Carson a chumas sinn grèim air 1914 gu gabhaltach? Nach ann air sgàth gun do thòisich cogadh sa bhliadhna sin? Cogadh fìor mhòr, aig an sin. Gu dearbh, “an cogadh gus crìoch a chuir air a h-uile cogadh.” Thoir dùbhlan do 1914 don Fhianais cuibheasach agus cha tig iad thugad le frith-argamaidean mu dheireadh na h-amannan ciùin no eadhon 607 BCE agus na 2,520 bliadhna fàidheadaireachd ris an canar. Is e a ’chiad rud a tha a’ tighinn nam inntinn airson an JW cuibheasach, “Feumaidh gur e 1914 a th’ ann, nach e? Sin a ’bhliadhna a thòisich a’ Chiad Chogadh. Is e sin toiseach nan làithean mu dheireadh. ”
Bha mòran de chinn-latha aig Russell mu fhàidheadaireachd - fear eadhon a ’dol air ais chun 18th Linn. Tha sinn air a h-uile gin dhiubh a leigeil seachad, ach aon. Tha mi a ’toirt dùbhlan dhut aon Fhianais a lorg ann am mìle a tha mothachail air gin dhiubh, ach a-mhàin 1914. Carson a chum sinn am fear sin? Chan ann air sgàth na 2,520 bliadhna. Tha sgoilearan saoghalta ag aontachadh gur e 587 BCE ceann-latha fògradh Iùdhach, agus mar sin dh ’fhaodadh sinn a bhith air gabhail ris gu furasta agus 1934 a thoirt dhuinn fhìn aig toiseach làthaireachd Chrìosd. Ach thug sinn an cothrom sin chan e smaoineachadh mionaid. Carson? A-rithist, bha co-thuiteamas a ’Chogaidh Mhòir a’ tachairt anns an dearbh bhliadhna a bha sinn air sanasachd air feadh an t-saoghail leis gun robh toiseach an Tribulation Mòr ro mhath airson a dhol seachad. No an e co-thuiteamas a bh ’ann? Tha sinn ag ràdh CHAN EIL! Ach carson? Chan eil dad anns a ’mhìneachadh againn air an Sgriobtar a tha a’ nochdadh gum biodh aon chogadh mòr air an talamh a ’comharrachadh soilleireachadh do-fhaicsinneach Chrìosd. Tha Mata caibideil 24 a ’bruidhinn air“ cogaidhean agus aithisgean mu chogaidhean ”. Mòran chogaidhean! Cha deach aithris ach air trì cogaidhean ann an 1914, aon ghort agus aon crith-thalmhainn. Cha mhòr gu bheil e gar sguabadh air falbh anns an roinn coileanaidh fàidheadaireachd.
Ah, ach thuirt sinn gun do choilean an Cogadh Mòr fàisneachd co-cheangailte ri soilleireachadh Chrìosd air neamh. Tha sinn ag ràdh gur e Satan a dh ’adhbhraich e a chaidh a thilgeil a-mach à neamh mar a’ chiad ghnìomh aig an Rìgh a bha air ùr bheòthachadh. Chuir seo fearg air Sàtan agus thug e caoidh don talamh agus don mhuir. Is e an duilgheadas leis a ’mhìneachadh seo nach obraich an clàr-ama. Bhiodh an Diabhal air a chuir sìos beagan ùine às deidh an t-slighe a-steach san Dàmhair, 1914, ach thòisich an Cogadh san Lùnastal a ’bhliadhna sin.[I]  (An t-Urr. 12: 9, 12)
Nam biodh 1914 air a dhol seachad gun dad cudromach a ’tachairt air àrd-ùrlar na cruinne, faodaidh tu geall a dhèanamh gum biodh an teagasg againn mun bhliadhna sin air a dhol sìos gu sàmhach dìreach mar a bha 1925 agus 1975. Tha sinn air sealltainn ann an duilleagan an fhòraim seo nach eil taic sgriobtarail ann airson a ’bheachd gun tòisicheadh ​​1914 an làthair Chrìosd. Mar sin an e co-thuiteamas a bh ’ann; seòrsa de serendipity fàidheadaireachd? No a bheil an Organizaion ceart? An e an Diabhal a dh'adhbhraich an cogadh? Is dòcha gun do rinn e, ach chan ann airson na h-adhbharan a tha sinn a ’smaoineachadh; chan ann air sgàth gu robh e feargach gun deach a thilgeil sìos.[Ii]
Is e an adhbhar a tha sinn a ’deasbad seo a dhol an sàs ann am beagan prothaideachadh. A-nis eu-coltach ri iadsan-cò a dh ’fheumar cumail riutha, is e dìreach an prothaideachadh a tha againn - prothaideachadh, agus gun dad a bharrachd. Cha bu chòir dhut a-riamh prothaideachadh a chreidsinn. Bu chòir dhut dìreach a chumail nad inntinn ma tha thu ga fhaicinn so-chreidsinneach, deiseil a-riamh airson dearbhadh a tha an dàrna cuid ga dhearbhadh no ga dhiùltadh.
Mar sin an seo a ’dol:
Is e prìomh adhbhar an Diabhail cur às don t-sìol. Tha sin soilleir bhon sgriobtar. Is e aon de na dòighean as èifeachdaiche aige an sìol a thruailleadh. Bidh e a ’cur“ luibhean am measg a ’chruithneachd”. Is e an apostate mòr a th ’ann agus nì e nas urrainn dha gus a mhealladh. A ’coimhead air ais bho mheadhan na 19th Linn, bha e follaiseach gun do rinn e obair fìor mhath a ’truailleadh Crìosdaidheachd. Ach, bha na 1800an nan àm soilleireachaidh; de smaoineachadh an-asgaidh agus faireachdainn an-asgaidh. Bha mòran a ’coimhead a-steach do na Sgriobtairean agus bha seann teagasg apostate air a thionndadh.
B ’e CT Russell aon gu sònraichte a bha ainmeil airson seo. Chaidh e às àicheadh ​​gu gnìomhach gun robh an Trianaid, Hellfire, agus teagasg anam neo-bhàsmhor meallta. Ghairm e daoine air ais gu Crìosd agus bhrosnaich e a ’bheachd gum feum fìor adhradh a bhith saor bho smachd clas clèireach. Chuir e às don bheachd mu chreideamh eagraichte. B ’e creideamh eagraichte inneal mòr Satan. Cuir fir an urra agus bidh cùisean dìreach a ’dol ceàrr. Saorsa smaoineachaidh? Sgrùdadh gun bhacadh air facal Dhè? Bha seo uile na anathema do Phrionnsa an Dorchadais. Dè a b ’urrainn dha a dhèanamh? Chan eil cleasan ùra aig Satan. Dìreach seann fheadhainn a tha air fheuchainn agus fìor agus gu math earbsach. Às deidh dha a bhith a ’cumail sùil air daoine neo-fhoirfe airson faisg air sia mìle bliadhna, bha fios aige dìreach mar a bu chòir dhuinn brath a ghabhail air na laigsean againn.
Bha penchant aig Russell, mar a bha mòran den ùine aige, airson àireamhachd. Tha e coltach gun do chuir Barbour, Millerite (Adventist) e sìos an t-slighe sin. Bha am beachd a bhith a ’toirt a-mach dìomhaireachdan falaichte nan Sgriobtairean ro tharraingeach airson a dhol an aghaidh. Mu dheireadh ghluais Russell a-steach do Eiphit-eòlas agus tharraing e àireamhachadh ùine bho thomhasan pioramaid mòr Giza. Anns a ’mhòr-chuid de dhòighean eile bha e na dheagh eisimpleir de dheisciobal ​​Chrìosd, ach cha tug e feart air òrdugh-dìon a’ Bhìobaill an aghaidh a bhith a ’feuchainn ri eòlas fhaighinn air na h-amannan agus na ràithean a chuir an t-Athair na uachdranas fhèin. (Gnìomharan 1: 6,7) Chan eil dol seachad air. Chan urrainn dhut dìreach dearmad a dhèanamh air comhairle Dhè, ge bith dè cho math ‘s a tha na rùintean agad, agus tha dùil agad a thighinn air falbh gun mhilleadh.
Feumaidh gun robh an ùidh seo le àireamhan coltach ri Satan mar an armachd foirfe airson a chleachdadh nar n-aghaidh. B ’ann an seo a bha an manipulator mòr a bha mu choinneimh coimhearsnachd de Chrìosdaidhean a’ tilleadh mean air mhean gu teagasg Chrìosd agus gan saoradh fhèin bho bhraighdeanas gu creideamh meallta. Cuimhnich, aon uair ‘s gu bheil àireamh an t-sìl air a lìonadh, tha ùine Satan suas. (Taisb. 6:11) Bruidhinn mu dheidhinn an fhearg mhòr agad aig a bheil ùine ghoirid.
Bha oileanaich a ’Bhìobaill a’ tighinn suas air an fhear mu dheireadh agus as cudromaiche de na cunntasan ceann-latha aca. An dèidh dhaibh na dathan aca a thiodhlacadh ris a ’chrann, nan fàilligeadh e, thigeadh iad air falbh leis an earball eadar an casan. (Maitheanas am meafar measgaichte, ach chan eil mi ach daonna.) Tha Crìosdaidh iriosal na Chrìosdaidh teachable. Bhiodh e air a bhith duilich dhuinn, ach bhiodh sinn air a bhith fada nas fheàrr air a shon. Ach, nam b ’urrainn dha toirt oirnn smaoineachadh gu robh sinn air fhaighinn ceart, bhiodh e gu mòr a’ toirt comas dhuinn. Coltach ris an gambler a tha an impis sgur airson math oir tha e air cha mhòr a h-uile càil a chall, ach aig a bheil an geall mu dheireadh a ’faighinn ùine mhòr, bhiodh sinn dìreach air ar sgeadachadh le soirbheachas.
Cha robh aig an Diabhal ri tomhas. Bha fios aige air a ’bhliadhna a bha sinn a’ ro-innse mar toiseach a ’chùmhnaint mhòir. Dè a dh ’fhaodadh a bhith na b’ fheàrr na ‘cogadh a thoirt dhuinn gus crìoch a chuir air a h-uile cogadh’. An cogadh as motha a bha ann a-riamh. Dh ’fheumadh e obair a dhèanamh air. Chan eil smachd aige air na riaghaltasan mar deachdaire borb. Chan e, chan urrainn dha ach buaidh agus làimhseachadh, ach tha e uamhasach math air sin a dhèanamh. Tha e air a bhith mìltean de bhliadhnaichean de chleachdadh. Bha na tachartasan a thug a-mach an Cogadh Mòr bliadhnaichean bho bhith gan dèanamh. Tha leabhar sàr-mhath ann air a bheil Na gunnaichean san Lùnastal tha sin a ’toirt mion-fhiosrachadh air an buildup. Aig amannan air na tachartasan as lugha de chùrsa 20th Linn air atharrachadh. Sreath iongantach de dhroch fhortan ceangailte ri chèile a ’toirt a-steach turas-cogaidh na Gearmailt, an Goeben. Atharraich aon dhiubh agus bhiodh cùrsa eachdraidh an t-saoghail air atharrachadh gu mòr. Dè a thachair don t-soitheach sin a bha an urra ris an Tuirc a thoirt a-steach don chogadh, a ’slaodadh leis, Bulgaria, Rumania, an Eadailt agus a’ Ghrèig. Dh'adhbhraich seo gun do sguir às-mhalairt agus in-mhalairt cha mhòr san Ruis, a 'cur gu mòr ri ar-a-mach 1917 leis a' bhuaidh aige. Mar thoradh air an sin thàinig crìonadh air ìmpireachd Ottoman agus lean sin gu eachdraidh an Ear Mheadhanach a tha gar bagairt chun latha an-diugh. Cothrom dall, no prìomh làimhseachadh? Dealbhadh mean-fhàs no tuigseach?
Is tu am britheamh. Is e an fhìrinn gun tug an cogadh adhbhar dhuinn a bhith a ’creidsinn gun d’ fhuair sinn ceart e. Gu dearbh, cha tàinig an ùmhlachd mhòr a ’bhliadhna sin. Ach tha e nas fhasa a ràdh gun d ’fhuair sinn ceart e ach mì-leughadh fìor nàdar a’ choileanaidh na bhith ag aideachadh nach robh sàsachadh sam bith ann idir.
Air a bhrosnachadh leis an t-soirbheachas againn, roghnaich Rutherford - cha robh violet a bha a ’crìonadh nuair a thàinig e gu mìneachaidhean fàidheadaireachd stèidhichte air àireamhachd - a bhith a’ searmonachadh ann an 1918 gum biodh an ùmhlachd mhòr ro mheadhan an ath dheich bliadhna.[Iii]  B ’e 1925 a’ bhliadhna a thilleadh na seann fhiachan - fir mar Abraham, Iob, agus Daibhidh - gu beatha gus riaghladh. “Cha bhàsaich na milleanan a tha beò a-nis!” thàinig e gu bhith na ghlaodh blàir. Bha adhbhar gu leòr ann airson a bhith dàna. Bha 1914 againn ceart, às deidh a h-uile càil. Ceart gu leòr, mar sin dh ’fhàillig 1925. Ach bha 1914 againn fhathast, mar sin air adhart agus suas!
Abair coup a bha seo don Diabhal. Chrath e sinn gu bhith a ’cur ar n-earbsa ann an àireamhachadh dhaoine. Ghabh Rutherford an stiùir agus chaidh an ceangal sgaoilte de choitheanalan Crìosdail fo Russell a thoirt a-steach do bhuidheann teann far an robh fìrinn air a stiùireadh le aon neach agus mu dheireadh aon bhuidheann beag de dhaoine - dìreach mar a h-uile creideamh eagraichte eile. Chleachd Rutherford a chumhachd gus ar toirt air falbh nas fhaide leis a ’chreideas nach e mic Dhè a bh’ annainn, ach dìreach caraidean. B ’e“ clann Dhè ”a bha eagal air an Diabhal. Bidh iad a ’dèanamh suas an sìol agus pronnaidh an sìol e sa cheann. (Gen. 3:15) Tha e a ’cogadh ris an t-sìol. (Taisb. 12:17) Bu mhath leis toirt orra a dhol à sealladh gu tur.
Tha an creideas gu bheil 1914 suidhichte ann am fo-chreag air leigeil le ar stiùirichean daonna fàisneachdan eile a cheangal ris a ’bhliadhna sin, agus is e prìomh adhbhar seo clas tràillean a chuir an dreuchd gus daoine Ieh` obhah a stiùireadh mar an aon dòigh conaltraidh ainmichte aige. Bithear a ’dèiligeadh gu cruaidh ri eas-aonta leotha air adhbharan sam bith: gearradh air falbh bho theaghlach is charaidean.
Agus a-nis an seo tha sinn, ceud bliadhna às deidh sin, fhathast a ’cumail gu dlùth ri teagasg a dh’ fhàilnich, a ’toinneamh sgriobtairean mar Mat. 24: 34 gus freagairt air an diadhachd a tha a ’sìor fhàs lag.
Chaidh seo uile a dhèanamh comasach nuair a thachair a ’Chiad Chogadh ann an deagh àm. Bha e ag ionndrainn cruinneas iomlan le dìreach dà mhìos, ach an uairsin, chan eil smachd iomlan aig Satan. Ach fhathast, cha tug an fheadhainn a bha dèidheil air taic a lorg airson na prognostications aca an aire don chall bheag sin.
Dìreach smaoinich dè a bhiodh air tachairt mura biodh an Cogadh air a thighinn airson còig no deich bliadhna eile. Is dòcha ron àm sin bhiodh sinn air leigeil seachad air a ’ghaol mhì-fhallain seo de dh’ àireamhan agus air a dhaingneachadh san fhìor chreideamh.
“Nam b’ e eich a bh ’ann an toil, bhiodh luchd-tòiseachaidh a’ rothaireachd. ”


[I] O chionn ghoirid tha sinn air tilleadh gu sàmhach bhon teagasg seo air sgàth seo. Chan e a-mhàin gun do bhris an cogadh a-mach dà mhìos ron àm a thàinig an sealladh nèamhaidh, ach cha mhòr gun tàinig e a-mach à neoni. Bha na dùthchannan air a bhith ag ullachadh airson cogadh airson còrr air deich bliadhna. Bhiodh sin a ’ciallachadh gun robh fearg an Diabhail air a bhith a’ dol a-mach co-dhiù deich bliadhna. B ’àbhaist dhuinn a bhith ag argamaid gun do thòisich an Diabhal tràth e gus a’ chùis a mhearachdachadh, ach a bharrachd air a bhith na argamaid bacach, tha e a ’seachnadh gum feumadh fios a bhith aig an Diabhal ro-làimh an latha agus an uair a thàinig Crìosd agus a làthaireachd. Ciamar a dh ’fhaodadh an Diabhal a bhith dìomhair do fhiosrachadh nach robh fios aig seirbheisich dìleas Ieh` obhah. Nach biodh seo na fhàilligeadh ann an coileanadh Amos 3: 7? A chuimhneachadh gun robh sinn den bheachd gun do thòisich an làthaireachd ann an 1874 agus cha b ’ann gu 1929 a thòisich sinn air 1914 a theagasg mar thoiseach a làthaireachd.
[Ii] Chan eil fios le cinnt aig a ’bhliadhna a chaidh an Diabhal a-mach à neamh aig an àm seo. Tha bunait ann airson smaoineachadh gun do thachair e anns a ’chiad linn, ach faodar argamaid a dhèanamh cuideachd airson coileanadh san àm ri teachd. Ge bith dè a ’chùis, chan eil fianais sam bith ann a’ toirt taic do 1914 mar a ’bhliadhna a thachair e.
[Iii] Cha do thrèig sinn a ’bheachd gun do thòisich an ùmhlachd mhòr ann an 1914 gus na co-chruinneachaidhean eadar-nàiseanta 1969.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    67
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x