- Cò air a tha Iosa a ’toirt iomradh aig Mata 24: 33?
- A bheil an ùmhlachd mhòr aig Matthew 24: 21 air a choileanadh san àrd-sgoil
Anns an artaigil roimhe seo, An ginealach seo - Coileanadh an latha an-diugh, fhuair sinn a-mach gur e an aon cho-dhùnadh a bha co-chòrdail ris an fhianais nach robh faclan Ìosa aig Mata 24: 34 a ’buntainn ach ri coileanadh a’ chiad linn. Ach, airson gum bi sinn dha-rìribh riaraichte gu bheil an tagradh seo ceart, feumaidh sinn a bhith cinnteach gu bheil e a ’co-chòrdadh ris a h-uile teacsa buntainneach.
Thuirt sin, tha dà theacsa ann a tha coltach gu bheil iad ag adhbhrachadh dhuilgheadasan dhuinn: Mata 24: 21 agus 33.
Ach, cha lean sinn pàtran foillseachaidhean Comann Watch Bible Bible & Tract. Is e sin ri ràdh, cha bhith sinn ag iarraidh air an leughadair barailean gun stèidh a dhèanamh, leithid a bhith a ’cruthachadh suidheachadh dà-choileanadh far a bheil cuid de phàirtean den fhàisneachd air an coileanadh ann an coileanadh beag ris an canar, fhad‘ s a bhios pàirtean eile a ’freagairt dìreach ri prìomh rud nas fhaide air adhart. sàsachadh.
Chan e, feumaidh sinn na freagairtean againn a lorg anns a ’Bhìoball, chan ann am beachd dhaoine.
Feuch an tòisich sinn le Mata 24: 33.
Cò a tha faisg air na dorsan?
Tòisichidh sinn le bhith ag ath-sgrùdadh co-theacsa dìreach rann 33:
“A-nis ionnsaich an dealbh seo bhon chraoibh fhige: Cho luath‘ s a bhios a mheur òg a ’fàs tairgse agus a’ sprèadhadh a duilleagan, tha fios agad gu bheil an samhradh faisg. 33 Mar an ceudna thusa, nuair a chì thu na rudan sin uile, bidh fios agad air sin he tha e faisg air na dorsan. 34 Gu dearbh tha mi ag ràdh riut nach bi an ginealach seo idir a ’dol seachad gus an tachair na rudan sin uile. 35 Cha tèid nèamh agus talamh seachad, ach cha tèid mo bhriathran seachad idir. ”(Mt 24: 32-35)
Leumaidh a ’mhòr-chuid againn, ma thig sinn bho chùl-raon JW, chun cho-dhùnadh gu bheil Ìosa a’ bruidhinn mu dheidhinn fhèin anns an treas neach. Tha an crois-iomradh a tha an NWT a ’toirt seachad airson an rann seo gu cinnteach a’ toirt taic don cho-dhùnadh.
Tha seo a ’cruthachadh duilgheadas ge-tà, leis nach do nochd Ìosa aig àm sgrios Ierusalem. Gu dearbh, cha do thill e fhathast. Seo far an do rugadh suidheachadh dà-choileanadh Watchtower. Ach, chan urrainn do choileanadh dùbailte a bhith na fhreagairt. Airson na bliadhnaichean 140 a dh ’fhalbh bho làithean CT Russell sìos gu ruige seo, tha sinn air feuchainn a-null agus a-rithist gus an obair seo a dhèanamh. Is e an oidhirp as ùire aig a ’Bhuidheann Riaghlaidh an teagasg ginealach a tha a’ dol thairis air a h-uile creideas. Dè cho tric ’s a bhios againn ri tuigse ùr a chìreadh mus faigh sinn an teachdaireachd gu bheil sinn air an t-slighe cheàrr?
Cuimhnich, is e Iosa am Prìomh Thidsear agus Mata 24: Tha 33-35 na dhearbhadh air a dheisciobail. Dè an seòrsa neach-teagaisg a bhiodh ann nam biodh an dearbhadh cho falaichte ann an doilleireachd nach b ’urrainn do dhuine sam bith a dhearbhadh? Is e an fhìrinn, tha e gu tur sìmplidh agus follaiseach agus tha na boillsgidhean uile san teacsa. Is e fir leis na clàran-gnothaich aca fhèin a thug a-steach a h-uile troimh-chèile.
Mus do bhruidhinn e mu bhith a ’sgrios Ierusalem, thug Iosa iomradh air Daniel am fàidh leis na faclan rabhaidh:“ Leig leis an leughadair tuigse a chleachdadh. ”
Nam biodh tu ag èisteachd ris na faclan aige air ais an uairsin, dè a ’chiad rud a bhiodh tu air a dhèanamh nuair a nochd an cothrom fhèin? Tha e glè choltach gun deach thu dhan t-sinagog far an deach na scrollaichean a chumail agus sùil a thoirt air fàisneachd Daniel. Ma tha, is e seo a bhiodh tu air a lorg:
“Agus muinntir na stiùiriche a tha a ’tighinn sgriosaidh e am baile agus an t-àite naomh. Agus bidh an deireadh aige leis an tuil. Agus gu deireadh thig cogadh; is e an rud a th ’air a cho-dhùnadh na lèir-sgrios…. Agus air sgiath rudan tàmailteach bidh sin am fear a dh ’adhbhraicheas fàsachadh; agus gus an tèid co-dhùnadh a dhèanamh, thèid na chaidh a cho-dhùnadh a dhòrtadh cuideachd air an fhear a tha na fhàsach. ”(Da 9: 26, 27)
A-nis dèan coimeas eadar am pàirt buntainneach de Mata:
“Mar sin, nuair a gheibh thu sealladh air an rud tàmailteach sin ag adhbhrachadh fàsachadh, mar a thuirt Daniel am fàidh, na sheasamh ann an àite naomh (leig leis an leughadair tuigse a chleachdadh), ”(Mt 24: 15)
Is e “an rud tàmailteach a tha ag adhbhrachadh lèir-sgrios” Iosa “stiùiriche Daniel a tha a’ tighinn… am fear a tha ag adhbhrachadh fàsachadh. ”
Leis a ’bheachd gum bu chòir don leughadair (sinne) tuigse a chleachdadh anns an tagradh seo de bhriathran Daniel, nach eil e reusanta gur e an“ esan ”a bha faisg air na dorsan am fear seo, ceannard dhaoine?
Tha sin gu soilleir a ’freagairt ri fìrinnean eachdraidh agus chan eil sin ag iarraidh oirnn leum tro chearcaill tuairmeasach sam bith. Tha e dìreach a ’freagairt.
Roghainn eile ri “e”
Aon leughadair rabhaidh ann an a beachd Thuirt e gu bheil mòran eadar-theangachaidhean a ’toirt seachad an rann seo leis an ro-ràdh gnè neo-phàirteach“ it ”. Is e seo an toirt seachad a tha Bìoball Rìgh Seumas a ’toirt seachad. A rèir an Interlinear bìoball, estin, a bhith air a thoirt seachad “tha e”. Mar sin, dh ’fhaodadh argamaid a dhèanamh gu robh Ìosa ag ràdh, nuair a chì thu na soidhnichean sin, gu bheil fios agad gu bheil“ e ”- sgrios a’ bhaile agus an teampall - faisg air na dorsan.
Ge bith dè an tabhartas a thig a-mach mar an fheadhainn as dìleas do bhriathran Ìosa, tha an dithis a ’toirt taic don bheachd gu bheil faisg air deireadh a’ Bhaile follaiseach leis na soidhnichean faicsinneach dha na h-uile.
Feumaidh sinn a bhith faiceallach mu bhith a ’leigeil le claonadh pearsanta èaladh a-steach ag adhbhrachadh gun toir sinn an aire air co-sheirm a’ Bhìobaill airson fàbhar creideas pearsanta, mar a thachair gu follaiseach airson eadar-theangairean an Eadar-theangachadh beò ùr: “San aon dòigh, nuair a chì thu na rudan sin uile, faodaidh fios a bhith agad thill e glè fhaisg air, aig an doras ”; agus an dreach àbhaisteach eadar-nàiseanta: “San aon dòigh, nuair a chì thu na rudan sin uile, bidh fios agad gu bheil an Mac an Duine tha e faisg, aig an doras.
Dè a th ’anns an ùmhlachd mhòr?
A bheil thu a ’faicinn na tha mi air a dhèanamh an sin? Tha mi air beachd a thoirt a-steach nach eil ann an teacsa Mata 24: 21. Ciamar? Le bhith dìreach a ’cleachdadh an artaigil chinnteach. “Tha Tha Tribulation Mòr ”eadar-dhealaichte bho ùmhlachd mhòr, nach eil? Cha bhith Iosa a ’cleachdadh an artaigil chinnteach aig Mata 24: 21. Gus sealltainn cho riatanach sa tha seo, smaoinich gur e “1914-1918” a chanar ris a ’chogadh“Tha Cogadh Mòr ”, oir cha robh a-riamh leithid eile ann. Cha tug sinn an Cogadh Mòr air ais an uairsin; chan ann gus an robh dàrna fear eadhon nas motha. An uairsin thòisich sinn air an àireamh. Cha robh e na b ’fhaide Tha Cogadh Mòr. Bha e dìreach a cogadh mòr.
Tha an aon dhuilgheadas a tha ag èirigh le faclan Ìosa, “oir an uairsin bidh ùmhlachd mhòr ann”, nuair a dh ’fheuchas sinn ri a cheangal ri Taisbeanadh 7: 13, 14. Ach a bheil fìor bhunait ann airson sin?
Chan eil an abairt “ùmhlachd mhòr” a ’nochdadh ach ceithir tursan anns na Sgriobtairean Crìosdail:
“Oir an uairsin bidh ùmhlachd mhòr ann nach do thachair bho thoiseach an t-saoghail gu ruige seo, chan eil, agus cha tachair a-rithist.” (Mt 24: 21)
“Ach thàinig gorta air feadh na h-Èiphit agus Caʹnaan, eadhon ùmhlachd mhòr; agus cha robh ar sinnsearan a ’lorg ullachaidhean sam bith.” (Ac 7: 11)
“Seall! Tha mi an impis a tilgeil a-steach do leabaidh tinn, agus an fheadhainn a tha a ’dèanamh adhaltranas rithe ann an ùmhlachd mhòr, mura gabh iad aithreachas airson na rinn i.” (Re 2: 22)
“Mar fhreagairt thuirt aon de na seanairean rium:“ An fheadhainn a tha sgeadaichte ann an trusgan geal, cò iad agus cò às a thàinig iad? ” 14 Mar sin anns a ’bhad thuirt mi ris:“ Mo thighearna, is tusa am fear as aithne. ”Agus thuirt e rium:“ Is iad seo an fheadhainn a tha a ’tighinn a-mach às an ùmhlachd mhòr, agus tha iad air an trusgan aca a nighe agus gan dèanamh geal a-staigh fuil an Uain. ”(Re 7: 13, 14)
Tha e fèin-shoilleir nach eil dàimh sam bith idir air a chleachdadh ann an Achdan 7:11 agus Re 2:22 ris an tagradh aige ann am Mt 24:21. Mar sin dè mu dheidhinn a chleachdadh aig Re 7:13, 14? A bheil Mt 24:21 agus Re 7:13, 14 ceangailte? Thachair lèirsinn no Taisbeanadh Iain fada às deidh ùmhlachd mhòr a thàinig air na h-Iùdhaich. Tha e a ’bruidhinn air an fheadhainn a tha fhathast ri thighinn a-mach à àm ùmhlachd, chan e an fheadhainn a rinn mar-thà, mar a bha leis na Crìosdaidhean a theich ann an 66 CE
Chan eil lèirsinn Iain de “ùmhlachd mhòr” mar a chaidh a chleachdadh aig Mt 24: 21 agus Re 2: 22, agus chan eil e de “ùmhlachd mhòr” mar a chaidh a chlàradh aig Achdan 7: 11. Is e "a ' ùmhlachd mhòr. ”Cha lorgar cleachdadh an artaigil chinnteach an seo ach tha e a’ toirt seachad a ’bheachd air aonachd a tha ceangailte ris an ùmhlachd seo, ga sgaradh bho chàch.
Mar sin, chan eil bunait ann airson a cheangal ris an ùmhlachd a thàinig air a ’bhaile ann an 66 CE, am fear a chaidh a ghearradh goirid. Le bhith a ’dèanamh seo, a’ cruthachadh liosta fhada de dhuilgheadasan nach gabh a thomhas. An toiseach, feumaidh sinn gabhail ris gu robh coileanadh dùbailte aig faclan Ìosa. Chan eil bunait Bìobaill ann airson seo agus bidh sinn a ’faighinn a-steach do na h-uisgeachan meallta de sheòrsaichean agus antitypes a-rithist. Mar eisimpleir, feumaidh sinn an uairsin coileanadh àrd-sgoile a lorg airson sgrios Ierusalem, agus fear eile airson a ’ghinealaich. Gu dearbh, chan eil Iosa a ’tilleadh ach aon turas, mar sin ciamar a mhìnicheas sinn Mt 24: 29-31? A bheil sinn ag ràdh nach eil coileanadh àrd-sgoile ann airson na faclan sin? A-nis tha sinn a ’taghadh taghadh dè a th’ ann an coileanadh dùbailte agus dè a th ’ann an aon turas a-mhàin. Is e bracaist cù a th ’ann, a tha, gu fìrinneach, tha Buidheann Luchd-fianais Iehòbha air a chruthachadh dha fhèin. Tha cùisean connspaideach nas fhaide na an aideachadh o chionn ghoirid gu bheil seòrsaichean agus antitypes (a tha ann an coileanadh dùbailte gu soilleir) nach eil air an cur an cèill gu soilleir san Sgriobtar (nach eil seo) gu bhith air an diùltadh mar - gus Dàibhidh Splane a ghairm - “a’ dol nas fhaide na na rudan sgrìobhte ” . (Deasbad Coinneamh Bhliadhnail 2014.)
Ma tha sinn dealasach a thaobh mearachdan na h-ama a dh ’fhalbh a sheachnadh, feumaidh sinn a cho-dhùnadh gu bheil cuideam fianais eachdraidheil agus Sgriobtar a’ tighinn chun cho-dhùnadh gu bheil iomradh Ìosa air “ùmhlachd mhòr” a ’buntainn a-mhàin ris na tachartasan mun cuairt agus a’ toirt a-steach sgrios an teampall, am baile-mòr, agus siostam rudan Iùdhach.
Rud fhathast ri thighinn
Ged a tha e coltach gu bheil na h-oirean sgaoilte uile co-cheangailte ri ar tagradh Mt 24: 34 air an ceangal ann an dòigh nach eil a ’dol an aghaidh an Sgriobtar no a’ toirt a-steach prothaideachadh fiadhaich, tha cuid de cheistean mòra ann fhathast. Chan eil am freagairt dhaibh sin ann an dòigh sam bith a ’toirt buaidh air a’ cho-dhùnadh againn a thaobh comharrachadh “an ginealach seo.” Ach, tha iad nan ceistean a tha ag iarraidh soilleireachadh.
Is iad sin:
- Carson a thug Iosa iomradh air an ùmhlachd a thàinig air Ierusalem mar an rud as motha a-riamh? Gu cinnteach rinn tuil Latha Noah, no Armageddon thairis air.
- Dè an ùmhlachd mhòr a bhruidhinn an t-aingeal ris an abstol Iain?
Airson beachdachadh air na ceistean sin, feuch an leugh thu Deuchainnean agus Tribulations.
Am faodadh e bhith gun do thòisich “an ginealach seo” anns a ’chiad linn ann an 2 BCE agus ann an 70 CE? A ’mairsinn 71 bliadhna? Tha “an ginealach seo” an-diugh ma thòisich e ann an 1914 mu 104 bliadhna mu thràth! Dè cho iomchaidh! timcheall air 33 bliadhna nas fhaide na anns a ’1mh linn, a’ beachdachadh air an àireamh de dhaoine a bha an sàs an dà chuid ro agus a-nis!
Chan urrainn dhuinn a bhith cinnteach gu cinnteach gu robh an fheadhainn a bha beò nuair a shearmonaich Iosa agus nuair a thuit Ierusalem mar phàirt den ghinealach air an tug e iomradh aig Mt. 24: 34. Ach, chan eil mi a ’faicinn fianais sam bith airson coileanadh àrd-sgoile san latha againn.
Tha mi a ’toirt urram do bheachd. Ach, freagair a h-uile onair: dìreach leis nach fhaic thu an fhianais, a bheil sin a ’ciallachadh nach urrainn do dhuine sam bith eile fhaicinn agus a mhìneachadh?
[…] Pickets - Tasglann, a ’sgrùdadh brìgh“ an ginealach seo ”(vs. 34), a’ dearbhadh cò an “he” a th ’ann an vs 33, a’ briseadh sìos a ’cheist trì-phàirt de vs 3, a’ sealltainn gu bheil an so- ris an canar soidhnichean de rannan […]
[…] Dè an ùmhlachd mhòr a th ’ann agus ciamar agus cuin a tha, no a bha, na làithean ri ghearradh goirid? Feuchaidh sinn ri dèiligeadh ris na ceistean sin anns an ath artaigil leis an tiotal, This Generation - Tying Up Loose Ends. […]
Is dòcha gu bheil cuimhne agad o chionn beagan mhìosan air bràthair JW Broadcast Splane a ’dol gu math fada gus tuigse JW gnàthach air“ an ginealach seo ”a mhìneachadh. Thug e an eisimpleir a leanas. ‘Ma gheibh duine bàs 10 mionaidean mus tèid neach eile a bhreith, chan e co-aoisean a th’ annta. No ga chuir an rathad eile ma thèid duine a bhreith 10 mionaidean às deidh do dhuine bàsachadh, a-rithist chan e co-aoisean a th ’annta. ' An impis a bhith, chan e co-aoisean a th ’annta leis nach robh am beatha a’ dol an lùib a chèile. Ma ghabhas sinn ris an reusanachadh seo an uairsin, gu loidsigeach feumaidh a chaochladh a bhith fìor cuideachd. Ma thèid duine a bhreith 10 mionaidean... Leugh tuilleadh »
Tha ginealach a ’Bhuidhinn Riaghlaidh cho lag, cho làn de thuill, cumaidh iad orra a’ daingneachadh agus a ’daingneachadh, gus an tig an t-àm sin nuair a FEUMAIDH an teagasg seo a leigeil a-mach.
Joshua
Air JW craoladh bràthair Coinneach Flodin ris an canar bruidhinn ginealach bràthair Splane “maighstireil”.
Bha mi a ’faireachdainn bròn airson mo bhràthair Flodin. Tha uimhir de bhliadhnaichean ann an seirbheis Ieh `obhah a-mhàin gus faighinn a-mach gum feum thu fhèin ùmhlachd a thoirt dha fir, nam bheachd-sa, tha e duilich.
Joshua
Dh'fheumadh e a bhith maighstireil. Gus sgeulachd mar seo a mhìneachadh gu h-ealanta mar a chanadh peter ris.
Chan eil mi cinnteach am biodh mi a ’faireachdainn duilich airson a’ ghille seo. Às deidh a h-uile duine chan urrainn dha duine aig an ìre sin den bhuidheann a bhith cho gòrach sin, gu cinnteach? Tha mi a ’creidsinn gu bheil mòran de na bràithrean as àirde a’ faicinn na neo-chunbhalachd, ach tha iad a ’leantainn beatha gu math ciùin, tha meas mòr aig aon neach orra, feumaidh iad tòrr a chall. Càite eile a chòrdadh iad ris an dànachd sin agus a bhith air an cumail le airgead cruaidh dhaoine eile. Is e a ’chùis chlasaigeach gun a bhith a’ magadh air a ’bhàta oir tha cus ann an cunnart gu pearsanta dha na fir seo. Tha seo dìreach gan dèanamh uile... Leugh tuilleadh »
Gu pearsanta, tha mi den bheachd nach eil ann ach beagan ùine mus dèan iad tagradh gun deach an FDS ainmeachadh ann an 2012 a rèir an “solas ùr” aig Coinneamh Bhliadhnail 2012. Is dòcha gum b ’urrainn dhaibh“ an ginealach seo ”a thòiseachadh bhon uairsin cuideachd agus a h-uile càil ath-shuidheachadh, ach chan eil mi airson cus bheachdan a thoirt dhaibh! Dh ’fhaodadh iad astar a dhèanamh eadar a h-uile dad a chaidh fhoillseachadh ro 2012 aig an aon àm, leithid an teagasg“ apostate ”anns a’ 1mh den Mhàrt 1981 Watchtower (duilleag 24) nach robh anns na “dealbhan tràillean ach an fheadhainn as fheàrr” aka GB. Nach biodh sin na sholas goireasach goireasach?
Tha teagasg 1914 inntinneach airson grunn adhbharan. An toiseach, chan eil duine sam bith eile san t-saoghal den bheachd gur e 607 BCE an ceann-latha airson Ierusalem a sgrios. San dàrna àite, feumaidh sinn a chreidsinn gun deach Satan, neach-casaid ar bràithrean a latha ’s a dh’oidhche, a cheadachadh air neamh airson 1800 bliadhna a bharrachd às deidh dha Iosa a dhearbhadh mar-thà ùmhlachd do Dhia. San treas àite, bha “breith” na Rìoghachd aig an aon àm ri tiùrr fala fala sa Chiad Chogadh, agus is e “deagh naidheachd” a tha seo. An ceathramh, nuair a chaidh an Rìoghachd a shearmonachadh le Ìosa mar “aig làimh”, cha robh... Leugh tuilleadh »
Chan eil teagamh sam bith gu robh ceannas a ’Chomainn ro-fhiosrachail, ro chinnteach. Bha iad an dùil gun tigeadh an deireadh nam beatha agus bha iad den bheachd gu robh iad beannaichte le lèirsinn nas motha na an co-aoisean Trinatarian.
Agus mar sin, dh ’fheuch iad ri gach fàisneachd a chuir an gnìomh iad fhèin agus an ùine. Mearachd nas fheàrr ri fhaicinn le bhith a ’coimhead air ais.
Joshua
Snog! ?
Meleti, Bhon rannsachadh agam, cha d ’fhuair mi taic sam bith fhathast airson teagasg“ ginealach ”Bhreatainn ann an obair sgoilearach sam bith. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e cothromach a ràdh gu bheil an teagasg seo“ taobh a-muigh ”na comasan sa Bhìoball. Chan urrainn dha a bhith ann ach ann an inntinnean an fheadhainn a tha dìleas do fhoillseachaidhean JW Broadcasting agus WT. A bheil sinn a ’cur na coire air teagasg mar sin air“ aineolas? ” Bha stiùirichean creideimh nam Phairiseach agus na Sadusach aineolach. (Gnìomharan 3:17) Gu inntinneach, tha am facal Grèigeach eadar-theangaichte “aineolas” (agnoia) ann an Achdan 3:17 cuideachd a ’toirt a’ bheachd air dall “deònach”, no aineolas “deònach”. Bidh seo a ’cur soilleireachd ris, mar a thachras gu tric... Leugh tuilleadh »
FREAGAIRT: Ged a chaidh Crìosdaidhean bhon 1mh linn a ghairm a-mach à dorchadas saoghalta a-steach do sholas mìorbhuileach na fìrinn bha mòran rudan ann, gu sònraichte cùisean co-cheangailte ri fàidheadaireachd agus dàrna teachd Chrìosd, nach do thuig iad. Gu dearbh, b ’e an suidheachadh neo-shoilleir aca an adhbhar a sgrìobh Pòl agus càch litrichean comhairleachaidh dhaibh, anns a bheil litrichean a-nis a’ toirt a-steach na tha sinn ag ainmeachadh Sgriobtairean na Grèige. Ach eadhon aig an sin, anns an litir aige gu na Corintianaich thuirt Pòl nach fhaic sinn ach ann an “sealladh ceòthach,” mar gum biodh e a ’coimhead aig sgàthan meatailt. Mar sin, a bhith air an gairm... Leugh tuilleadh »
Joshua, an robh an fhreagairt gu h-àrd agad?
Dìreach a ’faighneachd.
Post sgoinneil mo bhràthair.
Sopater
Chan e, a bhràthair, cha b ’e sin an dreuchd agam.
Joshua
Anon, Ann am puist leughaidh eile, chì mi nach e Joshua a th ’annad. Leugh mi am post agad a-rithist, agus tha mi ag aontachadh gu sònraichte a thaobh mì-mhìneachadh fàidheadaireachd gum faodadh iad a bhith air am faicinn mar gun chiall. Ach ann an 4 nithean air an tug mi iomradh, chan eil gin dhiubh a ’buntainn ri mìneachadh ceàrr air fàidheadaireachd. Bidh nithean # 1 agus # 2 a ’dèiligeadh ri bhith a’ cleachdadh ceann-latha mearachdach 607 BCE. Is e seo diùltadh a thaobh rùn agus fuaim, gabhail ri fianais eachdraidheil gu farsaing. Tha mi a ’faicinn seo mar rud a bharrachd air gun chiall. Bidh iad a ’cumail ris a’ bheul-aithris seo gus taic a thoirt do theagasg lochtach. # 3 Tha an teagasg gun fhuil an urra ris a ’bhun-bheachd mearachdach gu bheil tar-chuir fuil... Leugh tuilleadh »
Feuch an cuimhnich thu gu bheil tràill aingidh agus tràill dìleas agus tha iad le chèile an làthair gus am bi am breithneachadh nuair a thig Iosa a-steach na fhìor pariousia. ‘Ron Iuchar, 2013, bha Watchtower, Fianaisean Ieh` obhah a ’creidsinn gun deach an tràill a chuir an dreuchd thairis air na bha aig a’ mhaighstir agus chaidh tràill olc a chuir a-mach à taigh spioradail Dhè air ais ann an 1918. A-nis, ge-tà, tha an Comann a ’teagasg gun tig am maighstir san àm ri teachd agus bu chòir fastadh an tràill thairis air a h-uile gnothach a mhaighstir a bhith aige ris an fheadhainn taghte a tha a ’faighinn an duais nèamhaidh. Is e seo an... Leugh tuilleadh »
Gu fìrinneach chan eil ach aon tràill air ainmeachadh ann an dubhfhacal an tràill dhìleas agus falaichte.
Thathas ag ràdh gu bheil an tràill dìleas no aingidh nuair a thilleas a mhaighstir.
Thathas a ’toirt sònrachadh don tràill airson a choileanadh nuair nach eil a mhaighstir an làthair. Nuair a thilleas a mhaighstir agus a nì measadh air coileanadh an tràill na dhleastanasan, an uairsin agus a-mhàin an uairsin bidh e ga fhuaimneachadh gu bhith dìleas no aingidh.
Tha an cunntas gu math soilleir air seo.
Is e “sa chosamhlachd, not.a.prophecy…. Leasan chan e tachartas fìor.
Is e dubhfhacal a th ’ann, ach tha mòran san sgriobtar a’ moladh gu bheil fìor iarrtas aige.
Ma tha tràill dìleas ann a bhiodh gu cinnteach a ’ciallachadh gu bheil tràill aingidh ann. Mac sgrios mar Judas Iscariot Lucas 22: 3-4. An uairsin thèid an tràill sin a thuig toil a mhaighstir ach nach do rinn deiseil no a rinn na dh ’iarr e * a bhualadh le mòran stròcan. Ach am fear nach do thuig agus a rinn fhathast rudan a bha airidh air stròcan, thèid a bhualadh le glè bheag. Gu dearbh, bidh iarrtas mòr air a h-uile duine dha an deach mòran a thoirt seachad, agus am fear a chuireadh os cionn mòran, na dh ’iarr e air... Leugh tuilleadh »
Chaill thu a ’phuing gu tur. Le bhith a ’toirt iomradh air dubhfhacal tràill dìleas Mata 24 agus Lucas 12, chan eil ann ach aon tràill. Tha diofar shuidheachaidhean air an toirt seachad a rèir mar a bhios am maighstir a ’breithneachadh giùlan an tràill nuair a bhios e dheth, aon uair‘ s gun till e bidh am maighstir a ’dèanamh a mheasadh. A thaobh dubhfhacal nan tàlantan, na minas, na maighdeanan msaa, chan eil argamaid sam bith ann, tha grunn thràillean an sàs agus gu soilleir tha cuid ag obair gu ciallach agus cuid eile gu h-aingidh. Ach, le iomradh sònraichte air dubhfhacal an tràill dhìleas agus falaichte, chan eil ach aon tràill an sàs. Suidheachadh eadar-dhealaichte... Leugh tuilleadh »
Tha e mu dheidhinn an dealbh mhòr, ro-mheasadh iomlan nan sgriobtairean gu h-iomlan, ach tha e a ’nochdadh ge bith dè a chanas mi gu bheil thu airson gun tèid do lorg ceart, mar sin bi.
Ach chan eil duine corporra a ’gabhail ri * rudan spiorad Dhè, oir tha iad gòrach dha; agus chan urrainn dha eòlas fhaighinn orra, oir tha iad air an sgrùdadh gu spioradail. Corintianaich 1 2: 14.
Ach taing airson a ’chòmhraidh agus is dòcha gum bi thu ann an sìth.
Dear bhràthair,
Chan eil e mu dheidhinn a bhith ceart. Tha e mu dheidhinn a bhith ceart. Gu teicnigeach bha an aithris agad ceàrr. Is e sin a bha mi a ’feuchainn ri chomharrachadh. Ma nì sinn puing bu chòir dhuinn feuchainn ri bhith mionaideach, airson adhbhar an leughadair.
Tha na beachdan agad a ’nochdadh nach toil leat ceartachadh de sheòrsa sam bith. Tha sin gu math cha toir mi beachd sam bith eile air na beachdan agad. Ach mura h-urrainn dha dithis a bhith ag iomlaid bheachdan gun aon dhiubh a bhith ga ghabhail gu pearsanta, feumaidh mi smaoineachadh cò e an duine corporra.
Gach dùrachd.
Feumaidh sinn a bhith gu math faiceallach a ’luachadh aithrisean càch a chèile mar mhearachd no mearachdach nuair a tha cho beag ri dhol seachad. Tha thu gach fear a ’toirt seachad chriomagan de shealladh a tha ceart ma thèid an toirt air aon dòigh agus ceàrr ma thèid an toirt air fear eile. Seo far am bu chòir dhuinn buannachd an teagamh a thoirt do gach fear agus gun a bhith a ’toirt geàrr-bhreithneachadh. A bheil cunntas an tràill dhìleas ann am Mata agus Lucas na chosamhlachd? Tha. Ach a bheil e a ’dèiligeadh ri fìor thachartasan? Tha dubhfhacal mar sheòrsa de dhealbh. Chleachd Iosa iad uaireannan gus fìrinn dhoirbh a mhìneachadh, agus... Leugh tuilleadh »
Meleti, Uill thuirt bràthair, tha mi ag aontachadh le do bheachdan agus is dòcha gun cuir mi ris: Bho am measg a sheirbheisich taighe (tràillean), chuir am maighstir aon “stiùbhard” an dreuchd mar mhanaidsear a ’chidsin agus an t-seòmar-bìdh. Bhiodh an stiùbhard riaghlaidh air a mheasadh aig CO-DHÙNADH a shònrachadh, NACH EIL aig an toiseach. Aig an àm a chaidh am tràill a thaghadh leis a ’mhaighstir airson a bhith na stiùbhard, chan eil teagamh nach robh an tràill dìleas agus sheas e a-mach bho na searbhantan taighe eile. Tha e coltach gu bheil seo loidsigeach a-mhàin. (ann an da-rìribh tha na h-abstoil agus na deisciobail tràth gu cinnteach a ’freagairt air an tuairisgeul seo) Ach …… cha robh an tràill fhathast air a dhearbhadh gu robh e dìleas... Leugh tuilleadh »
Ged a tha mòran a ’dèanamh suas 144,000 An tràill Co-fhillte.
Taisbeanadh 7: 4
12 Oir dìreach mar a tha an corp mar aon ach tha mòran bhuill aige, agus tha a h-uile ball den bhodhaig sin, ged a tha mòran dhiubh, nan aon chorp, agus mar sin tha an Crìosd.
14 Oir, gu dearbh, tha an corp air a dhèanamh suas chan ann de aon bhall ach de mhòran.
19 Nam biodh iad uile san aon bhall, càite am biodh an corp?
20 Ach a-nis tha mòran bhall aca, ach aon bhuidheann. / [SLAVE]
27 A-nis is tu corp Chrìosd, agus tha gach fear agaibh fa leth na bhall. 1Corinthians:
Chan eil diofar an e tràill a th ’ann. Tràill Mata. Is e 24 agus Luke 12 aon eintiteas. Is dòcha gu bheil sin na dhòigh nas soilleire airson a chuir.
A rèir coltais, thug an tràill iomradh ann am Matt. Chan e 24 agus Luke 12 an 144000 a rèir teagasg gnàthach an WT. Is e an salve dìreach na fir 7 a tha an-dràsta a ’frithealadh air GB.
Tha seo a ’sealltainn gum feumar a bhith mionaideach le ar briathrachas.
Airson a bhith mionaideach, ceartaichidh mi mi fhìn. Dhìochuimhnich mi a ràdh, a rèir teagasg gnàthach WT gu bheil an FDS uile nam buill den bhuidheann riaghlaidh bho 1919. Mar sin, chan eil eadhon Russell air a mheas mar phàirt den FDS.
Gu teicnigeach, chaidh am GB mar eintiteas a stèidheachadh ann am meadhan nan 1970n. Ron àm seo cha robh GB mar sin. Ach tha e a ’toirt a-steach a h-uile duine a bha a’ lìonadh an aon seòrsa dreuchd bho 1919 air adhart.
Canar mòran - mar an tràill - ach is e glè bheag (144,000) a chaidh a thaghadh. Bidh an tràill a ’sgoltadh a-steach do fheadhainn dòrainneach agus mì-fhoighidneach, cruithneachd vs luibhean, maighdeanan vs siùrsaich, nuair a bhios satan a’ criathradh… a thòisich sa chiad linn gun teagamh. Mata 7:13, 14, 17-19; 13:30. Lucas 22:31 ‘gach fear agaibh’. An t-Urr 14: 14-20 Bu chòir don fheadhainn ris an canar seo rè am beatha a bhith a ’surfadh airson fìrinn agus a bhith nan ceumannan-coise aig Ìosa an ungaidh, chan e stiùirichean institiudan sam bith. Mata 20:23, 27; Lucas 9:23, 24; ; 1Cor 4: 2; 15:34; Rom 1:25, 28; An t-Urr 6: 9-11.Matt 18: 7. Bu chòir dhaibh tràillean a chèile, a bhith nam buill de... Leugh tuilleadh »
ANTONIN,
Tha mi a ’co-roinn do bheachd, is e sin, aon stiùbhard agus tha e air a chomharrachadh mar dhìleas no aingidh nuair a thilleas am maighstir. Anns na linntean sin a tha an sàs bhiodh e coltach gur e buidheann de Chrìosdaidhean a th ’ann a tha air an cleachdadh ann an dreuchdan ceannais thar ùine.
Sopater
Taing Sopater, Dìreach airson a shoilleireachadh. Cha robh mi a ’cuimseachadh air nàdar ioma-fhillte an tràill. Bha mi a ’dìreadh a-mhàin air briathrachas Mata agus Lucas nach bruidhinn ach air aon tràill. Co-dhiù a tha an tràill ioma-fhillte na chùis gu tur air leth, aon air nach do chuir mi eòlas air. Tha mi ag aontachadh gu bheil an tràill ioma-fhillte, ach tha e ge-tà mar aon eintiteas, chan e grunn thràillean (cuid math, cuid eile dona) mar a chaidh adhartachadh le feadhainn eile ann am beachdan na bu thràithe. B ’e sin an aon phuing a bha mi a’ feuchainn ri faighinn tarsainn air na beachdan agam. A dh ’aindeoin sin a ràdh gu bheil teagasg gnàthach an WT a’ dèanamh... Leugh tuilleadh »
ANTONINVS, Tha, tha mi ag aontachadh co-sgrìobhadh agus aon eintiteas. Dè an argamaid a tha ag ràdh gun do dh ’fhalbh am maighstir airson faisg air 1900 bliadhna, agus an uairsin aig a’ cheann-latha fadalach sin tha an tràill ag ainmeachadh mar stiùbhard? Mar a thuirt mi, cò bha a ’riaghladh a’ chidsin agus an seòmar-bìdh airson 1900 bliadhna? Nach do dh ’fhaighnich Peadar,“ A Thighearna a bheil thu a ’bruidhinn ris a’ chosamhlachd seo ruinn, no ris a h-uile duine eile cuideachd? ” Cha do fhreagair Iosa Peadar ag ràdh… .. o seadh Peadar, falbh agus cruinnich a h-uile duine eile, tha iad uile an sàs ann. An àite sin, chuir e crìoch air a ’chosamhlachd gu dìreach an fheadhainn a bha an làthair. Gus gabhail ris agus an uairsin fhoillseachadh gun do thagh am maighstir... Leugh tuilleadh »
Hi Sopater,
Tha e gu tur do-chreidsinneach mar a stèidhich na fir sin iad fhèin.
Tha am GB aig an ìre as ìsle a bha e a-riamh. Chan eil aon inntinn sgoilearach nam measg no an luchd-cuideachaidh.
Tha sinn an-còmhnaidh a ’faighinn bainne. Tha na h-aon chuspairean air an ath-aithris a-rithist agus aon a-rithist. Chan eil dad ùr. Chan eil cuimhne agam gu h-onarach an turas mu dheireadh a dh ’ionnsaich mi rudeigin ùr aig a’ choinneimh, rudeigin a chuala mi airson a ’chiad uair, agus a thuirt mi rium fhìn, wow! bha sin na phuing math!
Tha teagasg FDS gnàthach a ’Chomainn ceàrr, sìmplidh agus sìmplidh.
Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a th’ ann an-dràsta (agus an luchd-cuideachaidh) a ’moladh na rinn GB. Tha mi ga fhaighinn duilich nuair a bhios iad gam moladh fhèin le bhith a ’ceumadh air cinn an sinnsirean, a’ cur sìos no a ’magadh air na thàinig roimhe.
Ach tha sin gu leòr bhuamsa air a ’chuspair sin.
Joshua
Joshua, Dh ’fhàg an tuigse a bh’ ann roimhe gu robh e “so-chreidsinneach” a bhith a ’creidsinn gum faodadh an t-ungadh bhon chiad linn air adhart a bhith mar phàirt den FDS (an 144,000). Ach an uairsin, chùm an àireamh a bha air fhàgail a ’fàs (gun a bhith a’ crìonadh) agus cha do rinn iad conaltradh ris an fheadhainn a bha a ’gabhail pàirt idir, Cha robh fios aca air na h-ainmean aca, agus cha robh iad airson eòlas fhaighinn orra. Mar sin ciamar a dh ’fhaodadh iad a bhith FDS? Tha an tuigse ùr (nach robh an FDS ann gu 1919) a ’fàgail nach robh duine a’ riaghladh a ’chidsin airson còrr air 1,900 bliadhna. Cò a thug aire do bhith a ’biathadh Crìosdaidhean a’ chiad linn? Tha an teagasg seo cho dàna gus na h-Abstoil a thoirt air falbh bho sin... Leugh tuilleadh »
Hi Sopater,
Is e an duilgheadas a th ’ann, bho thòisich riaghladh buidhne anns a’ bhuidheann, a ’Bhuidheann Riaghlaidh a tha a’ riaghladh, tha caos air a dhol am meud chun na h-ìre gu bheil e coltach nach urrainn don Bhreatainn an-diugh obrachadh.
Joshua
Anon, Tha mo thuigse mu Matt 24: 45-47 agus Luke 12: 41-44 fhathast air a ghrinneachadh, ach is e na leanas an tomhas as fheàrr a rinn mi aig an àm seo: Is e an rud a chuidich mi le bhith a ’tuigsinn a’ chosamhlachd seo taigh mòr fhaicinn an toiseach ( mar phlanntachas a deas) anns a bheil grunn sheirbheisich taighe (tràillean). Bho taobh a-staigh na buidhne, bidh am maighstir (sealbhadair) a ’taghadh prìomh thràill airson a bhith a’ riaghladh a ’chidsin agus an seòmar-bìdh a bhios iad a’ cleachdadh airson biadh a thoirt do sheirbheisich taighe. Is e an sònrachadh aige cuibhreannan bìdh sònraichte a thoirt seachad ann an deagh àm, trì biadh fallain gach latha. Cuimhnich, tha an stiùbhard... Leugh tuilleadh »
Chòrd an artaigil rium. Ach mhothaich mi dìth iomraidhean. Is e aon rud a th ’ann aithrisean a dhèanamh, is e rud eile a tha gan dearbhadh. Bu mhath leam dearbhadh fhaicinn gur e sin a tha mi ag ràdh.
Hi Jill,
Chan eil mi cinnteach dè a tha thu a ’toirt iomradh sònraichte. Dè na puingean a tha thu a ’faireachdainn às aonais iomraidhean?
Tha mi duilich dè bha mi a ’ciallachadh nach bi thu a’ cleachdadh stòran taobh a-muigh gus taic a thoirt do na co-dhùnaidhean agad. Bhiodh e math cuspair cho cudromach fhaicinn a ’faighinn taic mhath.
Tha mi a ’tuigsinn a-nis. Ach an uairsin cò a bhithinn a ’cleachdadh? Cuid de sgoilear a thachras ag aontachadh rium. Tha sgoilearan ann nach biodh ag aontachadh rium cuideachd. Mar sin dh'fheumainn mo sgoilearan a thaghadh agus a thaghadh. Agus dè a ’bhunait a bhiodh agam airson gabhail ris an fhear seo agus an tè sin a dhiùltadh? An uairsin bhithinn coltach ris na Sgriobhaich a bha a ’bruidhinn gun ùghdarras, an-còmhnaidh a’ toirt iomradh air fear a bha roimhe seo. Dh ’ionnsaich ar Tighearna dhuinn a chaochladh:“… Agus ghabh iad iongnadh mun dòigh teagaisg aige, oir an sin bha e gan teagasg mar aon aig an robh ùghdarras, agus chan ann mar na sgrìobhaichean. ” (Mgr 1:22)... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’tuigsinn ach an uairsin chan eil againn ach do mhìneachadh air na tha am bìoball ag ràdh. Nach biodh sin coltach ri bhith ag ràdh nach eil feum agam air duine sam bith eile is urrainn dhomh obrachadh a-mach dhomh fhìn agus faodaidh tu na tha mi ag ràdh a bhith ceart.
Chan eil, chan eil thu airson earbsa a bhith agam anns a ’mhìneachadh agam. An uairsin tha thu dìreach a ’leantainn fir a-rithist. Cha bhith thu airson mìneachadh neach sam bith a ghabhail. Faodaidh mac an duine do chuideachadh le bhith a ’tuigsinn rudeigin, ach feumaidh tu am Bìoball a leughadh dhut fhèin agus dèanamh cinnteach gu bheil na tha an duine ag ràdh ceart. Leugh agus dèan sgrùdadh air a ’Bhìoball. Chan eil mi ag ràdh nach urrainn do dhuine cuideachadh. Thàinig mo thuigse mu àite nam boireannach oir leugh mi co-chòrdadh cuideigin eile air a ’chuspair agus dh’ ionnsaich mi cuid de fhìrinnean nach robh fios agam. Ach is e fìrinnean a tha sin, chan e mìneachadh. Mar eisimpleir, anns an artaigil agam nochd mi... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’cur luach air an t-sealladh eile seo, tapadh leibh Meleti. Is e mo bheachd pearsanta nach eil an comann fada air falbh bhon chomharra. Tha mi a ’creidsinn gu bheil sinn A’ fuireach anns na làithean mu dheireadh den t-siostam rudan seo agus gu bheil ùmhlachd mhòr Mhata 24 fhathast air thoiseach oirnn. Tha sàsachadh dùbailte a ’dèanamh ciall dhòmhsa, chleachd eadhon Iosa tachartasan fada san àm a dh’ fhalbh mar choimeas, modail, làithean Noah mar eisimpleir de Ìosa a ’cur seann tachartas a-steach don latha aige. Mar sin cuideachd an-diugh gheibh sinn co-thaobhadh ri fàidheadaireachd Ìosa a thaobh sgrios Ierusalem leis an... Leugh tuilleadh »
Thig còmhla ris an deasbad. Tha an Watchtower air a bhith na stòr de bhuaidh uamhasach, an toiseach thairis air na h-oileanaich Bìobaill ris an canar, agus a-nis thairis air Fianaisean Ieh `obhah. Chan eil dòigh sam bith ann a bhith a ’briseadh a’ ghreim a th ’aige air inntinn mòran airson an adhbhar gur e“ obrachadh le Satan ”a cheadaich Ieh` obhah fhèin. Dè an adhbhar a th ’ann? Tha an t-abstol a ’mìneachadh:“ Is e sin as coireach gu bheil Dia a ’leigeil le buaidh bhrùideil am mealladh gus an tig iad gu bhith a’ creidsinn a ’bhreug, gus am bi iad uile air am breithneachadh leis nach robh iad a’ creidsinn na fìrinn ach gun do ghabh iad... Leugh tuilleadh »
Hi gun urra,
Gum bi sìth agad.
Tha mòran aig a h-uile Crìosdaidh ri ionnsachadh agus aithreachas a dhèanamh, bha mi fhìn nam measg.
Ma tha gaol agad air Dia tha sinn nar bràithrean.
Ma tha gràdh agad air Crìosd tha sinn nar bràithrean.
Ma tha gaol agad air do nàbaidh tha sinn nar bràithrean.
Ma tha thu dèidheil air fìrinn tha sinn nar bràithrean.
Is e na h-oidhirpean dhùrachdach agad gus greim fhaighinn air fìrinn, a bhith a ’faicinn taobh a-muigh ceò riaghladh creideimh dhaoine a bhios an-còmhnaidh a’ toirt droch urram do Dhia, toiseach beatha nas fhaisge air Dia agus Crìosd.
Tha thu air an leum a dhèanamh a-mach às do chreideamh JW agus air do chreideamh a chumail!
Meal do naidheachd.
Do bhràthair,
Joshua
Hi Iosua
Is e am mearachd a tha mòran dhaoine a ’dèanamh iomradh air coileanadh dùbailte. Chaidh a ’chiad choileanadh a dhèanamh anns a’ chiad linn an dàrna linn fhathast ri tachairt san àm ri teachd.
Tha seo rudeigin a ’cur dragh air na h-uisgeachan. Chan eil dà choileanadh ann, aon bheag, agus am fear eile prìomh. Tha am briathrachas seo gu math neo-phongail.
Tha e nas fheàrr agus nas mionaidiche mar a leanas:
Bha eòlas aig Iùdhaich a ’chiad linn gu ìre, rud a tha gu dearbh na choileanadh leantainneach nach deach a thoirt gu crìch san àm ri teachd.
Tha seo nas mionaidiche a ’cur an cèill a’ bheachd.
Gach dùrachd.
Hi Joshua, Nuair a thòisich mi ag ionnsachadh, bha mi cuideachd a ’smaoineachadh nach robh sinn ach beagan far a’ chomharra. Mar a thionndaidh na mìosan gu bliadhnaichean, thàinig mi a-mach a thaobh “na h-amannan agus na ràithean” gu bheil sinn dìreach ceàrr mu dheidhinn a h-uile càil. Mar eisimpleir, tha coileanadh dùbailte stèidhichte air a bhith a ’cruthachadh dàimh antitypical nach eil anns a’ Bhìoball. Fìor, chruthaich Iosa fear a thaobh latha Noah, ach chan e Iosa a th ’annainn agus mar sin chan eil còir againn dàimhean àbhaisteach / antitypical a chruthachadh nach lorgar san Sgriobtar. Chan e seo mo bheachd ach an sealladh oifigeil aig... Leugh tuilleadh »
Tha, tha mi ag aontachadh. Dìreach a ’smaoineachadh mun làn-lìonadh anti-àbhaisteach seo far an tuirt jesus mar ann an latha noahs mar sin bidh teachd mac an duine. Dhòmhsa cha robh ann ach coimeas sìmplidh jesus a ’dèanamh a’ phuing nach robh A) an dàrna cuid daoine a ’toirt fa-near, no b) nach robh fios aca. Lean iad dìreach mar as àbhaist gus an tàinig an latha orra. Mar a chanas mi carson a chleachdas tu na teirmean sin de làn-lìonadh dùbailte ect. Nuair nach robh ann ach leasan sìmplidh bho eachdraidh. Rinn Peadar an aon phuing... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson freagairt Meleti. Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh gnàthach air mòran atharrachaidhean a dhèanamh ach tha mòran nach eil cho math. Tha e coltach gu bheil iad a ’creidsinn nach eil fianaisean an latha an-diugh comasach air stuth domhainn a ghabhail a-steach no nach fheum iad. Tha sinn leis an acras gu bàs fhad ‘s a tha sruth gun chrìoch de bhideothan falamh ach air an taisbeanadh gu sgiobalta gar tàladh gu cadal. Cha do dh ’aontaich mi leis a’ cho-dhùnadh aca cuir às do cha mhòr a h-uile pàtran no seòrsa fàidheadaireachd nach eil follaiseach anns a ’Bhìoball. Cha chreid mi gu robh 1914 a ’comharrachadh làthaireachd do-fhaicsinneach Chrìosd ach tha mi a’ creidsinn gun do chomharraich a ’chiad chogadh mhòr atharrachadh mòr,... Leugh tuilleadh »
Tha thu a ’dèanamh deagh phuing. Tha mi cuideachd a ’creidsinn gu bheil sinn faisg air rudeigin. Ruigidh fàs an t-sluaigh, a rèir mòran thuairmsean, ìrean riatanach taobh a-staigh an ath 50 bliadhna. Ach, tha mi cuideachd mothachail gu bheil “aig àm a tha sinn a’ smaoineachadh nach e, gu bheil Mac an Duine a ’tighinn.”
Tha mi gu tur ag aontachadh, Meleti.
Joshua
Hi Joshua, cha bhithinn gu sgiobalta a ’cur às do ghinealach, aois no eon a tha a’ spangachadh linntean. Is e loidhne reusanachaidh a th ’ann is fhiach beachdachadh air gu bheil e a’ freagairt gu math. Bidh grunn eadar-theangachaidhean sa Bhìoball a ’cleachdadh an fhacail aois an àite ginealach gus a’ bheachd a thoirt seachad air ùine. Is e àm a th ’ann air a chomharrachadh le rudeigin gu sònraichte. Dìreach mar a dh ’fhaodadh sinn a bhith a’ toirt iomradh air Linn an Umha, no Linn an Iarainn. Anns a ’chùis seo tha e na aois de chomann-shòisealta cas. Faodaidh tu sgrùdadh a dhèanamh air na h-eadar-theangachaidhean sin dhut fhèin air Biblehub no air aon de na mòran làraich... Leugh tuilleadh »
Hi a-rithist Joshua, Grunn stòran a dh ’fhaodadh a bhith cuideachail dhut. Tha mòran eile ann gu dearbh ach chan eil ùine agus suidheachadh a ’ceadachadh an liostadh uile an seo. “(Gk genea) Tha seo gu traidiseanta air a thoirt seachad mar“ ghinealach ”ann am Matt. 24:34, Marc 13:30. Agus Lucas 21:32. Ach, stèidhichte air an fhacal Eabhra dor mar a bhith a ’ciallachadh“ aois ”, tha brìgh an fhacail Ghreugais genea mar a chleachd Ìosa a’ buntainn ri clas de dhaoine - seata de chinne-daonna le feartan cumanta - mar as trice comann neo-sheasmhach. ”KGV p. 488 A rèir Faclair Diadhachd NIV de bhriathran Tiomnadh Nuadh p. 244, “Lk. tuigsinn... Leugh tuilleadh »
ANTONIN,
Bha mi air a bhith a ’tuigsinn gu robh thu a’ dol a chuir air dòigh an deasbad seo gus am biodh cothrom agad feuchainn ri do phuing a dhearbhadh anns an fhòram DiscussTheTruth. Leis gu bheil mi air a dhol gu math fada gus mo phuing a dhearbhadh ann an sreath de artaigil tha e mì-chùramach a ràdh co-dhiù a dhol a-steach an seo mar aoigh agus a ’brosnachadh sealladh eadar-dhealaichte gun a bhith a’ sealltainn an toiseach mar a tha an tuigse a tha ceàrr ceàrr. Cha toireadh a ’mhòr-chuid de làraich cothrom dhut sin a dhèanamh, ach nì sinne, mas urrainn dhut a bhith foighidneach fhad‘ s a stèidhich sinn am fòram.
Meleti
Hi Meleti, Thuig thu gu ceart. Mar sin, nì mi aon bheachd dheireannach oir chan eil am beachd a thug thu do Jason a thaobh sgrùdadh Biblehub air ginealach gu tur ceart. Ma thèid rannsachadh a dhèanamh air ìre uachdar tha e coltach gur e ginealach seadh aig a ’chiad sealladh am facal a bhios a’ mhòr-chuid de bhìobaill a ’cleachdadh. Tha sgrùdadh nas doimhne anns na diofar notaichean agus aithrisean a ’toirt sealladh leudaichte. Dìreach aon eisimpleir, am Bìoball NET air a bheil mòran spèis anns na notaichean aige air Matt. Tha 24:34 ag ràdh: “Is e seo aon den fheadhainn as duilghe an aghaidh nan Soisgeulan a mhìneachadh. Tha diofar bheachdan ann airson na tha ginealach a ’ciallachadh. (1)! Tha cuid ga ghabhail mar... Leugh tuilleadh »
Ma tha thu airson cluich leis na riaghailtean, carson a thogas tu puing ùr? Bidh thu a ’fàgail dà roghainn rium: 1) Freagair a’ phuing gus an locht a nochdadh nad reusanachadh. Ach tha sin dìreach a ’leudachadh an t-snàthainn a’ toirt cuireadh do fhreagairt eile bhuaibh. 2) Na can dad gus nach lean an snàithlean agus fàg a ’phuing gun mhothachadh agus le sàmhchair, gabh ris.
Tha mi ag aontachadh gum faod am facal Grèigeach a tha gu tric air eadar-theangachadh mar ghinealach a bhith a ’ciallachadh cinneadh, teaghlach, aois msaa. Feumar aire a thoirt don cho-theacsa no an amas gus eadar-theangachadh a dhearbhadh a tha a’ fìreanachadh brìgh an neach-labhairt [Ìosa], an luchd-èisteachd agus an amas . Ma leanas mi an dòigh-obrach sin, tha mi a ’creidsinn gu robh Ìosa a’ bruidhinn ris a ’ghinealach no daoine a bha beò aig an àm sin. Bhiodh sealladh sam bith eile a ’ciallachadh gu robh Ìosa a’ bruidhinn ris an luchd-èisteachd aige le teachdaireachd nach robh buntainneach dhaibh. Chan urrainn dhomh a chreidsinn gum beachdaicheadh Iosa eadhon air an dòigh-obrach sin: a ’bruidhinn ri sluagh le teachdaireachd a tha... Leugh tuilleadh »
Hi Antoninvs, tha mi a ’cur luach air an fhiosrachadh, a bhràthair. Tha mi a ’creidsinn gu bheil am fasach eachdraidheil cruaidh againn gu robh Ìosa a’ ciallachadh ginealach litireil oir bha an fheadhainn a chuala e a ’bruidhinn am measg an fheadhainn a chunnaic sgrios Teampall Ierusalem. Mar sin, nam bheachd-sa, tha am fasach sin a ’dearbhadh na h-ùine coitcheann a bha Iosa a’ toirt iomradh. Gu dearbh, chan urrainn dhuinn fhathast an ginealach sin aithneachadh (is e sin, ma tha sinn den bheachd gu bheil dàrna coileanadh no tagradh ann) agus cha bu chòir dhuinn feuchainn ri sin a dhèanamh. Nuair a nochdas Dia e bidh fios againn, nam bheachd-sa, dìreach mar nach urrainn a bhith a ’lasadh ann an speur na h-oidhche, bidh sinn... Leugh tuilleadh »
Joshua,
Ma thèid thu gu Biblehub.com agus a-steach gu Mt 24:34, gheibh thu a-mach gu bheil a h-uile eadar-theangachadh bhon Bhìoball ga fhàgail “ginealach” chan e “aois, epoch, no linn”. Ma sgrìobhas tu an uairsin a h-uile iomradh anns na sgriobtairean Eabhra is Grèigeach den fhacal “ginealach” agus beachdaich a bheil an co-theacsa a ’toirt taic don bheachd gu bheil am facal a’ ciallachadh “aois no linn” seach buidheann de cho-aoisean a tha a ’fuireach aig an aon àm, gheibh thu thig gu co-dhùnadh sìmplidh. Is dòcha, ann an suidheachaidhean ainneamh, faodaidh e a bhith a ’ciallachadh“ aois ”ach cha mhòr gu bheil sin a’ fìreanachadh a bhith a ’seachnadh a’ cho-theacsa agus an co-sheirm sgriobtarail.
Taing Meleti.
Joshua
Iosua, Dìreach airson mo shealladh a chuir ris: tha Lucas 23:34 ag ràdh: “Athair thoir mathanas dhaibh oir chan eil fios aca dè a tha iad a’ dèanamh. ” Bha Iosa a ’toirt iomradh sònraichte air na saighdearan Ròmanach aig a’ chrann-cheusaidh, ach cuideachd air na stiùirichean creideimh Iùdhach agus na roinnean creideimh Iùdhach a bha a ’magadh air agus a’ blasad air. Tha na h-Achdan 3:17 ag ràdh: “A-nis na cho-Israelich, tha fios agam gun do chuir thu an gnìomh ann an aineolas, mar a rinn na stiùirichean agad." Tha 1 Cor 2: 8 ag ràdh: “Cha do thuig duine de riaghladairean na h-aoise seo (aion), oir nam biodh iad ga thuigsinn cha bhiodh iad air Tighearna na glòire a cheusadh.” Rinn na Pharasaich... Leugh tuilleadh »
Madainn mhath, Sopater.
Tha sinn ann an aonta bràthair.
Ach a-mhàin gun tèid na mì-chreidmhich uile a sgrios aig Armageddon, tha mi ag aontachadh leis an dreuchd agad a tha air a dheagh aithris.
Joshua
Dhaibhsan a tha a ’gèilleadh ris an dòigh coileanaidh dùbailte a bhith a’ coimhead air fàidheadaireachd, a bheil eisimpleir againn de seo anns a ’Bhìoball? Eisimpleir Chaidh aon fhàisneachd anns a ’Bhìoball a choileanadh ann an dà dhòigh eadar-dhealaichte ann an dà àm gu tur eadar-dhealaichte, le dà bhuidheann de dhaoine gu tur an sàs? Dè an adhbhar a th ’againn airson fàidheadaireachd a sgrùdadh san dòigh seo?
Carson a tha sinn a ’gabhail thairis mu thràth fàisneachdan Iùdhach agus gan cur an sàs ann an Crìosdaidhean Gentile?
Godswordistruth, Tha am Bìoball air a lìonadh le mòran de cho-shìntean fàidheadaireachd, daoine agus tachartasan aig a bheil coltas cho dlùth tha iad air an comharrachadh le chèile no a ’toirt punch ann an soilleireachadh. Eliah a bhith mar aon, ann an gnìomh co-dhiù, a bhios a ’nochdadh a-rithist anns a’ chiad linn agus ann an Taisbeanadh. Chan eil tagraidhean dùbailte, co-shìnte fàidheadaireachd, mar innleachd Fianais no oileanach a ’Bhìobaill. Tha Crìosdaidhean air a bhith a ’sireadh tuigse air na h-amannan tro dàrna tagraidhean bho thòisich Crìosdaidheachd. Tha am Bìoball fhèin a ’suidheachadh am fasach airson seo. Tha co-shìntean fàidheadaireachd de thachartasan agus dhaoine fa leth mar a tha am Bìoball a ’teagasg. Bha sruth de thachartasan anns na sgriobtairean Eabhra... Leugh tuilleadh »
Tha Luke 13 inntinneach meleti an taca ri do bheachdan air na rannan ann am matthew 24 v32 tha jesus ag ràdh gun ionnsaich thu an leasan bhon chraoibh-fhige. Tha fios againn gun do mhallaich jesus a ’chraobh-fhige air a shlighe gu Ierusalem. Oir cha robh toradh ann. Ach tha e ag ràdh ionnsaich bho chosamhlachd na craoibhe measan gu bheil an dubhfhacal seo aig luke 13 agus tha e coltach rium gu bheil a ’chraobh fhèin a’ toirt iomradh air Ierusalem agus a daoine aig nach robh measan diadhaidh.
Sealladh inntinneach. Tapadh leat.
Ged a tha leasan anns an rann mu dheidhinn na thachras do chraobh as t-fhoghar ga chleachdadh mar shoidhne.
Tha e na shealladh math taing ...
Tha an tuagh mu thràth na laighe aig freumh nan craobhan. Tha a h-uile craobh, mar sin, nach eil a ’toirt toradh math gu bhith air a ghearradh sìos agus air a thilgeil dhan teine.
Mata 3: 10.
Agus bidh an aon riaghailt òrdachaidh ga chur an sàs anns an watchtower.
Às deidh an ouster aige bho neamh thèid cead a thoirt don Diabhal iomraiteach eadar-ama a tha co-ionann ri fad ministrealachd talmhaidh Chrìosd, agus rè na h-ùine sin cleachdaidh e a bhiast poilitigeach talmhaidh ath-bheothaichte gus uamhas a thoirt don t-saoghal gu làn chur a-steach, leis an rùn shònraichte de bhith ag adhbhrachadh air an fheadhainn taghte an Tighearna a bhrath. Nach do rinn Iosa a ’chùis gum biodh fir a’ fàs sgìth le eagal ann an eagal is foreboding air oidhche dhorcha a ’cho-dhùnaidh agus nach biodh feòil sam bith a’ mairsinn beò an duilgheadas mura gearradh Dia an ùmhlachd goirid? beathach fiadhaich an fhoillseachaidh... Leugh tuilleadh »
lèirsinn nas mìorbhaileach taing ……
Bha mi dìreach airson cuir ris a ’bheachd mu dheireadh agam. Ged a tha m ’inntinn fosgailte, tha mi gu làidir den bheachd gur e seo a bha Ìosa a’ bruidhinn. Tha e a ’cumail suas sìmplidh na tha“ ginealach ”a’ ciallachadh. A bharrachd air an sin, tha e gu dearbh a ’dèanamh ciall nach bàsaicheadh na daoine a bha a’ fulang leis an trauma mì-nàdarrach seo. Cha toir mi a-rithist na thuirt mi anns a ’bheachd mu dheireadh agam, ach tha mi a’ creidsinn gu bheil na pìosan iomchaidh. Tha mi air seo innse dha daoine airson bhliadhnaichean. Ach a-mhàin bho leugh mi an artaigil seo cho-dhùin mi sgrùdadh a dhèanamh air na tha daoine eile air a ràdh, agus ma tha iad ga thuigsinn mar a nì mi.... Leugh tuilleadh »
Bha an Watchtower a-riamh a ’strì leis an stuth ginealach seo. Tha an aon sgriobtar seo air a bhith na bhunait airson mar a bha daoine beò. Tha brìgh an-còmhnaidh ag atharrachadh chun na h-ìre gu robh a bhith ga mhìneachadh ann an Watchtower gun chiall dhomh. Ro 1993, bha dragh orm gu pearsanta mu ghinealach 1914. Bha mi cho iomagaineach gun do chuir mi litir chun a ’chomainn a’ faighneachd an atharraich an teagasg seo. Bha an adhbhar agam math. Cha robh mi airson gum biodh daoine san “t-saoghal” gar faicinn mar amadan. Aig àm mòr “ath-dhealbhadh” Lucas 21, Matt 24, agus Marc 13, bha mi an-còmhnaidh... Leugh tuilleadh »
sàr-mhath! Tha mi ag aontachadh le do smaoineachadh, tha mi air an aon rud a shireadh o chionn fhada agus tha sgriobtairean a ’toirt taic don bhun-bheachd seo. Bidh mi a ’coimhead air adhart ri bhith a’ leughadh barrachd de na tha agad ri ràdh mun chùis seo.
Thig còmhla ris an deasbad agus bidh an neach-faire an-còmhnaidh a ’strì leis,‘ ag adhbhrachadh gu bheil am bun-loidhne dìreach ceàrr mun t-suidheachadh ginealach aca.
Nuair a bha e a ’toirt aire do na seallaidhean far an do chleachd Iosa an teirm“ an ginealach seo ”Bha e an-còmhnaidh a’ toirt iomradh air na daoine a bha beò aig an àm sin: Mat 11:16 “Dè bu chòir dhomh coimeas a dhèanamh ris a’ ghinealach seo? Tha iad coltach ri clann a tha nan suidhe anns na margaidhean a bhios a ’gairm air a chèile, Mat 12:41 Seasaidh muinntir Nineveh aig a’ bhreitheanas leis a ’ghinealach seo agus dìtidh iad e, oir ghabh iad aithreachas nuair a shearmonaich Ionah dhaibh - agus a-nis, rudeigin nas motha na tha Jonah an seo! Mat 12:42 Bidh banrigh a ’Chinn a Deas ag èirigh suas aig a’ bhreitheanas leis a ’ghinealach seo agus a’ dìteadh... Leugh tuilleadh »
Tha reusanachadh math a ’toirt taing do smaoineachadh inntinneach menrov ge-tà ann an co-theacsa matthew 23 v36 far a bheil jesus ag ràdh gun do mharbh iad zechariah. A ’cur a’ choire air an fheadhainn ris an robh e a ’bruidhinn airson tachartas a thachair mòran bhliadhnaichean roimhe sin.
Puing sàr-mhath agus aon a tha gu dearbh a ’toirt taic don bheachd gur e ginealach san t-seagh traidiseanta a bh’ anns a ’ghinealach aingidh air an robh e a’ toirt iomradh. “Gus an tig thu ort a h-uile fuil cheart a chaidh a dhòrtadh air an talamh, bho fhuil Abel cheart gu fuil Zech · a · riʹah mac Bar · a · chiʹah, a mhurt thu eadar an comraich agus an altair. 36 Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, thig na nithean sin uile air a ’ghinealach seo.” (Mt 23:35, 36) Ann an rann 35 tha e a ’toirt iomradh air“ CHA ”a’ ciallachadh chan e a-mhàin iadsan, ach an seòrsa, sìol Shàtain, a ’dol fad na slighe... Leugh tuilleadh »
Is dòcha gu bheil mi ceàrr, ach chan eil mi cinnteach carson a dh ’fheumadh ginealach às dèidh sin pàigheadh airson peacaidhean an sinnsearan. Sin an dòigh anns a bheil mi buailteach a bhith a’ leughadh ezekiel 18 co-dhiù.
Bidh na sinnsearan fhathast air an cumail cunntachail, leotha fhèin, ach còmhla, mar ghinealach (daoine uile a ’fuireach aig an aon àm) cha b’ urrainnear am peanas a thoirt a-mach ach aon turas. Cha bhiodh ann ach aon cheann de shiostam rudan Iùdhach. Nam biodh ginealach latha Ìosa air aithreachas a ghabhail ann am poca mar a rinn na seann Ninevites, is dòcha gum biodh an dochann aca air a chuir dheth, mar a bha sgrios Ninevah.
Hey chòrd an artice rium. Taing airson an dòigh-obrach ciallach a thaobh mìneachadh a ’Bhìobaill. Tha seo a ’fuaimeachadh mar gum faodadh e a bhith ceart. Is dòcha nach bi an dealbh den chraoibh-fhige agus mar a chaidh a chur an sàs a ’buntainn ach ris a’ chiad phàirt den questiin a chaidh a thogail ag innse dhuinn cuin a bhios sgrios an teampall. A ’dèanamh ciall dha-rìribh.
Mar sin tha e comasach nach eil comharran deimhinnte ann den dàrna tighinn aige gus am bi e oirnn. Ann an soidhne mac an duine anns na nèamhan. Nam biodh e ann, bhiodh dùil againn ris. Agus seo an taca ris na thuirt jesus, nam biodh fios aig neach-taighe aig an àm gum biodh e air fuireach na dhùisg. Agus aig uair a thìde tha thu a ’smaoineachadh nach e mac an duine a tha a’ tighinn. Cuideachd tha e a ’tighinn mar mhèirleach san oidhche. Tha inntinneach a-rithist a ’dèanamh ciall dha-rìribh
Thig còmhla ris a ’chòmhradh le smaoineachadh nas reusanta taing ……
“Ann an Taisbeanadh 7: 9–17 thathar a’ toirt cunntas air lèirsinn sluagh mòr nach b ’urrainn do dhuine sam bith a bhith, de gach nàisean is càirdean, agus daoine, agus teangannan, a thathas ag ràdh gur iad sin iadsan a thàinig a-mach à ùmhlachd mhòr ( no a-mach às an ùmhlachd mhòr) agus tha iad air an trusganan a nighe agus air an dèanamh geal ann am fuil an Uain. Chan eil dad anns an trannsa seo gus sealltainn gu bheil an ùmhlachd air a bheilear a ’toirt iomradh fhathast san àm ri teachd, no gus fìreanachadh an abairt, a chluinnear gu cumanta ann an cuid de chairtealan, naomh ùmhlachd. Is e na tha Iain an seo ceadaichte fhaicinn, chan e àm ri teachd... Leugh tuilleadh »
Is e aon dhuilgheadas a dh ’fhaodadh a bhith ann a bhith a’ cur ginealach Mata 24: 34 a-steach don chiad linn a-mhàin nach eil mòran de na tha air a mhìneachadh ann am Mata caibideil 24 le ceangal ris a ’ghinealach sin anns a’ chiad linn. Gu sònraichte Matt 24: 29-31.
Gu fìrinneach, sgrìobh mi dà artaigil a ’mìneachadh carson nach eil sin na chùis. Faodaidh tu a ’chiad fhear a leughadh an seo.
Bklyn Kevin • 5 mìosan air ais Chan eil àite sam bith sa Bhìoball ag ràdh no a ’nochdadh gum bu chòir an ùine, na h-amannan agus an leth-ùine mar a thuirt Daniel ann an 12: 7, a bharrachd air Johns 1260 latha no 42 mìosan“ mairsinn ceud no barrachd bliadhna, ”ach is e sin a bhiodh an neach-faire a’ creidsinn dhut. A-rithist tha mi ag ràdh nach eil dearbhadh teacsa ann an co-theacsa nam fàisneachdan sin gus comharrachadh no dearbhadh gum bu chòir na h-ùine 3 1/2 bliadhna seo mairsinn ceud bliadhna no barrachd. Is e an ùine 3 1/2 bliadhna seo an “ùine ghoirid” a thug Iain a-steach... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh Meleti, tha seo na reusanachadh air leth. Thàinig mi chun cho-dhùnadh o chionn ùine gun deach “an ginealach seo” a choileanadh gu tur anns a ’1mh linn stèidhichte air eachdraidh agus sgriobtar - ach bha cinn sgaoilte agam fhathast a tha thu air a cheangal san artaigil seo, agus mar sin tha mi air leth toilichte! A thaobh an dà cheist mu dheireadh agad, tha mi a ’coimhead air adhart ris an ath artaigil. Is e am faireachdainn gut agam gu bheil faclan Ìosa aig Mata 24:21 a ’toirt iomradh a-mhàin air an dùthaich Iùdhach coisrigte (mar a tha an co-theacsa agus an coileanadh a’ moladh) nach robh ann an latha Noah agus a thàinig gu crìch ann an 70 AD... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh, 1984. Tha mi a ’faireachdainn gu mòr mar a tha thu. Tha mi toilichte nach do leig thu leis na “mìneachaidhean gòrach” (agus tha beagan doozies air a bhith ann) an WT fhaighinn dhut. Gu h-obann, tha na h-uidhir air tuiteam ri taobh an rathaid, eadhon a ’fàs gu bhith nan luchd-inntinn mar thoradh air aimhreit stèidhichte air WT.
Tha mìneachadh eile comasach. Aon a tha a ’rèiteachadh an dà chuid a’ chiad linn agus fìor choileanadh ùmhlachd. Tha barrachd ciall aig a ’ghinealach fhaclan, (Grèigis = gine), na tha air a thoirt dha sa chumantas. Ann an co-theacsa faclan Ìosa aig Mata 24:32 tha e a ’toirt iomradh air aois, aois no eon, ùine. SPAN TÒRR A BHIOS A ’GABHAIL A-STEACH LE SÒISEALTA DÙTHCHAIL A THA A’ LEANTAINN AIR A DHÈANAMH A DHÈANAMH A DHÈANAMH A DHÈANAMH A DHÈANAMH A DHÈANAMH. Nochd an ginealach seo an toiseach ann an latha Ìosa agus tha e air a bhith ann gus an latha againn. Leis gu bheil mac an duine air a bhith a ’diùltadh gu cunbhalach... Leugh tuilleadh »
Mark 8: Tha 31, 38 a ’toirt seachad am freagairt.
Ann an rann 31 tha an ginealach air a chomharrachadh, na stiùirichean creideimh Iùdhach.
Ann an rann 38 tha an t-àm air a thoirt seachad. Tha Iosa ag ràdh gun diùlt e iadsan a dhiùltas e, nuair a thig e. Tha seo a ’toirt a-steach a h-uile comann aghaidh a tha air leantainn ga dhiùltadh bho choisich e an talamh mar dhuine.
Hi ANTONINVS, shaoil mi sin cuideachd airson ùine. Thoir sùil air “An ginealach seo” - A ’faighinn na pìosan gu lèir iomchaidh. Ma sgrìobhas tu na 17 artaigilean san roinn “An ginealach seo”, chì thu gu bheil mi air fàiligeadh iomadh uair le mìneachadh a tha a ’freagairt air na fìrinnean gu lèir. B ’e an adhbhar gun robh mi an-còmhnaidh fo bhuaidh JW a’ smaoineachadh gu robh coileanadh an latha an-diugh ann. Eadhon nuair a bha mi a ’smaoineachadh gun do thrèig mi a h-uile claon-bhreith agus ro-bheachd a bh’ agam, bha iad a ’glaodhadh rium, mar seann chobwebs. Is ann dìreach nuair a dh ’ionnsaich mi a dhol a-steach don chuspair gun ro-bheachdan sam bith... Leugh tuilleadh »
Hi Meleti, Mar a bhios taing an-còmhnaidh airson do bheachdan. Dh'fheuch mi ri mo bheachd a chumail pithy, goirid agus milis. Mar sin cha deach mi a-steach don fhianais gu lèir airson na beachdan a rinn mi. Feuch an creid thu mi nuair a chanas mi nach bi mi a ’cleachdadh suidheachadh WT mar thoiseach tòiseachaidh, tha mi a’ diùltadh am mìneachadh. Dhealaich mi fhìn bhon inntinn sin o chionn fhada. Tha mi air na gàrraidhean cruaidh a dhèanamh air a ’chuspair seo agus tha mi gu math eòlach air. Sgrìobh mi artaigil a ’mìneachadh an t-suidheachaidh a thuirt mi gu h-àrd. Ach bhiodh e gu math duilich a thoirt a-steach don fhòram seo.... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’tuigsinn agus a’ toirt taing dhut airson gun a bhith a ’feuchainn ri sin a dhèanamh an seo anns an earrann bheachdan. Tha Apollos agus mi gu cruaidh ag obair a ’feuchainn ri fòram a stèidheachadh airson còmhraidhean fo smachd air cuspairean sònraichte. Le smachd tha mi a ’ciallachadh a bhith air a mhodaladh gu cruaidh gus an deasbad a chumail air an t-slighe gus am bi e cothromach agus a dh’ aindeoin sin. Bidh mi ag iarraidh molaidhean air cuspairean a làimhseachadh san dòigh seo le sùil ri co-aontachd a ruighinn. Cùm an cuspair seo nad inntinn gus an tig an t-àm, ma thogras tu, gun urrainn dhuinn a dhèanamh mar aon den fheadhainn... Leugh tuilleadh »
Hi Meleti
Tha e glè mhath. Is e sin a h-uile duine as urrainn iarraidh.
Hi Meleti,
Aon phuing eile.
Tha mi air faighinn a-mach aig amannan nach eil coltas gu bheil na pìosan uile a ’freagairt oir feumaidh a h-uile teagasg WT eile a bhith air a dhaingneachadh nan aon inntinn. Dhiùlt cuid dhiubh a-mach ceart agus cuid eile gu math sgiobalta.
Tha a ’chùis seo den ghinealach ceangailte ri uimhir de theagasg WT eile. Is e na teagasg eile sin a tha a ’toirt buaidh air a’ chùis.
Tha seo air a mhìneachadh ann an leabhar a chaidh a sgrìobhadh ann an 1921 le Philip Mauro leis an t-ainm “The Seventy Weeks and the Great Tribulation”. Bha e a ’sgrìobhadh nuair a bha Russell beò agus a’ sgrìobhadh a h-uile stuth pioramaid agus cuidhteas co-shìnte. Bhruidhinn e an-aghaidh dispensationalism, ag ràdh gur e “modernism” a bh ’ann.
An-còmhnaidh a ’coimhead air adhart ris an ath artaigil a’ toirt a-mach tiodhlacan mìorbhuileach an spioraid, a bhios a ’fuasgladh lìn JWdoctrine nar beatha. Tapadh leibh airson a bhith cò thu Meleti
Gràdh bho do phiuthar ann an Crìosd
Mòran taing, Willy.
Chaidh an artaigil agad a sgrìobhadh gu fìor mhath. Is e an rud mòr a thug mi air falbh bhon artaigil seo, nach gabh thu a-riamh dad sam bith. Tha mi fhathast a ’feuchainn ris a’ mhaighstireachd fhaighinn thairis air an seo. Tha sinn a ’gabhail ris cho mòr, nach eil sinn eadhon a’ tuigsinn gu bheil sinn ga dhèanamh, mar anns an eisimpleir agad den ùmhlachd mhòr. Mar sin tha mi a ’cur luach air do bhriseadh sìos den sgriobtar. Feumaidh sinn coimhead air rudan mar nach fhaca sinn a-riamh e. Tha e dha-rìribh a ’toirt tòrr oidhirp mothachail seo a dhèanamh. Faodaidh e a bhith gu math faiceallach, ach is fhiach an oidhirp.
Hey Meleti, Is e an aon rud as urrainn dhomh a ràdh gu bheil mi dèidheil air a bhith a ’coimhead an Spioraid ag obair! Tha gaol agam ort a bhràthair ghràdhaich agus tha mi a ’toirt taing dhut airson a bhith a’ slaodadh airson a ’bhraithreachais anns na nì thu. Tha slabhraidhean an-còmhnaidh air am briseadh leis an spiorad agus gu cinnteach tha thu air dearbhadh gu bheil thu nam maoin do chorp Chrìosd. Feumaidh bràithrean JW a bhith air am buachailleachd bhon pheann seo (ribe) gu Crìosd. Gu mì-fhortanach chan eil JW ach ag èisteachd ri JW. Tha mi cinnteach gun urrainn dha Dia toirt air na clachan èigheachd nam feumadh e. Ach a bheil... Leugh tuilleadh »
Mòran taing Shannon airson do bhriathran coibhneil agus misneachail.
ann am mat 24: 33 tha mòran air a chuir a-steach ach bu chòir dha a bhith a ’toirt iomradh air breithneachadh aois na seud aig na dorsan a chaidh a chleachdadh san aon dòigh ann an Seumas 5: 9 agus gun dad a dhèanamh ri àm sam bith co-cheangailte ri jesus
Puing math. Cha robh fios agam air sin. Thug mi sùil air: ABP_Strongs (i) 33 G3779So G2532also G1473you, G3752 nuair a chì G1492you G3956all G3778these rudan, tha G1097know G3754that G1451it faisg air dorsan G1510.2.3 G1909at G2374the. IGNT (i) 33 G3779 ουτως THUS G2532 και TOIRT G5210 υμεις sibh, G3752 οταν NUAIR G1492 (G5632) ιδητε a chi sibh G3956 παντα UILE G5023 ταυτα na nithe sin, G1097 (G5720) γινωσκετε fios G3754 οτι THAT G1451 εγγυς NEAR G2076 (G5748) εστιν IS E, G1909 επι AIG “NA” G2374 θυραις DOORS. Agus tha IT aig a ’mhòr-chuid eile an seo (studybible.info/compare/Matthew%2024:33). Ach, tha mi a ’tuigsinn gum faodar seo eadar-theangachadh le HE no SHE (a bharrachd air IT). Mise cuideachd... Leugh tuilleadh »