Thogadh mi mar aon de Fhianaisean Ieh `obhah. Chaidh mi an sàs anns an t-seirbheis làn-ùine ann an trì dùthchannan, dh ’obraich mi gu dlùth le dà Bethel, agus bha e comasach dhomh dusanan a chuideachadh gu ìre baistidh. Bha mi moiteil a bhith ag ràdh gu robh mi “anns an fhìrinn.” Bha mi a ’creidsinn gu fìrinneach gu robh mi anns an aon fhìor chreideamh a tha aig Ieh` obhah air an talamh. Chan eil mi ag ràdh dad de seo ri brag, ach dìreach airson frèam m ’inntinn a stèidheachadh mus do thòisich mi air a’ chùrsa ionnsachaidh seo. Gu mall, thar mìosan agus bhliadhnaichean, thàinig mi gu bhith mothachail gu bheil a ’mhòr-chuid de na prìomh theisteanasan againn meallta. Thàinig mi a choimhead sin 1914 chan eil brìgh sgriobtarail idir. Sin 1919 nach eil a ’comharrachadh fastadh an stiùbhard dìleas. Nach eil bunait Sgriobtar ann airson a ’Bhuidheann Riaghlaidh gabhail ri tiotal tràill dìleas agus falaichte. Gu bheil cuir a-steach neo-riaghailteach ainm Dhè anns na Sgriobtairean Crìosdail a ’dol nas fhaide na na tha sgrìobhte agus nas miosa, a’ falach an fìrinn chudromach mun dàimh againn ri Dia. Gu bheil an caoraich eile agus treud beag na bi a ’toirt iomradh air dà bhuidheann sònraichte de Chrìosdaidhean le dòchasan eadar-dhealaichte, ach tha e stèidhichte air a’ chleachdadh mhì-chliùiteach a-nis de bhith a ’teagasg saothrachadh antitypes. Gu bheil an àithne gu gabh pàirt de na suaicheantas a ’buntainn ris a h-uile Crìosdaidh. Gu bheil poileasaidh na disfellowshipping a tha neo-ghluasadach agus gu mòr a ’mearachdachadh stiùireadh a’ Bhìobaill mu làimhseachadh ceart air cùisean laghail.
Na rudan sin agus barrachd a dh ’ionnsaich mi agus mar sin thàinig mi chun na h-ìre far an robh agam ri co-dhùnadh cò air a b’ fheàrr leam - a ’bhuidheann no an fhìrinn. Bha an dithis sin a-riamh co-aontach, ach a-nis chunnaic mi gum feumadh mi taghadh. A ’toirt seachad fianais na 2 Thessalonians 2: 10, cha b ’urrainn ach aon fhreagairt a bhith ann dhomh. Ach, tha gabhail ri fìrinn a ’leantainn gu ceist do-sheachanta do dhuine sam bith a tha a’ tighinn bho chùl-raon Fianaisean Ieh `obhah.
Bidh cha mhòr a h-uile duine againn a ’tighinn chun phuing nuair a dh’ iarras sinn, “Càite eile an urrainn dhomh a dhol?”
Ma leughas tu nach eil JW is dòcha gu bheil seo duilich. “Dìreach falbh gu eaglais eile; fear as toil leat, ”is e am freagairt aige. Tha freagairt mar seo a ’seachnadh na fìrinn gur e an adhbhar a tha sinn eadhon a’ beachdachadh air a ’bhuidheann againn fhàgail - a tha a’ ciallachadh a bhith a ’fàgail charaidean is theaghlaichean - gu bheil sinn dèidheil air fìrinn. Tro ar n-obair searmonachaidh tha sinn air a bhith fosgailte do cha mhòr a h-uile creideamh eile agus tha sinn air faicinn gu bheil iad uile a ’teagasg bhreugan. Ma tha sinn a ’dol a thrèigsinn bàta mar sin a bhruidhinn, bhiodh e na b’ fheàrr dha creideamh a tha a ’teagasg fìrinn, air dhòigh eile chan eil adhbhar ann a bhith a’ dol tron ​​trauma. Bhiomaid ga fhaicinn mar dìreach a ’leum bhon phana-fraighigidh seanfhacal a-steach don teine.
Agus tha an rub ann!
Feuch an toir sinn a-mach e mar seo: Chaidh mo theagasg gum feum mi fuireach taobh a-staigh eagrachadh coltach ri àirc Fianaisean Iehòbha airson a bhith beò ann an Armageddon a-steach don t-Saoghal Ùr.

“Tha sinn air ar tarraing bho‘ uisgeachan ’cunnartach an t-saoghail aingidh seo a-steach do‘ bhàta-teasairginn ’eagrachadh talmhaidh Ieh` obhah. Taobh a-staigh e, bidh sinn a ’frithealadh taobh ri taobh mar bidh sinn a ’dèanamh air cladaichean saoghal ùr ceart.”(W97 1 / 15 p. 22 par. 24 Dè a tha Dia ag iarraidh oirnn?)

“Dìreach mar a chaidh Noah agus a theaghlach le eagal Dhè a ghlèidheadh ​​san àirc, tha mairsinn dhaoine fa-leth an-diugh an urra ris a’ chreideamh aca agus an ceangal dìleas ris a ’phàirt thalmhaidh de bhuidheann uile-choitcheann Ieh` obhah. ”(W06 5 / 15 p. 22 par. 8 Are An do rinn thu ullachadh airson mairsinn?)

Bha mi a-riamh a ’creidsinn gun robh mo“ bhàta-teasairginn ”a’ dol gu cladach fhad ‘s a bha na bàtaichean eile ann an Crìosdaidheachd a’ seòladh an taobh eile, a dh ’ionnsaigh an eas. Smaoinich air an clisgeadh nuair a thuig mi gun robh mo bhàta a ’seòladh ceart ri taobh a’ chòrr; dìreach aon bhàta a bharrachd anns a ’chabhlach.
Dè a nì thu? Cha robh e ciallach leum a-steach do bhàta eile, ach cha robh e coltach gum biodh trèigsinn bàta agus leum a-steach don mhuir mar roghainn eile.
Càite eile am b ’urrainn dhomh a dhol? Cha b ’urrainn dhomh freagairt a thoirt seachad. Bha mi a ’smaoineachadh air Peadar a dh’ fhaighnich an aon cheist mu Ìosa. Co-dhiù, shaoil ​​mi gun do dh ’fhaighnich e an aon cheist. Mar a thionndaidh e, bha mi ceàrr!

A ’faighneachd na ceist cheart

Is e an t-adhbhar a bha mi a ’faighneachd mu“ càite an rachainn ”gun robh an inntinn-inntinn JW agam gu robh slàinte co-cheangailte ri àite. Tha am pròiseas smaoineachaidh seo cho freumhaichte anns an psyche againn gu bheil a h-uile neach-fianais a tha mi air a thighinn tarsainn a ’faighneachd an aon cheist a’ smaoineachadh gur e seo a thuirt Peadar. Gu dearbh, cha tuirt e, “A Thighearna, càit an tèid sinn?” Is e na dh ’iarr e,“ A Thighearna, cò an tèid sinn air falbh? ”

“Fhreagair Sìm Peadar e:“ A Thighearna, cò an tèid sinn air falbh gu? Tha abairtean agad mu bheatha shìorraidh. ”(Iain 6: 68)

Tha Fianaisean Iehòbha air an trèanadh gus a bhith a ’creidsinn gum feum iad fuireach taobh a-staigh Àirc na Buidhne leis a’ Bhuidhinn Riaghlaidh aig an stiùir, oir tha a h-uile bàta eile a ’dol anns an rathad ceàrr. Tha a bhith a ’leigeil seachad bàta a’ ciallachadh a bhith a ’bàthadh ann an uisgeachan buaireasach mara na daonnachd.
Is e creideamh an rud a tha an inntinn seo a ’coimhead thairis air. Bheir creideamh dhuinn slighe far a ’bhàta. Gu dearbh, le creideamh, chan fheum sinn bàta idir. Tha sin air sgàth le creideamh is urrainn dhuinn coiseachd air uisge.
Na smaoinich thu a-riamh carson a choisich Iosa air uisge? Is e seòrsa de mhìorbhail a th ’ann a tha air a chuir air leth bho chàch. Leis na mìorbhailean eile aige - a ’biathadh an t-uamhas, a’ cuir às don stoirm, a ’slànachadh nan daoine tinn, ag aiseirigh nam marbh - bha e na bhuannachd dha càch. Sheall na mìorbhailean sin a chumhachd gus a shluagh a sholarachadh agus a dhìon agus thug iad dhuinn foregleam de na nì an riaghailt cheart aige airson mac an duine. Ach tha am mìorbhail a bhith a ’coiseachd air uisge agus sin a bhith a’ mallachadh na craoibh-fhige a ’seasamh air leth. Le bhith a ’coiseachd air uisge dh’ fhaodadh e nochdadh gu mì-chliùiteach, agus tha mallachd na craoibh-fhige a ’coimhead cha mhòr petulant; gidheadh ​​cha b ’e Iosa aon de na rudan sin. (Mt 12: 24-33; Mgr 11: 12-14, 19-25)
Bha an dà mhìorbhail sin air an cuingealachadh ri a dheisciobail. Bha an dithis an dùil cumhachd iongantach a ’chreidimh a nochdadh. Faodaidh creideamh beanntan a ghluasad.
Chan fheum sinn buidheann airson ar stiùireadh gu tìr. Feumaidh sinn dìreach ar Tighearna a leantainn agus creideamh a chleachdadh ann. Sin a tha a dhìth oirnn.

A ’coinneachadh còmhla

“Ach dè mu na coinneamhan?” Bidh cuid a ’faighneachd.

“Agus smaoinicheamaid air a chèile gus a bhith a’ brosnachadh gràdh agus deagh obraichean, ²⁵ gun a bhith a ’trèigsinn an cruinneachadh sinn fhìn còmhla, mar a tha cuid aig a’ chleachdadh, ach a ’brosnachadh a chèile, agus gu h-àraidh mar a chì thu an latha a’ tighinn faisg. ”(Heb 10: 24, 25)

Chaidh ar togail leis a ’bheachd gu bheil coinneamhan deatamach. Gu ruige o chionn ghoirid, choinnich sinn trì tursan san t-seachdain. Bidh sinn fhathast a ’coinneachadh gu leth-sheachdaineach, agus an uairsin tha na gnàthasan roinneil agus co-chruinneachaidhean cuairte. Tha sinn a ’faighinn tlachd às an fhaireachdainn tèarainteachd a thig bho bhith a’ buntainn ri sluagh mòr; ach am feum sinn buntainn ri buidheann airson cruinneachadh còmhla?
Dè cho tric ’s a dh’ iarr Iosa agus na sgrìobhadairean Crìosdail oirnn coinneachadh? Chan eil stiùireadh againn air seo. Tha an aon stiùireadh a th ’againn a’ tighinn bho leabhar nan Eabhruidheach agus tha e ag innse dhuinn gur e adhbhar coinneachadh còmhla a bhith a ’brosnachadh a chèile gu bhith gràdhach agus a’ dèanamh deagh obraichean.
An e sin a bhios sinn a ’dèanamh aig talla na Rìoghachd? Anns an eòlas agad, ann an talla de dhaoine 100 gu 150, a ’suidhe gu sàmhach airson dà uair a thìde uile a’ coimhead air beulaibh, ag èisteachd ri cuideigin a ’faighinn stiùireadh sìos bho àrd-ùrlar, ciamar a bhrosnaicheas sinn càch a chèile? Airson obraichean math? Tro bhith a ’toirt beachd? Gu ìre, tha. Ach an e sin a tha Eabhraich 10: 24, 25 ag iarraidh oirnn a dhèanamh? Brosnaich tro dàrna beachd 30? Seadh, is dòcha gum bi sinn a ’cabadaich às deidh na coinneimh airson còig no deich mionaidean, ach an urrainn dha sin a bhith aig an sgrìobhadair gu lèir? Cuimhnich, chan eil an dòigh-obrach seo dìreach do Fhianaisean Ieh `obhah. Bidh a h-uile Creideamh Eagraichte air a ’phlanaid ga chleachdadh. A bheil thu a ’faicinn creideamhan eile pailt ann an gaol agus deagh obair air sgàth modhan na coinneimh?
Mura h-eil e ag obair, cuir air dòigh e!
Is e an rud duilich gu robh modail againn a bha ag obair aon uair. Is e an deagh naidheachd nach eil dad gar cumail bho bhith a ’dol air ais thuige. Ciamar a chruinnich Crìosdaidhean a ’chiad linn? Bha àireamhan mòra aca mar a tha sinn an-diugh. Mar eisimpleir, chaidh trì mìle anam a bhaisteadh air an Pentecost a-mhàin, agus goirid às deidh sin, tha am Bìoball ag ràdh gun tàinig còig mìle fear (gun a bhith a ’cunntadh boireannaich) gu bhith nan creidmhich às deidh dhaibh èisteachd ri teagasg nan abstol. (Achdan 2: 41; 4: 4) Ach, leis na h-àireamhan cho mòr chan eil clàr ann de choitheanalan a ’togail tallachan coinneimh sònraichte. An àite sin, leugh sinn mu choitheanalan a ’coinneachadh ann an dachaighean chreidmhich. (Ro 16: 5; 1Co 16: 19; Col 4: 15; Phm 2)

Mar a bha e anns an toiseach

Dè a tha gar cumail bho bhith a ’dèanamh an aon rud? Is e aon rud eagal. Tha sinn ag obair mar gum biodh sinn fo chasg. Dh ’fhaodadh coinneachadh ri feadhainn eile a bhith aithnichte do na h-ùghdarrasan anns a’ choithional ionadail de Fhianaisean Ieh `obhah. Tha e coltach gum biodh coinneachadh còmhla taobh a-muigh rèiteachadh na Buidhne Riaghlaidh na chunnart don ùghdarras aca agus dh ’fhaodadh droch bhuaidh a bhith ann. Chaidh a ’chiad choithional a gheur-leanmhainn le ùghdarras nan Iùdhaich aig an àm sin, oir bha iad a’ faicinn am fàs mar chunnart don àite agus don t-suidheachadh aca. Mar an ceudna an-diugh, bidh an aon bheachd ann. Mar sin thathas ag iarraidh rabhadh agus spèis mhòr airson dìomhaireachd gach neach a tha an sàs. Ach a dh ’aindeoin sin, tha seo na dhòigh math air a chèile a thogail suas ann an creideamh agus gràdh.
Anns an sgìre agam, tha sinn air grunn bhràithrean is pheathraichean ionadail a lorg a tha air dùsgadh gu fìrinn facal Dhè agus a tha airson coinneachadh còmhla airson brosnachadh dha chèile. Bha a ’chiad chruinneachadh againn o chionn ghoirid ann an dachaigh aon den bhuidheann. Tha sinn an dùil leantainn air adhart gach mìos airson a-nis air sgàth na h-astaran a tha na lùib. Bha timcheall air dusan againn an làthair, agus chuir sinn seachad uair a thìde brosnachail a ’bruidhinn mun Bhìoball. Is e a ’bheachd a tha sinn air a chruthachadh gum bi seòrsa de dheasbad bòrd cruinn stèidhichte air a bhith a’ leughadh trannsa sa Bhìoball agus an uairsin a ’leigeil leis a h-uile duine a smuaintean a thoirt seachad. Tha cead aig a h-uile duine bruidhinn, ach tha aon bhràthair againn air ainmeachadh mar mhodaireatair. (1Co 14: 33)

A ’lorg feadhainn eile san sgìre agad

Is e aon de na beachdan air a bheil sinn a ’beachdachadh, le taic bhon choithional brìgheil againn, an làrach a chleachdadh mar dhòigh air bràithrean is peathraichean air feadh an t-saoghail a chèile a lorg agus coinneamhan a chuir air dòigh ann an dachaighean prìobhaideach. Chan eil na goireasan againn airson seo a dhèanamh fhathast, ach tha e gu cinnteach air a ’chlàr-obrach. Is e am beachd a bhith na dhòigh air Crìosdaidhean den aon seòrsa inntinn a shireadh ann an sgìre sònraichte sam bith fhad ‘s a tha iad a’ dìon dìomhaireachd nan uile. Mar a bhiodh dùil agad, tha seo na dhùbhlan, ach tha sinn den bheachd gur e oidhirp fìor fhiach a th ’ann.

Ciamar as urrainn dhuinn searmonachadh?

Tha ceist eile a ’toirt a-steach an obair searmonachaidh. A-rithist, chaidh ar togail leis an inntinn nach fhaigh sinn fàbhar Dhè ach ma thèid sinn an sàs ann an obair searmonachaidh doras gu doras gach seachdain. Is e aon de na “dearbhaidhean” cumanta a chaidh a thogail nuair a thèid dùbhlan a thoirt dhuinn mun inbhe a tha sinn ag ràdh mar an aon bhuidheann a tha Ieh `obhah a 'cleachdadh an-diugh nach eil buidheann sam bith eile a' searmonachadh dearbhadh de Uachdranachd Dhè. Tha sinn ag ràdh, eadhon ged a dh ’fhàgas sinn a’ bhuidheann, gum feum sinn cumail oirnn a ’searmonachadh bho thaigh gu taigh ma tha sinn gu bhith a’ faighinn fàbhar Dhè.

A bheil Ministrealachd an Taigh gu Taigh na riatanas?

Tha seo na adhbhar dragh mòr dha Fianaisean a tha a ’beachdachadh air a dhol far a’ bhàta. Is e an adhbhar gu bheil sinn air ar teagasg gu bheil searmonachadh taigh gu taigh na riatanas bho Dhia. Le seo tha sinn a ’naomhachadh ainm Dhè le bhith a’ toirt air na dùthchannan fios a bhith aige gur e “Ieh` obhah a th 'ann. Tha sinn a ’sgaradh chaoraich agus ghobhar leis. Bidh daoine beò no a ’bàsachadh stèidhichte air mar a dhèiligeas iad nuair a nochdas sinn aig an doras aca. Bidh e eadhon gar cuideachadh gus feartan Crìosdail a leasachadh leithid toradh an spiorad. Mura dèan sinn sin, bidh sinn ciontach ann am fuil agus bàsaichidh sinn.
Tha a h-uile rud gu h-àrd air a thoirt bho na foillseachaidhean againn, agus seallaidh sinn gu bheil reusanachadh tuairmeasach agus neo-sgrìobhte ann ro dheireadh an artaigil. Ach, airson a-nis leig dhuinn sùil a thoirt air an fhìor chùis. A bheil an obair bho thaigh gu taigh na riatanas?
An do dh ’innis Iosa dhuinn a dhol an sàs ann an seòrsa sònraichte de shearmonachadh? Is e am freagairt chan eil! Is e na dh ’iarr e oirnn a dhèanamh:

“Imich uime sin agus dèan deisciobail de dhaoine de na dùthchannan uile, gan baisteadh ann an ainm an Athar agus a’ Mhic agus an spiorad naomh, ²⁰ gan teagasg gus na h-uile nithean a dh ’àithn mi dhut a choimhead” (Mt 28: 19, 20)

Dèan deisciobail agus baisteadh iad. Dh ’fhàg e an dòigh suas ruinn.
A bheil sinn ag ràdh nach bu chòir dhuinn a dhol an sàs anns an t-searmonachadh bho thaigh gu taigh? Chan eil idir. Fhuair gach fear againn àithne airson deisciobail a dhèanamh. Ma tha sinn airson sin a dhèanamh le bhith a ’dol bho thaigh gu taigh, carson nach eil? Ma roghnaicheas sinn a dhol timcheall air an deisciobal ​​a ’dèanamh obair ann an dòigh eile, cò a bhios gar breithneachadh? Dh ’fhàg ar Tighearna am modh suas gu ar toil. Is e na tha ùidh aige na toraidhean deireannach.

Tlachdmhor ar Tighearna

Thug Iosa dà chosamhlachd dhuinn airson smaoineachadh. Ann an aon, shiubhail fear gus cumhachd rìoghail fhaighinn agus dh ’fhàg e deich tràillean le suimean co-ionann de airgead airson fàs dha. Ann an tè eile, tha fear a ’siubhal thall thairis agus mus fhàg e bheir e trì diofar thràillean airson airgead a thasgadh dha. Is iad sin cosamhlachd nam minas agus na tàlantan. (Lu 19: 12-27; Mt 25: 14-30) Mothaichidh tu ann a bhith a ’leughadh gach cosamhlachd nach toir am maighstir stiùireadh sam bith dha na tràillean air mar a tha iad gu bhith a’ tasgadh an airgid.
Cha do shònraich Iosa dè a tha na minas agus na tàlantan a ’riochdachadh. Tha cuid ag ràdh gu bheil iad a ’riochdachadh an deisciobal ​​a’ dèanamh obair; tha cuid eile ag ràdh gur e pearsa Crìosdail a th ’ann; tha cuid eile fhathast a ’comharrachadh foillseachadh agus foillseachadh na Naidheachd Matha. Tha an dearbh iarrtas - a ’gabhail ris nach eil ann ach aon - nach eil cudromach don deasbad againn. Is e na tha cudromach na prionnsapalan a tha air an riochdachadh anns na dubhfhacail. Tha iad sin a ’sealltainn dhuinn, nuair a bhios Iosa a’ tasgadh a chuid seilbh spioradail leinn, gu bheil e an dùil toraidhean. Chan eil dragh aige gu bheil sinn a ’cleachdadh aon dòigh thairis air dòigh eile. Bidh e a ’fàgail an dòigh airson na toraidhean fhaighinn dhuinn.
Tha cead aig gach tràill anns na dubhfhacail an dòigh aige fhèin a chleachdadh airson airgead a ’mhaighstir fhàs. Cha bhith e ag ainmeachadh fear seach a ’chòrr. Bidh cuid a ’faighinn barrachd, cuid nas lugha, ach gheibh iad uile an duais ach an tè nach do rinn dad.
Le sin san amharc, a bheil adhbhar sam bith ann gum faodadh aon de na tràillean e fhèin a shaoradh thairis air a ’chòrr agus iarraidh gum bi iad uile a’ cleachdadh an dòigh shònraichte aige airson goireasan a ’mhaighstir a thasgadh? Dè mura h-e an dòigh aige am fear as èifeachdaiche? Dè ma tha cuid de thràillean airson dòigh eile a chleachdadh a tha iad a ’faireachdainn a tha nas buannachdail ach tha an aon tràill fèin-chudromach seo a’ cur casg orra? Ciamar a bhiodh Iosa a ’faireachdainn mu dheidhinn sin? (Mt 25: 25, 26, 28, 30)
Gus a ’cheist seo a thoirt a-steach don fhìor shaoghal, smaoinich gun deach an Eaglais Adventist Seachdamh latha a stèidheachadh timcheall air còig bliadhna deug mus do thòisich Russell air an leabhar fhoillseachadh Watchtower iris. Aig àm nuair a tha sinn moiteil à 8 millean ball gu h-eadar-nàiseanta, tha an Eaglais Adventist an t-seachdamh latha a ’tagradh tagradh airson 18 millean neach-leanmhainn baisteadh. Ged a bhios iad cuideachd a ’dèanamh obair bho thaigh gu taigh, chan eil mòran ann an coimeas ris an ùine a chaitheas sinn air an obair sin sinn fhìn. Mar sin ciamar a dh ’fhàs iad gu barrachd air dà uair na meud againn san aon ùine gu bunaiteach? Gu follaiseach lorg iad dòigh air deisciobail a dhèanamh nach robh a ’ciallachadh a bhith a’ gnogadh air dorsan dhaoine.
Ma tha sinn a ’dol a thoileachadh ar Tighearna Iosa Crìosd, feumaidh sinn ar dìmeas a dhèanamh air a’ bheachd seo gur ann dìreach le bhith a ’dol gu cunbhalach sa mhinistrealachd taigh-gu-taigh a gheibh sinn fàbhar le Dia. Nam biodh sin dha-rìribh, bhiodh na sgrìobhadairean Crìosdail air a dhèanamh gu math soilleir gu robh an riatanas seo deatamach dha na Crìosdaidhean uile. Cha do rinn iad sin. Gu dearbh tha an argamaid gu lèir a chaidh air adhart anns na foillseachaidhean stèidhichte air dà Sgriobtar:

“Agus a h-uile latha san teampall agus bho thaigh gu taigh lean iad orra gun a bhith a’ teagasg agus a ’foillseachadh an deagh naidheachd mu Chrìosd, Ìosa.” (Ac 5: 42)

“… Ged nach do chùm mi air ais bho bhith ag innse dhut gin de na rudan a bha prothaideach no bho bhith a’ teagasg DO gu poblach agus bho thaigh gu taigh. ²¹ Ach bha mi gu mòr a ’toirt fianais an dà chuid dha Iùdhaich agus do Ghreugaich mu aithreachas a dh’ ionnsaigh Dia agus creideamh nar Tighearna Iosa. ”(Ac 20: 20, 21)

Ma tha sinn gu bhith a ’moladh gu bheil an fhianais bho thaigh gu taigh mar a bhios sinn ga chleachdadh fo smachd an dà Sgriobtar seo, feumaidh sinn cuideachd aideachadh gum bu chòir dhuinn a bhith a’ searmonachadh ann an teampaill agus àiteachan adhraidh eile a bharrachd air anns na ceàrnagan poblach. Coltach ri Pòl, bu chòir dhuinn seasamh suas air a ’mhargaidh, is dòcha air bogsa siabann, agus tòiseachadh a’ glaodhaich facal Dhè. Bu chòir dhuinn a dhol a-steach do shionagogan agus eaglaisean, agus ar beachd a thaisbeanadh. Cha deach Pòl a-steach do raon poblach le cairt agus taisbeanadh litreachais agus sheas e gu sàmhach leis fhèin a ’feitheamh ri daoine a thighinn thuige. Sheas e agus ghairm e an deagh naidheachd. Carson a chuireas sinn turas ciont air a ’bhallrachd againn ag ràdh mura tèid iad bho dhoras gu doras, gum bi iad ciontach ann am fuil, ged nach toir iad an aon cuideam do na dòighean searmonachaidh eile a tha air an ainmeachadh san dà Sgriobtar seo? Gu dearbh fhad ‘s a tha thu a’ leughadh tro Achdan gheibh thu mòran chunntasan nan robh Pòl a ’searmonachadh san t-sionagog agus ann an àiteachan poblach. Fada a bharrachd air an dà iomradh air searmonachadh bho thaigh gu taigh.
Nas fhaide, tha deasbad mòr ann a thaobh a bheil an abairt cait oich (gu litearra, “a rèir taigh”) air a chleachdadh aig Achdan 20: Tha 20 a ’toirt iomradh air a bhith ag obair sìos sràid le bhith a’ dol bho dhoras gu doras. Leis gu bheil Pòl eadar-dhealaichte cait oich le “gu poblach”, is math a dh ’fhaodadh e iomradh a thoirt air a shearmonachadh ann an taighean Chrìosdaidhean. Cuimhnich gun deach cruinneachaidhean coitheanal a chumail ann an dachaighean dhaoine. Cuideachd, nuair a chuir Iosa a-mach an 70 thuirt e,

“Ge bith càite an tèid thu a-steach do thaigh abair an toiseach,‘ Biodh fois aig an taigh seo. ' ⁶ Agus ma tha caraid sìth ann, gabhaidh DO shìth fois air. Ach mura h-eil, tionndaidhidh e air ais thugad. ⁷ Mar sin fuirich san taigh sin, ag ithe agus ag òl na rudan a bheir iad seachad, oir tha an neach-obrach airidh air a thuarastal. Na bi a ’gluasad bho thaigh gu taigh. (Lu 10: 5-7)

An àite a bhith ag obair bho dhoras gu doras sìos sràid, tha e coltach gun do lean an 70 am modh-obrach a chleachd Pòl, Barnabas agus Luke an dèidh sin a bhith a ’dol gu na h-àiteachan poblach agus a’ lorg cluais fàbharach, an uairsin a ’gabhail ri loidsidh leis an neach-taighe sin agus a’ cleachdadh an dachaigh aca mar ionad airson an obair searmonachaidh anns a ’bhaile no baile sin mus gluais iad air adhart.

A ’faighinn thairis air Indoctrination

Tha cumhachd deicheadan de mhì-chliù mòr. Eadhon leis na reusanachadh gu h-àrd, tha bràithrean is peathraichean fhathast a ’faireachdainn ciontach nuair nach tèid iad a-mach san obair bho dhoras gu doras gu cunbhalach. A-rithist, chan eil sinn a ’moladh gu bheil e ceàrr sin a dhèanamh. A chaochladh, faodaidh an obair bho dhoras gu doras a bhith èifeachdach ann an cuid de shuidheachaidhean, mar eisimpleir a ’fosgladh fearann ​​ùr. Ach tha dòighean eile ann a tha fhathast nas èifeachdaiche ann a bhith a ’coileanadh na h-obrach a thug Iosa dhuinn a dhèanamh gus deisciobail a dhèanamh agus am baisteadh.
Chan eil mi a ’moladh fianais aithriseach. Ach a dh ’aindeoin sin, bu mhath leam fìrinnean mo bheatha phearsanta ath-aithris gus faicinn a bheil e coltach ris na tha mòran eile air fhaicinn. Tha faireachdainn agam a bhios mar sin.
Mar a bhios mi a ’coimhead air ais thairis air na 40 + bliadhna mu dheireadh de shearmonachadh gnìomhach, is urrainn dhomh faisg air 4 dusan neach a chunntadh a chuidich mo bhean agus mi a dh’ ionnsaigh baisteadh. Den fheadhainn sin chan urrainn dhuinn smaoineachadh air dìreach dithis a thàinig gu bhith eòlach air an dreach againn den naidheachd mhath tron ​​obair searmonachaidh doras gu doras. Chaidh fios a chuir chun a h-uile càil tro dhòigh eile, mar as trice teaghlach no luchd-obrach.
Bu chòir seo a bhith a ’dèanamh ciall dhuinn uile oir tha sinn ag iarraidh air daoine co-dhùnadh duilich a dhèanamh a bheir atharrachadh air beatha. An atharraicheadh ​​tu do bheatha agus an cunnart a h-uile dad a tha thu a ’smaoineachadh a chionn’ s gun do bhuail coigreach air do dhoras? Chan eil e coltach. Ach, nam biodh caraid no companach air an robh thu eòlach o chionn ùine a ’bruidhinn riut gu cinnteach thar ùine, tha sin fada nas buailtiche buaidh a thoirt.
Ann an oidhirp air a ’mhì-chliù a tha air buaidh cho làidir a thoirt air ar smaoineachadh fad bhliadhnaichean, leig dhuinn a dhol thairis air iomradh foillseachaidh àbhaisteach a chaidh a chleachdadh gus an cuideam a tha sinn a’ cur air an dòigh searmonachaidh sònraichte seo a dhearbhadh.

Adhbhar sònraichte

Tha seo againn bho Mhinistrealachd na Rìoghachd 1988 fon fho-thiotal “Na tha an obair taigh gu taigh a’ coileanadh ”.

³ Mar a chaidh a chomharrachadh aig Eseciel 33:33 agus 38:23, tha pàirt cudromach aig ar gnìomhachd searmonachaidh bho thaigh gu taigh ann an naomhachadh ainm Ieh `obhah. Tha deagh naidheachd na Rìoghachd air a shuidheachadh gu ceàrnagach ro luchd-taigheadais fa leth, a ’toirt cothrom dhaibh sealltainn far a bheil iad nan seasamh. (2 Tesal. 1: 8-10) Tha sinn an dòchas gun tèid an gluasad gus an seasamh aca a ghabhail air taobh Ieh `obhah agus beatha fhaighinn. - Matt. 24:14; Eòin 17: 3.
⁴ Bidh obair cunbhalach bho thaigh gu taigh cuideachd a ’neartachadh ar dòchas ann an geallaidhean Dhè. Tha ar comas air a ’Bhìoball a chleachdadh gu h-èifeachdach air àrdachadh. Tha sinn a ’faighinn taic ann a bhith a’ faighinn thairis air eagal dhaoine. Faodar barrachd co-fhaireachdainn a bhrosnachadh mar a tha sinn a ’toirt fa-near gu dìreach na tha daoine a’ fulang air sgàth nach eil iad eòlach air Ieh `obhah agus gun a bhith beò a rèir nan inbhean ceart aige. Tha sinn cuideachd air ar cuideachadh gus toradh spiorad Dhè a leasachadh nar beatha fhèin. - Gal. 5:22, 23.

Briseamaid sìos artaigil ministrealachd rìoghachd 1988 air a smaoineachadh le smaoineachadh:

“Mar a chaidh a chomharrachadh aig Eseciel 33: 33 agus 38: 23, tha pàirt cudromach aig ar gnìomhachd searmonachaidh bho thaigh gu taigh ann an naomhachadh ainm Ieh` obhah. "

Tha Eseciel 33: 33 ag ràdh: “Agus nuair a thig e gu buil - agus thig e gu buil - feumaidh fios a bhith aca gu bheil fàidh air a bhith nam measg.” Ma tha sinn a ’naomhachadh ainm Ieh` obhah le fìrinn na h-obrach searmonachaidh fàidheadaireachd againn, an uairsin bidh sinn air fàiligeadh gu tur. Tha ro-innse às deidh fàisneachd air fàiligeadh. Bha an ùmhlachd mhòr gu bhith a ’tòiseachadh ann an 1914, an uairsin 1925, an uairsin is dòcha uaireigin anns na 40s, agus a-rithist ann an 1975. Tha sinn air fàisneachd a ’ghinealaich ath-mhìneachadh gu cuibheasach aon uair gach deich bliadhna. Stèidhichte air an seo, tha ar searmonachadh bho thaigh gu taigh air tàmailt a thoirt air ainm Dhè, chan e naomhachadh.
Tha Eseciel 38: 23 ag ràdh: “Agus gu cinnteach àrdaichidh mi mi fhìn agus naomhaichidh mi mi agus nì mi mi fhìn ro shùilean mòran nàiseanan; agus feumaidh fios a bhith aca gur mise Ieh `obhah.” Tha e fìor gun do rinn sinn eadar-theangachadh YHWH mar “Ieh` obhah ”gu math ainmeil. Ach chan eil seo na choileanadh de bhriathran Ieh `obhah tro Eseciel. Chan e eòlas ainm Dhè a tha a ’cunntadh, ach a bhith a’ tuigsinn a ’charactar a tha an t-ainm a’ riochdachadh, mar a chithear ann an ceist Mhaois do Ieh `obhah. (Ex 3: 13-15) A-rithist, chan e rudeigin a tha sinn air a choileanadh le bhith a ’dol bho dhoras gu doras.

“Tha deagh naidheachd na Rìoghachd air a shuidheachadh gu ceàrnagach ro luchd-taigheadais fa-leth, a’ toirt cothrom dhaibh sealltainn far a bheil iad nan seasamh. (2 Tesal. 1: 8-10) Tha sinn an dòchas gun tèid an gluasad gus an seasamh aca a ghabhail air taobh Ieh `obhah agus gum faigh iad beatha. - Matt. 24: 14; Iain 17: 3. ”

Seo eisimpleir eile de mhìneachadh eisegetical. A ’cleachdadh faclan Phòil dha na Thessalonians, tha na foillseachaidhean againn a’ ciallachadh gu bheil freagairt neach-taighe don t-searmonachadh air an doras againn na chùis beatha is bàis. Ma leugh sinn co-theacsa faclan Phòil tha sinn a ’tuigsinn gu bheil an sgrios a’ tighinn air an fheadhainn a tha air a bhith a ’dèanamh ùmhlachd do Chrìosdaidhean. Tha Pòl a ’bruidhinn mu nàimhdean na fìrinn a tha air a bhith a’ geur-leanmhainn bràithrean Chrìosd. Cha mhòr gu bheil sin na shuidheachadh a tha a ’freagairt air gach fear, boireannach agus leanabh air a’ phlanaid. (2 Thess. 1: 6)
“Bidh obair cunbhalach bho thaigh gu taigh cuideachd a’ neartachadh ar dòchas ann an geallaidhean Dhè. Tha ar comas air a ’Bhìoball a chleachdadh gu h-èifeachdach air àrdachadh. Tha sinn a ’faighinn taic ann a bhith a’ faighinn thairis air eagal dhaoine. Faodar barrachd co-fhaireachdainn a bhrosnachadh mar a tha sinn a ’toirt fa-near gu dìreach na tha daoine a’ fulang air sgàth nach eil iad eòlach air Ieh `obhah agus gun a bhith beò a rèir nan inbhean ceart aige. Tha sinn cuideachd air ar cuideachadh gus toradh spiorad Dhè a leasachadh nar beatha fhèin. - Gal. 5:22, 23. ”
Bha àm ann gum biodh am paragraf seo air a bhith ciallach dhomh. Ach chì mi a-nis e airson na tha e. Bidh an obair bho thaigh gu taigh gar cur faisg air ar bràithrean airson ùine mhòr. Bidh an còmhradh gu nàdarrach a ’tionndadh gu ar tuigse mu gheallaidhean Dhè a chaidh a sheachnadh le teagasg blàth nan caorach eile, ag adhbhrachadh gun creid sinn gum bàsaich a h-uile duine ach sinne aig Armageddon fad na h-ùine, agus gum bi sinn a’ tighinn gu crìch leis a ’phlanaid gu lèir. dhuinn fhìn. Tha fios againn dè dìreach a tha Ieh `obhah air a dhealbhadh dhuinn, a’ seachnadh faclan Phòil aig 1 Corintianaich 13: 12.
A thaobh a bhith a ’cleachdadh a’ Bhìoball ann an dòigh nas èifeachdaiche, dè cho tric a bhios sinn eadhon ga thoirt a-mach aig an doras? Ann an deasbad Sgriobtar, bhiodh a ’mhòr-chuid againn air chall le bhith a’ feuchainn ri Sgriobtar ath-chuinge a lorg. Agus a thaobh a bhith a ’faighinn thairis air eagal dhaoine, tha an fhìrinn gu tur eadar-dhealaichte. Gu ìre mhòr bidh sinn a ’dol a-mach san obair bho dhoras gu doras oir tha eagal oirnn air fir. Tha eagal oirnn gum bi na h-uairean againn ro ìosal. Tha sinn a ’faireachdainn ciontach airson cuibheasachd a’ choithionail a thoirt sìos. Tha sinn draghail gum faodadh sinn sochairean a chall anns a ’choithional mura h-eil na h-uairean againn a’ tomhas. Feumaidh na èildearan bruidhinn rinn.
A thaobh barrachd co-fhaireachdainn ga àiteach mar thoradh air an obair bho dhoras gu doras, tha e duilich a thuigsinn ciamar as urrainn sin a bhith. Nuair a bhios foillsichear a-muigh ann am buidheann chàraichean a ’comharrachadh dachaigh bhrèagha agus ag ràdh,“ Sin far a bheil mi airson a bhith a ’fuireach às deidh Armageddon”, a bheil e a ’nochdadh co-fhaireachdainn airson fulangas dhaoine?

A ’dèanamh tàir air nàire

Ann a bhith a ’toirt iomradh air Ìosa mar fhear-foirfeachd ar creideimh, tha sgrìobhadair Eabhraidh ag ràdh:“ Airson an aoibhneis a chaidh a chuir air beulaibh e dh ’fhuiling e cuibhreann cràidh, a ’dèanamh tàir air nàire, agus shuidh e sìos aig deas làimh rìgh-chathair Dhè. ”(Eabhraidhich 12: 2)
Dè a bha e a ’ciallachadh le“ tàmailt nàire ”? Airson a bhith a ’tuigsinn nas fheàrr bu chòir dhuinn sùil a thoirt air na faclan aig Ìosa fhèin aig Lucas 14: 27 a tha ag ràdh:“ Ge b ’e cò nach bi a’ giùlan a chràdh agus a thig às mo dhèidh chan urrainn dha a bhith na dheisciobal ​​aige. ”
A rèir rann 25 den trannsa sin, bha Ìosa a ’bruidhinn ri sluagh mòr. Cha robh fios aig na daoine sin gu robh e gu bhith a ’bàsachadh air geall cràidh. Mar sin carson a bhiodh e a ’cleachdadh a’ mheafar sin? Dhuinne, cha robh ann an geall a ’chràidh (no a’ chrois, mar a tha mòran ga fhaicinn) ach na dòighean anns an deach Iosa a chur gu bàs. Ach, don luchd-èisteachd Eabhra aige bhiodh an abairt, “carry his torture geall”, a ’cruthachadh ìomhaigh de dhuine den t-seòrsa as miosa; fear air a mhaslachadh agus air a dhiùltadh le teaghlach, caraidean, agus comann-sòisealta. B ’e sin an dòigh as nàire dha duine bàsachadh. Mar a thuirt Iosa anns an rann roimhe seo, feumaidh sinn a bhith deònach agus deònach a bhith a ’toirt seachad a h-uile dad a tha sinn a’ gràdhachadh, eadhon “athair is màthair agus bean is clann”, airson a bhith na dheisciobal ​​dha. (Luke 14: 26)
Dhaibhsan againn a thàinig gu buil nach urrainn dhuinn a-nis ann an deagh chogais leantainn air adhart a ’brosnachadh teagasg agus ùidhean eagrachadh Fianaisean Iehòbha, tha sinn a’ cur aghaidh - is dòcha airson a ’chiad uair nar beatha - suidheachadh far a bheil sinne cuideachd feumaidh sinn ar cuibhreann cràidh a ghiùlan, agus mar ar Tighearna, a ’dèanamh tàir air an nàire a thig oirnn le teaghlach is caraidean a thig gar faicinn mar apostate fuath.

An neamhnaid de luach mòr

“A-rithist tha Rìoghachd nan nèamhan coltach ri ceannaiche siubhail a’ sireadh neamhnaidean grinn. ⁴⁶ Nuair a lorg e aon neamhnaid de luach àrd, dh ’fhalbh e agus reic e gu sgiobalta a h-uile càil a bh’ aige agus cheannaich e e. ”(Mt 13: 45, 46)

B ’àbhaist dhomh a bhith a’ smaoineachadh gun robh seo a ’buntainn rium oir bha mi air eagrachadh Fianaisean Ieh` obhah a lorg. Uill, cha do lorg mi e. Dh'fhàs mi suas ann. Ach fhathast, chùm mi gur e neamhnaid de luach mòr a th ’ann. Thairis air na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh thàinig mi gu bhith a’ cur luach air fìrinnean iongantach facal Dhè a chaidh fhosgladh dhomh tro sgrùdadh pearsanta a ’Bhìobaill agus an ceangal riut uile tro na làraich-lìn sin. Tha mi dha-rìribh air tighinn gu bhith a ’tuigsinn dè tha neamhnaid le luach mòr a’ ciallachadh. Airson a ’chiad uair nam bheatha thàinig mi gu bhith a’ tuigsinn gu bheil dòchas agam cuideachd a bhith a ’co-roinn anns an duais a leudaich Iosa dhaibhsan uile a tha a’ cleachdadh creideamh ann; an duais airson a bhith nad phàiste le Dia. (Iain 1: 12; Ròmanaich 8: 12) Chan eil seilbh susbainteach, no dàimh phearsanta, no duais eile le luach nas motha. Is fhiach a bhith a ’reic a h-uile càil a tha againn gus an aon neamhnaid seo a shealbhachadh.
Chan eil fios againn gu cinnteach dè a th ’aig ar n-Athair dhuinn. Chan fheum fios a bhith againn. Tha sinn coltach ri clann duine air leth beairteach agus anabarrach math agus còir. Tha fios againn gu bheil sinn san tiomnadh aige agus gu bheil oighreachd againn, ach chan eil fios againn gu cinnteach dè a th ’ann. Ach a dh ’aindeoin sin, tha earbsa cho mòr againn ann am maitheas agus fìreantachd an duine seo gu bheil sinn deònach a h-uile càil a chuir an cunnart nach leig e sìos sinn. Is e sin brìgh a ’chreidimh.
A bharrachd air an sin, às aonais creideamh tha e do-dhèanta Dia a thoileachadh gu math, oir feumaidh neach sam bith a thig faisg air Dia a chreidsinn gu bheil e agus sin bidh e na dhuais dhaibhsan a tha ga iarraidh gu dùrachdach. (He 11: 6)