(Jude 9). . . Ach nuair a bha eadar-dhealachadh aig Mìcheal an t-archangel leis an Diabhal agus e a ’connspaid mu chorp Mhaois, cha do rinn e dad airson breithneachadh a thoirt na aghaidh ann an droch dhìol, ach thuirt e:“ Mhà Ieh `obhah a chreidsinn ort."
Bha an Sgriobtar seo a-riamh air ùidh a thoirt dhomh. Ma tha duine airidh air droch dhìol, is e an Diabhal a bhiodh ann, nach e? Ach an seo tha sinn a ’lorg Mìcheal, am prìomh phrionnsa nèamhaidh, a’ diùltadh breithneachadh a thoirt seachad ann an droch dhìol air an t-seann chàineadh. An àite sin, tha e ag aithneachadh nach e an t-àite aige sin a dhèanamh; nan dèanadh e sin gus a ’chòir shònraichte aig Ieh` obhah a thoirt gu breitheanas.
Is e a bhith a ’bruidhinn gu maslach mu neach eile ath-bheothachadh. Tha Reviling na pheacadh.
(Corintianaich 1 6: 9, 10). . .Dè! Nach eil fios agad nach sealbhaich daoine mì-cheart rìoghachd Dhè? Na bi air do mhealladh. Cha bhi luchd-eucoir, no iodhal-aoraidh, no adhaltras, no fir air an cumail airson adhbharan mì-nàdarrach, no fir a tha nan laighe le fir, 10 no mèirlich, no daoine sanntach, no daoine air mhisg, no deoch-làidir, no ath-bheòthadairean, no sealbhaichidh luchd-gràin rìoghachd Dhè.
Fiù ma tha fear ga ath-sgrùdadh, chan eil còir aig duine ath-bheothachadh a dhèanamh. Is e Iosa an eisimpleir as fheàrr den chùrsa giùlain seo.
(1 Peter 2: 23). . . Nuair a bha e ga ath-sgrùdadh, cha deach e a-steach air ais ... .
Cha b ’e seo a-riamh ar slighe, mar a tha air a dhearbhadh le cùis Walter Salter. Tha an Linn Òir a ’Chèitein 5, 1937 air duilleag 498 a ’giùlan artaigil làn de dhaoine invective agus gu math neo-phàirteach de dhaoine Ieh` obhah. Bha e duilich dhomh a leughadh, mar a rinn deagh charaid eile nach robh comasach air a chrìochnachadh. Tha e cho cèin ri spiorad muinntir Ieh `obhah a-nis gu bheil e duilich a shamhlachadh gun do chuir e a-mach bhon stòr a tha sinn a-nis ag ràdh gur e a’ chiad tràill dìleas agus falaichte a chuir Ìosa an dreuchd ann an 1919.
Tha mi air an iomradh (hyperlink) a phostadh a rèir stiùireadh an fhòraim againn a bhith a ’toirt seachad teisteanasan dearbhaidh airson a h-uile dad a tha sinn ag innse. Ach, chan eil mi a ’moladh gun leugh thu an artaigil seo oir tha e ro mhì-mhisneachail airson ar mothachaidhean Crìosdail an latha an-diugh. An àite sin, leig dhomh dìreach beagan earrannan a ghairm gus puing na dreuchd seo a dhèanamh:
“Mas e“ gobhar ”a th’ annad, dìreach gabh air adhart agus dèan na fuaimean gobhair agus na fàilidhean gobhair uile a tha thu ag iarraidh. ”(P. 500, par. 3)
“Feumaidh an duine a bhith air a bhearradh. Bu chòir dha e fhèin a chuir a-steach gu na h-eòlaichean agus leigeil leotha a ’bhrat aige a chladhach agus a fhèin-spèis neo-àbhaisteach a thoirt air falbh.” (p. 502, par. 6)
“Fear nach eil… na neach-smaoineachaidh, chan e Crìosdaidh no fìor dhuine.” (P. 503, par. 9)
Tha feadhainn ann a dh ’fheàrr a bhith a’ dèiligeadh ris a ’phàirt mhì-chinnteach seo de ar n-eachdraidh. Ach, cha bhith sgrìobhadairean a ’Bhìobaill a’ dèanamh sin agus cha bu chòir dhuinn. Tha an dànachd seo cho fìor ‘s a bha e a-riamh:“ Tha an fheadhainn nach ionnsaich bho eachdraidh, duilich a ràdh a-rithist. "
Mar sin dè as urrainn dhuinn ionnsachadh bhon eachdraidh againn fhèin? Gu sìmplidh seo: A bharrachd air a bhith na pheacadh an làthair Dhè, bidh ath-sgrùdadh gar milleadh agus a ’lagachadh argamaid sam bith a dh’ fhaodadh sinn a bhith a ’feuchainn ri dhèanamh.
Anns an fhòram seo tha sinn a ’toirt sùil air cùisean sgriobtarail domhainn. Ann a bhith a ’dèanamh seo tha sinn air grunn thaobhan de ar teagasg diadhaidh a lorg mar Fhianaisean Ieh` obhah nach eil a rèir an Sgriobtar. Tha sinn cuideachd ag ionnsachadh gu bheil grunn de na lorgan sin a tha ùr dhuinn, air a bhith aithnichte airson mòran dheicheadan airson buill fhollaiseach de dhaoine Ieh `obhah - an fheadhainn a tha comasach air buaidh a thoirt air atharrachadh. Chan eil a ’chùis a chaidh ainmeachadh roimhe de Walter Salter ach aon eisimpleir de seo, oir sgrìobh e air ais ann an 1937 gu mòran sa chreideamh mu theagasg neo-sgrìobhte 1914 mar toiseach làthaireachd Chrìosd. Bho chaidh seo fhoillseachadh do shluagh Dhè o chionn ceithir fichead bliadhna, carson, tha sinn a ’faighneachd, a bheil an teagasg meallta fhathast a’ leantainn? Eadar-theachd dotaireil a rèir coltais ar stiùirichean[I] faodaidh sinn a bhith a ’faireachdainn frustrachas mòr agus eadhon fearg. Faodaidh seo toirt oirnn a dhol a-mach orra gu labhairteach. Tha mòran làraich-lìn air an eadar-lìn far a bheil seo air a dhèanamh gu cunbhalach. Ach, anns an fhòram seo chan fhaod sinn gèilleadh ris a ’chasg seo.
Feumaidh sinn leigeil leis an fhìrinn bruidhinn air a shon fhèin.
Feumaidh sinn seasamh an aghaidh a ’bhuaireadh gus breithneachadh a thoirt seachad, gu sònraichte le cumhachan ana-cainteach.
Tha sinn a ’toirt urram do bheachd ar luchd-leughaidh agus buill. Mar sin, ma lorgas tu gu bheil sinn air falbh bhon inbhe giùlain a chaidh ainmeachadh roimhe ann an gin de na dreuchdan fòram, tha fàilte oirbh beachdan a thoirt seachad gus an urrainn dhuinn na h-ath-shealladh sin a cheartachadh. Tha sinn airson aithris a dhèanamh air eisimpleir Mìcheal an Archangel. Chan eil sinn a ’moladh gu bheil an fheadhainn a bheireadh oirnn an coimeas ris an Diabhal. An àite sin, mura h-urrainnear eadhon breithneachadh a dhèanamh air an Diabhal gu maslach, dè cho mòr ‘s a tha iad sin a’ feuchainn ri ar beathachadh.
Is toil leam an artaigil seo. An dà chuid a thaobh susbaint agus san dòigh a tha sinn ga chur an cèill, feumaidh sinn ar staid Chrìosdaidhean a nochdadh
[…] An aghaidh Rutherford bhon fheadhainn taobh a-staigh teaghlach Bethel leithid Olin Moyle agus Walter Salter (faic Let Us Not Revile no Judge). Nam measg bha casaidean mu bhith a ’diùltadh agus a’ mì-chleachdadh deoch làidir. Gu dearbh, thathas a ’gabhail ris gu bheil […]
Tha an aithris agad “tha e cho cèin ri spiorad muinntir Ieh` obhah a-nis ”inntinneach. Chan eil ùghdaran litreachas WT a-nis cho maol is a bha Rutherford, ach tha iad fhathast a ’gabhail tlachd ann a bhith ag ath-sgrùdadh an fheadhainn a tha iad a’ meas mar ‘apostate’. Is e eisimpleir de seo an WT 15 Iuchar, 2011, duilleag 16, far a bheil e ag ràdh: “tha apostates le tinneas inntinn” (gu ìre a ’togail dreach NWT de 1 Tim 6: 3,4). Tha grunn aithrisean dìmeas anns na paragrafan mun cuairt, a ’toirt a-steach a bhith a’ faighinn seòrsa de ghalar gabhaltach spioradail bho ‘apostates’. Is e JWs a th ’ann am mòran de na‘ apostates ’sin a tha air co-chomhairle a chumail ris na sgriobtairean agus a lorg... Leugh tuilleadh »
Tha thu a ’dèanamh puing sàr-mhath, JimmyG. Bhiodh ionnsaigh phearsanta air neach mar a thachair le Walter Salter gu tur eu-comasach dha muinntir Ieh `obhah an-diugh, Tha eadhon ath-sgrùdadh buidheann de dhaoine fa-leth taboo. Cha bhith sinn a ’dèanamh an seòrsa ionnsaighean tàmailteach air na h-eaglaisean a rinn sinn uaireigin. Ach tha e coltach nach eil sinn gu h-àrd ag ath-sgrùdadh buidhnean amorphous de dhaoine fa-leth. Tha “Apostate” na leubail glè ghoireasach. Stamp e air beulaibh aon neach fa-leth, agus chan fheum thu a-nis èisteachd ris no dèiligeadh ris na h-argamaidean agus an reusanachadh aige. Uair sam bith bidh neach trioblaideach ag èigheachd, “Seadh,... Leugh tuilleadh »
Mar sin feumaidh sinn ar sgrùdadh Bìobaill agus còmhraidhean a ’Bhìobaill a dhèanamh a’ cleachdadh dearbh-aithne gun urra, no air cùl dhorsan dùinte le caraidean earbsach. Is e seo a thug ar creideamh thugainn agus tha e na shuidheachadh duilich. ”
Is e seo rudeigin a tha mi cuideachd air a thoirt gu buil. Tha mi 31 fallain gu corporra ach le eanchainn a chumas trom-inntinn orm. Chan eil am faireachdainn san “fhìrinn” o chionn ghoirid a ’cuideachadh. Ach tha na beachdan aig ppl air an làrach seo air mo chuideachadh gu mòr a bhith a ’faighinn neart ùr bho Gods Word. Eabh 4: 12
Mòran taing
Cha robh na h-ionnsaighean air Walter Salter agus Olin Moyle ach glè bheag an taca ris na h-ionnsaighean seasmhach le artaigilean agus cartùnaichean air an Eaglais Chaitligeach ris an canar gu tric “An Rangachd” (ìoranta an taca ris na leasachaidhean againn fhèin o chionn ghoirid). Tha iad ro lìonmhor airson an liostadh an seo ach b ’e aon eisimpleir gu math làidir a’ cleachdadh àireamh mhòr de chartùnaichean cùis an Linn Òir, 7 Giblean, 1937. Gus a ràdh “Chan eil anns a’ chreideamh “Caitligeach” ach dìreach obair bhreacach de na “creideamhan” uile. , agus chan eil dad nas motha a ’riochdachadh fìor Chrìosdaidheachd na tuba de uisge salach a’ riochdachadh cuan a ’Chuain Siar”. Faic: -
http://wtarchive.svhelden.info/english/the-golden-age/
Tha pìosan ùine an-còmhnaidh inntinneach. Chòrd am bogsa air an duilleag mu dheireadh rium gu sònraichte, fon cheann “A bheil an GOLDEN AGE a’ toirt ort gluasad? ”
Ann a bhith a ’luachadh obair a’ Chomainn anns an àm Stalinist / ro-WWII seo, tha an clàradh “Enemies” a ’diùltadh caidreachas cumhachd Papal / Axis a’ bruidhinn air a shon fhèin. Cò eile no dè a ’bhuidheann eile a bha cho gnìomhach a’ toirt rabhadh don t-saoghal mun olc seo?
An till cleachdaidhean agus innleachdan na deichead seo (1930n) gu Prìomh Oifis WT? Fuirich air a thionndadh. Is dòcha gun cluinn sinn a-rithist e air WBBR.
Is e dìreach làn leughadh de sgrìobhainnean na h-ùine a bheir sealladh cothromach de na bha a ’dol air adhart. Bha diùltadh Rutherford de na cumhachdan axis gu sònraichte na charbad airson na h-ionnsaighean aige air an eaglais Chaitligeach. Nam bheachd-sa, dh'fhàs na h-ionnsaighean sin gu math poilitigeach. Na caill sinn sealladh gu robh an deamocrasaidh sin fo fheachdan nan càirdean a cheart cho nàmhaid do rìoghachd Chrìosd ’s a bha na cumhachdan axis. Agus fhathast chan eil ceist sam bith ann gun deach taobhan a ghabhail anns na foillseachaidhean againn den àm. Ach eadhon mus do thachair sin bha Rutherford air feuchainn ri... Leugh tuilleadh »
Bhon rannsachadh a rinn mi air a ’chuspair seo, tha thu gu tur ceart. Feumaidh a ’bhuidheann againn gu dearbh stad a bhith ag ath-sgrìobhadh eachdraidh. Tha na beachdan ceart agus làn-rannsachaidh agam an-còmhnaidh a ’còrdadh rium. Chan fhàg thu clach gun thrèanadh.