Caibideil 16 den Climax Taisbeanadh tha an leabhar a ’dèiligeadh ris an Urr 6: 1-17 a tha a’ nochdadh ceathrar marcaichean an Apocalypse agus a thathas ag ràdh a choilean e “bho 1914 suas gu sgrios an t-siostam rudan seo”. (re p. 89, ceann)
Tha a ’chiad each-eich air a mhìneachadh ann an Taisbeanadh 2: 6 mar sin:
“Agus chunnaic mi, agus, seall! each geal; agus bha bogha aig an fhear a bha na shuidhe air; agus chaidh crùn a thoirt dha, agus chaidh e a-mach a ’ceannsachadh agus a chrìochnachadh a cheannsachadh.”
Tha paragraf 4 ag ràdh: “Tha Iain ga fhaicinn [Iosa Crìosd] air neamh aig an àm eachdraidheil ann an 1914 nuair a tha Ieh` obhah ag ràdh, “Tha mi, eadhon mise, air mo rìgh a chuir a-steach,” agus ag innse dha gu bheil seo airson an adhbhar “a bheir mi seachad nàiseanan mar an oighreachd agad. (Salm 2: 6-8) ”
A bheil an Salm seo gu dearbh a ’sealltainn gun deach Iosa a chuir a-steach mar rìgh ann an 1914? Chan eil. Bidh sinn a ’faighinn ann dìreach air sgàth gu bheil creideas againn roimhe gur e 1914 a th’ ann nuair a chaidh Iosa a thoirt a-steach do nèamh. Ach, tha sinn air faicinn gu bheil fìor dhùbhlain ann don chreideas dhotaireil sònraichte sin. Ma tha thu airson sgrùdadh a dhèanamh air na cùisean sin, bidh sinn a ’toirt iomradh ort an dreuchd seo.
A bheil an dàrna Salm ann an dòigh sam bith a ’toirt beachd dhuinn a thaobh cuin a bhios am marcaiche seo a’ call? Uill, tha rann 1 den t-salm sin a ’toirt cunntas air na dùthchannan mar a bhith ann an ùpraid.
(Salm 2: 1)? Carson a tha na dùthchannan air a bhith ann an ùpraid agus na buidhnean nàiseanta fhèin a ’cumail a-mach rudeigin falamh?
Tha sin a ’freagairt ris a’ Chogadh Mhòr, ach an uairsin tha e cuideachd a ’freagairt ris an Dàrna Cogadh, no cogadh 1812 airson a’ chùis sin - rud ris an can cuid de luchd-eachdraidh a ’Chiad Chogadh. Ann an suidheachadh sam bith, chan eil an rud ris an can sinn WWI sònraichte a thaobh nan dùthchannan a bhith ann an ùpraid, agus mar sin chan urrainn dhuinn sin a chleachdadh gus a ràdh le cinnt gun do thòisich am marcaiche air an each gheal ann an 1914. Bheir sinn sùil an uairsin air rann 2 den aon Salm a tha a ’toirt cunntas air rìghrean na talmhainn a’ seasamh an aghaidh Ieh `obhah agus a uncail.
(Salm 2: 2) Tha rìghrean na talmhainn a ’seasamh nan seasamh Agus tha oifigearan àrda iad fhèin air cruinneachadh còmhla mar aon an aghaidh Ieh` obhah agus an aghaidh a h-uncail,
Chan eil coltas ann gu bheil fianais sam bith ann gu robh dùthchannan na talmhainn far an robh iad a ’seasamh an aghaidh Ieh` obhah ann an 1914. Is dòcha gun coimhead sinn ri 1918 nuair a chaidh na 8 buill de luchd-obrach prìomh oifisean New York a chuir dhan phrìosan, ach eadhon nach eil sin a ’coileanadh ùine na fàisneachd seo -làimhe. An toiseach, thachair sin ann an 1918, chan e 1914. San dàrna àite, cha robh ach na SA an sàs anns a ’gheur-leanmhainn sin, chan e dùthchannan na talmhainn.
Tha e coltach gu bheil rann 3 a ’nochdadh gur e adhbhar a’ seasamh seo an aghaidh Ieh `obhah agus a rìgh ungaichte iad fhèin a cheangal bho na bannan aige. Tha iad dòigh air choreigin a ’faireachdainn cuibhrichte le Dia.
(Salm 2: 3) [Ag ràdh:] “Leig dhuinn na bannan aca a reubadh às a chèile agus na cordaichean a thilgeil bhuainn!”
Tha seo gu cinnteach a ’faireachdainn mar ghlaodh cogaidh. A-rithist, aig àm cogadh sam bith a chaidh a shabaid thairis air an 200 bliadhna a dh ’fhalbh, tha na dùthchannan air a bhith draghail mu bhith a’ toirt buaidh air a chèile, chan e Dia. Gu dearbh, seach a bhith a ’sabaid an aghaidh Dhè, bidh iad an-còmhnaidh a’ guidhe a chobhair nan cogadh; glaodh fada bho bhith a ’reubadh a chòmhlain bho chèile agus a’ tilgeil air falbh a chordaichean. (Tha e na iongnadh dè na “bannan is cordaichean” a tha na dùthchannan a ’toirt iomradh an seo? Am faodadh seo a bhith a’ toirt iomradh air an smachd a chuir creideamh air rìghrean na talmhainn? Ma tha, dh ’fhaodadh seo a bhith a’ bruidhinn mun ionnsaigh a chuir dùthchannan na talmhainn air bhog. air Babilon Mòr. Bhiodh an ionnsaigh sin a ’toirt a-steach daoine Dhè nach eil air an sàbhaladh ach le bhith a’ gearradh goirid na làithean. - Mat. 24:22)
Ann an suidheachadh sam bith, chan eil dad a thachair ann an 1914 a ’freagairt ris an t-suidheachadh gu bheil Ps. 2: peant 3. Feumar an aon rud a ràdh airson na tha air a mhìneachadh ann an rannan 4 agus 5.
(Salm 2: 4, 5) Bidh an dearbh fhear a tha na shuidhe anns na nèamhan a ’gàireachdainn; Cumaidh Iehòbha fhèin iad fo smachd. 5 Aig an àm sin bruidhnidh e riutha anns an fhearg aige Agus anns an toileachas teth cuiridh e dragh orra,
An robh Ieh `obhah a’ gàireachdainn aig na dùthchannan ann an 1914? An robh e a ’bruidhinn riutha anns an fhearg? An robh e a ’cur dragh orra anns an toileachas teth aige? Shaoileadh neach, nuair a bhruidhneas Ieh `obhah ris na dùthchannan ann am fearg agus gun cuir e dragh orra fhad‘ s a tha iad ann an toileachas teth nach biodh mòran air fhàgail de na dùthchannan. Gu tur cha do thachair dad ann an 1914, no na bliadhnaichean a lean, a ’sealltainn gun do bhruidhinn Ieh` obhah ri dùthchannan na talmhainn san dòigh seo. Shaoileadh neach gum fàgadh a leithid de ghnìomh le lorgan aithriseach - rudan mar ceò is teine, agus craitearan mòra air an talamh.
Ach dh ’fhaodadh cuid a dhol an aghaidh,“ Nach eil rannan 6 agus 7 a ’comharrachadh toirt a-steach rìgh teachdaire Dhè?”
(Salm 2: 6, 7) [Ag ràdh:] “Tha mi, eadhon mise, air mo rìgh a chuir a-steach gu Zion, mo bheinn naomh.” 7 Bheir mi iomradh air òrdugh Iehòbha; Thuirt e rium: “Is tu mo mhac; Tha mi, an-diugh, air fàs nad athair.
Tha iad gu dearbh a ’toirt iomradh air an sin. Ach, a bheil iad a ’toirt iomradh air 1914 mar an àm a thachair? An seo chithear Ieh `obhah a’ bruidhinn san aimsir foirfe a chaidh seachad. Tha an gnìomh seo air tachairt mu thràth. Cuin a thuirt Dia, “Is tu mo mhac; Tha mi, an-diugh, air a bhith nad athair. ”? Bha sin air ais ann an 33 CE Cuin a chuir e Iosa a-steach mar Rìgh? A rèir Colosianaich 1:13, thachair sin anns an 1st linn. Tha sinn ag aideachadh na fìrinn seo anns na foillseachaidhean againn. (w02 10/1 p. 18; w95 10/15 p. 20 par. 14) Le cead, tha sinn den bheachd gur e aon rìoghachd a bh ’ann thairis air Crìosdaidhean agus nach deach an t-ùghdarras a thoirt dha fhathast air dùthchannan an t-saoghail. Feumaidh sinn a chreidsinn oir tha ar creideas ann an 1914 mar toiseach riaghailt teachdaire Chrìosd ag iarraidh sin. Ach, chan eil sin a ’mìneachadh a bhriathran aig Mat. 28:18, “A h-uile ùghdarras chaidh a bhuileachadh orm air neamh agus air an talamh. ”Chan eil e coltach gu bheil dad mar chumha mun aithris sin. Tha dà rud gu math eadar-dhealaichte ann a bhith a ’faighinn ùghdarras agus a’ taghadh eacarsaich. Mar mhac umhail nach dèan dad den iomairt aige fhèin, cha chleachdadh e an t-ùghdarras aige ach nuair a dh ’innis athair dha gu robh an t-àm ann sin a dhèanamh. - Iain 8: 28
Mar sin faodar argamaid làidir a dhèanamh airson a bhith a ’tuigsinn Salm 2: 6, 7 mar a bhith a’ toirt iomradh air tachartasan a thachair tron 1st linn.
Chan eil Salm 2: 1-9 a ’toirt iomradh air 1914 ach gu ceann-latha san àm ri teachd air a chomharrachadh leis na rannan mu dheireadh a tha a’ bruidhinn air Ìosa a ’briseadh nan dùthchannan le sreap iarainn agus gan sgrìobadh gu pìosan mar gum b’ e soithichean crèadhadair a bh ’annta. Tha na tar-iomraidhean air na rannan seo a ’comharrachadh Taisbeanadh 2:27; 12: 5; 19:15 a tha uile a ’toirt iomradh air àm Armageddon.
Ach, tha co-theacsa na lèirsinn seo a ’nochdadh gu bheil e a’ tachairt ro dheireadh siostam nan rudan. Chan eil e ag innse dhuinn dè a ’bhliadhna a thòisicheas e nas motha na fàidheadaireachd mòr Ìosa Mata 24: Tha 3-31 ag innse dhuinn dè a’ bhliadhna a thòisicheadh na làithean mu dheireadh. Chan eil fios againn ach gu bheil inntrigeadh an rothaiche air an each gheal a ’tighinn ann an co-bhonn ri trì eich eile a tha na marcaichean a’ samhlachadh làthaireachd cogaidh, gort, plàigh is bàis. Mar sin tha e coltach gu bheil marcaiche an eich bhàin a ’dol a-mach gu sgiobalta aig no ro thoiseach na h-ùine a tha a’ comharrachadh nan làithean mu dheireadh.
Cothromach gu leòr, ach nach eil an crùn a tha e a ’faighinn a’ nochdadh soilleireachadh? Nach eil e a ’nochdadh gun deach a chuir a-steach mar an Rìgh messianic? Is dòcha gum biodh e nam biodh rannan ceartachaidh eile ann a bhiodh a ’comharrachadh gum biodh Iosa air a chuir a-steach mar an Rìgh messianic aig toiseach na làithean a dh’ fhalbh. Ach, chan eil rannan mar sin anns a ’Bhìoball.
Tha cuideachd an abairt a tha neònach ma tha sinn den bheachd gur e seo dealbh den stàladh aige mar rìgh. Nuair a thèid rìgh a ungadh agus a chuir a-steach, tha cuirm crùnaidh ann. Chan eil rìgh a ’faighinn crùn mar gun toireadh tu neach-obrach dha cuideigin. An àite sin, tha crùn air a chuir air a cheann. Tha seo a ’samhlachadh a ungadh le ùghdarras nas àirde. Tha an rìgh na shuidhe air a rìgh-chathair agus air a chrùnadh. Cha bhith e na shuidhe air taobh an eich cogaidh, a ’togail bogha agus an uairsin a’ dol fo chrùnadh. Abair dealbh neònach de shealladh a dhèanadh sin.
Anns a ’Bhìoball, tha am facal“ crùn ”a’ riochdachadh ùghdarras Rìgh. Ach, faodaidh e cuideachd a bhith a ’riochdachadh bòidhchead, exultation, glòir, agus buileachadh ùghdarras gus cuid de ghnìomh a choileanadh. (Isa 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Php 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Co 9: 24-27; Re 3:11) Anns a ’cho-theacsa seo, chaidh an crùn a chaidh a thoirt dha is math a dh ’fhaodadh am marcaiche air an each gheal innse gun deach a leigeil ma sgaoil gus ùghdarras a dhèanamh ann an dòigh air choreigin. Is e a bhith ag ràdh gu bheil e a ’riochdachadh an stàladh aige mar an Rìgh messianic, a bhith a’ gabhail ri fìrinnean nach eil ann am fianais. Tha an co-theacsa mu bhith a ’toirt seachad a’ chrùin a ’bruidhinn air a bhith a’ ceannsachadh agus a ’crìochnachadh a chonnsachaidh. Chan eil seo a ’toirt iomradh air an sgrios a bheir e air an t-saoghal mar an Rìgh messianic nuair a nochdas e e fhèin na làthair. An àite seo is e connsachadh leantainneach a th ’ann. Anns na làithean mu dheireadh, chuir Iosa air dòigh a dhaoine a bhith nam feachd smachdail air an t-saoghal. Tha seo a rèir a ’cho-cheangail a rinn e nuair a bha e na dhuine air an talamh agus a tha a’ ceannsachadh a ’toirt cumhachd dha luchd-leanmhainn a dhèanamh.
(John 16: 33) Tha mi air na rudan seo a ràdh riut gur dòcha gum bi sìth agad annamsa. Anns an t-saoghal tha thu a ’faighinn ùmhlachd, ach gabh misneach! Tha mi air an saoghal a cheannsachadh. ”
(1 John 5: 4) oir tha a h-uile dad a rugadh bho Dhia a ’toirt buaidh air an t-saoghal. Agus is e seo an ceannsachadh a thug buaidh air an t-saoghal, ar creideamh.
Mothaich gu bheil an t-each geal a ’marcachd a-mach an toiseach, an uairsin bidh an triùir mharcaiche a tha a’ nochdadh na soidhnichean a tha nan toiseach air pangan àmhghar a ’marcachd. (Mat 24: 8) Thòisich Ìosa ag eagrachadh a dhaoine deicheadan ro thoiseach nan làithean mu dheireadh.
A bheil seo a ’ciallachadh gu bheil Iosa mar rothaiche an eich bhàin air a bhith an làthair ro agus fad na làithean mu dheireadh. Gun teagamh. Ach, na leig leinn seo a chreidsinn le “làthaireachd Mac an duine”. Tha e air a bhith an làthair le a luchd-leanmhainn bho 29 CE, ach tha làthaireachd Mac an duine fhathast san àm ri teachd againn. (Mat 28:20; 2 Tesal 2: 8)
Ma chì thu, às deidh dhut seo a leughadh, lochdan anns an reusanachadh, no ma tha fios agad mu na Sgriobtairean a bheireadh sinn ann an rathad eile seach na tha sinn air a ghabhail an seo, tha thu di-beathte beachd a thoirt. Tha sinn a ’cur fàilte air beachdan oileanaich troma a’ Bhìobaill.
Tha an sgriobtar aig Taisbeanadh 5: 5 ag ràdh, “Tha an leòmhann de threubh Iùdah, freumh Dhaibhidh, air ceannsachadh gus an scrolla agus na seachd ròin fhosgladh.” Dh’ fhaodadh seo a bhith a’ dèanamh ceangal eadar Ìosa agus a’ chiad chreutair beò a tha coltach ri leòmhann (Re 1: 4). Tha an creutair beò seo a’ toirt a-steach a’ 7d marcaiche, am fear air an each bhàn. Ma tha an t-each so an aghaidh Iosa, nach b'e Satan an neach sin a ta " ag imeachd mu'n cuairt mar leòmhan beucaich, ag iarraidh neach a shlugadh suas ?" (1 Pe 1:5) Tha a’ chiad phàirt den sgriobtar sin ag ràdh “Cùm do mhothachaidhean, bi faiceallach!”
Tha Fianaisean Iehòbha, agus mòran Chrìosdaidhean eile, ag aithneachadh gur e Iosa Crìosd a’ chiad marcaiche den apocalypse. Is e mìneachadh so-thuigsinn a tha seo. Gu cinnteach tha Iosa airidh air crùn. Agus feumaidh an t‑each geal sin ceartas, glainead, agus solas a riochdachadh; mar a tha an dath geal cho tric anns na sgriobtairean. Ach a bheil sinn air ar mealladh? Beachdaich air na sgriobturan a leanas. “Chaidh Miriam a bhualadh le luibhre cho geal ris an t-sneachda.” (Nu 12: 10) “Tha Satan e fhèin a’ cumail a ’falach e fhèin mar aingeal an t-solais.” (2 Co 11:14) “Is an-aoibhinn dhuibh, a sgrìobhaichean agus Pharasacha, a chealgairean! oir tha sibhse cosmhail ri uaighean gealaichte, a tha gu dearbh a’ nochdadh maiseach, ach a‑muigh... Leugh tuilleadh »
Is e an duilgheadas le bhith a’ mìneachadh dè tha Taisbeanadh a’ ciallachadh a’ cur rudan ann am frèam-ama. Tha mi air a bhith diùid bhuaithe airson ùine oir tha e air a bhith na fhìor ribe dha uimhir. Tha mi a’ smaoineachadh cia mheud uair a chaidh a mhìneachadh agus ath-mhìneachadh le stiùirichean Comann Watchtower thairis air na 140 bliadhna a dh’ fhalbh. Ach bho chaidh an cuspair a thogail, saoil an e gu dearbh Iosa marcaiche an eich bhàin mar rìgh na rìoghachd air ùr-chrùnadh. Bha e air a chrùnadh anns a' cheud linn an uair a shuidhich Dia rioghachd nach biodh gu bràth air a toirt... Leugh tuilleadh »
Anns an sgrùdadh agam tha mi buailteach a bhith a ’smaoineachadh nach e Iosa a’ chiad mharcaiche ach an àite Crìosd meallta no cumhachd poilitigeach. A ’cuimhneachadh gun a bhith a’ gabhail ri tuigse dìreach air sgàth gur e na bha sinn a-riamh a ’creidsinn a chaidh thu air ais gus a’ chiad each-each seo aithneachadh gu ceart?
Yo digo que es extraño que el jinete del caballo blanco se refiera al señor jesus en suposición de rey.si los otros jinetes Representan situaciones mundiales, ¿porque pensar que el jinete del caballo blanco es diferente? Es mi opinión que éste jinete Representa castigo y disciplina al pueblo de Dios. Recordemos que el juicio empieza por la casa de Dios.
[…] Dha-rìribh? Agus tha fios againn air an seo ciamar? Tha fianais sgriobtarail ann gus taic a thoirt don bheachd gun do thòisich Crìosd a ’riaghladh ann an 33 CE Tha fianais ann cuideachd gun tòisich e a’ riaghladh mar an Rìgh Messianic còmhla ri a bhràithrean ungaichte aig àm a làthaireachd - tachartas san àm ri teachd. Chan eil fianais sam bith ann gun do thòisich e a ’riaghladh ann an dòigh sam bith air an fhacal ann an 1914. Mar sin, tha fìreanachadh againn airson a bhith a’ creidsinn gu bheil na tachartasan ann an rannan fosglaidh Taisbeanadh 6 a ’tachairt às deidh 33 CE Tha adhbhar againn cuideachd a bhith a’ smaoineachadh gu bheil na tachartasan sin fhathast àm ri teachd, a ’tachairt às deidh... Leugh tuilleadh »