A bheil Armageddon mar phàirt den ùmhlachd mhòr?

Bha còir aig an aiste seo a bhith goirid. Às deidh na h-uile, cha robh e a ’dèiligeadh ach ri aon phuing sìmplidh: Ciamar as urrainn dha Armageddon a bhith mar phàirt den ùmhlachd mhòr nuair a bhios Mt. 24:29 ag ràdh gu soilleir gun tig e às deidh don ùmhlachd a thighinn gu crìch? Ach a dh ’aindeoin sin, mar a leasaich mi loidhne reusanachaidh, thòisich taobhan ùra den chùis a’ fosgladh.
Mar sin, tha mi a ’smaoineachadh gum biodh e feumail geàrr-chunntas den chuspair a thoirt dhut, an leughadair, agus fhàgail dhut a bheil thu airson sgrùdadh nas doimhne.
Synopsis
An teagasg oifigeil againn
Is e tachartas ioma-ghnèitheach a th ’anns an ùmhlachd mhòr, a’ tòiseachadh leis an ionnsaigh air Babilon Mòr, agus an uairsin ùine eadar-amail de fhad neo-aithnichte, air a leantainn le soidhnichean anns na nèamhan, agus mu dheireadh, Armageddon. (w10 7/15 p. 3 par. 4; w08 5/15 p. 16 par. 19)
Argumaidean airson tuigse ùr

• Gun dearbhadh dìreach bhon Bhìoball a ’ceangal Armageddon ris an ùmhlachd mhòr.
• Mt. 24: Tha 29 a ’sealltainn nach urrainn Armageddon a bhith mar phàirt den ùmhlachd mhòr.
• Mt. 24: Tha 33 a ’sealltainn gu bheil an ùmhlachd mhòr mar phàirt den t-soidhne gu bheil Armageddon gu bhith a’ tòiseachadh.
• An t-Urr. 7: Tha 14 a ’toirt iomradh air an fheadhainn a chaidh a bhreithneachadh gu fàbharach (caoraich is gobhair) ro Armageddon no às deidh.
• 2 Thess. 1: Chan eil 4-9 a ’toirt iomradh air Armageddon, ach air an ionnsaigh air Babilon Mòr.
• Chan eil ùmhlachd a ’ciallachadh sgrios.
• Tha ùmhlachd mhòr sa chiad linn a ’toirt iomradh air tachartasan timcheall air 66 CE no 70 CE

An Deasbad
Aig Mata 24:21 rinn Iosa aithris iongantach mu àm ùmhlachd san àm ri teachd. Ghairm e ùmhlachd mhòr, a ’toirt teisteanas dha leis na faclan,“ cha do thachair a leithid bho thòisich an saoghal gu ruige seo, chan eil, agus cha tachair a-rithist. ” Is e ar tuigse làithreach gu bheil coileanadh dà-fhillte aig an fhàisneachd seo. Tha sinn a ’tuigsinn gun do thachair coileanadh beag anns a’ chiad linn nuair a chuir na Ròmanaich sèist agus às deidh sin sgrios iad baile Ierusalem. Is e am prìomh choileanadh tachartas dà-ìre san àm ri teachd: ìre a h-aon a bhith a ’sgrios creideamh meallta air feadh an t-saoghail agus ìre a dhà, Armageddon. (Tha an ùine neo-chinnteach a tha a ’sgaradh an dà thachartas mar phàirt den ùmhlachd mhòr, ach leis nach eil e ag adhbhrachadh fulangas sam bith, bidh sinn a’ cuimseachadh a-mhàin air toiseach is deireadh; mar sin, dà ìre.)
Thoir fa-near gu bheil fianais làidir sgriobtarail a ’toirt taic don tuigse gu bheil sgrios Babilon Mòr co-ionann an-diugh ri sgrios Ierusalem. (Buinidh e ri co-shìntean a tha a ’toirt a-steach an‘ rud tàmailteach a dh ’adhbhraicheas fàsachadh’ agus faodar a sgrùdadh le bhith a ’cleachdadh prògram WTLib.) Ach, chan eil dad anns a’ Bhìoball a tha a ’ceangal Armageddon gu dìreach ris an ùmhlachd mhòr - a chaochladh, gu dearbh.
Tha mi cinnteach ma thuirt thu gu h-àrd ris an JW cuibheasach, bhiodh e a ’coimhead ort mar gum biodh tu air d’ inntinn a chall. “Gu dearbh,” thuirt e, “Is e Armagddon an ùmhlachd mhòr. Am bi ùmhlachd nas motha ann na Armageddon? ”
Mar thoradh air rannsachadh agus litrichean, tha e coltach gur e an reusanachadh sin an aon taic a tha ann airson ar tuigse air Armageddon mar phàirt den ùmhlachd mhòr.
Ceart gu leòr. Faodaidh reusanachadh casach slighe mhòr a thoirt dhuinn, ach feumar a dhiùltadh, ge bith dè cho tarraingeach sa dh ’fhaodadh an loidsig a bhith, nuair a tha e a’ dol an aghaidh na tha air a ràdh gu soilleir anns a ’Bhìoball. Chan urrainn dhuinn dìreach dearmad a dhèanamh air trannsaichean a ’Bhìobaill mura dèan iad co-chòrdadh ris an teòiridh againn.
Le sin san amharc, beachdaich air Mata 24: 29-31 29, “Dìreach às deidh ùmhlachd nan làithean sin thèid a’ ghrian a dhorchachadh, agus cha toir a ’ghealach a solas, agus tuitidh na reultan bho neamh, agus cumhachdan na thèid na nèamhan a chrathadh. 30 Agus an uairsin nochdaidh soidhne Mhic an duine air neamh, agus an uairsin buailidh uile threubhan na talmhainn iad fhèin ann an cumha, agus chì iad Mac an duine a ’tighinn air neòil nèimh le cumhachd agus glòir mhòr. 31 Agus cuiridh e a ainglean a-mach le fuaim trombaid mhòr, agus cruinnichidh iad na daoine taghte aige còmhla o na ceithir gaothan, bho aon cheann de na nèamhan chun an iomall eile aca.
A ’ghrian a’ dorchachadh! Comharradh Mac an duine a ’nochdadh! An fheadhainn a chaidh a thaghadh gan cruinneachadh! Nach eil na tachartasan sin a ’tighinn ro Armageddon? Agus nach tig iad às deidh don ùmhlachd mhòr a thighinn gu crìch? (Mata 24:29)
Mar sin ciamar a dh ’fhaodadh Armageddon a bhith mar phàirt de ùmhlachd agus fhathast a thighinn às deidh dha tighinn gu crìch?  Chan fhaigh thu freagairt sam bith don cheist seo anns na foillseachaidhean againn. Gu dearbh, cha tèid a ’cheist a-riamh.
Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil Armageddon, a rèir coltais mar an sgrios as motha ann an eachdraidh dhaoine, gu cinnteach a’ nochdadh faclan Ìosa mu dheidhinn an ùmhlachd nach do thachair a-riamh roimhe agus nach do thachair e a-rithist. Gu dearbh, thachair sgrios air feadh an t-saoghail ann an cruth tuil atharrachail latha Noah san àm a dh ’fhalbh agus bidh sgrios air feadh an t-saoghail a’ tuiteam às na h-aingidh - is dòcha nas motha na na creidmhich - às deidh na mìle bliadhna a thighinn gu crìch. (Taisb. 20: 7-10)
Is dòcha gur e an duilgheadas a th ’ann gu bheil sinn a’ faighinn cothrom air sgrios le sgrios.
Dè a th ’ann an‘ Tribulation ’?
Tha am briathar ‘ùmhlachd’ a ’nochdadh 39 uair anns na Sgriobtairean Crìosdail agus tha e ceangailte cha mhòr gun eisgeachd ris a’ choithional Chrìosdail. Tha e a ’ciallachadh àmhghar, sàrachadh, no fulangas. Tha an teirm Eabhra a ’toirt iomradh air a’ ghnìomh ‘brùthadh a-steach air’, is e sin, cuideam a chuir air rudeigin. Tha e inntinneach gu bheil am facal Beurla a ’tighinn bhon Laideann tribulare airson preas, fòirneart, agus truaighe agus tha e fhèin a ’tighinn bho tribulum, bòrd le puingean biorach air an taobh shìos, air a chleachdadh ann am bualadh. Mar sin tha am facal freumh a ’tighinn bho ionnstramaid a chaidh a chleachdadh gus an cruithneachd a sgaradh bhon mholl. Is e taobh inntinneach a tha seo bho shealladh Crìosdail.
Ged a tha ùmhlachd a ’ciallachadh àm cuideam, leatrom no fulangas, chan eil an sealladh farsaing sin gu leòr airson a chleachdadh anns na Sgriobtairean Crìosdail a ghabhail a-steach. Feumaidh sinn beachdachadh gu bheil e air a chleachdadh cha mhòr a-mhàin gus àm deuchainn no slighe a chomharrachadh mar thoradh air fulangas no leatrom. Dha a ’Chrìosdaidh, is e deagh rud a th’ ann an ùmhlachd. (2 Cor. 4:17; Seumas 1: 2-4) Is ann mar a tha Ieh `obhah a’ sgaradh a ’chruithneachd spioradail bhon mholl gun fhiach.
Le sin san amharc, dèanamaid eacarsaich labhairteach. Cuir crìoch air na seantansan a leanas:
1) Tha dùthchannan na Talmhainn ___________________ ann an Armageddon.
2) Bidh Ieh `obhah a’ cleachdadh Armageddon gus ___________________ na h-aingidh.
3) Cha mhair aingidh sam bith Armageddon oir bidh an _______________ coileanta.
Ma dh ’iarr thu air bràthair no piuthar san talla agad an eacarsaich seo a dhèanamh, cia mheud a bhiodh air feuchainn ris an fhacal ùmhlachd a thoirt a-steach don bhàn? Chan e mo stiùireadh a th ’ann. Gheibheadh ​​tu sgrios, annihilation, no teirm coltach ris. Chan eil ùmhlachd dìreach a ’freagairt. Chan eil na h-aingidh gan deuchainn no gan feuchainn ann an Armageddon; tha iad gan dèanamh air falbh. Bidh sgaradh a ’chruithneachd agus a’ mholl, cruithneachd is luibhean, caoraich is gobhair uile a ’tachairt mus tòisich Armageddon eadhon. (w95 10/15 p.22 par. 25-27)
A ’coimhead airson cunbhalachd
A-nis leig dhuinn dèanamh cinnteach gu bheil an loidhne reusanachaidh ùr againn co-chòrdail ris a ’chòrr den sgriobtar air a’ chuspair. Oir mura h-eil e, feumaidh sinn a bhith deònach a thrèigsinn a thaobh tuigse eile, no co-dhiù aideachadh nach eil fios againn fhathast air an fhreagairt.
Pàirt den t-soidhne
Thuirt Iosa nuair a chì sinn na rudan sin gu bheil fios aige gu bheil e faisg air na dorsan. (Mata 24:32) Tha e faisg air na dorsan nuair a tha e faisg air a dhol a-mach agus cogadh a dhèanamh air na dùthchannan agus a shluagh a shàbhaladh. Tha an ùmhlachd mhòr mar phàirt de ‘na rudan sin uile’ a chaidh ainmeachadh bho Mt. 24: 3 thru 31 agus mar sin tha e na phàirt den t-soidhne a tha a ’nochdadh gu bheil e faisg air na dorsan agus an impis Armageddon a chuir air bhog. Tha a bhith a ’dèanamh Armageddon mar phàirt den ùmhlachd mhòr ga dhèanamh mar phàirt den t-soidhne gu bheil e faisg air. Ciamar as urrainn dha Armageddon ainm a chuir ris fhèin? Chan eil e a ’dèanamh ciall sam bith.
Tha an sluagh mòr a ’tighinn a-mach às an ùmhlachd mhòr
Am feum sinn feitheamh gus am bi sgrios Armageddon seachad gus faighinn a-mach cò an sluagh mòr a th ’ann, no am bi fios againn às deidh don ùpraid mhòr a thighinn gu crìch ach mus tòisich Armageddon? Chaidh Noah agus a theaghlach a sgaradh mus do thòisich an tuil eadhon. Mhair Crìosdaidhean a ’chiad linn leis gun do dh’ fhàg iad am baile 3 ½ bliadhna mus deach a sgrios.
A-nis beachdaich air an latha againn: Tha Ieh `obhah agus Iosa nan suidhe air na tùsan breithneachaidh aca ro Armageddon gus breithneachadh a dhèanamh air na dùthchannan. Sin nuair a bhios dealachadh nan caorach is nan gobhar. (w95 10/15 p.22 par. 25-27) Bidh na gobhair a ’dol a-steach do ghearradh sìorraidh agus na caoraich gu beatha shìorraidh. Cha tèid caoraich sam bith a chall ann an Armageddon agus cha bhith gobhar beò oir chan eil Ieh `obhah a’ dèanamh mhearachdan ann am breitheanas. Ann an cùis-chùirte, faodaidh dithis fhireannach seasamh airson eucoir calpa. Faodar aon fhaighinn gu saor, agus am fear eile air a dhìteadh. Faodar an cur gu bàs eadhon a dhèanamh sa bhad, ach cha leig thu leas feitheamh gus am bi an cur gu bàs seachad gus faicinn cò a chaidh a shaoradh. Tha fios agad mus tòisich an cur gu bàs eadhon cò a mhaireas agus a gheibh bàs, oir chaidh sin a dhearbhadh mar thoradh air an ‘deuchainn’ (ùmhlachd).
A ’co-chòrdadh Thessalonians 2
Tha e coltach nach eil ach aon trannsa san Sgriobtar a ’toirt taic don loidhne reusanachaidh“ Is e Armageddon an ùmhlachd mhòr ”.
(2 Tesalònianaich 1: 4-9) 4 Mar thoradh air an sin tha sinn fhìn moiteil àsadsa am measg choitheanalan Dhè air sgàth do sheasmhachd agus do chreideamh anns a h-uile geur-leanmhainn agad agus na truaighean a tha thusa a ’giùlan. 5 Tha seo na dhearbhadh air breithneachadh ceart Dhè, a ’ciallachadh gu bheil DO air a chunntadh airidh air rìoghachd Dhè, airson a bheil thusa gu dearbh a’ fulang. 6 Tha seo a ’gabhail a-steach gu bheil e ceart air taobh Dhè ùmhlachd a thoirt air ais dhaibhsan a tha a’ dèanamh ùmhlachd air do shon, 7 ach, dhutsa a tha a ’fulang ùmhlachd, faochadh còmhla rinn aig foillseachadh an Tighearna Iosa bho neamh le a ainglean cumhachdach 8 ann an teine ​​lasrach, leis gu bheil e a ’toirt dìoghaltas air an fheadhainn nach eil eòlach air Dia agus air an fheadhainn nach eil a’ gèilleadh ris an deagh naidheachd mu ar Tighearna Iosa. 9 Thèid an fheadhainn sin a pheanasachadh le peanas laghail airson sgrios sìorraidh bho làthair an Tighearna agus bho ghlòir a neart,
Is e an trannsa seo aon den bheagan a tha coltach gu bheil iad a ’cur ùine ùmhlachd do dhaoine nach eil nan Crìosdaidhean. Bidh sinn ga chur an sàs anns an t-saoghal a tha a ’dèanamh ùmhlachd oirnn. Ach, feumaidh sinn a thoirt fa-near an toiseach gu bheil an ‘sgrios shìorraidh’ air a bheilear a ’bruidhinn ann an vs 9 a’ leantainn ‘ùmhlachd’ vs. 6. Mar sin faodar beachdachadh air an ùmhlachd fhathast mar thachartas air leth - tha ùmhlachd an luchd-dùbhlain a ’dol ron sgrios.
Is e ceist eile a bheil, le bhith a ’cleachdadh an abairt“ an fheadhainn a tha a ’dèanamh ùmhlachd dhut fhèin”, tha Pòl an seo a ’toirt iomradh air a) a h-uile duine air an Talamh? B) dìreach na riaghaltasan saoghalta? no c) eileamaidean creideimh co-dhiù taobh a-staigh no taobh a-muigh a ’choitheanail Chrìosdail? Tha sgrùdadh air a ’cho-theacsa tro na Sgriobtairean Crìosdail far a bheil ùmhlachd air a chleachdadh a’ nochdadh gur ann bho eileamaidean creideimh meallta no apostasy a tha am prìomh adhbhar airson ùmhlachd Chrìosdaidhean. Anns a ’cho-theacsa seo, bhiodh ùmhlachd Ieh` obhah air an fheadhainn a rinn ùmhlachd dhuinn a ’comharrachadh àm deuchainn a chuireadh fòcas air creideamh, chan e an saoghal gu lèir.
Eisimpleir àrsaidh gus ar stiùireadh
Dèanamaid ath-sgrùdadh air coileanadh a ’chiad linn a rèir ar tuigse atharraichte. An toiseach, cha robh an ùmhlachd sin a-riamh air tachairt agus cha bhiodh e a ’tachairt a-rithist. Bhiodh e cuideachd cho cruaidh nan deidheadh ​​Ieh `obhah gun a làithean a ghearradh goirid ann an dòigh air choreigin, cha bhiodh eadhon an fheadhainn a chaidh a thaghadh beò. Bha an aonachdachd, gu dearbh, umhail. Rud eile, dh ’fhaodadh dìreach aon a bhith ann agus cha bhiodh àite ann airson coileanadh an latha an-diugh.
B ’e toradh coileanadh a’ chiad linn sgrios iomlan air siostam Iùdhach rudan. B ’e seo cuideachd an deuchainn as cruaidhe a bhiodh air na Crìosdaidhean Iùdhach a-riamh, a’ ruighinn suas chun bhuidheann riaghlaidh. Smaoinich dè an deuchainn a bhiodh air a bhith ann. Smaoinich air piuthar le cèile agus clann gun chreideamh. Dh ’fheumadh i fhàgail agus is dòcha a’ chlann cuideachd. Dh ’fheumadh clann, co-dhiù a tha iad inbheach no nach eil, pàrantan mì-chreidmheach a leigeil seachad. Dh'fheumadh luchd-gnìomhachais coiseachd air falbh bho ghnìomhachasan prothaid a ’toirt làn chall, nach gabh fhaighinn air ais. Dh'fheumadh luchd-seilbh dachaigh agus uachdaran oighreachd teaghlaich a chaidh a chumail fad linntean a leigeil seachad gun dàil sam bith. Agus barrachd! Dh'fheumadh iad an cùrsa dìleas sin a chumail suas thar na 3 ½ bliadhna a tha romhainn gun fallas. Cha robh an deuchainn dìreach airson Crìosdaidhean sònraichte a bharrachd. Coltach ri mic-cèile Lot, dh ’fhaodadh duine sam bith le tuigse air na tachartasan a bhith air a dhol air adhart agus air a shàbhaladh. Is e cùis eile a th ’ann am biodh iad air an creideamh riatanach fhaighinn.
Mar sin thàinig an àm deuchainn le deuchainn (ùmhlachd) do mhuinntir Ieh `obhah gu lèir, an dà chuid Crìosdaidhean dìleas a bharrachd air muinntir Israeil ann an Israel. (Chaidh an dùthaich a dhiùltadh leis a ’phuing seo, ach dh’ fhaodadh daoine fa leth a bhith air an sàbhaladh.) An do leudaich an ùmhlachd gu bhith a ’toirt a-steach 70 CE? Chan eil argamaid sam bith ann gun do dh ’fhuiling na h-Iùdhaich a bha glaiste ann an Ierusalem mus deach an sgrios. Ach, ma cho-dhùineas sinn gun do thòisich an ùmhlachd ann an 66 CE agus gun tàinig e gu crìch ann an 70 CE feumaidh sinn mìneachadh mar a tha an abairt ‘cut short’ ag obair. A bheil ‘gearradh goirid’ a ’ciallachadh briseadh a-steach, no crìoch obann air rudeigin?
Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil Iosa a ’toirt cunntas air eileamaidean den ùmhlachd a tha ga cheangal ri tachartasan 66 CE, chan e an fheadhainn a thachair thairis air trì bliadhna às deidh sin. Mar eisimpleir, thuirt e ‘cumail a’ dol ag ùrnaigh gur dòcha nach tachair an turas-adhair aca aig àm a ’gheamhraidh’. Ro 70 CE bha an turas-adhair aca mar eachdraidh.
Thachair a ’chùis-lagha (ùmhlachd) ann an 66 CE Chaidh an neo-chiontach fhaighinn gu saor agus le creideamh, choisich iad air falbh an-asgaidh. Chaidh an ciontach a dhìteadh agus chaidh an cur gu bàs dìreach 3 ½ bliadhna às deidh sin.
Ann an co-dhùnadh
Càite a bheil seo uile gar fàgail? Bidh ar coileanadh san latha an-diugh mar an ceudna aig àm fìor dheuchainn. Ma mhaireas tu an deuchainn sin agus cumail suas ionracas thig breithneachadh airson beatha. Coltach ris an fheadhainn ann an Ierusalem sa chiad linn, bidh cothrom aig duine sam bith an teicheadh ​​a thoirt seachad nuair a ghearras Ieh `obhah ùmhlachd an latha an-diugh. Aig an ìre seo, chan urrainn dhuinn ach a dhol an sàs ann an prothaideachadh fiadhaich, mar sin cha dèan mi sin. Ach, a ’tarraing à seann chunntasan, bha àm ùmhlachd do mhuinntir Dhè ro gach àm sgrios. Deuchainn de sheòrsa air choreigin leis am b ’urrainn dhaibh an creideamh a dhearbhadh. Le bhith a ’dol seachad air an deuchainn sin bha sin a’ mairsinn beò an sgrios a leanadh. Cha do chleachd Iehòbha a chumhachdan millteach a-riamh mar dheuchainn. Gu dearbh, anns a h-uile suidheachadh a dh ’fhalbh, bha na daoine aige an àiteigin eile nuair a thòisich an sgrios. (Beachdaich air: Noah, Heseciah ro Sennacherib :, Iehosaphat aig 2 Eachdraidh 20, Lot ann an Sodom, na Crìosdaidhean ann an Ierusalem.)
Tha dragh air mòran ma thig iad beò à Armageddon. Chan eil mi eadhon cinnteach am faic sinn e. Chan fhaca gin de na bha roimhe seo sgrios an latha aca. Is dòcha gu bheil Ieh `obhah ann am fearg nas motha a chì daoine lag. Co-dhiù, chan eil a ’chùis-lagha a’ mairsinn Armageddon, ach a ’tighinn beò às an ùmhlachd mhòr. Ma mhaireas sinn beò, bidh ar mairsinn ann an Armageddon a fait accompli.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.