[Cliog an seo gus faicinn Pàirt 3]

“Cò dha-rìribh a tha na thràill dìleas agus falaichte…?” (Mt. 24: 45) 

Smaoinich gu bheil thu a ’leughadh an rann seo airson a’ chiad uair. Thig thu tarsainn air gun chlaon-bhreith, gun chlaonadh, agus gun chlàr-gnothaich. Tha thu fiosrach, gu nàdarra. Tha an tràill a tha Iosa a ’bruidhinn air a’ faighinn an duais as motha a tha comasach - òrdachadh thairis air na tha aig a ’mhaighstir. Is dòcha gum bi thu a ’faireachdainn miann sa bhad a bhith nad thràill sin. Aig a ’char as lugha, bidh thu airson faighinn a-mach cò an tràill a th’ ann. Mar sin ciamar a dhèanadh tu sin?
Is e a ’chiad rud a dh’ fhaodadh tu a dhèanamh a bhith a ’coimhead airson cunntasan co-shìnte sam bith den aon chosamhlachd. Gheibheadh ​​tu nach eil ann ach aon agus tha e suidhichte anns an dàrna caibideil deug de Lucas. Bheir sinn liosta den dà chunntas gus an urrainn dhuinn iomradh a thoirt air ais orra.

(Mata 24: 45-51) “Cò dha-rìribh an tràill dìleas agus falaichte a chuir a mhaighstir an dreuchd thairis air a dhachaigh, gus am biadh a thoirt dhaibh aig an àm cheart? Is e 46 Happy an tràill sin ma tha a mhaighstir air ruighinn ga fhaighinn a ’dèanamh sin. 47 Gu deimhinn tha mi ag ràdh riut, Cuiridh e an dreuchd e thairis air na rudan a bhuineas dha. 48 “Ach ma bu chòir an tràill olc sin a ràdh na chridhe,‘ Tha mo mhaighstir a ’dèanamh dàil,‘ 49 agus bu chòir dha tòiseachadh air a cho-thràillean a bhualadh agus bu chòir dha ithe agus òl leis na daoine a tha air an dearbhadh, 50 thig maighstir an tràill sin air a latha nach eil e an dùil agus ann an uair a thìde nach eil e eòlach air, 51 agus bheir e peanas dha leis an ìre as motha agus sònraichidh e a phàirt leis na hypocrites. Tha far am bi [a] chaoineadh agus gnùis fhiaclan.

(Lucas 12: 41-48) An uairsin thuirt Peadar: “A Thighearna, a bheil thu ag ràdh an dealbh seo ruinn no cuideachd dha na h-uile?” 42 Agus thuirt an Tighearna: “Cò dha-rìribh a tha na stiùbhard dìleas, am fear falaichte, a bheir a mhaighstir dha cur an dreuchd thairis air a bhuidheann de luchd-frithealaidh gus cumail a ’toirt dhaibh an tomhas de sholar bìdh aig an àm cheart? Is e 43 Happy an tràill sin, ma tha a mhaighstir air ruighinn ga fhaighinn a ’dèanamh sin! 44 Tha mi ag innse dhut gu fìrinneach, Cuiridh e an dreuchd e thairis air na rudan a bhuineas dha. 45 Ach ma bu chòir an tràill sin a ràdh na chridhe, ‘Tha mo mhaighstir a’ cur dàil ann a bhith a ’tighinn,’ agus bu chòir dha tòiseachadh a ’chùis air na menservants agus na maighdeannan, agus ag ithe agus ag òl agus a’ faighinn deoch, 46 thig maighstir an tràill sin air latha nach eil e an dùil [ris] agus ann an uair a thìde nach eil e eòlach air, agus bheir e peanas dha leis an ìre as motha agus sònraichidh e pàirt leis an fheadhainn mhì-fhoighidneach. 47 An uairsin thèid an tràill sin a thuig toil a mhaighstir ach nach do rinn deiseil no a rinn a rèir a thoil a bhualadh le iomadh stròc. 48 Ach am fear nach do thuig agus mar sin rinn rudan a tha airidh air stròcan, thèid a bhualadh le glè bheag. Gu dearbh, a h-uile duine dhan deach mòran a thoirt seachad, bidh mòran air iarraidh air; agus am fear a chuireas daoine os cionn mòran, iarraidh iad barrachd air an àbhaist.

Is e an ath rud a dh ’fhaodadh tu a dhèanamh na prìomh eileamaidean anns an dà chunntas seo a chomharrachadh. Is e an cleas a bhith a ’dèanamh seo gun a bhith a’ dèanamh barailean sam bith, a ’cumail ris na tha air a chomharrachadh gu soilleir anns na rannan. Feuchaidh sinn ri seo a chumail aig ìre àrd anns a ’chiad pas againn.
Tha na h-eileamaidean a leanas anns an dà chunntas: 1) Tha aon tràill air a chuir an dreuchd le maighstir airson a dhachaigh a bhiadhadh; 2) tha am maighstir air falbh fhad ‘s a tha an tràill a’ coileanadh an dleastanais seo; 3) bidh am maighstir a ’tilleadh aig uair gun dùil; 4) tha an tràill air a bhreithneachadh a rèir a dhleastanasan a choileanadh gu dìleas agus gu faiceallach; 5) chaidh aon tràill a chuir an dreuchd gus biadh a thoirt dha na dachaighean, ach tha barrachd air aon dhiubh air a chomharrachadh nuair a thilleas am maighstir.
Tha na cunntasan eadar-dhealaichte anns na h-eileamaidean a leanas: Ged a tha cunntas Mhata a ’bruidhinn air dà thràill, tha Luke a’ liostadh ceithir. Tha Luke a ’bruidhinn air aon tràill a bhios a’ faighinn mòran stròcan airson a bhith a ’seachnadh toil a’ mhaighstir, agus tràill eile nach fhaigh mòran stròcan oir bha e an sàs ann an aineolas.
Tha barrachd anns na dubhfhacail, ach le bhith a ’dol ann aig an ìre seo dh’ fheumadh sinn a dhol an sàs ann an reusanachadh dòigheil agus tighinn gu co-dhùnaidhean. Chan eil sinn gu math deiseil airson sin a dhèanamh fhathast, leis nach eil sinn ag iarraidh claon-bhreith a dhol a-steach. Gheibh sinn beagan a bharrachd cùl-fhiosrachaidh an toiseach le bhith a ’coimhead air na cosamhlachdan eile a bhruidhinn Iosa a tha a’ buntainn ri tràillean.

  • Cosamhlachd an luchd-àiteachaidh fìon-lios olc (Mt 21: 33-41; Mgr 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
    A ’mìneachadh a’ bhunait airson a bhith a ’diùltadh agus a’ sgrios siostam rudan Iùdhach.
  • Cosamhlachd na fèise pòsaidh (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
    Diùltadh an nàisean Iùdhach airson fàbhar dhaoine fa leth bho gach dùthaich.
  • An eisimpleir de dhuine a ’siubhal thall thairis (Mgr 13: 32-37)
    Rabhadh airson cumail air an uaireadair oir chan eil fios againn cuin a thilleas an Tighearna
  • Cosamhlachd nan tàlantan (Mt 25: 14-30)
    Bidh maighstir a ’cur thràillean an dreuchd gus beagan obrach a dhèanamh, an uairsin a’ falbh, an uairsin a ’tilleadh agus a’ toirt seachad / a ’peanasachadh thràillean a rèir an gnìomhan.
  • Cosamhlachd nam Minas (Lu 19: 11-27)
    Bidh King a ’cur thràillean an dreuchd gus beagan obrach a dhèanamh, an uairsin a’ falbh, an uairsin a ’tilleadh agus a’ toirt seachad / a ’peanasachadh thràillean a rèir an gnìomhan.
  • Cosamhlachd an tràill dìleas agus falaichte (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
    Bidh maighstir a ’cur thràillean an dreuchd gus beagan obrach a dhèanamh, an uairsin a’ falbh, an uairsin a ’tilleadh agus a’ toirt seachad / a ’peanasachadh thràillean a rèir an gnìomhan.

Às deidh na cunntasan sin uile a leughadh, thig e am follais gu bheil dubhfhaclan nan tàlantan agus na Minas a ’roinn mòran eileamaidean cumanta le chèile agus leis an dà chunntas air an tràill dìleas agus falaichte. Tha a ’chiad dhà a’ bruidhinn air gnìomh a chaidh a shònrachadh do thràillean leis a ’mhaighstir no an Rìgh agus e an impis falbh. Tha iad a ’bruidhinn air breithneachadh a chaidh a dhèanamh air na tràillean nuair a thill am maighstir. Chan eil dubhfhacal FADS (tràill dìleas agus falaichte) a ’toirt iomradh air mar a dh’ fhalbh am maighstir gu follaiseach, ach tha e coltach gu bheil e sàbhailte a bhith den bheachd gun do thachair e bhon a tha an dubhfhacal a ’bruidhinn air mar a thill e. Tha dubhfhacal FADS a ’bruidhinn air dìreach aon tràill a bhith air a chur an dreuchd an taca ris an dithis eile, ge-tà, tha e a-nis sàbhailte a bhith den bheachd nach eilear a’ bruidhinn air tràill fa leth. Tha dà adhbhar airson seo. An toiseach, tha cumantas air a cho-roinn leis na trì dubhfhaclan, agus mar sin bheireadh na tràillean iomadach air an deach iomradh a thoirt anns a ’chiad dhà taic don bheachd gu bheil dubhfhacal FADS a’ bruidhinn air òrdachadh thairis air tràill cruinn. Tha an dàrna adhbhar airson seo a cho-dhùnadh eadhon nas cumhachdaiche: tha Luke a ’bruidhinn air aon tràill a bhith air a chur an dreuchd ach ceathrar air an lorg agus air am breithneachadh nuair a thilleas am maighstir. Is e an aon dòigh loidsigeach airson aon tràill morph a-steach do cheithir mura h-eil sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn neach litireil. Is e an aon cho-dhùnadh gu robh Ìosa a ’bruidhinn gu metaphorically.
Tha sinn a-nis air ruighinn aig an ìre as urrainn dhuinn tòiseachadh a ’dèanamh beagan lùghdachaidhean tòiseachaidh.
Tha am maighstir (no an rìgh) Iosa a ’toirt iomradh anns gach cosamhlachd e fhèin. Chan eil duine eile ann a dh ’fhalbh aig a bheil ùghdarras na duaisean a bhuileachadh. Mar sin, tha e follaiseach gum feum àm a dh ’fhalbh a bhith 33 CE (Eòin 16: 7) Chan eil bliadhna eile ann bhon uairsin a dh’ fhaodar bruidhinn air Ìosa mar a bhith a ’fàgail no a’ falbh bho na tràillean aige. Nam biodh cuideigin a ’moladh bliadhna eile a bharrachd air 33 CE, dh’fheumadh e fianais sgriobtarail a thoirt seachad gun do thill an Tighearna agus an uairsin fhàgail a-rithist. Thathas a ’bruidhinn air Ìosa mar a bhith a’ tilleadh dìreach aon turas. Cha tàinig an ùine sin, oir nuair a thilleas e tha e airson cogadh a phàigheadh ​​aig Armageddon agus an fheadhainn a thagh e a chruinneachadh. (Mt. 24:30, 31)
Chan eil duine no buidheann fhireannach air cumail a ’fuireach bho 33 CE air adhart sìos chun an latha an-diugh. Mar sin, feumaidh an tràill iomradh a thoirt air a seòrsa an duine. Dè an seòrsa? Cuideigin a tha mar-thà mar aon de thràillean a ’mhaighstir. Thathas a ’bruidhinn air a dheisciobail mar thràillean aige. (Ròmanaich 14:18; Eph. 6: 6) Mar sin, coimheadamaid airson trannsa anns a bheil Ìosa ag òrdachadh deisciobal ​​no buidheann de dheisciobail (a thràillean) airson obair beathachaidh a dhèanamh.
Chan eil ann ach aon eisimpleir. Tha Eòin 21: 15-17 a ’sealltainn Iosa aiseirigh a’ coimiseanadh Pheadair gus “na caoraich bheaga aige a bhiathadh”.
Fhad ‘s a rinn Peadar agus an còrr de na h-abstoil mòran biadhadh de chaoraich an Tighearna (a dhachaighean) anns a’ chiad linn, cha b ’urrainn dhaibh a bhith air am beathachadh gu corporra. Tha sinn a ’coimhead airson seòrsa de neach a tha air a bhith beò bho 33 CE gu ruige seo. Bho ghabh Peadar làmh an uachdair anns a ’choithional agus bharrantaich e feadhainn eile mar fhir nas sine gus stiùir a ghabhail anns na coitheanalan, is dòcha gu bheil sinn a’ coimhead airson buidheann taobh a-staigh deisciobail no tràillean Ìosa a tha air an comharrachadh airson biadh agus cìobair. Gu dearbh, tha dubhfhacal FADS ag ràdh gu bheil an tràill “air a chur an dreuchd thairis dachaigheil ”, a’ nochdadh cuid de dh ’oifis stiùiridh a rèir coltais. Ma tha, am biodh sinn a ’bruidhinn mun bhuidheann iomlan de chìobairean no dìreach fo-bhuidheann dhiubh; cìobairean nam cìobairean ma gheibh thu? Gus sin a fhreagairt, feumaidh sinn barrachd dàta.
Ann an dubhfhaclan nan tàlantan agus na Minas, tha sinn a ’faighinn a-mach gu bheil na tràillean dìleas a’ faighinn uallach agus sùil thairis air gnothaichean an Tighearna. San aon dòigh, ann an dubhfhacal FADS, tha an tràill a ’faighinn thar-shealladh air gnothaichean an Tighearna. Cò gheibh duais mar sin? Mas urrainn dhuinn sin a dhearbhadh, bu chòir dhuinn a bhith comasach faighinn a-mach cò a dh ’fhaodadh a bhith na thràill.
Tha na Sgriobtairean Crìosdail a ’nochdadh gu bheil na Crìosdaidhean uile[I] gu bhith a ’faighinn duais riaghlaidh air neamh le Crìosd, a’ breithneachadh eadhon ainglean. Tha seo a ’buntainn gu co-ionnan ri fir is boireannaich. Gu dearbh, chan eil an duais fèin-ghluasadach, mar a chithear anns gach aon de na trì dubhfhacail. Tha an duais an urra ri gnìomhachd dìleas agus falaichte nan tràillean, ach tha an aon duais air a thoirt seachad dha na h-uile, fireann agus boireann. (Gal. 3: 26-28; 1 ​​Cor. 6: 3; Taisb. 20: 6)
Tha seo a ’cruthachadh dileab, leis nach eil sinn a’ faicinn boireannaich ann an oifis stiùiridh, no gan sònrachadh thairis air dachaighean an Tighearna. Ma tha an tràill dìleas agus falaichte na fho-sheata de na Crìosdaidhean uile, fear a chaidh a chuir an dreuchd gus sùil a chumail air an treud, chan urrainn dha boireannaich a thoirt a-steach. Ach, gheibh boireannaich an duais còmhla ri fir. Ciamar a gheibh fo-bhuidheann an aon duais a gheibh an t-iomlan? Chan eil dad ann airson eadar-dhealachadh a dhèanamh air aon bhuidheann bhon fhear eile. Anns an t-suidheachadh seo, gheibh am fo-bhuidheann duais airson a bhith a ’biathadh an iomlan gu dìleas, ach tha an t-iomlan a’ faighinn an aon duais airson a bhith air a bhiadhadh. Chan eil e a ’dèanamh ciall.
Is e riaghailt mhath ri leantainn nuair a tha thu a ’dèiligeadh ri tòimhseachan loidsigeach mar seo ath-mheasadh a dhèanamh air barailean bunaiteach neach. Feuch an dèan sinn sgrùdadh air gach bun-stèidh air a bheil an rannsachadh againn stèidhichte gus faighinn a-mach dè am fear a tha ag adhbhrachadh dhuilgheadasan dhuinn.

Fact: Bidh an dà chuid Crìosdaidhean fireann agus boireann a ’riaghladh le Crìosd.
Fact: Tha an tràill dìleas agus falaichte air a dhuaiseachadh le bhith air a chur an dreuchd gu bhith a ’riaghladh le Crìosd.
Co-dhùnadh: Feumaidh boireannaich a bhith anns an tràill dhìleas agus falaichte.

Fact: Chan eil boireannaich air an cur an dreuchd mar stiùirichean anns a ’choithional.
Co-dhùnadh: Chan urrainnear an tràill dìleas agus falaichte a chuingealachadh ri luchd-stiùiridh.

Fact: Tha tràill Chrìosd air a chuir an dreuchd gus biadh a thoirt dha na dachaighean.
Fact: Tha na dachaighean cuideachd nan tràillean aig Crìosd.
Fact: Tha an tràill ainmichte, ma tha e dìleas agus falaichte, air a chur an dreuchd gu bhith a ’riaghladh air neamh.
Fact: Bidh na dachaighean, ma tha iad dìleas agus faiceallach, air an cur an dreuchd gu bhith a ’riaghladh air neamh.
Co-dhùnadh: Tha na dachaighean agus na FADS mar an aon rud.

Tha an co-dhùnadh mu dheireadh sin a ’toirt oirnn aideachadh nach fheum an eadar-dhealachadh eadar an tràill agus na dachaighean a bhith mar sin le dearbh-aithne. Tha iad mar an aon neach, ach ann an dòigh air choreigin eadar-dhealaichte. Leis gur e biathadh an aon ghnìomh air a bheilear a ’bruidhinn, feumaidh an eadar-dhealachadh eadar a bhith nad thràill no a bhith mar aon de na dachaighean buaidh a thoirt air an eileamaid de bhiadhadh no de bhith air a bhiadhadh.
Mus tèid sinn nas fhaide air adhart a ’leasachadh a’ bheachd sin, feumaidh sinn sprùilleach inntleachdail a ghlanadh air falbh. A bheil sinn a ’faighinn crochadh air an abairt“ over his domestics ”? Mar dhaoine tha sinn buailteach a bhith a ’coimhead air a’ mhòr-chuid de dhàimhean a thaobh cuid de rangachd àithne: “A bheil ceann an taighe a-staigh? Cò tha os cionn an seo? Càit a bheil do cheannard? Gabh mi chun stiùiriche agad. " Mar sin, faighnich sinn dhuinn fhìn, an robh Ìosa a ’cleachdadh a’ chosamhlachd seo gus sealltainn gum biodh e ag ainmeachadh cuideigin gus a threud a stiùireadh às aonais? An e dubhfhacal a tha seo a tha a ’nochdadh fastadh stiùirichean thairis air a’ choithional Chrìosdail? Ma tha, carson a dhealbh e mar cheist? Agus carson a chuir thu an teisteanas “gu fìor”? A ràdh “Cò dha-rìribh a bheil an tràill dìleas agus falaichte? ”a’ nochdadh gum biodh beagan mì-chinnt ann a thaobh dearbh-aithne.
Bheir sinn sùil air an seo bho cheàrn eile. Cò e ceannard a ’choithionail? Gun teagamh sam bith an sin. Tha Iosa air a dheagh stèidheachadh mar ar stiùiriche ann an iomadh àite anns na Sgriobtairean Eabhra is Grèigeach. Cha bhiodh sinn a ’faighneachd,“ Cò dha-rìribh a tha ceannard a ’choithionail?” Bhiodh sin na dhòigh gòrach airson a ’cheist a dhealbhadh, a’ ciallachadh gum faodadh beagan mì-chinnt a bhith ann; gum faodadh dùbhlan a bhith air a chuir an aghaidh an fhear a tha nar ceann. Tha ceannas Ìosa stèidhichte gu math san Sgriobtar, agus mar sin chan eil ceist ann mu dheidhinn. (1 Cor. 11: 3; Mt. 28:18)
Ma leanas e, nam biodh Iosa a ’dol a chur an dreuchd ùghdarras às aonais mar eintiteas riaghlaidh agus mar aon shlighe conaltraidh, dhèanadh e sin san aon dòigh san deach an t-ùghdarras aige a stèidheachadh. Gu sìmplidh cha bhiodh ceist sam bith ann mu dheidhinn. Nach e seo an rud gràdhach ri dhèanamh? Mar sin carson nach eil an leithid de dhreuchd ri fhaicinn gu furasta san Sgriobtar? Is e an aon rud a thathar a ’cleachdadh gus fìreanachadh an leithid de dhreuchd a theagasg ann an creideamh sam bith ann an Crìosdaidheachd cosamhlachd an tràill dhìleas agus falaichte. Chan urrainn dha aon chosamhlachd a tha air a dhealbhadh mar cheist nach lorgar freagairt sam bith san sgriobtar - ris am feum sinn feitheamh gus an till freagairt an Tighearna - chan urrainn dhuinn a bhith na bhunait airson a leithid de shuidheachadh àrdachaidh.
Tha e coltach mar sin gur e a bhith a ’cleachdadh cosamhlachd FADS mar dhòigh gus bunait sgriobtarail a stèidheachadh airson cuid de chlas riaghlaidh taobh a-staigh a’ choithionail Chrìosdail a bhith ga mhì-chleachdadh. A bharrachd air an sin, chan eilear a ’sealltainn gu bheil an tràill dìleas agus falaichte aon chuid dìleas no falaichte nuair a gheibh e an dreuchd. Coltach ris na tràillean a chaidh an sònrachadh airson a bhith ag obair le tàlantan a ’mhaighstir, no mar na tràillean a fhuair Minas a’ mhaighstir, tha an tràill sa chosamhlachd seo a ’faighinn a shònrachadh beathachaidh anns an dòchas gun tionndaidh e a-mach gu bhith dìleas agus faiceallach nuair a thèid a h-uile càil a ràdh agus a dhèanamh - rudeigin air a dhearbhadh a-mhàin air Latha a ’Bhreitheanais.
Mar sin a ’tilleadh chun cho-dhùnadh deireannach againn, ciamar as urrainn don tràill dìleas a bhith mar an aon rud ris an dachaigh?
Airson sin a fhreagairt, leig dhuinn sùil a thoirt air an obair a tha e air a shònrachadh airson a dhèanamh. Chan eil e air a shuidheachadh airson riaghladh. Chan eil e air a chur an dreuchd gus stiùireadh a ’mhaighstir a mhìneachadh. Chan eil e air a chur an dreuchd gu fàidheadaireachd no gus fìrinnean falaichte fhoillseachadh.  Tha e air a chur an dreuchd gus biadh a thoirt.
Gu Feed. 
Is e sònrachadh cudromach a tha seo. Bidh biadh a ’cumail suas beatha. Feumaidh sinn ithe airson fuireach. Feumaidh sinn ithe gu cunbhalach agus gu cunbhalach, no bidh sinn a ’fàs tinn. Tha àm ceart ann airson ithe. Cuideachd, tha àm ann airson seòrsan sònraichte de bhiadh agus ùine airson feadhainn eile. Nuair a tha sinn tinn, cha bhith sinn ag ithe na bhios sinn ag ithe nuair a tha sinn gu math, mar eisimpleir. Agus cò a bhios gar beathachadh? Is dòcha gun do dh'fhàs thu suas ann an dachaigh, mar a rinn mi, far am bi am màthair a ’dèanamh a’ mhòr-chuid den chòcaireachd? Ach, dh ’ullaich m’ athair biadh cuideachd agus bha sinn air leth toilichte leis a ’mheasgachadh a thug dhuinn. Dh'ionnsaich iad dhomh a bhith a ’còcaireachd agus bha e na thoileachas mòr dhomh a bhith ag ullachadh biadh dhaibh. Ann an ùine ghoirid, bha cothrom aig gach fear againn an fheadhainn eile a bhiadhadh.
A-nis cum an smuain sin fhad ‘s a bheir sinn sùil air breithneachadh. Anns gach aon de na trì dubhfhaclan tràillean co-cheangailte tha an eileamaid cumanta de bhreithneachadh; breithneachadh gu h-obann gu dearbh leis nach eil fios aig na tràillean cuin a bhios am maighstir a ’tilleadh. A-nis chan eil e a ’breithneachadh nan tràillean còmhla. Tha iad air am breithneachadh leotha fhèin. (Faic Ròmanaich 14:10) Chan eil Crìosd a ’toirt breith air an dachaigh aige - a thràillean uile - còmhla. Bidh e gam breithneachadh leotha fhèin airson mar a rinn iad ullachadh airson an iomlan.
Ciamar a tha thu air ullachadh airson an iomlan?
Nuair a bhios sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn biadhadh spioradail, bidh sinn a’ tòiseachadh leis a ’bhiadh fhèin. Is e seo facal Dhè. Bha e mar sin ann an latha Mhaois agus tha e a ’leantainn sìos chun latha againn agus an-còmhnaidh. (Deut. 8: 3; Mata 4: 4) Mar sin faighnich dhut fhèin, “Cò a thug an fhìrinn dhomh an toiseach bho fhacal Dhè?” An e buidheann de dhaoine gun urra a bh ’ann, no cuideigin a bha faisg ort? Ma tha thu a-riamh air a bhith trom-inntinn agus trom-inntinn, cò a thug biadh brosnachail dha Dia dhut? An e ball den teaghlach, caraid, no is dòcha rudeigin a leugh thu ann an litir, dàn, no aon de na foillseachaidhean? Ma lorg thu a-riamh thu fhèin a ’gluasad bhon fhìor chùrsa, cò thàinig chun an teasairginn le biadh aig an àm cheart?
Tionndaidh na bùird a-nis. A bheil thu cuideachd air a dhol an sàs ann a bhith a ’biathadh dhaoine eile bho fhacal Dhè aig an àm cheart? No a bheil thu air cumail air ais bho bhith a ’dèanamh sin? Nuair a thuirt Iosa gu bheil sinn airson “deisciobail a dhèanamh… gan teagasg”, bha e a ’bruidhinn air a bhith a’ cur ris na h-ìrean dachaigheil aige. Cha deach an àithne seo a thoirt do bhuidheann elite, ach do na Crìosdaidhean uile agus tha ar gèilleadh fa leth don àithne seo (agus feadhainn eile) mar bhunait airson ar breithneachadh leis nuair a thill e.
Bhiodh e mì-onarach a h-uile creideas airson a ’phrògram beathachaidh seo a thoirt do bhuidheann bheag sam bith de dhaoine fa-leth bhon a tha am beathachadh a fhuair gach fear againn thar ar beatha a’ tighinn bho bharrachd stòran na as urrainn dhuinn a chunntadh. Faodaidh ar beathachadh le chèile beatha a shàbhaladh, sinn fhìn nam measg.

(Seumas 5: 19, 20) . . . Mo bhràithrean, ma tha duine am measg DO air a mhealladh bhon fhìrinn agus fear eile ga thionndadh air ais, 20 fios gum bi esan a thionndaidheas peacach air ais bho mhearachd a shlighe, sàbhalaidh e anam bho bhàs agus còmhdaichidh e grunn pheacaidhean.

Ma bhios sinn uile a ’biathadh a chèile, bidh sinn an uairsin a’ lìonadh àite an dà chuid dachaigheil (a ’faighinn am biadh) agus an tràill a chaidh fhastadh airson am biadhadh a dhèanamh. Tha an dreuchd sin againn uile agus tha uallach oirnn uile airson a bhith a ’biathadh. Cha deach an àithne gus deisciobail a dhèanamh agus an teagasg a thoirt do fo-bhuidheann beag, ach do gach Crìosdaidh, fireann agus boireann.
Ann an dubhfhacal nan tàlantan agus na Minas, tha Ìosa a ’soilleireachadh gu bheil comasan agus cinneasachd gach tràill ag atharrachadh bhon ath fhear, ach tha e a’ cur luach air gach rud as urrainn dha gach fear a dhèanamh. Bidh e a ’dèanamh a phuing le bhith ag amas air meud; an t-suim a chaidh a thoirt a-mach. Ach, chan eil meud - na tha de bhiadh air a thoirt seachad - na fhactar ann an dubhfhacal FADS. An àite sin, tha Crìosd ag amas air feartan an tràill fhèin. Bheir Luke dhuinn am mion-fhiosrachadh as motha a thaobh seo.
Nota: Chan eil na tràillean a ’faighinn duais airson dìreach a bhith a’ biathadh na dachaighean, agus chan eil iad gam peanasachadh airson nach dèan iad sin. An àite sin, dè na buadhan a tha iad a ’taisbeanadh ann a bhith a’ coileanadh a ’ghnìomh mar bhunait airson a bhith a’ dearbhadh a ’bhreith a chaidh a thoirt do gach aon.
Nuair a thill e, lorg Iosa aon tràill a thug seachad beathachadh spioradail facal Dhè ann an dòigh a tha dìleas don mhaighstir. Cha bhiodh a bhith a ’teagasg bhreugan, ag obair ann an dòigh fèin-aggrandizing, agus ag iarraidh air daoine eile creideamh a chuir chan ann a-mhàin anns a’ mhaighstir ach annad fhèin, a bhith ag obair ann an dòigh dhìleas. Tha an tràill seo cuideachd falaichte, ag obair gu ciallach aig an àm iomchaidh. Chan eil e idir glic dòchas meallta a bhrosnachadh. Ag obair ann an dòigh a dh ’fhaodadh tàmailt a thoirt air a’ mhaighstir agus is gann gun urrainnear a theachdaireachd ainmeachadh.
Tha na feartan sàr-mhath a tha a ’chiad tràill a’ nochdadh a dhìth bhon ath fhear. Thathas a ’meas gu bheil an tràill seo olc. Tha e air a dhreuchd a chleachdadh gus brath a ghabhail air feadhainn eile. Bidh e gam biathadh, tha, ach ann an dòigh gus brath a ghabhail orra. Tha e maslach agus a ’droch làimhseachadh a cho-thràillean. Bidh e a ’cleachdadh na buannachdan nach d’ fhuair e gus am “beatha àrd” a chaitheamh, a ’dol an sàs ann am peacadh.
Thathas cuideachd a ’toirt droch bhreithneachadh air an treas tràill, leis nach eil an dòigh beathachaidh aige dìleas no falaichte. Chan eilear a ’bruidhinn air mar a bhith a’ dèanamh ana-cainnt air na dachaighean. Tha e coltach gu bheil a mhearachd mar dearmad. Bha fios aige dè bhathas a ’sùileachadh bhuaithe, ach cha do shoirbhich leis. Ach, chan eil e air a thilgeil a-mach leis an droch thràill, ach a rèir coltais tha e fhathast ann an teaghlach a ’mhaighstir, ach tha e air a bhualadh gu dona, agus chan eil e a’ faighinn duais a ’chiad thràill.
Tha an ceathramh agus an roinn breithneachaidh deireannach coltach ris an treas fear seach gu bheil e na pheacadh dearmad, ach air a lughdachadh leis gu bheil fàilligeadh an tràill seo an gnìomh mar thoradh air aineolas mu thoil a ’mhaighstir. Tha e cuideachd air a pheanasachadh, ach chan eil e cho dona. Ach, tha e a ’call a-mach air an duais a chaidh a thoirt don tràill dìleas agus falaichte.
Tha e coltach, ann an teaghlach a ’mhaighstir - an coitheanal Crìosdail - gu bheil na ceithir seòrsaichean thràillean a-nis a’ leasachadh. Tha trian den t-saoghal ag ràdh gun lean e Crìosd. Tha Fianaisean Iehòbha nam pàirt den bhuidheann sin, ged is toil leinn a bhith a ’smaoineachadh oirnn fhìn mar ann an roinn gu tur air leth. Tha an dubhfhacal seo a ’buntainn ri gach fear againn fa leth, agus tha mìneachadh sam bith a chuireas ar n-aire air falbh bhuainn fhìn agus air buidheann eile na ana-cothrom dhuinn, oir tha an dubhfhacal seo an dùil mar rabhadh do na h-uile - gum bu chòir dhuinn cùrsa beatha a leantainn a nì sin toradh ann a bhith a ’ruighinn an duais a chaidh a ghealltainn dhaibhsan a tha ag obair gu dìleas agus gu faiceallach ann a bhith a’ biathadh gach neach a tha nan dachaigh an Tighearna, ar co-thràillean.

Facal mun teagasg oifigeil againn

Tha e inntinneach gu ruige seo am-bliadhna, bha an teagasg oifigeil againn aig an aon àm ris an tuigse roimhe seo. Bha an tràill dìleas agus falaichte air a dhearbhadh mar an clas de Chrìosdaidhean anointed, ag obair leotha fhèin airson math an iomlan, na domestics, a bha cuideachd nan Crìosdaidhean anointed. Cha robh anns na caoraich eile ach na rudan a bhuineadh dhaibh. Gu dearbh, bha an tuigse sin a ’cuingealachadh nan Crìosdaidhean aonaichte gu beag-chuid beag de Fhianaisean Ieh` obhah. Tha sinn a-nis air tighinn a choimhead gu bheil na Crìosdaidhean uile aig a bheil an spiorad air an ungadh leis. Bu chòir a thoirt fa-near, eadhon leis an t-seann thuigse seo, gun robh an-còmhnaidh codicil uile-làthaireach gun robh an tràill dìleas agus falaichte seo air a riochdachadh leis a ’Bhuidheann Riaghlaidh.
Mar a bha an-uiridh, tha sinn air an tuigse sin atharrachadh agus a ’teagasg gu bheil a’ Bhuidheann Riaghlaidh is an tràill dìleas agus falaichte. Nam biodh tu a ’dèanamh sgrùdadh anns an Leabharlann Watchtower prògram air Matthew 24: 45, lorgadh tu buillean 1107 a-steach An Watchtower aonar. Ach, ma rinn thu sgrùdadh eile air Lucas 12:42, an coimeas ri cunntas Mhata, chan fhaigheadh ​​tu ach 95 amas. Carson an eadar-dhealachadh 11-fhillte seo nuair a tha cunntas Luke nas coileanta? A bharrachd air an sin, nan dèanadh tu sgrùdadh eile air Lucas 12:47 (a ’chiad fhear den dà thràill nach tug Mata iomradh) chan fhaigheadh ​​tu ach 22 amas, agus chan eil gin dhiubh a’ mìneachadh cò an tràill seo. Carson a tha an eadar-dhealachadh neònach seo ann an làn chòmhdach agus iomlan den chosamhlachd chudromach seo?
Chan eil dubhfhacal Ìosa ri bhith air an tuigsinn ann an dòigh mean air mhean. Chan eil còir againn aon taobh de chosamhlachd a thaghadh oir tha e coltach gu bheil e a ’freagairt air bunait ar peata, agus sinn a’ seachnadh a ’chòrr oir dh’ fhaodadh na pàirtean sin a mhìneachadh a bhith a ’lagachadh ar n-argamaid. Gu cinnteach ma tha an tràill a-nis air a lughdachadh gu comataidh de ochdnar, chan eil àite ann dha na trì tràillean eile a nochdadh; gidheadh ​​feumaidh iad nochdadh nuair a thilleas Iosa, oir tha e air fàidheadaireachd gum bi iad ann airson a bhith air am breithneachadh.
Bidh sinn a ’dèanamh sinn fhìn agus an fheadhainn a bhiodh ag èisteachd rinn ana-cothrom mòr le bhith a’ làimhseachadh dubhfhacail Ìosa mar mheatairean iom-fhillte agus cripteach nach urrainn a bhith air an còdachadh ach le cuid de elite elite studing le solas coinnle. Tha na dubhfhaclan aige ri thuigsinn leis an t-sluagh, a dheisciobail, “rudan gòrach an t-saoghail”. (1 Cor. 1:27) Bidh e gan cleachdadh gus puing sìmplidh, ach cudromach a dhèanamh. Bidh e gan cleachdadh gus fìrinn a fhalach bho chridheachan gruamach, ach bidh e ga nochdadh do dhaoine fa leth a tha iriosal a ’leigeil leotha grèim fhaighinn air fìrinn.

Sochair ris nach robh dùil

Anns an fhòram seo, tha sinn air tighinn gu bhith a ’dèanamh sgrùdadh air àithne Ìosa gus pàirt a ghabhail de na suaicheantas nuair a tha e a’ comharrachadh a bhàis agus tha sinn air faicinn gu bheil an àithne seo a ’buntainn ris a h-uile Crìosdaidh, chan e cuid de dhaoine beaga bìodach. Ach, dha mòran againn chan eil an coileanadh seo air a bhith a ’dùileachadh le toileachas bhon t-sealladh ghlòrmhor a tha fosgailte dhuinn a-nis, ach ann an sàrachadh agus mì-chofhurtachd. Bha sinn deiseil airson a bhith beò air an talamh. Tharraing sinn comhfhurtachd bhon bheachd nach fheumadh sinn feuchainn cho cruaidh ris an neach-ungaidh. Às deidh a h-uile càil, feumaidh iad a bhith math gu leòr airson neo-bhàsmhorachd a bhuileachadh air bàs fhad ‘s nach fheum an còrr againn a bhith math gu leòr airson a dhèanamh tro Armageddon, às deidh sin bhiodh mìle bliadhna againn airson“ obair a dh ’ionnsaigh foirfeachd”; mìle bliadhna airson a dhèanamh ceart. Mar thoradh air na fàilligidhean againn fhìn, tha duilgheadas againn a bhith a ’smaoineachadh gum biodh sinn a-riamh le bhith“ math gu leòr ”airson a dhol gu neamh.
Gu dearbh, is e seo reusanachadh daonna agus chan eil bunait sam bith aige san Sgriobtar, ach tha e na phàirt de mhothachadh coitcheann Fianaisean Ieh `obhah; creideas co-roinnte a tha stèidhichte air na tha sinn a ’faicinn gu ceàrr mar chiall cumanta. Tha sinn ag ionndrainn a ’phuing“ le Dia tha a h-uile dad comasach. ” (Mata 19:26)
An uairsin tha na ceistean eile ann de nàdar loidsigeach a tha a ’sgòth ar breithneachadh. Mar eisimpleir, dè a thachras ma bhios clann bheag dìleas aig a bheil clann bheag aig an àm a thòisicheas Armageddon?
Is e an fhìrinn, airson ceithir mìle bliadhna de eachdraidh daonna, cha robh fios aig duine eadhon ciamar a dhèanadh Ieh `obhah saoradh ar gnè. An uairsin chaidh an Crìosd fhoillseachadh. Às deidh sin, nochd e cruthachadh buidheann a bhiodh còmhla ris san obair gus a h-uile càil ath-nuadhachadh. Na smaoinich sinn gu bheil na freagairtean againn a-nis airson an dà mhìle bliadhna a dh ’fhalbh. Tha an sgàthan meatailt fhathast na àite. (1 Cor. 13:12) Mar a dh ’obraicheas Iehòbha rudan a-mach, chan urrainn dhuinn ach smaoineachadh - gu fìrinneach, tha sinn a’ dèanamh gu math gun a bhith a ’feuchainn.
Ach, tha an fhìrinn gu bheil tràillean Ìosa ann an dubhfhacal FADS nach eil air an cur a-mach, ach dìreach air am bualadh a ’fosgladh chothroman. Bidh Ieh `obhah agus Iosa a’ co-dhùnadh cò a bu chòir a thoirt gu neamh agus cò a dh ’fhàgas air an talamh, cò a gheibh bàs agus a thig beò, cò a dh’ aiseirigh agus cò a dh ’fhàgas anns an talamh. Le bhith a ’gabhail nan suaicheantas chan eil sin a’ gealltainn dhuinn àite air neamh. Ach, tha e na àithne ar Tighearna agus feumar cumail ris. Deireadh na sgeòil.
Mas urrainn dhuinn rud sam bith a thoirt bho chosamhlachd an tràill dhìleas agus falaichte, faodaidh sinn seo a ghabhail: Tha ar saoradh agus an duais a tha sinn a ’faighinn gu mòr an urra rinn. Mar sin, leig le gach fear againn a bhith ag obair gus ar co-thràillean a bhiadhadh aig an àm cheart, a bhith dìleas do theachdaireachd na fìrinn agus falaichte anns an dòigh againn a lìbhrigeadh do chàch. Feumaidh sinn cuimhneachadh gu bheil eileamaid cumanta eile ann an cunntas Mhata agus Luke. Anns gach fear, bidh am maighstir a ’tilleadh gun dùil agus an uairsin chan eil ùine ann dha na tràillean cùrsa am beatha atharrachadh. Mar sin, leig dhuinn an ùine a tha air fhàgail againn a chleachdadh gus a bhith an dà chuid dìleas agus faiceallach.

 


[I] Leis gu bheil sinn air stèidheachadh ann an àiteachan eile air an fhòram seo nach eil bunait ann a bhith a ’creidsinn ann an siostam dà-chlas Crìosdaidheachd le beag-chuid air a mheas mar ungadh le spiorad naomh fhad‘ s nach eil a ’mhòr-chuid a’ faighinn a leithid de ungadh, tha sinn a ’stad a bhith a’ cleachdadh an teirm “ Crìosdaidh anointed ”mar neach gun fheum.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    36
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x