“Feumaidh sinn dìon bho bhith a’ leasachadh spiorad neo-eisimeileachd. Le facal no gnìomh, is dòcha nach bi sinn a-riamh a ’toirt dùbhlan don t-sianal conaltraidh a tha Ieh` obhah a 'cleachdadh an-diugh. “(W09 11/15 p. 14 par. 5 Treòraich d’ àite anns a ’Choitheanal)
Faclan sobering, gus a bhith cinnteach! Cha bhiodh gin againn ag iarraidh a bhith ann an suidheachadh far a bheil sinn a ’faighinn dùbhlan do Ieh` obhah, am biodh sinn? Bhiodh a bhith a ’toirt dùbhlan don t-sianal conaltraidh ùr-nodha aige an aon rud, nach biodh?
Leis cho cudromach sa tha seo - is e suidheachadh beatha is bàis a th ’ann - feumaidh sinn tuigsinn dè dìreach an t-sianal conaltraidh aige. Dè an dòigh anns a bheil Ieh `obhah, ar Dia, a 'bruidhinn rinn an-diugh?
Gu mì-fhortanach, tha am paragraf a chaidh ainmeachadh roimhe anns a bheil am brosnachadh seo caran neo-shoilleir air a ’chuspair. Tha e a ’tòiseachadh le bhith ag ràdh gur e an sianal buidheann Ieh` obhah. Ach, tha a ’bhuidheann farsaing agus farsaing; fada ro amorphous eintiteas gus a bhith na aon shlighe conaltraidh bho Dhia. An uairsin tha e a ’tarraing analach leis an abstol Iain a sgrìobh fo bhrosnachadh - rudeigin nach do rinn buidheann an latha an-diugh a-riamh. Bidh e an uairsin a ’gluasad air adhart gu bhith a’ toirt iomradh air clas nan tràillean, fo-sheata bheag den bhuidheann, a bha aig àm an artaigil seo den bheachd gu robh na mìltean de dhaoine fa-leth, ach a tha a-nis air a chuingealachadh ri dìreach ochdnar. Mu dheireadh, anns an t-seantans mu dheireadh, tha e a ’toirt oirnn a bhith umhail do èildearan na sgìre.
Mar sin dè dìreach an sianal conaltraidh a tha Ieh `obhah a 'cleachdadh an-diugh?
Chan eil am Bìoball ag ràdh gu sònraichte. Gu dearbh, cha lorgar an abairt anns an Sgriobtar. Ach a dh ’aindeoin sin, tha an dreuchd gu cinnteach. Beachdaich air mar aon eisimpleir, Maois. Nuair a bha e mu dhà fhichead bliadhna a dh ’aois, mharbh e Èiphiteach a bha a’ bualadh fear de a bhràithrean Eabhraidheach. An ath latha rinn e eadar-theachd nuair a bha dithis Eabhrach a ’strì ri chèile, ach fhuair e aithreachas nuair a thuirt fear ris:“ Cò a chuir an dreuchd thu mar phrionnsa agus britheamh os ar cionn? ” (Ex. 2:14)
Tha e coltach gun robh Maois a ’feuchainn ri e fhèin a stèidheachadh mar fhear-saoraidh, riaghladair agus britheamh Israel. Mar thoradh air an oidhirp shoirbheachail seo, chaidh e gu fèin-fhògradh airson timcheall air dà fhichead bliadhna a bharrachd gus, aig aois 80, bha Iehòbha den bheachd gu robh e deiseil airson a ’ghnìomh a bha e air a mheas ceithir deicheadan roimhe sin. Bha e air irioslachd ionnsachadh agus bha e a-nis gu math deònach gabhail ris a ’ghnìomh. Ach, bhon eòlas a fhuair e roimhe, thuig e nach gabhadh a bhràithrean Eabhra ris gu furasta mar an stiùiriche aca. Mar sin, thug Ieh `obhah trì soidhnichean dha airson a bhith a’ coileanadh leis an sin gun stèidhich e na teisteanasan aige mar aon a chaidh ainmeachadh le Dia. (Gen. 4: 1-9, 29-31)
Mu dheireadh, thàinig Maois gu bhith mar an fhear tron ​​tug Ieh `obhah seachad a chùmhnant laghail. Thòisich e cuideachd air sgrìobhadh nan Sgriobtairean Naoimh a tha sinn fhathast a ’cleachdadh chun an latha an-diugh. Thàinig e gu bhith na sheanal conaltraidh suidhichte aig Ieh `obhah agus cha robh teagamh sam bith ann mu dhligheachd an t-suidheachaidh seo às deidh dha gairm airson deich plàighean gus an Èiphit a pheanasachadh agus an uairsin uisgeachan a’ Mhuir Dhearg a sgaradh leis an luchd-obrach aige. Tha an fhìrinn gum faodadh clann Israeil a dhol na aghaidh dìreach trì mìosan às deidh na tachartasan iongantach sin a ’bruidhinn air amaideas inntinn. Cha bhiodh sinn gu cinnteach airson a bhith gan atharrais ann a bhith a ’ceannairc an aghaidh an t-sianal conaltraidh ainmichte aig Ieh` obhah nar latha, am biodh sinn?
Mar sin tillidh sinn chun cheist againn. Gu dìreach dè no cò an sianal a tha sin san latha againn?
Tha Watchtower air an fhreagairt seo a thoirt seachad:

An urrainn do dhuine sam bith le beatha beagan deicheadan gu pearsanta ruighinn air mac an duine agus a bhith na dhòigh conaltraidh bho Dhia? Chan eil. Ach faodaidh clàr sgrìobhte maireannach. Mar sin, nach biodh e iomchaidh gum biodh am foillseachadh bho Dhia ri fhaighinn ann an cruth leabhair? (w05 7 / 15 p. 4 Fìor theagasg a tha toilichte le Dia)

Mus do thòisich am Bìoball air a sgrìobhadh, bha patriarchs ann, mar Iob agus Abraham tron ​​do bhruidhinn Ieh `obhah. Às deidh Maois, bha britheamhan ann, mar Deborah agus Gideon; fàidhean, mar Ieremiah, Daniel agus Huldah; agus rìghrean, mar Dhaibhidh agus Solamh, a bhiodh Iehòbha uile a ’conaltradh ris na cuspairean aige. Bha iad uile nan dòighean conaltraidh neo-thoirmeasgach no luchd-labhairt airson Dia. B ’e Iosa, gun teagamh, am prìomh dhòigh conaltraidh daonna. Mun àm a bhàsaich an t-abstol mu dheireadh, Iain, bha sgrìobhadh nan Sgriobtairean Naoimh deiseil. Bhon àm sin air adhart, cha robh fàidhean, abstoil, no daoine de sheòrsa sam bith - fireann no boireann - a bha air a bhith na urram facal Ieh `obhah a bhruidhinn fo bhrosnachadh. Mar sin bhiodh e coltach gu bheil an fhianais eachdraidheil a ’toirt taic don phuing a chaidh a dhèanamh leis na chaidh ainmeachadh Watchtower artaigil gur e an sianal conaltraidh Ieh `obhah aig an àm seo na Sgriobtairean Naoimh.
Ach a dh ’aindeoin sin, tha e coltach nach eil ar tuigse cho soilleir ri sin. Mar eisimpleir, tha sinn cuideachd a ’teagasg gur e an Coitheanal Crìosdail an sianal conaltraidh aig Ieh` obhah.

Aon uair ‘s gun deach an coithional Crìosdail a stèidheachadh aig Pentecost 33 CE, thàinig luchd-leantainn Chrìosd gu bhith na“ nàisean a ’toirt a-mach a toradh.” Bho sin a-mach, b ’e an coitheanal seo sianal conaltraidh Dhè. (w00 10/15 p. 22 A bheil mi air an Spiorad Naomh a dhèanamh na neach-cuideachaidh pearsanta agam?)

Tha sinn cuideachd a ’teagasg gur e an“ tràill dìleas agus falaichte ”an dòigh conaltraidh aig Ieh` obhah.

Thug JESUS ​​cinnteach dhuinn, an dèidh a bhàis agus a aiseirigh, gun togadh e “tràill dìleas agus falaichte” a bhiodh mar mheadhan conaltraidh aige. (Mata 24: 45-47)… Tha e gar cuideachadh gus Facal Dhè a thuigsinn. Bu chòir dha na h-uile a tha ag iarraidh am Bìoball a thuigsinn tuigsinn gum faod fios a bhith aig “gliocas mòr eugsamhail Dhè” a-mhàin tro sianal conaltraidh Ieh `obhah, an tràill dìleas agus falaichte. - Eòin 6:68. (w94 10/1 p. 8 Am Bìoball - Leabhar a tha ri thuigsinn)

Mòran Ado mu dheidhinn dad?

An e am Bìoball a th ’ann? An e an Coitheanal Crìosdail a th ’ann? An e am Buidheann Riaghlaidh? Bidh thu a ’tòiseachadh a’ faicinn a ’chonnspaid, nach dèan thu?
A-nis, mas ann tro sianal conaltraidh, a tha sinn a ’ciallachadh dìreach na dòighean anns a bheil Ieh` obhah a ’teagasg agus a’ toirt stiùireadh dhuinn no gar biathadh an-diugh, an uairsin chan eil seo na chùis cho mòr, a bheil? Mar eisimpleir, nuair a bha an eun Ethiopia a ’leughadh bho scrolla Isaiah, cha robh e a’ tuigsinn na bha e a ’leughadh agus bha feum aige air cuideigin airson a mhìneachadh dha. Thachair Philip air adhart agus a ’faighinn a-steach don charbad mhìnich e na bha am fàidh ag ràdh agus mar thoradh air an sin, chaidh an Ethiopian a bhaisteadh. Mar sin an seo tha na Sgriobtairean againn (sianal conaltraidh Ieh `obhah) a bharrachd air ball den choithional Crìosdail ag obair mar thidsear (a’ cur ris an t-sianal conaltraidh Sgriobtarail) gus innse don eunuch na bha Dia ag ràdh.
Faodaidh sinn a bhith cinnteach gu robh an t-oifigear Ethiopia a chaidh a thionndadh às ùr a ’toirt urram agus luach do Philip. Ach, chan eil e coltach gun robh e den bheachd gur e Philip neach-labhairt Dhè. Cha tàinig Philip a-mach le fìrinnean ùra no tùsail nach robh anns an Sgriobtar mar a rinn Ìosa. B ’e Iosa dha-rìribh sianal conaltraidh Dhè, mar a bha an fheadhainn a bha nan fàidhean anns a’ chiad linn agus iadsan a sgrìobh fo bhrosnachadh.

“Agus anns na làithean mu dheireadh,” tha Dia ag ràdh, “dòirtidh mi a-mach cuid de mo spiorad air gach seòrsa feòil, agus DO mhic agus Bidh DO nigheanan a ’fàidheadaireachd agus chì DO fhir òga seallaidhean agus bruidhnidh DO sheann fhir aislingean; 18 agus eadhon air mo dhaoine tràillean agus air adhart tràillean mo bhoireannaich Dòirtidh mi a-mach cuid de mo spiorad anns na làithean sin, agus iadsan fàidheadaireachd. (Gnìomharan 2:17, 18)
[Cha robh buidheann de dhaoine anns a ’chiad linn a bha mar an aon dòigh air na sgrìobhaidhean naomh a mhìneachadh agus a thuigsinn.]

Is e an duilgheadas leis a ’mhìneachadh seo nach eil e dha-rìribh a’ freagairt brìgh an abairt, a bheil? Mar eisimpleir, faodaidh sianal conaltraidh a bhith ann an diofar chruthan. Is e telebhisean sianal conaltraidh. Chan eil e a ’toirt a-mach dad de thùsachd fhèin ach dìreach na tha air a ghluasad troimhe air seanal sònraichte. Tha e a ’toirt seachad ath-riochdachadh dìleas de ìomhaigh, guth agus faclan an neach a tha a’ craoladh troimhe. Nuair a bhios sianal conaltraidh ann an cruth daonna, bidh sinn a ’toirt iomradh air an duine mar neach-labhairt airson an tè a chuireas am fiosrachadh. Mar sin mas e a ’Bhuidheann Riaghlaidh gu dearbh sianal conaltraidh Dhè, faodaidh sinn gu ceart iomradh a thoirt orra mar neach-labhairt Dhè. Tha Dia a ’bruidhinn tromhpa.
Ach, tha iad fhèin air a ràdh nach bi iad a ’sgrìobhadh no a’ bruidhinn fo bhrosnachadh. Mar sin, ciamar as urrainn dhaibh a bhith mar sianal conaltraidh Dhè?
A rèir coltais, tha iad a ’ciallachadh nach urrainn ach am Bìoball, an sianal conaltraidh sgrìobhte, a thuigsinn. Bidh iad a ’nochdadh dhuinn brìgh nan Sgriobtairean. Airson sinn a bhith a ’dèanamh seo às an aonais tha smaoineachadh neo-eisimeileach agus tha e air a dhìteadh. Le bhith mar an aon seanal leis am bi Ieh `obhah a’ nochdadh brìgh nan Sgriobtairean, bidh iad nam pàirt den t-sianal conaltraidh.
Tha e inntinneach nach eil fasach ann airson seo san Sgriobtar. Bha patriarchs, britheamhan, fàidhean agus cuid de rìghrean a ’frithealadh mar luchd-labhairt Dhè oir bha iad air am brosnachadh leis sin a dhèanamh. Ach chan eil eintiteas anns a ’Bhìoball an dàrna cuid am measg seann Israelich no an coitheanal Crìosdail a bha air a dhèanamh suas mar an aon dòigh anns an deach facal sgrìobhte Dhè fhoillseachadh. Bha an sgrìobhadh sin ann airson a h-uile duine a leughadh agus a thuigsinn.
Feuch an dèan sinn seo nas sìmplidhe le samhlachas a tha nas coltaiche ris an dreuchd a tha e coltach gu bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ gabhail ris. Cleachdaidh proifeasair matamataig oilthigh leabhar teacsa, air a bharantachadh leis an oilthigh, gus stiùireadh a thoirt dha na h-oileanaich aige air laghan agus prionnsapalan saidheans. Is e tùs nan prionnsapalan agus na laghan sin uile Ieh `obhah. Às deidh don oileanach crìoch a chur air fhoghlam, tha dùil gun tèid e air adhart agus leantainn air adhart leis an rannsachadh aige leis fhèin, le dòchas gun leudaich e crìochan an saidheans, a ’cur ri eòlas coitcheann a cho-obraichean.
Dè cho neònach ‘s a bhiodh e nam biodh dàmh roinn Matamataig ag innse nach fhaodadh tuigse a bharrachd sam bith air saidheans agus nochdaidhean ùra no lorg matamataig a thighinn troimhe; gu robh Dia air an cur an dreuchd leotha fhèin gus na prionnsapalan sin fhoillseachadh don chinne-daonna.

Na tha sinn a ’ciallachadh le seanal Dhè

Ach an da-rìribh, an e sin a tha sinn ag ràdh? Gu dearbh, tha coltas ann gu bheil sin fìor.

Gus “smaoineachadh le aonta,” chan urrainn dhuinn beachdan a tha an aghaidh Facal Dhè no na foillseachaidhean againn a sgaoileadh (CA-tk13-E Àir. 8 1/12)

Dh ’fhaodadh sinn fhathast a bhith a’ dèanamh deuchainn air Ieh `obhah nar cridhe le bhith a’ cur teagamh gu dìomhair mu sheasamh na buidhne air foghlam àrd-ìre. (Seachain a bhith a ’dèanamh deuchainn air Dia nad chridhe, pàirt Co-chruinneachadh Sgìre 2012, seiseanan feasgar Dihaoine)

Ma tha sinn gu bhith a ’làimhseachadh ar foillseachaidhean leis an aon urram a tha sinn a’ làimhseachadh abairtean Dhè a lorgar anns an fhacal naomh aige am Bìoball, tha sinn dha-rìribh a ’dèiligeadh ris a’ Bhuidheann Riaghlaidh mar dhòigh conaltraidh bho Dhia fhèin. Ma tha eadhon a ’smaoineachadh nar cridhe gur dòcha gu bheil rudeigin ceàrr orra air cuspair leithid foghlam àrd-ìre co-ionnan ri bhith a’ cur Ieh `obhah gu deuchainn, is e am facal aca Facal Ieh` obhah. Tha ceasnachadh orra a ’ceasnachadh Ieh` obhah Dia fhèin. Rud uamhasach cunnartach agus cunnartach ri dhèanamh.
Ceart gu leòr. Mas e sin mar a tha e, is ann mar sin a tha e. Ach, is e dìreach Dia as urrainn an dreuchd sin a dhèanamh ceart. Chan urrainn ach Ieh `obhah Dia fianais a thoirt don dreuchd sin. Bha sin eadhon a ’buntainn ri Ìosa, agus mar sin bhiodh e gu cinnteach a’ buntainn ri fear neo-fhoirfe no buidheann dhaoine.

"Ma tha mi nam aonar a ’togail fianais mum dheidhinn fhìn, chan eil an fhianais agam fìor. 32 Tha fear eile ann a tha na fhianais mum dheidhinn, agus tha fios agam gu bheil an fhianais a tha e a ’giùlan mum dheidhinn fìor. 33 Chuir sibhse fir gu Iain, agus tha e air a bhith na fhianais air an fhìrinn. 34 Ach, cha bhith mi a ’gabhail ris an fhianais bho dhuine, ach tha mi ag ràdh na rudan seo a dh’ fhaodadh tu a bhith air an sàbhaladh. 35 Bha an duine sin na lampa losgaidh is deàrrsach, agus bha sibhse airson ùine ghoirid deònach gàirdeachas a dhèanamh gu mòr anns an t-solas aige. 36 Ach tha an fhianais agam nas motha na fianais Iain, airson na dearbh obraichean a shònraich m ’Athair dhomh a choileanadh, na h-obraichean fhèin a tha mi a’ dèanamh, a ’toirt fianais mu mo dheidhinn gun do chuir an t-Athair às dhomh. 37 Cuideachd, tha an t-Athair a chuir thugam e fhèin na fhianais mu mo dheidhinn. Cha chuala sibh a ghuth aig àm sam bith no chan fhaca e am figear aige; 38 agus CHAN EIL am facal aige air fhàgail annad, oir chan eil an dearbh fhear a chuir e a-mach gad chreidsinn. 39 “Tha sibhse a’ rannsachadh nan Sgriobtairean, oir tha sibhse den bheachd gum bi beatha shìorraidh agadsa; agus is iad sin an dearbh fheadhainn a tha a ’toirt fianais mum dheidhinn. (Iain 5: 31-39)

A ’dèanamh anailis air an Tagradh

Chan eil sinn airson cur às gu sgiobalta an tagradh a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ dèanamh mu dheidhinn fhèin. Ach, tha adhbhar ann a bhith faiceallach, oir nach eil e fìor gu bheil stiùirichean a h-uile creideamh a bha ann a-riamh air a ràdh gu bheil iad a ’bruidhinn airson Dia? Rinn Iosa an tagradh sin. Mar sin rinn na Pharasaich. A-nis tha e inntinneach gu robh Israel aig an àm sin fhathast nan sluagh aig Ieh `obhah. Cha do dhiùlt e an cùmhnant aige gu 36 CE Bha an t-sagartachd fhathast mar rèiteachadh Ieh `obhah gus biadh a thoirt dha na daoine aige. Thuirt na Pharasaich gu robh iad a ’bruidhinn airson Dia. Thug iad seachad seata iom-fhillte de laghan beòil a ’riaghladh cha mhòr a h-uile taobh de bheatha làitheil. Am biodh teagamh ann gum biodh iad a ’dèanamh deuchainn air Ieh` obhah nad chridhe? Bha iad a ’smaoineachadh sin.
Mar sin ciamar a bhiodh fios aig daoine cò dha-rìribh a bha na sianal conaltraidh aig Dia? Beachdaich air an eadar-dhealachadh eadar Ìosa agus na Phairisich. Fhritheil Iosa a shluagh agus bhàsaich e air an son. Bha na Phairisich a ’tighearnas thairis air an t-sluagh agus gam mì-ghnàthachadh. Rinn Iosa cuideachd leigheas air na daoine tinn, thug e sealladh do na doill, agus seo an breabadair - thog e na mairbh. Cha b ’urrainn dha na Phairisich dad de sin a dhèanamh. A bharrachd air an sin, thàinig a h-uile facal fàidheadaireachd a-mach à beul Ìosa. Mar sin bhuannaich Iosa làmh sìos.
Às deidh dha a dhol gu neamh, dh ’fhàg e fir airson a threud a stiùireadh, ach a thaobh a bhith a’ bruidhinn airson Dia, cha do rinn ach beagan dhiubh sin. Thug fir mar Pheadair agus Pòl, a shlànaich na daoine tinn, sealladh do na doill, agus o seadh, thog iad na mairbh. A rèir coltais, thàinig na fàisneachdan aca gu lèir cuideachd às aonais fàilligeadh.
A bheil sinn ag ràdh gun urrainn dhuinn cuideigin a chomharrachadh mar sheanal conaltraidh ainmichte Dhè no neach-labhairt Dhè ma tha (a) a ’coileanadh mhìorbhailean, agus / no (b) gu bheil e a’ fuaimneachadh fìor fhàisneachdan? Chan eil sin idir.
Chan eil a bhith a ’coileanadh mhìorbhailean, ie, soidhnichean agus iongantasan mòra, gu leòr ann fhèin agus mar a chì sinn bhon rabhadh seo a thug ar Tighearna Iosa.

Oir èiridh Crìosdaidhean meallta agus fàidhean meallta agus bheir soidhnichean agus iongantasan mòra gus mealladh, ma ghabhas e dèanamh, eadhon an fheadhainn a chaidh a thaghadh (Mt. 24: 24)

Dè mu dheidhinn fàisneachdan an uairsin?

“Air eagal‘ s gum bi fàidh no bruadar bruadar ag èirigh nad measg agus a bheir dhut soidhne no portent, 2 agus thig an soidhne no am portent gu buil air an do bhruidhinn e riut, ag ràdh, ‘Coisich sinn às deidh diathan eile, air nach robh thu eòlach, agus dèanamaid seirbheis dhaibh, ' 3 chan fhaod thu èisteachd ri faclan an fhàidh sin no ri bruadar an aisling sin, oir tha Ieh `obhah Dia a’ dèanamh deuchainn ort gus faighinn a-mach a bheil thu a ’toirt gràdh do Ieh` obhah le do chridhe uile agus le d 'anam uile. (Deotranomi 13: 1-3)

Mar sin feumar eadhon fìor fhàisneachd a tha a ’feuchainn ri toirt oirnn a dhol an aghaidh facal Ieh` obhah a dhiùltadh, agus am fàidh, a dhiùltadh.
Ach mura h-eil aithneachadh fìor fàisneachd aithneachadh gu leòr, dè a th ’ann?

“‘ Ach, am fàidh a tha a ’gabhail ris a bhith a’ bruidhinn nam ainm facal nach tug mi àithne dha bruidhinn no a tha a ’bruidhinn ann an ainm dhiathan eile, feumaidh am fàidh sin bàsachadh. 21 Agus gun fhios nach bu chòir dhut a ràdh nad chridhe: “Ciamar a bhios fios againn air an fhacal nach do bhruidhinn Ieh `obhah?” 22 nuair a tha am fàidh a ’bruidhinn ann an ainm Ieh` obhah agus chan eil am facal a ’tachairt no a’ tighinn gu buil, is e sin am facal nach do bhruidhinn Ieh `obhah. Le presumptuousness bhruidhinn am fàidh e. Chan fhaod thu eagal a bhith ort. ' (Deuteronomi 18: 20-22)

Bhon seo tha sinn a ’faicinn nach e an comas fàisneachd ceart a dhèanamh a tha ag eadar-dhealachadh fàidh Dhè, ach an neo-chomas a bhith a’ dèanamh meallta. Feumaidh na fàisneachdan uile, gun eisgeachd, a thighinn gu buil, chan e dìreach cuid. Chan urrainn don duine, no buidheann de dhaoine, a tha ag ràdh gur e seanal ainmichte Dhè mearachdan a dhèanamh, leis nach eil Dia a ’dèanamh mhearachdan. Gu h-obann chan eil an telebhisean a ’tòiseachadh a’ sealltainn rudeigin nach eil ga chraoladh aig an àite tùsail, a bheil?
Mar sin tha e againn. Is e an sianal a tha Ieh `obhah a’ cleachdadh gus mac an duine a theagasg agus a bhiathadh an-diugh am Facal Naomh am Bìoball. Tha fìor fhàidheadaireachd anns a ’Bhìoball agus chan eil e a-riamh ceàrr. Bidh thusa, mise, agus a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ teagasg Facal Ieh `obhah ann am oidhirp fèin-ìobairt gus daoine eile a chuideachadh gus a thuigsinn. Ach chan urrainn dha na tha sinn a ’teagasg gu labhairteach agus na tha sinn a’ clò-bhualadh anns na foillseachaidhean againn a dhol nas fhaide na na rudan a tha sgrìobhte ann am Facal Dhè. Ma thèid sinn nas fhaide na na rudan sin ag ràdh gur e sinne conaltradh Dhè, agus ma tha sinn ag agairt gum feum ar luchd-èisteachd no leughadairean beachdachadh air na faclan labhairteach agus sgrìobhte againn mar a bhiodh iad nan Sgriobtairean Naoimh, tha sinn ag ràdh gur e luchd-labhairt Dhè a th ’annainn. Tha sin ceart gu leòr ma tha sinn dha-rìribh, ach gu h-uamhasach amharasach bhuainn mura h-eil sinn.
Ged a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air mòran fhìrinnean a theagasg dhuinn bho na Sgriobtairean, tha iad cuideachd air ar mealladh grunn thursan. Chan eil sinn a ’breithneachadh an seo no a’ sparradh droch adhbharan. Is dòcha gu bheil e coltach gun robh a h-uile eisimpleir de theagasg meallta mar thoradh air oidhirp dhùrachdach gus na bhathas an uair sin a ’smaoineachadh mar fhìrinn a theagasg. Ach, chan e ceist adhbharan a tha seo. Tha a bhith a ’teagasg rudeigin a tha meallta, eadhon leis an rùn as fheàrr, a’ dì-cheadachadh fear bho bhith ag ràdh gu bheil iad a ’bruidhinn airson Dia. Is e sin smeòrach Deut. 18: 20-22 agus tha e cuideachd dìreach loidsigeach sìmplidh. Chan urrainn Dia laighe. Mar sin feumaidh teagasg meallta a thighinn bho dhuine.
Tha sin ceart gu leòr fhad ‘s a thèid an teagasg meallta a leigeil seachad nuair a thèid a shealltainn airson na tha e dha-rìribh, agus fhad‘ s a bha na h-adhbharan tùsail fìor. Tha sinn uile air a dhol an sàs anns a ’chuibhreann chothromach againn de mhealltaireachd agus stiùireadh meallta, nach eil? Tha e a ’dol leis an fhearann ​​a bhith daonna agus neo-fhoirfe. Ach an uairsin, chan eil sinn ag ràdh gur e sinne conaltradh Ieh `obhah.

Aon loidhne dheireannach de reusanachadh

O chionn ghoirid, tha sinn air a bhith a ’faicinn loidhne reusanachaidh anns na foillseachaidhean a thathas a’ cleachdadh gus taic a thoirt don bheachd gur e a ’Bhuidheann Riaghlaidh an sianal conaltraidh a chaidh ainmeachadh le Ieh` obhah. Thathas ag innse dhuinn gun cuimhnich sinn bhuapa a dh ’ionnsaich sinn a h-uile fìrinn iongantach bhon Bhìoball a shaor sinn bho bhraighdeanas Babilonianach. Tha an argamaid air a dhèanamh, bhon a theagaisg an tràill dìleas agus falaichte (ie, a ’Bhuidheann Riaghlaidh) dhuinn a h-uile càil a tha fios againn mu Dhia, gum bu chòir dhuinn dèiligeadh riutha mar dhòigh conaltraidh ainmichte le Dia.
Ma tha sin dha-rìribh na shlat-tomhais airson a bhith a ’gèilleadh ar neo-eisimeileachd agus a’ cur ar tuigse air an Sgriobtar gu buidheann fhireannach, bu chòir dhuinn an reusanachadh a thoirt gu co-dhùnadh loidsigeach. Na fìrinnean a dh ’ionnsaich mi gu pearsanta bho na foillseachaidhean, dh’ ionnsaich mi fada mus deach gin de na buill gnàthach den Bhuidheann Riaghlaidh fhastadh. Gu dearbh, mus deach dithis dhiubh a bhaisteadh agus mus do rugadh eadhon aon dhiubh. Ah, ach chan eil sinn a ’bruidhinn mu na fir, ach àite oifigeil na Buidhne Riaghlaidh agus tha e fìor gun deach na foillseachaidhean a dh’ ionnsaich mi a sgrìobhadh le Buidheann Riaghlaidh na linne sin. Cothromach gu leòr, ach càite an d ’fhuair an fheadhainn a bha a’ dèanamh suas a ’Bhuidheann Riaghlaidh sin an stiùireadh? Fhuair Knorr, Franz, agus na bràithrean cliùiteach eile stiùireadh bhon neach a tha sinn a-nis ag ràdh a ’chiad fhear a rinn suas an tràill dìleas agus falaichte anns a’ bhliadhna 1919. Ach a-rithist, càite an do dh ’ionnsaich am Breitheamh Rutherford na fìrinnean sin? Cò theagaisg e? Ma tha an sianal ainmichte Ieh `obhah air a chomharrachadh stèidhichte air a bhith mar thùs na dh'ionnsaich sinn, feumaidh am Bràthair Russell a bhith mar an duine againn. Tha a h-uile prìomh fhìrinn a tha gar eadar-dhealachadh bho Christendom a ’dol air ais thuige, ach tha sinn ag ràdh nach b’ e an tràill Dìleas agus Discreet a bh ’ann agus mar sin nach b’ urrainn dha a bhith mar sheanal conaltraidh Ieh `obhah.
Le bhith a ’toirt na loidhne reusanachaidh sònraichte seo gu a cho-dhùnadh loidsigeach a’ leantainn gu paradocs do-chreidsinneach.

Ann an co-dhùnadh

Mar a thuirt sinn ann an àiteachan eile air an fhòram seo, chan eil sinn a ’toirt dùbhlan don phàirt a tha aig a’ Bhuidheann Riaghlaidh ann am buidheann Ieh `obhah ann a bhith a’ toirt a-mach ar litreachas, a ’cur air dòigh an obair searmonachaidh air feadh na cruinne agus a’ co-òrdanachadh uimhir de rudan a ’buntainn ris na coithionalan againn. Tha an obair aca deatamach. Chan eil sinn a ’moladh gum bu chòir don bhràithreachas stad a bhith a’ co-obrachadh leis na fir seo. Feumaidh sinn seasamh aonaichte.
Ach, tha cuid de rudan a tha mar dhleastanas oirnn gun a bhith a ’gèilleadh do fhir. Is e an rud as cudromaiche dhiubh sin an dàimh a th ’againn ri Ieh` obhah Dia. Nuair a bhruidhneas sinn ri Ieh `obhah ann an ùrnaigh, nì sinn sin gu dìreach. Chan eil eadar-mheadhanairean ann; chan e eadhon Iosa Crìosd. Nuair a bhios Ieh `obhah a’ bruidhinn rinn, bidh e a ’dèanamh sin gu dìreach tron ​​fhacal aige am Bìoball. Fìor, chaidh a sgrìobhadh le fir, ach mar an samhlachas telebhisean againn, cha robh anns na fir sin ach seanal gus faclan Ieh `obhah a chuir thugainn.
Tha Ieh `obhah a 'bruidhinn riut fhèin agus riumsa tro dhuilleagan an fhacail sgrìobhte aige. Abair tiodhlac luachmhor a tha sin. Tha e coltach ri litir a sgrìobh athair talmhaidh. Nam faigheadh ​​tu litir mar sin agus ma bha duilgheadas agad pàirt dheth a thuigsinn, is dòcha gu bheil thu a ’gairm do pheathraichean a-null gus do chuideachadh le bhith ga thuigsinn. Ach, an toireadh tu dha sin a bhith a ’bribeadh dreuchd aon eadar-theangair air faclan is miannan d’athar? Dè chanadh sin mu do chàirdeas ri d ’athair.
Bheir sinn iomradh air ais air na faclan dùnaidh Deuteronomi 18: 20-22 a tha a ’toirt iomradh air fàidh meallta:“ Le umhalachd bhruidhinn am fàidh e. Cha leig thu leas eagal a bhith ort. ”
Leanamaid oirnn a ’co-obrachadh leis an fheadhainn a tha a’ gabhail stiùir nar measg agus ‘mar a bhios sinn a’ smaoineachadh ciamar a thionndaidheas an giùlan a-mach, leig dhuinn an creideamh aithris. ' (Eabh. 13: 7) Ach, ma thèid fir seachad air na rudan a tha sgrìobhte, na leig leinn eagal a bhith orra, no toirt oirnn dreuchd a thoirt dhaibh a tha a ’dol an aghaidh an Sgriobtar dìreach air sgàth gu bheil iad air innse dhuinn gun sin a dhèanamh. bheir fearg Dhè a-nuas oirnn. “Chan fhaod eagal a bhith ort.”
Ach, dh ’fhaodadh cuid a dhol an aghaidh,“ Ach nach eil am Bìoball ag ràdh gum bu chòir dhuinn a bhith umhail dhaibhsan a tha a ’stiùireadh”? (Eabh. 13: 17)
Bidh e a ’dèanamh, agus is dòcha gur e sin an ath chuspair deasbaid againn.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    10
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x