Sgàil a ’Phairisich

“. . Agus nuair a thàinig e gu bhith na latha, chruinnich seanadh èildearan an t-sluaigh, an dà chuid àrd-shagartan agus sgrìobhaichean, agus thug iad a-steach e don talla òil aca agus thuirt iad: ⁶⁷ “Mas tusa Crìosd, innis dhuinn.” Ach thuirt e riutha: “Fiù‘ s nan robh mi ag innse dhut, cha chreideadh tu e idir. ⁶⁸ A bharrachd air an sin, nan robh mi gad cheasnachadh, cha bhiodh tu a ’freagairt.”(Lu 22: 66-68)

Dh ’fhaodadh Iosa a bhith air ceasnachadh a dhèanamh air an luchd-casaid aige gus sealltainn dhaibh gu robh iad mì-reusanta agus mì-cheart, ach bha fios aige nach biodh iad a’ co-obrachadh, oir cha robh ùidh aca an fhìrinn a lorg.
Cha fhreagair iad.
Cha robh a bhith a ’diùltadh ceist dhìreach a fhreagairt ach aon de na innleachdan a bhiodh na Phairisich a’ feuchainn ri bhith a ’falach an fhìor nàdar agus an togradh. Gu dearbh, b ’urrainn do Iosa cridheachan a leughadh, agus mar sin bha iad nan leabhar fosgailte don t-sealladh tollaidh aige. An-diugh, chan eil sinn a ’faighinn buannachd bhon ìre lèirsinn aige. Ach a dh ’aindeoin sin, is urrainn dhuinn brosnachadh a dhearbhadh thar ùine le bhith a’ leughadh na soidhnichean a tha rim faicinn le ar fradharc. “A-mach à pailteas a’ chridhe, tha am beul a ’bruidhinn.” (Mt. 12: 24) Air an làimh eile, leis mar a dhiùlt e bruidhinn ann an suidheachaidhean sònraichte, tha am beul cuideachd a ’nochdadh pailteas a’ chridhe.
Tha na Phairisich air falbh o chionn fhada, ach tha am briod aca beò mar shìol Satan. (John 8: 44) Gheibh sinn iad anns a h-uile creideamh eagraichte a tha gan ainmeachadh fhèin mar Chrìosdaidhean an-diugh. Ach ciamar as urrainn dhuinn an aithneachadh gus nach gabh sinn a-steach, is dòcha eadhon a bhith nan com-pàirtichean gun iarraidh anns a ’chùrsa millteach aca.
Feuch an tòisich sinn le bhith ag ath-sgrùdadh nan innleachdan a chleachd an co-aoisean sa chiad linn - innleachdan a tha a ’nochdadh spiorad a’ Phairisich. Nuair a dh ’èireadh iad ri ceistean nach b’ urrainn dhaibh freagairt gun a bhith a ’nochdadh am mearachd fhèin, droch adhbharan agus teagasg meallta, thòisicheadh ​​iad:

• Silence: Luke 20: 26
• No freagairt seachantach: Mata 21: 23-27
• No casaid meallta airson fòcas a ghluasad air falbh bhuapa: Iain 8: 48
• No ath-thagradh gu ùghdarras gus an neach-ceasnachaidh a chur an eagal: Iain 7: 47, 48; Achdan 23: 4
• No bagairtean, eadhon fòirneart gu tur, gus an neach-ceasnachaidh a shàmhlachadh: Iain 9: 21-23; Achdan 23: 2

Fad mo bheatha mar Fhianais Ieh `obhah, bha mi a’ creidsinn gu robh sinn saor bho malaise spioradail Pharisaism. Chaidh a ràdh gu bheil thairis air gualainn a ’Chrìosdaidh a’ lughdachadh sgàil a ’Phairisich, ach bha mi a’ creidsinn nach robh seo a ’buntainn rinn ach aig ìre fa leth, chan ann gu h-eagrachail. Dhòmhsa, air ais an uairsin, bha sinn air ar stiùireadh le fir iriosal a bha deònach an neo-fhoirfeachd aithneachadh, nach do rinn tagradh airson brosnachadh, agus a bha deònach gabhail ri ceartachadh. (Is dòcha aig an àm sin a bha sinn.) Cha robh mealladh sam bith agam gur e rud sam bith a bh ’annta ach fir àbhaisteach, comasach air mearachdan gòrach a dhèanamh aig amannan; mar a bhios a h-uile duine againn. Nuair a chunnaic mi mearachdan mar sin, chuidich e mi a bhith gam faicinn mar a bha iad dha-rìribh, agus gun a bhith fo eagal.
Mar eisimpleir, ann Taic airson tuigse a ’Bhìobaill, fon chuspair “Miracles”, mhìnich iad nach fheum mìorbhailean iarraidh air Iehòbha laghan fiosaigs a bhriseadh. Is dòcha gu bheil e dìreach a ’cur an gnìomh laghan agus cumhachan nach eil sinn mothachail fhathast. Dh ’aontaich mi gu tur. Ach, sheall an eisimpleir a chleachd iad airson a ’phuing seo mì-thuigse meallta air saidheans bunasach - chan e a’ chiad uair a chaidh iad air adhart nuair a bha iad a ’feuchainn ri prionnsapalan saidheansail a mhìneachadh. Thuirt iad gu bheil am meatailt, luaidhe, a tha “na shàr insuladair” aig teòthachd an t-seòmair gu bhith na shàr stiùiriche nuair a thèid a fhuarachadh gu faisg air neoni. Ged a tha an dàrna rud fìor, tha an aithris gu bheil luaidhe na shàr insuladair gu math meallta oir is urrainn do dhuine sam bith a thòisich càr a-riamh dearbhadh. Aig àm foillseachadh an tome sin, bha dà stud tiugh aig bataraidhean càr ris an robh na càbaill ceangailte. Bha na studan sin air an dèanamh le luaidhe. Tha luaidhe, mar a tha fios aig a h-uile duine, na mheatailt agus is e feart de mheatailtean gu bheil iad a ’giùlan dealan. Chan eil iad nan luchd-àrachais - math no eile.
Nam b ’urrainn dhaibh a bhith cho ceàrr mu rudeigin cho follaiseach, dè an ìre as motha nuair a mhìnicheas iad fàidheadaireachd? Cha do chuir e dragh orm, oir air ais anns na làithean sin cha robh e mar dhleastanas oirnn a h-uile dad a bha clò-bhuailte a chreidsinn, no eile…. Mar sin leis an naiveté air a cho-roinn le mòran de mo bhràithrean fianais, bha mi a ’creidsinn gum biodh iad a’ freagairt gu math ri ceartachadh sam bith a chaidh a thabhann nuair a nochd mearachd no neo-chunbhalachd a thaobh cuid de theagasg foillsichte. Ach, fo rèiteachadh na Buidhne Riaghlaidh, tha mi air ionnsachadh nach eil seo fìor. Thar nam bliadhnaichean, tha mi air sgrìobhadh a-steach nuair a tha neo-chunbhalachd sònraichte sònraichte air mo shùil a ghlacadh. Tha mi air co-chomhairle a chumail le feadhainn eile a rinn an aon rud. Is e na tha air nochdadh bhon eòlas cho-roinnte seo pàtran cunbhalach aig a bheil mòran coltach ris an liosta de innleachdan Pharisaical air an do smaoinich sinn.
Tha a ’chiad fhreagairt do litir neach - gu sònraichte mura h-eil eachdraidh sgrìobhaidh aig duine - mar as trice coibhneil, ach caran duilich agus taiceil. Is e a ’phrìomh bheachd, ged a tha iad a’ cur luach air treibhdhireas neach, gu bheil e nas fheàrr cùisean fhàgail suas don fheadhainn a chaidh an coimiseanadh le Dia gus frithealadh orra agus gum bu chòir barrachd dragh a bhith aig duine mu bhith a ’faighinn a-mach an sin agus a’ searmonachadh. Is e aon nì cumanta anns a ’chonaltradh aca gun a bhith a’ freagairt na prìomh cheist.[I] An àite sin, tha suidheachadh oifigeil na buidhne air ath-aithris, mar as trice le iomradh air foillseachaidhean a tha a ’dèiligeadh ris a’ chùis. Is e seo “A’ fuireach air teachdaireachd ”. Is e dòigh-obrach a th ’ann a bhios luchd-poilitigs a’ cleachdadh gu tric nuair a thig iad an aghaidh cheistean nach urrainn dhaibh no nach bu chòir dhaibh freagairt. Bidh iad a ’freagairt na ceiste, ach chan eil iad ga freagairt. An àite sin, bidh iad dìreach ag ath-aithris ge bith dè an teachdaireachd a tha iad a ’feuchainn ri thoirt don phoball. (Faic puingean bullet 1, 2 agus 4)
Bidh cùisean ag atharrachadh mura fàg duine e aig an sin, ach an àite sin a ’sgrìobhadh a-steach a-rithist, ag ràdh cho snog‘ s a ghabhas, ged a tha duine a ’cur luach air a’ chomhairle a chaidh a thoirt seachad, cha deach a ’cheist a chaidh fhaighneachd a fhreagairt. Bidh an fhreagairt a thig air ais an uairsin gu tric a ’toirt a-steach ath-aithris air an t-suidheachadh oifigeil agus an uairsin grunn pharagrafan a’ ciallachadh gu bheil aon neach a ’gabhail ris agus gu bheil e nas fheàrr na cùisean sin fhàgail ann an làmhan Ieh` obhah. (Feartan 1, 2, 3, agus 4)
Tha na litrichean sin air am faidhleadh agus air an leantainn leis an Deasg Seirbheis. Ma thachras e grunn thursan, no ma tha sgrìobhadair na litreach gu sònraichte seasmhach ann a bhith a ’feuchainn ri freagairt onarach agus dhìreach fhaighinn don cheist aige, thèid fios a thoirt don CO agus thèid barrachd“ comhairle ghràdhach ”a thoirt seachad. Ach, cha tèid freagairt a thoirt don fhìor cheist a chaidh a thogail anns an t-sreath litrichean. Ma tha an neach sin na thùsaire agus / no na sheirbheiseach ainmichte, tha coltas ann gun tèid ceist a chur mu na teisteanasan aige. Ma chumas e a ’dol ag iarraidh an dearbhadh sgriobtarail airson a’ chùis a tha fo cheist, is dòcha gu bheil e glè choltach gu bheil e fo chasaid apostasy, agus mar sin is urrainn dhuinn an còigeamh eileamaid pharisaical a chur ris an t-suidheachadh againn.
Aig a ’char as miosa, tha an suidheachadh seo air leantainn gu Crìosdaidhean dùrachdach a dh’ iarr dìreach ro sheasmhach airson dearbhadh sgriobtarail gun deach cuid de phrìomh chreideas JW a thoirt fa chomhair comataidh laghail. Gu h-iongantach, cha toir buill na comataidh aghaidh air a ’phrìomh chuspair. Cha fhreagair iad a ’cheist a thathas a’ faighneachd oir dh ’fheumadh sin iad a’ chùis a dhearbhadh gu sgriobtarail. Nam b ’urrainnear sin a dhèanamh, cha bhiodh iad eadhon air an ìre seo a ruighinn. Tha buill na comataidh - gu tric nan creidmhich dhùrachdach fhèin - ann an suidheachadh do-chreidsinneach. Feumaidh iad taic a thoirt do shuidheachadh oifigeil na buidhne gun Facal Dhè a ’toirt taic dhaibh. Anns na suidheachaidhean sin, bidh mòran a ’dèanamh ath-chraoladh air creideamh ann an fir, a’ creidsinn gu bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh air a chuir an dreuchd le Ieh` obhah agus mar sin ceart no ceàrr, feumar a theagasg a chumail suas airson math an iomlan. Gu h-ìoranta, tha seo coltach ri reusanachadh nan seann Pharasaich a dh ’aontaich ri murt Ìosa air sgàth na dùthcha - agus na dreuchdan aca ann, gu dearbh. (Bidh an dithis a ’dol làmh ri làimh.) - Iain 11: 48
Chan eilear a ’sireadh anns na suidheachaidhean seo gus an neach a chuideachadh gu bhith a’ tuigsinn fìrinn, ach a bhith a ’faighinn a ghèilleadh ri stiùiridhean Buidhne, ge bith an ann bho Fhianaisean Ieh` obhah no bho ainm Crìosdail eile. Ach, ma dh ’fheuchas an neach fa-leth ris a’ chomataidh laghail ri faighinn gu cridhe na cùise le bhith ag iarraidh gum faigh e freagairt don cheist thùsail aige, gheibh e a-mach gu bheil fìrinn suidheachadh Ìosa mus tèid an Sanhedrin a-rithist. 'Ma chuireas e ceist orra, cha fhreagair iad.' - Luke 22: 68
Cha do ghabh Crìosd a-riamh ris na innleachdan sin, oir bha fìrinn aige air a thaobh. Fìor, aig amannan bhiodh e a ’freagairt ceist le ceist. Ach, cha do rinn e seo a-riamh gus an fhìrinn a sheachnadh, ach dìreach airson a bhith airidh air luach an neach-ceasnachaidh. Cha thilgeadh e neamhnaidean ro mhuc. Agus cha bu chòir dhuinn. (Mt. 7: 6) Nuair a tha fìrinn aig duine air aon taobh, chan fheumar a bhith seachantach, mì-fhaiceallach no bagairt. Is e an fhìrinn a h-uile feum. Is ann dìreach nuair a tha aon a ’dèanamh breug a dh’ fheumas aon chleachdadh a dhèanamh ris na innleachdan a tha na Phairisich a ’cleachdadh.
Is dòcha gu bheil cuid a ’leughadh seo teagmhach gu bheil suidheachadh mar sin anns a’ bhuidheann. Is dòcha gu bheil iad a ’smaoineachadh gu bheil mi a’ cur ris an fhìrinn no nach eil agam ach tuagh airson a bhith a ’bleith. Bidh cuid gu math dheth aig a ’bheachd a-mhàin gum faodadh ceangal sam bith a bhith eadar Phairisich latha Ìosa agus ceannardas na buidhne againn.
Mar fhreagairt don fheadhainn sin, bu chòir dhomh a ràdh an toiseach nach eil mi a ’tagradh gu bheil mi nam sianal conaltraidh ainmichte le Dia. Mar sin, mar Beroean àrd-mhiannach, bhithinn a ’brosnachadh a h-uile duine a tha teagmhach seo a dhearbhadh dhaibh fhèin. Ach, thoir rabhadh! Bidh thu a ’dèanamh seo leis an iomairt agad fhèin agus fo do dhleastanas fhèin. Cha ghabh mi uallach sam bith airson a ’bhuil.
Gus a ’phuing seo a dhearbhadh, dh’ fhaodadh tu feuchainn ri sgrìobhadh a-steach don oifis mheur anns an dùthaich agad gus dearbhadh sgriobtarail iarraidh, mar eisimpleir, gu bheil na “caoraich eile” aig Iain 10: 16 nan clas de Chrìosdaidh gun dòchas nèamhaidh. No mas fheàrr leat, iarr dearbhadh sgriobtarail den mhìneachadh ginealach thar-tharraingeach gnàthach de Mt. 24: 34. Na gabh ri mìneachadh, no prothaideachadh, no reusanachadh dòigheil brùideil, no freagairtean seachantach. Iarrtas fìor dhearbhadh a ’Bhìobaill. Cùm a ’sgrìobhadh a-steach ma tha iad a’ freagairt gun fhreagairt dhìreach. No, ma tha thu gu sònraichte dàna, faighnich don CO agus na leig leis an dubhan a thoirt dheth gus an seall e dhut an dearbhadh bhon Bhìoball, no gus aideachadh nach eil dearbhadh ann agus gum feum thu gabhail ris oir tha an fheadhainn a tha gad stiùireadh air an cur an dreuchd le Dia.
Tha mi airson a bhith soilleir nach eil mi a ’brosnachadh duine sam bith seo a dhèanamh, oir tha mi gu làidir a’ creidsinn stèidhichte air eòlas pearsanta agus cunntasan dhaoine eile gum faodadh droch bhuaidhean a bhith ann. Ma tha thu a ’smaoineachadh gu bheil mi a’ fàs paranoid, ruith am beachd seo seachad air beagan charaidean agus tomhais am freagairt aca. Bidh a ’mhòr-chuid a’ comhairleachadh na aghaidh gun eagal. Is e freagairt cumanta a tha sin; fear a tha a ’dol a dhearbhadh a’ phuing. A bheil thu a ’smaoineachadh gu robh eagal air na h-abstoil a-riamh a bhith a’ ceasnachadh Ìosa? Rinn iad sin cho tric gu dearbh, oir bha fios aca “bha a chùing gu coibhneil agus bha an luchd aige aotrom”. Air an làimh eile bha cuing nam Phairiseach. (Mt. 11: 30; 23: 4)
Chan urrainn dhuinn cridheachan a leughadh mar a rinn Iosa, ach is urrainn dhuinn gnìomhan a leughadh. Ma tha sinn a ’lorg na fìrinn agus ag iarraidh faighinn a-mach a bheil na tidsearan againn gar cuideachadh no a’ cur bacadh oirnn, feumaidh sinn dìreach an ceasnachadh agus coimhead a bheil iad a ’nochdadh feartan a’ Phairisich no feartan Chrìosd.
______________________________________________
[I] Gus a bhith soilleir, chan eil sinn a ’bruidhinn air ceistean a tha freagairt sgriobtarail soilleir ann leithid: A bheil anam neo-bhàsmhor ann? An àite sin, is e na ceistean nach freagair iad an fheadhainn aig nach eil taic sgriobtarail. Mar eisimpleir, “Leis gur e Exodus 1: 6 an aon Sgriobtar a chaidh a chleachdadh gus taic a thoirt don tuigse ùr againn air ginealaichean a tha a’ dol thairis air, nach eil a ’bruidhinn ach air beatha thar-tharraingeach, gun a bhith a’ dol thairis air ginealaichean slàn, dè a ’bhunait sgriobtarail a th’ ann airson ar tuigse ùr? ”

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.