“Tha mi ag innse na fìrinn dhut, cha tèid an ginealach seo air falbh gus an tachair na rudan sin.” (Mat. 24:34 Bìoball NET)
Aig an àm sin thuirt Iosa, “Tha mi gad mholadh, Athair, Tighearna nèimh agus na talmhainn, oir chuir thu na rudan sin am falach bho na daoine glic agus inntleachdail agus nochd thu iad do leanaban. (Mat. 11:25 NWT)
Tha e coltach, le gach deichead a tha a ’dol seachad, gu bheil mìneachadh ùr air Mata 24:34 air fhoillseachadh anns an Watchtower. Bidh sinn a ’sgrùdadh an tionndadh as ùire an deireadh-sheachdain seo tighinn. Tha an fheum airson na “atharrachaidhean” sin uile a ’sruthadh bhon fhòcas a th’ againn air a bhith a ’cleachdadh an rann seo mar dhòigh air obrachadh a-mach dè cho faisg’ s a tha an deireadh. Gu duilich, tha na fàillidhean fàidheadaireachd sin air a bhith a ’lagachadh luach a’ gheallaidh chudromach seo a thug Crìosd dhuinn. Na thuirt e, thuirt e airson adhbhar. Tha a ’bhuidheann againn, leis an oidhirp a rinn iad gus fìor èiginn a bhrosnachadh am measg inbhe agus faidhle, air luach faclan Chrìosd a thoirt gu crìch fhèin - gu sònraichte, gus barrachd dìlseachd a bhrosnachadh dha na stiùirichean againn.
Tha cur an gnìomh ceart dearbhadh Chrìosd - a ghealladh ma thogras tu - air a bhith na adhbhar dragh do leughadairean agus sgoilearan a ’Bhìobaill airson linntean. Thug mi fhìn greim air air ais san Dùbhlachd le artaigil anns an robh mi a ’creidsinn gun robh mi air dòigh a lorg, le cuideachadh bho dhaoine eile, airson a h-uile pìos a dhèanamh iomchaidh. B ’e an toradh tuigse teann agus fìrinn co-chòrdail (bho shealladh an sgrìobhadair seo co-dhiù) a bha gu math riarachail dhomh - co-dhiù aig an toiseach. Ach, mar a chaidh na seachdainean seachad, fhuair mi a-mach nach robh e sàsachail gu tòcail. Chùm mi a ’smaoineachadh mu fhaclan Ìosa aig Mata 11:25 (faic gu h-àrd). Bha e eòlach air a dheisciobail. B ’iad sin leanaban an t-saoghail; a ’chlann bheag. Bhiodh an spiorad a ’nochdadh fìrinn dhaibh na rudan nach fhaiceadh na daoine glic agus inntleachdail.
Thòisich mi a ’coimhead airson mìneachadh nas sìmplidh.
Mar a thuirt mi san artaigil agam san Dùbhlachd, ma tha eadhon aon togalach air a bheil argamaid sam bith stèidhichte ceàrr, chan eil e coltach gu bheil togalach cho làidir ri togalach breige nas motha na taigh chairtean. B ’e aon de na prìomh thogalaichean airson mo thuigse gur e“ na rudan sin uile ”air an deach iomradh a thoirt ann am Mat. Bha 24:34 a ’toirt a-steach a h-uile dad a rinn Iosa fàidheadaireachd ann an rannan 4 gu 31. (Le tuiteamas, is e sin cuideachd tuigse oifigeil na buidhne againn.) Tha mi a-nis a’ faicinn adhbhar airson a bhith teagmhach mu dheidhinn sin, agus tha sin ag atharrachadh a h-uile càil.
Mìnichidh mi.
Na dh ’iarr na deisciobail
“Inns dhuinn, cuin a bhios iad sin? agus dè an comharra a th ’ann de do làthaireachd, agus de làn chrìoch na h-aoise?” (Mat. 24: 3 Eadar-theangachadh Litreachail Young)
Bha iad a ’faighneachd cuin a bhiodh an teampall air a sgrios; rudeigin a bha Iosa dìreach air fàidheadaireachd a dhèanamh. Bha iad cuideachd ag iarraidh soidhnichean; soidhnichean a ’comharrachadh gun tàinig e gu cumhachd rìoghail (a làthaireachd, Grèigeach: parousia); agus soidhnichean airson deireadh an t-saoghail a chomharrachadh.
Tha e glè choltach gun robh na deisciobail a ’smaoineachadh gun robh na tachartasan sin aig an aon àm no gum biodh iad uile a’ tuiteam taobh a-staigh ùine ghoirid.
Freagairt Ìosa - Rabhadh
Cha b ’urrainn do Iosa iad a chuir às a’ bheachd seo gun a bhith a ’leigeil an cat a-mach às a’ phoca agus a ’nochdadh rudan nach robh còir a bhith ann. Coltach ri Athair, bha eòlas aig Iosa air cridhe an duine. Bha e a ’faicinn a’ chunnart a bha air a thaisbeanadh le ùmhlachd mì-chothromach airson a bhith eòlach air amannan agus ràithean Dhè; am milleadh air creideamh a dh ’fhaodadh mì-dhearbhadh fàidheadaireachd adhbhrachadh. Mar sin, an àite a bhith a ’freagairt na ceist aca gu dìreach, thug e aghaidh air an laigse daonna seo an toiseach le bhith a’ toirt a-mach sreath de rabhaidhean.
Vs. 4 “Cùm sùil a-mach nach eil duine gad mhealladh.”
Bha iad dìreach air faighneachd cuin a thigeadh deireadh an t-saoghail, agus is e a ’chiad fhaclan a-mach às a bheul“ cùm sùil a-mach nach eil duine gad mhealladh ”? Tha sin ag ràdh mòran. Bha dragh air airson an sochair. Bha fios aige gum biodh cùis tilleadh agus deireadh an t-saoghail mar an dòigh anns am faodadh mòran a bhith air am mealladh - gum biodh iad air am mealladh. Gu dearbh, is e sin dìreach a tha e ag ràdh an ath rud.
Vs. 5 “Oir thig mòran nam ainm-sa, ag ràdh,“ Is mise Crìosd, agus mealladh iad mòran. ”
Tha e math gun cuimhnich sinn gu bheil “Crìosd” a ’ciallachadh“ aon neach ”. Bhiodh mòran ag ràdh gur e an neach ungaichte Ìosa agus bhiodh iad a ’cleachdadh an fhèin-fhastadh seo gus mòran a mhealladh. Ach, ma tha neach-ungaidh fèin-fhoillsichte gu bhith a ’mealladh, feumaidh teachdaireachd a bhith aige. Tha seo a ’cur na h-ath rannan ann an co-theacsa.
Vs. 6-8 “Cluinnidh tu mu chogaidhean agus fathannan cogaidhean. Dèan cinnteach nach bi eagal ort, oir feumaidh seo tachairt, ach tha an deireadh fhathast ri thighinn. 7 Oir èiridh nàisean suas ann an armachd an aghaidh nàisean, agus rìoghachd an aghaidh rìoghachd. Agus bidh gortan agus crithean-talmhainn ann an grunn àiteachan. 8 Is e na nithean sin uile toiseach pianta breith.
Tha Iosa gu sònraichte a ’toirt rabhadh dha dheisciobail gun a bhith air am mealladh gu bhith a’ smaoineachadh gu bheil e aig an doras nuair a chì iad cogaidhean, crithean-talmhainn agus an leithid, gu sònraichte ma tha cuid a ’ungadh fhèin (Crìosd, Grèigeach: Christos) ag innse dhaibh gu bheil brìgh fàidheadaireachd sònraichte aig na tachartasan sin.
Bho àm Chrìosd Ìosa, tha mòran thursan air a bhith ann nuair a chaidh Crìosdaidhean a thoirt a chreidsinn gu robh deireadh an t-saoghail air ruighinn mar thoradh air buaidh mòr-thubaistean nàdurrach agus daonna. Mar eisimpleir, b ’e creideas cumanta a bh’ ann san Roinn Eòrpa às deidh a ’chogadh 100 bliadhna agus rè a’ Phlàigh Dhuibh gun robh deireadh an t-saoghail air ruighinn. Gus faicinn dè cho tric ’s a tha Crìosdaidhean air fàiligeadh a thoirt do rabhadh Ìosa agus dìreach cia mheud Crìosdaichean meallta (feadhainn an ungadh) a tha air nochdadh thar nan linntean, thoir sùil air seo Cuspair Wikipedia.
Bho tha cogaidhean, crithean-talmhainn, gortan agus plàighean air a bhith a ’dol airson linntean, chan eil iad sin nan comharra gu bheil Crìosd a’ tighinn faisg.
An ath rud tha Iosa a ’toirt rabhadh dha dheisciobail mu na deuchainnean a thig orra.
Vs. 9, 10 “An uairsin bheir iad seachad thu airson a bhith air do gheur-leanmhainn agus marbhaidh iad thu. Bidh gràin aig na dùthchannan uile ort air sgàth m ’ainm. 10 An sin thèid mòran a thoirt a-steach don pheacadh, agus bhrathidh iad a chèile agus bidh gràin aca air a chèile. ”
Bhiodh na rudan sin uile a ’tuiteam às a dheisciobail agus tha eachdraidh a’ sealltainn, bho a bhàs, sìos chun an latha an-diugh, gu bheil fìor Chrìosdaidhean air an geur-leanmhainn agus air an bhrath agus air an robh gràin aca.
Leis gu bheil geur-leanmhainn Chrìosdaidhean air a bhith a ’dol air adhart airson linntean, chan eil seo na chomharradh air tilleadh Chrìosd.
Vs. 11-14 “Agus bidh mòran de na fàidhean meallta a’ nochdadh agus a ’mealladh mòran, 12 agus leis gum bi ana-ceartas a’ dol am meud cho mòr, fàsaidh gaol mòran fuar. 13 Ach an neach a mhaireas gu deireadh, thèid a shàbhaladh. 14 Agus thèid an soisgeul seo den rìoghachd a shearmonachadh air feadh na talmhainn àitich gu lèir mar fhianais air na dùthchannan uile, agus an uairsin thig an deireadh.
Gun a bhith ag ràdh gur e daoine ungaichte a th ’annta (Crìosdaidhean meallta) tha na fàidhean sin a dh’ aindeoin sin a ’dèanamh ro-innse meallta ag adhbhrachadh mòran a bhith air am mealladh. Tha tricead neo-lagh a-steach don choithional Crìosdail ag adhbhrachadh gu bheil mòran a ’call an cuid gaoil. (2 Thess. 2: 6-10) Chan fheum sinn a bhith a ’coimhead nas fhaide na clàr cogaidh uamhasach Crìosdaidheachd gus faicinn gu robh, agus gu bheil, faclan an Tighearna againn air an coileanadh. Leis a h-uile ro-innse cruaidh sin, tha Ìosa a-nis a ’toirt seachad faclan brosnachaidh le bhith ag ràdh gur e seasmhachd an iuchair gu slàinte.
Mu dheireadh, tha e a ’dèanamh a-mach gum bi an deagh naidheachd air a shearmonachadh anns na dùthchannan gu lèir mus tig an deireadh.
Tha làthaireachd fhàidhean meallta, staid gun ghràdh agus gun lagh a ’choitheanail Chrìosdail, agus searmonachadh na deagh naidheachd air a bhith a’ tachairt bho àm Chrìosd sìos chun latha againn. Mar sin, chan eil na faclan sin mar chomharradh air a làthaireachd ri thighinn.
Tha Iosa a ’freagairt a’ chiad cheist
Vs. 15 “Mar sin nuair a chì thu gràinealachd an fhàsaich - air a bhruidhinn Daniel am fàidh - na sheasamh san àite naomh (tuigidh an leughadair)…”
Is e seo am freagairt don chiad phàirt den cheist aca. Sin e! Aon rann! Chan eil na leanas ag innse dhaibh cuin a bhios na rudan sin, ach dè a nì iad nuair a thachras iad; rudeigin nach do dh ’fhaighnich iad mu dheidhinn, ach rudeigin a dh’ fheumadh iad a bhith eòlach. A-rithist, tha Iosa a ’toirt gràdh dha dheisciobail agus a’ solarachadh air an son.
Às deidh dha stiùireadh a thoirt dhaibh air mar a gheibh iad teicheadh bhon fhearg a tha a ’tighinn air Ierusalem, còmhla ri fois-inntinn gum fosgail uinneag de chothrom teicheadh (vs. 22), bidh Ìosa an uairsin a’ bruidhinn a-rithist mu Chrìosdaidhean meallta agus fàidhean meallta. Ach, an turas seo tha e a ’ceangal nàdar meallta an teagasg ri a làthaireachd.
Rabhadh Ùr
Vs. 23-28 “An uairsin ma chanas duine riut,“ Seall, seo an Crìosd! ” no 'Sin e!' na creidibh e. 24 Oir nochdaidh teachdairean meallta agus fàidhean meallta agus nì iad soidhnichean agus iongantasan mòra airson a bhith a ’mealladh, ma tha sin comasach, eadhon na daoine taghte. 25 Cuimhnich, tha mi air innse dhut ro àm. 26 Mar sin ma tha cuideigin ag ràdh riut, ‘Coimhead, tha e anns an fhàsach,‘ na falbh a-mach, no ‘Coimhead, tha e anns na seòmraichean a-staigh,’ na creid e. 27 Oir dìreach mar a thig an dealanach bhon ear agus a ’frasadh chun iar, mar sin thig teachd Mhic an Duine. 28 Ge bith càite a bheil an corp, cruinnichidh na fideachan.
A bheil Ìosa mu dheireadh a ’tighinn timcheall a’ freagairt an dàrna agus an treas pàirt de cheist a dheisciobail? Chan eil fhathast. A rèir coltais, tha an cunnart a bhith air am mealladh cho mòr is gu bheil e a-rithist a ’toirt rabhadh dhaibh. Ach, an turas seo chan eil an fheadhainn a bhiodh a ’mealladh a’ cleachdadh tachartasan tubaisteach mar chogaidhean, gortan, plàighean agus crithean-talmhainn. Chan eil! A-nis tha na fàidhean meallta sin agus an fheadhainn ungte meallta a ’coileanadh na tha iad a’ gairm shoidhnichean agus iongantasan mòra agus a ’tagradh gu bheil fios aca càite a bheil Crìosd. Bidh iad ag ainmeachadh gu bheil e an làthair mu thràth, a ’riaghladh mu thràth, ach ann an dòigh falaichte. Cha bhi fios aig a ’chòrr den t-saoghal air an seo, ach thèid na creidmhich a leanas an fheadhainn sin a leigeil a-steach air an dìomhaireachd. “Tha e a-muigh anns an fhàsach,” tha iad ag ràdh, no “falaichte ann an seòmar dìomhair a-staigh.” Tha Iosa ag innse dhuinn gun cluas èisteachd a thoirt dhaibh. Tha e ag innse dhuinn nach fheum sinn teachdaire fèin-fhoillsichte gus innse dhuinn cuin a tha e an làthair. Bidh e ga choimeas ri lasadh nan speuran. Cha leig thu eadhon a bhith a ’coimhead dìreach air na speuran gus fios a bhith agad gu bheil an seòrsa solais seo air frasadh. Gus dràibheadh dhachaigh aig a ’phuing sin, bidh e a’ cleachdadh analach eile a bhiodh gu math taobh a-staigh eòlas an luchd-èisteachd aige gu lèir. Chì duine sam bith eòin feòil a ’cuairteachadh bho astar mòr. Chan fheum duine an soidhne sin a mhìneachadh dhuinn gus am bi fios againn gu bheil corp marbh gu h-ìosal. Chan fheum aon eòlas sònraichte, chan e ballrachd ann an cuid de chluba toirmeasgach, aithneachadh flash de lasadh no buidheann de eòin a tha a ’cuairteachadh. Mar an ceudna, bidh a làthaireachd fèin-fhollaiseach don t-saoghal, chan e dìreach a dheisciobail.
Tha Iosa a ’freagairt pàirtean 2 agus 3
Vs. 29-31 “Dìreach às deidh na làithean sin fhulang, dorchaichidh a’ ghrian, agus cha toir a ’ghealach a solas; tuitidh na reultan o nèamh, agus thèid cumhachdan nèimh a chrathadh. 30 An sin nochdaidh soidhne Mhic an Duine air neamh, agus caoidh treubhan na talmhainn uile. Chì iad Mac an Duine a ’ruighinn air sgòthan nèimh le cumhachd agus glòir mhòr. 31 Agus cuiridh e a ainglean le spreadhadh trombaid, agus cruinnichidh iad a thaghadh bho na ceithir gaothan, o aon cheann de nèamh chun an taobh eile.
A-nis tha Iosa a ’faighinn gu freagairt an dàrna agus an treas pàirt den cheist. Bidh soidhne a làthaireachd agus deireadh na h-aoise a ’toirt a-steach dorchachadh na grèine agus na gealaich agus tuiteam nan reultan. (Leis nach urrainn dha rionnagan tuiteam gu h-obann bho neamh, feumaidh sinn feitheamh gus faicinn mar a tha seo air a choileanadh dìreach mar a dh ’fheumadh Crìosdaidhean a’ chiad linn feitheamh gus faicinn cò an rud tàmailteach a bh ’ann.) Bidh e a’ toirt a-steach soidhne Mac an Duine ann na nèamhan, agus an uairsin mu dheireadh, an taisbeanadh faicsinneach de Ìosa a ’ruighinn nan neòil.
(Bu chòir a thoirt fa-near gu h-àraidh nach eil Iosa a ’toirt stiùireadh sam bith dha dheisciopuil airson an saoradh mar a rinn e aig àm sgrios Ierusalem. Is dòcha gu bheil seo air sgàth gu bheil am pàirt sin air a ghabhail os làimh mar-thà le‘ cruinneachadh nan daoine taghte ’air a stiùireadh le ainglean. - Mat. 24: 31)
An ginealach seo
Vs. 32-35 “Ionnsaich an dubhfhacal seo bhon chraoibh-fhige: Nuair a dh’ fhàsas a meur agus a chuireas a duilleagan a-mach, tha fios agad gu bheil an samhradh faisg. 33 Mar sin cuideachd tha fios agaibh, nuair a chì thu na rudan sin uile, gu bheil e faisg air, aig an doras. 34 Tha mi ag innse na fìrinn dhut, cha tèid an ginealach seo seachad gus an tachair na rudan sin uile. 35 Thèid nèamh agus talamh seachad, ach cha tèid mo bhriathran gu bràth seachad.
Chan eil feum air neach-ungaidh fèin-fhoillsichte, no fàidh fèin-fhastaichte gus am bi fios aig duine gu bheil an samhradh faisg. Is e seo a tha Iosa ag ràdh ann an vs. 32. Faodaidh duine sam bith na soidhnichean ràitheil a leughadh. Tha e an uairsin ag ràdh gu bheil thu fhèin, chan e do stiùirichean, no cuid guru, no cuid Pàpa, no cuid de Bhreitheamh, no cuid de Bhuidheann Riaghlaidh, ach chì thu dhut fhèin leis na soidhnichean gu bheil e faisg air, “aig an doras”.
Tha na soidhnichean a tha a ’nochdadh Iosa ceart aig an doras, a làthaireachd rìoghail faisg air làimh, air an liostadh ann an rannan 29 gu 31. Chan e na tachartasan a tha e a’ toirt rabhadh dhuinn mu mhì-leughadh; na tachartasan a tha e a ’liostadh ann an rannan 4 gu 14. Tha na tachartasan sin air a bhith a’ dol air adhart bho làithean nan abstol, agus mar sin cha b ’urrainn dhaibh a bhith nan comharra air a làthaireachd. Cha do thachair tachartasan rannan 29 gu 31 fhathast agus cha tachair iad ach aon turas. Tha iad nan soidhne.
Mar sin, nuair a tha e ag ràdh ann an rann 34 gum faic aon ghinealach “na rudan sin uile”, tha e a ’toirt iomradh air na rudan air a bheilear a’ bruidhinn ann an rannan 29 gu 31 a-mhàin.
Tha seo a ’leantainn gu co-dhùnadh do-sheachanta gum bi na soidhnichean sin a’ tachairt thar ùine. Mar sin tha feum air fois-inntinn. Mhair an ùmhlachd a thàinig air Ierusalem anns a ’chiad linn fad bhliadhnaichean. Tha e duilich a chreidsinn gum bi sgrios an t-siostam cruinne gu h-iomlan na cheangal thar oidhche.
Mar sin tha feum air faclan socair Ìosa.
Ann an co-dhùnadh
Ma chanas mi gu bheil mi nam phàirt den ghinealach hippie, cha bhith thu a ’co-dhùnadh gun do rugadh mi aig deireadh na 60an, agus cha chreid thu gu robh mi nam 40-bliadhna nuair a leig na Beatles an Sgt aca a-mach. Clàr Pepper. Tuigidh tu gu robh mi aig aois sònraichte aig àm sònraichte ann an eachdraidh. Tha an ginealach sin air falbh, eadhon ged a tha an fheadhainn a rinn suas e fhathast beò. Nuair a bhios an neach cuibheasach a ’bruidhinn air ginealach, chan eil e a’ bruidhinn air ùine a tha air a thomhas le beatha choitcheann. Cha tig am figear 70 no 80 bliadhna gu inntinn. Ma chanas tu ginealach Napolean no ginealach Cheanadach, tha fios agad gu bheil thu a ’toirt iomradh air tachartasan a tha a’ comharrachadh ùine gu math goirid ann an eachdraidh. Is e seo an ciall cumanta agus chan eil e a ’toirt ceum dotaireil no sgrùdadh sgoilearach airson a mhìneachadh. Is e an tuigse a tha na “clann bheaga” a ’faighinn gu nàdarrach.
Tha Iosa air ciall a bhriathran fhalach bho na daoine glic agus inntleachdail. Tha na faclan rabhaidh aige uile air a thighinn gu buil agus chaidh mòran a mhealladh gus a bhith a ’creidsinn na fàisneachdan meallta aig feadhainn fèin-fhastaichte, fèin-ungaichte. Ach, nuair a thig an t-àm airson faclan Mata 24: 34 a chuir an gnìomh - nuair a dh ’fheumas sinn fìor mhisneachd dhiadhaidh ma chumas sinn dìreach gun ruig ar saoradh, agus nach bi e fadalach - an fheadhainn bheaga, na pàisdean, an babes, gheibh e.
Chan eil Mata 24:34 ann airson dòigh a thoirt dhuinn gus obrachadh a-mach dè cho faisg ‘s a tha an deireadh. Chan eil e ann airson dòigh a thoirt dhuinn faighinn timcheall air a ’bharrantas aig Gniomharan 1: 7. Tha e ann airson gealladh a thoirt dhuinn, aon le taic dhiadhaidh, aon uair ‘s gun tòisich sinn a’ faicinn na soidhnichean, gun tig an deireadh taobh a-staigh a ’ghinealaich sin - ùine gu math goirid as urrainn dhuinn a chumail suas.
Dh ’iarr mi air aon bhràthair nach robh e a’ dèanamh ciall sam bith agus tha e dìreach ceàrr. Choimhead e orm agus cha tuirt e dad. Dh ’iarr mi air gun leugh mi Mata 23-25 barrachd thursan na rud sam bith sa Bhìoball. Agus chan eil dearbhadh sgriobta ann gu bheil an For-tharraing seo dìreach Nonsense agus gu math ceàrr ... Thuirt e gu bheil e a ’dèanamh ciall dha. Dh ’iarr mi sealltainn dhomh anns a’ Bhìoball… Gun fhreagairt
Hi Buster, Feumaidh iad teagasg a ’ghinealaich gus leantainn air adhart mar dhòigh air obrachadh a-mach dè cho faisg air a’ cheann thall a tha sinn. Feumaidh iad JW ìre-is-faidhle a chumail draghail nach eil an deireadh ach beagan bhliadhnaichean air falbh gus am bi an t-eagal ag adhbhrachadh gun cùm e a ’cur creideamh a-steach agus a bhith umhail don Bhuidheann Riaghlaidh. Tha e air a stiùireadh gu bhith a ’creidsinn mura bi e anns a’ bhuidheann nuair a thig an deireadh, gum bàsaich e. Mar sin cho èibhinn leis a ’mhìneachadh as ùire seo, tha feum aca air airson smachd a chumail air an treud aca. Ach, tha caitheamh a ’cruthachadh agus ag ath-chruthachadh dùilean meallta... Leugh tuilleadh »
Is fìor thoigh leam an còmhradh fada fada seo. Tha e gu math ùrachail agus smaoineachail. Tha mi dèidheil air nach eil faisg air 1879 gu 2014 fhathast air a ’pheg seo sìos air A’ CHOINNEAMH SEO. Tha mi dèidheil air mar a tha a ’bhuidheann a’ feuchainn cho math ri feuchainn ri inntinn atharrachadh bho 1995 gu 2015 air a ’ghinealach seo. Ach an rud a tha dha-rìribh aig a ’bhonn agam tha mar a tha an neach-faire 15 Giblean, 2010 Iosa a’ ciallachadh mean air mhean …… Ciamar anns a h-uile rud a tha naomh Biodh fios agad dè a tha Iosa a ’ciallachadh às deidh faisg air 2000 bliadhna…. Carson nach urrainn dhaibh a ràdh nach eil fios againn dìreach agus gum fàg sinn e ann an làmh Ìosa agus Ieh `obhah ...... Leugh tuilleadh »
Tha mi air dèiligeadh gu mionaideach ris an duilgheadas a tha a ’buntainn ris a’ cheist ginealach seo, a tha na chùis mhòr JW, ach ann an da-rìribh cha bu chòir a bhith ann ma thèid a sgrùdadh gu ceart agus gun a bhith nàiseantach. Dè a nì mi a-nis? Feuch an toir thu sùil air na mion-fhiosrachadh air a ’chuòt a leanas bhon duilleag-lìn agam: http://www.sanctifyname.com/generation.html: ____________________________________________________________________ Do gach Crìosdaidh aig a bheil ùidh ann am brìgh agus fad: Ginealach - agus a chudromachd deireadh-ùine no eile. Mata 24:34: “Gu cinnteach, tha mi ag ràdh ribh. cha tèid an ginealach seo air falbh idir gus an tachair na rudan sin. ASV Bho Faclair Leudaichte Strong de bhriathran a ’Bhìobaill: 1074 gine bho (derivative derived... Leugh tuilleadh »
Tha mi ag aontachadh le aithris Barnes air an sgriobtar seo agus is toil leam aithris John Wesley cuideachd - “Agus dèan seo - Coilean lagh a’ ghràidh anns a h-uile suidheachadh gu h-àrd. A ’faighinn eòlas air an t-seusan - Làn de ghràs, ach a’ teannadh air falbh. Gu bheil e làn-ùine a bhith a ’dùsgadh a-mach à cadal - Dè cho bòidheach‘ s a tha am meafar air a ghiùlan! A ’bheatha seo, oidhche; an aiseirigh, an latha; an soisgeul a ’deàrrsadh air a’ chridhe, madainn an latha seo; tha sinn gus dùsgadh a-mach à cadal; gus èirigh suas agus tilgeil air falbh an oidhche againn - aodach, iomchaidh a-mhàin airson dorchadas,... Leugh tuilleadh »
Tron cheist a bha a ’dèiligeadh ri mìneachadh ùr a’ ghinealaich seo, cha robh sinn idir a ’tighinn le beachdan. Aig puing tha an Wt. ghlac stiùiriche mo ghàire. Is dòcha gu robh e a ’faireachdainn gun robh mi a’ tuigsinn amannan mar sin (an dèidh a bhith nam stiùiriche faire airson ùine). Às deidh beachd a thoirt seachad bha e innleachdach gun a bhith a ’leantainn na cùise tuilleadh. Dè do bheachd air Rom. 13:11? Airson a ’mhionaid tha mi nas comhfhurtail le aithris Barnes. Airson dà adhbhar: 1. Tha e a ’riaghladh gun robh an t-Abstol Pòl a’ prothaideachadh. 2. Cha leig e le duine sam bith a chleachdadh... Leugh tuilleadh »
Tha coltas gu bheil mòran de bhràithrean, gu sònraichte seann fheadhainn, mì-chofhurtail leis. Cuimhnich gu bheil pàirt aig Circuit Assembly mun “ghinealach seo”? Ghairm e airson agallamh le èildear fad-ùine gu sònraichte. Bidh a ’mhòr-chuid a’ dèiligeadh ris an eas-aonta inntinn a chruthaich e le bhith a ’seachnadh, agus nuair a thèid a thogail ann an artaigil, bidh iad a’ diùltadh pàirt a ghabhail. Is e ar-a-mach sàmhach a th ’ann. Bidh iad a ’ceannairc le bhith gun a bhith a’ gabhail pàirt. Chì sinn am fàg a ’Bhuidheann Riaghlaidh e aig an sin.
Taing airson Ròmanaich a thogail 13:11. Tha mi ag aontachadh le do bheachd agus le aithris Barnes.
Chuir stiùiriche Wt ceist air luchd-èisteachd, ma tha iad den bheachd gu bheil am mìneachadh seo air ginealach nas soilleire. Bha cuid de dhaoine ann an luchd-èisteachd a ’crathadh an ceann ann an eas-aonta, ach thug cuid eile beachdan seachad le aonta deimhinnte (chan urrainn dhuinn gu dearbh rud sam bith a tha an aghaidh teagasg Wt a thoirt a-mach agus mar sin chan eil seo na iongnadh) agus thuirt aon phiuthar as sine nach eil fios againn air an uair sin cha bu chòir dhuinn dad deimhinnte a ràdh. Cuideachd a ’cleachdadh Rom 13:11 gus dearbhadh gu bheil fios againn gu bheil an ràithe tha mi a’ smaoineachadh a-mach à co-theacsa.
Beachd tàmailteach
Bho sgrùdadh an latha an-diugh, paragraf 15: “Bha a’ chiad bhuidheann ri làimh ann an 1914, agus bha iad gu furasta a ’faicinn an t-soidhne de làthaireachd Chrìosd sa bhliadhna sin.” Is e seo mì-riochdachadh iomlan de na fìrinnean, breugan gu tur. Bha oileanaich a ’Bhìobaill fo CTRussell a’ creidsinn gun do thòisich Ceannas Chrìosd ann an 1874. Bha iad a ’creidsinn gum biodh 1914 a’ comharrachadh toiseach a ’chùmhnaint mhòir. Cha b ’ann gu deireadh na 1920an a thòisich sinn air 1914 a theagasg mar thoiseach làthaireachd Chrìosd.
(Tha mi duilich gun do chaill mi seo nuair a rinn mi an dreuchd.)
Tha Meleti a ’toirt taing airson do bheachd air achdan 7v 56 a tha gu math inntinneach a bharrachd. Taing a-rithist meleti airson an làrach-lìn agad airson obair mhath a dhèanamh. Tha e na thoileachas dhomh na còmhraidhean sin a bhith agam mu na sgriobtairean kev
Bha a ’chiad bhuidheann fhathast beò ann an 1920. Chan eil mi a’ faicinn breugan an seo.
Is e a ’bhreug gu bheil an artaigil ag ràdh gun robh a’ chiad bhuidheann ri làimh ann an 1914 (fìor) agus bha iad gu furasta a ’faicinn an t-soidhne de làthaireachd Chrìosd anns a’ bhliadhna sin (meallta). Ann an 1914 a ’bhliadhna bha iad“ gu furasta (ach gu mearachdach) a ’faicinn mar chomharra air làthaireachd Chrìosd ann an 1874. Tha an artaigil ag adhbhrachadh oirnn smaoineachadh ann an 1914, gun robh an fheadhainn a chaidh an ungadh le làimh a’ creidsinn no a ’tuigsinn gun do thòisich làthaireachd Chrìosd sa bhliadhna sin. Chan eil sin fìor. Is e na bha iad a ’smaoineachadh a thòisich sa bhliadhna sin an ùmhlachd mhòr. Tha fios aig a ’Bhuidheann Riaghlaidh gun robh na bràithrean ann an 1914 a’ creidsinn gu robh làthaireachd Chrìosd mu thràth... Leugh tuilleadh »
Abair fealla-dhà a bha san sgrùdadh sin. Thuirt aon bhràthair, “Mura h-eil thu ga thuigsinn, na gabh dragh mu dheidhinn, oir is dòcha gun atharraich e a-rithist an ceann bliadhna no dhà”.
Gu h-inntinneach, thuirt Ìosa an aithris chudromach seo nach eilear a ’toirt aire dha:“ Aon latha dh ’fhaighnich na Pharasaich do Iosa,“ Cuin a thig Rìoghachd Dhè? ” Fhreagair Ìosa, “Chan urrainnear Rìoghachd Dhè a lorg le soidhnichean faicsinneach.” - LUKE 17:20 (NLT) Mar sin, cha b ’urrainnear soidhnichean faicsinneach a chleachdadh gus“ tighinn ”no“ làthaireachd ”na Rìoghachd a dhearbhadh. Sin as coireach gun tug Iosa an rabhadh cruaidh dha dheisciopuil: “Bi deiseil, oir tillidh Mac an Duine nuair as lugha a tha dùil agad ris” - Lucas 12:40 An fheadhainn a bheireadh freagairt ann a bhith a ’coimhead air“ soidhnichean amannan ”gus faighinn a-mach cuin a bhiodh an “Tha an ùine... Leugh tuilleadh »
Chan eil thu fhathast a ’freagairt nan ceistean a dh’ iarr mi. Tha mi cinnteach gu bheil thu a ’faireachdainn gu bheil do chùis làidir agus do fhuaim reusanachaidh. Ach, tha mi air faighinn a-mach thairis air an dà bhliadhna a dh ’fhalbh air an fhòram seo, nuair a bhios cuideigin a’ seachnadh a bhith a ’freagairt cheistean a tha duilich airson na cùise a tha iad a’ dèanamh, tha e a ’toirt air luchd-amhairc a bhith a’ creidsinn gu bheil an reusanachadh aca lag. Feuch nach gabh thu sin san dòigh cheàrr. Bidh mi ga chomharrachadh a-mhàin seach gu bheil e na amas againn an seo fìrinn a ruighinn. A thaobh do phuing mu Lucas 17:20, chan eil thu a ’taisbeanadh na fìrinnean. Chan eil an toirt seachad “cha ghabh soidhnichean faicsinneach a lorg”... Leugh tuilleadh »
Wow. Tha mi dìreach air cuimhneachan frances RT a leughadh air matthew 24 v 29 gu 35 m. B ’àbhaist dhomh a bhith a’ smaoineachadh nach biodh dòigh sam bith ann gum faodadh na rannan sin a bhith air an làn lìonadh anns a ’chiad linn. A-nis chan eil mi cho cinnteach gu bheil mi a ’smaoineachadh gu bheil e comasach. Tha mi cuideachd a ’smaoineachadh gu bheil freagairt jesus don sanhedrin aig 26 v 64 inntinneach. Ach tha mi ag ràdh ribh fir bho seo a-mach chì thu mac an duine na shuidhe aig deas làimh a ’chumhachd agus a’ tighinn air sgòthan nèimh. Dh ’fhaodadh sin a bhith na chomharra air a... Leugh tuilleadh »
Cha deach faclan Iosa don Sanhedrin a choileanadh a-riamh leis gu robh iad a ’faighinn sealladh a-steach do nèamh Ìosa aig deas làimh Dhè, ach chaidh an coileanadh anns a’ chiad linn nuair a chuir Stephen an cèill dhaibh an toiseach an sealladh aige. (Gnìomharan 7:56, 57). . . “Seall! Tha mi a ’faicinn na nèamhan air am fosgladh agus Mac an duine na sheasamh aig deas làimh Dhè.” 57 Aig an seo ghlaodh iad a-mach aig mullach an guthan agus chuir iad an làmhan thairis air na cluasan aca agus ruith iad air a chèile còmhla. B ’e sin a thug orra a mhurt. An dèidh sin, chunnaic iad foillseachadh ùr Ìosa... Leugh tuilleadh »
Kev: Is e aithris na Frainge (NICNT-Matthew) am fear as fheàrr air Mathew a chunnaic mi. Tha beagan rudan ann fhathast ris a bheil eadar-dhealachadh agam, ach tha e coltach gu bheil e a ’feuchainn ri fuireach taobh a-staigh a’ cho-theacsa anns an rud gu lèir (chan e dìreach Mata 24). Tha e cuideachd deònach aideachadh nuair a tha coltas ann gu bheil grunn fhuasglaidhean comasach air trannsaichean duilich. Airson an dà fhichead no mar sin bucks a phàigh mi air a shon, tha mi ga mheas mar aon de na h-iomraidhean as fheàrr leam. Is e aon de na h-eadar-dhealachaidhean agam leis ann am Mata 24 nach eil e a ’beachdachadh air gluasad Gallus an aghaidh Ierusalem san t-Samhain 66... Leugh tuilleadh »
Kev:
Tha an aithris (RT France) air Mata 24 & 25 gu h-iomlan math gu leòr a leughadh - ged a tha e fada.
Cuideachd, thoir sùil air mar a bhios e a ’bruidhinn mu‘ rionnag Bethlehem ’ann am Mata 2 (a’ toirt a-steach an eadar-theangachadh aige de Mt 2: 2). Leughadh glè inntinneach!
Meleti, tha mi ag obair agus chan urrainn dhomh ach coimhead a-steach an-dràsta agus an uairsin, agus chan ann san inntinn a bhith a ’suidhe sìos agus a’ toirt deagh fhreagairt smaoineachail dhut. Chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil a’ chùis “mo” làidir; tha e nas motha dhomh a bhith a ’smaoineachadh gu bheil a’ chùis airson coileanadh san àm ri teachd caran lag, a ’beachdachadh air fianais a-staigh nan Sgriobtairean. Tha mi air a bhith a ’leantainn barrachd is barrachd a dh’ ionnsaigh dòigh-obrach ro-innseach a thaobh faclan Ìosa ann am Mata caibideil 24. Chan eil mi a ’faicinn mar as urrainn sin Crìosdaidheachd a ghoirteachadh. Ach, tha e a ’toirt dùbhlan agus is dòcha a’ sgrios na beachdan apocalyptic san àm ri teachd a tha mar sin... Leugh tuilleadh »
Cuideachd, cuimhnich gur e JUDEA an co-theacsa cruinn-eòlasach de fhaclan Ìosa. mar sin, chan eil ‘treubhan na talmhainn’ [greek: tha, gu litearra: ùir] a ’toirt iomradh air an talamh planaid gu lèir, ach an aon ùir, no fearann, ann an co-theacsa na fàisneachd, agus is e sin JUDEA. Mar sin, is e “treubhan na talmhainn” na daoine a tha a ’fuireach ann an Iudèa, is dòcha, na h-Iùdhaich, ged nach bhithinn a’ riaghladh feadhainn eile.
chan e “tha” ach “greek: ges” (duilich)
San aon dòigh, chaidh οἰκουμένῃ (“talamh àitichte”) bho Mata 24:14 a chleachdadh gu tric airson a bhith a ’toirt iomradh air“ ìmpireachd na Ròimhe ”no“ an saoghal mar a bha daoine eòlach air seann daoine, ”no eadhon dìreach“ Palestine agus dùthchannan faisg air làimh. ” (Faclair Grèigeach-Beurla AMG, td. 1033; Cmp. Luc 2: 1; Ac 11:28; 17: 6) Tha e a ’freagairt gu furasta taobh a-staigh na thuirt Pòl ann an Colosianaich 1:23, nach gabh e fhèin a ghabhail gu litearra (“ an cruthachadh gu lèir ” ).
Is dòcha gur e an cùis-mhulaid as motha a th ’ann an Crìosdaidheachd nach do dh’ aithnich a ’mhòr-chuid (a’ toirt a-steach na h-abstoil Pòl agus Peadar agus Iain sgrìobhadair an Taisbeanadh) teachd agus làthaireachd Ìosa tro obair an Spioraid Naoimh, agus an àite sin tha iad air a bhith a ’feitheamh ri apocalyptical, iongantach tilleadh Iosa.
Bhruidhinn Iosa gu soilleir ri muinntir a ghinealaich, an co-aoisean. Chìtheadh an ginealach sin na fàisneachdan aige. Gu duilich, nuair nach do choilean na fàisneachdan sin mar a bha na deisciobail air a bhith a ’dùileachadh, ghabh iad brath air prothaideachadh apocalyptical a tha fhathast a’ toirt a-steach Crìosdaidhean chun an latha an-diugh.
Wow bobcat agus edenone a tha inntinneach mun allusion gu matthew 26 v 64 cha robh mi air sin a cheangal roimhe le .matthew 24 airson adhbhar air choireigin. Mòran taing kev
edenone1, cha do fhreagair thu mo cheistean. Ceistean a dh ’fheumas freagairt ma tha thu a’ dol a thoirt taic Bìoballach is eachdraidheil do chreideasan. An àite sin tha thu a ’dèanamh aithrisean gnèitheach a tha a’ togail ceist mu inbhe bhrosnaichte sgrìobhadairean a ’Bhìobaill mar Pòl, Peadar agus Iain.
Taing meleti tha e ceart na thuirt thu mun ùmhlachd mhòr .being àm glanaidh airson daoine diathan. Kev
Do Bobcat, Is e prìomh dhuilgheadas dhaibhsan a tha a ’creidsinn gu bheil Lucas 21 agus Mata 24 coltach ri soilleireachdan a dh’ fhaodas a bhith a ’maidseadh ri chèile ach a dh’ aindeoin sin feumaidh iad freagairtean a thoirt don fheadhainn a tha a ’toirt ionnsaigh air brosnachadh a’ Bhìobaill san sgriobtar seo: (Mata 24:21) “airson sin bidh ùmhlachd mhòr ann, mar nach robh bho thoiseach an t-saoghail gu ruige seo, agus cha bhi gu bràth. ” Is e eòlas cumanta nach eil na thachair ann an 70CE a ’freagairt air a leithid de thuairisgeul. Tha holocaust na linne mu dheireadh a bharrachd air tachartasan eile an dà chuid am measg dhaoine Dhè agus an fheadhainn nach eil... Leugh tuilleadh »
Daytona: Tha eagal orm nach urrainn dhomh fhathast a dhol còmhla ris an tràchdas agad. Tha Lucas 21: 29-33 a ’gabhail a-steach tachartasan Lucas 21: 20-28 gu bhith a’ gabhail àite taobh a-staigh “an ginealach seo.” Agus ann an rann 33 tha Iosa a ’toirt bòid brìgheil gun tachair a bhriathran. Bho shealladh litreachais, chan fheum rannan 25-28 a bhith gu h-eachdraidheach às deidh rainn 20-24. Faodaidh iad a bhith dìreach a ’toirt cunntas air taobh eile de“ na rudan sin. ” Tha rainn 20-24 a ’toirt cunntas air rudan a tha a’ tachairt am measg nan Iùdhaich. Tha rainn 25-26 a ’toirt cunntas air tachartasan a tha a’ gabhail àite am measg nan cinneach. Thoir fa-near an eadar-dhealachadh eadar an ceangal sìmplidh (καὶ, “agus” / ”cuideachd”) a tha a ’tòiseachadh rann 25 agus mar a tha rann 27... Leugh tuilleadh »
A ’cumail rudan sìmplidh chan ann air sgàth gum bu chòir dhuinn ach leis gur e am freagairt as sìmplidh am fear as sìmplidh. Mar eisimpleir, mar a tha fios againn uile thug Crìosd gach urram agus creideas dha Athair ged a bha e gu bhith air a urramachadh mar a tha sinn a ’toirt urram don Athair. Tha mar a dhèiligeas tu ris a ’chronachadh dearbhte seo air a bhith na thùs de sgrìobhaidhean is leabhraichean gun àireamh ach gun adhbhar sam bith. Is e am freagairt as sìmplidh am fear ceart; Is e Ieh `obhah an t-Athair, is e Iosa am Mac cha deach na cumhachan seo, Athair agus Mac, a thaghadh bho adhar tana ach tha brìgh aca mar sinne... Leugh tuilleadh »
Ma tha (Mata 24:30 NWT) ”. . . Agus an uairsin nochdaidh soidhne Mac an duine air neamh. . . ” bhiodh e gu litireil air a thoirt seachad “agus an uairsin nochdaidh soidhne Mac an duine air neamh.” Tha seo a ’toirt iomradh air Daniel 7:13, 14. Is e“ Mac an duine ”a tha“ air neamh, ”chan e“ an soidhne. ” An uairsin, bidh seo ag atharrachadh an leughadh gu tur. Bidh an eadar-theangachadh gu bhith “”… An uairsin nochdaidh e gu bheil mac an duine air neamh ”. Bho gheall Iosa seo: “Is urrainn dhomh an fhìrinn seo a ghealltainn: Nì an fheadhainn a tha a’ creidsinn annam... Leugh tuilleadh »
Sùil inntinneach air rudan, Eden. Ach, ma chaidh a choileanadh air ais an uairsin, ciamar a bhios tu a ’rèiteach nan treubhan gan giùlan fhèin ann am bròn agus a’ faicinn Mac an duine a ’tighinn anns na sgòthan ann an cumhachd agus ann an glòir?
Wow, mòran bheachdan. Uaireigin nas troimh-chèile, uaireannan a ’soilleireachadh 🙂 Co-dhiù, chuir mi romham an tachartas gu lèir a leughadh a-rithist ach an turas seo thòisich mi ann an caibideil 23. Tha iomradh air a’ phrìomh adhbhar airson seo ann am Mt. 24: 3: 3 Nuair a bha e na shuidhe air Beinn Olives, thàinig a dheisciobail thuige gu prìobhaideach agus thuirt iad, “Innis dhuinn, cuin a thachras na rudan sin? Agus dè an comharra a th ’ann gu bheil thu a’ tighinn agus deireadh na h-aoise? ” Bha na deisciobail ag ràdh na rudan sin. Tha seo iomarra agus ri rudeigin a chaidh a ràdh roimhe. Na chaidh a ràdh roimhe. Uill, tha,... Leugh tuilleadh »
Beachdaich air Daniel 7:13: “Anns an t-sealladh agam air an oidhche choimhead mi, agus an sin romham bha fear mar mhac an duine, a’ tighinn le sgòthan nèimh. Chaidh e gu Seann Làithean agus chaidh a thoirt a-steach dha. ” Chunnaic Daniel ann an sealladh - chan ann ann an co-theacsa fìor, follaiseach - mac an duine “a’ tighinn le sgòthan nèimh ”. Tha sinn a ’gabhail an teirm“ a ’tighinn” leis a ’Bheurla gnàthach a’ ciallachadh - mar rudeigin no cuideigin a ’tighinn faisg air na SA. Mar sin, tha sinn a ’gabhail ris gu bheil Ìosa“ a ’tighinn” a ’ciallachadh slighe a’ tòiseachadh anns na nèamhan [far a bheil na sgòthan] a-steach do na SA [an fheadhainn a tha ag amharc,... Leugh tuilleadh »
Dè an dearbhadh a th ’ann gu bheil“ treubhan na talmhainn uile ”a’ toirt iomradh air na 12 threubhan? Nas fhaide, dè an dearbhadh a th ’ann gu robh iad mothachail gun deach Mac an Duine a-steach le sgòthan nèimh gus am faigheadh iad caoidh? A bheil fianais ann gu bheil 12 threubhan Israeil a ’cur an cèill bròn mar a bhith a’ faicinn Iosa a ’dol a-steach do na nèamhan? No fianais gum faca iad tachartas mar seo idir? Cuideachd, dè an dearbhadh a th ’ann gu bheil sinn air a bhith an làthair Chrìosd bhon uairsin? Ciamar a tha thu a ’co-chòrdadh ris a’ mhìneachadh seo leis a h-uile iomradh san Sgriobtar an làthair... Leugh tuilleadh »
Bidh Eden, (beannachdan) RT France a ’dèanamh aithris coltach ris mu 24:30 (“ agus chì iad Mac an duine a ’tighinn air sgòthan nèimh le cumhachd agus glòir mhòr”) mar a rinn thu (agus tha mi ag aontachadh riut). Tha e ag ràdh: Buinidh an abairt seo [bho Mt 24:30] don bhuidheann de thrì iomraidhean Matthean (16:28; 24:30; 26:64) a tha air an roinn le comharra (8:38; 13:26; 14:62 ), agus aig a bheil feartan sònraichte cumanta: tha iad uile a ’bruidhinn air“ tighinn Mac an Duine ”a tha ri fhaicinn, aig a bheil ceangal ri cumhachd, agus a tha gu bhith a’ gabhail àite taobh a-staigh na... Leugh tuilleadh »
Bobcat, a bheil thu a ’moladh coileanadh dùbailte, no a bheil thu den bheachd gun deach Mata 24 gu lèir a choileanadh gu tur anns a’ chiad linn?
Meleti: Chan e, chan eil gin dhiubh sin (coileanadh dùbailte / 1mh linn a-mhàin). Bha mo fhreagairt do Eden co-cheangailte ri Mata 24:30 a-mhàin. Gu pearsanta, tha mi a ’faicinn 24: 4-35 mar fhreagairt do chiad cheist nan deisciobal (“ cuin a bhios na rudan sin ”- sgrios an teampall agus a’ bhaile-mòr). Agus 24: 36-25: 46 mar fhreagairt don dàrna ceist (“dè a bhios na chomharra air do parousia agus co-dhùnadh siostam nan nithean” Tha an roinn litreachais anns an òraid a ’nochdadh ann am faclan fosglaidh 24:36 , Περὶ δὲ. (Faic an dàrna post agam far am bi mi a ’bruidhinn mu Mt 24:36 agus peri de an seo:... Leugh tuilleadh »
Dè an sàsachadh sa chiad linn a bheir thu dha Mat. 24: 29-31?
Meleti: Dè an sàsachadh sa chiad linn a bheir thu dha Mat. 24: 29-31? Seo geàrr-iomradh: Mata 24:29 = Lucas 21:25, 26. Mar a chithear le Lucas, tha seo a ’toirt cunntas air gnìomh a tha a’ gabhail àite am measg nan cinneach. Tha e a ’toirt cunntas air an tachartas eachdraidheil air a bheil“ Bliadhna nan Ceithir Ìmpirean. ” Is e an àite tòiseachaidh aige mu fhèin-mharbhadh Nero san Ògmhios 68 AD. Is e an ìre crìochnachaidh aige (gu ìre mhòr) an Dùbhlachd 69 AD, le buaidh Vespasian thairis air na farpaisich aige. (B ’e Galba, Otho, agus Vitellius na trì ìmpirean eadar Nero agus Vespasian. Tha Mata 24:29 a’ toirt iomradh air Isaiah 13:10 & 34: 4. Tha an dà cho-theacs a ’toirt cunntas air... Leugh tuilleadh »
Hi Bobcat, tha mi air mo shaorsa cuspair fhosgladh air discussthetruth.com agus chuir mi a-steach am beachd seo an sin, le do bheachd gu h-àrd mar chuòt. Ma tha mi air faighinn thairis air na crìochan agam, leig fios dhomh agus bheir mi air falbh an cuòt. Bha mi dìreach airson co-theacsa a sholarachadh airson mo bheachd. Tha mi ga dhùblachadh an seo gus am faic an fheadhainn nach bi a ’tadhal air an fhòram eile an dà thaobh. Is e cuspair inntinneach a tha seo agus tha e airidh air buannachd bho dheasbad fosgailte airson fuasgladh, agus mar sin bha mi den bheachd gum b ’fheàrr a ghluasad an sin gus faighinn seachad air crìochan feart aithris Beroean Pickets. Tha mi an dòchas sin... Leugh tuilleadh »
Ma tha (Mata 24:30 NWT) ”. . . Agus an uairsin nochdaidh soidhne Mac an duine air neamh. . . ” bhiodh e gu litireil air a thoirt seachad “agus an uairsin nochdaidh soidhne Mac an duine air neamh.” Tha seo a ’toirt iomradh air Daniel 7:13, 14. Is e“ Mac an duine ”a tha“ air neamh, ”chan e“ an soidhne. ” An uairsin, bidh seo ag atharrachadh an leughadh gu tur. Bidh an eadar-theangachadh gu bhith “”… An uairsin nochdaidh e gu bheil mac an duine air neamh ”. Bho gheall Iosa seo: “Is urrainn dhomh an fhìrinn seo a ghealltainn: Nì an fheadhainn a tha a’ creidsinn annam... Leugh tuilleadh »
Chan eil fios agam daytona dè am freagairt a bheir beachd dhuinn. Kev
A ’cur ar n-earbsa iomlan ann an comas Dhè gus a shluagh a bhrosnachadh agus a stiùireadh a dh’ ionnsaigh far am feum iad a dhol; leugh sinn na Soisgeulan chan ann mar chlàran a sgrìobh fir a tha a ’sgrìobhadh gus a’ choimhearsnachd aca a riochdachadh ach mar chlàran air am brosnachadh le Dia. Mar sin… a ’cur an earbsa sin an uairsin air Mata agus Lucas faodaidh sinn faighneachd carson a thug Ieh` obhah air na fir sin sgrìobhadh mar a rinn iad? Carson a tha Mata 24 agus Lucas 21 eadar-dhealaichte? Agus carson a thug Ieh `obhah air Luke cùis chudromach a chuir ann an Lucas 17 seach Lucas 21? Seo biadh airson smaoineachadh: Thàinig làithean Noah gu crìch... Leugh tuilleadh »
Tha fianais làidir ann gun deach Luke a sgrìobhadh mus deach Ierusalem a sgrios, agus mar sin dhèanadh sin an cunntas aige air na tachartasan sin fàidheadaireachd, mar Mata, chan e eachdraidheil. A bharrachd air an sin, bha an suidheachadh poilitigeach ann an 66 CE a ’ciallachadh gu robh e deatamach teicheadh às a’ bhaile mhòr ann an ùmhlachd do stiùireadh Chrìosd. Bhiodh feitheamh eadhon ùine ghoirid a ’cur bacadh mòr air oidhirpean fàgail oir bha na Zealots a’ fastadh fir agus stuthan airson a bhith a ’dol air ais gu do-sheachanta leis na Ròmanaich.
Bidh mi ga fhàgail ann an làmhan Ieh `obhah an uairsin. Tha sinn an dòchas gum faigh lurker no dhà buannachd às an dreuchd.
Daytona
Tha mi a ’smaoineachadh gum bu chòir dhuinn tuigsinn gun do sgrìobh Mata, Marc, Lucas agus Iain uile às deidh do Iosa bàsachadh. An coimeas ri fàidhean san àm a dh ’fhalbh mar Isaiah a sgrìobh na chaidh innse dhaibh a sgrìobhadh, chaidh sgrìobhadairean NT a bhrosnachadh gus aire a thoirt do na tachartasan a thachair ann am beatha Ìosa. Mar sin, bha e an-còmhnaidh na sheòrsa de dh ’eachdraidh oir mus do sgrìobh iad iad, bha mòran rudan air tachairt mu thràth. Chaidh Iain eadhon a sgrìobhadh (a rèir RNWT) às deidh dha Ierusalem a sgrios. A thaobh susbaint, tha mi ag aontachadh gun do rinn Iosa aithrisean a thaobh na tachartasan a dh ’aithghearr (a-steach... Leugh tuilleadh »
Gu menrov, tha mi ag aontachadh san fharsaingeachd leis an dreuchd agad. Faodaidh Ieh `obhah Dia neach-eachdraidh a bhrosnachadh dìreach mar as urrainn dha fàidh a bhrosnachadh. Chaidh na sgrìobhaidhean aig Maois (a bha gu ìre mhòr eachdraidheil) atharrachadh beagan an dèidh a bheatha, ged nach robh sin a ’ciallachadh leis gu robh an sgrìobhadair a’ coimhead air ais cha robh an sgrìobhadh aige air a bhrosnachadh. Le bhith a ’coimhead air ais, dh’ fhaodadh Luke clàr brosnachail a sgrìobhadh. Chan eil dad dìomhair mu dheidhinn seo agus chan eil e taobh a-muigh norm a ’Bhìobaill. Chan eil sin a ’ciallachadh nach b’ urrainn don chlàr aige a bhith a ’toirt a-steach stuthan fàidheadaireachd nach eil eachdraidheil. Is e am measgachadh seo de fhàidheadaireachd agus... Leugh tuilleadh »
Leis nach eil fàidheadaireachd ach eachdraidh air a sgrìobhadh ro-làimh tha mi a ’dol leis an tuigse seo.
A thaobh na dh ’iarr sinn dad ann an AINM Chrìosd no an spiorad, tha am facal“ ann an ainm, ”bho shealladh Hebraic a’ ciallachadh ann an CARAID. Mar sin cha bhiodh sinn ag iarraidh dad a bhiodh a-mach à CARAID airson Iosa, an spiorad no an t-Athair a dhèanamh. Tha seo uile a ’buntainn ris an abairt“ ann an AINM de ”bho chultar Iùdhach (gu dearbh meadhan-ear).
Ceist inntinneach eile: Carson a tha Luke a ’cur an èiginn a tha air ainmeachadh ann am Mata 24 chan ann an Lucas caibideil 21 ach ann an Lucas caibideil 17:“ Air an latha sin cha tig an neach a tha air mullach an taighe ach aig a bheil rudan gluasadach san taigh a-nuas a thaghadh iad sin suas, agus an duine a-muigh san achadh, nach leig e air ais dha na rudan air a chùlaibh. ”
A bheil an suidheachadh seo den sgriobtar air a bhrosnachadh? Tha. Tha e na dhleastanas oirnn faighinn a-mach carson a chuir Ieh `obhah e.
Daytona
Tha na tha aig Luke ann an 17: 26-37 air a bhriseadh suas ann an 3 àiteachan ann am Mata 24. Lucas 17: 26-30, 34, 35 = Mata 24: 37-41. Thoir fa-near mar a tha Mata a ’giorrachadh, a’ fàgail a-mach Lot. Ach an uairsin bidh seo a ’cothlamadh le‘ aon ga thoirt, am fear eile air fhàgail às a dhèidh, ’a tha ann an Luke ceangailte ri teicheadh bhon achadh agus mullach an taighe. Lucas 17:31 = Mata 24: 16-20. Tha Mata a ’leudachadh air na tha aig Luke a thaobh a bhith a’ teicheadh gu h-obann bho mhullach an taighe agus an achadh. Tha Mata a ’toirt a-steach draghan mu bhoireannaich a tha trom le leanabh agus an t-Sàbaid. Tha Luke ag ràdh ‘bean Lot’ agus an abairt mu ‘sàbhaladh anam neach.’ Lucas 17:37 = Mata 24:28. Ann an... Leugh tuilleadh »
Seo ceist inntinneach: Carson a tha Lucas 21 a ’cur làithean Noah ann an Lucas caibideil 17 seach anns na làithean mu dheireadh aige ann an Ierusalem ann an Lucas caibideil21?
Daytona
Meleti, thug mi beagan ùine airson an artaigil a leughadh a-rithist às deidh dhomh a ’chaibideil a leughadh. Is dòcha gum bi smuaintean agus ceistean agam a bu mhath leam a sgrìobhadh mar a nochdas iad. Tha mi a ’smaoineachadh gur e aon de na duilgheadasan a lorg mi sa chaibideil seo an dòigh anns an do lorg freagairtean Ìosa air dà cheist an slighe còmhla, ann an dòigh cho co-cheangailte ris gum feumadh, gu dearbh, rabhadh a bharrachd gus dearbhadh dè na h-aithrisean a tha a’ buntainn ri sgrios Ierusalem agus cò eile gu “deireadh aoisean”. Gu sònraichte, a ’smaoineachadh gun deach na h-aithrisean a dhèanamh beagan ùine às deidh sin. Mar eisimpleir, dh ’fhaodadh“ fathannan cogaidh ”, gu neo-eisimeileach... Leugh tuilleadh »
Hi JB,
Bidh thu a ’togail cuid de cheistean inntinneach. Gu cinnteach tha àite ann airson tuigse eile air ginean. Ma bhriogas tu air “an ginealach seoRoinn-seòrsa mar air an duilleig seo, chì thu gu bheil sinn air dèiligeadh ri beagan dhiubh thairis air na mìosan.
A thaobh na F&DS, uill, tha cuspair ann a bheir beagan ùine a dhol a-steach. A-rithist, tha sinn air mòran a sgrìobhadh mu dheidhinn, agus tha mòran bheachdan air leudachadh air a ’chuspair. An ceangal roinn-seòrsa, A ’comharrachadh an tràill bheir e thu ann.
Meleti
Tapadh leibh Meleti, leudaichidh mi mo rannsachadh air na roinnean sin.
Mòran taing.
Tha am freagairt dha cò a tha cosamhlachd an F&DS a ’toirt iomradh ceart anns a’ chiad dreach (a ’bruidhinn gu h-eachdraidheach) dheth ann an Luke. Tha an cunntas ann an Lucas 12 a ’tachairt timcheall air 6 mìosan no mar sin ro Discourse Olivet ann am Mata 24 agus Marc 13. Ann an Lucas 12: 32-34 tha Iosa ag innse dha na deisciobail gu bheil Dia air cead a thoirt dhaibh an rìoghachd a thoirt dhaibh. Mar thoradh air an sin, bu chòir dhaibh an rìoghachd a dhèanamh na phrìomh ulaidh nam beatha. Ann an rainn 35-38 bidh Ìosa a ’cleachdadh dealbh a’ toirt a-steach an dàimh eadar tràillean. Bu chòir dhaibh a bhith coltach ri tràillean trang, dìcheallach a tha a ’feitheamh ri tilleadh am maighstir. An sin... Leugh tuilleadh »
Tha cuid ann a tha a ’gèilleadh ris an teòiridh gun do thuit Satan fada ro bhàs Chrìosd. Tha cuid ag ainmeachadh Lucas 10 rann 18.… Thuit Satan mar-thà mar lasadh bho neamh.
Dìreach mu dheidhinn an teòiridh làn-dhùbailte dùbailte. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil cus rannan anns a’ chiad phàirt de matthew 24 a tha coltach gu sònraichte ris a ’chiad linn agus cuid de rannan a dh’ ionnsaigh deireadh nach urrainn a bhith ach san àm ri teachd. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil seo a’ dèanamh làn-dhùbailte dùbailte duilich. Kev
btw menrov a thaobh do bhriathrachas facal de οὐ μή, seall suas Thayers: Tha am pàirt de οὐ μή ann an cothlamadh a ’cur ri feachd an dearmad agus a’ comharrachadh nach eil idir idir, ann an dòigh sam bith, idir. Coimhead air cleachdaidhean eile den seo san sgriobtar: Mata 5:18… gus an tèid nèamh agus talamh seachad, cha tèid aon sgrìob no tiotal seachad air Mata 5:26 ann an dòigh sam bith ... Lucas 18:17… Ge b ’e cò nach faigh an cha tèid rìoghachd Dhè mar leanabh beag a-steach innte idir. Tha an abairt seo air a chleachdadh 94x anns an Tiomnadh Nuadh 😉 Cuideachd... Leugh tuilleadh »
INOG, taing airson fios air ais. Mar a thuirt mi, tha mi a ’sgrùdadh an rann agus chì mi na puingean a nì thu. Tha fios agam air an t-sealladh Coileanadh Dùbailte ach tha mi a ’strì le sin. A bheil thu eòlach air rann sam bith eile far a bheil Ìosa ag ràdh no a ’mìneachadh rudeigin a chithear mar choileanadh dùbailte? Mar a leugh mi faclan agus teagasg Ìosa, tha e gu math sìmplidh. Bidh e a ’cleachdadh dealbhan no dubhfhaclan ach chan eil fhios agam dè na dealbhan a bhiodh air an coileanadh gu dùbailte. Mura h-eil a h-uile dad a thuirt e air tachairt san ùine sin, chan e coileanadh dùbailte a th ’ann.... Leugh tuilleadh »
Menrov -
Tha duilgheadas agam le coileanadh dùbailte cuideachd gu ìre mar thoradh air an t-suidheachadh coileanaidh dùbailte aig GB. Bu mhath leam eisimpleir de fhàisneachd sam bith sa Bhìoball fhaicinn air a choileanadh dà uair.
Tha mi ag aontachadh gu bheil an aon choileanadh Meleti a ’taisbeanadh rèiteachaidhean leis an sgriobtar. Tha mi dìreach a ’creidsinn gu bheil an deasbad“ ginealach ”seo a’ tighinn bho Chrìosdaidhean a ’gabhail thairis fàisneachd“ na làithean mu dheireadh ”bho na h-Iùdhaich. Chan eil mi a ’faighinn carson a tha uimhir de fhòcas air an trannsa seo.
Fiù ‘s leis an sin Meleti tha an artaigil agad air a thogail gu math agus a’ dèanamh barrachd ciall na togalach sam bith a thàinig mi a-null air.
Is e na tha sinn a ’dol a-steach an seo coileanadh dùbailte. Ma nì thu sgrùdadh air an trannsa a tha làimh tha thu a ’tuigsinn nach eil a h-uile càil air a choileanadh sa chiad linn, ged a tha mòran de rudan ann. Nam bheachd-sa tha e a ’fàs duilich dha-rìribh an sgriobtar a cho-chòrdadh mura toir thu aire don phrionnsapal coileanaidh dùbailte.
Bhithinn ag aontachadh le meas. Tha mi a ’creidsinn gu bheil mòran den trioblaid a fhuair sinn fhìn thairis air na deicheadan mar thoradh air a’ chreideas gu bheil coileanadh dùbailte ann. Tha mi a-nis a ’creidsinn, ann an cùis Mata 24: 3-36, nach eil coileanadh dùbailte ann. Bidh a h-uile dad a ’fuasgladh gu snog ma ghabhas sinn ri aon choileanadh airson na rudan sin uile.
Mura h-eil thu a ’creidsinn ann an coileanadh dùbailte an trannsa sin tha agad ri mìneachadh:“ Agus mura biodh na làithean sin air an gearradh goirid, cha bhiodh duine air a shàbhaladh; ach air sgàth an taghaidh bidh na làithean sin air an gearradh goirid. ” “Aig an àm sin bidh fulangas mòr ann, mar nach robh bho thoiseach an t-saoghail gu ruige seo, chan eil, agus cha bhith gu bràth.” “Dìreach às deidh na làithean sin fhulang, dorchaichidh a’ ghrian, agus cha toir a ’ghealach a solas; tuitidh na reultan o nèamh, agus cumhachdan nèimh... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil snàithlean deasbaid air an coileanadh dùbailte a dh’ fhaodadh a bhith aig Mt. Bhiodh 24: 15-22 na dheagh bheachd.
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e gu math comasach nach robh ach aon choileanadh aig Mata 24: 15-22 (agus Lucas 21: 20-24), air ais ann an 66-70. B ’e an fheadhainn a chaidh a thaghadh an fheadhainn a theich às a’ bhaile nuair a chaidh na làithean sin a ghearradh goirid (nuair a tharraing na feachdan air ais).
Agus cha bhiodh ann an rannan 29-31 ach aon choileanadh - san àm ri teachd.
Bhiodh e cho snog agus cho sìmplidh mura robh ach aon choileanadh anns a ’chaibideil gu lèir .. tha an 2 rud-coileanaidh a’ dèanamh a ’chaibideil gu lèir gu math duilich a mhìneachadh.
A bheil feum agam air gràs tha mi a ’smaoineachadh gu bheil ceistean ann a dh’ fheumas a bhith air an cur an dàrna cuid nuair a bhios sinn a ’spìonadh de làn-dhùbailte no singilte. Ged a tha rann 21 airson an uairsin bidh ùmhlachd mhòr ann nach do thachair na cruinne bho thòisich na cruinneachan gu ruige seo agus cha tachair a-rithist. Fhad ‘s a tha an reusanachadh a’ dol ceart ann an co-theacsa Ierusalem a ’chiad linn agus mar sin a’ bruidhinn air a sgrios anns a ’chiad linn ach cha robh e na bu mhotha na an tuil agus mar sin feumaidh e a bhith a’ ciallachadh rudeigin eile cuideachd agus tha fios againn gu robh jesus cuideachd a ’bruidhinn air a làthaireachd mar sin cuideachd... Leugh tuilleadh »
Cha robh sgrios Ierusalem nas motha na an sgrios leis an Tuil. Ach chan urrainn dha faclan Ìosa a bhith fìor. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil an iuchair anns an fhacal tribulation. Cha robh an tuil na ùmhlachd anns an t-seadh gu bheil e air a chleachdadh air feadh nan Sgriobtairean Crìosdail. Tha ùmhlachd a ’ciallachadh àm deuchainn agus deuchainn agus tha e an-còmhnaidh ceangailte anns a’ Bhìoball ri muinntir Dhè. Mar sin bidh ùmhlachd a ’soilleireachadh, a’ sgaradh nam mèinnirean luachmhor bhon dross. Tha mi a ’smaoineachadh ma chuireas sinn fòcas air an sin gum faic sinn fìor rùn faclan Ìosa.
Meleti, gun a bhith a ’dèanamh seo nas toinnte ach thug mi sùil eile air an rann air biblehub agus tagh mion-sgrùdadh eadar-cheangailte. Seo an toradh: Eadar-theangachadh Strong Strong Morphology Beurla na Grèige 281 [e] amēn ἀμὴν Gu fìrinneach Heb 3004 [e] legō λέγω Tha mi ag ràdh V-PIA-1S 4771 [e] laoidh ὑμῖν dhut, PPro-D2P 3754 [e] hoti ὅτι sin Bidh Conj 3756 [e] ou οὐ no Adv 3361 [e] mē μὴ no Adv 3928 [e] parelthē παρέλθῃ air a dhol seachad air V-ASA-3S 3588 [e] hē ἡ ginealach Art-NFS 1074 [e] genea γενεὰ N. -NFS 3778 [e] hautē αὕτη seo, DPro-NFS 2193 [e] heōs ἕως gus... Leugh tuilleadh »
Is e ‘iad sin’ an iolra de ‘seo’, ceart? Bhruidhinn Iosa mu bhith a ’faicinn‘ na rudan sin ’le iomradh air tachartasan san àm ri teachd nach do thachair fhathast air sgàth gu robh iad ann an co-theacsa dìreach a’ chòmhraidh. Air an aon dòigh chan fheum am facal, ‘seo’ iomradh a thoirt air rudeigin a tha an làthair gu cruaidh, a ’bruidhinn airson ùine. Faodaidh e iomradh a thoirt air rudeigin a tha an làthair dìreach ann an co-theacsa dìreach còmhradh. Bha Ìosa a ’bruidhinn mu thachartasan a chuireadh roimhe mus tàinig e mu dheireadh gus an urrainn dha gu cinnteach‘ seo ’a chleachdadh airson cunntas a thoirt air a’ ghinealach a chitheadh na tachartasan sin san àm ri teachd air an ainmeachadh... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’faicinn gu robh Ìosa a’ bruidhinn mu dheidhinn rudan a bhith a ’tachairt. Is e a ’phuing, am biodh Iosa a’ toirt iomradh air rudan a bhith ag ràdh 2000 bliadhna às deidh sin no air rudan a bhith ag ràdh 40 bliadhna às deidh sin? Fhathast ri thighinn ach ma thachras 40 bliadhna, bhiodh SEO an uairsin a ’toirt iomradh air a’ ghinealach aig an àm sin.
Cha deach rannan 29-31 a choileanadh fhathast. Tha rainn 32 agus 33 a ’bruidhinn air a bhith a’ comharrachadh an t-seusain agus a ’buntainn ris an t-soidhne air a bheilear a’ bruidhinn ann an rannan 29-31. Mar sin nuair a tha Ìosa ag ràdh “CHA”, tha e a ’bruidhinn chan ann a-mhàin ris an fheadhainn a tha an làthair nach biodh beò gus soidhne a làthaireachd fhaicinn, ach ris na deisciobail sin a bhiodh. Mar sin, tha an “seo” ann an “an ginealach seo” mar an “iad sin” anns na “rudan sin uile” a ’toirt iomradh air ginealach nach eil ann fhathast.
Ma tha thu ceart, an uairsin dh ’fheuch Iosa ri mìneachadh dhaibh nach tachradh gin de na ceistean aca nam beatha. Ach a-mhàin am pàirt a thaobh teicheadh dha na beanntan. Chan eil mi fhathast a ’creidsinn ann an coileanadh dùbailte oir bhiodh sin airson a dheisciobail do-dhèanta eadhon a’ mhòr-chuid briseadh-dùil a thuigsinn nan tachradh cuid de rudan ach chan e sin uile. Chì mi mura tachradh gin de na tachartasan an uairsin, bhiodh iad a ’tuigsinn gum biodh e airson na h-ùine às an dèidh. Is dòcha air sgàth ‘s nach eil mi a’ bruidhinn greek na h-ùine sin tha e fhathast duilich dhomh... Leugh tuilleadh »
Tha thu a ’dèanamh puing sàr-mhath, gun urra. Tapadh leibh airson sin.
“Is e na thug mi an aire gu bheil e ag ràdh CHAN EIL a tha coltach ri diùltadh dùbailte / diùltadh.
Agus cuideachd tha e ag ràdh AN T-SAOGHAL SEO. "
Feumaidh tu cuimhneachadh nach eil gràmar na Beurla an aon rud ri gràmar Koine, mar sin chan urrainn dhut riaghailtean gràmair Beurla a chleachdadh gus Koine greek a dhearbhadh.
Tha mi ag aontachadh agus mar sin bha mi a ’sireadh beagan taic a thaobh seo. Chan e Beurla mo chànan màthaireil ach Duitsis agus ann an Duitsis tha riaghailtean eile againn a-rithist… ..
Taing airson fios air ais
Beagan notaichean mu chuibhreannan: ou me is a negative negative. Is e seo as coireach nach eil an NWT “ann an dòigh sam bith” ann am Mata 24:34. Thoir sùil air BibleHub an seo: http://biblehub.com/matthew/24-34.htm. Bidh cuibhreannan NIV, HCSB, agus Weymouth a ’feuchainn ri feachd an dian àicheil a thoirt a-mach. Bidh a ’mhòr-chuid de chàch dìreach a’ dol le faireachdainn àicheil sìmplidh. Tha iad nan rudan mun NWT nach eil mi ag aontachadh riutha, ach tha oidhirp an NWT a leithid de rudan duilich a thoirt a-mach air an taobh adhartach anns an leabhar agam. Dh ’fhaodadh“ treubhan na talmhainn ”a bhith air an toirt seachad“ treubhan na tìre. ” A ’mhòr-chuid de dh’ eadar-theangachaidhean... Leugh tuilleadh »
Dh ’fhaodadh tu a bhith ceart an seo. Ach thug rann 14 orm smaoineachadh. Sgrìobh thu: “Tha làthaireachd fàidhean meallta, staid gun ghràdh agus gun lagh a’ choitheanail Chrìosdail, agus searmonachadh na deagh naidheachd air a bhith a ’tachairt bho àm Chrìosd sìos chun an latha an-diugh.” Deagh naidheachd na rìoghachd - cò a shearmonaich sin anns na 2000 bliadhna a dh ’fhalbh? Chan e Crìosdaidheachd, chan eil eadhon fios aca dè a th ’anns an rìoghachd sin. A bharrachd air an sin tha iad air mòran de bhreugan a shearmonachadh tro na linntean sin agus tha iad fhathast a ’dèanamh. Saoil an e dìreach co-thuiteamas a thug Iosa iomradh air... Leugh tuilleadh »
Tha thu a ’toirt iomradh air deagh naidheachd na Rìoghachd mar fheart a tha a’ suidheachadh Fianaisean Iehòbha air leth bhon chòrr agus a choileanas Mata 24:14. Dè an naidheachd mhath a th ’aig an rìoghachd? Ann am pàirt is e gum bi Iosa a ’stèidheachadh rìoghachd a’ cleachdadh Crìosdaidhean a chaidh a thoirt bhon talamh? Tha sinn air teagasg gun mhearachd gun deach rìoghachd a stèidheachadh ann an 1914. Tha sinn cuideachd air “rìoghachd nan nèamhan a dhùnadh ro fhir” le bhith ag ràdh nach urrainn ach beagan a dhol a-steach. (Mat. 23:13) Mar sin a rèir slatan-tomhais teagasg fìor nàdar na rìoghachd, chan eil sinn airidh air aon seach aon.
Chaidh an deagh naidheachd a shearmonachadh. Tha e dìreach air a chuir fodha le buidhnean de dhaoine a rinn sealg agus geur-leanmhainn air na fìor shearmonaichean agus tidsearan. Is e am prìomh dhuilgheadas againn a bhith a ’faicinn gu bheil mòran air bàsachadh gu dìleas mu thràth. Is e an duilgheadas le buidhnean gu bheil iad a ’cumail stampa ceann-latha air na paramadairean aige.
sw
Is e deagh naidheachd na Rìoghachd na tha air ainmeachadh ann an Daniel 2:44. Tha 1914 ceàrr agus chan eil a h-uile mion-fhiosrachadh eile againn ceart a bharrachd. Ach co-dhiù tha sinn a ’teagasg gur e Rìoghachd Dhè rudeigin fìor a nì rudeigin fìor, cuiridh e crìoch air a h-uile fulangas Chan eil uimhir de chreideamhan no bhuidhnean eile air feadh an t-saoghail a’ searmonachadh an seòrsa naidheachd mhath seo.
An toiseach, tha eaglaisean eile cuideachd air teagasg mu dheireadh an t-saoghail. Tha grunn dhreachan ann, ach tha na rudan riatanach ann. A bharrachd air an sin, chan e deagh naidheachd na rìoghachd a-mhàin a tha san naidheachd mhath. Gu fìrinneach, tha an abairt “deagh naidheachd na rìoghachd” a ’nochdadh 6 tursan anns na Sgriobtairean Crìosdail. Ach, tha an teirm deagh naidheachd an dara cuid le teisteanas mar “mu dheidhinn Crìosd” no “mu Ìosa” no “mu Dhia”, no às aonais teisteanas a ’tachairt còrr is 100 uair. Mar sin tha sinn thairis air dìreach. Tha eileamaidean den naidheachd mhath mu Chrìosd nach eil sinn a ’teagasg gu ceart no a tha... Leugh tuilleadh »
Niteflyer, Am b ’urrainn dhut dearbhadh a dhèanamh air an tagradh agad gu bheil …… ..” Deagh naidheachd na rìoghachd - cò a shearmonaich sin anns na 2000 bliadhna a dh ’fhalbh? Chan e Crìosdaidheachd, chan eil eadhon fios aca dè a th ’anns an rìoghachd sin. A bharrachd air an sin tha iad air iomadh breug a shearmonachadh tro na linntean sin agus tha iad fhathast a ’dèanamh sin …….” Chan eil seo ceart. Tha an comann a ’bruidhinn air mòran (cuòt sgaoilte) a tha air a thighinn sìos tro na linntean, tro gach seòrsa seòrsa creideimh, a tha air an fhìrinn a tha sa Bhìoball a shireadh, a’ sabaid gus nach biodh e air a chumail bhon chùbaid agus air a chlò-bhualadh …… Gu h-eachdraidheil, bha na fir sin rinn e oidhirp mhòr searmonachaidh... Leugh tuilleadh »
Fìor tha mòran dhaoine fa-leth agus buidhnean nas lugha air a bhith ann tro na linntean a rinn mar a thuirt thu agus a chaidh geur-leanmhainn, marbhadh msaa. Cha robh mi a ’bruidhinn mun deidhinn ach prìomh eaglaisean Christendom a tha air na milleanan de dhaoine a mhealladh air sgàth an cuid meallta teagasg mar Trianaid msaa agus nach do theagaisg an fhìrinn mu dheidhinn dè a th ’ann an Rìoghachd Dhè agus dè a choileanas i.
Bob Hewson - tha thu ag ràdh - “Tha beagan deasbaid ann mu sheasamh sgrìobhadairean“ Beroean Pickets ”an urrainn dhut dearbhadh gu bheil thu a’ tuigsinn do shuidheachadh? Chaidh innse dhomh gur e JW a th ’annad gu bunaiteach aig a bheil draghan le mìneachadh do bhuidhnean air diofar chùisean agus bidh thu an uairsin a’ foillseachadh nan draghan sin air-loidhne fo “Beroean Pickets”! An e seo an fhìor shuidheachadh no an e thusa dha-rìribh JW a tha dìreach a ’feuchainn ris a’ chomann a leagail? ” - rud a tha coltach riumsa - ”Is sinne a’ chomataidh - a ’cumail sùil air a’ ghnìomh a bhith mar uachdarain moralta na Fìrinn... Leugh tuilleadh »
Chan eil dad ceàrr air an Afraga sin, chan eil dad idir. Tha thu air an airgead an sin. Gu dearbh, tha e mar dhleastanas oirnn ceasnachadh agus faighinn a-mach gu bheil a h-uile teagasg a rèir na bha Crìosd a ’teagasg. Taing airson do bheachd.
A bharrachd air an sin, tha na postairean agus luchd-riaghlaidh air an làrach mar Fhianaisean Ieh `obhah. Tha iad uile nan èildearan no air a bhith mar sin gu o chionn ghoirid.
Uill. . . . gun a bhith a ’cunntadh ar peathraichean as sine. . . 🙂
Meleti, tha mi ag aontachadh leis na co-dhùnaidhean agad 210%
Bha mi gu dearbh air tuigse coltach riut a nochdadh an seo: http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
Tha, tha mi a ’moladh gu bheil meleti tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e comasach Tha an còmhradh aig matthew 24 a ’sruthadh bho bhith a’ dol às àicheadh nam pharisees agus muinntir Ierusalem san fharsaingeachd. Tha cùl 33 de matthew 23 a ’toirt cunntas air na daoine mar shliochd vipers no nathair ginealach de vipers KJV tha mi a ’smaoineachadh gum faodadh seo a bhith gan aithneachadh le sìol an nathair .greek gennema strongs 1081 sliochd. ginealach measan .although matthew 23 v36 agus caibideil 24 v 34 is g 1074 gine le bhith a’ toirt buaidh air ginealach aois nàisean ùine tha e a ’tighinn bho genos 1085 a ’ciallachadh kin... Leugh tuilleadh »
Chan urrainnear “an ginealach seo” a chleachdadh gus an ùine tuairmseach nuair a thàinig Ìosa a thomhas. Ach, is e sin dìreach a tha sinn a ’feuchainn ri dhèanamh, a-rithist, le sgrùdadh Watchtower na seachdain seo.” A ’dèanamh sin a dh’ aindeoin faclan Ìosa aig Lucas 21: 8 “Coimhead a-mach nach eil thu air do mhealladh, oir thig mòran air bunait m’ ainm, ag ràdh, ‘Is mise e’ agus ‘Tha an ùine iomchaidh air a dhol faisg’. Na bi a ’dol às an dèidh”. Tha buidheann riaghlaidh againn (an tràill dìleas agus falaichte) a tha ag ràdh gur iad na h-aon riochdairean fìor aig Iosa Crìosd air an talamh (faic gu h-ìosal) a tha, tron mhìneachadh ginealach a tha a ’dol thairis orra... Leugh tuilleadh »
Gu h-èibhinn, feumaidh mi a bhith air an artaigil sin a sgrùdadh agus cha do thuig mi a-riamh na chaidh a sgrìobhadh, gu ruige seo. Mar sin, tha am GB co-ionann ri Ìosa. Cha do dh ’fheuch Iosa a-riamh ri bhith co-ionnan ri athair ach tha e soilleir gu bheil am Breatainn den bheachd gun urrainn dhaibh a dhèanamh co-ionann ri Ìosa. Ann am faclan eile, carson a liostadh gu Iosa mas urrainn dhut a-nis èisteachd ris a ’GB… ..
Chan urrainnear “an ginealach seo” a chleachdadh gus an ùine tuairmseach nuair a thàinig Ìosa a thomhas. Ach, is e sin dìreach a tha sinn a ’feuchainn ri dhèanamh, a-rithist, le sgrùdadh Watchtower na seachdain seo. Agus a ’dèanamh seo a dh’ aindeoin faclan Ìosa aig Lucas 21: 8 “Coimhead a-mach nach eil thu air do mhealladh, oir thig mòran air stèidh m’ ainm, ag ràdh ‘Is mise e’, agus ‘Tha an ùine iomchaidh air a dhol faisg’. Na bi a ’dol às an dèidh.” Mar sin tha buidheann riaghlaidh againn an “tràill dìleas agus falaichte”, a tha ag ràdh gur iad na h-aon riochdairean fìor bho Iosa Crìosd air an talamh (faic gu h-ìosal) agus a tha a ’leantainn orra... Leugh tuilleadh »
Anns an artaigil agam san Dùbhlachd, rinn mi aithris gu bheil an ginealach a ’toirt iomradh air na h-uile ungadh bho àm Chrìosd sìos chun latha againn. Mhol feadhainn eile gu bheil e a ’toirt iomradh air na h-Iùdhaich, agus feadhainn eile gu pàirt aingidh de na h-Iùdhaich. Anns an artaigil as ùire seo, tha mi a ’moladh gu bheil e a’ toirt iomradh air na daoine beò (ge bith an deach an ungadh, luchd-dùbhlain aingidh, no dìreach daoine sìmplidh, gun dad a dhèanamh) aig àm nan soidhnichean a chaidh a ro-innse ann am Mata 24: 29-31. Is e an fhìrinn shìmplidh nach eil gin de na mìneachaidhean sin cudromach anns a ’mhion-sgrùdadh deireannach. Tha Mata 24:34 na mhisneachd. Mar sin, ge bith dè na mìneachaidhean roimhe seo... Leugh tuilleadh »
Meleti, tha mi ag aontachadh leis an argamaid dheireannach seo. Is dòcha nach eil e comasach a thighinn gu co-dhùnadh deireannach de mhìneachadh no brìgh gineadh fhaclan. Tha mi cuideachd a ’creidsinn gun robh an fhreagairt aige dha na deisciobail a’ ciallachadh a bhith a ’toirt comhfhurtachd, fois-inntinn. Dh ’fhiosraich ginealach nan deisciobal sgrios Ierusalem. Mar sin, tha mi ag aontachadh gu bheil an ginealach beò nuair a tha làthaireachd Ìosa no a ’tighinn follaiseach, gum bi an ginealach sin a’ faighinn eòlas air a ’cheann thall cuideachd. Gus an ginealach fhaclan a chleachdadh gus dearbhadh gu bheil sinn faisg air an deireadh, gu dearbh chan e sin a bha Iosa an dùil nuair a fhreagair e. Cuideachd, mar... Leugh tuilleadh »
Taing meleti. A ’faicinn nas creidsinn na mìneachadh gnàthach watchtower. Tha do thagradh de rann 4 gu 8 inntinneach. Tha thu a’ dol a chluinntinn mu chogaidhean ect leis a bheil e coltach leis an fheadhainn a tha a ’feuchainn ri mealladh. Tha na fàidhean meallta agus na baistidhean a tha mi a’ smaoineachadh chan eil teagamh sam bith gum feum soidhne jesus prescence rann 3 a bhith mar an tè a chaidh ainmeachadh aig rainn 29 gu 30 agus chan e na cogaidhean ect mar a tha sinn air ar stiùireadh gu creidsinn. Tha mi air a bhith den bheachd sin airson ùine mhòr. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil an soillseachadh a chaidh ainmeachadh aig rann 27... Leugh tuilleadh »
Taing, Kev. Bidh thu a ’togail puing inntinneach. Tha Mata 23:35 a ’bruidhinn air an fhuil cheart a chaidh a dhòrtadh bho Abel gu Sechariah. Cha do mharbh na h-Iùdhaich Abel. Mar sin dh ’fhaodadh argamaid a dhèanamh gu bheil cleachdadh Ìosa de“ ghinealach ”aig vs. 36 a’ buntainn ri ginealach a tha a ’dol nas fhaide na na h-Iùdhaich. Dh ’fhaodadh e a bhith a’ toirt iomradh air ginealach (“feadhainn ginte”) no clann Shàtain. Air an làimh eile, tha Iosa a ’bruidhinn air Ierusalem anns an ath rann. Mar sin dh ’fhaodadh an ginealach air a bheil e a’ bruidhinn a bhith ann an cleachdadh nas cumanta, is e sin na h-Iùdhaich a bhiodh ga mharbhadh. Bhiodh sin iomchaidh bhon aon rud... Leugh tuilleadh »
“Ach, carson a tha uallach orra airson fuil Abel. Is dòcha air sgàth ‘s gun deach Abel a mharbhadh le sìol Satan. Mharbh Cain a bhràthair leis gun deach gabhail ri ìobairt Abel le Dia agus cha do ghabh Cain. Bha e mu dheidhinn aoradh Dhè, creideamh. B ’e Abel a’ chiad shagairt no neach-fianais. ” Chuir thu ainm air Meleti, cha robh feum aig Cain agus Abel a bhith càirdeach ann an ùine. Gu dearbh is e am mearachd as motha a th ’againn a bhith a’ sìor fheuchainn ri ùine mar gum faod sinn sinn fhèin a shaoradh le bhith eòlach air mar a thomhais sinn e. Chan eil dad aig an eileamaid de thachartasan tìmeil ri creideamh. Bidh Satan a ’riaghladh ùine mar sin a tha e... Leugh tuilleadh »
Is e seo aon de na h-artaigilean as inntinniche agus as fiosrachail a thàinig mi a-null air a ’chuspair. Tapadh leibh airson seo.
Aontaichte. Is e a ’chiad bheachd a bh’ agam “Wow. Is e seo am mìneachadh as sìmplidh agus as dìriche a chunnaic mi a-riamh. " Tha e gu dearbh a ’dèanamh ciall. Tha spèis mhòr agam airson do rannsachadh sa Bhìoball agus tha mi a ’cur luach air an ùine agus an oidhirp a chuir thu a-steach gus seo a cho-roinn leinn.
Dè a ’bhunait sgriobtarail a th’ againn mar fhianaisean Ieh `obhah airson a bhith a’ teagasg gu bheil tuiteam babylon mòr agus an ùmhlachd mhòr co-cheangailte? Cha do lorg mi gin fhathast.
Beannachdan,
Tha beagan deasbaid ann mu sheasamh sgrìobhadairean “Beroean Pickets” an urrainn dhut dearbhadh gu bheil thu a ’tuigsinn do shuidheachadh?
Chaidh innse dhomh gur e JW a th ’annad gu bunaiteach aig a bheil draghan le mìneachadh do bhuidhnean air diofar chùisean agus bidh thu an uairsin a’ foillseachadh nan draghan sin air-loidhne fo “Beroean Pickets”! An e seo an fhìor shuidheachadh no an e thusa ex-JW a tha dìreach a ’feuchainn ris a’ chomann a leagail?
Feuch an toir thu freagairt onarach dhomh oir tha ùidh mhòr agam.
thaobh,
Bob
Am b ’urrainn dhut innse dhuinn cò am measg a tha an deasbad seo a’ dol? Gus do cheist a fhreagairt, tha an dà chuid Apollos agus mise a bharrachd air modaireatairean Beroean Pickets agus discussthetruth.com uile JW ann an deagh shuidheachadh. Tha cuid againn a ’frithealadh mar èildearan, ged a tha cuid eile a-mach à co-dhùnadh pearsanta, cogaiseach air co-dhùnadh stad a chuir air dreuchdan bho bhith a’ cumail sùil anns a ’choithional. Tha gaol againn air a ’bhràithreachas agus is toil leinn fìrinn. Chì neach sam bith a leughas na h-artaigilean air an làrach gu bheil ar suidheachadh stèidhichte a-mhàin air na tha na Sgriobtairean ag ràdh. Aig amannan bheir seo ar tuigse gu còmhstri leis an oifigear... Leugh tuilleadh »
Thoir meas mòr air an artaigil seo, oir tha mi a ’smaoineachadh gu bheil thu air na rannan a tharraing gu math agus fada nas fheàrr na na notaichean agam fhèin. Mar a bha mi ga leughadh agus ga ath-leughadh b ’e an aon rud a sheas a-mach mar lòchran dhòmhsa, rannan 6-8. “6 Cluinnidh tu mu chogaidhean agus fathannan cogaidhean. Dèan cinnteach nach bi eagal ort, oir feumaidh seo tachairt, ach tha an deireadh fhathast ri thighinn. 7 Oir èiridh dùthaich suas ann an armachd an aghaidh nàisean, agus rìoghachd an aghaidh rìoghachd. Agus bidh gorta agus crithean-talmhainn ann an grunn àiteachan. 8 Is e toiseach na pianta breith na rudan sin. "... Leugh tuilleadh »
Comas inntinneach. Ach dè mu na faclan “Dìreach às deidh na làithean sin fhulang”? Dè na “làithean sin” air a bheil Iosa a ’toirt iomradh?
Ceist inntinneach agus fear a bha mi an dòchas a bhiodh cuideigin a ’faighneachd, mar sin taing, niteflyer. Bidh an NWT a ’cleachdadh“ ùmhlachd ”. Gu pearsanta, is toil leam sin nas fheàrr, ged a tha “fulang” ag obair cuideachd. Is e dìreach gu bheil ùmhlachd air a chleachdadh air feadh nan Sgriobtairean Crìosdail an co-cheangal ris a ’choithional gus iomradh a thoirt air fulangas a thig gu deuchainn no deuchainn a tha a’ soilleireachadh. Tha an JW oifigeil againn a ’gabhail ris gu bheil seo a’ toirt iomradh air an ùpraid mhòr (ìre a h-aon) a tha sinn a ’creidsinn a tha a’ toirt iomradh air sgrios creideimh meallta air feadh an t-saoghail le Fianaisean Ieh `obhah nan seasamh air an uilinn sàbhailte agus seasmhach agus a’ gàire blàth. Ma tha... Leugh tuilleadh »