[Lèirmheas air 15 Dàmhair 2014 Watchtower artaigil air duilleag 7]
“Is e creideamh an dùil cinnteach ris na thathas an dòchas.” - Eabh. 11: 1
Facal mu chreideamh
Tha creideamh cho deatamach airson ar mairsinn beò chan e a-mhàin gun tug Pòl mìneachadh brosnachail dhuinn air an teirm, ach caibideil iomlan de eisimpleirean, gus am b ’urrainn dhuinn làn thuigse a dhèanamh air farsaingeachd an teirm, na b’ fheàrr a leasachadh nar beatha fhèin. . Tha a ’mhòr-chuid de dhaoine a’ mì-thuigse dè a th ’ann an creideamh. Don mhòr-chuid, tha e a ’ciallachadh a bhith a’ creidsinn ann an rudeigin. Ach, tha Seumas ag ràdh gu bheil “na deamhain a’ creidsinn agus a ’crith.” (Seumas 2:19) Tha Eabhraidh caibideil 11 ga dhèanamh soilleir nach eil creideamh dìreach a ’creidsinn ann am cuideigin, ach a’ creidsinn ann an caractar an neach sin. Tha creideamh ann an Ieh `obhah a’ ciallachadh a bhith a ’creidsinn gum bi e fìor dha fhèin. Chan urrainn dha laighe. Chan urrainn dha gealladh a bhriseadh. Mar sin tha creideamh ann an Dia a ’ciallachadh a bhith a’ creidsinn gun tig na tha e air a ghealltainn. Anns gach suidheachadh a thug Pòl ann an Eabhraich 11, rinn fir agus boireannaich a ’chreideimh rudeigin oir bha iad a’ creidsinn ann an geallaidhean Dhè. Bha an creideamh beò. Bha an creideamh air a nochdadh le ùmhlachd do Dhia, oir bha iad a ’creidsinn gun cumadh e a gheallaidhean dhaibh.
“A bharrachd air an sin, às aonais creideas tha e do-dhèanta Dia a thoileachadh gu math, oir feumaidh neach sam bith a thig faisg air Dia a chreidsinn gu bheil e agus sin bidh e na dhuais den fheadhainn a tha ga iarraidh gu dùrachdach. ”(Eabh 11: 6)
An urrainn dhuinn creideamh a bhith againn ann an rìoghachd?
Dè a cho-dhùineas Fianais Iehòbha cuibheasach nuair a chì e an tiotal airson artaigil sgrùdaidh na seachdain seo?
Chan e rìoghachd duine, ach bun-bheachd, no rèiteachadh, no rianachd riaghaltais. Chan eil àite sam bith sa Bhìoball a thathas ag innse dhuinn gu bheil creideamh do-chreidsinneach againn san leithid, oir chan urrainn dha rudan mar sin geallaidhean a dhèanamh no a chumail. Is urrainn Dia. Is urrainn Iosa. Tha iad le chèile nan daoine as urrainn agus a tha a ’dèanamh geallaidhean agus a bhios an-còmhnaidh gan cumail.
A-nis, ma tha an sgrùdadh a ’feuchainn ri ràdh gum bu chòir creideamh do-chreidsinneach a bhith againn gun cum Dia a ghealladh airson rìoghachd a stèidheachadh leis am bi e a’ rèiteach a ’chinne-daonna gu lèir, tha sin eadar-dhealaichte. Ach, le aire do na pàirtean a tha air nochdadh a-rithist ann am Ministrealachd na Rìoghachd, Watchtowers a bh ’ann roimhe, a bharrachd air cùrsaichean co-labhairt agus prògram coinneimh bliadhnail, tha e nas coltaiche gur e an teachdaireachd bunaiteach a bhith a’ creidsinn gu bheil rìoghachd Chrìosd air a bhith a ’riaghladh bho 1914 agus creideamh a bhith aice ( ie, creidsinn) gu bheil a h-uile teagasg a tha stèidhichte air a ’bhliadhna sin fhathast fìor.
Rud iongantach mu na Cùmhnantan
An àite a bhith a ’dol tron artaigil sgrùdaidh seo paragraf le paragraf, an turas seo feuchaidh sinn dòigh-obrach cuspaireil gus faighinn aig prìomh lorg. (Tha mòran ri bhuannachadh fhathast le briseadh cuspair den sgrùdadh, agus gheibhear sin le bhith a ’leughadh Ath-sgrùdadh Menrov.) Tha an artaigil a ’beachdachadh air sia cùmhnantan:
- Cùmhnant Abrahamach
- Cùmhnant Lagh
- Cùmhnant Davidic
- Cùmhnant airson Sagart mar Melchizedek
- Choimhcheangail Ùir
- Cùmhnant na Rìoghachd
Tha cruinneachadh beag snog dhiubh uile air duilleag 12. Chì thu nuair a chì thu gun do rinn Iehòbha còig dhiubh, agus rinn Iosa an siathamh tè. Tha sin fìor, ach gu dearbh, rinn Ieh `obhah a h-uile gin dhiubh, oir nuair a choimheadas sinn air Cùmhnant na Rìoghachd gheibh sinn seo:
“… Bidh mi a’ dèanamh co-chòrdadh riut, dìreach mar a rinn m ’Athair cùmhnant rium, airson rìoghachd…” (Lu 22:29)
Rinn Iehòbha Cùmhnant na Rìoghachd ri Ìosa, agus leudaich Iosa - mar an Dia a chaidh ainmeachadh mar Rìgh - an cùmhnant sin don luchd-leanmhainn seo.
Mar sin gu fìrinneach, rinn Iehòbha gach aon de na cùmhnantan.
Ach carson?
Carson a dhèanadh Dia cùmhnantan le fir? Gu dè an deireadh? Cha deach duine gu Ieh `obhah le cùmhnant. Cha deach Abraham gu Dia agus thuirt e, “Ma tha mi dìleas dhut, an dèan thu cùmhnant (cùmhnant, aonta, co-chòrdadh) rium?” Rinn Abraham dìreach na chaidh innse dha bho chreideamh. Bha e a ’creidsinn gu robh Dia math agus gum faigheadh a ùmhlachd duais ann an tomhas air choreigin a bha e deònach fhàgail ann an làmhan Dhè. B ’e Ieh` obhah a thàinig gu Abraham le gealladh, cùmhnant. Cha robh clann Israeil ag iarraidh còd lagh air Ieh `obhah; bha iad dìreach airson a bhith saor bho na h-Èiphitich. Cha robh iad ag iarraidh a bhith nan rìoghachd sagartan nas motha. (Ex 19: 6) A h-uile càil a thàinig a-mach às an gorm bho Ieh `obhah. Dh ’fhaodadh e a bhith dìreach air a dhol air adhart agus an lagh a thoirt dhaibh, ach an àite sin, rinn e cùmhnant, aonta cùmhnantail riutha. Mar an ceudna cha robh dùil aig Daibhidh a bhith mar am fear tron tigeadh am Mesiah. Thug Iehòbha an gealladh gun iarraidh sin dha.
Tha seo cudromach airson a thoirt gu buil: Anns gach cùis, bhiodh Ieh `obhah air a h-uile rud a rinn e a choileanadh gun a bhith a’ dèanamh aonta gealltanais no cùmhnant. Bhiodh an sìol air a thighinn tro Abraham, agus tro Dhaibhidh, agus bhiodh na Crìosdaidhean fhathast air an gabhail riutha. Cha robh aige ri gealladh a thoirt. Ach, roghnaich e gus am biodh rudeigin sònraichte aig gach fear airson creideamh a chuir ann; rudeigin sònraichte airson a bhith ag obair dha agus airson a bhith an dòchas. An àite a bhith a ’creidsinn ann an duais neo-shoilleir, neo-ainmichte, thug Ieh` obhah gealladh sònraichte dhaibh, a ’mionnachadh bòid airson an cùmhnant a sheulachadh.
“San aon dòigh, nuair a cho-dhùin Dia sealltainn nas soilleire do oighrean a’ gheallaidh cho neo-chaochlaideach an adhbhair aige, thug e barantas dha le bòid, 18 gus an urrainn dhuinn, tro dhà rud neo-chaochlaideach anns a bheil e do-dhèanta do Dhia laighe, brosnachadh làidir a thoirt dhuinn a theich don tèarmann gus grèim làidir a ghabhail air an dòchas a chaidh a chuir romhainn. 19 Tha an dòchas seo againn mar acair don anam, gach cuid cinnteach agus daingeann, agus bidh e a ’dol a-steach don chùirteir,” (Eabh 6: 17-19)
Tha cùmhnantan Dhè le a sheirbheisich a ’toirt“ brosnachadh làidir ”dhaibh agus a’ toirt seachad rudan sònraichte airson a bhith an dòchas “mar acair don anam”. Dè cho iongantach agus cho cùramach ‘s a tha ar Dia!
An Cùmhnant air chall
Co-dhiù a tha e a ’dèiligeadh ri aon neach dìleas no buidheann mòr - eadhon fear nach deach a dhearbhadh mar Israel anns an fhàsach - bidh Ieh` obhah a ’dol air adhart agus a’ stèidheachadh cùmhnant gus a ghràdh a nochdadh agus gus rudeigin a thoirt dha sheirbheisich airson a bhith ag obair dha agus a bhith an dòchas às.
Mar sin seo a ’cheist: Carson nach do rinn e cùmhnant leis na caoraich eile?
Carson nach do rinn Ieh `obhah co-chòrdadh ris na Caoraich Eile?
Thathas a ’teagasg Fianaisean Iehòbha gur e clas de Chrìosdaidhean aig a bheil dòchas talmhaidh na Caoraich Eile. Ma chuireas iad creideamh ann an Dia, bheir e duais dhaibh le beatha shìorraidh air an talamh. A rèir ar cunntais, tha iad nas àirde na an ungadh (a rèir aithris air a chuingealachadh ri 144,000 neach) le còrr air 50 gu 1. Mar sin càite a bheil cùmhnant gràdhach Dhè dhaibh? Carson a thathas a ’toirt fa-near dhaibh?
Nach eil e a ’coimhead neònach neo-chunbhalach dha Dia co-chòrdadh a dhèanamh le daoine dìleas mar Abraham agus Daibhidh, a bharrachd air buidhnean mar na h-Israelich fo Mhaois agus na Crìosdaidhean aonaichte fo Ìosa, agus iad gu tur a’ seachnadh milleanan de dhaoine dìleas a tha ga fhrithealadh an-diugh? Nach biodh sinn an dùil gum biodh Ieh `obhah, a tha mar an-dè, an-diugh agus gu bràth, air co-chòrdadh a chuir, gealladh air duais, dha na milleanan de dhaoine dìleas? (He 1: 3; 13: 8) Rudeigin?…. An àiteigin?…. Air a thiodhlacadh anns na Sgriobtairean Crìosdail - is dòcha anns an Taisbeanadh, leabhar a chaidh a sgrìobhadh airson na h-amannan deireannach?
Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag iarraidh oirnn creideamh a chuir ann an gealladh rìoghachd nach deach a-riamh a dhèanamh. Bha an gealladh rìoghachd a thug Dia tro Ìosa dha Crìosdaidhean tha, ach chan ann airson nan Caorach Eile mar a chaidh a mhìneachadh le Fianaisean Ieh `obhah. Chan eil gealladh rìoghachd ann air an son.
Is dòcha, nuair a thachras aiseirigh nan neo-fhìrean, gum bi co-chòrdadh eile ann. Is dòcha gu bheil seo mar phàirt de na tha an sàs anns na ‘scrollaichean no leabhraichean ùra’ a thèid fhosgladh. . a dh’ionnsaigh.
Ach a dh ’aindeoin seo, airson a-nis tha an cùmhnant a chaidh a chumail a-mach do Chrìosdaidhean, a’ toirt a-steach na fìor chaoraich eile - na Crìosdaidhean cinneach mar mi-fhìn - an Cùmhnant Ùr a tha a ’toirt a-steach dòchas a bhith a’ sealbhachadh na rìoghachd le ar Tighearna, Ìosa. (Lucas 22:20; 2 Co 3: 6; E 9:15)
A-nis is e sin gealladh a rinn Dia anns am bu chòir creideamh neo-sheasmhach a bhith againn.
Dhiùlt Uilleam à Ockham, airson adhbhar math, a bhith a ’toirt a-steach an argamaid“ regress infinite ”gus dearbhadh gu bheil Dia ann. Feumaidh cuid de rudan a bhith air am fàgail gu creideamh agus na thuirt Pòl aig 1 Corintianaich 2: 2, “Oir chuir mi romham gun a bhith eòlach air dad nur measg ach Iosa Crìosd, agus thug e ionnsaigh air.” (faic cuideachd Eabhraidhich 11: 1-2). Smaoinich cuideachd airson sgrùdadh WT an-diugh.
sw
Ruith mi thairis air an trannsa a leanas gu h-àrd, agus thug e stad dhomh gu mòr, ach an uairsin dhìochuimhnich mi càite an robh e suidhichte anns na tasglannan. A-nis gun d ’fhuair mi e, seo e:“ Tha Pòl a ’nochdadh gur e Iosa“ ciad-ghin a ’chruthachaidh.” Seo far a bheil an eadar-dhealachadh eadar na “daoine glic agus glic” agus na “clann bheaga” a ’tighinn am follais. Ma chaidh Iosa a chruthachadh, bha àm ann nach robh e ann; àm nuair a bha Dia ann uile gu lèir. Chan eil toiseach aig Dia; mar sin airson ùine neo-sheasmhach bha e ann leis fhèin. Is e an duilgheadas leis an smaoineachadh seo gu bheil an ùine fhèin ann... Leugh tuilleadh »
Dha mòran dhaoine tha am beachd seo a chruthaich Dia ùine duilich a shamhlachadh oir tha iad a ’coimhead air a h-uile càil bho bhonn an tobair a tha ùine anns a’ chruinne-cruinne corporra againn. Tha sinn air ar ceangal le ballachan an tobair sin agus tha ar sealladh corporra. Chan urrainn dhuinn smaoineachadh air ùine gun ùine oir chan eil ar cànan fhèin a ’toirt dhuinn na faclan airson na bun-bheachdan sin a chuir an cèill. Tha sinn air ar ceangal le ùine, air a riaghladh le ùine agus gu tur fo ùmhlachd ùine. Mar sin, tha a bhith a ’bruidhinn mu rud sam bith a tha taobh a-muigh ùine a’ cruthachadh paradocs dhuinn. Ach cha leigeadh ach hubrus daonna... Leugh tuilleadh »
Tha Meleti a ’toirt leantainn inntinneach don cheist a thaobh am b’ urrainn do Dhia Ùine a chruthachadh, agus mar sin an e rud cruthaichte a th ’ann an Ùine. Ach, cha do rinn e cùis chreidsinneach, nach eil air a chuideachadh le bhith a ’nochdadh dà aithris a tha an aghaidh a chèile:“ Chan eil dad ris a bheil e umhail. ” agus nas fhaide air adhart, “… airson Ieh` obhah a bhith mar a tha e, chan urrainn dha a bhith fo ùmhlachd dad a shàbhaladh e fhèin. " Mura h-eil e fo ùmhlachd dad, chan urrainn dha a bhith umhail dha fhèin. Chan urrainn an dà aithris seo a bhith fìor. Ann an co-theacsa fòram Beroean Pickets, is e a ’phrìomh cheist sin... Leugh tuilleadh »
Tha qspf a ’sgrìobhadh“ Tha Meleti a ’toirt leantainn inntinneach don cheist a thaobh am b’ urrainn do Dhia Ùine a chruthachadh, agus mar sin an e rud cruthaichte a th ’ann an tìm. Ach, cha do rinn e cùis chreidsinneach, nach eil air a chuideachadh le bhith a ’nochdadh dà aithris a tha an aghaidh a chèile:“ Chan eil dad ris a bheil e umhail. ” agus nas fhaide air adhart, “… airson Ieh` obhah a bhith mar a tha e, chan urrainn dha a bhith fo ùmhlachd dad a shàbhaladh e fhèin. " Mura h-eil e fo ùmhlachd dad, chan urrainn dha a bhith umhail dha fhèin. Chan urrainn an dà aithris seo a bhith fìor. ”Tha Pòl ag ràdh gun do chuir Dia a h-uile càil fo na... Leugh tuilleadh »
Tha na h-eisimpleirean matamataigeach ceart gu leòr mar dhealbhan, ach chan eil dealbhan mar dhearbhadh. Tha Math a ’dèanamh ciall le frèam na cruinne corporra, ach tha Ieh` obhah taobh a-muigh dheth. Mar an ceudna, leis gum faod no nach fhaod Iehòbha a chuid eadar-obrachadh leis a ’chruinne-cruinne fiosaigeach a chuingealachadh ris na laghan a rinn e airson na cruinne-cè sin, chan fheum e cumail ris na laghan sin taobh a-muigh na cruinne-cè sin. Gus dealbh a dhèanamh - gun a dhearbhadh - ma nì mi suas geama bhithinn a ’cluich gu loidsigeach a rèir na riaghailtean aige, ach nuair a bhios an geama seachad, cha bhiodh agam tuilleadh ri na riaghailtean aige a leantainn. An eisimpleir a bheir thu a ’dèanamh coimeas eadar an Trianaid... Leugh tuilleadh »
Chòrd an dreuchd seo rium gu mòr, b ’e suidheachadh nan caorach eile nach robh ann an cùmhnant mo phrìomh bhrosnachadh airson mo chreideasan JW a cheasnachadh. Tha an dreuchd a ’toirt iomradh air na prìomh chùmhnantaichean, ach ma bheir thu sùil mhath air a’ Bhìoball, tha a h-uile duine ris an do dhèilig Iehòbha air a chuir a-steach do chùmhnant no aonta de sheòrsa air choreigin, Adhamh leis a ’chraoibh, eadhon cùmhnant aig Cain a’ mhurtair, bha aon aig Noah, Chaidh iomradh a thoirt air Abraham, mar a bha Rìgh Daibhidh, bha cùmhnant aig treubh Iùdah, dùthaich Israeil gu lèir, uile fo chùmhnant, an cùmhnant ùr a bha ann an-dràsta. Ach dhìochuimhnich na seann chaoraich bhochd eile! Tha e cuideachd na fhìrinn neo-iongantach... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh Meleti agus Menrov airson na beachdan. Bha seo a-riamh a ’coimhead mar chuspair neo-shoilleir, ach chuidich na beachdan agad mi le bhith a’ mìneachadh a ’chlàir geàrr-chunntais san dòigh seo ann an sgrùdadh WT: Stiùiriche WT: Mar sin cia mheud cùmhnant a tha ann? Nighean Bheag: Sia! mise: Tha adhbhar singilte aig Iehòbha a bhith a ’rèiteachadh mac an duine ris fhèin agus a bhith a’ cur an cèill a uachdranas air feadh na cruinne corporra, a ’faighinn thairis air buaidhean peacaidh mac an duine agus a’ tighinn fo bhuaidh olc Satan. Cha robh aig Ieh `obhah ri fir a chleachdadh ach airson seo a choileanadh, ach le coibhneas neo-thaitneach às a leth thug e cuireadh fialaidh dha mac an duine pàirt a ghabhail... Leugh tuilleadh »
Artaigil sàr-mhath Meleti. Cha robh mi a-riamh air beachdachadh air na cùmhnantan san t-solas seo. Ach tha thu air cùis gu math làidir a dhèanamh. Chaidh togail gu mòr air eachdraidh sgriobtarail nan cùmhnantaichean san sgoil sheann seachdain, agus thug e buaidh mhòr oirnn nach eil a ’mhòr-chuid de Chrìosdaidhean an latha an-diugh nam pàirt de chùmhnant sam bith, ach nach eil annta ach“ luchd-tairbhe ”. A-nis tha sinn a ’tarraing air eisimpleirean a dh’ fhalbh de “eagrachadh” a bhith ag ràdh “is e seo an dòigh anns an do rinn Dia rudan a-riamh” (eadhon ged nach eil sin fìor), ach bu chòir dhuinn an reusanachadh san artaigil seo a thoirt gu ìre... Leugh tuilleadh »
Cuideachd tha e a ’bruidhinn air cìsean a phàigheadh dhaibh. O dhuine
Is e cuspair beag a tha seo ach bha mi airson a roinn. Bha an tadhal CO againn a-raoir. Mhìnich an CO gur e aon adhbhar gu bheil fios aca gu bheil an fhìrinn aca atharrachadh 1962 ann an teagasg nan ùghdarrasan adhartach. Cha deach iomradh a thoirt gu robh Russell bho thùs air an sealladh ceart den sgriobtar seo a thaisbeanadh. Chaidh a mhìneachadh gu bheil an t-atharrachadh teagmhach air Ròmanaich 13: -1-2 na eisimpleir de “an solas a’ fàs nas gile ”, gu tur a’ seachnadh iomradh sam bith gur e tilleadh gu creideamh tùsail a bh ’anns an t-solas ùr seo. —————————————————————— An tug Ieh `obhah agus / no Iosa stiùireadh do Rutherford breug a thoirt a-steach... Leugh tuilleadh »
Is e an reusanachadh so-leònte a tha còir a bhith na dhearbhadh. Tha e gu tur follaiseach cò na h-ùghdarrasan adhartach dìreach le bhith a ’coimhead air na rannan ann an co-theacsa. Bidh iad a’ bruidhinn mun fheadhainn a tha a ’riaghladh gur e ministearan diathan a th’ annta a bhios a ’giùlan a’ chlaidheamh airson droch ghnìomharan a pheanasachadh. a bhith air a shuidheachadh na àite le dia. Gu dearbh tha na rannan a ’togail beagan cheistean. Tha am mìneachadh ceart air a bhith follaiseach do mhilleanan de Chrìosdaidhean airson bhliadhnaichean. Agus gu dearbh cha b ’urrainn dha Dia an solas aige a lasadh agus innse dhaibh mu na b’ urrainn dha.
Tha e dìreach a ’sealltainn na dh’ fhaodadh a bhith aig burraidh spioradail Rutherford airson am fear sin a sheòladh aig na bràithrean is na peathraichean. Chì duine sam bith le 1/2 eanchainn spioradail dè tha an sgriobtar a ’ciallachadh.
Ach alas, b ’e sin an duine.
Chan eil e na iongnadh gun do leum oileanaich a ’Bhìobaill air bàta nuair a spùt e an WTS às deidh bàs Russel.
Bliadhnaichean air adhart, tha sinn ann an suidheachadh coltach ris na GB gnàthach agus na tagraidhean grandiose aca!
Is e an rud a tha èibhinn, ma choimheadas tu air teacsa Grèigeach an trannsa seo, nach eil am facal co-chòrdadh air a chleachdadh an seo, is e facal Grèigeach eadar-dhealaichte a th ’ann. Is e am facal Grèigeach airson co-chòrdadh DIATHEKE tha am facal Grèigeach a tha air a chleachdadh an seo ann an Lucas san rann seo na fhacal eadar-dhealaichte. Is e am facal Grèigeach a thathar a ’cleachdadh an sin DIATITHEMAI tha e a’ ciallachadh a bhith a ’cur an dreuchd mar dhìleab no sònrachadh. mar sin bu chòir dha a leughadh: agus mar a dh ’ainmich m’ athair rìoghachd agus a thug e dhomh, mar sin tha mi a ’buileachadh ort. Tha e aig an ESV: agus tha mi a ’sònrachadh dhut, mar a shònraich m’ athair dhomh,... Leugh tuilleadh »
Lucas 22:29 NWT. Tha an Comann airson gum bi JWs a ’creidsinn gur e co-chòrdadh / aonta a tha seo a chaidh a dhèanamh gu sònraichte leis na 144,000 a chaidh an ungadh oir tha iad leotha fhèin gu bhith nan riaghladairean san Rìoghachd còmhla ri Iosa Crìosd, agus chan eil seo a’ toirt a-steach na “caoraich eile”. Gu dearbh chan eil an seo ach teagasg meallta eile.
Deagh bheachdan bho na h-uile. Mion-sgrùdadh grinn Meleti, mar as àbhaist. Agus ma tha aon rud as urrainn dhut ionnsachadh bho sgrìobhadairean an WT, is e seo an dòigh anns a bheil iad a ’cruthachadh seòrsa de ainmearan ùra: gealladh Edenic, Rìoghachd Messianic, co-chòrdadh Davidic msaa. Tha mi creidsinn gu bheil a’ mhòr-chuid againn ag aithneachadh na “faclan” sin ach gu dearbh chan urrainn dhaibh ri lorg anns a ’Bhìoball. Nuair a chleachdas tu na teirmean sin ann an seirbheis làraich a ’bruidhinn ri feadhainn eile, bidh iad gu tric a’ coimhead ort mar a tha thu bho… uill, Mars… Par. 4 a ’leughadh gu ìre Chuir Iehòbha a-mach trì òrdughan a thaobh dhaoine: Chruthaicheadh ar Dia mac an duine na ìomhaigh, bhiodh daoine a’ leudachadh... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson na smuaintean sin a chuir ris, Menrov. Tha mi air a bhith a ’feuchainn ri bhith ag obair air artaigil mu leasachadh an t-sìl agus a’ dol an aghaidh sin leis na chaidh a theagasg dhuinn riamh mar chuspair a ’Bhìobaill. Bha mi ag ionndrainn cuid de phrìomh eileamaidean agus mar sin tha an artaigil air a bhith san dreachd ìre airson grunn mhìosan, ach tha thu dìreach air na pìosan a tha a dhìth a lìonadh a-steach.
Tha mi cuideachd a ’cur luach air do pharagraf le briseadh paragraf a tha a’ cur gu math ris an artaigil, agus mar sin tha mi ga dheasachadh gus ceangal a-steach don bheachd agad a thoirt a-steach.
Tha paragraf 9 an t-seachdain às deidh sin a ’bruidhinn air a’ chùmhnant ùr mar bhunait airson maitheanas pheacaidhean. Agus chaidh a dhaingneachadh le fuil jesus mura h-eil duine anns a ’chùmhnant seo an uairsin air dè a’ bhunait gu bheil na peacaidhean aca air am maitheanas. Ach a dh ’aindeoin sin chan eil an sluagh mòr a’ faicinn feum sam bith a bhith ann. Ach a dh ’aindeoin sin tha iad fhathast a’ faireachdainn gu bheil na peacaidhean sin air am maitheanas le fuil baistidh. Ma tha sin comasach carson a chuir Dia dragh air a bhith a ’tòiseachadh... Leugh tuilleadh »
Ceist sgoinneil, Meleti…. ” Carson nach do rinn Ieh `obhah co-chòrdadh ris na caoraich eile?”. An do chuir na proselytes Gentile fon Chùmhnant Lagha fhad ‘s a dh’ aontaich iad a bhith a ’cuairteachadh? Tha e coltach gu bheil na caoraich eile, a rèir creideas WT, gu dearbh fo aonta sam bith leis an athair nèamhaidh. “Leas-leanabh” gun dìleab air aontachadh ann an sgrìobhadh.
Wow. Chan eil mi ach air tòiseachadh a ’coimhead tron artaigil seo, ach tha a. . . Chan eil mi cinnteach ciamar eile a chuireas tu e. . . ach a WT gobbledygook. Par. Tha 9 a ’dèanamh puing ann a bhith ag ràdh nuair a chaidh an cùmhnant Abrahamach gu bith. (Is e 1943 BCE an ceann-latha a chaidh a thoirt seachad, ach tha a h-uile ceann-latha WT ro 587 meallta leis a ’chunntas sgapte aca fhèin - ach tha sin a bharrachd air a’ phuing). Ach mothaich am beairteas dearbhaidh a chaidh a thoirt do stàite neo-riaghailteach nuair a chaidh e an gnìomh. Ach an uairsin tha iad nan “coileanadh spioradail” den chùmhnant sin (td. 11). Is e “cockamamy” am facal... Leugh tuilleadh »
Is dòcha gur e Bobcat, Luke 22: 28-30 am mì-mhìneachadh as motha agus as connspaideach den sgriobtar a-riamh. A ’measgachadh an Cùmhnant Ùr le Cùmhnant na Rìoghachd le bhith ag ràdh gun deach Iudas“ a chuir às a dhreuchd ”ro rann 20 ged a tha rann 21 ga chuir air ais an sin. Chan eil sgrìobhadair soisgeil sam bith eile air a ghairm airson a dhol an aghaidh seo, ach a dh ’aindeoin sin tha an WT trom gu leòr airson a ràdh nach robh Luke a’ sgrìobhadh ann an òrdugh? Chan eilear a ’toirt dearbhadh sam bith ach a’ bheachd connspaideach aca nach b ’urrainn dha Judas a bhith ann gus na suaicheantas fhaighinn air sgàth gum biodh e air a thoirt a-steach do Chùmhnant na Rìoghachd aig Lucas 22: 28-30. Gun iomradh... Leugh tuilleadh »
Chan eil mi cinnteach a bheil eadar-theangachadh no cleachdadh co-chòrdadh bunaiteach gus an trannsa seo a thuigsinn oir cha bhi fios aig duine gu bràth dè am facal a chleachd Luke anns an trannsa seo bho thùs. Ann an NET cha chleachdar am facal co-chòrdadh eadhon: 28 “Is tusa an fheadhainn a dh’ fhuirich còmhla rium nam dheuchainnean. 29 Mar seo tha mi a ’toirt dhut rìoghachd, dìreach mar a thug m’ Athair dhomh, 30 gum faod thu ithe agus òl aig mo bhòrd na mo rìoghachd, agus suidhidh tu air rìgh-chathair a ’breithneachadh air dà threubh dheug Israeil. Tha mi a ’creidsinn nach eil na rannan seo cho toinnte... Leugh tuilleadh »
Bu chòir dhuinn uile a bhith gu math mothachail air faclan Ìosa, “Ann an taigh m’ Athair tha mòran àitean-còmhnaidh, ”agus cha robh ach aonan riatanach airson oighrean na Rìoghachd. Rud eile cò eile a dh ’fhaodadh a bhith a’ toirt iomradh air Taisbeanadh 7:14 ach barrachd luchd-com-pàirt a thig fhathast “a-mach às an ùmhlachd mhòr,” a tha cuideachd air “an trusgan aca a nighe agus an dèanamh geal ann am fuil an Uain?” (Eòin 14: 2)
Lucas 22: 28-30 Gu dearbh tha an-còmhnaidh comas ann gur e Iosa a bha a ’ciallachadh na thuirt e - an-còmhnaidh àite math airson tòiseachadh!
Tha mi cho toilichte gu bheil earbsa agam ann an Ìosa agus chan e “a’ bhuidheann ”a bha mi dìreach a’ toirt iomradh air an duine agam an latha eile mu dheidhinn mar a chaidh innse dhuinn mar fhianaisean gnìomhach daoine a chuir chun “Bhuidheann”, seach an Slànaighear a bha ag èirigh, Iosa Crìosd. Saoil ciamar a bha mi cho dall airson uiread de bhliadhnaichean…
Gu duilich, chan eil dàimh cheart aig an JW caoraich eile ri ar n-Athair nèamhaidh agus Iosa Crìosd, agus is e sin an cunnart a bhith ann am buidheann creideimh a bhios a ’biathadh teagasg meallta creideimh dha na buill. Nuair a thig duine gu bhith na Chrìosdaidh ann an fìor chiall a ’Bhìobaill, is ann an uairsin a gheibh iad eòlas air an“ fhìor dòchas ”agus iad a’ tòiseachadh a ’tuigsinn fìor bhrìgh nan Cùmhnantan a thug Dia dha na daoine aige. Is e an “dòchas” sin a tha a ’toirt brosnachadh do chreideamh agus do ghràdh, agus a bheir comas dhuinn a dhol ann an dàimh cheart le ar n-Athair nèamhaidh agus Iosa... Leugh tuilleadh »
Mar sin seo a ’cheist: Carson nach do rinn e cùmhnant leis na caoraich eile?
Leis gur e na caoraich eile an seòrsa antitypical de na “luchd-còmhnaidh coimheach” nach robh ann an cùmhnant sam bith.
Air a shoidhnigeadh: Fred Franz
Tapadh leat. Bidh sin a ’glanadh mòran.
“Is ann le taigh Israeil agus le taigh Iùdah”, is e sin ri ràdh, leis an fheadhainn a tha nan Iùdhaich air sgàth a bhith nan sliochd nàdurrach aig Israel agus Iùdah, agus aig a bheil creideamh anns na geallaidhean a thug Dia dha sin tro thaigh Iùdah ma thig an Fear-saoraidh mòr; is iad sin an fheadhainn leis an dèan Dia an cùmhnant. (Beatha Duilleag 187, 1929) Chan eil duine ach na h-Iùdhaich Nàdarra fon Chùmhnant Ùr - ainmichte Rutherford (10 bliadhna às deidh don Bhreatainn a bhith air a cur an dreuchd mar an “FDS” le Iosa Crìosd) A rèir coltais mìltean de... Leugh tuilleadh »