[Sgrùdadh Watchtower airson seachdain an t-Sultain 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]
“Leig leis a h-uile duine a tha a’ gairm air ainm Iehòbha mì-cheartas a dhiùltadh. ”- 2 Tim. 2: 19
Bidh an sgrùdadh a ’fosgladh le bhith a’ cuimseachadh air nach eil mòran chreideamhan eile a ’cur cuideam air ainm Ieh` obhah mar a bhios sinne. Tha e ag innse ann am paragraf 2, “Mar fhianaisean, tha sinn ainmeil airson a bhith a’ gairm air ainm Ieh `obhah." Ach, chan eil dìreach a bhith a ’gairm air ainm Dhè na ghealladh sam bith airson a chead.[1] Mar sin mar a tha teacsa a ’chuspair a’ comharrachadh, ma tha sinn gu bhith a ’gairm ainm, feumaidh sinn a bhith a’ diùltadh mì-cheartas.
“Gluais air falbh” bho olc
Fon fho-thiotal seo, tha ceangal air a tharraing eadar iomradh Phòil air “bunait làidir Dhè” agus na tachartasan co-cheangailte ri ar-a-mach Korah. (Faic ““An Korah Mòr”Airson beachdachadh nas doimhne air na tachartasan sin.) Is e a’ phrìomh phuing, airson a bhith air a shàbhaladh, gum feumadh coithional Israel dealachadh bho na reubaltaich. Thoir fa-near nach do chuir clann Israeil Korah agus a luchd-cron air falbh - gan cuir air falbh ma thogras tu. Chan e, ghluais iad fhèin air falbh bho na h-eucoirich. Thug Ieh `obhah aire don chòrr. Mar an ceudna an-diugh tha sinn a ’feitheamh ri gairm“ faighinn a-mach bhuaipe mo dhaoine mura h-eil thu airson a roinn leatha na peacaidhean. ”(Re 18: 4) Coltach ri clann Israeil air ais an uairsin, thig àm nuair a bhios ar saoradh an urra ri ar deòin a bhith gar dealachadh bho na h-eucoirich anns a ’choithional Chrìosdail a tha an impis dìoghaltas diadhaidh fhaighinn. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)
“Thoir diùltadh deasbadan meallta agus aineolach”
Tha sinn a-nis a ’faighinn gu cridhe an sgrùdaidh; tha seo air a bhith a ’leantainn suas.
Dè a th ’ann an deasbad no argamaid gòrach?
A rèir Faclair Beurla Shorter Oxford, b ’e deasbad a bhiodh ann“ le dìth ciall no breithneachadh; mar amadan no a bhith iomchaidh ”.
Agus dè a th ’ann an deasbad no argamaid aineolach?
Tha “aineolach” air a mhìneachadh mar “dìth eòlais; nach eil eòlach air cuspair, aineolach air fìrinn. ”
Gu follaiseach, tha a bhith a ’dol an sàs ann an deasbad le cuideigin a tha gòrach agus aineolach na sgudal ùine aig a’ char as fheàrr, agus mar sin tha comhairle Phòil cho làidir. Ach, chan e gunna a th ’ann a bhith air ar comharrachadh aig a h-uile còmhradh le cuideigin nach eil ag aontachadh rinn. Bhiodh sin na mhì-chleachdadh den chomhairle aige, agus is e sin dìreach a bhios sinn a ’dèanamh ann am paragrafan 9 agus 10. Bidh sinn a ’cleachdadh faclan Phòil gus seòrsa sam bith de chonaltradh a dhìteadh leis an fheadhainn a bhios sinn a’ comharrachadh mar apostates. Agus dè a th ’ann an apostate nar sùilean? Bràthair no piuthar sam bith nach eil ag aontachadh ri gin de na teagasg oifigeil againn.
Thathas ag innse dhuinn gun a bhith “a’ dol an sàs ann an deasbadan le apostates, ge bith an ann le bhith a ’freagairt air na blogaichean aca, no le dòigh conaltraidh sam bith eile.” Thathas ag innse dhuinn gum biodh sin “a’ dol an aghaidh an stiùireadh Sgriobtar a bha sinn dìreach a ’beachdachadh”.
Gabhamaid ar smaoineachadh breithneachail airson mionaid. Tha argumaid gòrach le mìneachadh aon le dìth ciall. A bheil an teagasg a th ’ann an-dràsta de dhà ghinealach a tha a’ dol thairis air a bhith ag aonachadh 1914 agus an àm ri teachd againn gu comharra ginealach 120-bliadhna a ’dèanamh ciall mhath? Am biodh duine saoghalta den bheachd gu robh e loidsigeach no gòrach a ràdh gu robh Napolean agus Churchill nam pàirt den aon ghinealach? Mura h-eil, an e seo an seòrsa argamaid a bha Pòl a ’comhairleachadh dhuinn a sheachnadh?
Is e argamaid aineolach le mìneachadh aon “dìth eòlais; nach eil eòlach air a ’chuspair; aineolach air fìrinn. ” Nam biodh tu aig an doras gus beachdachadh air teagasg neo-sgrìobhte ifrinn agus thuirt neach-taighe “Chan urrainn dhomh bruidhinn riut oir chan eil mi a’ dol an sàs ann an deasbadan gòrach agus aineolach ”, nach biodh tu a’ smaoineachadh gu robh an teaghlach fhèin aineolach - is e sin , “Dìth eòlais; nach eil eòlach air a ’chuspair; aineolach mu na fìrinnean ”? Gu dearbh. Cò nach biodh? Às deidh na h-uile, chan eil e eadhon air cothrom a thoirt dhut an argamaid agad a thaisbeanadh mus tèid a lipéadú agus a chuir às. Is ann dìreach às deidh dhut a chluinntinn a dh ’fhaodadh e dearbhadh gu ceart an robh an argamaid agad gòrach agus aineolach no loidsigeach agus fìrinn. Gus a leithid de cho-dhùnadh a dhèanamh leis gu bheil cuideigin air ro-bhreithneachadh a dhèanamh ort seach gur e Fianaisean Ieh `obhah a th’ annad tha àirde an aineolais. Ach is e sin dìreach a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag iarraidh oirnn a dhèanamh. Ma thig bràthair thugad gus beachdachadh air teagasg a tha e a ’faireachdainn a tha neo-sgrìobhte, feumaidh tu an argamaid aige a chlàradh mar aineolach agus gòrach agus diùltadh èisteachd.
Bidh an Irony as motha ag ionndrainn
Gheibhear an ìoranas ri seo uile anns an dearbh pharagraf far a bheilear ag innse dhuinn, “Nuair a bhios e fosgailte do theagasg neo-sgrìobhte, ge bith dè an stòr, Feumaidh sinn diùltadh gu cinnteach iad. "
Dè ma tha stòr an teagaisg neo-sgrìobhte aig a ’Bhuidheann Riaghlaidh?
Bhruidhinn sinn air an fhòram seo gu bheil 1914 neo-sgrìobhte agus ann a bhith a ’dèanamh seo tha sinn air grunn fhìrinnean a lorg, gach cuid eachdraidheil agus Bìoballach, a tha na foillseachaidhean air ionndrainn no air an leigeil seachad gu deònach. Mar sin aig a bheil argamaid le dìth eòlais, a ’sealltainn nach eil e làn eòlach air a’ chuspair agus a ’nochdadh aineolas mu phrìomh fhìrinnean?
Is e an fhìrinn shìmplidh, ma tha sinn gu bhith a ’cumail ris an àithne‘ teagasg neo-sgrìobhte a dhiùltadh gu cinnteach ’, feumaidh sinn an toiseach cead a bhith againn beachdachadh orra. Ma gheibh sinn a-mach gu bheil an deasbad a ’nochdadh argamaid gòrach no aineolach, bu chòir dhuinn comhairle Phòil a leantainn, ach chan urrainn dhuinn geàrr-chunntas a dhèanamh air a h-uile deasbad a tha ag eas-aontachadh leinn, gan ainmeachadh gu meallta mar aineolach no gòrach, agus an luchd-argamaid mar apostate. Tha a bhith a ’dèanamh seo a’ sealltainn gu bheil rudeigin againn ri fhalach; rudeigin a bhith fo eagal. Is e a bhith a ’dèanamh sin comharra an aineolais.
Tha rudeigin ri eagal oirnn air a nochdadh leis an dealbh air duilleag 15 a tha ceangailte ri paragraf 10, dìreach air a dheasbad.
Thathas ag ràdh gu bheil dealbh luach mìle facal, ach chan eil sin gu riatanach a ’ciallachadh gu bheil iad nam faclan fìrinneach. Chì sinn an seo buidheann de dhaoine garbh, feargach, disheveled a ’seasamh gu tur eadar-dhealaichte bho na Fianaisean sìtheil, urramach, le deagh èideadh a tha dìreach a’ cumail sùil air a ’ghnìomhachas aca fhèin. Tha an luchd-iomairt àrd agus mì-rianail. Tha eadhon na Bìobaill aca a ’coimhead sgiamhach. Tha iad a ’coimhead mar gum biodh iad a’ sabaid airson sabaid. Am biodh tu airson còmhradh a dhèanamh leotha? Cha bhithinn cinnteach.
Tha seo uile air a stiùireadh gu faiceallach agus air a dheagh smaoineachadh. Aig aon bhuille, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air fàileadh caractar neach sam bith nach eil ag aontachadh riutha. Is e seo innleachd nach eil airidh air Crìosdaidh. Tha, tha an leithid ann a bhios a ’dèanamh sealladh dhiubh fhèin agus a’ gearan mu obair Luchd-fianais Iehòbha, ach le bhith a ’cleachdadh an dealbh seo agus ga cheangal ri smuaintean a tha air an cur an cèill ann am paragraf 10, bidh sinn a’ feuchainn ri dìmeas a dhèanamh air a ’bhràthair no a’ phiuthar dhùrachdach a tha dìreach a ’ceasnachadh a bheil cuid de tha ar teagasg neo-sgrìobhte. Nuair nach urrainnear a leithid de cheist a fhreagairt a ’cleachdadh a’ Bhìoball, feumar dòighean eile - dòighean ìosal - a chleachdadh. Ann an dìreach aon dealbh, tha sinn air ceithir dòighean argamaid meallta a chleachdadh: An ionnsaigh Ad Hominem; an Droch-dhìol; Faileas Moral High Ground; agus mu dheireadh, call cànan breithneachaidh - sa chùis seo, cànan grafaigs.[2]
Tha e a ’cur duilichinn orm a bhith a’ faicinn nan daoine air a bheil mi cho mòr o chionn bhliadhnaichean air an lughdachadh gu bhith a ’cleachdadh na h-aon innleachdan a chaidh a chleachdadh nar n-aghaidh le eaglaisean eile.
Beannaich Ieh `obhah ar cinnt
Tha dàrna ìoranas san artaigil seo. Chaidh comhairle a thoirt dhuinn argamaidean aineolach a chuir às. Is e sin, argamaid anns a bheil am fear a tha a ’dèanamh a’ phuing a ’sealltainn nach eil e eòlach air a’ chuspair, no nach eil eòlas aige, no gu bheil e aineolach mu na fìrinnean. Uill, tha paragraf 17 ag ràdh gun do rinn na h-Israelich a bha umhail agus “air falbh sa bhad” sin a-mach à dìlseachd. Gus a ràdh: “Cha robh an fheadhainn dìleas gu bhith a’ gabhail cunnart sam bith. Cha robh an ùmhlachd pàirt no leth-chridheach. Bha iad a ’seasamh gu soilleir airson Ieh` obhah agus an-aghaidh mì-cheartas. "
Feumaidh sinn faighneachd gu dùrachdach an do leugh an sgrìobhadair an cunntas a tha e a ’mìneachadh. Tha e coltach gu bheil e gun eòlas agus gu bheil e aineolach air prìomh fhìrinnean. Àireamhan 16:41 a ’leantainn:
"Air an ath latha, thòisich co-chruinneachadh Israeil gu lèir a ’dol an aghaidh Mhaois agus Aaron, ag ràdh:“ Chuir an dithis agaibh sluagh Iehòbha gu bàs. ”(Nu 16: 41)
Tha an cunntas an uairsin a ’toirt cunntas air sgiùrsadh a thug Dia a mharbh 14,700. Cha bhith dìlseachd a ’falmhachadh thar oidhche. Is e an rud as coltaiche gu robh na h-Israelich an latha roimhe air gluasad air falbh bho eagal. Bha fios aca gu robh an t-òrd a ’tuiteam agus bha iad airson a bhith fada air falbh nuair a thigeadh e sìos. Is dòcha an ath latha, bha iad den bheachd gu robh sàbhailteachd ann an àireamhan. Doirbh a chreidsinn gum faodadh iad a bhith cho geàrr-fhradharcach, ach cha b ’e seo a’ chiad uair a bha iad a ’taisbeanadh ìre uamhasach de amaideas. Ge bith dè a ’chùis, tha a bhith a’ sparradh adhbharan ceart dhaibh - adhbharan ris an canar sinn ag atharrais - gu tur gòrach sa cho-theacsa seo. Tha e, le mìneachadh, na argamaid gòrach agus aineolach.
Bha clann Israeil a ’gèilleadh do Ieh` obhah ach airson an adhbhar ceàrr. Chan eil a bhith a ’dèanamh an rud ceart le droch adhbhar buannachd fad-ùine, mar a chaidh a dhearbhadh anns a’ chùis aca. Nam biodh iad dha-rìribh air am brosnachadh le dìlseachd do Dhia agus miann airson fìreantachd, cha bhiodh iad air ar-a-mach an ath latha.
Bu chòir dhuinn gluasad bho apostates, gus a bhith cinnteach. Ach biodh iad nam fìor apostates. Tha fìor apostates a ’seasamh air falbh bho Ieh` obhah agus Iosa agus a ’diùltadh an teagasg slàn. Is e an teagasg fallain an rud a gheibhear sa Bhìoball chan ann am foillseachaidhean duine sam bith, a ’toirt a-steach do chuid fhèin gu fìrinneach. Mura h-urrainn dhut na tha thu a ’teagasg le bhith a’ cleachdadh na sgriobtairean a dhearbhadh, na creid e. Bu chòir, bu chòir dhuinn eagal a bhith air Dia, ach cha bu chòir eagal a bhith oirnn gu bràth mu dhaoine. A bharrachd air an sin, chan urrainnear eagal fìor agus ceart Dhè a choileanadh mura h-eil gràdh ann do Dhia cuideachd. Gu dearbh, chan eil ann an eagal ceart Dhè ach pàirt de ghaol.
An cuireadh tu bràthair air falbh oir thuirt buidheann de bhràithrean riut? An dèanadh tu sin le eagal na dh ’fhaodadh tachairt dhut mura dèanadh tu dìmeas orra? An e eagal an duine an t-slighe gu bhith a ’diùltadh neo-fhìreantachd?
Cha robh eagal ceart air clann Israeil ann an àm Korah. Bha eagal orra ron fhearg a-mhàin. Ach bha eagal nas motha orra air an duine. Is e pàtran aois a tha seo. (Iain 9: 22) Tha eagal an duine a ’dol an aghaidh“ gairm air ainm Ieh `obhah".
Taic Odd
Mu dheireadh, ann am paragrafan 18 agus 19 tha e coltach gu bheil sinn a ’moladh an fheadhainn a tha air suidheachadh ann an suidheachadh fìor a bhith a’ diùltadh mì-cheartas. Is e aon eisimpleir de bhràthair nach bi eadhon a ’dannsa air eagal gun dùisg e miannan neo-iomchaidh. Gu dearbh is e roghainn pearsanta a tha sin, ach tha e air a thaisbeanadh an seo mar rud ionmholta. Ach, sgrìobh Pòl gu na Corintianaich mu bheachd coltach ris agus ged a bha e ag aideachadh gum bu chòir dhuinn urram a thoirt do cho-dhùnadh an neach fa leth, bha e ag aithneachadh gu robh e na chomharra air cogais lag, chan e fear làidir. (1 Co 8: 7-13)
Gus beachd Dhè fhaighinn air a ’chuspair seo, beachdaich air na sgrìobh Pòl dha na Colosianaich:
“. . . Ma bhàsaich thusa còmhla ri Crìosd a dh ’ionnsaigh rudan bunaiteach an t-saoghail, carson a tha sibhse, mar gum biodh tu a’ fuireach san t-saoghal, a ’toirt ùmhlachd dhut fhèin do na h-àitheantan: 21 "Na bi a ’làimhseachadh, no a’ blasad, no a ’suathadh, " 22 a ’toirt urram do rudan a tha uile gu bhith air an sgrios le bhith air an cleachdadh suas, a rèir àitheantan agus teagasg dhaoine? 23 Tha na dearbh rudan sin, gu dearbh, air an sealbhachadh le coltas gliocas ann cruth adhraidh fèin-ghearraichte agus [magadh] irioslachd, làimhseachadh cruaidh air a ’bhodhaig; ach chan eil luach sam bith annta ann a bhith a ’sabaid sàsachadh na feòla.” (Col 2: 20-23)
Leis a ’chomhairle seo, bu chòir dhuinn a bhith a’ brosnachadh modarataireachd, chan e ceannairc. Bheir gràdh Dhè fios dhuinn dha agus brosnaichidh e sinn gu bhith a ’diùltadh mì-cheartas. (2 Tim 2: 19) Chan eil cruth adhraidh fèin-chuingealaichte agus fìor dhroch làimhseachadh air a ’bhodhaig gun luach ann a bhith a’ sabaid ri peacaidhean.
Tha Watchtower a ’sanasachadh aig aon dòigh air neo-fhìreantachd a thrèigsinn, ach tha Ìosa tro Phòl ag innse dhuinn mu dhòigh nas fheàrr.
3 Mar sin ma tha thu air do thogail suas le Crìosd, cùm a ’sireadh na rudan gu h-àrd, far a bheil Crìosd, na shuidhe aig deas làimh Dhè. 2 [a]Suidhich d ’inntinn air na rudan gu h-àrd, chan ann air na rudan a tha air an talamh. 3 Oir fhuair thu bàs agus tha do bheatha falaichte le Crìosd ann an Dia. 4 Nuair a dh ’fhoillsichear Crìosd, a tha nar beatha, an uairsin nochdaidh thu cuideachd leis ann an glòir. (Colosianaich 3: Bìoball 1-4 NET)
_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Bu chòir dha fìor Beroean a bhith mothachail orra sin agus air duilgheadasan eile gus an aithnich iad iad agus gus dìon nan aghaidh. Airson liosta fharsaing, faic an seo. Cha bu chòir dhuinn, air an làimh eile, a-riamh a dhol gu leithid de dh ’uireasbhaidhean, oir is e an fhìrinn a h-uile càil a dh’ fheumas sinn gus ar puing a dhèanamh.
Meleti taing airson a bhith a ’comharrachadh an artaigil seo. Lorg mi puingean a bharrachd draghail: - Paragraf 3,4: Tha iomradh Phòil air an tachartas co-cheangailte ri Korah na fhìor bharail. Chan eil iomradh sònraichte air a thoirt le Pòl fhèin. A bharrachd air an sin, tha na rannan a chaidh a chleachdadh airson a ’cheangal seo a stèidheachadh gu tur neo-dhligheach (faic pls gu h-ìosal). - 2. Chan eil Tim 2:19 a ’toirt iomradh air“ ann an ainm Ieh `obhah" mar a chaidh a ràdh anns an NWT. Tha an eadar-theangachadh ceàrr, IMHO. Is e an teacsa tùsail “Hristou”, Crìosd agus chan e Ieh `obhah. A ’gabhail ris gu bheil toirt a-steach an artaigil a’ cleachdadh argamaid “ainm Ieh` obhah mar a tha e... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh Meleti agus Menrov. 🙂
Menrov, tha sinn a ’gabhail ris gun dèan thu puingean dligheach an sin anns a’ bheachd agad. Mòran taing. Tha sinn ag aontachadh mu par.15 agus 16.
Ma tha thu airson an deasbad seo a thoirt air adhart gu DTT tha sin gu math leam.
Tha e cho math mo chùis liath spioradail a chleachdadh còmhla riut uile.
Ann an geàrr-chunntas dhòmhsa, par. Tha 15 agus 16 a ’toirt seachad mìneachadh ceàrr leis a’ chunnart gun tòisich cuid a ’seachnadh buill leis gu bheilear a’ coimhead orra mar “droch ghoireasan” ach chan e sin a bha Pòl an dùil.
A rèir coltais, tha sinn gu bhith a ’gabhail pàirt iomallach den chunntas ann an Àireamhan agus ga chur an sàs leinn fhìn, i.e. a ’gluasad air falbh sa bhad nuair a thèid iarraidh ort. Chan eil buaidh aig ar-a-mach an ath latha agus an sgrios às deidh sin air na tha an WT seo air a dhealbhadh gus ar teagasg. Tha 1 Corintianaich 10:11 a ’gabhail ri ciall ùr. Bho seo a-mach nuair a dh ’innseas mi Sgeulachd nan Trì Mucan Beaga, feumaidh mi a dhaingneachadh gun do bhuail am madadh-allaidh gu modhail aig an doras agus gun do dh’ iarr e a leigeil a-steach, agus dè an deagh eisimpleir a th ’ann gum bi deagh mhodhan aig clann. Gun luaidh air buannachd na... Leugh tuilleadh »
Tha gaol agam air an dealbh seo. Mòran taing!
🙂 Tha mi toilichte gun do rinn e ciall. Tha mi duilich gun do dhìochuimhnich mi m ’ainm a chuir ris. Clioc mi cuir a-steach ro luath. Bu mhath leam beagan fios air ais a thaobh tagradh 2 Tim 2: 20-22 ma tha beachd aig duine sam bith, feuch? Thuirt am paragraf gu robh Pòl a ’dèanamh coimeas eadar an coitheanal ri taigh mòr le soithichean airson cleachdaidhean urramach agus eas-onarach. Leugh mi an rann sin a-rithist agus a-rithist agus chan urrainn dhomh faicinn far a bheil Pòl ag ràdh gu bheil e a ’buntainn ris a’ choithional. Rannsaich mo leannan agus mi meadhan a ’Bhìobaill airson a h-uile toradh den rann sin. A-mach à 20 rann co-shìnte, tha 18 a ’dèanamh rann 21 mar a bhith gad ghlanadh fhèin... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh, MarthaMartha, airson an lèirsinn seo a cho-roinn leinn. Dhòmhsa is e seo aon de na buannachdan mòra a th ’aig an làrach seo. Tha e a ’leigeil le bràithrean is peathraichean smuaintean a cho-roinn gu saor a chuireas ri ar tuigse air an Sgriobtar. Bidh e cuideachd a ’toirt air falbh mi bhon chlaonadh a tha mi air a bhith ann bho òige. Cha bhithinn a-riamh eadhon air smaoineachadh air an ùine a ghabhail gus faighinn a-mach am b ’urrainn don Sgriobtar seo buntainn ri rudeigin eile, ach ga fhaicinn a-nis às aonais na blinkers air, tha mi cinnteach gu bheil an co-theacsa a’ toirt taic dhut.
Hi Marthamartha, b ’urrainn dhuinn cuideachd beachdachadh air na rannan air an làrach deasbaid eile. Airson a-nis, a ’coimhead air rann 19, tha e a’ bruidhinn air bunait làidir. Air a ’bhunait seo tha Pòl a’ dèanamh dealbh de thaigh mòr ann an rann 20. Chan eil e neo-chumanta a bhith a ’tuigsinn gu bheil an houae mòr a’ riochdachadh a ’choitheanail Chrìosdail. Anns a ’choithional tha diofar bhuill, cuid den bheachd gu bheil iad urramach agus cuid eile nach eil ach fhathast tha iad uile nam buill den choithional a’ frithealadh ar maighstir Ìosa. Mar a tha rann 21 a ’comharrachadh faodaidh aon a bhith nas urramaiche. Cha bu chòir na h-innealan fiodha a sheachnadh no a bhreithneachadh. Tha feum air a h-uile inneal ach... Leugh tuilleadh »
Is dòcha gum biodh e feumail sealladh fhaighinn aig na 7 coithionalan de Taisbeanadh, MarthaMartha. Airson dearbhadh cha do tharraing Iosa punches leotha. Mar a chaidh an sgrùdadh air adhart chùm faclan Eclesiastes 1:15 a ’ruith tro mo cheann:“ Cha ghabh an rud a tha cam a dhèanamh dìreach, agus chan urrainnear an rud a tha ag iarraidh a chunntadh. ” (Gu h-inntinneach, tha an RNWT againn air atharrachadh a thoirt air Lucas 3: 5 a ’dol an aghaidh faclan Sholaimh) A thaobh a’ ghairm gu nàdur, chleachd an neach-labhairt poblach againn a ’cheist ainmeil sin“ A bheil agus ailbhean san t-seòmar ”ann an co-theacsa 300 làitheil an ailbhein lbs de... Leugh tuilleadh »
Nuair a leughas tu cuid de bheachdan bho JW's air FB a thaobh sgrùdadh WT airson an t-seachdain seo, bidh e a ’fàs nas soilleire a-riamh gum bi a’ mhòr-chuid de na JW (chan eil fios agam uile, ach tha mi a ’creidsinn a’ mhòr-chuid) a ’slugadh stuth sgrùdaidh WT mar uisge. Cha bhith iad “a’ cagnadh no a ’blasad” air tuilleadh. Agus ma tha rudeigin ann nach eilear a ’tuigsinn airson aon adhbhar no adhbhar, tha iad dìreach a’ feitheamh ris a ’Bhreatainnich soilleireachd a thoirt seachad ..... Carson nach do ghabh a’ mhòr-chuid de Iùdhaich ri Ìosa: eagal agus a bhith air an stiùireadh le sgrìobhaichean agus pharisees. Cha do ghabh ach an fheadhainn aig an robh inntinn den fhìor chreideamh aca fhèin... Leugh tuilleadh »
Fhuair mi eòlas air a ’bheachd seo bho charaid dlùth dìreach o chionn ghoirid.
Is e an rud a tha inntinneach dhomh gu bheil an eadar-theangachadh ùr againn air 2 Timothy 2:19 ath-sgrìobhadh “a’ gairm air ainm Iehòbha ”gu briathrachas sònraichte Genesis 4:26, anns a bheilear a’ toirt iomradh air “gairm air ainm Iehòbha” (ann an w87 5 / 1 p. 4) mar seo: “a rèir Targum Palestine, chaidh seo a dhèanamh gu mòr mar phàirt de adhradh iodhail na h-ùine sin." Am faodadh e a bhith gu bheil sinn eadhon nas ciontach de bhith gun a bhith a ’diùltadh ar mì-cheartas airson a bhith a’ toirt ainm Ieh `obhah seachad leis na fàillidhean fàidheadaireachd againn thar nan 100 bliadhna a dh’ fhalbh? Le bhith a ’dèanamh seo, nach eil sinn air ainm Ieh` obhah a dhèanamh co-chosmhail ri leithid... Leugh tuilleadh »
Hi SMOLDERINGWICK1, chan e a-mhàin gu bheil briathrachas air atharrachadh n rNWT ach chaidh mòran iomraidhean air rannan eile a thoirt air falbh an coimeas ri NWT… .. tha e a ’cnuasachadh carson… ..
“Ach, nuair a bhios sinn fosgailte do theagasg neo-sgrìobhte, ge bith dè an tùs a th’ ann, feumaidh sinn an diùltadh gu cinnteach. ” - (w14, 7/15, td. 14, Par. 10, Sluagh Iehòbha “A’ diùltadh neo-fhìreantachd ”) Bu chòir gum biodh e na b’ fheàrr nam biodh e coltach ri aideachadh Phòil ann an Gal. 1: 8,9. An sin bha Pòl dàna a ràdh gun leigeadh aingeal no sinne (Pòl gu h-in-ghabhalach) ma bha iad gu bhith a ’searmonachadh deagh naidheachd eile. Bu chòir an aithris WT a bhith “Fhathast, nuair a bhios e fosgailte do theagasg neo-sgrìobhte, ge bith dè an stòr a th’ ann, TACHARTAS BHO GB NO A FOILLSEACHAIDHEAN, feumaidh sinn an diùltadh gu cinnteach. ” - (w14, 7/15, td. 14, Par. 10, Sluagh Ieh `obhah... Leugh tuilleadh »
@BeenMislead, puingean fìor mhath air an togail agus abair dealbh sgoinneil de reic chairtean!
WT par 12: A thaobh dibhearsain, cha bhith a ’bhuidheann againn ag ath-bhreithneachadh filmichean, geamannan bhidio, leabhraichean no òrain sònraichte gus riaghladh air na bu chòir dhuinn a sheachnadh
An do mhothaich thu a ’cleachdadh an fhacail RULE…. Thathas a-nis ag aideachadh gu bheil am buidheann againn a’ cleachdadh RULES gus na buill a stiùireadh.
WT par. Tha 9 ag ràdh “Cuideachd, tha e coltach gu robh feadhainn eile a’ toirt a-steach beachdan connspaideach. Fiù mura robh an fheadhainn mu dheireadh dìreach neo-sgrìobhte, bha iad sgaiteach. ”
Chan eil e soilleir càite a bheil am beachd seo stèidhichte. Ach gu dearbh tha e ag ràdh gu bheil AON beachd nach eil a ’tighinn bhon GB cunnartach ……
Snog…….
Bha, bha mi a ’leughadh air adhart gu sgrùdadh an ath sheachdain agus mhothaich mi ìoranas na seantans a leanas:“ Fhathast, nuair a bhios mi fosgailte do theagasg neo-sgrìobhte, ge bith dè an stòr a th ’ann, feumaidh sinn an diùltadh gu cinnteach.” - (w14, 7/15, td. 14, Par. 10, Sluagh Ieh `obhah“ Ag àicheadh neo-fhìreantachd ”) Agus smaoinich mi sa bhad: Tha thu a’ ciallachadh mar theagasg neo-sgrìobhte GB de ghinealach a bha a ’dol thairis air Matt. 24:34? Gum bu chòir dhuinn a dhiùltadh gu cinnteach? —————————————— Ruith mi crois an dealbh seo an latha eile: Osbarr gu bheil thu a ’coimhead air càraichean, agus gum bi thu aig deireadh reic càr. Tha thu ag innse don neach-reic gun do chuir thu romhpa sgrùdadh a dhèanamh... Leugh tuilleadh »
Hi BeenMislead 🙂
Tha e coltach gu bheil an Comann ag aontachadh riut ... uill seòrsa de:
“Feumaidh sinn sgrùdadh a dhèanamh, chan e a-mhàin na tha sinn a’ creidsinn gu pearsanta, ach cuideachd na tha air a theagasg le buidheann creideimh sam bith ris am faodadh sinn a bhith ceangailte. A bheil a theagasg ann an làn chòrdadh ri Facal Dhè, no a bheil iad stèidhichte air traidiseanan dhaoine? Ma tha sinn dèidheil air an fhìrinn, chan eil dad ri eagal bho sgrùdadh mar sin. ” (An fhìrinn a tha a ’leantainn gu beatha shìorraidh, 1968, d.13)
“Feumaidh sinn sgrùdadh a dhèanamh, chan e a-mhàin na tha sinn a’ creidsinn gu pearsanta, ach cuideachd na tha air a theagasg le buidheann creideimh sam bith ris am faodadh sinn a bhith ceangailte. A bheil a theagasg ann an làn chòrdadh ri Facal Dhè, no a bheil iad stèidhichte air traidiseanan dhaoine? Ma tha sinn dèidheil air an fhìrinn, chan eil dad ri eagal bho sgrùdadh mar sin. ” (An fhìrinn a tha a ’leantainn gu beatha shìorraidh, 1968, d.13)
Faodaidh eadhon a bhith a ’nochdadh teagamhan, Meleti, bràthair no piuthar a thoirt gu tìr ann an uisge teth. Ach, tha Jude 22 ag ràdh, “lean ort a’ sealltainn tròcair do chuid aig a bheil teagamhan ”. Ach, gu h-onarach, a bheil sinn dha-rìribh a ’creidsinn gu bheil bràthair aig a bheil teagamhan a thaobh an deach an FDS a chuir an dreuchd ann an 1919 a’ dol a chuir an teagamh sin an cèill do dhuine sam bith agus nach fhaigh e an leubail mòr “A”? A bheil corp nan èildearan a ’dol a leigeil le bràthair mar sin cumail a’ dol às deidh dhaibh an teagamh seo a nochdadh? A bheil na bràithrean gu bhith deònach feuchainn ri dearbhadh bho na sgriobtairean, gu sàsachadh a ’bhràthar, gu bheil an eagrachadh seo... Leugh tuilleadh »
Mhothaich mi san dealbh gu bheil soidhne aig “apostate” agus chan urrainn dhomh a dhèanamh a-mach ach am facal “Mealladh”. Dè ma tha na “luchd-iomairt” a ’feuchainn ri innse do Fhianaisean Iehòbha gu bheil iad air am mealladh? Chan eil teagamh sam bith agam gu bheil an WT ag iarraidh air a luchd-leanmhainn “Seachain a dhol an sàs ann an deasbadan le apostates” Ma rinn JW sam bith deasbad le “apostates”, is dòcha nach bi an JW comasach air an fheadhainn do-chreidsinneach a dhìon, leithid na bliadhnaichean 1914/1919, fulangas fala , WT a ’còmhdach droch dhìol chloinne, msaa. Is dòcha gu bheil na“ apostates ”sin air an iomain agus mar sin chan eil cothrom aca bruidhinn ri Fianaisean Ieh` obhah. Iad... Leugh tuilleadh »
Tha an dealbh uamhasach, dìreach mar a tha an t-ainm aca a ’gairm. Is e an rud math, tha mi cinnteach, gum faic mòran bhràithrean is pheathraichean is eile tro dhroch ghiùlan WT airson a h-uile duine fhaicinn. Mas ann mar seo a tha an Comann airson iad fhèin a ghiùlan, tha sin an urra riutha fhèin, agus chan ann airson dragh a bhith oirnn.
Ceist: Nach do dhanns Israelite le dannsaichean tambourine is a leithid? Agus, nach eil ar bodhaig air a dhealbhadh gus mòran de rudan cruthachail a dhèanamh, a ’toirt a-steach dannsa agus ruith, snàmh agus leum? Tha fios agam gum faodadh seo a bhith aineolach mum dheidhinn ann a bhith a ’togail na ceist seo, ach le no às aonais sealladh WT nam inntinn, tha e duilich dhomh smaoineachadh air Dia a bhith gar cruthachadh le buidhnean cho ioma-chruthach agus an uairsin a’ cur cuingealachaidhean air mar a bu chòir dhuinn an gluasad. Chan urrainn dhomh sgriobt a lorg a tha ag ràdh nach bu chòir dhuinn dannsa no rud cruthachail sam bith eile. Tha e dha-rìribh ann an daoine gluasad gu ceòl.... Leugh tuilleadh »
Tha am propaganda seo gu sònraichte ìoranta, oir gu tric bhiodh fianaisean a ’dèanamh an aon rud anns na 1930n agus na 1940an. Bhiodh iad gu tric a ’stèidheachadh nan càraichean fuaim aca faisg air eaglais, agus a’ cluich òraidean Judge Rutherford aig làn mheud ro, rè agus às deidh seirbheis na h-eaglaise. Cha robh iad innleachdach idir. Thoir seachad a ’phàirt a th’ aig luchd-fianais a ’dèanamh cinnteach gu bheil saorsa cainnte ri fhaighinn dha na h-uile, is dòcha gum biodh tu a’ smaoineachadh gun moladh Sgrùdadh Watchtower an luchd-iomairt sin airson a bhith a ’cleachdadh an còir labhairt an-asgaidh. Is e aon de na h-ìoranan as motha anns na 100 bliadhna a dh ’fhalbh, ged a bha oileanaich agus fianaisean a’ Bhìobaill a ’sabaid... Leugh tuilleadh »
Dìreach leugh an artaigil agus duilgheadas eile a th ’agam leis .if 2 timothy 2 v19 leig leis a h-uile duine a tha a’ gairm air ainm jehovah diùltadh mì-chliù a bhith na qoute bho na sgriobtairean hebrew an uairsin air dè a ’bhunait a fhuair iad airson an t-ainm jehovah a chuir a-steach an teacsa sa chiad àite. cha bu chòir seo a leughadh gun a bhith a ’gairm air ainm an tighearna. A thaobh a ’chòrr den artaigil nuair a chaidh do mhìneachadh mar bhobhla slàintealachd is dòcha gu bheil mi a’ tuigsinn carson a tha na bràithrean a ’toirt breith cho farsaing dhomh. Ah uill .Kev
O tha iad air falbh gu tur a-nis tha iad a ’cleachdadh na rannan seo ann an 2 tim 2 v 19 gus fìreanachadh bràthair a tha an aghaidh am mìneachadh .. Carson oh carson nach leugh iad an co-theacsa chan e rud duilich a th’ ann. An cabadaich gun dhia a dh ’fheumadh a bhith air a sheachnadh a ’tighinn bho bheul an fheadhainn nach eil a’ làimhseachadh facal na fìrinn ag èirigh. dè an teagasg a bh ’aca. B’ e an teagasg a bh ’ann gu robh an ath-dhearbhadh air tachairt mu thràth .verse 18. Tha iad ag ràdh rudan mar sin an-diugh. Airson diùltadh. a bhith a ’reusanachadh le luchd-dùbhlain dè na rannan... Leugh tuilleadh »
A ’leigeil seachad dannsa air a h-uile càil còmhla tha e a’ coimhead anabarrach. Dè mu dheidhinn a bhith a ’toirt seachad seòrsa de dhannsa no dannsa ann an co-theacsa sònraichte le droch cheangal? Ach ma bheir e air tuiteam, faodaidh an tomhas fìor sin a bhith a ’seachnadh dannsa gu tur a bhith na rud math. Ciamar eile as urrainn dhuinn Mata 5:29 NIV a chuir an sàs “Ma bheir do shùil cheart ort tuiteam, gouge a-mach e agus tilg air falbh e. Tha e nas fheàrr dhut aon phàirt den bhodhaig agad a chall na do bhodhaig gu lèir a bhith air a thilgeil gu ifrinn. ” Mar an ceudna airson deoch làidir chan eil an leithid de rud ann ri òl meadhanach.... Leugh tuilleadh »