Carson a tha Dia a ’ceadachadh fear a tha gun lagh?

Recap: Cò a th ’ann am Fear an Lagha?

Anns an artaigil mu dheireadh, bhruidhinn sinn air mar as urrainn dhuinn faclan Pòl a chleachdadh dha na Thessalonians gus an duine gun lagh a chomharrachadh. Tha grunn sgoiltean smaoineachaidh ann a thaobh dearbh-aithne. Tha cuid a ’faireachdainn nach deach a nochdadh fhathast ach nochdaidh e san àm ri teachd. Tha feadhainn ann a tha a ’creidsinn gu bheil fàisneachdan ann an Taisbeanadh agus Daniel (faic: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) ceangailte ri faclan Pòl mu dheidhinn fear an lagh. Tha cuid den bheachd gur dòcha gur e duine litireil a th ’ann.
Thàinig an co-dhùnadh mu dheireadh dreuchd nach e duine fa leth a th ’ann, ach seòrsa no seòrsa de dhaoine a tha air a bhith ann tro na linntean às deidh bàs nan abstol. Tha an tuigse seo stèidhichte air na h-eileamaidean teacsa a leanas de na faclan aig Pòl aig 2 Th 2: 1-12.

• Am fear a tha gun lagh a ’gabhail a chathair (suidheachadh ùghdarras) ann an Teampall Dhè.
• Is e teampall Dhè an coitheanal Crìosdail.
• Tha e ag obair mar Dhia, ag iarraidh diadhachd agus ùmhlachd.
• Bha e ann nuair a bha Pòl beò.
• Bha e air a chuingealachadh leis gu robh na h-abstoil taghte Crìosd ann.
• Bhiodh e a ’tighinn am bàrr nuair a rachadh an t-srianadh sin a thoirt air falbh.
• Bidh e a ’mealladh le breugan, mealladh, obraichean cumhachdach, soidhnichean meallta agus iongantasan.
• Tha an fheadhainn a tha ga leantainn a ’dol à bith - a’ nochdadh tràth adhartach, a ’nochdadh pròiseas leantainneach.
• Bithear a ’cuir às don fhear a tha gun lagh nuair a thilleas an Tighearna.

Leis na tha gu h-àrd, bhiodh e coltach gur e dearbhadh sàbhailte a th ’ann a bhith a’ dèanamh a-mach gu ceart gur e cùis beatha is bàs a th ’ann a bhith ag aithneachadh fear an lagh.

Cuspair a ’Bhìobaill

B ’e a’ cheist a chaidh fhaighneachd aig deireadh na h-artaigil roimhe: Carson a tha Ieh `obhah a’ gabhail ris gu bheil an duine gun lagh ann?
Nuair a chuir mi a ’cheist sin orm fhìn, chuimhnich mi air còmhradh a bh’ agam beagan ùine air ais le Apollos a thaobh cuspair a ’Bhìobaill. (Is dòcha nach eil seo a ’coimhead an toiseach ceangailte ris an deasbad againn, ach beir leam beagan.) Mar a h-uile neach-fianais aig Ieh` obhah, chaidh mo theagasg gur e cuspair a ’Bhìobaill uachdaranas Dhè. Thathas ag innse dhuinn gu bheil “uachdranas” = “còir riaghlaidh”. Thug Satan dùbhlan chan e cumhachd Dhè a bhith a ’riaghladh, ach moraltachd agus ceartas a riaghailt - mar sin, a chòir moralta a bhith a’ riaghladh. Tha gach fulangas sìos tro na linntean a chaidh a chlàradh san Sgriobtar ag ràdh gur e sreath de leasanan stuth eachdraidheil a tha a ’sealltainn nach urrainn ach Ieh` obhah riaghladh airson buannachd a 'chinne-daonna. Ag obair air a ’bhunait seo, aon uair‘ s gu bheil e air a dhearbhadh gu sàsachadh cruthachadh tuigseach Dhè - cha tèid a dhearbhadh gu bràth gu sàsachadh Shàtain, ach chan eil e a ’cunntadh - an uairsin faodaidh Dia crìoch a chuir air na tha air a bhith ann am mìle bliadhna -long cùis cùirte agus a riaghailt a thoirt air ais.
Tha beagan airidheachd anns an loidhne reusanachaidh seo, ach a bheil sin a ’ciallachadh gur e seo a’ phrìomh chuspair sa Bhìoball? An e prìomh adhbhar a ’Bhìobaill a bhith air a sgrìobhadh gus dearbhadh dha daonnachd gur e Dia a-mhàin a tha còir air ar riaghladh?
Ann an suidheachadh sam bith, tha an dearbhadh a-steach. Gu dearbh, chaidh an t-ingne mu dheireadh ann an ciste cùis Satan a bhualadh dhachaigh nuair a bhàsaich Iosa gun a ionracas a bhriseadh. Mas e a ’chùis seo suim iomlan teachdaireachd a’ Bhìobaill - a phrìomh chuspair - an uairsin tha e gu math sìmplidh. Èist ri Dia, gèilleadh agus bi beannaichte; no èist ri fir, gèilleadh agus fulang. Gu cinnteach, chan eil dìomhair naomh an seo; cha robh dìomhaireachd cho domhainn is nach b ’urrainn eadhon ainglean a fhuasgladh. Mar sin carson a bha na h-ainglean fhathast ag iarraidh co-aoisean a-steach do na dìomhaireachdan sin aig àm Chrìosd? Gu follaiseach, tha tòrr a bharrachd ann ris a ’chùis. (1 Pe 1: 12)
Nam b ’e uachdranas an aon chuspair, an uairsin aon uair‘ s gun deach a ’chùis a dhùnadh, dh’ fhaodadh Dia a bhith air cuir às don chinne-daonna às an talamh agus tòiseachadh às ùr. Ach cha b ’urrainn dha sin a dhèanamh agus a bhith fìor dha ainm (a charactar). Tha e coltach gur e sin a bha a ’cur dragh air na h-ainglean. Tha uachdranas Dhè stèidhichte air gaol. Cha robh sinn a-riamh a ’fuireach fo riaghaltas stèidhichte air gaol, agus mar sin tha e duilich dhuinn tuigse fhaighinn air brìgh an dealachaidh seo. Chan eil e gu leòr do Dhia a chumhachd a chleachdadh, an aghaidh a chuir às agus a laghan a chuir air an t-sluagh. Is e sin smaoineachadh daonna agus an dòigh anns an rachadh duine gu bhith a ’sparradh a uachdranas. Chan urrainnear uachdranas no riaghladh stèidhichte air gaol a stèidheachadh le feachd armachd. (Tha seo a ’toirt oirnn ath-mheasadh a dhèanamh air adhbhar Armageddon, ach barrachd air sin nas fhaide air adhart.) Faodaidh sinn a-nis tòiseachadh a’ faicinn gu bheil tòrr a bharrachd an sàs. Gu dearbh, tha am fuasgladh cho iom-fhillte inntinn gu bheil am fuasgladh aige - a ràinig agus a chaidh ainmeachadh sa bhad le Ieh `obhah aig Genesis 3: 15 - na dhìomhaireachd mòr don chòrr den chruthachadh; dìomhaireachd naomh fad mìle bliadhna.
Is e fìor fhoillseachadh a ’Bhìobaill an sgeul dìomhair seo a tha a’ nochdadh agus mu dheireadh thall, ann am beachd iriosal an sgrìobhadair seo.
Leudaich an dìomhaireachd gu slaodach thar cùrsa 4,000 bliadhna. Tha an sìol seo den bhoireannach a-riamh air a bhith na phrìomh thargaid de dh ’ionnsaighean an Diabhail. Bha e a ’coimhead mar gum faodadh an sìol a bhith air a chuir às anns na bliadhnachan brùideil ron tuil nuair a bha na daoine a bha dìleas do Dhia air a dhol sìos gu dìreach ochdnar dhaoine, ach bha fios aig Iehòbha an-còmhnaidh ciamar a dhìonadh e e fhèin.
Thàinig foillseachadh na dìomhaireachd nuair a nochd Ìosa mar am Mesiah ann an 29 CE Tha leabhraichean dùnaidh a ’Bhìobaill a’ nochdadh gur e cuspair a ’Bhìobaill a bhith ag aithneachadh sìol a’ bhoireannaich agus an dòigh anns am bi an sìol seo a ’rèiteachadh mac an duine ri Dia agus a’ toirt air falbh a h-uile càil. an uamhas a tha siostam Satan air a leigeil ma sgaoil oirnn.

Fòcas ceàrr

Tha ar diadhachd uachdranas-cridhe mar Fhianaisean Ieh `obhah a’ toirt oirnn fòcas a chuir air còir Dhè a bhith a ’riaghladh, a’ cur saoradh mac an duine mar dhàrna astar ann an cudrom. Tha sinn a ’teagasg gum bi Dia ag ath-stèidheachadh a uachdranas aig Armageddon le bhith a’ sgrios na h-aingidh, gan dìteadh chun dàrna bàs. Tha seo ag adhbhrachadh gum faic sinn ar n-obair searmonachaidh mar ghnìomhachd beatha is bàis. Dhuinne, tha e uile a ’stad aig Armageddon. Mura h-eil thu nad Fhianais Ieh `obhah, ach gu bheil thu fortanach gu leòr bàsachadh ro Armageddon, tha deagh chothrom agad gum faigh thu aiseirigh ann an aiseirigh nan neo-fhìrean. Ach, ma tha mì-fhortan agad a bhith beò gu Armageddon, chan eil dòchas sam bith agad gum faigh thu aiseirigh. Gheibh thu bàs fad na h-ùine. Tha teagasg mar seo cudromach gus an ìre agus am faidhle a chumail iomagaineach agus gnìomhach, oir tha sinn den bheachd mura h-ìobair sinn ar n-ùine agus ar goireasan gu h-iomlan, gum faodadh cuid bàsachadh a bhiodh air a bhith beò às aonais agus bidh am fuil air ar làmhan. Bidh sinn a ’brosnachadh an dòigh smaoineachaidh seo le bhith a’ mì-chleachdadh Eseciel 3: 18, a ’dìochuimhneachadh gun tig an fheadhainn dhan do shearmonaich am fàidh sin - le ar diadhachd fhèin - air ais ann an aiseirigh nan neo-fhìrean. (w81 2 / 1 An ùine airson neach-faire mar Eseciel)
Mas e Armageddon an cothrom mu dheireadh airson saoradh, carson a chuireas tu dàil? Mar as fhaide a bheir e, is ann as motha a gheibh daoine bàs. Mar fhianaisean, bidh sinn a ’dùnadh ar sùilean chun fhìrinn gu bheil ar n-obair searmonachaidh a’ tuiteam air dheireadh. Chan e sinne an creideamh as luaithe a tha a ’fàs ann an Ameireaga a Tuath. Ann am mòran dhùthchannan, feumar na staitistig a mhùchadh gus mealladh fàis a thoirt seachad. Ach, tha na ceudan de mhilleanan air an talamh an-diugh nach cuala a-riamh ar teachdaireachd agus den fheadhainn aig a bheil, tha e gòrach a bhith a ’moladh le bhith a’ cluinntinn ainm Ieh `obhah gu robh cothrom aca air saoradh agus tha e an urra riutha fhèin a dhiùltadh. Ach tha na creideasan sin an-còmhnaidh air an daingneachadh nar n-inntinn. Mar eisimpleir, smaoinich air na faclan òrain seo:

Seinn do Ieh `obhah, Òran 103 “Bho Thaigh gu Taigh”

1 - Bho thaigh gu taigh, bho dhoras gu doras,
Facal Iehòbha a sgaoil sinn.
Bho bhaile gu baile, bho thuathanas gu tuathanas,
Tha caoraich Ieh `obhah air am biathadh.
Is e an deagh naidheachd seo gu bheil Rìoghachd Dhè a ’riaghladh,
Mar a thuirt Iosa Crìosd,
Thathas a ’searmonachadh air feadh na talmhainn
Le Crìosdaidhean sean is òg.

3 - Mar sin, rachamaid bho dhoras gu doras
Gus naidheachdan na Rìoghachd a sgaoileadh.
Agus co dhiubh a tha e air gabhail ris no nach eil,
Leigidh sinn leis na daoine taghadh.
Co-dhiù bheir sinn ainm Ieh `obhah,
Tha an fhìrinn ghlòrmhor aige ag aithris.
Agus mar a thèid sinn bho dhoras gu doras,
Lorgaidh sinn gu bheil na caoraich aige ann.

Seinn Praises, Òran 162 “Searmonaich am facal”

“Searmonaich am facal” ann an obair gun choimeas.
O dè cho deatamach ’s a chluinneas sin uile!
Tha aingidheachd a ’meudachadh gu luath,
Agus tha deireadh an t-siostaim seo a ’tighinn faisg.
“Searmonaich am facal” agus thoir slàinte
Dha fhèin agus do dhaoine eile cuideachd.
“Searmonaich am facal,” airson dearbhadh
Tha ainm Ieh `obhah ri phàigheadh.

Chan eil dad anns an Sgriobtar ag ràdh gum bàsaich a h-uile duine, boireannach agus pàiste a tha beò aig toiseach Armageddon nach eil na Fhianais Iehòbha baisteadh an dàrna bàs. Is e an aon sgriobtar a chleachdas sinn gus taic a thoirt don bheachd seo 2 Thessalonians 1: 6-10. Ach, tha co-theacsa na sgriobtar sin a ’comharrachadh gu bheil e air a chleachdadh taobh a-staigh a’ choithionail, chan ann air an t-saoghal aineolach aineolach san fharsaingeachd. Bu chòir gum biodh an eòlas againn air ceartas agus gràdh Dhè gu leòr airson fios a bhith againn nach e dìteadh uile-choitcheann adhbhar Armageddon.
Is e na tha sinn a ’coimhead thairis air a bhith a’ teagasg seo an fhìrinn gur e aon de na prìomh amasan ann an riaghladh Ìosa a bhith a ’rèiteachadh a’ chinne-daonna ri Dia. Chan eil uachdranas Dhè air daonnachd air a choileanadh ach aon uair ‘s gu bheil an rèiteachadh seo crìochnaichte. Mar sin feumaidh Iosa riaghladh an toiseach. Is e uachdranas Ìosa Crìosd a tha a ’tòiseachadh timcheall air Armageddon. An uairsin, thairis air mìle bliadhna, bheir an rìoghachd aige an talamh agus an cinne-daonna gu staid gràis, rèite le Dia, gus an urrainn dha gealladh na h-obrach a choileanadh 1 Corintianaich 15: 24-28 agus uachdranas Dhè a thoirt air ais - riaghladh a ’ghràidh - a’ dèanamh Dia na h-uile nithean don h-uile duine.

“. . .Next, an deireadh, nuair a bheir e seachad an rìoghachd dha Dhia agus Athair, nuair nach tug e gu riaghaltas agus gach ùghdarras agus cumhachd. ²⁵ Oir feumaidh e riaghladh mar rìgh gus am bi [Dia] air a h-uile nàmhaid a chuir fo a chasan. ²⁶ Mar an nàmhaid mu dheireadh, chan eil bàs ri thoirt gu dad. ²⁷ Oir [chuir Dia] “a h-uile càil fo a chasan.” Ach nuair a tha e ag ràdh gu bheil ‘a h-uile càil air a bhith fo smachd,’ tha e follaiseach gur ann ach am fear a thug a h-uile càil dha. ²⁸ Ach nuair a thèid a h-uile càil a thoirt dha, an uairsin bidh am Mac fhèin cuideachd fo ùmhlachd an Aon a thug a h-uile càil dha, gum bi Dia na h-uile nithean don h-uile duine. ”

Leis a ’bheachd seo, chì sinn nach e Armageddon an deireadh, ach dìreach ìre sa phròiseas ath-leasachaidh. Tha e do-thuigsinn mar as urrainn do Fhianais cuibheasach Ieh `obhah a bhith air a mhealladh gu bhith a’ cuimseachadh air uachdranas Dhè mar an aon fhìor chuspair agus mar sin cuspair a ’Bhìobaill. Às deidh a h-uile càil, bidh Iosa a ’toirt iomradh gu tric air an rìoghachd agus tha sinn an-còmhnaidh air ar cuimhneachadh anns na foillseachaidhean mu cho tric sa bhios am Bìoball a’ cleachdadh an abairt “deagh naidheachd na rìoghachd”. Tha fios againn gur e Ieh `obhah rìgh na sìorraidheachd agus gur e uachdaran na cruinne a th’ ann, agus mar sin tha e loidsigeach a thighinn gu co-dhùnadh gur e rìoghachd Dhè uachdaranachd uile-choitcheann Dhè. Tha sinn air ar cumail aineolach gur e “deagh naidheachd Chrìosd” a tha ann an cleachdadh eadhon nas cumanta. Dè an deagh naidheachd a th ’ann an Crìosd agus ciamar a tha e diofraichte bho naidheachd mhath na rìoghachd? Gu dearbh, chan eil. Tha iad sin nan abairtean co-aontach, a ’cuimseachadh air an aon fhìrinn bho dhiofar bheachdan. Is e Crìosd an t-ungadh agus tha an t-ungadh sin bho Dhia. Tha e air ungadh a rìgh. Is e fearann ​​an rìgh a rìoghachd. Mar sin, chan eil deagh naidheachd na rìoghachd mu uachdranas Dhè a tha uile-choitcheann agus nach do sguir a chaoidh, ach mun rìoghachd a stèidhich e le Ìosa mar rìgh airson a h-uile càil a cho-rèiteach leis fhèin - a bhith ag ath-nuadhachadh a uachdranas air daonnachd. Chan eil a chòir air riaghladh airson sin mì-chliùiteach, ach an fhìor riaghladh aige a dhiùlt daoine agus nach gabh a chuir air ais gus an tuig sinn mar a tha riaghladh stèidhichte air gaol ag obair, agus a chuir an gnìomh bhon deireadh againn. A-rithist, chan urrainnear a chuir oirnn, ach feumaidh sinn gabhail ris gu deònach. Is e seo a tha an rìoghachd Messianic a ’coileanadh.
Leis an tuigse sin tha prìomh àite an t-sìl - fìor chuspair a ’Bhìobaill - air a thoirt am follais. Cuideachd leis an tuigse sin, is urrainn dhuinn Armageddon fhaicinn ann an solas eadar-dhealaichte, is urrainn dhuinn tuigsinn carson a tha coltas gu bheil an deireadh a ’cur dàil, agus is urrainn dhuinn faighinn a-mach carson a tha Ieh` obhah air leigeil le fear an lagh buaidh a thoirt air a ’choitheanal Crìosdail.

Am fòcas ceart

Smaoinich gu bheil thu nad aingeal dìreach a ’faicinn ar-a-mach Adhamh agus Eubha. Tha Ieh `obhah a’ leigeil leis na daoine a bhith a ’searmonachadh, a’ ciallachadh gum bi billeanan de pheacaich a dh ’aithghearr a’ faighinn bàs. Tha fios agad nach urrainn dha Iehòbha maitheanas a thoirt dhaibh. Cha bhith Dia a ’toirt geàrr-chunntasan tron ​​chòd lagha aige fhèin. Gu dearbh, le bhith a ’dèanamh seo nochdaidh e crìoch air a chumhachd a tha do-chreidsinneach. Tha a chumhachd gun chrìoch agus a ghliocas gun chrìoch follaiseach leis gu bheil e gu diofar dè an suidheachadh a th ’ann, is urrainn dha a rèiteachadh gun a bhith a’ toirt buaidh air an lagh aige fhèin. (Ro 11: 33)
Tha Iosa, ann a bhith a ’nochdadh taobhan den dìomhaireachd naomh seo, a’ toirt a-steach a ’bheachd iongantach gum biodh daoine air an àrdachadh gu dreuchdan de dh’ ionnsaigh spioradail còmhla ris gus an cinne-daonna a cho-rèiteach ri Dia agus gun cuir e às gach nì a bha an Diabhal air a dhèanamh sìos tro na linntean. Ach, feumaidh na daoine sin a bhith barantaichte airson a ’ghnìomh an toiseach. Ann an seo, shuidhich Iosa an inbhe an-còmhnaidh.

“. . . Ged a bha e na mhac, dh ’ionnsaich e ùmhlachd bho na rudan a dh’ fhuiling e. ⁹ Agus an dèidh dha a bhith air a dhèanamh foirfe, thàinig e gu bhith an urra ri saoradh sìorraidh dhaibhsan uile a bha umhail dha, ¹⁰ oir chaidh a chomharrachadh le Dia mar àrd-shagart ann an dòigh Melchizedek. ”(He 5: 8-10)

Dè cho iongantach gum bu chòir a bhith aig àrd-uachdaran mar chiad-ghin a ’chruthachaidh gu lèir a bhith airidh air dreuchd rìgh Messianic. Bha aige ri ionnsachadh gu dìreach dè a bh ’ann a bhith daonna. Is ann dìreach an uairsin a dh ’fhaodadh e ceangal a dhèanamh rinn anns an dòigh riatanach. B ’fheudar dha a bhith air a dheuchainn, gus“ ionnsachadh ùmhlachd ”, ged nach robh e a-riamh eas-umhail latha na bheatha. B ’fheudar dha a bhith“ air a dhèanamh foirfe ”. Is e seo an seòrsa foirfeachd nach gabh a choileanadh ach tro theine a ’bhreusaidh. Mura h-eil mì-thoileachas ann - mar a bha le Ìosa - is e na tha air fhoillseachadh a h-uile dad a bha ann sa chiad àite. Ma tha neo-eisimileachd ann, mar a tha fìor leis a ’chòrr againn, tha e air a leaghadh air falbh, a’ fàgail càileachd luach ath-leasaichte do Dhia.
Nam feumadh Iosa fulang a bhith airidh air, mar sin feumaidh sinn uile a tha airson a bhith coltach ri coltas a aiseirigh. (Ro 6: 5) Cha tàinig e gus an saoghal a shàbhaladh, co-dhiù chan ann anns a ’bhad. Thàinig e gus a bhràithrean a shàbhaladh agus an uairsin, còmhla riutha, gus an saoghal a shàbhaladh.
Bha an Diabhal - dìreach creutair - ga bhuaireadh le bhith a ’tabhann rìoghachdan an t-saoghail dha airson aon ghnìomh beag diadhachd. Bha an Diabhal na shuidhe fhèin ann an àite Dhè agus ag obair mar Dhia. Thionndaidh Iosa e gu rèidh. Is e seo deuchainn a dh ’fheumas sinn uile. Thathas ag iarraidh oirnn a dhol a-steach do chreutairean, a bhith umhail dhaibh mar gum b ’e Dia a bh’ annta. Tha fios agam air aon èildear a chaidh a thoirt air falbh dìreach airson a bhith ag ràdh gu robh a ùmhlachd don Bhuidheann Riaghlaidh cumhach agus stèidhichte air prionnsapal Gniomharan 5: 29. Cha robh e air ùmhlachd a thoirt do eadhon aon stiùireadh den GB, ach bha an comas a dh ’fhaodadh e nam biodh e a’ faireachdainn gun robh e a ’dol an aghaidh lagh Dhè gu leòr airson a thoirt air falbh.
Tha a bhith a ’tuigsinn an dìomhaireachd naomh mar a tha e a’ buntainn ri bràithrean aonaichte Chrìosd gar cuideachadh ag aithneachadh carson a tha coltas gu bheil an deireadh a ’dèanamh dàil.

"¹⁰ Agus ghlaodh iad le guth àrd, ag ràdh: “Gu ruige cuin, a Thighearna uachdaran naomh agus fìor, a bheil thu a’ diùltadh breithneachadh agus dìoghaltas a dhèanamh air an fheadhainn a tha a ’còmhnaidh air an talamh?” ¹¹ Agus thugadh trusgan geal do gach aon dhiubh; agus chaidh innse dhaibh fois a ghabhail beagan nas fhaide, gus an deach an àireamh a lìonadh cuideachd de na co-thràillean aca agus am bràithrean a bha an impis a bhith air am marbhadh mar a bha iad cuideachd. ”(Re 6: 10, 11)

Feumar an àireamh iomlan a chruinneachadh. An toiseach feumaidh sinn na riaghladairean agus na sagartan nan àite. Tha a h-uile dad a ’feitheamh chan ann air obair searmonachaidh Fianaisean Iehòbha gus ìre crìochnachaidh ro-shuidhichte a ruighinn, ach an àite deuchainn agus aonta deireannach an fheadhainn a tha air fhàgail a’ dèanamh suas àireamh iomlan an t-sìl. Coltach ri Ìosa, feumaidh iad sin ùmhlachd ionnsachadh agus a bhith air an dèanamh foirfe.

Carson a cheadaicheas tu fear gun lagh?

“. . . “Thàinig mi a thòiseachadh teine ​​air an talamh, agus dè a bharrachd a tha ann airson a bhith a’ miannachadh ma chaidh a lasadh mar-thà? 50 Gu dearbh, tha baisteadh agam leis an tèid mo bhaisteadh, agus mar a tha mi air mo shàrachadh gus a bheil e deiseil! ”(Lu 12: 49, 50)

Cuir a-steach fear an lagha. Ged nach e seo an aon dhòigh air Ieh `obhah a dhearbhadh agus a ghrinneachadh, tha e na phrìomh eileamaid. Ma bha saoradh mac an duine mar adhbhar dìreach agus gun dàil an teine ​​a las Iosa, an uairsin carson nach lean thu oirnn a ’fastadh abstoil? Carson nach lean thu air adhart a ’nochdadh aonta agus aonta diadhaidh tro thiodhlacan mìorbhuileach an spioraid? Bhiodh e gu cinnteach a ’cur crìoch air a’ mhòr-chuid de dheasbadan diadhachd nam b ’urrainn do dhuine a dhèanamh mar a rinn Ìosa nuair a chaidh a cheasnachadh mun aithris aige gum faodadh e maitheanas a thoirt do pheacaidhean.

“. . . Cò as fhasa, a ràdh ris a ’phairilis,‘ Tha do pheacaidhean air am maitheanas, ’no a ràdh,‘ Faigh suas agus tog do chot agus coisich ’? ¹⁰ Ach airson gum bi fios aig na fir agad gu bheil ùghdarras aig Mac an duine peacaidhean a mhaitheadh ​​air an talamh, ”- thuirt e ris a’ phairilis: ¹¹ “Tha mi ag ràdh riut, Eirich, tog do chot, agus theirig don dachaigh agad." ¹² Aig an sin dh ’èirich e, agus anns a’ bhad thog e a chot agus choisich e a-mach air am beulaibh uile, gus am biodh iad uile air an toirt air falbh, agus thug iad glòir do Dhia, ag ràdh: “Chan fhaca sinn a-riamh a leithid.” ”(Mgr 2: 9-12)

Smaoinich dè cho furasta ‘s a bhiodh an obair searmonachaidh againn nam b’ urrainn dhuinn seo a dhèanamh? Le bhith a ’toirt air falbh an fhianais fhaicsinneach seo de dhaingneachadh Dhè dh’ fhosgail e an doras dha fear an lagha a thighinn air an àrd-ùrlar.
Chan urrainn obair searmonachaidh Chrìosdaidhean, a ’toirt a-steach Fianaisean Iehòbha, a bhith mu dheidhinn sàbhaladh a’ chinne-daonna. Cha bhith an teàrnadh sin a ’tachairt aig Armageddon. Tha an obair searmonachaidh mu dheidhinn teàrnadh, Tha - ach dhaibhsan a tha gu bhith a ’riaghladh le Crìosd. Tha e mu dheidhinn a ’chiad ìre de shàbhaladh, cruinneachadh an t-sìl. Bidh an dàrna ìre a ’tachairt thairis air mìle bliadhna agus tha e ann an làmhan Chrìosd agus a bhràithrean ungaichte.
Mar sin às aonais tiodhlacan an spioraid, dè a tha ag aithneachadh ministearan Dhè? An aon rud a dh ’ainmich iad anns a’ chiad linn. Tha ar moladh mar mhinistearan Dhè a ’tighinn:

“Le seasmhachd mòran, le ùmhlachd, le cùisean feumach, le duilgheadasan, ⁵ le buillean, le prìosanan, le eas-òrdugh, le luchd-obrach, le oidhcheannan gun chadal, le amannan gun bhiadh, ⁶ le purrachd, le eòlas, le fad-fhulangas, le caoimhneas, le spiorad naomh, le gràdh saor o shiorruidheachd, ⁷ le cainnt fìrinneach, le cumhachd Dhè; tro armachd fìreantachd air an làimh dheis agus air an làimh chlì, ⁸ tro ghlòir agus eas-onair, tro dhroch aithisg agus deagh aithisg; mar mhealltairean agus fhathast fìrinneach, ⁹ mar neo-aithnichte agus fhathast air aithneachadh, mar bàsachadh agus fhathast, seall! tha sinn beò, mar a tha e air a smachdachadh agus fhathast gun a bhith air a lìbhrigeadh gu bàs, ¹⁰ cho brònach ach a-riamh a ’dèanamh gàirdeachas, cho bochd ach a’ dèanamh mòran beairteach, mar nach eil dad aca agus a tha fhathast a ’sealbhachadh a h-uile càil.” (2Co 6: 4-10)

Tha ar foirfeachd le bhith a ’fulang agus a’ fulang ùmhlachd.

“. . Gu dearbh, cuideachd, nuair a bha sinn còmhla riut, b ’àbhaist dhuinn a bhith ag innse dhut ro làimh gu robh sinn gu bhith a’ fulang ùmhlachd, dìreach mar a tha e air tachairt agus mar a tha fios agad. " (1Th 3: 4)

“. . . Ged a tha an ùmhlachd cruaidh agus aotrom, tha e ag obrachadh a-mach dhuinn glòir a tha nas motha agus nas motha na cuideam agus a tha sìorraidh; ” (2Co 4:17)

“. . . Thoir sùil air a h-uile gàirdeachas, mo bhràithrean, nuair a choinnicheas tu le diofar dheuchainnean, ³ le bhith a ’faighinn eòlas mar a nì thusa gu bheil an càileachd dearbhaidh seo de do chreideamh ag obrachadh a-mach seasmhachd. ⁴ Ach leig le seasmhachd a chuid obrach a chrìochnachadh, gum faod sibhse a bhith coileanta agus seasmhach anns a h-uile dòigh, gun dìth ann an rud sam bith. ”(Jas 1: 2-4)

Fhad ‘s a tha an deuchainn seo a’ tighinn bhon t-saoghal, aontaichidh a ’mhòr-chuid gu bheil na deuchainnean creideimh as miosa a fhuair iad air a thighinn bhon choithional - bho charaidean, theaghlach agus luchd-taic earbsach. Chaidh seo a shùileachadh.

"²² Ma tha, a-nis, Dia, ged a bha an toil aige an fhearg aige a nochdadh agus a chumhachd a dhèanamh aithnichte, air fhulang le mòran shoithichean fad-fhulangas a chaidh a dhèanamh iomchaidh airson an sgrios, ²³ a chum gun aithnicheadh ​​e beairteas a ghlòire air soithichean tròcair, a dh ’ullaich e ro-làimh airson glòir,” (Ro 9: 22, 23)

Tha soithichean na feirge taobh ri taobh le tròcair. Tha Ieh `obhah a’ gabhail ris gu bheil iad ann airson a bhith a ’leigeil le soithichean na tròcair a’ ghlòir a tha glèidhte dhaibh fhaighinn bho chaidh an saoghal a stèidheachadh. Ma sheallas sinn ionracas le bhith gun a bhith a ’gèilleadh do dhaoine thairis air Dia, eadhon fir a thèid innse dhuinn suidhe ann an cathair Dhè, an uairsin is dòcha gum bi sinn a’ fulang geur-leanmhainn bho na fir sin, ach bidh an ùmhlachd sin gar dèanamh foirfe agus gar dèanamh deiseil airson an duais.

Ann an co-dhùnadh

Is toil leis a ’bhuidheann againn bruidhinn mu dheidhinn ùmhlachd do na h-ùghdarrasan a chuir Dia. A ’faighinn mòran aire a thaobh seo tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh, air a leantainn le sreath stiùiridh hierarchical a tha a ’crìochnachadh leis na seanairean ionadail. Ann an Ephesianaich 5: 21-6: 12, Tha Pòl a ’bruidhinn air iomadh seòrsa is ìre de dh’ ùghdarras, ach gu follaiseach neo-làthaireach tha iomradh sam bith air ùghdarras eaglaiseil, leithid buidheann riaghlaidh a ’chiad linn. Gu dearbh, leugh sinn:

“. . .beach tha strì againn, chan ann an aghaidh fuil agus feòil, ach an aghaidh riaghaltasan, an aghaidh nan ùghdarrasan, an aghaidh riaghladairean cruinne an dorchadais seo, an aghaidh feachdan spiorad aingidh anns na h-àiteachan nèamhaidh. ” (Eph 6:12)

Le feòil is fuil, tha Pòl a ’ciallachadh nach eil ar strì feòil ann an nàdar; cha bhi sinn a ’dèanamh cogadh fòirneartach, corporra. An àite sin, bidh sinn a ’strì le ùghdarrasan dorcha le taic bhon Diabhal. Chan eil iad sin air an cuingealachadh ri riaghaltasan saoghalta, ach tha seòrsa sam bith de dh ’ùghdarras a bhios an Diabhal a’ stèidheachadh a ’freagairt air a’ bhile, a ’toirt a-steach fear an lagh a tha“ an làthair le gnìomhachd Shàtain. ”(2 Th 2: 9)
Na toir sinn a-riamh a-steach do dhuine sam bith taobh a-staigh a ’choitheanail - teampall Dhè - a tha a’ gabhail ris “suidhe sìos” ann am breitheanas agus ùghdarras thairis air sluagh Dhè, ag ainmeachadh gur e seanal Dhè a th ’ann agus ag iarraidh ùmhlachd gun teagamh.
Mas urrainn dhuinn ar creideamh agus ar gràdh airson fìrinn a chumail suas agus èisteachd agus gèilleadh do Dhia agus a mhac Iosa a-mhàin, faodaidh sinn a bhith beannaichte le duais a bhith a ’riaghladh le Ìosa bho na h-àiteachan nèamhaidh agus a bhith a’ gabhail pàirt ann an rèiteachadh mu dheireadh dhaoine gu Dia. Tha e coltach gur e duais ro mhòr a th ’ann airson smaoineachadh, ach chaidh a chumail a-mach gu daoine dìleas airson bliadhnaichean 2,000 a-nis. Tha e eadhon ann a-nis airson greim fhaighinn, oir chan urrainn dhut grèim a ghabhail air rudeigin nach eil an làthair.

“. . .Fight sabaid ghrinn a ’chreidimh, faigh a grèim làidir air a ’bheatha shìorraidh airson an deach do ghairm agus thairg thu an dearbhadh poblach ceart air beulaibh mòran luchd-fianais… a ’ionmhasachadh gu sàbhailte… deagh bhunait airson an àm ri teachd, gus [gu] faigh greim làidir air an fhìor bheatha. ”(1Ti 6: 12, 19)

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.