[Sgrùdadh Watchtower airson seachdain an Lùnastail 11, 2014 - w14 6 / 15 p. 17]

Is e seo an artaigil leanmhainn gu sgrùdadh an t-seachdain sa chaidh air an fheum air ar Dia, Ieh `obhah a ghràdh.
Tha e a ’tòiseachadh le lèirmheas air an dealbh a thug Iosa den Samaritan a chaidh a ghoirteachadh gus sealltainn cò dha-rìribh a tha nar nàbaidh. Gus sealltainn gu bheil sinn, mar Fhianaisean Ieh `obhah, coltach ris an Samaritan, tha paragraf 5 a’ cleachdadh eisimpleir den chobhair faochaidh a thug sinn dha “ar bràithrean agus feadhainn eile” a dh ’fhuiling call bho Hurricane Sandy ann an New York ann an 2012. Tha fìor ghràdh Crìosdail aig obair ann am mòran de ar bràithrean a bheir seachad an ùine agus na goireasan aca gu deònach gus daoine eile a chuideachadh aig amannan mar sin. Ach, an e sin mar thoradh air an eagrachadh againn no air sgàth gràdh Chrìosd? Chan eilear a ’toirt iomradh anns an artaigil mu oidhirpean faochaidh sam bith eile a rinn Crìosdaidhean eile nach eil nam Fianaisean Iehòbha oir dh’ fhaodadh seo a bhith buailteach dearmad a dhèanamh air an teagasg bunaiteach nach eil ach Fianaisean Iehòbha nam fìor Chrìosdaidhean. Ma tha gràdh nàbaidh gu bhith na shlat-tomhais, chan eil ann ach an rannsachadh againn a leudachadh.
Tha sgrùdadh sìmplidh google a ’nochdadh gu robh mòran ainmean Crìosdail eile an sàs ann an oidhirpean faochadh. [I] Tha seo buntainneach ri linn an deilbh a tha sinn a ’cleachdadh gus ar puing a dhèanamh, oir dha na h-Iùdhaich, bha Samaritan na neach fa-leth. Bha iad nan apostates nach do dh'aithnich an teampall mar ionad adhraidh. Cha bhiodh Iùdhaich eadhon a ’bruidhinn riutha. Bha iad coltach ri seann neach le disfellowshipped. (John 4: 7-9)
Tha an deasachadh simplichte ag ràdh, “Bha fianaisean Iehòbha eadar-dhealaichte. Chuir iad cuideachadh air dòigh airson am bràithrean agus feadhainn eile san sgìre oir tha fìor Chrìosdaidhean dèidheil air an nàbaidh. ” Bidh leanabh fianais a tha a ’leughadh seo air a stiùireadh gu bhith a’ creidsinn gur e sinne an aon fheadhainn a bha a ’nochdadh gràdh nàbaidh an uairsin, nuair a tha ar n-oidhirpean faochaidh dha na daoine bochda agus a tha a’ fulang fada air dheireadh air cùl ainmean creideimh Crìosdail eile - feadhainn a tha sinn a ’faicinn san aon rud mar a rinn na h-Iùdhaich na Samaritanaich.

Mar as urrainn dhuinn gràdh nàbaidh a nochdadh

Tha paragrafan 6 thru 10 a ’sealltainn dhuinn dòighean anns an urrainn do Chrìosdaidhean gràdh nàbaidh a nochdadh. Tha iad sin uile nan dòighean dligheach, sgriobtarail. Ach, chan eil iad cuingealaichte ri gnìomhachd Fianaisean Ieh `obhah. Tha Crìosdaidhean anns cha mhòr a h-uile seòrsa ainm a tha a ’taisbeanadh na feartan sin. Tha cuideachd feadhainn ann a tha gan ainmeachadh fhèin mar Chrìosdaidhean anns a h-uile seòrsa ainm (sinn fhìn nam measg) nach eil a ’taisbeanadh na buadhan sin.

Dòigh sònraichte airson gràdh nàbaidh a nochdadh

Tha e coltach gur ann ainneamh a bhios artaigil againn nach bi ann an dòigh air choreigin a ’brosnachadh gnìomhachd searmonachaidh doras gu doras. Bidh paragrafan 11 thru 13 a ’dèanamh seo. Tha paragraf 12 a ’fosgladh le: “Mar Ìosa, bidh sinn a’ cuideachadh dhaoine gu bhith mothachail air an fheum spioradail aca. (Matt. 5: 3) ” Tha an eadar-theangachadh againn a ’tabhann eadar-theangachadh mìneachaidh. Is e na tha Iosa ag ràdh gu dearbh “Is beannaichte na daoine bochda ann an spiorad”. Is e am facal a tha e a ’cleachdadh ptóchos a gheibhear bho pòs a ’ciallachadh“ to crouch or cower like a beggar ”. (A ’cuideachadh sgrùdaidhean facal) Tha baigeir mothachail mu thràth mun fheum aige. Chan fheum e duine sam bith innse dha mu dheidhinn.
Tha an Deasachadh Sìmplidh a ’cur seo ann an dòigh eadar-dhealaichte. “Chuidich Iosa mòran dhaoine le bhith a’ tuigsinn gu robh iad nEed Ieh `obhah." An seo tha sinn a ’toirt tionndadh seòlta dha teachdaireachd Ìosa. Cha do shearmonaich Iosa ach do Iùdhaich. Bha fios aig na h-Iùdhaich gu robh feum aca air Ieh `obhah. Is e an rud nach robh fios aca ciamar a gheibheadh ​​tu rèite ris. Bha cuid den bheachd gu robh iad beairteach, agus mar sin cha robh iad a ’guidhe air an spiorad. Bha cuid eile gu math mothachail air am bochdainn spioradail. Dhaibhsan, shearmonaich Iosa an dòigh air an fheum sin a lìonadh. (Iain 14: 4)
Tha paragraf 12 (Deasachadh Sìmplidh) a ’dol air adhart gu stàite, “Bidh sinn ag atharrais air Ìosa nuair a bhios sinn ag innse do dhaoine mu“ deagh naidheachd Dhè. (Ròmanaich 1: 1) Tha sinn gan teagasg gu bheil ìobairt Ìosa ga dhèanamh comasach dhaibh aonta agus càirdeas Ieh `obhah fhaighinn. (2 Corintianaich 5: 18, 19) Tha a bhith a ’searmonachadh na naidheachd mhath dha-rìribh na dhòigh chudromach air gràdh a nochdadh dha ar nàbaidh.”
Chan urrainnear a ’chiad abairt a mheas fìor mu ar deidhinn ma tha sinn dha-rìribh ag innse do dhaoine mu“Dhè naidheachd mhath ”. Tha naidheachd mhath againn airson daoine a bhith cinnteach: Beatha shìorraidh ann an slàinte is òigeachd air Talamh pàrras. Ach an e sin an deagh naidheachd a thug Dia dhuinn a chuir an cèill? Tha sinn ag ainmeachadh Ròmanaich 1: 1, ach dè de na rannan a leanas? Tha Pòl a ’toirt cunntas air an deagh naidheachd seo ann an rannan 2 gu 5, an uairsin a’ leantainn ann an 6 agus 7 gus sealltainn gun deach na Ròmanaich a ghairm gu bhith a ’buntainn ri Iosa Crìosd mar fheadhainn ghaolach Dhè, ris an canar a bhith feadhainn naomh. Tha an fheadhainn ghaolach cuideachd naomh. Tha Pòl a ’bruidhinn air feadhainn naomh a-rithist ann an Ròmanaich 8: 27, às deidh dha sealltainn ann an rann 21 sin is e an fheadhainn sin clann Dhè. Chan eil e a ’toirt iomradh air càirdeas le Dia. Mar sin chan e deagh naidheachd Dhè a tha sinn ag ainmeachadh. Cha do shearmonaich Iosa a-riamh deagh naidheachd mu dheidhinn a bhith air a rèiteachadh le Dia mar a charaidean. Is e càirdeas teaghlaich le Dia mar phàiste le athair na bha e a ’searmonachadh.
Tha sinn ag ainmeachadh 2 Corinthians 5: 18, 19 mar dhearbhadh gu bheil sinn a ’teagasg gu ceart gu bheil ìobairt Ìosa ga dhèanamh comasach dha ar nàbaidhean aonta agus càirdeas Dhè fhaighinn. Chan eil e a ’toirt iomradh air càirdeas. Is e na tha Pòl a ’toirt iomradh anns an rann roimhe seo“ cruthachadh ùr ”.

“Mar sin, ma tha duine ann an aonadh ri Crìosd, tha e na chruthachadh ùr; . . ” (2Co 5:17)

Tha Pòl ag innse dha na Galatianaich:

“Oir chan eil circumcision dad no neo-thimcheall-ghearradh, ach cruthachadh ùr 'S e. 16 A thaobh gach neach a choisicheas gu rianail leis an riaghailt giùlain seo, bidh sìth agus tròcair orra, tha, air Israel Dhè. ”(Ga 6: 14-16)

Is e an cruthachadh ùr seo Israel Dhè. Chan e caraidean Dhè a tha sin, ach a chlann.
Ma tha sinn a ’searmonachadh naidheachd mhath a bharrachd air an sin a thug Dia do Iosa a shearmonachadh, tha sinn a’ mealladh dhaoine air falbh bho Chrìosd agus bho Dhia. Ciamar as urrainn dhuinn beachdachadh air sin mar rud gaolach a dhèanamh? Bha gaol an Samaritanaich don Iùdhach a chaidh a ghoirteachadh follaiseach le bhith a ’toirt seachad an cùram a bha a dhìth. Cha bhiodh bobhla snog de brot cearc air an cleas a dhèanamh. Bhiodh e air a bhith na thaisbeanadh neo-èifeachdach de ghaol.
Tha sinn a ’leisgeul ar dìth sheirbheisean sòisealta airson daoine feumach agus bochd, eadhon am measg ar rangannan fhèin, a’ reusanachadh gu bheil ar n-obair searmonachaidh nas cudromaiche. (w60 8 / X. Gu dearbh, is dòcha gu bheil sinn ag obair an aghaidh Dhè. (Ga 15: 1)

Tuairisgeul brosnachail de ghaol

Tha paragraf 14 thru 18 a ’tabhann deagh chomhairle sgriobtarail mu bhith a’ cur an gnìomh mìneachadh Pòl air gaol a lorgar aig 1 Corinthians 13: 4-8. Gu mì-fhortanach, tha an tagradh bhon Bhuidhinn againn a tha air a thoirt seachad ann am paragraf 17 a ’tighinn tarsainn mar hypocritical. Cha bhith “fìor ghràdh…” a ’cumail cunntas air an dochann,” mar gum biodh sinn a ’dèanamh inntrigidhean ann an leabhar-cunntais nuair a bhios cuid eile a’ dèanamh rudeigin neo-ghluasadach. ” Tha bàr-taobh aig an Deasachadh Sìmplidh a tha ag ràdh: “Cha bu chòir dhuinn clàr a chumail de na h-amannan a bhios duine gar goirteachadh.”
Tha caibineatan faidhleadh deasg a ’choitheanail agus meur làn de“ inntrigidhean leabhar-cunntais ”a’ clàradh na rinn ceàrr le bràithrean is peathraichean. Ma tha bràthair air a chuir às a chèile, tha na clàran sin air an gleidheadh ​​eadhon fada às deidh dha a bhith air ath-shuidheachadh (maitheanas). Bidh sinn gu cinnteach a ’cumail clàr sgrìobhte is faidhle de na h-amannan a tha neach air ar goirteachadh mar Bhuidheann. Ma pheacaicheas bràthair no piuthar, thèid co-chomhairle a chumail ris na faidhlichean gus faicinn a bheil e no i air seo a dhèanamh roimhe. Chan eil peacaidhean sam bith san àm a dh ’fhalbh, ged nach eil“ mathanas ”air an dìochuimhneachadh agus faodar an cleachdadh nan aghaidh mar dhòigh air dearbhadh dè cho fìor‘ s a tha an aithreachas. Faodaidh sinn uile a bhith cho toilichte nach eil Ieh `obhah a’ cumail cunntas air na peacaidhean a bh ’againn roimhe. (Isaiah 1: 18; Achdan 3: 19)
Chan eil bunait sgriobtarail ann airson a ’phoileasaidh seo againn a tha gu ìre mhòr coltach ri cleachdaidhean cumail clàran eucorach saoghal Satan.

Cùm ort a ’Gràdh do nàbaidh mar thu fhèin

Thagh Iosa Samaritan airson a phuing a dhèanamh, oir b ’e seo fear a bhiodh na h-Iùdhaich a’ meas mar apostate; fear nach rachadh iad eadhon. Dè nam biodh a ’bhròg air a’ chas eile? Dè nam biodh an Samaritan na laighe gun mhothachadh agus air a ghoirteachadh air an rathad agus an Iùdhach cuibheasach a ’coiseachd seachad?
Le bhith a ’cur seo a-steach don latha againn, ciamar as urrainn dhuinn gràdh a nochdadh airson an JW-ionann againn den Samaritan, fear disfellowshipped?
Air ais ann an 1974, bha seo againn ri ràdh:
Ach smaoinich air suidheachadh nach eil cho uamhasach. Dè nam biodh boireannach a bha mì-thoilichte a bhith an làthair aig coinneamh choitheanal agus nuair a dh ’fhàgadh i an talla lorg i gu robh an càr aice, a bha air a pàirceadh faisg air làimh, air bonn rèidh a leasachadh? Am bu chòir do bhuill fhireann a ’choithionail, a’ faicinn an t-suidheachadh aice, diùltadh a cuideachadh, is dòcha ga fhàgail suas ri cuideigin saoghalta a thighinn ann agus sin a dhèanamh? Bhiodh seo cuideachd gun fheum agus mì-dhaonna. Ach tha suidheachaidhean dìreach mar seo air leasachadh, is dòcha anns a h-uile deagh chogais, ach air sgàth dìth cothromachaidh ann am beachd.
(w74 8 / 1 p. 467 par. 6 A ’cumail suas sealladh cothromaichte a dh’ ionnsaigh uinneanan sgapte)
Cha robh na suidheachaidhean sin a ’leasachadh air ais an uairsin gu mòr mar thoradh air“ deagh chogais ”, ach air sgàth cogais a chaidh a thrèanadh le artaigil agus conaltradh gus sealladh neo-ghluasadach a chumail. Bha mòran a ’giùlan an dòigh seo a-mach à eagal dhaibh fhèin; eagal mu na buaidh a dh ’fhaodadh a bhith ann nam biodh iad air am faicinn a’ bruidhinn le no a ’toirt taic do neach a bha air a chuir às a chèile. Tha cuimhne agam air an artaigil seo mar anail àile ùr, fhathast, bha sin 40 bliadhna air ais! Chan eil dad coltach ri seo air a bhith ann. Tha sinn a ’faighinn“ cuimhneachain ”air“ cuimhneachain ”mu na bu chòir agus nach bu chòir dhuinn a bhith a’ dèanamh, ach chan eil sinn a ’faighinn ach glè bheag de chuimhneachain air mar as urrainn dhuinn dèiligeadh gu dòigheil ri“ nàbaidhean ”mì-chliùiteach. Chunnaic mi gu pearsanta cus shuidheachaidhean far a bheil an gaol a sheall an Samaritan air a bhith duilich le bhith a ’dèiligeadh ri feadhainn disfellowshipped agus an teaghlaichean.
 
[I] Ged nach eil iad a ’toirt taic do stèidheachd no eaglais sam bith, seo na trì as àirde a lorg mi leis an rannsachadh google agam:
http://www.christianpost.com/news/superstorm-sandy-christian-relief-organizations-ready-for-massive-deployment-84141/
http://www.samaritanspurse.org/our-ministry/samaritans-purse-disaster-relief-teams-working-in-new-jersey-to-help-victims-of-hurricane-sandy-press-release/
https://www.presbyterianmission.org/ministries/pda/hurricane-sandy/
 

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    80
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x