Le presumptuousness bhruidhinn am fàidh e.
Chan fhaod thu eagal a bhith ort. (Deut. 18: 22)
Is e fìrinn le urram ùine gur e aon de na dòighean as fheàrr airson riaghladair daonna smachd a chumail air sluagh a bhith gan cumail fo eagal. Ann an riaghaltasan totalitarian, tha eagal air daoine ron riaghladair air sgàth an armachd. Ann an comainn nas saoire nach dèan sin, tha feum air bagairt bhon taobh a-muigh gus eagal a chuir air daoine. Ma tha eagal air daoine mu rudeigin, faodaidh iad a bhith air am brosnachadh gus na còraichean agus na goireasan aca a thoirt suas dhaibhsan a tha a ’gealltainn cùram a ghabhail dhiubh. Le bhith a ’cruthachadh a Stàite Eagal, faodaidh luchd-poilitigs agus riaghaltasan grèim a chumail air cumhachd gun chrìoch.
Tro dheicheadan a ’Chogaidh Fhuar, chaidh ar cumail fo eagal an Red Menace. Chaidh billeanan, mura deach trillidhean a chosg 'gus ar cumail sàbhailte.' An uairsin dh ’fhalbh an Aonadh Sobhietach gu sàmhach agus bha feum againn air rudeigin eile airson eagal a bhith oirnn. Thog ceannairc cruinne a cheann beag grànda, agus thug daoine seachad eadhon barrachd chòraichean agus shaorsaidhean - agus suimean mòra calpa - air sgàth sinn fhèin a dhìon. Gu dearbh, bha rudan eile air an t-slighe gus cuir ris na draghan againn, agus luchd-tionnsgain sàbhalaidh a neartachadh agus cumhachd a thoirt dhaibh. Rudan mar blàthachadh na cruinne (ris an canar a-nis an “atharrachadh clìomaid” nach eil cho càirdeil), an tinneas tuiteamach AIDS agus tuiteam eaconamach; airson beagan ainmeachadh.
A-nis, chan eil mi a ’dèanamh cus dragh air bagairt cogadh niùclasach, pandemics cruinneil no gaiseadh uamhasach ceannairc. Is e a ’phuing gu bheil fir neo-fhiosrach air brath a ghabhail air na h-eagal a th’ againn mu na fìor dhuilgheadasan sin gu buannachd dhaibh fhèin, gu tric a ’cuir ris a’ chunnart no a ’toirt oirnn bagairt fhaicinn far nach eil gin idir - WMDs ann an Iorac mar aon de na h-eisimpleirean as soilleire. Chan urrainn dha Joe cuibheasach dèiligeadh ris na draghan sin uile, mar sin ma dh ’innseas cuideigin dha,“ Dìreach dèan na dh ’innseas mi dhut agus thoir dhomh an t-airgead a tha a dhìth orm, agus bheir mi aire dhut uile.”… Uill, Eòs Nì cuibheasach sin dìreach, agus le gàire mòr air aodann.
Is e an rud as miosa airson mionlach riaghlaidh sam bith comann sona, tèarainte agus sìtheil; fear gun dragh sam bith. Nuair a tha ùine aig daoine le an làmhan agus gun dragh a bhith a ’sgòth an inntinn, tòisichidh iad - agus is e seo am fìor chunnart—adhbhar dhaibh fhèin.
A-nis chan eil miann sam bith agam a dhol a-steach do dheasbad poilitigeach, agus chan eil mi a ’moladh dòigh nas fheàrr airson daoine a bhith a’ riaghladh dhaoine eile. (Is e an aon dhòigh soirbheachail air daoine a bhith air an riaghladh le Dia a bhith a ’dèanamh an riaghladh.) Tha mi dìreach ag aithris a’ phàtrain eachdraidheil seo gus soilleireachadh a dhèanamh air fàiligeadh so-ruigsinneach dhaoine peacach: Deiseil airson ar toil agus ar saorsa a thoirt suas do neach eile nuair a thèid iarraidh oirnn faireachdainn eagal.
Is e seo fòcas an teacsa cuspair againn bho Deuteronomi 18:22. Bha fios aig Ieh `obhah gum feumadh fàidh meallta a bhith an urra ri eagal a bhrosnachadh anns an luchd-èisteachd aige gus an èisteadh iad ris agus gum faigheadh iad ùmhlachd dha. Is e an teachdaireachd aige an-còmhnaidh: “Èist rium, cùm rium, agus bi beannaichte”. Is e an duilgheadas don neach-èisteachd gur e seo an aon rud a tha am fìor fhàidh ag ràdh. Nuair a thug an t-Abstol Pòl rabhadh don sgioba gum biodh an long aca air chall mura leanadh iad a chomhairle, bha e a ’bruidhinn fo bhrosnachadh. Cha do ghèill iad agus mar sin chaill iad an long aca. Ann a bhith gan cronachadh, thuirt e “A dhaoine, bu chòir dhut a bhith air mo chomhairle a ghabhail [Lit. “Tha mi air a bhith umhail dhomh”] agus cha do chuir iad a-mach gu muir à Crete agus tha iad air am milleadh agus an call seo a dhèanamh. ” (Gnìomharan 27:21) Gu inntinneach, is e am facal a tha sinn ag eadar-theangachadh mar ‘comhairle’ an seo an aon fhacal a thathar a ’cleachdadh ann an Achdan 5:29 far a bheil e air a thoirt seachad‘ gèilleadh ’(“ Feumaidh sinn cumail ri Dia mar riaghladair seach fir ”). Leis gu robh Pòl a ’bruidhinn fo bhrosnachadh, cha robh an sgioba ag èisteachd ri Dia, gun a bhith a’ toirt ùmhlachd do Dhia, agus mar sin cha robh iad beannaichte.
Feumar cumail ri facal brosnachail. Fear neo-thogarrach ... chan eil uimhir.
Bha buannachd aig Pòl a bhith na fhìor fhàidh oir bhruidhinn e fo bhrosnachadh. Tha am fàidh meallta a ’bruidhinn mun iomairt aige fhèin. Is e an aon dòchas a th ’aige gum bi an luchd-èisteachd aige air am mealladh gu bhith a’ creidsinn gu bheil e a ’bruidhinn fo bhrosnachadh agus mar sin gun gèilleadh iad dha. Tha e an urra ris an eagal a tha e a ’brosnachadh annta; tha eagal orra mura toir iad an aire dha, gheibh iad buaidh mhòr.
Is e sin grèim agus cumhachd an fhàidh meallta. Thug Ieh `obhah rabhadh dha na daoine o shean gun a bhith a’ leigeil leotha fhèin a bhith fo eagal leis an fhàidh meallta amharasach. Tha an àithne seo aig ar n-Athair nèamhaidh cho dligheach agus cho tìmeil an-diugh ’s a bha e o chionn trithead’ s a còig ceud bliadhna.
Tha cha mhòr a h-uile riaghaltas daonna an urra ris a ’chomas seo eagal a bhrosnachadh anns an t-sluagh gus an urrainn dha riaghladh. An coimeas ri sin, tha ar Tighearna Iosa a ’riaghladh stèidhichte air gaol, chan e eagal. Tha e gu tur tèarainte na dhreuchd mar ar Rìgh agus chan fheum e cleasan rannsachaidh mar sin. Tha stiùirichean daonna, air an làimh eile, air am buaireadh le mì-thèarainteachd; an eagal gun stad na cuspairean aca bho bhith a ’gèilleadh; gum bi iad aon latha a ’dèanamh ciall agus a’ cur às do na stiùirichean aca. Mar sin feumaidh iad ar n-aire a tharraing le bhith a ’cur eagal air cuid de chunnart taobh a-muigh - bagairt às nach urrainn ach iad a dhìon. Gus riaghladh, feumaidh iad cumail suas a Stàite Eagal.
Dè a tha seo a ’buntainn rinn, is dòcha gu bheil thu a’ faighneachd? Mar Fhianaisean Ieh `obhah, tha Crìosd againn mar riaghladair, agus mar sin tha sinn saor bhon mhasladh seo.
Tha e fìor nach eil ach aon stiùiriche aig Crìosdaidhean, an Crìosd. (Mat. 23:10) Leis gu bheil e a ’riaghladh le gaol, am bu chòir dhuinn cuideigin fhaicinn a’ tighinn na ainm, ach a ’cleachdadh innleachdan staid eagal a bhith a’ riaghladh, bu chòir dhuinn a bhith gu math faiceallach. Bu chòir don rabhadh Deuteronomi 18:22 glaodhadh nar cluasan.
O chionn ghoirid, chaidh innse dhuinn gum bi ar saoradh an urra ri “an stiùireadh sàbhalaidh beatha a gheibh sinn bho bhuidheann Ieh` obhah [leugh: a ’Bhuidheann Riaghlaidh] a dh’ fhaodadh nach eil a ’nochdadh practaigeach bho shealladh daonna. Feumaidh sinn uile a bhith deiseil gus cumail ri stiùireadh sam bith a gheibh sinn, ge bith a bheil iad sin a ’nochdadh làidir bho shealladh ro-innleachdail no daonna no nach eil.” (w13 11/15 p. 20 par. 17)
Is e fìor bheachd iongantach a tha seo. Ach ann a bhith ga dhèanamh, cha bhith sinn a ’toirt iomradh air teacsa Bìobaill sam bith a tha a’ ro-innse tachartas mar sin no cleachdadh na Buidhne Riaghlaidh mar luchd-sgaoilidh brosnachail facal Dhè. Leis nach eil am Bìoball a ’toirt beachd sam bith gum bi Ieh` obhah a ’cleachdadh an dòigh seo gus stiùireadh sàbhalaidh beatha a thoirt seachad a dh’ fhaodadh a bhith a ’feumachdainn - a’ gabhail ris gu bheil feum air barrachd na na th ’againn mu thràth - feumaidh neach gabhail ris gu bheil na fir sin air foillseachadh diadhaidh fhaighinn. Ciamar eile a dh ’fhaodadh fios a bhith aca gun tachair seo? Ach chan eil iad a ’tagradh an leithid. Ach, ma tha sinn gu bhith a ’creidsinn gur e seo a bhios ann, bhiodh sin a’ ciallachadh gum faigh iad stiùireadh brosnachail san àm ri teachd. Gu bunaiteach, chaidh innse dhaibh le dòigh air choireigin nach eil a ’toirt a-steach foillseachadh brosnachail gun tèid foillseachadh brosnachail a thoirt dhaibh. Agus bha sinn na b ’fheàrr a bhith deiseil air a shon agus ag èisteachd suas gu math, no tha sinn uile a’ dol a bhàsachadh.
Tha e a ’leantainn mar sin gum b’ fheàrr dhuinn teagamhan sam bith a dh ’fhaodadh a bhith againn a sheachnadh, dearmad a dhèanamh air neo-chunbhalachd no eadar-dhealachaidhean sam bith a chì sinn anns na tha sinn air a theagasg, agus dìreach a’ cnagadh sìos agus a ’gèilleadh ris an stiùireadh a gheibh sinn, oir airson sin a dhèanamh tha cunnart ann gun tèid an toirt às an Eagrachadh. Ma tha sinn air an taobh a-muigh, chan fhaigh sinn an stiùireadh a dh ’fheumas sinn a shàbhaladh nuair a thig an t-àm.
A-rithist, thoir fa-near nach eil dad ann am facal brosnachail Dhè gus conaltradh ris na daoine aige am prìomh phìos fiosrachaidh mairsinn. Feumaidh sinn a chreidsinn oir tha an fheadhainn ann an ùghdarras ag innse dhuinn gu bheil e mar sin.
Stàit eagail.
A-nis feumaidh sinn cuir ris an ro-innleachd seo sgaoileadh an Faoilleach 15 An Watchtower. Anns an artaigil sgrùdaidh mu dheireadh, “Thig do Rìoghachd” - Cuin? thig sinn tarsainn air deasbad mun tuigse as ùire againn a thaobh brìgh “an ginealach seo” mar a chaidh a chlàradh aig Mata 24:34. Air duilleagan 30 agus 31 ann am paragrafan 14 gu 16 chaidh ùrachadh a chur ris.
Ma chuimhnicheas tu, dh ’atharraich an teagasg againn air seo ann an 2007. Chaidh innse dhuinn gun robh e a’ toirt iomradh air a ’bhuidheann bheag, shònraichte de Chrìosdaidhean anointed, na tha air fhàgail den 144,000 a tha fhathast air an talamh. Ach, a dh ’aindeoin nach robh sinn ach deich bliadhna roimhe sin bha sinn cinnteach gu bheil“ mòran de na sgriobtairean a ’dearbhadh nach do chleachd Iosa“ ginealach ”a thaobh buidheann beag no sònraichte, a’ ciallachadh… dìreach a dheisciobail dìleas…. ” (w97 6/1 p. 28 Ceistean bho Luchd-leughaidh)
An uairsin ann an 2010 chaidh innse dhuinn gun deach brìgh ginealach a dhearbhadh a bhith a ’toirt iomradh air dà bhuidheann sònraichte de Chrìosdaidhean anointed aig an robh am beatha a’ dol thairis air - aon bhuidheann a ’fuireach aig tachartasan 1914 nach biodh beò gus Armageddon fhaicinn agus buidheann eile a rugadh fada às deidh 1914 a bha bhiodh. Bhiodh an dà bhuidheann seo ceangailte ri chèile ann an aon ghinealach mar thoradh air a bhith a ’dol thairis air beatha. Chan eil an leithid de mhìneachadh den fhacal “ginealach” ri fhaighinn ann am faclair no briathrachas Beurla no Greugais sam bith a rèir coltais nach do chuir e dragh air ailtirean an teirm ùr ghaisgeil seo. Agus, nas cudromaiche, chan eil an fhìrinn nach eil bun-bheachd an àrd-ghinealach seo ri fhaighinn san Sgriobtar.
Is e an fhìrinn gu bheil sinn air mì-mhìneachadh a dhèanamh air brìgh an teirm bho àm gu àm timcheall air aon uair gach deichead a ’tòiseachadh anns na 1950an mar aon de na h-adhbharan a tha mòran de luchd-fianais a’ smaoineachadh a tha a ’faighinn duilgheadas leis a’ mhìneachadh as ùire seo. Nam measg sin, tha mì-thoileachas inntinn a tha a ’sìor fhàs a’ tighinn bho bhith a ’tuigsinn gur e dìreach droch bhuaidh a th’ anns a ’mhìneachadh as ùire seo, agus fear soilleir aig an sin.
Tha mi air faighinn a-mach gu bheil a ’mhòr-chuid de dhìleas a’ dèiligeadh ris an eas-aonta inntinn a tha seo ag adhbhrachadh le bhith a ’cleachdadh innleachd diùltadh clasaigeach. Chan eil iad airson smaoineachadh mu dheidhinn agus chan eil iad airson bruidhinn mu dheidhinn, agus mar sin tha iad dìreach ga leigeil seachad. Nan dèanadh e sin nan deidheadh iad sìos rathad chan eil iad deònach siubhal.
Feumaidh a ’Bhuidheann Riaghlaidh a bhith mothachail mun t-suidheachadh seo, oir tha iad air dèiligeadh gu sònraichte ris a’ chùis an dà chuid anns na prògraman cruinneachaidh cuairte mu dheireadh againn agus prògraman co-labhairt sgìreil. Carson nach gabh sinn aideachadh nach eil fios againn dè a tha e a ’ciallachadh; ach nuair a thèid a choileanadh, gum bi a bhrìgh soilleir? Is e an adhbhar gum feum iad an fhàisneachd a mhìneachadh san dòigh seo gus leantainn air adhart a ’neartachadh ar staid eagail. Gu bunaiteach, tha an creideas gu bheil “an ginealach seo” a ’comharrachadh gu bheil an deireadh glè fhaisg, is dòcha nas lugha na còig no deich bliadhna air falbh, a’ cuideachadh le bhith a ’cumail a h-uile duine a’ freagairt.
Airson ùine air ais anns na 1990n bha e a ’coimhead coltach gun robh sinn air an ro-innleachd seo a leigeil seachad mu dheireadh. Anns an 1 Ògmhios, 1997 An Watchtower air duilleag 28 rinn sinn soilleireachadh air an atharrachadh as ùire ann an tuigse le bhith a ’mìneachadh“ thug e tuigse nas soilleire dhuinn air mar a chleachd Ìosa an teirm “ginealach,” gar cuideachadh a ’faicinn gu robh an cleachdadh aige chan eil bunait ann airson obrachadh a-mach - cunntadh bho 1914 - cho faisg air a ’cheann thall. "
Le seo, tha e nas coltaiche gu bheil sinn a-nis a ’tilleadh chun ro-innleachd a bhith a’ cleachdadh fàisneachd Ìosa gus feuchainn ri ‘obrachadh a-mach - cunntadh bho 1914 - cho faisg air a’ cheann thall ’.
An ùrachadh as ùire mar a chaidh a mhìneachadh san Fhaoilleach 15 An Watchtower is e sin dìreach Crìosdaidhean mar-thà air ungadh le spiorad ann an 1914 dh ’fhaodadh sin a bhith na chiad phàirt den ghinealach. A bharrachd air an sin, is ann dìreach bho àm an ungaidh a dh ’fhaodadh an dàrna buidheann a dhol thairis air a’ chiad fhear.
Mar sin a bhith fialaidh agus ag ràdh gu robh a ’chiad bhuidheann den ghinealach dà-phàirteach againn 20 bliadhna aig baisteadh, feumaidh iad a bhith air am breith ann an 1894 as ùire. (Chaidh a h-uile oileanach a ’Bhìobaill mar Fhianaisean Iehòbha an uair sin a bhith air an ungadh le spiorad naomh aig a’ bhaisteadh aca ro 1935) Dhèanadh sin iad 90 bliadhna a dh ’aois ann an 1984. A-nis chan eil an dàrna buidheann a’ cunntadh ach ma bha iad air an ungadh mu thràth nuair a bha am beatha a ’dol thairis air a’ chiad fhear. . Cha robh an dàrna buidheann, eu-coltach ris a ’chiad fhear, nan spiorad air an ungadh aig baisteadh. Mar as trice bidh an fheadhainn a tha air an ungadh a-nis nas sine nuair a gheibh iad an nod bho àrd. A-rithist, leig dhuinn a bhith gu math fialaidh agus a ràdh gu bheil a h-uile gin de na 11,000 a tha ann an-dràsta ag ràdh gu bheil iad den ungadh. Bitheamaid fialaidh cuideachd agus abair gu bheil iad air an ungadh aig aois chuibheasach 30. (Beagan òg, is dòcha, leis gum biodh e nas dualtaiche gun roghnaicheadh Ieh `obhanaich daoine nas deuchainniche leis gu bheil milleanan de thagraichean aige a-nis, ach tha sinne ' a ’feuchainn ri bhith fialaidh nar àireamhachadh, mar sin fàgaidh sinn e aig 30.)
A-nis canaidh sinn gun d ’fhuair leth den 11,000 an t-ungadh sin air no ro 1974. Bheireadh sin tar-lùbadh 10-bliadhna leis a’ chiad ghinealach (a ’gabhail ris gu robh àireamh mhòr a’ fuireach seachad air aois 80) agus gum biodh iad a ’riochdachadh bliadhna breith meadhan-aoise 1944. Tha na daoine sin a-nis a ’tighinn faisg air 70 bliadhna de bheatha. Tha seo a ’ciallachadh nach eil mòran bhliadhnaichean air fhàgail airson an t-siostam seo de rudan.[I] Bhiodh còig gu deich nan geall sàbhailte, le suas ri fichead a ’putadh a’ chèis. Cuimhnich, chan eil ach mu 5,000 neach a ’dèanamh suas a’ ghinealach seo fhathast beò. Cò mheud a bhios fhathast ann an deich bliadhna a bharrachd? Cò mheud a dh ’fheumas a bhith beò fhathast airson gum fuirich e mar ghinealach agus chan e dìreach pàrtaidh gàrraidh?
(Is e taobh inntinneach eile den ùrachadh ùr seo gu bheil e a ’cur 2, is dòcha 3, de na 8 buill den Bhuidheann Riaghlaidh taobh a-muigh na h-ùine-ama gus am bi iad nam pàirt den ghinealach. Rugadh Geoffrey Jackson ann an 1955, mar sin mura deach a ungadh aig an aig aois 21, tha e taobh a-muigh ar clàr-ama. Cha do rugadh Mark Sanderson ach ann an 1965, agus mar sin dh ’fheumadh e a bhith air faighinn ungadh spiorad naomh aig aois 10 gus a bhith airidh air. Tha Anthony Morris (1950) agus Stephen Lett (1949) air an chrìoch. Bhiodh e an urra nuair a bhiodh iad air an ungadh.)
Mar sin is e am mìneachadh as ùire againn a tha a ’buntainn an teirm“ ginealach ”mar a chaidh a chleachdadh aig Mt. 24: Feumaidh 34 a-mhàin don neach-ungaidh a-nis eadhon cuid dhiubh a thoirmeasg mar phàirt den ghinealach.
Dìreach o chionn deich bliadhna gu leth thuirt sinn gun robh “mòran sgriobtairean” a ’dearbhadh nach b’ urrainn don ghinealach a bhith na bhuidheann beag, sònraichte de dhaoine, agus nach robh e an dùil leigeil leinn obrachadh a-mach bho 1914 dìreach cho faisg air a ’cheann. A-nis tha sinn air an dà theagasg sin a leigeil seachad, gun eadhon a bhith a ’bodraigeadh a bhith a’ sealltainn mar nach eil na “mòran sgriobtairean” air an deach iomradh a thoirt air ais a ’buntainn tuilleadh.
Is dòcha gu bheil iad a ’fosgladh a’ bhliadhna 2014 leis an ath-dhearbhadh seo de 1914 agus a h-uile càil co-cheangailte ris oir tha e a ’comharrachadh ceud bliadhna bho thòisich na làithean mu dheireadh. Is dòcha gu bheil eagal orra gu bheil sinn a ’tòiseachadh a’ cur teagamh orra. Is dòcha gu bheil eagal orra gu bheil an t-ùghdarras aca ann an cunnart. No is dòcha gu bheil eagal orra oirnn. Is dòcha gu bheil iad cho cinnteach mun phàirt chudromach a th ’aig 1914 ann a bhith ag obair a-mach adhbhar Ieh` obhah gu bheil iad a ’dèanamh na h-oidhirp seo gus eagal a chuir oirnn a-rithist, eagal a bhith gan teagamh, eagal a bhith a’ call a-mach air an duais le bhith a ’gluasad air falbh bhon Bhuidhinn, eagal de chall a-mach. Ge bith dè a ’chùis, chan urrainn do mhìneachaidhean dèanta agus coileanaidhean fàidheadaireachd a bhith mar an dòigh a dh’ aontaich ar Dia agus ar n-Athair no ar Tighearna Iosa.
Air eagal gu bheil cuid ag ràdh gu bheil sinn nan luchd-caoidh, ag obair mar an fheadhainn a chithear ann an 2 Peadar 3: 4, leig dhuinn a bhith soilleir. Tha sinn a ’dùileachadh Armageddon agus tha sinn gu cinnteach a’ dùileachadh làthaireachd a chaidh a ghealltainn bhon Tighearna Iosa Crìosd. Cha bu chòir co-dhiù a thig sin ann an trì mìosan, trì bliadhna, no trithead bliadhna eadar-dhealachadh sam bith a dhèanamh air ar n-aire no ar ullachadh. Chan eil sinn a ’frithealadh airson ceann-latha, ach fad na h-ùine. Tha sinn ceàrr a bhith a ’feuchainn ri eòlas fhaighinn air na“ amannan agus na ràithean a chuir an t-Athair na uachdranas fhèin ”. Tha sinn air mothachadh a thoirt don bharrantas sin a-rithist rè mo bheatha, an toiseach anns na 1950an, an uairsin às deidh ath-mhìneachadh, anns na 1960an, an uairsin às deidh ath-mhìneachadh eile, anns na 1970n, an uairsin às deidh ath-mhìneachadh eile anns na 1980n, agus a-nis anns na 21st linn tha sinn ga dhèanamh a-rithist.
“Agus air eagal gum bu chòir dhut a ràdh nad chridhe:“ Ciamar a bhios fios againn air an fhacal nach do bhruidhinn Ieh `obhah?" 22 nuair a tha am fàidh a ’bruidhinn ann an ainm Ieh` obhah agus nach eil am facal a ’tachairt no a’ tighinn gu buil, is e sin am facal nach do bhruidhinn Ieh `obhah. Le presumptuousness bhruidhinn am fàidh e. Chan fhaod thu eagal a bhith ort. ” (Deotranomi 18: 20-22)
Thuirt Nuf '.
[…] Le mion-sgrùdadh mionaideach air na lochdan anns an tuigse a th ’againn an-dràsta air Mata 24:34 leugh State of Fear agus“ This Generation ”—2010 Mìneachadh […]
[…] Gus a bhith soilleir, chan eil dad agam an aghaidh a bhith a ’cumail sealladh dùrachdach is feitheamh. Ciamar a b ’urrainn dhomh? Sin àithne Ìosa. Ach, tha a bhith a ’cruthachadh faireachdainn fuadain de dh’ èiginn stèidhichte air mìneachaidhean fàidheadaireachd tuairmeasach an-còmhnaidh air a bhith a ’dì-mhisneachadh agus a’ bagradh. Bidh sinn a ’dèanamh seo gus dìlseachd dha fir a bhrosnachadh. (Faic “Staid an eagail”) […]
A ’dèanamh a-mach gur dòcha gur e“ bràthair ”a bh’ ann an Eric chan urrainn dha aon neach a chuideachadh ach a bhith a ’faireachdainn brònach airson an fheadhainn a tha a’ cumail taic ri teagasg neo-sgrìobhte soilleir de thràill fèin-fhastaichte GB. An t-eagal ris an canar, eagal nach bi e comasach dha a dhol an aghaidh na fìrinn mu chreideamh neach fhèin agus na fàilligidhean aige, an àite a bhith a ’coimhead ris na sgriobtairean ann an ùrnaigh, tha aon buailteach tionndadh chun WT gus an spiorad naomh a chuir an àite airson freagairtean. Tha a h-uile Eric as fheàrr, agus a ’spamadh suas a’ bhùird le clòthan àrda, a ’sealltainn an diongmhaltas a dh’ fheumas tu gus ionnsaigh a thoirt air an fheadhainn nach eil ach airson taic a thoirt do Ieh `obhah... Leugh tuilleadh »
Hi Katrina,
Ged a tha mi ag aontachadh riut ann am prionnsapal, cha b ’urrainn dhomh an“ Eric ”air a bheil thu a’ toirt iomradh a lorg. An robh thu a ’ciallachadh“ Eddie ”a tha a’ freagairt ris an tuairisgeul a bheir thu seachad agus a thuirt fon phost “Chan eil fios aig duine mun latha no san uair - gu ruige seo”?
mo leisgeul, bha sin a ’ciallachadh“ Eddie ”
An seo tha e stèidhichte gu ìre mhòr air eagal meleti. Armageddon disfellowshippment smachd coitheanal. Dè tha daoine eile a ’smaoineachadh mum dheidhinn. Sgoinneil. Tha e cho duilich. Bidh teagasg a ’ghinealaich a’ cumail dhaoine air an oir. Chan eil na bràithrean airson a bhith ag ionndrainn a ’bhus. Ann an da-rìribh fhad ‘s a tha creideamh againn ann an baisteadh air a dhèanamh le gaol chan eil e gu diofar cuin a thig an deireadh. A thaobh a ’ghinealaich a tha a’ teagasg a cuid fhèin chan eil fhios agam dè na beachdan a th ’agad ach bhiodh mi na iongnadh nam biodh jesus a’ bruidhinn mu ghinealach sìol na nathrach. Tha am facal ann an nt air a chleachdadh gu tric ann an a... Leugh tuilleadh »
Cuideachd ged a dh ’fhaodar an ginealach fhaclan a chleachdadh airson a bhith a’ ciallachadh buidheann de dhaoine a tha a ’fuireach aig an aon àm. Tha e coltach rium gu bheil e a ’toirt iomradh nas ceart air na feartan ginteil a chaidh a thoirt seachad bho athair gu mac brìgh a tha aithnichte anns a’ chomann shaidheansail againn an-diugh. Ged a tha e anns a ’Ghreugais tha faclan eadar-dhealaichte ann airson an teirm le diofar chumaidhean a’ faicinn làidir lexicon. Tha e inntinneach gu bheil mòran dhaoine a ’leughadh matthew 24 gun a bhith mothachail gu bheil e a’ leantainn air deasbad a chaidh a thòiseachadh ann am matthew 23. Far a bheil jesus ag aithneachadh gu soilleir na pharisees... Leugh tuilleadh »
Tha an curran an-còmhnaidh air a chumail a-mach, ach tha am bata a ’toirt taic dha. Chan eil thu a-riamh sàbhailte, cha bhith thu a-riamh math gu leòr. Tha an-còmhnaidh barrachd dùil bhuaibh. Fhuair mi an cuòt seo a tha e coltach gu bheil e iomchaidh: “Is e deamocrasaidh a th’ ann an stàit totalitarian, agus feumar smaoineachadh gu bheil an caste riaghlaidh aige, gus a shuidheachadh a chumail, do-dhèanta. Ach leis, ann an cleachdadh, chan eil duine do-dhèanta, feumar gu tric tachartasan san àm a dh'fhalbh ath-rèiteachadh gus sealltainn nach deach seo no am mearachd sin a dhèanamh. No gun do thachair seo no a ’bhuaidh mac-meanmnach sin. An uairsin, a-rithist, a h-uile atharrachadh mòr... Leugh tuilleadh »
Sgriobtar eile a tha am Breatainn a ’cumail orra a’ seachnadh anns an reul-eòlas leantainneach aca air cho faisg air deireadh an t-siostaim seo a tha sinn Lucas 21: 8. An sin tha Ìosa ag innse dhuinn “Coimhead a-mach nach eil thu air do mhealladh. ; oir thig mòran air stèidh m ’ainm ag ràdh,‘ Is mise e, ’agus‘ Tha an ùine iomchaidh air a dhol faisg. ' Na bi a ’dol às an dèidh. A thaobh mìneachadh eile a dh ’fhaodadh a bhith ann air“ ginealach ”aig Matt 24:34 is e Genea a th’ anns a ’Ghreugais a dh’ fhaodadh a bhith a ’ciallachadh” rèis de dhaoine, aig a bheil feartan co-chosmhail, persuits msaa de dhroch charactar a bha aig Iosa... Leugh tuilleadh »
Tha e glè inntinneach a bhith mothachail mar a tha an ESV a ’toirt air Luke 21: 8:“ Agus thuirt e, “Faic nach eil thu air do mhealladh air seacharan. Oir thig mòran nam ainm, ag ràdh, 'Is mise e!' agus, 'Tha an ùine aig làimh!' Na bi a ’dol às an dèidh.” “Tha an ùine faisg air làimh!” A bheil sin eòlach? Bu chòir dha, oir is e sin an fhìor thiotal de leabhar a chaidh fhoillseachadh le CT Russel - leabhar anns an robh ro-innse meallta ceann-latha crìochnachaidh! https://archive.org/details/TheTimeIsAtHandByCharlesTazeRussell Dìreach mar a dh ’fhaodadh Iosa buidheann a thaghadh a thòisich le leithid an fheadhainn a dh’ iarr e gu sònraichte air a luchd-leanmhainn gun a dhol... Leugh tuilleadh »
Is dòcha gu bheil an iuchair airson tuigse fhaighinn air Mata 24:34 ri lorg anns a ’cho-theacsa mun cuairt. Tha Mata 24: 32-35 a ’leughadh:“ 32 A-nis ionnsaich bhon chraoibh-fhige mar dhealbh a ’phuing seo: Cho luath‘ s a bhios a mheur òg a ’fàs tairgse agus a’ cuir a-mach duilleagan, tha fios agad gu bheil an samhradh faisg. 33 Mar an ceudna CHA BHI, nuair a chì thusa na rudan sin uile, fios gu bheil e faisg air na dorsan. 34 Gu deimhinn tha mi ag ràdh riut nach bi an ginealach seo idir a ’dol seachad gus an tachair na rudan sin uile. 35 Thèid nèamh agus talamh seachad, ach cha tèid mo bhriathran idir... Leugh tuilleadh »
Tha an mìneachadh a th ’againn an-dràsta air Mata 24:34 a’ dol an aghaidh rùn Mata 24:36 oir tha e a ’leigeil leinn ceann-latha reusanta ceart a shuidheachadh airson an deireadh le bhith a’ sgrùdadh beatha nan daoine a chaidh an ungadh bhon dà bhuidheann agus a ’cuir air adhart. Chan eil e a ’dèanamh ciall sam bith gum biodh Iosa ag ràdh nach eil fios aig duine dè an latha no an uair ceart às deidh dha aithris a dhèanamh a bheireadh cead dhaibhsan a tha a’ faicinn soidhnichean na h-amannan ceann-latha a stèidheachadh. Is dòcha gu bheil an iuchair a ’ciallachadh an abairt“ na rudan sin uile ”. Leis gu bheil “na rudan sin uile” a ’nochdadh gu bheil a làthaireachd faisg - agus chan ann an seo... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’creidsinn gun do bhuail thu an t-ingne sa cheann, Jude. Tha a ’bhuidheann air“ na rudan sin uile ”a ghabhail a-steach tachartasan eachdraidheil timcheall air 1914 a tha a’ toirt a-steach coileanadh nam beachd air “cogaidhean, agus aithisgean mu chogaidhean, agus crithean-talmhainn, agus gortan, agus plàighean”. Ach, mar a bhruidhinn sinn ann an àiteachan eile air an fhòram seo, cha robh Ìosa ag ràdh gu robh na rudan sin nan comharran air cho faisg air a bhith an làthair. An àite sin bha e ag ràdh nach bu chòir dhuinn a bhith air ar mealladh gu bhith a ’smaoineachadh gun do chuir tachartasan mar seo ainm ris. Feumaidh na “rudan sin uile” air an tug e iomradh a bhith a ’buntainn ris na tha air a mhìneachadh bho Mt. 24:15... Leugh tuilleadh »
Taing Meleti, tha cuimhne agam a bhith a ’toirt seachad an òraid,“ A ’cur luach air Buidheann Ieh` obhah (àireamh 10 den t-seann liosta 80). Tha, agus a-nis bidh mi ag ithe mo bhriathran! A-nis B ’e sinne na fàidhean meallta agus mar sin bu chòir eagal mòr a bhith orra gum biodh am fìor fhàidh a’ tighinn a-mach airson ar nochdadh. An seo tha mi air mo chuimhneachadh mar a tha syndicates eucoir ag obair, a ’toirt eagal sònraichte neo-shoilleir a-steach do na teaghlaichean co-cheangailte riutha tro dhearbhadh de shàrachadh adhartach. A bheil feum agam cur an cuimhne neach sam bith mar a tha an leithid de shàrachadh ag obair… na cùmhnantan a bhios iad a ’dèanamh nach urrainn do dhuine sam bith diùltadh fhad‘ s a tha iad nan earbsa? An gàire adhartach sin de... Leugh tuilleadh »
Gu duilich, chan eil thu a bhith paranoid idir. Tha fios agam mu aon èildear a bha cho duilich leis a ’chòmhstri a bha e a’ fulang gun deach e gu inntinn-inntinn. Cha robh e airson tàmailt a thoirt air a ’bhuidheann, agus mar sin cha do dh’ innis e don dotair gu robh e le buidheann cràbhach de sheòrsa sam bith. Cha do mhìnich e ach gu robh e ann an suidheachadh ùghdarras taobh a-staigh buidheann agus bha e airson falbh leis gu robh a chogais a ’cur dragh air. Ach, bha eagal air falbh oir bhiodh sin a ’ciallachadh a bhith a’ call a h-uile conaltradh le teaghlach is caraidean. Eadhon a ’bruidhinn air an adhbhar... Leugh tuilleadh »
Is e pàirt den bhrosnachadh airson a ’mhìneachaidh as ùire, connspaideach seo de ghinealach gun teagamh ar cumail ann an staid eagail agus dùil nas àirde. Ach tha adhbhar eile ann cuideachd: Tha tagradh na buidhne mar ‘eagrachadh Dhè’, agus tagradh GB mar an ‘tràill dìleas’ ceangailte gu dlùth ri 1914. Feumar teagasg 1914 a shàbhaladh, eadhon ma tha e a ’ciallachadh a bhith a’ feuchainn ri dhol seachad dheth mìneachadh meirgeach air Matt. 24:34. Saoil a bheil teagamhan aig duine sam bith air a ’Bhreatainn Bheag agus e ga fhaighinn fhèin a’ crathadh a chinn aig cho furasta sa tha bràithreachas an t-saoghail.
Is math a rinn thu agus air a sgrìobhadh gu math. Tha e dìreach a ’soilleireachadh mo chuid teagamhan agus cheistean mun bhuidheann mar a tha e an-diugh. Chan eil teagamh sam bith agam gu bheil a ’mhòr-chuid de Fhianaisean Iehòbha nan daoine gràdhach, còir, le eagal Dhè a tha airson seirbheis a thoirt do Ieh` obhah tro a Mhac Iosa Crìosd. Chan eil teagamh sam bith agam cuideachd gu bheil feadhainn ann a tha airson riaghladh thairis air muinntir Ieh `obhah agus ar lùbadh chun toil daonna. Leanaidh mi le bhith a ’sgrùdadh facal Ieh` obhah air a ’Bhìoball, agus A-MHÀIN am fiosrachadh a gheibh taic agus dearbhadh leis an Sgriobtar, bheir mi aire dha-rìribh. Tapadh leat... Leugh tuilleadh »