Bidh mi a ’leum a’ ghunna beagan agus a ’toirt beachd air an ath sheachdain Watchtower. Is e an artaigil a tha ann an seo “Betrayal An Ominous Sign of the Times!”. Ann an co-theacsa artaigil air bhrath agus eas-urram, tha an trannsa neònach seo againn:
10 Is e an deagh eisimpleir eile air am bi sinn a ’beachdachadh, an t-abstol Peadar, a thug dìlseachd do Ìosa. Nuair a chleachd Crìosd cànan grafaigeach, figurative gus cuideam a chuir air a bhith a ’cleachdadh creideamh anns an fheòil agus an fhuil aige a bha gu bhith air ìobairt a dh’ aithghearr, bha mòran de a dheisciobail a ’faireachdainn gu robh na faclan aige uamhasach, agus dh’ fhàg iad e. (Iain 6: 53-60, 66) Mar sin thionndaidh Ìosa gu na h-abstoil 12 aige agus dh ’fhaighnich e:“ Chan eil thu airson a dhol cuideachd, a bheil? ”B’ e Peadar a fhreagair: “A Thighearna, cò dh’ fhalbh sinn? Tha abairtean agad mu bheatha shìorraidh; agus tha sinn air creidsinn agus air faighinn a-mach gur tusa Slànuighear Dhè. ”(Eòin 6: 67-69) An robh seo a’ ciallachadh gun do thuig Peadar gu tur na bha Iosa dìreach air a ràdh mun ìobairt a bha aige ri thighinn? Is dòcha nach eil. A dh ’aindeoin sin, bha Peadar air a dhearbhadh gu robh e dìleas do Mhac aonaichte Dhè.
11 Cha do rinn Peadar adhbhar gum feum an sealladh ceàrr a bhith aig Ìosa mu rudan agus nan toireadh e ùine, gum faigheadh e air ais na thuirt e. Chan e, dh ’aithnich Peadar gu h-iriosal gu robh“ abairtean de bheatha shìorraidh aig Ìosa. ”Mar an ceudna an-diugh, ciamar a dhèiligeas sinn ma thachras sinn ri puing anns na foillseachaidhean Crìosdail againn bho“ an stiùbhard dìleas ”a tha duilich a thuigsinn no nach eil a’ freagairt ris an dòigh smaoineachaidh againn ? Bu chòir dhuinn feuchainn gu cruaidh gus faireachdainn fhaighinn mu dheidhinn seach dìreach a bhith an dùil gum bi atharrachadh ann a rèir ar beachd. - Leugh Luke 12: 42.
Is e a ’phuing Sgriobtarail a thathas a’ dèanamh ann am paragraf 10, eadhon nuair nach robh Peadar a ’tuigsinn dè a bha Ìosa a’ ciallachadh - eadhon nuair a bha na thuirt Iosa clisgeadh - dh ’fhan Peadar dìleas do Ìosa. Tha fosgladh paragraf 11 a ’toirt a-steach puing àrd-sgoile nach robh Peadar a’ ceasnachadh teagasg Ìosa no a ’smaoineachadh gun do rinn Iosa mearachd agus gum biodh e coltach gun cuireadh e ceart e aig àm air choreigin.
Tha mi a ’smaoineachadh gun urrainn dhuinn uile aontachadh gun do chuir Peadar an gnìomh gu ceart agus, le na suidheachaidhean, bu mhath leinn uile a bhith ga aithris. Ach ciamar as urrainn dhuinn aithris a dhèanamh air dìlseachd gun teagamh Pheadair?
Tha an samhlachas a thathar a ’dèanamh an seo a’ toirt a ’Bhuidheann Riaghlaidh, na dhreuchd mar ghuth“ an stiùbhard dìleas ”, ann an dreuchd Ìosa. Bu chòir dìlseachd gun teagamh Peter agus gabhail ri teagasg duilich a bhith a rèir mar a tha sinn a ’coimhead air tuigse ùr agus duilich a’ tighinn bhon Bhuidheann Riaghlaidh. Mura biodh Peadar den bheachd gu robh Iosa ceàrr agus gun deidheadh e air ais, cha bu chòir dhuinn smaoineachadh air a ’Bhuidheann Riaghlaidh. Is e a ’bhuaidh làidir a th’ ann gum biodh e mar sin co-ionann ri ana-cleachdadh. Tha an suidheachadh seo air a dhaingneachadh gu ìre leis gu bheil làn deicheamh de artaigil air bhrath air a thoirt don loidhne reusanachaidh sònraichte seo.
Am feum mi a chuir an cèill gur e samhlachas meallta a tha ann a bhith a ’dèanamh coimeas eadar teagasg Ìosa Crìosd agus teagasg na Buidhne Riaghlaidh? Gu fìrinneach bha e ag ràdh na beatha shìorraidh. Dè an duine no buidheann de dhaoine as urrainn an aon rud a ràdh? An uairsin tha an fhìrinn ann nach bi Iosa a-riamh a ’dèanamh mearachd, agus mar sin cha robh aige ri cuimhne a chumail air na thuirt e. B ’fheudar don Bhuidheann Riaghlaidh a bhith ag ath-aithris uimhir is uair is urrainn dhut leabhar a cheannach air Amazon.com a’ liostadh na h-atharrachaidhean dotaireil againn. (Tha e bho apostates, mar sin chan eil mi a ’moladh a cheannach.)
Ma dh ’fhaodadh, às deidh beatha a bhith a’ faicinn an atharrachaidh leantainneach agus aig amannan a bhith a ’trèigsinn creideasan fad-ùine agus measail, tha aon neach a’ coimhead air a ’mhìneachadh as ùire a tha amharasach le tomhas de rabhadh, eadhon crith, uill… an urrainnear a’ choire a dhèanamh ? An e gnìomh da-rìribh a tha sin?
Tha a ’mhòr-chuid againn air ar dìlseachd do Iosa Crìosd a chumail slàn troimhe - gus dìreach aon eisimpleir a thoirt seachad - an t-sreath de“ ghrinneas ”anns a bheil brìgh“ an ginealach seo ”. (Ro mheadhan nan 1990an, bha na mion-atharrachaidhean sin air ruighinn gu ìre far nach robh fios aig duine tuilleadh dè a bha sinn a ’creidsinn air a’ chuspair. Tha cuimhne agam a bhith a ’leughadh agus ag ath-leughadh a’ mhìneachaidh agus a ’sgrìobadh mo chinn.) Nuair a chanas sinn“ chùm sinn ar dìlseachd ”, bu chòir dha a bhith air a thuigsinn mar dhìlseachd do dh ’Ìosa chan ann do dhuine no buidheann dhaoine. Gu cinnteach tha sinn a ’cumail oirnn a’ toirt taic don bhuidheann agus mar sin a riochdairean, ach tha dìlseachd mar rud a tha gu mòr an urra ri Dia agus ri a mhac. Nach cuir sinn e far nach buin e. Mar sin gabhaidh tu ar leisgeul mura h-eil sinn, às deidh dhuinn a bhith air ar briseadh sìos a-rithist leis an t-sreath de mhì-mhìneachaidhean den trannsa Sgriobtarail sin, nach leum sinn gu deònach air a ’chòmhlan-ciùil as ùire. Is e an fhìrinn gu robh na mìneachaidhean a bh ’ann roimhe, ged a bha iad ceàrr mar a thionndaidh iad, air buannachd fhaighinn a bhith so-chreidsinneach aig an àm; rudeigin nach urrainnear a ràdh airson ar tuigse làithreach.
Anns an àm a dh ’fhalbh, nuair a chaidh a chuir an aghaidh mìneachadh nach robh a’ dèanamh mòran ciall (An tagradh againn aig Mt. 24:22 ann an w74 12/15 p. 749, par. 4, mar eisimpleir.) No bha sin gu math tuairmeasach (1925, 1975, msaa. .), bha sinn deònach feitheamh gu foighidneach airson atharrachadh; no ma gheibh, recant. Bha iad an-còmhnaidh a ’tighinn cuideachd; mar as trice air a mhìneachadh le abairt sàbhalaidh aghaidh mar, “Tha cuid air a ràdh…” no an tràth fhulangach, “Bhathar den bheachd…”. O chionn ghoirid chunnaic sinn, “Roimhe seo san fhoillseachadh seo…”, mar gum biodh an iris cunntachail. Tha mòran air a bhith ag iarraidh miann làidir gum faic a ’Bhuidheann Riaghlaidh barrachd uallach dìreach airson atharrachaidhean mar sin. Bhiodh an coinnlear a bhith ag aideachadh gun d ’fhuair iad fhèin, no eadhon sinne, rudeigin ceàrr. Is dòcha aon latha. Ann an suidheachadh sam bith, bha sinn deònach feitheamh gun smaoineachadh air an creideamh a leigeil seachad. Mhol na foillseachaidhean eadhon sealladh feitheamh mar sin. Ach chan eil barrachd. A-nis ma tha sinn eadhon den bheachd gu bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh air a dhol ceàrr, tha sinn mì-mhodhail.
Is e seo dìreach an rud as ùire agus as soilleire ann an sreath de ghairmean airson dìlseachd agus ùmhlachd don Bhuidheann Riaghlaidh. Tha e na adhbhar carson a tha an cuspair seo a ’nochdadh anns na foillseachaidhean agus bhon àrd-ùrlar cruinneachaidh is co-labhairt le tricead a tha a’ sìor fhàs. Is dòcha gu bheil e gu bheil buidheann glè mhòr de sheann dhaoine dìleas a tha air cus prothaideachadh fhaicinn ann an clò agus cus air ais air teagasg teagasg. Chan eil mi a ’faicinn exodus mòr sam bith, oir tha an fheadhainn sin mothachail, mar a bha Peadar, nach eil àite eile ri dhol. Ach, chan eil iad cuideachd deiseil airson gabhail gu dall ri teagasg ùr sam bith a thig sìos a ’phìob. Tha mi a ’smaoineachadh gur dòcha gu bheil buidheann farsaing de luchd-fianais aig a bheil faireachdainn farsaing leis a’ bheachd seo, agus chan eil fios aig a ’Bhuidheann Riaghlaidh dè a nì iad dheth. Chan eil an fheadhainn sin nam pàirt de ar-a-mach sàmhach, ach tha iad a ’dol an sàs ann an cur às gu sàmhach den t-suidheachadh a tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’riaghladh am beatha agus gum feumar a h-uile dad a tha am Buidheann Riaghlaidh ag ràdh a ghabhail mar gum biodh e bho àrd. An àite sin, tha iad a ’feuchainn ri ceangal nas dlùithe a chruthachadh leis an Cruthaiche aca agus aig an aon àm a’ toirt taic don bhràithreachas Crìosdail air feadh an t-saoghail.
Sin mo ghlacadh air co-dhiù. Ma tha thu a ’faireachdainn eadar-dhealaichte, faodaidh tu beachd a thoirt seachad.
Uill artaigil sgrìobhte! Tha mi fiosrach ... Nuair a rinn thu iomradh air na daoine fa leth san artaigil seo mar apostates, Dè bha thu a ’ciallachadh. Cò, nad bheachd-sa, a tha nan apostates?
Ceist dhligheach. Chaidh an artaigil sin a sgrìobhadh o chionn còrr air bliadhna agus tha mo bheachd air dè a th ’ann an apostasy air atharrachadh gu mòr bhon uairsin. Tha mi an dùil dreuchd farsaing a sgrìobhadh air a ’chuspair, mar sin an àite a dhol a-steach an seo, canaidh mi gu bheil mi den bheachd gur e apostasy a tha am Bìoball a’ mìneachadh a bhith, a tha gu math eadar-dhealaichte bho na tha a ’bhuidheann den bheachd a bhith. .
Gu teicnigeach a ’bruidhinn neach sam bith a tha air an làrach seo mar apostate air a thomhas le teagasg Bhreatainn, tha sinn uile an seo oir tha eas-aonta againn leis an“ fhìrinn ”.
Tha mi gu pearsanta a ’smaoineachadh, mura gabh am Breatainn ceum air ais agus gun leig iad fèin-riaghladh, gu bheil ath-leasachadh sam bith air a nàrachadh, mar a tha mi a’ smaoineachadh a tha mòran JW dìleas, an cuid suas gu na sùilean-sùla ann an iodhal-aoraidh agus tha e coltach nach eil leigeil às.