Halo agus fàilte gu Pàirt 7 den bheachdachadh exegetical againn air Mata 24.

Aig Mata 24:21, tha Ìosa a ’bruidhinn air ùmhlachd mhòr a thig air na h-Iùdhaich. Tha e a ’toirt iomradh air mar am fear as miosa a-riamh.

“Oir an uairsin bidh ùmhlachd mhòr ann nach do thachair bho thoiseach an t-saoghail gu ruige seo, chan eil, agus cha tachair a-rithist.” (Mt 24: 21)

A ’bruidhinn air ùmhlachd, thathas ag innse don Abstol Iain mu rudeigin ris an canar“ an ùmhlachd mhòr ”aig Taisbeanadh 7:14.

“Mar sin anns a’ bhad thuirt mi ris: “Mo thighearna, is tusa am fear aig a bheil fios.” Agus thuirt e rium: “Is iad seo an fheadhainn a thig a-mach às an ùmhlachd mhòr, agus nigh iad an trusganan agus rinn iad geal iad ann am fuil an Uain.” (Re 7:14)

Mar a chunnaic sinn anns a ’bhidio mu dheireadh againn, tha Preterists den bheachd gu bheil na rannan seo ceangailte agus gu bheil iad le chèile a’ toirt iomradh air an aon tachartas, sgrios Ierusalem. Stèidhichte air na h-argamaidean a chaidh a dhèanamh anns a ’bhidio roimhe agam, chan eil mi a’ gabhail ri Preterism mar dhiadhachd dhligheach, agus chan eil a ’mhòr-chuid de sheòrsaichean Crìosdail. Ach a dh ’aindeoin sin, chan eil sin a’ ciallachadh nach eil a ’mhòr-chuid de eaglaisean a’ creidsinn gu bheil ceangal eadar an ùmhlachd a bhruidhinn Iosa aig Mata 24:21 agus an tè air a bheil an t-aingeal a ’toirt iomradh aig Taisbeanadh 7:14. Is dòcha gu bheil seo air sgàth gu bheil an dithis a ’cleachdadh na h-aon fhaclan,“ ùmhlachd mhòr ”, no is dòcha gur ann air sgàth aithris Ìosa gu bheil an leithid de dhragh nas motha na rud sam bith ri thighinn ro no às deidh.

Ge bith dè a ’chùis, tha a’ bheachd choitcheann a tha aig cha mhòr a h-uile seòrsa ainm sin - a ’toirt a-steach Fianaisean Ieh` obhah - air a gheàrr-chunntas leis an aithris seo: “Tha an Eaglais Chaitligeach a’ daingneachadh “mus tig an dàrna Crìosd gu feum an Eaglais a dhol tro dheuchainn dheireannach a bheir crathadh air creideamh mòran chreidmhich… ”(Eaglais Chaitligeach Naomh Catherine of Siena)

Tha, ged a tha eadar-mhìneachaidhean ag atharrachadh, tha a ’mhòr-chuid ag aontachadh leis a’ bheachd bunaiteach gum bi Crìosdaidhean a ’fulang deuchainn dheireannach mhòr de chreideamh aig no dìreach mus nochd làthaireachd Chrìosd.

Tha Fianaisean Ieh `obhah, am measg eile, a’ ceangal an fhàisneachd sin ris na thuirt Ìosa a bhiodh a ’tachairt ri Ierusalem aig Mata 24:21, ris an can iad coileanadh beag no àbhaisteach. Tha iad an uairsin a ’co-dhùnadh gu bheil Taisbeanadh 7:14 a’ nochdadh coileanadh mòr, no àrd-sgoil, rud ris an can iad coileanadh antitypical.

Tha a bhith a ’nochdadh“ ùmhlachd mhòr ”an Taisbeanadh mar dheuchainn dheireannach air a bhith na fhìor bhrosnachadh airson cumhachd nan eaglaisean. Tha Fianaisean Iehòbha gu cinnteach air a chleachdadh gus a bhith a ’brosnachadh an treud airson a bhith fo eagal an tachartais mar dhòigh air toirt air an inbhe agus am faidhle tuiteam a rèir modhan eagrachaidh agus òrdughan eagrachaidh. Beachdaich air na tha aig an Watchtower ri ràdh air a ’chuspair:

"umhlachd bidh sin a ’tighinn bho bhith a’ brùthadh air adhart gu inbheachd a ’dearbhadh nach bi e cho sàbhalaidh-beatha nuair a chuireas sinn aghaidh ri coileanadh mòr fàidheadaireachd Ìosa“ gum bi ùmhlachd mhòr ann ”de mheudachd gun choimeas. (Mat. 24:21) An dearbhaich sinn a bhith ùmhlachd gu ge bith dè an stiùireadh èiginneach a gheibh sinn bhon “stiùbhard dìleas”? (Lucas 12:42) Dè cho cudromach ‘s a tha e gun ionnsaich sinn 'fàs umhail bhon chridhe'! —Rom. 6:17. ”
(w09 5/15 p. 13 par. 18 Press On to Maturity— “Tha Latha Mòr Ieh` obha faisg air ”)

Bidh sinn a ’dèanamh sgrùdadh air dubhfhacal“ an stiùbhard dìleas ”ann am bhidio san t-sreath Mata 24 seo san àm ri teachd, ach leig dhomh a ràdh a-nis gun eagal a bhith agam an aghaidh dad reusanta nach eil an-diugh anns na Sgriobtairean buidheann riaghlaidh air a dhèanamh suas de dìreach beagan dhaoine. air òrdachadh le fàidheadaireachd no air a dhealbhadh ann an cànan sam bith a bhith na sholaraiche òrdughan do-no-die do luchd-leantainn Chrìosd.

Ach tha sinn a ’faighinn beagan air falbh bhon chuspair. Ma tha sinn a ’dol a thoirt creideas sam bith don bheachd gu bheil coileanadh mòr, àrd-sgoile, mì-mhodhail aig Mata 24:21, feumaidh sinn barrachd air facal cuid de fhir le companaidh foillseachaidh mòr air an cùlaibh. Feumaidh sinn dearbhadh bhon Sgriobtar.

Tha trì gnìomhan romhainn.

1. Co-dhùin a bheil ceangal sam bith eadar an ùmhlachd aig Mata agus an ceangal aig Taisbeanadh.
2. Tuig dè tha ùmhlachd mòr Mhata a ’toirt iomradh.
3. Tuig dè tha ùmhlachd mòr an Taisbeanadh a ’toirt iomradh.

Feuch an tòisich sinn leis a ’cheangal ainmichte eatarra.

Tha an dà chuid Mata 24:21 agus Taisbeanadh 7:14 a ’cleachdadh an teirm“ ùmhlachd mhòr ”. A bheil sin gu leòr airson ceangal a stèidheachadh? Ma tha, feumaidh ceangal a bhith ann cuideachd ri Taisbeanadh 2:22 far a bheil an aon teirm air a chleachdadh.

“Seall! Tha mi an impis a tilgeil a-steach do leabaidh tinn, agus an fheadhainn a tha a ’dèanamh adhaltranas rithe ann an ùmhlachd mhòr, mura gabh iad aithreachas airson na rinn i.” (Re 2: 22)

Amaideach, nach eil? A bharrachd air an sin, ma bha Ieh `obhah ag iarraidh gum faic sinn ceangal stèidhichte air cleachdadh fhaclan, carson nach do bhrosnaich e Luke gu bhith a’ cleachdadh an aon teirm, “ùmhlachd” (Grèigeach: thlipsis). Tha Luke a ’toirt iomradh air faclan Ìosa mar“ àmhghar mòr ”(Grèigeach: anagké).

“Oir bidh àmhghar mòr air an fhearann ​​agus fearg an aghaidh an t-sluaigh seo. " (Lu 21:23)

Mothaich cuideachd gu bheil Mata a ’clàradh Iosa mar a bhith ag ràdh dìreach“ ùmhlachd mhòr ”, ach tha an t-aingeal ag ràdh ri Iain,“a ' ùmhlachd mhòr ”. Le bhith a ’cleachdadh an artaigil chinnteach, tha an t-aingeal a’ sealltainn gu bheil an ùmhlachd a tha e a ’toirt iomradh gun samhail. Tha gun samhail a ’ciallachadh aon de sheòrsa; eisimpleir no tachartas sònraichte, chan e taisbeanadh coitcheann de dhragh mòr no àmhghar. Ciamar as urrainn do bhuaireadh aon-de-a-sheòrsa a bhith na ùmhlachd àrd-sgoile no mì-nàdurrach? Le mìneachadh, feumaidh e seasamh leis fhèin.

Is dòcha gum bi cuid a ’faighneachd a bheil co-shìnte ann air sgàth faclan Ìosa a’ toirt iomradh air mar an ùmhlachd as miosa a-riamh agus rudeigin nach tachair a-rithist. Bhiodh iad a ’reusanachadh nach eil sgrios Ierusalem, cho dona‘ s a bha e, airidh mar an ùmhlachd as miosa a-riamh. Is e an duilgheadas leis an reusanachadh sin gu bheil e a ’seachnadh co-theacsa faclan Ìosa a tha air an stiùireadh gu soilleir gu na bhios a’ tuiteam a-mach às baile Ierusalem. Tha an co-theacsa sin a ’toirt a-steach rabhaidhean mar“ an uairsin leig leis an fheadhainn ann an Iudéa teicheadh ​​dha na beanntan ”(rann 16) agus“ cùm ag ùrnaigh nach tachair do thuras-adhair aig àm a ’gheamhraidh no air latha na Sàbaid” (rann 20). “Judea”? “Latha na Sàbaid”? Tha iad sin uile nan teirmean a tha a ’buntainn a-mhàin ris na h-Iùdhaich air ais ann an àm Chrìosd.

Tha cunntas Mharcais ag ràdh mòran an aon rud, ach is e Lucas a tha a ’toirt air falbh teagamh sam bith gur e Iosa a bh’ ann a-mhàin a ’toirt iomradh air Ierusalem.

“Ach, nuair a chì thu Ierusalem air a cuairteachadh le feachdan campachaidh, an uairsin fios a bhith agad gu bheil am fàsachadh aice air tighinn faisg. An uairsin leig leis an fheadhainn ann an Iudea tòiseachadh a ’teicheadh ​​dha na beanntan, leig leis an fheadhainn a tha ann am meadhan a fàgail, agus leigeil leis an fheadhainn air an dùthaich a dhol a-steach innte, oir is iad sin làithean airson a bhith a’ coinneachadh ri ceartas gus an tèid na rudan sgrìobhte a choileanadh. Guidh na boireannaich a tha trom le leanabh agus an fheadhainn a tha ag altram pàisde sna làithean sin! Oir bidh àmhghar mòr air an fhearann ​​agus fearg an aghaidh an t-sluaigh seo. ” (Lu 21: 20-23)

Is e am fearann ​​air a bheil Iosa a ’toirt iomradh air Iùdah le Ierusalem mar phrìomh-bhaile aice; is e na daoine na h-Iùdhaich. Tha Iosa an seo a ’toirt iomradh air an àmhghar as motha a bha agus a bha riamh aig nàisean Israel.

A dh ’aindeoin seo uile, carson a bhiodh duine sam bith den bheachd gu bheil coileanadh àrd-sgoile, mì-mhodhail no mòr ann? A bheil dad anns na trì cunntasan seo ag ràdh gum bu chòir dhuinn a bhith a ’coimhead airson coileanadh àrd-sgoile den ùmhlachd mhòr seo no an àmhghar mòr? A rèir a ’Bhuidheann Riaghlaidh, cha bu chòir dhuinn a bhith a’ coimhead airson coileanaidhean àbhaisteach / antitypical no bun-sgoile / àrd-sgoile anns na Sgriobtairean, mura h-eil na Sgriobtairean fhèin gan aithneachadh gu soilleir. Tha Dàibhidh Splane fhèin ag ràdh gum biodh e na b ’fheàrr a dhol seachad air na tha sgrìobhte. (Cuiridh mi iomradh air an fhiosrachadh sin anns an tuairisgeul air a ’bhidio seo.)

Is dòcha nach bi cuid agaibh riaraichte leis a ’bheachd nach eil ann ach aon choileanadh sa chiad linn do Mata 24:21. Is dòcha gu bheil thu a ’reusanachadh:“ Ciamar nach b ’urrainn dha a bhith a’ buntainn ris an àm ri teachd leis nach b ’e an ùmhlachd a thàinig air Ierusalem am fear as miosa a-riamh? Cha b ’e eadhon an ùmhlachd as miosa a thàinig air na h-Iùdhaich. Dè mu dheidhinn an holocaust, mar eisimpleir? ”

Seo far a bheil irioslachd a ’tighinn a-steach. Dè a tha nas cudromaiche, mìneachadh dhaoine no na thuirt Iosa gu dearbh? Leis gu bheil faclan Ìosa gu soilleir a ’buntainn ri Ierusalem, feumaidh sinn an tuigsinn anns a’ cho-theacsa sin. Feumaidh sinn cuimhneachadh gun deach na faclan sin a bhruidhinn ann an co-theacsa cultarail gu math eadar-dhealaichte bhon fheadhainn againn fhèin. Bidh cuid de dhaoine a ’coimhead air an Sgriobtar le sealladh gu math litearra no iomlan. Chan eil iad airson gabhail ri tuigse cuspaireil de Sgriobtar sam bith. Mar sin, tha iad ag ràdh, bhon a thuirt Iosa gur e an ùmhlachd as motha a bha ann a-riamh, an uairsin ann an dòigh litireil no iomlan, gum feumadh e a bhith mar an ùmhlachd as motha a-riamh. Ach cha robh na h-Iùdhaich a ’smaoineachadh ann an absolutes agus cha bu chòir dhuinn aon seach aon. Feumaidh sinn a bhith gu math faiceallach gus dòigh-obrach exegetical a chumail a thaobh sgrùdadh a ’Bhìobaill agus gun a bhith a’ sparradh ar beachdan ro-innseach air an Sgriobtar.

Is e glè bheag de bheatha a tha iomlan. Tha leithid de rud ann ri fìrinn càirdeach no cuspaireil. Bha Iosa an seo a ’bruidhinn fìrinnean a bha càirdeach do chultar an luchd-èisteachd aige. Mar eisimpleir, b ’e nàisean Israel an aon nàisean aig an robh ainm Dhè. B ’e sin an aon nàisean a thagh e a-mach às an talamh gu lèir. B ’e seo an aon fhear leis an do chuir e crìoch air cùmhnant. Dh ’fhaodadh dùthchannan eile a thighinn agus a dhol, ach bha Israel le a phrìomh-bhaile aig Ierusalem sònraichte, gun samhail. Ciamar a dh ’fhaodadh e crìochnachadh? Dè an tubaist a bhiodh air inntinn Iùdhach; an seòrsa sgrios as miosa a ghabhas dèanamh.

Seadh, chaidh am baile le a theampall a sgrios ann an 588 BCE leis na Babilonaich agus an fheadhainn a thàinig beò air fògradh, ach cha tàinig an dùthaich gu crìch an uairsin. Chaidh an toirt air ais don fhearann ​​aca, thog iad am baile leis an teampall aca. Mhair fìor adhradh le mairsinn sagartachd Aaronic agus cumail ris na laghan uile. Mhair na clàran sloinntearachd a bha a ’leantainn loidhne gach Israeleach fad na slighe air ais gu Adhamh. Lean an dùthaich le a co-chòrdadh ri Dia gun atharrachadh.

Chaidh sin uile air chall nuair a thàinig na Ròmanaich a-steach ann an 70 CE. Chaill na h-Iùdhaich am baile-mòr aca, an teampall aca, an dearbh-aithne nàiseanta, sagartachd Aaronic, clàran sloinntearachd ginteil, agus as cudromaiche, an dàimh co-chòrdaidh aca ri Dia mar an aon nàisean a thagh e.

Mar sin chaidh faclan Ìosa a choileanadh gu tur. Chan eil bunait ann a bhith a ’beachdachadh air seo mar bhunait airson cuid de choileanadh àrd-sgoile no antitypical.

Tha e a ’leantainn an uairsin gum feum ùmhlachd mòr Taisbeanadh 7:14 seasamh leis fhèin mar bhuidheann air leth. An e deuchainn dheireannach a th ’anns an ùmhlachd sin, mar a tha na h-eaglaisean a’ teagasg? An e rudeigin san àm ri teachd a bu chòir dhuinn a bhith draghail mu dheidhinn? An e eadhon aon tachartas a th ’ann?

Chan eil sinn a ’dol a chuir ar mìneachadh peata fhèin air seo. Chan eil sinn a ’feuchainn ri smachd a chumail air daoine le bhith a’ cleachdadh eagal gun adhbhar. An àite sin, nì sinn na bhios sinn an-còmhnaidh a ’dèanamh, seallaidh sinn ris a’ cho-theacsa, a tha:

“Às deidh seo chunnaic mi, agus seall! sluagh mòr, nach b ’urrainn do dhuine sam bith a àireamh, a-mach às na dùthchannan agus na treubhan agus na daoine agus na teangannan uile, nan seasamh air beulaibh an rìgh-chathair agus air beulaibh an Uain, air an sgeadachadh ann an trusgan geal; agus bha geugan pailme nan làmhan. Agus tha iad ag èigheachd le guth àrd, ag ràdh: “Saoradh tha sinn mar fhiachaibh air ar Dia, a tha na shuidhe air an rìgh-chathair, agus air an Uan.” Bha na h-ainglean uile nan seasamh timcheall air an rìgh-chathair agus na seanairean agus na ceithir creutairean beò, agus thuit iad aghaidh ris an rìgh-chathair agus rinn iad adhradh do Dhia, ag ràdh: “Amen! Biodh am moladh agus a ’ghlòir agus an gliocas agus am buidheachas agus an t-urram agus an cumhachd agus an neart do ar Dia gu bràth agus gu bràth. Amen. ” Mar fhreagairt thuirt aon de na seanairean rium: “An fheadhainn a tha sgeadaichte ann an trusgan geal, cò iad agus cò às a thàinig iad?” Mar sin anns a ’bhad thuirt mi ris:“ Mo thighearna, is tusa am fear aig a bheil fios. ” Agus thuirt e rium: “Is iad seo an fheadhainn a thig a-mach às an ùmhlachd mhòr, agus nigh iad an trusganan agus rinn iad geal iad ann am fuil an Uain. Is e sin as coireach gu bheil iad air beulaibh rìgh-chathair Dhè, agus gu bheil iad a ’toirt seirbheis naomh dha a latha’ s a dh’oidhche anns an teampall aige; agus sgaoilidh an tè a tha na shuidhe air an rìgh-chathair a teanta thairis orra. ” (Taisbeanadh 7: 9-15 NWT)

Anns a ’bhidio roimhe againn air Preterism, stèidhich sinn gu bheil an dà chuid fianais bhon taobh a-muigh de fhianaisean co-aimsireil a bharrachd air an fhianais a-staigh bhon leabhar fhèin an taca ri dàta eachdraidheil a’ sealltainn gun robh an ùine sgrìobhaidh aige faisg air deireadh a ’chiad linn, fada às deidh sgrios Ierusalem . Mar sin, tha sinn a ’coimhead airson coileanadh nach tig gu crìch anns a’ chiad linn.

Bheir sinn sùil air na h-eileamaidean fa leth den t-sealladh seo:

1. Daoine bho gach nàisean;
2. Ag èigheach tha iad mar fhiachaibh air an saoradh do Dhia agus do Iosa;
3. A ’cumail geugan pailme;
4. A ’seasamh fa chomhair na rìgh-chathair;
5. Air an sgeadachadh ann an trusganan geal air an nighe ann am fuil an Uain;
6. A ’tighinn a-mach às an ùmhlachd mhòr;
7. Seirbheis tairgse ann an teampall Dhè;
8. Agus sgaoil Dia a teanta thairis orra.

Ciamar a bhiodh Iain air na bha e a ’faicinn fhaicinn?

Dha Iain, bhiodh “daoine a-mach às na dùthchannan uile” a ’ciallachadh daoine nach robh nan Iùdhaich. A Iùdhach, cha robh ach dà sheòrsa dhaoine air an talamh. Iùdhaich agus a h-uile duine eile. Mar sin, tha e an seo a ’faicinn nan cinneach a chaidh a shàbhaladh.

B ’iad sin na“ caoraich eile ”aig Eòin 10:16, ach chan e na“ caoraich eile ”mar a chithear le Fianaisean Ieh` obhah. Tha luchd-fianais den bheachd gu bheil na caoraich eile a ’mairsinn deireadh siostam nan rudan a-steach don t-Saoghal Ùr, ach a’ leantainn orra a ’fuireach mar pheacaich neo-fhoirfe a’ feitheamh ri deireadh riaghladh 1,000 bliadhna Chrìosd gus inbhe fhìreanta a ruighinn ro Dhia. Chan eil cead aig na caoraich eile JW pàirt a ghabhail den aran agus den fhìon a tha a ’riochdachadh feòil sàbhalaidh agus fuil an Uain. Mar thoradh air an diùltadh seo, chan urrainn dhaibh a dhol a-steach do chàirdeas a ’Cho-cheangail Ùir leis an Athair tro Ìosa mar eadar-mheadhanair aca. Gu dearbh, chan eil eadar-mheadhanair aca. Chan eil iad cuideachd nan clann le Dia, ach tha iad air an cunntadh mar charaidean a-mhàin.

Air sgàth seo uile, is gann gun urrainnear an sealltainn mar aodach geal air a nighe ann am fuil an uan.

Dè a tha cudromachd nan trusgan geal? Chan eil iad air an ainmeachadh ach ann an aon àite eile anns an Taisbeanadh.

“Nuair a dh’ fhosgail e an còigeamh seula, chunnaic mi fon altair anaman nan daoine a chaidh a mharbhadh air sgàth facal Dhè agus air sgàth an fhianais a thug iad seachad. Dh ’èigh iad le guth àrd, ag ràdh:“ Gu ruige cuin, a Thighearna uachdarach, naomh agus fìor, a bheil thu a ’diùltadh breithneachadh agus dìoghaltas a dhèanamh air an fhuil air an fheadhainn a tha a’ còmhnaidh air an talamh? ” Agus chaidh trusgan geal a thoirt do gach fear dhiubh, agus chaidh innse dhaibh fois a ghabhail beagan nas fhaide, gus an deach an àireamh a lìonadh de na co-thràillean aca agus am bràithrean a bha an impis a bhith air am marbhadh mar a bha iad. ” (Re 6: 9-11)

Tha na rannan seo a ’toirt iomradh air clann aonaichte Dhè a tha air am marbhadh airson an fhianais a tha aca mun Tighearna. Stèidhichte air an dà chunntas, tha e coltach gu bheil na culaidhean geala a ’comharrachadh an seasamh ceadaichte aca an làthair Dhè. Tha iad air am fìreanachadh airson beatha shìorraidh le gràs Dhè.

A thaobh brìgh nan geugan pailme, gheibhear an aon iomradh eile aig Eòin 12:12, 13 far a bheil an sluagh a ’moladh Iosa mar an neach a thig ann an ainm Dhè mar Rìgh Israeil. Tha an sluagh mòr ag aithneachadh gur e Iosa an Rìgh aca.

Tha suidheachadh an t-sluaigh mhòir a ’toirt tuilleadh fianais nach eil sinn a’ bruidhinn air cuid de chlas talmhainn de pheacaich a tha a ’feitheamh ris a’ chothrom aca nam beatha ro dheireadh riaghladh mìle bliadhna Chrìosd. Chan e a-mhàin gu bheil an sluagh mòr nan seasamh air beulaibh rìgh-chathair Dhè a tha air neamh, ach tha iad air am faicinn mar “a’ toirt seirbheis naomh dha a latha is a dh’oidhche anns an teampall aige ”. Tha am facal Grèigeach an seo air eadar-theangachadh “teampall” soithichean.  A rèir Co-chòrdadh Strong, tha seo air a chleachdadh gus “teampall, naomh-chobhan, am pàirt sin den teampall far a bheil Dia fhèin a’ fuireach a chomharrachadh. ” Ann am faclan eile, am pàirt den teampall far nach robh cead ach aig an àrd-shagart a dhol. Fiù ‘s ma leudaicheas sinn e gus iomradh a thoirt air gach cuid Naomh agus Naomh Holies, tha sinn fhathast a’ bruidhinn mu dheidhinn fearann ​​sònraichte na sagartachd. Is e dìreach an fheadhainn taghte, clann Dhè, a gheibh an t-sochair a bhith a ’frithealadh còmhla ri Crìosd mar rìghrean agus mar shagartan.

“Agus rinn thu iad nan rìoghachd agus nan sagartan do ar Dia, agus rìghichidh iad air an talamh.” (Taisbeanadh 5:10 ESV)

(A rèir coltais, cha do chleachd mi Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr airson a ’luachan sin oir tha e follaiseach gu bheil bias air toirt air na h-eadar-theangairean“ thairis ”a chleachdadh airson a’ Ghreugais chluas a tha dha-rìribh a ’ciallachadh“ air ”no“ air ”stèidhichte air co-chòrdadh Strong. Tha seo a ’nochdadh gum bi na sagartan sin an làthair air an talamh gus leigheas nan dùthchannan a thoirt gu buil - Taisbeanadh 22: 1-5.)

A-nis gu bheil sinn a ’tuigsinn gur e clann Dhè a tha a’ tighinn a-mach às an ùmhlachd mhòr, tha sinn nas ullaichte a bhith a ’tuigsinn na tha e a’ toirt iomradh. Feuch an tòisich sinn leis an fhacal ann an Greugais, thlipsis, a tha a rèir Strong a ’ciallachadh“ geur-leanmhainn, sàrachadh, àmhghar, ùmhlachd ”. Mothaichidh tu nach eil e a ’ciallachadh sgrios.

Tha sgrùdadh fhaclan ann am prògram Leabharlann JW a ’liostadh 48 tachartas de“ ùmhlachd ”an dà chuid singilte agus iomarra. Tha scan air feadh nan Sgriobtairean Crìosdail a ’nochdadh gu bheil am facal cha mhòr an-còmhnaidh air a chuir an sàs ann an Crìosdaidhean agus tha an co-theacsa mar gheur-leanmhainn, pian, àmhghar, deuchainnean agus deuchainn. Gu dearbh, tha e follaiseach gur e ùmhlachd an dòigh anns a bheil Crìosdaidhean air an dearbhadh agus air an grinneachadh. Mar eisimpleir:

“Oir ged a tha an ùmhlachd momentary agus aotrom, tha e ag obair a-mach dhuinn glòir a tha nas motha agus nas motha na cuideam agus a tha sìorraidh; fhad ‘s a chumas sinn ar sùilean, chan ann air na rudan a chithear, ach air na rudan nach fhaicear. Oir tha na rudan a chithear sealach, ach tha na rudan nach fhacas a-riamh. ” (2 Corintianaich 4:17, 18)

Thòisich an ‘geur-leanmhainn, an sàrachadh, an àmhghar agus an ùmhlachd’ air coitheanal Chrìosd goirid às deidh a bhàis agus tha e air leantainn bhon uair sin. Cha do stad e a-riamh. Is ann dìreach le bhith a ’mairsinn an ùmhlachd sin agus a’ tighinn a-mach an taobh eile le ionracas neach gu h-iomlan a gheibh fear an trusgan geal de chead Dhè.

Airson an dà mhìle bliadhna a dh ’fhalbh, tha a’ choimhearsnachd Chrìosdail air fulang le ùmhlachd agus deuchainn gun chrìoch airson an saoradh. Anns na meadhan aoisean, glè thric b ’i an eaglais Chaitligeach a bhiodh a’ geur-leanmhainn agus a ’marbhadh an fheadhainn a chaidh a thaghadh airson a bhith a’ toirt fianais air an fhìrinn. Aig àm an ath-leasachaidh, thàinig mòran ainmean Crìosdail ùra gu bith agus ghabh iad suas fhallainn na h-Eaglaise Caitligich le bhith a ’geur-leanmhainn fìor dheisciobail Chrìosd. Chunnaic sinn o chionn ghoirid mar a tha luchd-fianais Iehòbha dèidheil air a bhith a ’caoineadh agus ag ràdh gu bheil iad air an geur-leanmhainn, gu tric leis na dearbh dhaoine a tha iad fhèin a’ deàrrsadh agus a ’geur-leanmhainn.

Canar “teilgeadh” ris an seo. A ’toirt a-mach peacadh neach air an fheadhainn a tha a’ fulang.

Is e an rud iongantach seo dìreach aon phàirt bheag den ùmhlachd a tha Crìosdaidhean air a bhith aig làmhan creideamh eagraichte sìos tro na linntean.

A-nis, seo an duilgheadas: Ma dh ’fheuchas sinn ri tagradh a’ chùmhnaint mhòir a chuingealachadh gu cuibhreann beag bìodach mar an ùine air a riochdachadh le tachartasan a ’buntainn ri deireadh an t-saoghail, an uairsin dè na Crìosdaidhean uile a bhàsaich bho àm Chrìosd ? A bheil sinn a ’moladh gu bheil an fheadhainn a tha a’ tachairt a bhith beò aig foillseachadh làthaireachd Ìosa eadar-dhealaichte bho na Crìosdaidhean eile? Gu bheil iad sònraichte ann an dòigh air choreigin agus gum feum iad ìre deuchainn sònraichte fhaighinn nach fheum an còrr?

Feumar a h-uile Crìosdaidh, bho na dusan abstoil tùsail sìos chun latha againn, fheuchainn agus a dhearbhadh. Feumaidh sinn uile a dhol tro phròiseas leis am bi sinn, mar ar Tighearna, ag ionnsachadh ùmhlachd agus air an dèanamh foirfe - anns an fhaireachdainn gu bhith coileanta. A ’bruidhinn air Ìosa, tha Eabhraidh a’ leughadh:

“Ged a bha e na mhac, dh’ ionnsaich e ùmhlachd bho na rudan a dh ’fhuiling e. Agus an dèidh dha a bhith air a dhèanamh foirfe, thàinig e gu bhith an urra ri saoradh sìorraidh dhaibhsan uile a bha a ’gèilleadh dha. . . ” (Eabh 5: 8, 9)

Gu dearbh, chan eil sinn uile mar an ceudna, agus mar sin tha am pròiseas seo ag atharrachadh bho aon neach gu neach eile. Tha fios aig Dia dè an seòrsa deuchainn a bhios buannachdail do gach aon againn fa leth. Is e a ’phuing gum feum a h-uile duine againn leantainn ann an ceumannan ar Tighearna.

“Agus ge b’ e cò nach gabh ris a ’chràdh a th’ aige agus a leanas às mo dhèidh, chan eil e airidh orm. ” (Mata 10:38)

Co dhiubh is fheàrr leat “torture tort” na “cross” tha e ri taobh a ’phuing an seo. Is e an fhìor chùis na tha e a ’riochdachadh. Nuair a thuirt Iosa seo, bha e a ’bruidhinn ri Iùdhaich a bha a’ tuigsinn gur e a bhith air do phronnadh gu stob no crois an dòigh as nàire air bàsachadh. Chaidh do thoirt às do ghnothaichean an toiseach. Thionndaidh do theaghlach is do charaidean an cùl riut. Bha thu eadhon air do rùsgadh de d ’aodach a-muigh agus air do chaismeachd gu poblach leth-rùisgte fhad‘ s a bhathar a ’toirt ort ionnstramaid a’ chràidh agus a ’bhàis agad a ghiùlan.

Tha Eabhraidhich 12: 2 ag ràdh gun do rinn Iosa tàir air nàire na croise.

Is e a bhith a ’dèanamh tàir air rudeigin a bhith a’ fuathachadh chun na h-ìre gu bheil luach àicheil aige dhut. Tha e a ’ciallachadh nas lugha na dad dhut. Dh'fheumadh e àrdachadh ann an luach dìreach gus faighinn chun ìre gun a bhith a 'ciallachadh dad dhut. Ma tha sinn airson ar Tighearna a thoileachadh, feumaidh sinn a bhith deònach a h-uile dad de luach a leigeil seachad ma thèid iarraidh oirnn sin a dhèanamh. Choimhead Pòl air a h-uile urram, moladh, beairteas agus suidheachadh a dh ’fhaodadh e a bhith air fhaighinn mar Phairiseach sochair agus bha e ga fhaicinn mar uiread de sgudal (Philipianaich 3: 8). Ciamar a tha thu a ’faireachdainn mu dheidhinn sgudal? A bheil thu ag iarraidh air a shon?

Tha Crìosdaidhean air a bhith a ’fulang ùmhlachd airson na 2,000 bliadhna a dh’ fhalbh. Ach an urrainn dhuinn a ràdh le ceart gu bheil ùmhlachd mhòr Taisbeanadh 7:14 a ’spangachadh a leithid de dh’ ùine? Carson nach biodh? A bheil beagan ùine ann a thaobh cho fada ‘s as urrainn do ùmhlachd a bhith a’ faireachdainn nach eil sinn mothachail? Gu dearbh, am bu chòir dhuinn a bhith a ’cuingealachadh an ùmhlachd mhòr gu dìreach na 2,000 bliadhna a dh’ fhalbh?

Bheir sinn sùil air an dealbh mhòr. Tha an cinneadh daonna air a bhith a ’fulang airson còrr air sia mìle bliadhna. Bhon fhìor thoiseach, bha dùil aig Ieh `obhah sìol a thoirt seachad airson slàinte teaghlach an duine. Tha an sìol sin air a dhèanamh suas de Chrìosd còmhla ri clann Dhè. Ann an eachdraidh daonna uile, an robh dad nas cudromaiche na bhith a ’cruthachadh an t-sìol sin? An urrainn do phròiseas, no leasachadh, no pròiseact, no plana sam bith a dhol thairis air adhbhar Dhè gus daoine fa leth bhon chinne daonna a chruinneachadh agus ùrachadh airson an obair a bhith a ’rèiteachadh mac an duine air ais gu teaghlach Dhè? Tha am pròiseas sin, mar a chunnaic sinn, a ’toirt a-steach a bhith a’ cur gach fear tro ùine ùpraid mar dhòigh air deuchainn agus grinneachadh - gus am fighe a-mach agus an cruithneachd a chruinneachadh. Nach toireadh tu iomradh air a ’phròiseas singilte sin leis an artaigil chinnteach“ theâ ? Agus nach aithnicheadh ​​tu tuilleadh e leis a ’bhuadhair shònraichte“ sgoinneil ”. No a bheil ùine trioblaid no deuchainn nas motha na an tè seo?

Dha-rìribh, leis an tuigse seo, feumaidh “an ùmhlachd mhòr” a bhith a ’dol thairis air eachdraidh daonna gu lèir. Bho Abel dìleas sìos gu leanabh mu dheireadh Dhè a bhith air a h-èigneachadh. Dh ’innis Iosa seo nuair a thuirt e:

“Ach tha mi ag innse dhut gum bi mòran bho phàirtean an ear agus pàirtean an iar a’ tighinn agus a ’dol air ais aig a’ bhòrd còmhla ri Abraham agus Isaac agus Iacob ann an rìoghachd nan nèamhan… ”(Mata 8:11)

Feumaidh an fheadhainn bho phàirtean an ear agus pàirtean an iar iomradh a thoirt air na cinnich a thig còmhla ri Abraham, Isaac, agus Iacob - sinnsearan nàisean Iùdhach - aig a ’bhòrd còmhla ri Iosa ann an rìoghachd nan nèamhan.

Bhon seo, tha e coltach gu bheil an t-aingeal a ’leudachadh air faclan Ìosa nuair a dh’ innis e dha Iain gun tig sluagh mòr de dhaoine uaisle nach urrainn dha àireamh a-mach às an ùmhlachd mhòr a bhith a ’frithealadh ann an rìoghachd nan nèamhan. Mar sin, chan e an sluagh mòr an aon fheadhainn a tha a ’tighinn a-mach às an ùmhlachd mhòr. Gu follaiseach, chaidh Crìosdaidhean Iùdhach agus fir dhìleas bho amannan ro-Chrìosdail fheuchainn agus a dhearbhadh; ach chan eil an t-aingeal ann an sealladh Iain ach a ’toirt iomradh air deuchainn an t-sluaigh mhòir de dhaoine.

Thuirt Iosa gum bi eòlas air an fhìrinn gar saoradh. Smaoinich air mar a tha Taisbeanadh 7:14 air a bhith air a mhì-chleachdadh leis a ’chlèir gus eagal a chuir air an treud gus smachd nas fheàrr fhaighinn air an co-Chrìosdaidhean. Thuirt Pòl:

“Tha fios agam, às deidh dhomh a dhol air falbh gum bi madaidhean-allaidh leatromach a’ dol a-steach am measg DO agus nach làimhsich iad an treud gu socair. . . ” (Ac 20:29)

Cò mheud Crìosdaidh fad na h-ùine a tha air a bhith beò ann an eagal san àm ri teachd, a ’beachdachadh air deuchainn oillteil den chreideamh aca ann an cuid de cataclysm air feadh a’ phlanaid. Gus cùisean a dhèanamh eadhon nas miosa, bidh an teagasg meallta seo a ’tarraing aire a h-uile duine bhon fhìor dheuchainn a tha mar an ùmhlachd leantainneach againn bho bhith a’ giùlan ar crois fhèin fhad ‘s a tha sinn a’ feuchainn ri beatha fìor Chrìosdaidh a leantainn ann an irioslachd agus creideamh.

Mo nàire air an fheadhainn a tha a ’gabhail ris treud Dhè a stiùireadh agus a bhith a’ mì-chleachdadh an Sgriobtar gus an Tighearna e thairis air an co-Chrìosdaidhean.

“Ach ma bu chòir an tràill olc sin a ràdh na chridhe,‘ Tha mo mhaighstir a ’dèanamh dàil,’ agus bu chòir dha tòiseachadh air a cho-thràillean a bhualadh agus bu chòir dha ithe agus òl leis na daoine leis an deoch a chaidh a dhearbhadh, thig maighstir an tràill sin air latha a thig e chan eil dùil aige agus ann an uair a thìde nach eil e eòlach air, agus bheir e peanas dha leis an ìre as motha agus sònraichidh e a phàirt leis na hypocrites. Is ann an sin a bhios [a] chaoineadh agus gnùis fhiaclan. ” (Mata 24: 48-51)

Tha, nàire orra. Ach cuideachd, nàire oirnn ma chumas sinn a ’tuiteam airson na cleasan agus na mealladh aca.

Tha an Crìosd air ar saoradh! Gabhamaid a-steach an saorsa sin agus gun a dhol air ais gu bhith nan tràillean dhaoine.

Ma tha thu a ’cur luach air an obair a tha sinn a’ dèanamh agus ma tha thu airson ar cumail a ’dol agus a’ leudachadh, tha ceangal anns an tuairisgeul air a ’bhidio seo as urrainn dhut a chleachdadh gus do chuideachadh. Faodaidh tu cuideachd ar cuideachadh le bhith a ’roinneadh a’ bhidio seo le caraidean.

Faodaidh tu beachd fhàgail gu h-ìosal, no ma tha feum agad air do phrìobhaideachd a dhìon, faodaidh tu fios a chuir thugam aig meleti.vivlon@gmail.com.

Mòran taing airson do chuid ùine.