Preface
Nuair a stèidhich mi am blog / fòram seo, bha e airson rùn buidheann de dhaoine den aon seòrsa inntinn a thoirt còmhla gus ar tuigse air a ’Bhìoball a dhoimhneachadh. Cha robh dùil sam bith agam a chleachdadh ann an dòigh sam bith a dhèanadh dìmeas air teagasg oifigeil Fianaisean Ieh `obhah, ged a thuig mi gum faodadh sgrùdadh sam bith airson an fhìrinn leantainn gu stiùiridhean a dh’ fhaodadh a bhith, canaidh sinn, mì-ghoireasach. Ach, is e fìrinn an fhìrinn agus ma lorgas duine fìrinn a tha an aghaidh gliocas gnàthach, tha e mì-mhodhail no ceannairceach. A. Pàirt Co-chruinneachadh Sgìre 2012 Mhol e gu bheil an sgrùdadh dìreach airson an fhìrinn sin a ’toirt a-steach eas-urram do Dhia fhèin. ’S dòcha, ach chan urrainn dhuinn gabhail ri mìneachadh dhaoine air a’ phuing sin. Nam biodh na fir sin a ’sealltainn dhuinn bhon Bhìoball gu bheil a leithid ann, cuiridh sinn stad air na rannsachaidhean againn. Às deidh na h-uile, feumaidh aon a bhith umhail do Dhia mar riaghladair seach fir.
Is e an fhìrinn gu bheil an deasbad gu lèir a thaobh a bhith a ’lorg fìrinn gu math toinnte. Bha amannan ann gum biodh Ieh `obhah a’ falach na fìrinn bho na daoine aige oir le bhith ga nochdadh an uairsin bhiodh e air milleadh a dhèanamh.
“Tha mòran rudan agam fhathast ri ràdh riut, ach chan urrainn dhut an giùlan an-dràsta.” (John 16: 12)
Mar sin is urrainn dhuinn a ghabhail ris gu bheil gaol dìleas a ’briseadh fìrinn. Bidh gràdh dìleas an-còmhnaidh a ’coimhead airson na h-ùidhean fad-ùine as fheàrr leis an neach a ghràdhaich. Chan eil aon a ’laighe, ach is dòcha gu bheil gaol a’ brosnachadh fear gus làn fhoillseachadh na fìrinn a chumail air ais.
Bidh amannan ann cuideachd nuair a bhios cuid de dhaoine comasach air fìrinnean a làimhseachadh a dhèanadh cron air daoine eile. Chaidh earbsa a thoirt dha Pòl le eòlas air pàrras a bha e toirmisgte a nochdadh do chàch.
“. . . chaidh a ghlacadh air falbh ann am pàrras agus chuala e faclan nach gabh a leughadh nach eil e laghail do dhuine a bhith a ’bruidhinn.” (2 Cor. 12: 4)
Gu dearbh, bha na bha Iosa a ’cumail air ais agus na rudan nach biodh Pòl a’ bruidhinn mu dheidhinn nam fìor fhìrinnean - ma bheir thu mathanas don eòlas-eòlas. Is e na tha sinn a ’deasbad taobh a-staigh puist agus beachdan a’ bhlog seo na tha sinn a ’creidsinn a tha mar fhìrinn Sgriobtarail, stèidhichte air sgrùdadh neo-phàirteach (tha sinn an dòchas) air an fhianais Sgriobtar gu lèir. Chan eil clàr-gnothaich againn, agus chan eil uallach oirnn airson teagasg dìleab a tha sinn a ’faireachdainn mar dhleastanas taic a thoirt dha. Tha sinn dìreach airson tuigse fhaighinn air na tha na Sgriobtairean ag ràdh ruinn, agus chan eil eagal oirnn an t-slighe a leantainn ge bith càite an toir e. Dhuinne, chan urrainn dha fìrinnean mì-ghoireasach a bhith ann, ach dìreach fìrinn.
Nach co-dhùin sinn gun a bhith a ’dìteadh gu bràth iadsan a dh’ fhaodadh a bhith ag aontachadh le ar beachd, no a dhol gu gairm ainmean breithneachaidh no innleachdan làidir gus ar beachd a chumail suas.
Le sin uile nar n-inntinn, leig dhuinn faighinn a-steach do chuspair a tha cinnteach a bhith na chuspair teth airson deasbad air sgàth na buaidh a bheir dùbhlan don status quo air a ’mhìneachadh Sgriobtarail sònraichte seo.
Bu chòir a thoirt fa-near ge bith dè an co-dhùnadh a thig sinn aig a ’cheann thall, chan eil sinn a’ toirt dùbhlan do chòir na buidhne riaghlaidh no daoine fa-leth eile gus na dleastanasan ainmichte aca a choileanadh ann a bhith a ’toirt cùram do threud Dhè.
Cosamhlachd an stiùbhard dìleas
(Mata 24: 45-47) . . “Cò dha-rìribh an tràill dìleas agus falaichte a chuir a mhaighstir an dreuchd thairis air a dhachaigh, gus am biadh a thoirt dhaibh aig an àm cheart? 46 Is sona an tràill sin ma lorgas a mhaighstir e. 47 Gu deimhinn tha mi ag ràdh riut, Suidhichidh e e thairis air na rudan a bhuineas dha.
(Lucas 12: 42-44) 42 Agus thuirt an Tighearna: “Cò dha-rìribh a tha na stiùbhard dìleas, am fear falaichte, a chuireas a mhaighstir an dreuchd thairis air a chorp de luchd-frithealaidh gus cumail a’ toirt dhaibh an tomhas de sholar bìdh aig an àm cheart? 43 Is sona an tràill sin, ma tha a mhaighstir air ruighinn ga fhaighinn a ’dèanamh sin! 44 Tha mi ag innse dhut gu fìrinneach, Cuiridh e an dreuchd e thairis air na rudan a bhuineas dha.
An suidheachadh oifigeil againn
Tha an stiùbhard no an tràill dìleas a ’riochdachadh a h-uile Crìosdaidh ungte a tha beò air an talamh aig àm sònraichte sam bith mar chlas. Is e na dachaighean na Crìosdaidhean uile a tha beò air an talamh aig àm sònraichte sam bith air an gabhail mar dhaoine fa-leth. Is e am biadh na h-ullachaidhean spioradail a chumas suas an ungadh. Tha na gnothaichean uile ann an seilbh Chrìosd a tha a ’toirt a-steach seilbh agus seilbh stuthan eile a thathas a’ cleachdadh gus taic a thoirt don obair searmonachaidh. Bidh na gnothaichean cuideachd a ’toirt a-steach na caoraich eile gu lèir. Chaidh an clas tràillean a chuir an dreuchd thairis air na bha aig a ’Mhaighstir ann an 1918. Bidh an tràill dìleas a’ cleachdadh a bhuidheann riaghlaidh gus na rannan sin a choileanadh, ie, a ’riarachadh biadh agus a’ cumail smachd air gnothaichean a ’Mhaighistir.[I]
Leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air an fhianais Sgriobtarail a ’toirt taic don mhìneachadh chudromach seo. Ann a bhith a ’dèanamh seo, cuimhnich sinn nach stad an dubhfhacal aig rann 47, ach a’ leantainn air adhart airson grunn rannan eile ann an cunntas Mhata agus Lucas.
Tha an cuspair a-nis fosgailte airson a dheasbad. Ma tha thu airson cuir ris a ’chuspair, clàraich leis a’ bhlog. Cleachd ailias agus post-d gun urra. (Chan eil sinn a ’sireadh ar glòir fhèin.)
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an artaigil seo air fàs gu math aois… Duilich! Lorg mi an làrach-lìn seo an ìre mhath o chionn ghoirid... chan eil ann ach beagan mhìosan bho “dhùisg mi”... bha an t-sreath Matthew 24 gu math inntinneach… Obair mhath
Mar a thuirt thu ann an dreuchd eile gu bheil teachd 2nd Chrìosd fhathast ri thighinn, an e sin a ’chùis? cha tàinig am Maighstir fhathast gus sgrùdadh a dhèanamh air an dachaigh aige, an sin cha deach an tràill dìleas ainmeachadh fhathast thairis air na gnothaichean maighstireachd uile. Mar sin nach biodh e a ’ciallachadh an uairsin; nach deach an tràill dìleas no an t-olc aithneachadh?
Uill air a chuir. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil thu air an t-ingne a bhualadh air a’ cheann.
Ann an Lucas 12 feumaidh sinn beachdachadh gu robh Ìosa a ’freagairt ceist Pheadair a thaobh an do bhruidhinn e ris a’ bhuidheann de dheisciobail aige no a h-uile duine a bha an làthair (Ie an “treud bheag” vs an “sluagh.”). B ’e a’ chùis a bha san amharc a bhith deiseil airson tilleadh Chrìosd. Tha e coltach gu bheil freagairt Ìosa do cheist Pheadair leis a ’cheist seo a’ ciallachadh gur e an tràill dìleas am fear a bha e ag ràdh a bhith deiseil, is e sin ri ràdh gu bheil neach dìleas sam bith na thràill. Tha na diofar thràillean dìreach a ’nochdadh gum biodh Crìosdaidhean ann, gach cuid dìleas agus mì-fhoighidneach, a bhiodh an sàs ann an diofar dhòighean.... Leugh tuilleadh »
[…] Dreuchd roimhe, thug grunn de bhuill an fhòraim seallaidhean luachmhor seachad air a ’chuspair seo. Mus gluais thu air adhart gu […]
[…] Chaidh mòran deasbaireachd a dhèanamh air a bhith a ’comharrachadh a’ chlas Tràillean Dìleas agus Discreet fo artaigil roimhe Meleti, agus anns a ’cho-theacsa gnàthach tha e na phuing mu dheireadh oir ann an comas mar sianal Dhè agus […]
*** w88 10/1 p. 9 Cùm Deiseil! *** A ’leantainn air adhart leis an dealbh, tha Ìosa a’ sealltainn nach bi a h-uile ball den stiùbhard, no an tràill sin, dìleas, a ’mìneachadh:“ Ma bu chòir don tràill sin a ràdh na chridhe, ‘Tha dàil air mo mhaighstir a thighinn,’ agus bu chòir dha tòiseachadh a ’bualadh air na menservants agus na maidservants, agus ag ithe agus ag òl agus a’ dol air mhisg, thig maighstir an tràill sin air latha nach eil dùil aige ris. . . , agus bheir e peanas dha leis an ìre as motha. ” Dè cho uamhasach sa tha sinn a ’dèanamh“ an tràill sin ”a’ ciallachadh “clas nan tràillean” ann an aon rann agus... Leugh tuilleadh »
Puing fìor mhath. Bha mi air a bhith ag ionndrainn an neo-chunbhalachd sin gu tur.
Tha e na dhùbhlan mion-sgrùdadh a dhèanamh air carson a thàinig 1918 gu bhith na cheann-latha sònraichte, ach thoir fa-near na h-earrannan sin bho The Finished Mystery a chaidh fhoillseachadh sa bhliadhna sin (is dòcha nach bi cruth foirfe mar a chaidh a thoirt a-mach à PDFs de sheann sgrìobhainn): An dàta a chaidh a thaisbeanadh ann am beachdan air an Urr 2: 1 dearbhadh nach deach ceannsachadh Iudea a chrìochnachadh gu latha na Càisge, AD 73, agus a rèir nan Sgriobtairean roimhe seo, a ’moladh gun toir Earrach 1918 spasm dòrainn nas motha na an t-eòlas a bh’ aig Crìosdaidheachd Eas 1914. Dèan ath-sgrùdadh air clàr a ’Cho-shìnte... Leugh tuilleadh »
Mu dheidhinn ruighinn a ’mhaighstir Anns na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh, tha fìrinn iomlan a ’Bhìobaill a’ toirt buaidh orm. Dh ’fhaodadh sin a bhith coltach ri aithris iongantach, oir tha sinn a’ cumail a ’Bhìobaill mar fhacal Dhè, mar sin carson nach biodh mi a-riamh a’ faireachdainn mar sin. Is e an fhìrinn - agus bidh sinn uile a ’dèanamh seo - bhithinn a’ leughadh prionnsapal a ’Bhìobaill agus a’ gabhail ris mar rud fìor anns an t-seagh fharsaing, ach bhithinn a ’tòiseachadh a’ dèanamh suas eisgeachdan sa bhad, agus gu ìre mhòr fo-mhothachail. Mar eisimpleir, “Na cuir earbsa ann an uaislean, no ann am mac an duine talmhaidh, dha nach buin slàinte.” (Salm 146: 3) I.... Leugh tuilleadh »
Gu fìrinneach gu teicnigeach bha còir aig an “ruighinn” anns a ’cho-theacsa seo tachairt ann an 1918/19.
Faodar a h-uile iomradh bhon Bhìoball mu ruighinn an Tighearna a thuigsinn gu foirfe a bhith a ’tachairt aon uair a-mhàin gus tòiseachadh air a làthaireachd a tha fhathast ri thighinn. Bu chòir an fhìrinn nach fheum sinn uimhir de dhaoine a thighinn a-steach gus ar diadhachd a dhèanamh iomchaidh gu leòr airson toirt oirnn smaoineachadh carson a dh ’fhàg an t-ìmpire a chuid aodaich aig an taigh madainn an-diugh.
Ràsair Occam duine sam bith?
Uill an uairsin cha bhiodh againn ach sgrùdadh a dhèanamh air fianais sgriobtarail Rutherford airson an tagradh. Gu pearsanta, cha d ’fhuair mi a-riamh grèim air, agus mar sin thàinig orm a bhith a’ reiteachadh an ìre de chudromachd taobh a-staigh an fhrèam tuigse agam fhèin. Bhithinn deònach sùil eile a thoirt air an urrainn dha cuideigin am mìneachadh riatanach a thoirt seachad. Is e an duilgheadas a-nis nach eil e coltach gu bheil thu fhèin agus mise ann an eas-aonta sam bith, a tha ann fhèin gu math, ach tha e a ’cur ar còmhradh ann an cunnart a bhith a’ faireachdainn mar aon de na pàirtean gnàthach sin “Ceistean mu xyz” gus puing ro-shuidhichte a dhèanamh. Feumaidh cuideigin... Leugh tuilleadh »
Ma choimheadas tu air Lucas 12: 41-48 tha e coltach gu bheil ceithir roinnean de thràillean no stiùbhard ann. 1. Am fear dìleas. 2. An droch fhear a tha air a shònrachadh do na daoine mì-fhoighidneach. 3. Am fear a thuig, ach nach do rinn deiseil agus a gheibh mòran stròcan. 4. Am fear nach do thuig agus mar sin nach fhaigh e ach beagan stròcan. Tha sinn ag ràdh gu bheil am fear dìleas a ’toirt iomradh air clas de dhaoine, gu sònraichte, an neach-ungaidh. Mar sin, feumaidh na trì eile a bhith nan clasaichean de dhaoine. Cò th 'annta? Nas cudromaiche, càite a bheil àireamhan 3 agus 4 a ’fighe a-steach? Chan eil iad air an sònrachadh gu mì-fhoighidneach... Leugh tuilleadh »
Taing Meleti airson na dreuchd seo. Rinn mi beagan rannsachaidh ann an leabharlann WT mu thràillean 3 agus 4. Cha robh ach aon iomradh a b ’urrainn dhomh a lorg anns an leabhar Insight fon cheann“ Beating ”, thuirt e: Chaidh Iosa air adhart an uairsin gus sealltainn gu bheil fear aig a bheil barrachd uallaich agus a’ fàiligeadh tha e nas fhasa cùram a ghabhail dheth na fear nach eil eòlach no a ’tuigsinn a dhleastanasan cho math. Bhiodh peanas leithid sin, an àireamh de “stròcan,” co-rèireach ris an uallach aige. - Lu 12:47, 48. Shaoil mi gu robh am mìneachadh air “bualadh” a ’coimhead reusanta, ach tha e a’ fàgail mòran cheistean a thaobh... Leugh tuilleadh »
Taing hezekiah1 agus fàilte don chòmhradh agus don fhòram. Tha a ’phuing agad bho na tha an leabhar Insight ag ràdh air a’ chuspair “Beating” gu dearbh a ’dèanamh duilgheadas ann a bhith a’ coileanadh a ’chosamhlachd seo bho ar beachd oifigeil. Mas e clas a th ’anns an Tràill agus gu bheil breithneachadh an tràill aig ìre clas, feumaidh an aon rud a bhith fìor airson an dà thràill a gheibh stròcan. Tha dà chlas air am bualadh; aon uair agus aon bheagan. Ach, tha sinn a ’teagasg gum faigh an tràill dìleas duais beatha shìorraidh agus droch thràill an sgrios shìorraidh. Dè an uairsin... Leugh tuilleadh »
Tha e coltach gu bheil eadar-mhìneachadh nan tràillean mar chlasaichean neo-chunbhalach an taobh a-staigh agus nuair a thèid an tomhas an aghaidh cleachdadh coitcheann thràillean ann an dubhfhacail. Mar eisimpleir, thoir na deich tràillean a chaidh earbsa ann an àireamhan eadar-dhealaichte de minas (Lucas 19). Cha bhith sinn a ’feuchainn ri ràdh gu bheil gach tràill a’ riochdachadh “clas” anns an fhaireachdainn gu bheil iad co-ionann ri buidheann ainmichte an-diugh. An àite sin tha cothrom aig gach Crìosdaidh a dhol a-steach do aon de na roinnean a tha air a riochdachadh, agus gu sgileil le bhith a ’cleachdadh dìreach trì caractaran a bharrachd air an rìgh, tha Iosa a’ còmhdach a ’chamut. A thaobh an tràill neo-bhàsmhor ann am Mata 18 cha bhiodh sinn a ’feuchainn... Leugh tuilleadh »
Gus an ruig am maighstir a bheil e dha-rìribh comasach an tràill a chlàradh mar “dhìleas agus falaichte” no “olc”? Is e tionndadh neònach a th ’ann a bhith a’ bruidhinn mu dheidhinn a bhith “dìleas agus falaichte” agus an uairsin lean ort le bhith a ’toirt iomradh air“ an droch thràill ”sin mar gum biodh e a’ bruidhinn air an aon neach. Ach ma tha an tràill anns a ’chosamhlachd dìreach mar neach aig a bheil comas a bhith an dàrna cuid chan urrainnear a’ cheist a fhreagairt mu dheireadh gus an ruig am maighstir, agus is e am breithneachadh aige, chan e sinne. Mar sin, ann an cunnart a bhith a ’snìomh an artaigil agad ann an rathad eile, nam bheachd-sa... Leugh tuilleadh »
Gun chunnart idir. Is e seo aon de na stiùiridhean a bha mi an dòchas a rachadh leis an deasbad. Tha sinn ag ràdh gun do ràinig am Maighstir 1914, ach cha do thionndaidh e aire an tràill gu 1918. Chan eil mi cinnteach dè an adhbhar airson an dàil ceithir bliadhna seo, ach chan eil sin riatanach aig an àm seo. Is e an fhìor phuing ma ràinig am Maighstir aig an àm sin, tha an dà chuid an tràill dìleas agus an droch thràill air am breithneachadh. Tha sin a ’ciallachadh nach urrainn don tràill dìleas dad a dhèanamh. Chaidh an dàn a seuladh cha mhòr 100 bliadhna air ais. Is e tachartas eachdraidheil a th ’ann am breithneachadh. A bheil sin a ’dèanamh... Leugh tuilleadh »