“Tá dóchas agam i dtreo Dé… go mbeidh aiséirí ann.” Gníomhartha 24:15
[Staidéar 49 ó ws 12/20 p.2 Feabhra 01 - 07 Feabhra, 2021]
Is é an t-alt staidéir seo an chéad cheann de dhá cheann atá dírithe ar “riail an dá cheann scríbe” a threisiú, ar nós an “riail dhá fhinné” atá bunúsach lochtach. Feiceann an Eagraíocht go bhfuil gá ann an bunús scrioptúir ceaptha a athrá le súil na ndaoine a mhaíonn go bhfuil siad ar an ungadh. Ceist mhaith is ea an fáth go bhfeiceann an Eagraíocht gur gá é seo a phlé in alt staidéir Watchtower do gach finné. Tar éis an tsaoil, ní dhéanann sé difear ach, ar a laghad, de réir tinreamh cuimhneacháin deireanach na hEagraíochta, timpeall 20,000 rannpháirtí san iomlán, i gcoinne circa 8,000,000 diúltú íobairt Chríost. Toisc nach bhféadfaimis ach tuairimíocht a dhéanamh, ní fhágfaimid, fágfaimid é sin mar réimse gan chonspóid agus mar shainchumas na hEagraíochta.
Aghaidh a thabhairt ar Radhairc Mícheart
Is iomchuí go bhfuil an teideal ar an dara cuid d’alt Watchtower “Aghaidh a thabhairt ar Radhairc Mícheart”! Is í an fhadhb atá ann ná go dtugann an Eagraíocht tuairimí míchearta neamhscríofa dá cuid féin, agus í ag dul i ngleic le tuairimí míchearta. Conas mar sin?
Deir mír 12 “Bhí a fhios ag Pól go díreach gur “ardaíodh Críost ó mhairbh.” Bhí an t-aiséirí sin níos fearr ná aiséirí na ndaoine a tugadh ar ais ar an talamh níos luaithe - gan ach bás a fháil arís. Dúirt Pól gurb é Íosa “céad-thorthaí na ndaoine a thit ina gcodladh sa bhás.” Cén chiall a bhí le hÍosa ar dtús? Ba é an chéad duine a ardaíodh ar an saol mar spiorad agus an chéad duine ón gcine daonna a chuaigh suas chun na bhflaitheas. - 1 Corantaigh 15:20; Gníomhartha 26:23; léigh 1 Peadar 3:18, 22. ”.
Is í foclaíocht na habairte deireanaí a mbeadh an t-athbhreithnitheoir seo i gceist léi. Fíor, Íosa “Ba é an chéad duine a tógadh chun beatha mar spiorad é”, ach an n-ardófar daoine eile mar dhaoine spioradálta mar atá intuigthe ag foclaíocht alt Watchtower? Ag labhairt go macánta, cé go bhféadfadh an t-athbhreithnitheoir seo a bheith mícheart, Níor éirigh liom teacht ar aon scrioptúir eile a deir go n-ardófar daoine eile chun beatha mar dhaoine spioradálta. Tá roinnt scrioptúir ann, a léirmhíníonn cuid acu mar a tharlaíonn, ach ní deir aon cheann acu seo go sainráite. . de 1 Corantaigh 15) [I].
Maidir le daoine eile “ón gcine daonna go dtí an spéir ”, arís, ní deir aon scrioptúr go dtarlóidh sé seo i ndáiríre, áit a bhfuil neamh i réim Dé, Íosa, agus na n-aingeal, arb é an bhrí atá beartaithe d’alt an Watchtower é. (Arís labhraíonn 1 Teasalónaigh 4: 15-17 faoi bualadh leis an Tiarna san aer nó sa spéir nó sna flaithis talún, ní i réimse Dé.)[Ii]
Cúis mhór gur fearr aiséirí Íosa, agus gur labhair an tAspal Pól air mar rud “An chéad cheann a aiséirí ó mhairbh”, gurbh é an chéad cheann é inar fhan an té a aiséirí beo gan bhagairt an bháis sa todhchaí, mar bhí a fhios aige faoi na aiséirí eile, go deimhin rinne sé ceann air féin (Gníomhartha 20: 9). Bheadh an t-idirdhealú seo ag an dara toradh ó na aiséirí eile go léir a taifeadadh sa taifead scrioptúrtha.
Iad siúd a dhéanfar beo
Leanann mír 15 le cur i bhfeidhm bréagach agus uaireanta treallach theagasc na hEagraíochta nár scríobhadh codanna áirithe de na scrioptúir ach chuig aicme speisialta “anointed” seachas chuig Críostaithe ina n-iomláine. Tógann sé Rómhánaigh 6: 3-5 as a gcomhthéacs le tuiscint gur aiséirí chun na bhflaitheas atá in aiséirí Íosa le aiséirí an “ungtha”. Ach deir Rómhánaigh 6: 8-11, comhthéacs Rómhánaigh 6: 3-5 “Thairis sin, má fuair muid bás le Críost, creidimid go mairfimid leis freisin. 9 Mar tá a fhios againn é sin Ní fhaigheann Críost, anois go bhfuil sé ardaithe ó na mairbh, bás níos mó; níl an bás ina mháistir air a thuilleadh. 10 Maidir leis an mbás go bhfuair sé bás, fuair sé bás agus é ag tagairt don pheaca uair amháin ar feadh an ama, ach an saol a mhaireann sé, maireann sé ag tagairt do Dhia. 11 Mar an gcéanna leatsa, measann tú go bhfuil tú marbh agus tú ag tagairt don pheaca ach ag maireachtáil le tagairt do Dhia ag Críost Íosa. " Is é an chosúlacht de réir an Apostle Paul ná nach bhfaigheadh siadsan, cosúil le Críost, bás níos mó. Ní bheadh an bás sin ina mháistir orthu a thuilleadh, agus go mairfidís ag tagairt do Dhia in ionad an pheaca agus na neamhfhoirfeachta.
Dá bhrí sin, nuair a éilíonn mír 16 “Ina theannta sin, trí ghlaoch a chur ar Íosa “na torthaí tosaigh,” thug Pól le tuiscint go n-ardófaí daoine eile ina dhiaidh sin ón mbás go dtí an saol neamhaí. ” Is ______ é “Radharc mícheart”. Is é dearcadh na hEagraíochta ní dearcadh na scrioptúr. Ina theannta sin, chaithfeadh duine a shuíomh gur thionscain Críost dóchas nua go sainráite do na Críostaithe a d’athraigh an creideamh a bhí ag mórchuid na nGiúdach sa chéad haois maidir le aiséirí ar talamh (seachas na Sadúcaigh).
Eile "tuairimí míchearta”Fógraítear san alt seo de chuid Watchtower tá mír 17 a éilíonn: “Sa lá atá inniu ann táimid ag maireachtáil le linn“ láithreacht ”Chríost.”. Cén chaoi a bhfuil sé seo amhlaidh nuair a scríobh an tAspal Eoin faoin nochtadh a thug Íosa dó, i nochtadh 1: 7, “Féach, tá sé ag teacht leis na scamaill agus feicfidh gach súil é, agus iad siúd a rinne tolladh air; agus buailfidh treibheanna uile an domhain iad féin i ngreim mar gheall air". Nuair a bhí sé ar a thriail roimh an Sanhedrin, dúirt Íosa leo fiú “Feicfidh tú mac an duine ina shuí ar dheaslámh na cumhachta agus ag teacht ar scamaill na bhflaitheas” (Matha 26:64). Thairis sin, dúirt Íosa linn i Matha 24: 30-31 go “Beidh comhartha mhac an duine le feiceáil ar neamh agus ansin buailfidh treibheanna uile an domhain iad féin ag caoineadh, agus feicfidh siad Mac an duine ag teacht ar scamaill na bhflaitheas le cumhacht agus le glóir mhór. Agus seolfaidh sé a chuid aingeal le fuaim trumpa iontach, agus baileoidh siad na daoine roghnaithe le chéile ó na ceithre ghaoth… ”.
Sea, d’fheicfeadh treibheanna uile an domhain teacht Mhic an duine [Íosa] agus chuirfeadh sé sin roimh bhailiú na ndaoine roghnaithe. An bhfaca tú teacht Mhic an Duine? An bhfaca treibheanna uile an domhain teacht Mhic an Duine? Ní mór gurb é an freagra Níl! don dá cheist.
Is léir mar sin nár tharla ceachtar de na himeachtaí seo go fóill, go háirithe toisc go leanann bailiú na n-imeachtaí roghnaithe teacht sofheicthe mhac an duine. Dá bhrí sin, tá na daoine a mhaíonn go bhfuil an t-aiséirí tar éis tarlú cheana féin inár luí agus inár mealladh, díreach mar a thug Pól foláireamh do Tiomóid in 2 Tiomóid 2:18 “D’imigh na fir seo ón bhfírinne, ag rá gur tharla an t-aiséirí cheana féin, agus go bhfuil siad ag teacht salach ar chreideamh cuid acu."
Sea, is dóchas cinnte é an Aiséirí, ach is dóchas amháin é do gach fíor-Chríostaí. Ina theannta sin, níor thosaigh sé fós, murach sin, bheadh a fhios againn go léir faoi. Ná bíodh foill ag “tuairimí míchearta” na hEagraíochta.
Le haghaidh scrúdú domhain scrioptúrtha ar an ábhar seo ag féachaint ar na aiséirí go léir i dtaifead an Bhíobla agus ar fhorbairt dhóchas an aiséirí, cén fáth nach scrúdófá an dá shraith seo a leanas ar an suíomh seo.
https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/
[I] Féach plé ar 1 Corantaigh 15 san alt seo: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/
[Ii] Ibid.
AN BHFUIL TÚ LE DO THOIL LE DO THOIL ..... alt mór
Ní raibh orm ach é seo a thabhairt anseo, níl a fhios agam an ndearna duine ar bith seiceáil ar úsáid READJUSTED in 2 Corantaigh 13:11 chun a fheiceáil nár bhain go leor aistriúcháin eile úsáid as focail a raibh baint ar bith acu le LÉAMH nó ATHCHÓIRIÚ. Breathnaíonn sé go mór ar fhocal cócaráilte a úsáidtear chun clár oibre JWanna a iomadú aon uair is mian leo.
Míle buíochas as an athbhreithniú, Tadua.
An bhfaca duine ar bith earráid i mír 18 dar liom, de bharr a bheith ag brath ar an
NWT?
Luaitear go ndeir Filipigh 3:11 “an níos luaithe aiséirí ”. Mar sin féin, níl “níos luaithe” sa Ghréigis. An bhfuil aon Bhíobla ann a deir “níos luaithe”?.
Déan é seo a dhéanfaidh tú.
Dia duit, rinne mé seiceáil ar studybible.info agus fuair mé amach go bhfuil rud éigin mar seo ag gach duine:
ABP_Láidre
11 G1513 más ar bhealach ar bith G2658 Ba chóir dom teacht G1519 at G3588 an G1815 aiséirí G3588 de na G3498 marbh.
YLT(I) 11 más féidir liom teacht ar ais arís ar na mairbh ar bhealach ar bith.
I gcodarsnacht leis sin, NWT:
11 féachaint an bhféadfainn ar chor ar bith an t-aiséirí níos luaithe ó na mairbh a bhaint amach.p
Mar a deir Menrov, is aistriúchán ealaíonta ach ní cruinn é an t-aistriúchán NWT, chun tacú lena theagasc ar aiséirí 144k atá ag tarlú cheana féin.
Níl mé cinnte an bhfuil bunús maith leis an bhfocal “níos luaithe” a chur leis ach is dóigh liom gur dócha go bhfuair siad é ón dá aistriúchán Bíobla seo ó dheireadh an 19ú haois.
Bíobla Béim Rotherham
Philippians 3: 11
“Más féidir liom ar aon bhealach dul ar aghaidh chuig an aiséirí níos luaithe * atá as measc na marbh”
* ”An t-aiséirí.”
Leagan Aontas an Bhíobla
Philippians 3: 11
“Más féidir liom teacht ar ais ó na mairbh ar bhealach ar bith. *”
* Ver. 11 Aiséirí: Gr., Aiséirí lasmuigh, is é sin, aiséirí speisialta nó roghnaithe.
Déan comparáid idir Lúcás 14:14; Rev. 20: 4-6
Níor bhreathnaigh mé ach ar Mhol an Bhíobla. Nár thacaigh aistriúchán le Rotherhams nó ar thagair WTBS dó go minic ar a laghad?
Iar-aiséirí - ní féidir a rá cad é sin, ach aontaím gurb é sin an focal Gréigise bunaidh. Ní dóigh liom go bhfuil aon rud le fírinne “níos luaithe”, dar le WE Vine go bhfuil tagairt éigin aige do “shaol reatha an aitheantais le Críost ina aiséirí”, cibé rud a bhí i gceist aige leis sin, mar sin d’fhéadfadh sé a bheith speisialta. N’fheadar cén fáth nach gcaitheann aon duine eile an smaoineamh sin isteach sa bhfáinne, nó an ndéanann duine éigin é?
Sheiceáil mé ar an suíomh seo: https://studybible.info/compare/Philippians%203:11
agus níl ach an focal níos luaithe ag Rotherham.
Sheiceáil mé an TORADH AMACH agus an bhrí. Is cosúil go bhfuil an ceann seo cosúil le dearcadh WT: http://www.bibleone.net/BF15.htm
Eoin 14: 2,3 Dúirt Íosa leis na haspail go mbeidh tú san áit a bhfuil mé ag dul. Chuaigh Íosa chun na bhflaitheas mar an gcéanna leo siúd a bhaineann le corp na baiste, beidh bríde na baiste leis ar neamh. Ar ndóigh tá an obair i rith na mílaoise ar domhan. Sílim gur féidir le neacha spiorad cuma choirp a ghlacadh mar a rinne Íosa tar éis a aiséirí, ansin mar ríthe agus sagairt le linn na mílaoise déanfaidh a bhrídeog an rud céanna.
Is í an eochair don scrioptúr seo cá mbeidh Críost nuair a thiocfaidh sé arís? An mbeidh sé fós ar neamh? Cinnte nach bhfuil. Is ansin amháin a bheadh na haspail le Críost.
Beidh sé seo sa spéir 1 Teasalónaigh 4: 15-17 nó ar an talamh Revelation 5:10 (ní Bíobla NWT) nó an dá rud ar ndóigh!
Étonnamment, le paragraphe 3 plante le décor. «LA RÉSURRECTION DES MORTS» est un enseignement de notre fhoirceadal. I Corinthiens 15 scrúdú ensetails cet en détails. OUI, l'enseignement sur la résurrection des morts, DE TOUS LES MORTS. Merci pour cette anailís, ainsi que pour les précédentes, sur les différentes résurrections. J'ai arbit maintes fois ce chapitre 15 de I Corinthiens, aux Romains et Thessaloniciens, et suis arrivée aux mêmes conclúidí. Cela me rapproche encore plus de Christ, moi qui souhaite être «en union avec lui» et faire partie de ceux qui lui appartiennent. Colossiens 1: 28 «C'est lui que nous... Leigh Nios mo "
seo rud spéisiúil a d’fhoghlaim mé faoin mellenium. Caint JW faoin mílaois a bheith míle bliain. Is é THE Plural na Gréige maidir le hinfinity neamhchinnte an focal “CHILLOI” ach cuireadh é in ionad “CHILLIAS” NT 5507 i lámhscríbhinní níos déanaí a chiallaíonn (míle) ach ciallaíonn an focal bunaidh CHILLOI ”sna lámhscríbhinní is luaithe na mílte bliain neamhshainithe. Mar atá in REV 20: 1-7 agus 2 Peadar 3: 8 is líon neamhshainithe mílte é. Úsáidtear é in REv 5:11 chun cur síos a dhéanamh ar na mílte agus na mílte Aingeal. Bhí Sátan faoi cheangal ar feadh na mílte bliain ní míle. Tháinig siad i réim le Críost ar feadh na mílte... Leigh Nios mo "
Suimiúil. An féidir leat roinnt foinsí nó tagairt dó seo a sholáthar?
Ó thosaigh mé ag staidéar le JWanna, níor ghlac mé riamh leis mar mhíle bliain liteartha, cé go raibh a léirmhíniú díreach mar sin. Dhealraigh sé go neamhréasúnach dom cén fáth go mbeadh Íosa teoranta do riail ar feadh míle bliain, dá mbeadh an tsíoraíocht ag fanacht leo siúd a chruthaíonn go bhfuil siad dílis tar éis na tástála deiridh. Gan a bheith ar an eolas faoi “réimeas míle bliain” ag aon duine eile, tháinig mé ar an gconclúid go bhféadfadh sé gur aitheantóir é, díreach mar is eol go coitianta go ndéanann “An Tríú Reich” tagairt d’Impireacht Naitsíoch na Gearmáine faoin Uasal Hitler. Mar an gcéanna, is eol don réimeas míle bliain seo tagairt do Ríocht Dé,... Leigh Nios mo "