Conas a Tháinig Finnéithe Iehova chun an Idolatraíocht a Chleachtadh?

Tá Finnéithe Iehova ina n-iodhaltóirí. Is éard is idolater ann ná duine a dhéanann adhradh ar idol. “Nonsense!” deir tú. “Bréagach!” gcuntar tú. “Is léir nach bhfuil a fhios agat cad faoi atá tú ag caint. Má théann tú isteach in aon Halla Ríochta ní fheicfidh tú aon íomhánna. Ní fheicfidh tú daoine ag pógadh cosa íomhá. Ní fheicfidh tú daoine ag guí chuig idol. Ní fheicfidh tú lucht adhartha ag cromadh ar íomhá.”

Sin ceart. Admhaím é sin. Mar sin féin, tá mé fós ag dul a dhearbhú go bhfuil Finnéithe Iáivé worshippers idol. Ní raibh sé seo amhlaidh i gcónaí. Is cinnte nach nuair a bhí mé i mo fhear óg ag ceannródaíocht sa Cholóim, tír Chaitliceach ina raibh mórán íol á adhradh ag na Caitlicigh. Ach tá rudaí athraithe san eagraíocht ó shin i leith. Ó, níl mé ag rá go bhfuil gach Finnéithe Iáivé a bheith worshippers idol, tá roinnt nach bhfuil. Diúltaíonn mionlach beag bogha a dhéanamh don íomhá ghreanta atá á adhradh anois ag finnéithe Iehova. Ach is iad an eisceacht a chruthaíonn an riail, mar go ndéantar géarleanúint ar an mbeagán fear agus ban dílis sin as diúltú d’adhradh a dhéanamh ar Dhia Fhinnéithe Iehova. Agus má cheapann tú le “Dia” is é atá i gceist agam, Iehova, ní fhéadfá a bheith mícheart níos mó. Mar nuair a thugtar rogha maidir le Dia a adhradh, Jehovah, nó an idol JW, beidh an chuid is mó d'Fhinnéithe Iáivé Bow síos go dtí an dia bréagach.

Sula leanfaimid ar aghaidh, ní mór dúinn beagán cúlra a leagan, mar tá a fhios agam do go leor, beidh sé seo ina cheist an-chonspóideach.

Tá a fhios againn go bhfuil adhradh idol dhaoradh ag Dia. Ach cén fáth? Cén fáth a gcáintear é? Insíonn Revelation 22:15 dúinn go bhfuil “iad siúd a chleachtann spioraid agus iad siúd atá mímhorálta go gnéasach agus na dúnmharfóirí lasmuigh de gheataí Iarúsailéim Nua agus na hiodhaltóirí agus gach duine a ghrá agus a chleachtann bréag."

Mar sin tá adhartha idol ar chomhchéim le spioradachas, dúnmharú, agus cur chun cinn bréaga, bréag, ceart? Is cion an-tromchúiseach é mar sin.

Maidir lena bhfuil le rá ag na Scrioptúir Eabhraise faoi idols, tá an sliocht aoibhinn léargasach seo againn ón leabhar Insight, arna fhoilsiú ag an Watch Tower Corporation.

*** é-1 lch. 1172 Idol, Idolatry ***

Bhí meas ag seirbhísigh dhílis Iehova ar íol i gcónaí le fuath. Sa Scrioptúr, déantar tagairt arís agus arís eile do dhéithe bréige agus d’íol i dtéarmaí scanrúla….Is minic a dhéantar tagairt do “dhíol aoiligh,” is léiriú é an abairt seo ar an bhfocal Eabhraise gil·lu·limʹ, a bhaineann le focal a chiallaíonn “aoileach”. .”

Bhain New World Translation 1984 úsáid as an sliocht seo chun díspeagadh na hEagraíochta d’adhradh idol a léiriú.

“Agus scriosfaidh mé go cinnte d'áiteanna arda naofa agus gearrfaidh mé as do sheastáin thúis agus leagfaidh mé do chonablaigh féin ar chonablaigh DO idols dungy; agus is fuath le m'anam thú." (Leviticus 26:30)

Mar sin, de réir briathar Dé, tá na híola lán de…bhuel, is féidir leat an abairt sin a chríochnú, nach féidir?

Anois tá níos mó i idol ná íomhá simplí. Níl aon rud cearr go bunúsach le dealbh nó íomhá de rud éigin. Is é an rud a dhéanann tú leis an íomhá nó leis an dealbh sin is féidir a bheith ina idolatry.

Chun gur idol é, caithfidh tú é a adhradh. Sa Bhíobla, is é an focal is minice a aistrítear mar “adhradh”. proskynéō. Ciallaíonn sé go litriúil bogha a dhéanamh, “an talamh a phógadh agus tú ag striapachas os comhair duine uachtarach; chun adhradh, réidh “chun titim anuas/briste ort féin chun adhradh ar do ghlúine.” Ó CABHRÚ Focal-staidéir, 4352 proskynéō.

Úsáidtear é ag Nochtadh 22:9 nuair a ghéilleann an t-aingeal do Eoin as ucht é a chromadh air agus nuair a insíonn sé d’Eoin “Dia a adhradh!” (Go litriúil, “bogfá os comhair Dé.”) Úsáidtear é freisin ag Eabhraigh 1:6 nuair a thagraíonn sé do Dhia a chéadghin a thabhairt isteach sa domhan agus na haingil go léir ag adhradh (proskynéō, bowing down before) dó. Úsáidtear an briathar céanna sa dá áit, ceann a bhaineann le Dia Uilechumhachtach, agus ceann eile le Íosa Críost.

Más mian leat plé níos críochnúla a dhéanamh ar an bhfocal seo agus ar fhocail eile a bhfuil baint acu nó a dhéantar mar “adhradh” sna Bíoblaí nua-aimseartha, féach ar an bhfíseán seo. [Cuir isteach cárta agus QRcode]

Ach caithfimid ceist thromchúiseach a chur orainn féin. An bhfuil idolatracht teoranta d'íomhánna fisiceacha adhmaid nó cloiche a adhradh? Níl sé. Ní de réir an Scrioptúr. Féadfaidh sé tagairt a dhéanamh freisin do sheirbhís a thabhairt do dhaoine, d'institiúidí, agus fiú do phaisin agus mianta. Mar shampla:

"Mar sin, marbh do bhaill choirp atá ar an domhan maidir le mímhoráltacht ghnéasach, neamhghlan, paisean gnéasach neamhrialaithe, dúil dhíograiseach, agus saint, atá idolatry." (Colosaigh 3:5)

Géilleann duine sanntach (bogann sé síos nó géilleann dó) a mhianta féiniúlachta. Mar sin, bíonn sé ina idolater.

Ceart go leor, sílim gur féidir linn go léir aontú leis an bpointe seo. Ach tá a fhios agam go mbeadh an meán Fhinné Iáivé balk ag an smaoineamh go bhfuil siad éirithe cosúil leis an Israelites ársa a stopadh de obeying Dia agus ionad dó le adhartha idol.

Cuimhnigh, adhartha proskynéō Is éard atá i gceist le bogha a dhéanamh agus géilleadh do dhuine, géilleadh don duine nó do na daoine sin mar adhradh ar ár nglúine, an smaoineamh a bheith ina haighneacht iomlán, ní do Iehova Dia, ach do cheannairí reiligiúnacha, iad siúd a chuir an t-idol os ár gcomhair.

Ceart go leor, tá sé in am le haghaidh beagán féin-scrúdú. Más duine d’Fhinnéithe Iehova tú ag breathnú ar an bhfíseán seo, cuir an cheist seo ort féin: Má léann tú sa Bhíobla—briathar Dé, meabhraigh duit—rud a thagann salach ar a bhfuil múinte duit i bhfoilseacháin na hEagraíochta, nuair a thiocfaidh an t-am chun an t-eolas sin a roinnt le duine de do dhaltaí Bíobla, a mhúineann tú? Cad a deir an Bíobla nó cad a mhúineann an Eagraíocht?

Agus má roghnaíonn tú a bhfuil á rá sa Bhíobla a mhúineadh, cad is dócha a tharlóidh nuair a thagann focal faoi seo amach? Nach inseoidh Finnéithe do chomhghleacaithe Iehova do na sinsir go bhfuil tú ag múineadh rud éigin nach n-aontaíonn leis na foilseacháin? Agus nuair a chloiseann na seanóirí é seo, cad a dhéanfaidh siad? Nach nglaofaidh siad isteach i seomra cúil Halla na Ríochta thú? Tá a fhios agat go ndéanfaidh siad.

Agus cad í an phríomhcheist a chuirfidh siad? An roghnóidh siad na buntáistí a bhaineann le do fhionnachtain a phlé? An mbeidh siad toilteanach an Bíobla a scrúdú leat, ag réasúnú leat faoin méid a nochtann Briathar Dé? Ar éigean. An rud a bheidh siad ag iarraidh a fháil amach, b’fhéidir gurb í an chéad cheist a chuirfidh siad, “An bhfuil tú sásta géilleadh don sclábhaí dílis?” nó “Nach nglacann tú leis gurb é Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova cainéal Dé ar domhan?”

Seachas briathar Dé a phlé leat, teastaíonn uathu dearbhú do dhílseacht agus d’umhlaíocht d’fhir an Bhoird Rialaithe. Conas a tháinig Finnéithe Iehova chuige seo?

Tháinig siad go dtí an pointe seo, go mall, subtly, agus glic. An bealach a d'oibrigh an deceiver mór i gcónaí.

Tugann an Bíobla foláireamh dúinn: “chun nach sáródh Sátan sinn. Mar ní heol dúinn a scéimeanna.” (2 Corantaigh 2:11)

Níl clann Dé ar an eolas faoi scéimeanna Sátan, ach is cosúil gur chreach éasca iad siúd a mhaíonn nach bhfuil iontu ach clann Dé nó níos measa, ach a chairde. Conas a tháinig siad chun a chreidiúint go bhfuil sé ceart go leor géilleadh don adhradh, nó bogha a thabhairt dó—go bunúsach, don Bhord Rialaithe in ionad adhradh a thabhairt do Iehova Dia é féin? Conas a bhí sé indéanta don Bhord Rialaithe a fháil ar na sinsir gníomhú mar a n-forfheidhmithe gan cheistiú agus dílis?

Arís, beidh roinnt a rá nach bhfuil siad Bow síos go dtí an Bord Rialaithe. Ní dhéanann siad ach géilleadh do Iehova agus go n-úsáideann sé an Bord Rialaithe mar a chainéal. Breathnaímis níos géire ar an réasúnaíocht sin agus ligfimid don Bhord Rialaithe cad a cheapann siad faoin tsaincheist iomlán seo maidir le hadhradh nó bowing síos dóibh a nochtadh.

Ar ais sa bhliain 1988, díreach cúpla bliain tar éis don Bhord Rialaithe a bhunú, mar is eol dúinn anois é, d’eisigh an Eagraíocht leabhar dar teideal Nochtadh — A Mhórbhealach ar Láimh. Rinneamar staidéar ar an leabhar sin ar a laghad trí huaire éagsúla sa Congregation Book Study. Is cosúil gur cuimhin liom go ndearna muid ceithre huaire é, ach níl muinín agam as mo chuimhne, mar sin b'fhéidir gur féidir le duine amuigh ansin é sin a dhearbhú nó a dhiúltú. Is é an rud, cén fáth staidéar a dhéanamh ar an leabhar céanna arís agus arís eile?

Má théann tú chuig JW.org, féach ar an leabhar seo, agus cas ar Chaibidil 12, ailt 18 agus 19, gheobhaidh tú na héilimh seo a leanas a bhaineann lenár bplé inniu:

“18 Déanann siad seo, mar slua mór, a gcuid róbaí a ní agus geal a dhéanamh díobh trí chreideamh a chleachtadh i fuil íobairt Íosa. (Apacailipsis 7:9, 10, 14) Agus iad ag cloí le riail Ríocht Chríost, tá súil acu a beannachtaí a fháil le hoidhreacht anseo ar domhan. Tagann siad go dtí deartháireacha anointed Íosa agus “bogann síos” dóibh, ag labhairt spioradálta, mar 'chuala siad go bhfuil Dia leo.' Freastalaíonn siad ar na daoine ungtha seo, lena n-aontaítear iad féin i gcomhar domhanda deartháireacha.—Matha 25:34-40; 1 Peadar 5:9

“19 Ó 1919 ar aghaidh sheol an t-iarsma ungtha, ag leanúint shampla Íosa, isteach i bhfeachtas bríomhar chun dea-scéala na Ríochta a fhógairt thar lear. ( Matha 4:17; Rómhánaigh 10:18 ) Dá bharr sin, tháinig cuid de shionagóg nua-aimseartha Shátan, an Críostóir, go dtí an iarsma ungtha seo, rinne aithrí agus ‘chrom,’ ag admháil údarás an sclábhaí. Tháinig siadsan freisin chun fónamh do Iehova in aontacht leis na seanóirí d’aicme Eoin. Lean sé seo ar aghaidh go dtí gur bailíodh líon iomlán na ndeartháireacha anoinnithe Íosa. Ina dhiaidh seo, “slua mór . . . as na náisiúin go léir” a tháinig chun “bogadh síos” don sclábhaí anointed. (Apacailipsis 7:3, 4, 9) Le chéile, feidhmíonn an sclábhaí agus an slua mór seo mar aon tréad amháin d’Fhinnéithe Iehova.

Tabharfaidh tú faoi deara go bhfuil an téarma “bogha síos” luaite sna hailt sin. Cad as a bhfuil siad ag fáil sin? De réir alt 11 de chaibidil 12, faigheann siad é ó Nochtadh 3:9.

“11 Mar sin, geallann Íosa toradh dóibh: “Féach! Tabharfaidh mé dóibh siúd as an tsionagóg de Satan a deir gur Giúdaigh iad, agus fós nach bhfuil ann ach atá ina luí—féach! Déanfaidh mé iad a theacht agus déanamh géille roimh do chosa agus cuir in iúl dóibh go bhfuil grá agam duit.” (Apacailipsis 3:9)”

Anois, is é an focal a thugann siad “géilleadh” ina n-aistriúchán ar an mBíobla an focal céanna a thugtar “adhradh do Dhia” in Revelation 22:9 den New World Translation: proskynéō (bogadh síos nó adhradh)

In 2012, thug Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova isteach athrú ar a dteagasc maidir le céannacht sclábhaí dílis agus scoite Matha 24:45. Ní dhearna sé tagairt a thuilleadh don iarsma d'Fhinnéithe Iehova a ungadh ar domhan ag aon am amháin. Anois, dhearbhaigh a “solas nua” gurb é an Bord Rialaithe amháin atá mar an daor dílis agus discréideach. I gceann amháin, dhírigh siad an t-iarsma anointed go léir go beithigh amháin, agus iad ag dearbhú gurb iad na cinn amháin ar fiú iad a chromadh síos dóibh. Ós rud é go bhfuil na téarmaí “Comhlacht Rialaithe” agus “Dílis Dhílis” comhchiallach anois i diagacht Fhinnéithe, dá n-athfhoilseofaí na héilimh atá díreach léite againn ón gComhairle. Revelation leabhar, bheadh ​​​​siad ag léamh anois mar seo:

Tagann siad go dtí Bord Rialaithe Fhinnéithe Iehova agus “bogann siad síos” chucu, ag labhairt go spioradálta…

tháinig cuid de shionagóg nua-aimseartha Shátan, an Críostaíocht, go dtí an Bord Rialaithe seo, ag déanamh aithrí agus ag ‘bogadh síos’, ag admháil údarás an Bhoird Rialaithe.

Ina dhiaidh seo, “slua mór . . . as na náisiúin go léir” a tháinig chun “bogha síos” don Chomhlacht Rialaithe.

Agus, más duine d’Fhinnéithe Iehova tú, ach roghnaigh tú gan “bogadh síos,” adhradh, proskynéō, an Bord Rialaithe féincheaptha seo, déanfar géarleanúint ort, ar deireadh thiar ag an seachaint éigean a fhorchuirtear le dlíthe an “sclábhaí dílis agus discréideach” seo mar a thugtar air ionas go mbeidh tú scoite amach ó gach teaghlach agus cairde. Cé chomh cosúil is atá an gníomh seo leis an gceann a rinne prophesed chun Beast Fiáin na Revelation a mharcáil a chruthaíonn íomhá freisin nach mór do dhaoine bogha síos di agus mura ndéanann siad ansin “ní féidir le duine ar bith a cheannach nó a dhíol a bheith ag súil leis an duine a bhfuil marc an ainmhí fiáin aige nó uimhir a hainm.” (Apacailipsis 13:16, 17)

Nach é seo croílár an adhartha idol? Is éard atá i gceist le géilleadh don Bhord Rialaithe fiú agus iad ag múineadh rudaí a thagann salach ar Bhriathar spreagtha Dé ná an cineál seirbhíse nó adhartha naofa nár cheart dúinn a thabhairt ach do Dhia dóibh. Tá sé fiú mar a deir Amhrán 62 ó leabhar amhrán na hEagraíochta féin:

Cé leis a mbaineann tú?

Cén dia a bhfuil tú ag déanamh anois air?

Is é do mháistir an té a bhfuil bogha agat air.

Is é do dhia é; tá tú ag freastal air anois.

Má ghéilleann tú don sclábhaí féincheaptha seo, an Comhlacht Rialaithe seo, beidh sé ina mháistir ort, do dhia lena mbaineann tú agus lena ndéanann tú seirbhís.

Má dhéanann tú anailís ar chuntas ársa ar adhradh idol, beidh iontas ort faoi na cosúlachtaí a fheicfidh tú idir an cuntas sin agus an méid atá ag tarlú anois laistigh de chéimeanna Fhinnéithe Iehova.

Tagraím don am nuair a ordaíodh do na trí Eabhraigh, Shadrach, Mesach, agus Abednego, idol órga a adhradh. Ba é seo an ócáid ​​​​nuair a chuir rí na Bablóine íomhá iontach óir timpeall 90 troigh (thart ar 30 méadar) ar airde. Ansin d'eisigh sé ordú a léigh muid i Daniel 3:4-6.

“D’fhógair an t-aralt go hard: “Go n-ordaítear daoibh, a phobail, a náisiúin, agus a ghrúpaí teanga, nuair a chloiseann sibh fuaim na adharc, an phíb, an tsiocair, na cruite triantánaí, an téaduirlisí, an phíb, agus na huirlisí ceoil eile go léir, daoibh. ní mór dó titim síos agus an íomhá óir a chuir an Rí Neabóchadnesar suas a adhradh. An té nach dtitfidh síos agus nach dtitfidh adhradh, cuirfear láithreach sa bhfoirnéis dóite é.” (Dainéil 3:4-6)

Is dócha go ndeachaigh Nebuchadnesar chun na trioblóide agus na gcostas seo go léir mar níor mhór dó a rialú a chomhdhlúthú ar an iliomad treibheacha agus daoine éagsúla a thug sé faoi chois. Bhí a déithe féin ag gach duine acu ar adhradh agus ar ghéill sé dóibh. Bhí a shagartacht féin ag gach duine acu a rialaigh in ainm a ndéithe. Ar an mbealach seo, d'fheidhmigh na sagairt mar chainéal a ndéithe agus ós rud é nach raibh a ndéithe ann, rinne na sagairt ceannairí a bpobal. Baineann sé le cumhacht ar deireadh thiar, nach ea? Is cleas an-sean é a úsáidtear chun daoine a rialú.

B'éigean do Nebúchadnesar a bheith ina cheann feadhna, agus mar sin rinne sé iarracht na daoine seo go léir a aontú le híomhá dhia amháin a adhradh. Ceann a rinne sé agus a rialú. “Aontacht” a bhí mar sprioc aige. Cén bealach is fearr chun é sin a bhaint amach ná iad go léir a thabhairt chun íomhá amháin a bhí curtha suas aige féin a adhradh? Ansin ghéillfeadh gach duine dó mar ní hamháin mar cheannaire polaitiúil, ach mar cheannaire reiligiúnach freisin. Ansin, ina súile, bheadh ​​cumhacht Dé aige tacaíocht a thabhairt dó.

Ach dhiúltaigh triúr fear óg Eabhrais a chrom síos don dia bréagach seo, an t-idol comhdhéanta seo. Ar ndóigh, ní raibh an rí ar an eolas faoi seo go dtí gur chuir roinnt faisnéiseoirí in iúl gur dhiúltaigh na fir dílis sin bogha a dhéanamh d'íomhá an rí.

“. . .An tráth sin tháinig cuid de na Calaoisigh chun tosaigh agus chuir siad na Giúdaigh i leith. Dúirt siad leis an Rí Neabúchadnesar:. . .” (Dainéil 3:8, 9)

“. . .tá Giúdaigh áirithe ann a cheap tú chun cúige na Bablóine a riaradh: Sadhrach, Mesach agus Abedénego. Níor thug na fir seo aird ar bith ort, a rí. Níl siad ag freastal ar do dhéithe, agus diúltaíonn siad an íomhá óir a chuir tú ar bun a adhradh.” (Dainéil 3:12)

Mar an gcéanna, tá a fhios againn go léir má dhiúltaíonn tú cloí leis na treoracha ón mBord Rialaithe, an sclábhaí dílis féin-cheaptha, go mbeidh go leor, fiú garchairde agus baill teaghlaigh, a rachaidh i ruathar chuig na sinsir chun d’easpa a thuairisciú. .

Iarrfaidh na sinsir ort ansin cloí le “treoir” an Bhoird Rialaithe, agus má dhiúltaíonn tú, caithfear isteach sa bhfoirnéis tine thú le dóite, le caitheamh. Sa tsochaí nua-aimseartha, is é sin an rud a shunning. Is iarracht é anam an duine a mhilleadh. Tá tú le bheith scoite ó gach duine a bhfuil meas agat air, ó aon chóras tacaíochta a d'fhéadfadh a bheith agat agus a theastaíonn uait. D'fhéadfá a bheith i do chailín sna déaga a ndearna elder JW mí-úsáid ghnéasach air (tá sé tarlaithe arís agus arís eile) agus má thugann tú do dhroim ar an mBord Rialaithe, feicfidh siad - trína gcuid leifteanantacha dílis, na sinsir áitiúla - go bhfuil aon mhothúchánach nó spioradálta. baintear an tacaíocht a d’fhéadfadh a bheith uait agus ag brath air, rud a fhágann go mbeidh tú in ann faire duit féin. Seo ar fad mar ní bheidh tú ag bogha síos dóibh, ag tabhairt a rialacha agus a ndlíthe gan aigne.

San am a chuaigh thart, mharódh an Eaglais Chaitliceach daoine a bhí i gcoinne a n-ordlathas cumhachta eaglasta, ag déanamh mairtíreach iad a dtabharfaidh Dia aiséirí don bheatha iad. Ach trí shunning, tá finnéithe ba chúis le rud éigin a tharla atá i bhfad níos measa ná bás an chomhlachta. Tá an oiread sin tráma déanta acu gur chaill go leor a gcreideamh. Cloisimid tuairiscí seasta ar fhéinmharú mar thoradh ar an mí-úsáid mhothúchánach seo.

Sábháladh na trí Eabhraigh dhílis sin ón tine. Shábháil a nDia, an Dia fíor, iad trína aingeal a sheoladh. Ba chúis leis seo athrú croí sa rí, athrú is annamh a fheictear i seanóirí áitiúla aon phobail d’Fhinnéithe Iáivé agus is cinnte nach bhfuil i mbaill an Bhoird Rialaithe.

“. . Tháinig Neabúchadnesar go doras na foirnéise tinte ar lasadh agus dúirt: “A Shadhrach, Mheiseach agus Abedéne, a sheirbhísigh an Dé is Airde, imigh amach agus tar anseo.” D’éirigh Sahádrach, Meachach agus Aibíneagó amach as lár na tine. Agus chonaic na satraipigh, na maoir, agus na gobharnóirí, agus ard-oifigigh an rí a bhí le chéile ann, nach raibh aon éifeacht ag an tine ar chorpáin na ndaoine seo; ní raibh gruaig a gcinn canta, ní raibh cuma eile ar a gcuid clóca, agus ní raibh boladh na tine orthu fiú. Ansin dúirt Neabúchad·nesar: “Moladh go raibh Dia Shadrach, Mesach, agus Aibínego, a sheol a aingeal agus a d'éirigh lena sheirbhísigh. Chuir siad muinín ann agus chuaigh siad in aghaidh ordú an rí agus bhí siad toilteanach bás a fháil seachas freastal ar dhia ar bith seachas a nDia féin a adhradh.” (Dainéil 3:26-28)

Thóg sé creideamh mór do na fir óga sin seasamh suas leis an rí. Bhí a fhios acu go bhféadfadh a nDia iad a tharrtháil, ach ní raibh a fhios acu go ndéanfadh sé. Más duine thú d’Fhinnéithe Iehova a bhfuil a chreideamh tógtha aige nó aici ar an gcreideamh go bhfuil do shlánú bunaithe ar do chreideamh in Íosa Críost, agus ní ar do bhallraíocht san Eagraíocht ná ar do chách géilliúlacht d’fhir an Bhoird Rialaithe, ansin d’fhéadfá a bheith os comhair ordeal fiery den chineál céanna.

Is ar bhunús do chreidimh a bhraitheann tú cé acu a mhairfidh tú an gcruachás sin agus an dóchas slánaithe agat. An fir é? Eagraíocht? Nó Íosa Críost?

Níl mé ag rá nach mbeidh tú taithí tráma tromchúiseach as an gcruachás a bheith scoite amach ó gach duine a bhfuil grá agat agus a bhfuil meas agat mar gheall ar an mbeartas shunning neamhscriptural a fhorchuireann an Bord Rialaithe agus a chuireann a sinsir ceaptha i bhfeidhm.

Cosúil leis na trí Eabhraigh dhílis, ní mór dúinn freisin a fhulaingt teist ar ár gcreideamh nuair a dhiúltaíonn muid ag bogha síos nó ag adhradh fir. Míníonn Pól conas a oibríonn sé seo ina litir chuig na Corantaigh:

“Anois má thógann éinne ar an mbunsraith ór, airgead, clocha lómhara, adhmad, féar, nó tuí, taispeánfar saothar gach duine dá bhfuil ann, óir taispeánfaidh an lá í, óir nochtfar le tine í. , agus cruthóidh an tine féin cén sórt oibre atá tógtha ag gach duine acu. Má fhanann an obair d'éinne ar thóg sé uirthi, gheobhaidh sé luach saothair; má tá obair aon duine dóite suas, beidh sé ag fulaingt caillteanas, ach beidh sé é féin a shábháil; ach má tá, beidh sé mar thine.” (1 Corantaigh 3:12-15)

Glactar leis siúd go léir a thugann Críostaithe orthu féin gur thóg siad a gcreideamh ar bhunús Íosa Críost. Ciallaíonn sé sin go bhfuil a gcreideamh tógtha acu ar a theagasc. Ach chomh minic sin, tá na teagasc sin saobhadh, saobhadh agus truaillithe. Mar a thugann Pól le fios, má thógamar le teagasc bréagach den sórt sin, táimid ag tógáil le hábhair indóite mar féar tirim, tuí, agus adhmad, ábhair inlasta a ídítear trí thástáil tine.

Mar sin féin, má táimid ag adhradh i spiorad agus i bhfírinne, ag diúltú do theagasc na bhfear agus a bheith dílis do theagasc Íosa, ansin tá muid tar éis tógáil ar Chríost mar bhunsraith ag baint úsáide as ábhair neamh-inadhainte mar ór, airgead, agus clocha lómhara. Sa chás sin, fanann ár gcuid oibre, agus gheobhaidh muid an luach saothair a gheall Pól.

Faraor, i gcás go leor againn, tá saol caite againn ag creidiúint i dteagasc na bhfear. Maidir liom féin, tháinig an lá chun a thaispeáint cad a bhí á úsáid agam chun mo chreideamh a thógáil, agus bhí sé cosúil le tine ag ídiú na n-ábhar go léir a cheap mé a bhí ina bhfírinní soladacha, cosúil le hór agus airgead. Ba theagaisc iad seo cosúil le láithreacht dofheicthe Chríost 1914, an ghlúin a d’fheicfeadh Armageddon, slánú na gcaorach eile chuig Paradise earthly, agus go leor eile. Nuair a chonaic mé gur theagasc neamhscríofa na bhfear iad seo go léir, bhí siad go léir imithe, dóite mar fhéar agus tuí. Tá go leor agaibh tar éis dul trí chás comhchosúil agus féadann sé a bheith an-thrámach, fíor-thástáil chreidimh. Cailleann go leor gach creideamh i nDia.

Ach bhí teagasc Íosa mar chuid, cuid mhór, de mo struchtúr creidimh, agus iad siúd a d’fhan tar éis an tine mheafarach seo. Is é sin an cás do go leor againn, agus tá muid shábháil, mar anois is féidir linn a thógáil ach amháin le theagasc luachmhar ár dTiarna Íosa.

Teagasc amháin den sórt sin ná gurb é Íosa ár gceannaire aonair. Níl aon bhealach domhanda, aon Chomhlacht Rialaithe idir sinn agus Dia. Go deimhin, múineann an Bíobla dúinn go dtreoraíonn an spiorad naomh sinn isteach san fhírinne go léir agus leis sin tagann an fhíric a chuirtear in iúl in 1 Eoin 2:26, ​​27 .

“Tá na rudaí seo á scríobh agam chun rabhadh a thabhairt duit fúthu siúd ar mian leo tú a threorú ar seachrán. Ach tá an Spiorad Naomh faighte agaibh, agus tá sé ina chónaí ionaibh, mar sin de ní gá duit aon duine a mhúineadh duit cad atá fíor. Óir múineann an Spiorad gach ní atá uait, agus is fíor an méid a mhúineann sé, ní bréag é. Mar sin díreach mar a mhúin sé daoibh, fanaigí i gcomhluadar le Críost.” (1 Eoin 2:26, ​​27)

Leis an réadú sin, mar sin, tagann an t-eolas agus an dearbhú nach bhfuil aon ordlathas reiligiúnach nó ceannairí daonna ag teastáil uainn le hinsint dúinn cad ba cheart dúinn a chreidiúint. Go deimhin, is bealach cinnte tógáil le féar, tuí agus adhmad é muintearas le reiligiún.

Rinne fir a leanann fir sinn a dhíspeagadh agus rinne siad iarracht sinn a mhilleadh trí chleachtadh peacach an tslua, ag ceapadh go bhfuil siad ag tabhairt seirbhís naofa do Dhia.

Ní rachaidh a n-adhradh idol na bhfear gan phíonós. Déanann siad drochmheas orthu siúd a dhiúltaíonn bogha don íomhá atá curtha suas agus a bhfuiltear ag súil go ndéanfaidh Finnéithe Iehova go léir adhradh agus géilleadh di. Ach ba chóir dóibh cuimhneamh go raibh na trí Eabhraigh shábháil ag aingeal Dé. Déanann ár dTiarna moladh den chineál céanna gur chóir do gach haters den sórt sin aird a thabhairt air.

“. . .Féach nach ndéanann tú aon díspeagadh ar aon duine de na daoine beaga seo, mar a deirim libh go bhféachann a n-aingeal ar neamh i gcónaí ar aghaidh m'Athar atá ar neamh.” (Matha 18:10)

Ná eagla fir a iarracht chun bhfeidhm agat trí eagla agus imeaglú chun adhradh an idol JW, a Chomhlacht Rialaithe. Bí cosúil leis na hEabhraigh dílis sin a bhí toilteanach bás a fháil i bhfoirnéis lasrach seachas a bheith ag cromadh ar dhia bréige. Slánaíodh iad, mar a bheidh tú, má choinníonn tú dílis do do chreideamh. Ba iad na fir amháin a bhí á gcaitheamh ag an tine sin na fir a chaith na Eabhraigh isteach san fhoirnéis.

“. . .Agus ceanglaíodh na fir seo suas agus iad fós ag caitheamh a gcuid clóca, ball éadaigh, caipíní, agus a gcuid éadaigh eile go léir, agus caitheadh ​​isteach sa bhfoirnéis tine dhó iad. Toisc ordú an rí a bheith chomh dian sin agus an foirnéis thar a bheith te, b’iad na fir a thóg Sádrach, Mesach agus Abénego na cinn a maraíodh ag lasracha na tine.” (Dainéil 3:21, 22)

Cé chomh minic a fheicimid an íoróin seo sa Scrioptúr. Nuair a fhéachann duine le seirbhíseach ceart Dé a bhreitheamh agus a dhaoradh agus a phionósú, beidh siad ag fulaingt sa deireadh leis an gcáineadh agus an pionós a thomhaiseann siad do dhaoine eile.

Is furasta dúinn ár n-aird ar fad a dhíriú ar an mBord Rialaithe nó fiú ar na sinsir áitiúla mar dhéantóirí an pheaca seo de idolatracht, ach cuimhnigh ar an méid a tharla don slua ar Pentecost tar éis éisteacht le focail Pheadair:

Dúirt sé: "Mar sin, bíodh a fhios ag gach duine in Iosrael go cinnte go ndearna Dia an t-Íosa seo, a céasadh tú, ina Thiarna agus ina Mheisias araon!"

Chroch focail Pheadair a gcroí, agus dúirt siad leis agus leis na haspail eile, “A bhráithre, cad ba cheart dúinn a dhéanamh?” (Gníomhartha 2:36, 37)

Finnéithe Iehova go léir agus baill d’aon reiligiún a dhéanann géarleanúint orthu siúd a adhradh Dé i spiorad agus i bhfírinne, beidh triail chomhchosúil le sárú ag gach duine a thacaíonn lena gceannairí. Chaith Dia na Giúdaigh sin a rinne aithrí as peaca a bpobal, ach ní dhearna an tromlach aithrí agus mar sin tháinig Mac an Duine agus thóg sé a náisiún amach. Níor tharla sin ach cúpla scór bliain tar éis do Pheadar a fhuaimniú a chur in iúl. Níl aon rud athraithe. Tugann Eabhraigh 13:8 rabhadh dúinn go bhfuil ár dTiarna mar an gcéanna inné, inniu agus amárach.

Go raibh maith agat as féachaint. Ba mhaith liom buíochas a ghabháil le gach duine a chuidíonn linn leanúint leis an obair seo trína gcuid oibre flaithiúil.