Sgrùdadh WT: Sluagh Ieh `obhah" Ag àicheadh ​​neo-fhìreantachd "

[Sgrùdadh Watchtower airson seachdain an t-Sultain 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]

 
“Leig leis a h-uile duine a tha a’ gairm air ainm Iehòbha mì-cheartas a dhiùltadh. ”- 2 Tim. 2: 19
Bidh an sgrùdadh a ’fosgladh le bhith a’ cuimseachadh air nach eil mòran chreideamhan eile a ’cur cuideam air ainm Ieh` obhah mar a bhios sinne. Tha e ag innse ann am paragraf 2, “Mar fhianaisean, tha sinn ainmeil airson a bhith a’ gairm air ainm Ieh `obhah." Ach, chan eil dìreach a bhith a ’gairm air ainm Dhè na ghealladh sam bith airson a chead.[1] Mar sin mar a tha teacsa a ’chuspair a’ comharrachadh, ma tha sinn gu bhith a ’gairm ainm, feumaidh sinn a bhith a’ diùltadh mì-cheartas.

“Gluais air falbh” bho olc

Fon fho-thiotal seo, tha ceangal air a tharraing eadar iomradh Phòil air “bunait làidir Dhè” agus na tachartasan co-cheangailte ri ar-a-mach Korah. (Faic ““An Korah Mòr”Airson beachdachadh nas doimhne air na tachartasan sin.) Is e a’ phrìomh phuing, airson a bhith air a shàbhaladh, gum feumadh coithional Israel dealachadh bho na reubaltaich. Thoir fa-near nach do chuir clann Israeil Korah agus a luchd-cron air falbh - gan cuir air falbh ma thogras tu. Chan e, ghluais iad fhèin air falbh bho na h-eucoirich. Thug Ieh `obhah aire don chòrr. Mar an ceudna an-diugh tha sinn a ’feitheamh ri gairm“ faighinn a-mach bhuaipe mo dhaoine mura h-eil thu airson a roinn leatha na peacaidhean. ”(Re 18: 4) Coltach ri clann Israeil air ais an uairsin, thig àm nuair a bhios ar saoradh an urra ri ar deòin a bhith gar dealachadh bho na h-eucoirich anns a ’choithional Chrìosdail a tha an impis dìoghaltas diadhaidh fhaighinn. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)

“Thoir diùltadh deasbadan meallta agus aineolach”

Tha sinn a-nis a ’faighinn gu cridhe an sgrùdaidh; tha seo air a bhith a ’leantainn suas.
Dè a th ’ann an deasbad no argamaid gòrach?

A rèir Faclair Beurla Shorter Oxford, b ’e deasbad a bhiodh ann“ le dìth ciall no breithneachadh; mar amadan no a bhith iomchaidh ”.

Agus dè a th ’ann an deasbad no argamaid aineolach?

Tha “aineolach” air a mhìneachadh mar “dìth eòlais; nach eil eòlach air cuspair, aineolach air fìrinn. ”

Gu follaiseach, tha a bhith a ’dol an sàs ann an deasbad le cuideigin a tha gòrach agus aineolach na sgudal ùine aig a’ char as fheàrr, agus mar sin tha comhairle Phòil cho làidir. Ach, chan e gunna a th ’ann a bhith air ar comharrachadh aig a h-uile còmhradh le cuideigin nach eil ag aontachadh rinn. Bhiodh sin na mhì-chleachdadh den chomhairle aige, agus is e sin dìreach a bhios sinn a ’dèanamh ann am paragrafan 9 agus 10. Bidh sinn a ’cleachdadh faclan Phòil gus seòrsa sam bith de chonaltradh a dhìteadh leis an fheadhainn a bhios sinn a’ comharrachadh mar apostates. Agus dè a th ’ann an apostate nar sùilean? Bràthair no piuthar sam bith nach eil ag aontachadh ri gin de na teagasg oifigeil againn.
Thathas ag innse dhuinn gun a bhith “a’ dol an sàs ann an deasbadan le apostates, ge bith an ann le bhith a ’freagairt air na blogaichean aca, no le dòigh conaltraidh sam bith eile.” Thathas ag innse dhuinn gum biodh sin “a’ dol an aghaidh an stiùireadh Sgriobtar a bha sinn dìreach a ’beachdachadh”.
Gabhamaid ar smaoineachadh breithneachail airson mionaid. Tha argumaid gòrach le mìneachadh aon le dìth ciall. A bheil an teagasg a th ’ann an-dràsta de dhà ghinealach a tha a’ dol thairis air a bhith ag aonachadh 1914 agus an àm ri teachd againn gu comharra ginealach 120-bliadhna a ’dèanamh ciall mhath? Am biodh duine saoghalta den bheachd gu robh e loidsigeach no gòrach a ràdh gu robh Napolean agus Churchill nam pàirt den aon ghinealach? Mura h-eil, an e seo an seòrsa argamaid a bha Pòl a ’comhairleachadh dhuinn a sheachnadh?
Is e argamaid aineolach le mìneachadh aon “dìth eòlais; nach eil eòlach air a ’chuspair; aineolach air fìrinn. ” Nam biodh tu aig an doras gus beachdachadh air teagasg neo-sgrìobhte ifrinn agus thuirt neach-taighe “Chan urrainn dhomh bruidhinn riut oir chan eil mi a’ dol an sàs ann an deasbadan gòrach agus aineolach ”, nach biodh tu a’ smaoineachadh gu robh an teaghlach fhèin aineolach - is e sin , “Dìth eòlais; nach eil eòlach air a ’chuspair; aineolach mu na fìrinnean ”? Gu dearbh. Cò nach biodh? Às deidh na h-uile, chan eil e eadhon air cothrom a thoirt dhut an argamaid agad a thaisbeanadh mus tèid a lipéadú agus a chuir às. Is ann dìreach às deidh dhut a chluinntinn a dh ’fhaodadh e dearbhadh gu ceart an robh an argamaid agad gòrach agus aineolach no loidsigeach agus fìrinn. Gus a leithid de cho-dhùnadh a dhèanamh leis gu bheil cuideigin air ro-bhreithneachadh a dhèanamh ort seach gur e Fianaisean Ieh `obhah a th’ annad tha àirde an aineolais. Ach is e sin dìreach a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag iarraidh oirnn a dhèanamh. Ma thig bràthair thugad gus beachdachadh air teagasg a tha e a ’faireachdainn a tha neo-sgrìobhte, feumaidh tu an argamaid aige a chlàradh mar aineolach agus gòrach agus diùltadh èisteachd.

Bidh an Irony as motha ag ionndrainn

Gheibhear an ìoranas ri seo uile anns an dearbh pharagraf far a bheilear ag innse dhuinn, “Nuair a bhios e fosgailte do theagasg neo-sgrìobhte, ge bith dè an stòr, Feumaidh sinn diùltadh gu cinnteach iad. "
Dè ma tha stòr an teagaisg neo-sgrìobhte aig a ’Bhuidheann Riaghlaidh?
Bhruidhinn sinn air an fhòram seo gu bheil 1914 neo-sgrìobhte agus ann a bhith a ’dèanamh seo tha sinn air grunn fhìrinnean a lorg, gach cuid eachdraidheil agus Bìoballach, a tha na foillseachaidhean air ionndrainn no air an leigeil seachad gu deònach. Mar sin aig a bheil argamaid le dìth eòlais, a ’sealltainn nach eil e làn eòlach air a’ chuspair agus a ’nochdadh aineolas mu phrìomh fhìrinnean?
Is e an fhìrinn shìmplidh, ma tha sinn gu bhith a ’cumail ris an àithne‘ teagasg neo-sgrìobhte a dhiùltadh gu cinnteach ’, feumaidh sinn an toiseach cead a bhith againn beachdachadh orra. Ma gheibh sinn a-mach gu bheil an deasbad a ’nochdadh argamaid gòrach no aineolach, bu chòir dhuinn comhairle Phòil a leantainn, ach chan urrainn dhuinn geàrr-chunntas a dhèanamh air a h-uile deasbad a tha ag eas-aontachadh leinn, gan ainmeachadh gu meallta mar aineolach no gòrach, agus an luchd-argamaid mar apostate. Tha a bhith a ’dèanamh seo a’ sealltainn gu bheil rudeigin againn ri fhalach; rudeigin a bhith fo eagal. Is e a bhith a ’dèanamh sin comharra an aineolais.
Tha rudeigin ri eagal oirnn air a nochdadh leis an dealbh air duilleag 15 a tha ceangailte ri paragraf 10, dìreach air a dheasbad.

Thathas ag ràdh gu bheil dealbh luach mìle facal, ach chan eil sin gu riatanach a ’ciallachadh gu bheil iad nam faclan fìrinneach. Chì sinn an seo buidheann de dhaoine garbh, feargach, disheveled a ’seasamh gu tur eadar-dhealaichte bho na Fianaisean sìtheil, urramach, le deagh èideadh a tha dìreach a’ cumail sùil air a ’ghnìomhachas aca fhèin. Tha an luchd-iomairt àrd agus mì-rianail. Tha eadhon na Bìobaill aca a ’coimhead sgiamhach. Tha iad a ’coimhead mar gum biodh iad a’ sabaid airson sabaid. Am biodh tu airson còmhradh a dhèanamh leotha? Cha bhithinn cinnteach.
Tha seo uile air a stiùireadh gu faiceallach agus air a dheagh smaoineachadh. Aig aon bhuille, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air fàileadh caractar neach sam bith nach eil ag aontachadh riutha. Is e seo innleachd nach eil airidh air Crìosdaidh. Tha, tha an leithid ann a bhios a ’dèanamh sealladh dhiubh fhèin agus a’ gearan mu obair Luchd-fianais Iehòbha, ach le bhith a ’cleachdadh an dealbh seo agus ga cheangal ri smuaintean a tha air an cur an cèill ann am paragraf 10, bidh sinn a’ feuchainn ri dìmeas a dhèanamh air a ’bhràthair no a’ phiuthar dhùrachdach a tha dìreach a ’ceasnachadh a bheil cuid de tha ar teagasg neo-sgrìobhte. Nuair nach urrainnear a leithid de cheist a fhreagairt a ’cleachdadh a’ Bhìoball, feumar dòighean eile - dòighean ìosal - a chleachdadh. Ann an dìreach aon dealbh, tha sinn air ceithir dòighean argamaid meallta a chleachdadh: An ionnsaigh Ad Hominem; an Droch-dhìol; Faileas Moral High Ground; agus mu dheireadh, call cànan breithneachaidh - sa chùis seo, cànan grafaigs.[2]
Tha e a ’cur duilichinn orm a bhith a’ faicinn nan daoine air a bheil mi cho mòr o chionn bhliadhnaichean air an lughdachadh gu bhith a ’cleachdadh na h-aon innleachdan a chaidh a chleachdadh nar n-aghaidh le eaglaisean eile.

Beannaich Ieh `obhah ar cinnt

Tha dàrna ìoranas san artaigil seo. Chaidh comhairle a thoirt dhuinn argamaidean aineolach a chuir às. Is e sin, argamaid anns a bheil am fear a tha a ’dèanamh a’ phuing a ’sealltainn nach eil e eòlach air a’ chuspair, no nach eil eòlas aige, no gu bheil e aineolach mu na fìrinnean. Uill, tha paragraf 17 ag ràdh gun do rinn na h-Israelich a bha umhail agus “air falbh sa bhad” sin a-mach à dìlseachd. Gus a ràdh: “Cha robh an fheadhainn dìleas gu bhith a’ gabhail cunnart sam bith. Cha robh an ùmhlachd pàirt no leth-chridheach. Bha iad a ’seasamh gu soilleir airson Ieh` obhah agus an-aghaidh mì-cheartas. "
Feumaidh sinn faighneachd gu dùrachdach an do leugh an sgrìobhadair an cunntas a tha e a ’mìneachadh. Tha e coltach gu bheil e gun eòlas agus gu bheil e aineolach air prìomh fhìrinnean. Àireamhan 16:41 a ’leantainn:

"Air an ath latha, thòisich co-chruinneachadh Israeil gu lèir a ’dol an aghaidh Mhaois agus Aaron, ag ràdh:“ Chuir an dithis agaibh sluagh Iehòbha gu bàs. ”(Nu 16: 41)

Tha an cunntas an uairsin a ’toirt cunntas air sgiùrsadh a thug Dia a mharbh 14,700. Cha bhith dìlseachd a ’falmhachadh thar oidhche. Is e an rud as coltaiche gu robh na h-Israelich an latha roimhe air gluasad air falbh bho eagal. Bha fios aca gu robh an t-òrd a ’tuiteam agus bha iad airson a bhith fada air falbh nuair a thigeadh e sìos. Is dòcha an ath latha, bha iad den bheachd gu robh sàbhailteachd ann an àireamhan. Doirbh a chreidsinn gum faodadh iad a bhith cho geàrr-fhradharcach, ach cha b ’e seo a’ chiad uair a bha iad a ’taisbeanadh ìre uamhasach de amaideas. Ge bith dè a ’chùis, tha a bhith a’ sparradh adhbharan ceart dhaibh - adhbharan ris an canar sinn ag atharrais - gu tur gòrach sa cho-theacsa seo. Tha e, le mìneachadh, na argamaid gòrach agus aineolach.
Bha clann Israeil a ’gèilleadh do Ieh` obhah ach airson an adhbhar ceàrr. Chan eil a bhith a ’dèanamh an rud ceart le droch adhbhar buannachd fad-ùine, mar a chaidh a dhearbhadh anns a’ chùis aca. Nam biodh iad dha-rìribh air am brosnachadh le dìlseachd do Dhia agus miann airson fìreantachd, cha bhiodh iad air ar-a-mach an ath latha.
Bu chòir dhuinn gluasad bho apostates, gus a bhith cinnteach. Ach biodh iad nam fìor apostates. Tha fìor apostates a ’seasamh air falbh bho Ieh` obhah agus Iosa agus a ’diùltadh an teagasg slàn. Is e an teagasg fallain an rud a gheibhear sa Bhìoball chan ann am foillseachaidhean duine sam bith, a ’toirt a-steach do chuid fhèin gu fìrinneach. Mura h-urrainn dhut na tha thu a ’teagasg le bhith a’ cleachdadh na sgriobtairean a dhearbhadh, na creid e. Bu chòir, bu chòir dhuinn eagal a bhith air Dia, ach cha bu chòir eagal a bhith oirnn gu bràth mu dhaoine. A bharrachd air an sin, chan urrainnear eagal fìor agus ceart Dhè a choileanadh mura h-eil gràdh ann do Dhia cuideachd. Gu dearbh, chan eil ann an eagal ceart Dhè ach pàirt de ghaol.
An cuireadh tu bràthair air falbh oir thuirt buidheann de bhràithrean riut? An dèanadh tu sin le eagal na dh ’fhaodadh tachairt dhut mura dèanadh tu dìmeas orra? An e eagal an duine an t-slighe gu bhith a ’diùltadh neo-fhìreantachd?
Cha robh eagal ceart air clann Israeil ann an àm Korah. Bha eagal orra ron fhearg a-mhàin. Ach bha eagal nas motha orra air an duine. Is e pàtran aois a tha seo. (Iain 9: 22) Tha eagal an duine a ’dol an aghaidh“ gairm air ainm Ieh `obhah".

Taic Odd

Mu dheireadh, ann am paragrafan 18 agus 19 tha e coltach gu bheil sinn a ’moladh an fheadhainn a tha air suidheachadh ann an suidheachadh fìor a bhith a’ diùltadh mì-cheartas. Is e aon eisimpleir de bhràthair nach bi eadhon a ’dannsa air eagal gun dùisg e miannan neo-iomchaidh. Gu dearbh is e roghainn pearsanta a tha sin, ach tha e air a thaisbeanadh an seo mar rud ionmholta. Ach, sgrìobh Pòl gu na Corintianaich mu bheachd coltach ris agus ged a bha e ag aideachadh gum bu chòir dhuinn urram a thoirt do cho-dhùnadh an neach fa leth, bha e ag aithneachadh gu robh e na chomharra air cogais lag, chan e fear làidir. (1 Co 8: 7-13)
Gus beachd Dhè fhaighinn air a ’chuspair seo, beachdaich air na sgrìobh Pòl dha na Colosianaich:

“. . . Ma bhàsaich thusa còmhla ri Crìosd a dh ’ionnsaigh rudan bunaiteach an t-saoghail, carson a tha sibhse, mar gum biodh tu a’ fuireach san t-saoghal, a ’toirt ùmhlachd dhut fhèin do na h-àitheantan: ²¹ "Na bi a ’làimhseachadh, no a’ blasad, no a ’suathadh, " ²² a ’toirt urram do rudan a tha uile gu bhith air an sgrios le bhith air an cleachdadh suas, a rèir àitheantan agus teagasg dhaoine? ²³ Tha na dearbh rudan sin, gu dearbh, air an sealbhachadh le coltas gliocas ann cruth adhraidh fèin-ghearraichte agus [magadh] irioslachd, làimhseachadh cruaidh air a ’bhodhaig; ach chan eil luach sam bith annta ann a bhith a ’sabaid sàsachadh na feòla.” (Col 2: 20-23)

Leis a ’chomhairle seo, bu chòir dhuinn a bhith a’ brosnachadh modarataireachd, chan e ceannairc. Bheir gràdh Dhè fios dhuinn dha agus brosnaichidh e sinn gu bhith a ’diùltadh mì-cheartas. (2 Tim 2: 19) Chan eil cruth adhraidh fèin-chuingealaichte agus fìor dhroch làimhseachadh air a ’bhodhaig gun luach ann a bhith a’ sabaid ri peacaidhean.
Tha Watchtower a ’sanasachadh aig aon dòigh air neo-fhìreantachd a thrèigsinn, ach tha Ìosa tro Phòl ag innse dhuinn mu dhòigh nas fheàrr.

3 Mar sin ma tha thu air do thogail suas le Crìosd, cùm a ’sireadh na rudan gu h-àrd, far a bheil Crìosd, na shuidhe aig deas làimh Dhè. ^2 [a]Suidhich d ’inntinn air na rudan gu h-àrd, chan ann air na rudan a tha air an talamh. ³ Oir fhuair thu bàs agus tha do bheatha falaichte le Crìosd ann an Dia. ⁴ Nuair a dh ’fhoillsichear Crìosd, a tha nar beatha, an uairsin nochdaidh thu cuideachd leis ann an glòir. (Colosianaich 3: Bìoball 1-4 NET)

_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Bu chòir dha fìor Beroean a bhith mothachail orra sin agus air duilgheadasan eile gus an aithnich iad iad agus gus dìon nan aghaidh. Airson liosta fharsaing, faic an seo. Cha bu chòir dhuinn, air an làimh eile, a-riamh a dhol gu leithid de dh ’uireasbhaidhean, oir is e an fhìrinn a h-uile càil a dh’ fheumas sinn gus ar puing a dhèanamh.