Cha robh mi a ’dol a sgrìobhadh mu dheidhinn seo, ach uaireannan tha e dìreach ro dhoirbh rudeigin a leigeil air falbh. Tha i mu dheidhinn na seantans seo bhon latha an-dè Watchtower sgrùdadh:
(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
Ged a dh ’ainmich Iehòbha an fheadhainn a rinn e mar fhìrean mar mhic agus na caoraich eile ceart mar charaidean air bunait ìobairt prìosain Chrìosd, èiridh eadar-dhealachaidhean pearsanta fhad‘ s a bhios duine againn beò air an talamh anns an t-siostam seo de rudan.
Is e seantans neònach a tha seo an toiseach. Is e a ’phuing a thathar a’ dèanamh nach eil a bhith air ainmeachadh mar neach ceart a ’ciallachadh gun sguir eadar-dhealachaidhean pearsanta a bhith ann. Ge bith a bheil cuid againn nar mic Dhè no cuid againn nar caraidean le Dia chan eil dad againn ris a ’phuing a thathas a’ dèanamh. Tha e a ’cnuasachadh ciamar a tha àrdachadh an dealachadh clas an seo eadhon buntainneach don chuspair shònraichte seo Watchtower sgrùdadh. Ach chaidh a ’phuing a dhèanamh agus thug e orm smaoineachadh air bunait an tuigse shònraichte seo. Bha e coltach rium gur e beachd ùr a bh ’ann, ach às deidh beagan rannsachaidh fhuair mi a-mach nach robh. Na dh'fheuch thu a-riamh air a sgrùdadh? Tha mi a ’ciallachadh, an do dh’ fheuch thu a-riamh ri taic sgriobtarail a lorg airson a ’bheachd air structar dà-ìre anns a’ choithional Chrìosdail; is e sin, airson a ’bheachd gu bheil Crìosdaidhean ann a tha nan mic do Dhia seach de Chrìosdaidhean nach eil nan mic, ach nan caraidean?
Tha e coltach gu bheil sinn a ’stèidheachadh seo air an fhìrinn gun deach Abraham ainmeachadh mar Dhia ceart mar thoradh air a chreideamh agus mar thoradh air an sin chaidh ainmeachadh mar charaid Dhè. Gu dearbh, bha Abraham a ’fuireach ann an amannan ro-Chrìosdail fada mus tug an ìobairt peacaidh a rinn Iosa cothrom do dhaoine a bhith air an toirt air ais gu fìor chàirdeas athair-mac le Dia. Ach chan eil coltas ann gu bheil taic sgriobtarail sam bith ann a bhith a ’ceangal inbhe Abrahàm ri inbhe clas sònraichte Crìosdail. Tha e coltach gu bheilear a ’gabhail ris an dàimh leis nach eil fianais sgriobtarail air a thoirt seachad gus taic a thoirt dha nuair a thathar a’ beachdachadh air a ’chuspair.
Tha iad ag ràdh gur e an eadar-dhealachadh eadar teaghlach is caraidean gun urrainn dhut do charaidean a thaghadh. Thathas a ’toirt iomradh air na deamhain a thàinig sìos a dh’ fhuireach mar dhaoine ann an latha Noah mar mhic Dhè. Mar an ceudna, is e mic an fheadhainn as àirde a chanar ris na britheamhan aingidh air an deach iomradh a thoirt ann an aon de na Sailm. Ach chan urrainnear ach duine ceart a ghairm mar charaid do Dhia. (Ge 6: 2; Salm 82: 6) Is e an fhìrinn gum faod thu a bhith nad mhac Dhè gun a bhith nad charaid, ach an urrainn dhut a bhith nad charaid Ieh `obhah gun a bhith nad mhac? An urrainn dha cruinne-cè a bhith ann anns a bheil creutairean ann a tha air am meas mar charaidean do Dhia ach nach deach an cruthachadh le Dia agus mar sin nach eil nan mic do Dhia?
Ach, is e a ’cheist: Dè a’ bhunait a tha sinn a ’dearbhadh nach urrainn ach Crìosdaidhean a thèid gu neamh a bhith air an ainmeachadh mar mhic Dhè, fhad‘ s nach e mic a th ’anns an fheadhainn le dòchas talmhaidh, ach caraidean? Cha b ’urrainn dhomh taic sgriobtarail sam bith a lorg airson an dealachadh cudromach seo. Chan eil duais nèamhaidh seach duais talmhaidh na adhbhar airson eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar a bhith nad mhac agus a bhith nad charaid. Thathas a ’toirt iomradh air an dà chuid ainglean agus daoine mar mhic Dhè anns a’ Bhìoball.
Tha e air a ràdh gur e am Bìoball facal brosnachail Dhè agus mar sin nach eil e a ’cumail dad ach fìrinn. Ach, ged nach eil ann ach an fhìrinn, chan e an fhìrinn gu lèir a th ’ann. Is e am pàirt sin den fhìrinn a tha Ieh `obhah a’ roghnachadh a nochdadh dha sheirbheisich. Gus dealbh a dhèanamh, bha brìgh an dìomhaireachd naomh a chaidh a nochdadh do Chrìosdaidhean a ’chiad linn falaichte do sgrìobhadairean nan Sgriobtairean Eabhra. Cha robh am fìrinn gu lèir anns a ’Bhìoball Eabhra oir cha robh e fhathast aig àm Ieh` obhah a nochdadh. San aon dòigh, tha e follaiseach bho sgrìobhaidhean Crìosdail gun lean am pròiseas seo de fhìrinn a bha a ’sìor fhàs mean air mhean tron chiad linn. Tha e gu math follaiseach bho bhith a ’leughadh sgrìobhaidhean Phòil gur e an creideas ris an robhar a’ gabhail ris gum biodh na Crìosdaidhean uile a ’dol gu neamh. Chan eil e ag ràdh gu soilleir sin, gu dearbh, leis nach eil breugan anns a ’Bhìoball. Is e dìreach nach eil na sgrìobhaidhean aige a ’nochdadh comas sam bith eile. Gu dearbh, cha b ’ann gus dìreach ceithir fichead bliadhna air ais a chaidh beachdachadh air comas eile eadhon le fìor oileanaich a’ Bhìobaill. Ach tha sanas de rudeigin ann an aon de na leabhraichean mu dheireadh den Bhìoball a chaidh a sgrìobhadh.
(1 Eòin 3: 1, 2). . . Seallaibh dè an seòrsa gaoil a thug an t-Athair dhuinn, airson gum biodh sinn air ar gairm mar chloinn Dhè; agus a leithid a tha sinn. Is e sin as coireach nach eil eòlas aig an t-saoghal oirnn, oir cha tàinig e gu eòlas air. 2 A ghràidh, a-nis tha sinn nar clann do Dhia, ach gu ruige seo cha deach a dhèanamh soilleir dè a bhios sinn. Tha fios againn gum bi sinn coltach ris gach uair a thèid a dhèanamh follaiseach, oir chì sinn e dìreach mar a tha e.
Le cead, is e aithris neo-shoilleir a tha seo. Ach, leis nach robh Pòl ach air soilleireachadh dha na Corintianaich mu aiseirigh buidheann spioradail do-chreidsinneach, chan urrainn dha aon chuideachadh ach iongnadh a dhèanamh air na tha sgrìobhadh brosnachail Iain a ’faighinn.
An seo, tha Iain ag aideachadh gur e clann Dhè a chanar ri Crìosdaidhean - a h-uile Crìosdaidhean. Gu dearbh, is e clann Dhè a chanar riutha fhad ‘s a tha iad fhathast nan staid neo-iomlan. Ciamar eile a thuigeas sinn abairt mar, “a-nis tha sinn nar clann do Dhia”? Is e an rud a tha inntinneach mun t-seantans iomlan seo, ged a tha e ag ainmeachadh Crìosdaidhean mar chloinn Dhè tha e cuideachd ag aideachadh nach eil fios fhathast dè a bhios iad. A bheil e an seo a ’toirt iomradh air a’ chomas, ged a tha na Crìosdaidhean uile nan clann le Dia nach robh an duais fa-leth aca fhathast aithnichte? Am biodh cuid de chloinn “follaiseach” mar mhic spioradail Dhè agus cuid eile gu bhith nan mic feòil foirfe do Dhia?
An e seo an Sgriobtar a tha a ’toirt bunait dhuinn airson a bhith a’ beachdachadh gu bheil Crìosdaidhean uile, ge bith a bheil iad air an toirt seachad le beatha nèamhaidh no talmhaidh, fhathast air an ainmeachadh mar chloinn Dhè? A bheil sònrachadh “mac Dhè” an crochadh air duais agus ceann-uidhe deireannach neach? Chan eil coltas gu bheil taic ann airson a ’chreideas seo san Sgriobtar; agus chan eil taic ann don bheachd gu bheil cuid de Chrìosdaidhean gu bhith air an ainmeachadh mar charaidean Dhè seach a mhic. Bidh sinn a ’teagasg seo, ach cha do dhearbh sinn a-riamh e gu Sgriobtar.
Bidh cuid a ’moladh gu bheil an dearbhadh na laighe gu bheil dà threud ann: an treud beag agus na caoraich eile. Bidh an treud beag a ’dol gu neamh agus na caoraich eile beò air an talamh. Ah, ach tha rub ann. Chan urrainn dhuinn seo a ràdh, feumaidh sinn a dhearbhadh; agus cha robh riamh againn. Chan eil ach aon iomradh air an abairt “caoraich eile” anns a ’Bhìoball agus chan eil dad idir airson a cheangal ri buidheann de dhaoine a tha nan caraidean do Dhia agus a tha beò air an talamh.
(Eòin 10:16). . . “Agus tha caoraich eile agam, nach eil den fhillte seo; an fheadhainn sin a dh ’fheumas mi a thoirt leotha, agus èistidh iad ri mo ghuth, agus bidh iad nan aon treud, mar aon chìobair.
A bheil dad anns na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail airson innse gun do thuig gin de na sgrìobhadairean aige na caoraich eile a bhith a ’toirt iomradh air clas de Chrìosdaidhean nach biodh nam mic aig Dia ach a charaidean a-mhàin, agus a bhiodh beò air an talamh an àite a dhol gu neamh? Nam biodh sin mar sin, is cinnteach gum biodh iad air iomradh a thoirt air.
Gu dearbh, bhiodh cuid ag argamaid nach deach an tuigse ùr-nodha seo fhoillseachadh dhuinn ach tro spiorad naomh. Mar sin, tha sinn a ’creidsinn leis gu bheil earbsa ann an stòr an fhoillseachaidh seo, chan ann air sgàth‘ s gum faigh sinn fìor dhearbhadh sam bith san Sgriobtar. Bha tilleadh nan seann fhiach mar fhoillseachadh ùr-nodha coltach. Nam biodh sinn air Maois no Abraham fhaicinn a ’coiseachd nar measg air ais ann an 1925, dh’ fhaodadh sinn a bhith air gabhail ris an ‘fhoillseachadh’ seo bho Dhia bho bhiodh sinn air an dearbhadh faicsinneach a bhith romhainn. Ach, às aonais dearbhadh Sgriobtar sam bith agus gun iongantas sam bith ri fhaicinn, ciamar a dh ’fheumas sinn a bhith air ar mealladh le prothaideachadh daonna?
Mura h-eil rudeigin air a ràdh gu soilleir agus gu sònraichte san Sgriobtar, is urrainn dhuinn aig a ’char as fheàrr leantainn a dh’ ionnsaigh mìneachadh sònraichte fhad ‘s a mhaireas e co-chòrdail ris a’ chòrr den chlàr Sgriobtar. Feumaidh sinn fhathast a bhith faiceallach agus dogmatism a sheachnadh, ach cuidichidh an dòigh seo sinn le bhith a ’cur às do bheachdan a tha air seacharan ro fhada air falbh.
Mar sin, smaoinicheamaid air co-theacsa faclan Ìosa a thaobh nan “caoraich eile”.
Tha Iosa a ’bruidhinn ri a dheisciobail Iùdhach. Cha robh duine nach robh nan Iùdhaich am measg a dheisciobail aig an àm sin. Chaidh a chuir gu Israel an toiseach. B ’e Israel treud Dhè. (Salm 23: 1-6; 80: 1; Ier 31:10; Esec 34: 11-16) A-mach à Israel thàinig treud beag a thigeadh gu bhith air an ainmeachadh mar Chrìosdaidhean. Cha robh a luchd-leanmhainn Iùdhach deiseil aig an àm sin airson ionnsachadh gum biodh Cinneach air an toirt a-steach don àireamh aca. Bha e dìreach mar fhìrinn nach robh iad deiseil air a shon. (Eòin 16:12) Mar sin, faodar argamaid a dhèanamh gu robh Ìosa a ’bruidhinn air Cinneach (“ caoraich eile ”) nach eil den fhillte seo (Israel) ach a rachadh a cheangal ris gus am biodh an dà threud nan aon treud. Ciamar as urrainn an dà threud a bhith nan aon treud ma tha cuid dhiubh air am meas mar chloinn Dhè fhad ‘s nach eil an còrr nam mic ach nan caraidean?
Gu dearbh, chan eil na tha roimhe seo na dhearbhadh gur e na caoraich eile air a bheil Iosa a ’toirt iomradh na Crìosdaidhean Gentile a thòisicheadh a bhith aonaichte leis a’ choithional Chrìosdail bho 36 CE air adhart. Chan eil e coltach gun urrainn dhuinn dearbhadh nas fhaide na teagamh cò na caoraich eile. Chan urrainn dhuinn ach a dhol leis an t-suidheachadh as coltaiche, aon a tha a ’tighinn còmhla ris a’ chòrr den Sgriobtar. A bheil bunait sgriobtarail ann a leigeadh leinn a cho-dhùnadh gum biodh na caoraich eile air a bheil Iosa a ’toirt iomradh a’ tionndadh a-mach gu bhith nam buidheann de Chrìosdaidhean a tha nan caraidean do Dhia, ach nach eil nan mic?
Chan eil seo ri ràdh gur e a bhith nad charaid do Dhia rud sam bith a bhios fo eagal. Gu dearbh, tha a h-uile Crìosdaidh air a bhrosnachadh gu bhith nan caraidean do Dhia. (Lu 16: 9) Chan e, gu dearbh, is e na tha sinn ag ràdh nach eil e coltach gu bheil bunait sgriobtarail ann airson an eadar-dhealachadh càileachdail clas seo. Tha e coltach gu bheil am Bìoball a ’nochdadh gu soilleir gur e clann Dhè a th’ anns a h-uile Crìosdaidh agus gu bheil iad uile nan caraidean le Dia agus gu bheil iad uile air am foillseachadh ceart air bunait creideimh. Mar a tha Ieh `obhah a 'roghnachadh duais a thoirt dhaibh chan eil gnothach sam bith aige ris an t-seasamh aca roimhe.
Chan eil an seo ach a ’chiad dreach den bheachd seo. Chuireamaid fàilte air beachdan sam bith a dh ’fhaodadh an tuigse seo a shoilleireachadh no eadhon a stiùireadh sinn gu slighe ùr. Mas urrainn dha suidheachadh oifigeil na buidhne a bhith air a thogail le bunait sgriobtarail, bhiodh sinn a ’cur fàilte air sin ionnsachadh cuideachd.
Hi Jomaix. Tha thu air puing inntinneach a dhèanamh. Tha e a ’coimhead coltach gur e tachartas san àm ri teachd a bhios ann an làn uchd-mhacachd. Tha Albern Barnes anns an aithris aige (Rom 8: 19-23) a ’dèanamh an aon phuing: Taisbeanadh mic Dhè - làn leasachadh air buannachdan mhic Dhè; an àm nuair a thèid an aithneachadh, agus am faighinn a-steach do làn shochairean mhic. An seo tha fianais aig Crìosdaidhean gun deach an gabhail riutha. Ach tha iad ann an saoghal peacaidh; tha iad fosgailte do dheuchainnean; tha iad fo ùmhlachd mòran uamhan; agus ged a tha fianais aca an seo gu bheil iad... Leugh tuilleadh »
Meleti .. Tha mi air a bhith a ’leughadh nan Sgriobtairean Grèigeach gun a bhith a’ cleachdadh foillseachaidhean sam bith… Thàinig mi a-null air cuid de na teacsaichean air a bheil thu a ’toirt iomradh. .. ach gach uair a leugh mi, chan urrainn dhomh mo chuimhneachadh gu bheil an WT a ’teagasg gun deach na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail a sgrìobhadh gu sònraichte airson na 144000, dè do bheachd air sin. ? .. Ciamar a dh ’fhaodadh Dia a bhith air na sgriobtairean a sgrìobhadh agus a ghleidheadh airson dìreach beagan? ciamar a thàinig an WT gu co-dhùnadh mar sin? nach eil sin dìreach gar cumail air falbh bho ar n-Athair nèamhaidh Ieh `obhah agus ar Slànaighear Iosa? Nuair a theagaisg Iosa dha dheisciobail ùrnaigh a dhèanamh, thuirt e riutha bruidhinn ri Dia... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’dol a chumail dheth a bhith a’ freagairt seo an-dràsta. Is e ceist chudromach a th ’ann, ach tha mòran nithean ann ris am bu mhath leam dèiligeadh nas iomchaidh ann an dreuchd.
Post gu math inntinneach. . Tha mi ag aontachadh leis a ’bheachd gu bheil na caoraich eile nan Crìosdaidhean ciùin… anns a’ cho-theacsa, cha robh Ìosa a ’bruidhinn mun dòchas talmhaidh
Bidh Jomaix cuideachd a ’dèanamh argamaid làidir.
Ceartachaidhean air mo bheachd ro-shealladh:
An treas paragraf: “Taisbeanadh 21: 7” an àite “Taisbeanadh 1: 7”
An seachdamh paragraf: “Isaiah 9: 6” an àite “6: 9”.
Tha tòrr mhearachdan gràmair ann, ach bu mhath leam na mearachdan ro-shealladh a chomharrachadh a thaobh caibideilean agus rannan.
Bidh thu a ’sgrìobhadh gu math, gu sònraichte leis gur e Beurla an dàrna cànan agad. Ghabh mi an saorsa beagan ceartachadh gràmair agus litreachaidh a dhèanamh air do bheachd, a bharrachd air a bhith ag atharrachadh an dà iomradh sgriobtarail a bha thu airson a cheartachadh. Tha mi ag earbsa gu bheil sin ceart gu leòr. Bha feadhainn eile ann, ach bhiodh e air “blas” do bheachd atharrachadh, agus cha robh mi airson sin a chall. Tha do bheachd lèirsinneach agus a ’toirt biadh dhuinn airson smaoineachadh. Feumaidh mi a dhol thairis air mus toir mi beachd a bharrachd, ach gu ruige seo, bha mi air a bhith a ’call brìgh na h-aimsir san àm ri teachd de fhaclan Phòil mar... Leugh tuilleadh »
Tha sealladh eadar-dhealaichte agam air cuspair mic Dhè. Tha an dòigh smaoineachaidh agam a ’dol mar seo: Tha an dà Chrìosdaidh, an fheadhainn le dòchas nèamhaidh agus an fheadhainn le dòchas talmhaidh nam mic do Dhia ANN AN CUNNART agus faodaidh iad a ràdh ri Iehòbha“ Athair ”(abba) dìreach ro na gheibh iad san àm ri teachd . Carson a chanas mi seo? 1. Tha Taisbeanadh 21: 7 a ’leughadh:“ sealbhaichidh neach sam bith a bhios a ’connsachadh na rudan sin, agus FEUMAIDH mi a bhith na Dhia agus bidh e na mhac dhomh.” Thoir fa-near don àm ri teachd. Tha mi a ’tuigsinn gu bheil an rann seo a’ toirt iomradh air an fheadhainn aig a bheil beatha shìorraidh... Leugh tuilleadh »