Calvinism - Ìsleachadh iomlan

[tha an artaigil seo air a thoirt seachad le Alex Rover]

Is e na còig prìomh phuingean Calvinism truailleachd iomlan, taghadh gun chumhachan, dìteadh cuibhrichte, gràs do-sheachanta agus buanseasmhachd nan naomh. San artaigil seo, bheir sinn sùil air a ’chiad de na còig sin. An toiseach: dè a th ’ann an ìsleachadh iomlan? Is e ìsleachadh iomlan an teagasg a tha a ’toirt cunntas air cor an duine ro Dhia, mar chreutairean a tha gu tur marbh ann am peacadh agus nach urrainn iad fhèin a shàbhaladh. Chuir Iain Calvin e mar seo:

"Seasaidh e, mar sin, mar fhìrinn neo-sheasmhach, nach urrainn dha einnseanan sam bith a chrathadh, gu bheil inntinn an duine air a cho-èigneachadh gu tur bho fhìreantachd Dhè, nach urrainn dha a bhith a ’smaoineachadh, a’ miannachadh, no a ’dealbhadh dad ach na tha aingidh, sgaraichte, meallta. , neo-ghlan agus neo-chiontach; gu bheil a chridhe air a bheò-ghlacadh leis a ’pheacadh, is nach urrainn dha anail a tharraing a-mach ach coirbeachd agus lobhadh; ma bhios cuid de dhaoine a ’dèanamh taisbeanadh de mhaitheas bho àm gu àm, tha an inntinn a-riamh eadar-fhighte le hypocrisy agus mealladh, an anam a-staigh air a cheangal le geimhlean aingidheachd." [I]

Ann am faclan eile, tha thu air do bhreith mar pheacach, agus gheibh thu bàs mar thoradh air a ’pheacadh sin, ge bith dè a nì thu, ach airson maitheanas Dhè. Cha robh duine beò a-riamh gu bràth, agus tha sin a ’ciallachadh nach d’ fhuair gin dhiubh fìreantachd leotha fhèin. Thuirt Pòl:

“A bheil sinn nas fheàrr dheth? Gu dearbh chan eil […] chan eil aon neach ceart ann, chan e eadhon aon, chan eil duine ann a thuigeas, chan eil duine ann a tha a ’sireadh Dia. Tha iad uile air tionndadh air falbh. ”- Ròmanaich 3: 9-12

Dè mu dheidhinn Dàibhidh?

 “Dè cho beannaichte am fear a gheibh maitheanas airson gnìomhan ceannairceach, agus a fhuair maitheanas air a pheacadh! Dè cho beannaichte am fear nach dèan eucoir air an Tighearna [an Tighearna], anns nach eil mealladh ann. ”- Sailm 32: 1-2

A bheil an rann seo a ’dol an aghaidh ìsleachadh iomlan? An e Daibhidh fear a chuir an aghaidh an riaghailt? Às deidh na h-uile, ciamar as urrainn do dhuine spiorad a bhith aige gun mhealladh ma tha Depravity Iomlan fìor? Is e an t-amharc an seo gu dearbh gu robh feum aig Daibhidh air maitheanas no maitheanas airson a bhròn. Bha an spiorad glan aige mar sin mar thoradh air gnìomh Dhè.

Dè mu dheidhinn Abraham?

 “Oir ma chaidh Abraham a ghairm ceart le obraichean, tha rudeigin aige ri bòstadh - ach chan ann ro Dhia. Oir dè tha an sgriobtar ag ràdh? “Chreid Abrahàm Dia, agus chaidh a chreidsinn dha mar fhìreantachd. […] Tha a chreideamh air a chreidsinn mar fhìreantachd. ”- Ròmanaich 4: 2-5

“A bheil am beannachadh seo an uairsin airson an timcheall-ghearradh no cuideachd airson an cuairteachadh? Oir tha sinn ag ràdh, “chaidh creideas a thoirt do Abraham mar fhìreantachd. Ciamar mar sin a chaidh a chreidsinn dha? An robh e air a chuairteachadh aig an àm, no nach robh? Cha robh, cha robh e air a chuairteachadh ach air a chuairteachadh. […] Gus am biodh e na athair dha na h-uile a tha a ’creidsinn” - Ròmanaich 4: 9-14

An robh Abraham mar an eisgeachd don riaghailt, mar dhuine ceart? A rèir coltais chan eil, oir dh ’fheum e a creideis a dh ’ionnsaigh fìreantachd stèidhichte air a chreideamh. Tha eadar-theangachaidhean eile a ’cleachdadh an fhacail“ impute ”, a tha a’ ciallachadh gun deach a chreideamh a chunntadh mar fhìreantachd, a ’còmhdach a bhròin. Tha an co-dhùnadh a ’nochdadh nach robh e ceart leis fhèin, agus mar sin nach eil a fhìreantachd a’ cur an cèill teagasgan truailleachd iomlan.

Am peacadh tùsail

Thug am peacadh tùsail air Dia fuaim na bàis ainmeachadh (Gen 3: 19), bhiodh saothair a ’fàs nas duilghe (Gen 3: 18), bhiodh giùlan cloinne a’ fàs pianail (Gen 3: 16), agus chaidh am fuadach bho Ghàrradh Eden .
Ach càite a bheil mallachd an truailleachd iomlan, gum biodh mallachd air Adhamh agus a shliochd bho seo a-mach dè a tha ceàrr? Chan eil a leithid de mhallachd ri lorg san Sgriobtar, agus tha seo na dhuilgheadas dha Calvinism.
Tha e coltach gur e mallachd a ’bhàis an aon dòigh air a’ bheachd mu ìsleachadh iomlan a thoirt a-mach às a ’chunntas seo. Is e bàs am pàigheadh ​​a dh ’fheumar airson peacadh (Ròmanaich 6:23). Tha fios againn mu thràth gun do pheacaich Adhamh aon uair. Ach an do pheacaich e às a dhèidh? Tha fios againn gun do pheacaich a shliochd, leis gun do mhurt Cain a bhràthair. Goirid às deidh bàs Adhamh, tha an Sgriobtar a ’clàradh na thachair dha mac an duine:

“Ach chunnaic an Tighearna [an Tighearna] gu bheil aingidheachd a’ chinne-daonna air fàs mòr air an talamh. Cha robh a h-uile claonadh de smuaintean nan inntinn ach olc Fad na h-ùine. ”- Genesis 6: 5

Air an adhbhar sin, tha e coltach gu bheil truailleachd mar chumha as cumanta a ’leantainn a’ pheacaidh thùsail gu cinnteach na rud a tha air a mhìneachadh anns a ’Bhìoball. Ach an e riaghailt a th ’ann gum feum a h-uile duine a bhith mar seo? Tha e coltach gu bheil Noah a ’dol an aghaidh a leithid de bheachd. Ma dh ’ainmicheas Dia mallachd, feumaidh e tagradh an-còmhnaidh, oir chan urrainn dha Dia laighe.
Ach is dòcha gur e an rud as fhollaisiche air a ’chùis seo cunntas Iob, fear de shliochd Adhamh tràth. Glèidhidh sinn bhon chunntas aige ma tha ìsleachadh iomlan mar riaghailt.

Dreuchd

Tha leabhar Iob a ’fosgladh leis na faclan:

“Bha fear ann an tìr Uz air an robh Iob; agus bha an duine sin gun choire agus gu dìreach, le eagal Dhè agus tionndadh air falbh bhon olc. ”(Iob 1: 1 NASB)

Goirid an dèidh sin nochd Sàtan an làthair an Tighearna agus thuirt Dia:

“An do smaoinich thu air mo sheirbhiseach Iob? Oir chan eil duine coltach ris air an talamh, duine gun choire agus dìreach, le eagal Dhè agus a ’tionndadh air falbh bhon olc. An sin fhreagair Satan an Tighearna [an Tighearna], 'A bheil eagal air Iob Dia gun dad? '”(Iob 1: 8-9 NASB)

Ma bha Iob air a shaoradh bho ìsleachadh iomlan, carson nach do dh ’iarr Satan an adhbhar seo airson saoradh a thoirt air falbh? Gu fìrinneach tha mòran dhaoine fa-leth a tha aingidh. Thuirt Daibhidh:

“Oir bha farmad agam ris an fheadhainn a tha moiteil, mar a chunnaic mi beairteas nan aingidh.” - Salm 73: 3

A rèir Calvinism, dh ’fhaodadh suidheachadh Iob a bhith mar thoradh air seòrsa de mhaitheanas no tròcair. Ach tha freagairt Satan do Dhia gu math nochdte. Anns na faclan aige fhèin, tha Satan a ’dèanamh a’ chùis gu robh Iob gun choire agus gu dìreach a-mhàin air sgàth bha e beannaichte le beairteas air leth. Chan eil iomradh air mathanas agus tròcair no riaghailt eile aig an obair. Tha an Sgriobtar ag ràdh gur e seo an stàit àbhaisteach aig Iob, agus tha seo a ’dol an aghaidh teagasg Calfinach.

Cridhe cruaidh

Dh ’fhaodadh tu a ràdh gu bheil teagasg truailleachd a’ ciallachadh gu bheil mac an duine air a bhreith le cridhe cruaidh a dh ’ionnsaigh na tha math. Tha teagasg Calfinach dha-rìribh dubh is geal: an dara cuid tha thu gu tur olc, no tha thu gu tur math tro ghràs.
Mar sin ciamar as urrainn dha cuid an cridhe a chruadhachadh idir a rèir a ’Bhìobaill? Ma tha e gu tur cruaidh mar-thà, chan urrainnear a chruadhachadh tuilleadh. Air an làimh eile, ma tha iad gu tur a ’cumail a’ dol (geur-leanmhainn nan naomh) ciamar a dh ’fhaodadh an cridhe aca a bhith air a chruadhachadh idir?
Faodaidh cuid a bhios a ’peacachadh a-rithist an cogais a mhilleadh agus iad fhèin a thoirt seachad a’ faireachdainn. (Ephesianaich 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Tha Pòl a ’toirt rabhadh gun deach cuid de na cridheachan gòrach aca dorchachadh (Ròmanaich 1: 21). Cha bu chòir dad de seo a bhith comasach ma tha an teagasg truaillidh iomlan fìor.

A bheil a h-uile duine gu h-olc olc?

Sin an roghainn againn claonadh is e a bhith a ’dèanamh na tha dona soilleir: rinn Pòl seo follaiseach ann an caibideilean Ròmanach 7 agus 8 far a bheil e a’ toirt cunntas air a ’bhlàr do-dhèanta aige an aghaidh na feòla aige fhèin:

“Oir chan eil mi a’ tuigsinn na tha mi a ’dèanamh. Oir cha bhith mi a ’dèanamh na tha mi ag iarraidh - an àite sin, bidh mi a’ dèanamh na tha gràin agam air. ”- Ròmanaich 7: 15

Ach bha Pòl a ’feuchainn ri bhith math, a dh’ aindeoin an claonadh. Bha gràin aige air na rinn e. Chan urrainn dha na h-obraichean sin innse dhuinn gu bheil sinn soilleir bhon Sgriobtar. Is e creideamh an rud a shàbhaileas sinn. Ach sealladh cruinne Calvin air iomlan tha truailleachd gu tur ro dhoirbh. Tha e a ’coimhead thairis air gu bheil sinn air an dèanamh ann an ìomhaigh Dhè, fìrinn nach eil a’ freagairt ris an teagasg aige. Is e fianais de chumhachd an “fhaileas seo de Dhia” anns gach aon againn gu bheil sinn, eadhon am measg an fheadhainn a tha ag àicheadh ​​gu bheil dia ann, gu bheil sinn a ’faicinn coibhneas agus tròcair Dhè air a nochdadh a thaobh dhaoine eile ann an gnìomhan altruism. Tha sinn a ’cleachdadh an teirm“ coibhneas daonna ”, ach bhon a tha sinn air ar dèanamh ann an ìomhaigh Dhè tha an coibhneas sin a’ tighinn leis co-dhiù a tha sinn airson aideachadh no nach eil.
A bheil daoine an da-rìribh math no olc? Tha e coltach gu bheil sinn an dà chuid comasach air math agus olc aig an aon àm; tha an dà fheachd seo an-còmhnaidh an-aghaidh. Chan eil beachd Calvin a ’ceadachadh maitheas gnèitheach sam bith. Ann an Calvinism, chan eil ach fìor chreidmhich air an gairm le Dia comasach air fìor mhaitheas a thaisbeanadh.
Tha e coltach rium gu bheil feum againn air frèam eile airson a bhith a ’tuigsinn an ìsleachadh rampant san t-saoghal seo. Nì sinn sgrùdadh air a ’chuspair seo ann am pàirt 2.

[I] Iain Calvin, Institiudan a ’Chreideamh Chrìosdail, ath-chlò-bhualadh 1983, vol. 1, td. 291.

arover2014