Ann an artaigil roimhe, bha e comasach dhuinn a dhearbhadh gu robh a h-uile coltas gun robh Ìosa a ’toirt iomradh air ginealach aingidh Iùdhaich na latha nuair a thug e an dearbhadh dha dheisciopuil a chaidh a lorg aig Mata 24:34. (Faic An ginealach seo '- Sùil Ùr)
Ged a thug ath-sgrùdadh faiceallach de na trì caibideilean a ’tòiseachadh le Mata 21 sinn chun cho-dhùnadh sin, is e na tha a’ leantainn air adhart le bhith a ’gluasad uisge anns na h-uisgeachan dha mòran na rannan 30 dìreach ro Mata 24: 34. A bheil buaidh aig na rudan air a bheilear a ’bruidhinn an sin air mìneachadh agus coileanadh fhaclan Ìosa a thaobh“ an ginealach seo ”?
B ’àbhaist dhomh, airson aon, a bhith a’ creidsinn sin. Gu dearbh, shaoil mi gum b ’urrainn dhuinn am facal“ ginealach ”a mhìneachadh airson a bhith a’ toirt iomradh air na h-uile ungadh a bha beò a-riamh, oir mar chloinn Dhè, tha iad nan clann aig aon phàrant agus mar sin, aon ghinealach. (Faic seo artaigil airson tuilleadh fiosrachaidh.) Ghabh Apollos sgàineadh cuideachd air a ’chuspair le dòigh-obrach reusanta anns a bheil na h-Iùdhaich a’ leantainn orra mar “an ginealach seo” sìos chun an latha an-diugh. (Faic an artaigil aige an seo.) Mu dheireadh dhiùlt mi an loidhne reusanachaidh agam fhèin airson na h-adhbharan a chaidh a ràdh an seo, ged a chùm mi a ’creidsinn gun robh tagradh ùr-nodha ann. Tha mi cinnteach gun robh seo mar thoradh air buaidh deicheadan de JW-think.
Tha Fianaisean Ieh `obhah a-riamh air a bhith a’ creidsinn ann an dà choileanadh de Mata 24:34, ged nach deach iomradh a thoirt air coileanadh beag sa chiad linn ann an ùine mhòr. Is dòcha gu bheil seo air sgàth nach eil e a ’freagairt ris an ath-mhìneachadh as ùire againn aig a bheil milleanan a’ sgrìobadh an cinn agus a ’faighneachd ciamar a dh’ fhaodadh a leithid de rud a bhith ann le dà ghinealach a tha a ’dol an-sàs ann an rud ris an canar dìreach“ sàr ghinealach ”. Gu cinnteach cha robh beathach mar sin ann an coileanadh a ’chiad linn a mhair ùine nas lugha na dà fhichead bliadhna. Mura biodh ginealach a ’dol thairis air a’ choileanadh beag, carson a bhiodh dùil againn gum biodh aon anns a ’phrìomh choileanadh mar a theirear ris? An àite a bhith ag ath-sgrùdadh ar bun-bheachd, bidh sinn dìreach a ’gluasad na puist tadhail.
Agus an sin tha cridhe ar duilgheadas. Chan eil sinn a ’leigeil leis a’ Bhìoball “an ginealach seo” a mhìneachadh agus a chleachdadh. An àite sin, tha sinn a ’toirt ar beachd fhèin air facal Dhè.
Is e seo eisegesis.
Uill, mo charaidean… air a bhith ann, dèan sin; cheannaich eadhon an lèine-T. Ach chan eil mi ga dhèanamh tuilleadh.
Aideachadh, chan eil e cho furasta stad a bhith a ’smaoineachadh mar seo. Cha bhith smaoineachadh Eisegetical a ’tighinn a-mach à èadhar tana, ach tha e air a bhreith le miann. Anns a ’chùis seo, am miann airson barrachd fhaighinn a-mach na tha còir againn fios a bhith againn.
A bheil sinn ann fhathast?
Tha e nadur daonna a bhith ag iarraidh faighinn a-mach dè a tha ri thighinn. Bha deisciobail Ìosa ag iarraidh faighinn a-mach cuin a bha a h-uile dad a bha e a ’smaoineachadh a bha a’ dol a thachairt. Tha e coltach ri clann inbheach anns an t-suidheachan cùil ag èigheachd, “A bheil sinn ann fhathast?” Tha Ieh `obhah a’ draibheadh a ’chàr shònraichte seo agus chan eil e a’ bruidhinn, ach bidh sinn fhathast ag èigheachd a-rithist agus a-rithist, “A bheil sinn ann fhathast?” Fhreagair e— mar a tha aig a ’mhòr-chuid de athraichean daonna - is e,“ Thig sinn ann nuair a ruigeas sinn an sin. ”
Cha bhith e a ’cleachdadh nam faclan sin, gu dearbh, ach tro a Mhac thuirt e:
“Chan eil fios aig duine air an latha no an uair…” (Mt 24: 36)
“Cùm sùil air, oir chan eil fios agad dè an latha a tha do Thighearna a’ tighinn. ”(Mt 24: 42)
“… Tha Mac an duine a’ tighinn aig uair a thìde na bi a ’smaoineachadh a bhith mar sin. ”(Mt 24: 44)
Le trì rabhaidhean ann am Mata caibideil 24 a-mhàin, shaoileadh tu gum faigh sinn an teachdaireachd. Ach, chan ann mar sin a tha smaoineachadh eisegetical ag obair. Tha e a ’coimhead ri bhith a’ gabhail brath air Sgriobtar sam bith a dh ’fhaodar a dhèanamh gus taic a thoirt do theòiridh neach fhad‘ s a tha e a ’seachnadh, a’ leisgeul, no eadhon a ’toinneamh an fheadhainn nach eil. Ma tha fear a ’sireadh dòigh air a bhith a’ roinneadh teachd Chrìosd, tha e coltach gu bheil Mata 24: 32-34 foirfe. An sin, tha Iosa ag iarraidh air a dheisciobail leasan a thoirt bho na craobhan a tha, nuair a bhios iad a ’sprèadhadh duilleagan, ag innse dhuinn gu bheil an samhradh faisg. An uairsin cuiridh e crìoch air le dearbhadh dha luchd-leanmhainn gum bi a h-uile càil a ’tachairt taobh a-staigh ùine shònraichte - aon ghinealach.
Mar sin ann an dìreach aon chaibideil den Bhìoball, tha trì rannan againn a tha ag innse dhuinn nach eil dòigh againn fios a bhith againn cuin a ruigeas Iosa agus trì eile a tha coltach a bheir dhuinn an dòigh air sin a dhearbhadh.
Tha gaol aig Iosa oirnn. Tha e cuideachd na stòr fìrinn. Mar sin, cha bhiodh e ga thruailleadh fhèin agus cha toireadh e stiùireadh connspaideach dhuinn. Mar sin ciamar a rèiticheas sinn an tòimhseachan seo?
Ma tha an clàr-gnothaich againn airson taic a thoirt do mhìneachadh dhotaireil, leithid teagasg nan ginealach a tha a ’dol an-sàs, feuchaidh sinn ri reusanachadh gu bheil Mt 24: 32-34 a’ bruidhinn air ùine choitcheann san latha againn - ràithe, mar gum biodh - a chì sinn agus cò an fhaid as urrainn dhuinn a thomhas timcheall. Air an làimh eile, tha Mt. Tha 24:36, 42, agus 44 ag innse dhuinn nach urrainn dhuinn eòlas a bhith againn air an latha agus an uair fhìor no sònraichte nuair a nochdas Crìosd.
Tha aon dhuilgheadas sa bhad leis a ’mhìneachadh sin agus bidh sinn a’ tighinn tarsainn air gun eadhon a bhith a ’fàgail Mata caibideil 24. Tha Rannan 44 ag ràdh gu bheil e a’ tighinn aig àm “nach eil sinn a’ smaoineachadh a bhith. ” Tha Iosa ag ràdh - agus chan urrainn dha na faclan aige a thighinn gu buil - gum bi sinn ag ràdh, “Nah, chan ann a-nis. Cha b ’e seo an t-àm,” nuair a Boom! Tha e a ’sealltainn suas. Ciamar as urrainn dhuinn eòlas fhaighinn air an t-seusan nuair a nochdas e fhad ‘s a tha e a’ smaoineachadh nach eil e mu dheidhinn a bhith a ’nochdadh? Chan eil sin a ’dèanamh ciall sam bith.
A dh ’aindeoin sin, tha cnap-starra eadhon nas motha ann airson faighinn seachad ma tha duine airson daoine eile a theagasg gum faod fios a bhith aca air na h-amannan agus na ràithean nuair a thill Iosa.
Urras air a sparradh le Dia
Mu mhìos às deidh dha Iosa a bhith air a cheasnachadh mu “na rudan sin uile” agus a làthaireachd, chaidh ceist co-cheangailte ris fhaighneachd.
“Mar sin nuair a bha iad air cruinneachadh, dh’ fhaighnich iad dheth: “A Thighearna, a bheil thu ag ath-nuadhachadh na rìoghachd do Israel aig an àm seo?” (Ac 1: 6)
Tha e coltach gu bheil an fhreagairt aige a ’dol an aghaidh na faclan a bh’ aige roimhe aig Mt 24: 32, 33.
“Thuirt e riutha:“ Cha bhuin e dhut a bhith eòlach air na h-amannan no na ràithean a chuir an t-Athair na uachdranas fhèin. ”(Ac 1: 7)
Ciamar a dh ’fhaodadh e innse dhaibh ann an aon àite eòlas fhaighinn air an t-seusan nuair a thill e, eadhon chun a’ phuing a thomhas taobh a-staigh ginealach, agus beagan a bharrachd air mìos às deidh sin tha e ag innse dhaibh nach eil còir aca eòlas fhaighinn air amannan agus ràithean mar sin. ? Leis nach dèanadh an Tighearna fìrinneach agus gràdhach againn a leithid, feumaidh sinn coimhead oirnn fhìn. Is dòcha gu bheil ar miann a bhith a ’faighinn eòlas air nach eil còir againn fios a bhith gar mealladh. (2Pe 3: 5)
Chan eil contrarrachd ann, gu dearbh. Chan eil Iosa ag innse dhuinn gu bheil fios aig amannan agus ràithean, ach dìreach an fheadhainn “a chuir an t-Athair na uachdranas fhèin.” Ma bheachdaicheas sinn air a ’cheist a chaidh fhaighneachd aig Achdan 1: 6 agus ceangail sin ris na tha Ìosa ag innse dhuinn aig Mata 24: 36, 42, 44 chì sinn gur e amannan agus ràithean a th ’ann a thaobh a thilleadh ann an cumhachd rìoghail - a làthaireachd - nach eil fios. Leis an sin, feumaidh na tha e ag ràdh aig Mata 24: 32-34 a bhith a ’buntainn ri rudeigin a bharrachd air a làthaireachd mar Rìgh.
Nuair a chruthaich na deisciobail a ’cheist trì-phàirteach aca aig Mata 24: 3, bha iad den bheachd gum biodh làthaireachd Chrìosd aig an aon àm ri sgrios a’ bhaile agus an teampall. (Feumaidh sinn cuimhneachadh gu bheil “làthaireachd” [Grèigeach: parousia] tha ciall aige a bhith a ’tighinn mar Rìgh no riaghladair - faic Pàipear-taice A) Tha seo a ’mìneachadh carson a tha an dà chunntas co-shìnte a-steach Mark agus Luke fàilligeadh eadhon a bhith a ’toirt iomradh air làthaireachd no tilleadh Ìosa. Dha na sgrìobhadairean sin, bha e iomarcach. Cha robh iad gu bhith eòlach air a chaochladh, oir nam biodh Iosa air seo fhoillseachadh, bhiodh e air a bhith a ’toirt seachad fiosrachadh nach b’ ann leotha a bha e. (Gnìomharan 1: 7)
A ’co-chòrdadh an dàta
Le seo san amharc, bidh e an ìre mhath furasta mìneachadh a lorg a tha a ’tighinn còmhla ris a h-uile fìrinn.
Mar a bhiodh dùil againn, fhreagair Iosa ceist nan deisciobal gu ceart. Ged nach tug e dhaibh am fiosrachadh gu lèir a bha iad ag iarraidh, dh ’innis e dhaibh na dh’ fheumadh iad a bhith eòlach. Gu dearbh, dh ’innis e tòrr a bharrachd dhaibh na dh’ iarr iad. Bho Mata 24: 15-20 fhreagair e a ’cheist a bha a’ buntainn ri “na rudan sin uile”. A rèir beachd neach, tha seo cuideachd a ’coileanadh na ceist a thaobh“ deireadh na h-aoise ”bho thàinig an aois Iùdhach mar dhùthaich taghte Dhè gu crìch ann an 70 CE Ann an rainn 29 agus 30 tha e a’ toirt seachad a chomharradh gu bheil e an làthair. Tha e a ’dùnadh le cinnt a thaobh an duais mu dheireadh dha dheisciobail ann an rann 31.
Tha an casg an aghaidh a bhith eòlach air na h-amannan agus na ràithean a chuir an t-Athair na uachdranas fhèin a ’buntainn ri làthaireachd Chrìosd, chan e“ na rudan sin uile. ”Mar sin, tha Iosa saor gus am meafar a thoirt dhaibh aig rann 32 agus cuir ris an sin tomhas ùine ginealach gus an gabhadh an ullachadh.
Tha seo a ’dol a rèir fìrinnean eachdraidh. Ceithir no còig bliadhna mus tug na feachdan Ròmanach ionnsaigh an toiseach, chaidh innse do Chrìosdaidhean Eabhra gun a bhith a ’leigeil seachad an cruinneachadh còmhla mar a bha iad feuch an latha a ’tighinn faisg. (He 10:24, 25) Dh ’fhàs an aimhreit agus an ùpraid ann an Ierusalem mar thoradh air gearanan an aghaidh chìsean agus ionnsaighean air saoranaich Ròmanach. Ràinig iad àite goil nuair a chreach na Ròmanaich an teampall agus mharbh iad mìltean de Iùdhaich. Thòisich ar-a-mach iomlan, a ’tighinn gu crìch nuair a chaidh Gearastan na Ròimhe a chuir às. Bha na h-amannan agus na ràithean co-cheangailte ri bhith a ’sgrios Ierusalem leis an teampall aige agus deireadh siostam rudan Iùdhach a cheart cho soilleir ri fhaicinn airson Crìosdaidhean tuigseach mar a bhith a’ sprèadhadh dhuilleagan air craobhan.
Cha deach ullachadh mar sin a dhèanamh airson Crìosdaidhean a tha an sàs ann an deireadh an t-siostam cruinne de rudan a thig air sàilean tilleadh Ìosa. Is dòcha gu bheil seo air sgàth gu bheil ar teicheadh a-mach às ar làmhan. Eu-coltach ri Crìosdaidhean a ’chiad linn a dh’ fheumadh gnìomh misneachail agus cruaidh a dhèanamh airson a bhith air an sàbhaladh, tha ar teicheadh an urra ri ar seasmhachd agus ar foighidinn a-mhàin agus sinn a ’feitheamh ris an àm nuair a chuireas Iosa a-mach na h-ainglean aige gus an fheadhainn a thagh e a chruinneachadh. (Lu 21: 28; Mt 24: 31)
Tha ar Tighearna a ’toirt rabhadh dhuinn
Chaidh iarraidh air Ìosa soidhne fhaighinn bho a dheisciobail fhad ‘s a bha iad air Beinn Olives. Chan eil ach timcheall air seachd rannan ann am Mata 24 a tha a ’freagairt na ceist sin gu dìreach le bhith a’ toirt seachad soidhnichean. Tha an còrr a ’toirt a-steach rabhaidhean agus comhairle rabhadh.
- 4-8: Na bi air do mhealladh le mòr-thubaistean nàdurrach agus làmh-dhèante.
- 9-13: Bi faiceallach mu fhàidhean meallta agus ullaich airson geur-leanmhainn.
- 16-21: Bi deiseil gus a h-uile càil a leigeil seachad airson teicheadh.
- 23-26: Na bi air do mhealladh le fàidhean meallta le sgeulachdan mu làthaireachd Chrìosd.
- 36-44: Bi furachail, oir thig an latha gun rabhadh.
- 45-51: Bi dìleas agus glic, no fulang na fo-bhuaidhean.
Tha sinn air fàiligeadh ag èisteachd
Tha mì-thuigse nan deisciobal gum biodh e a ’tilleadh aig an aon àm ri sgrios Ierusalem agus gum biodh nàisean ùr, ath-leasaichte de Israel ag èirigh às an luaithre gun teagamh a’ leantainn gu dì-mhisneachadh. (Pr 13: 12) Mar a chaidh na bliadhnaichean seachad agus fhathast nach do thill Iosa, dh ’fheumadh iad ath-mheasadh a dhèanamh air an tuigse. Aig an àm sin, bhiodh iad ann an cunnart bho fhir ghlic le beachdan toinnte. (Achdan 20: 29, 30)
Bhiodh an leithid de dhaoine a ’gabhail brath air mòr-thubaistean nàdurrach agus làmh-dhèante mar shoidhnichean meallta. Mar sin is e a ’chiad rud a tha Iosa a’ toirt rabhadh dha dheisciobail mu dheidhinn gun a bhith air am beò-ghlacadh no air am mealladh gu bhith a ’smaoineachadh gum biodh na rudan sin a’ comharrachadh gun tàinig e. Ach mar Fhianaisean Iehòbha, is e seo dìreach a tha sinn air a dhèanamh agus a ’leantainn oirnn a’ dèanamh. Fiù ‘s a-nis, aig àm nuair a tha suidheachaidhean na cruinne a’ fàs nas fheàrr, bidh sinn a ’searmonachadh suidheachadh an t-saoghail a ’fàs nas miosa mar fhianais gu bheil Iosa an làthair.
Thug Iosa an ath rabhadh dha luchd-leanmhainn an aghaidh fàidhean meallta a ’ro-innse dè cho faisg sa bha an ùine. Tha cunntas co-shìnte ann an Luke a ’giùlan an rabhadh seo:
Thuirt e: “Coimhead a-mach nach eil thu air do mhealladh, oir thig mòran air stèidh m’ ainm, ag ràdh, ‘Is mise e,’ agus, 'Tha an ùine ri thighinn faisg.' Na bi a ’dol às an dèidh.”(Lu 21: 8)
A-rithist, tha sinn air roghnachadh an rabhadh aige a leigeil seachad. Dh ’fhàillig na fàisneachdan aig Russell. Dh'fhàillig fàisneachdan Rutherford. Bha Fred Franz, prìomh ailtire an fiasco 1975, cuideachd a ’mealladh mòran le dùilean meallta. Is dòcha gu robh no nach robh deagh rùn aig na fir sin, ach chan eil teagamh sam bith ann gun do dh ’adhbhraich na prognostications a dh’ fhàillig iad mòran gus an creideamh a chall.
A bheil sinn air ar leasan ionnsachadh? A bheil sinn mu dheireadh ag èisteachd ri agus a ’gèilleadh do ar Tighearna, Ìosa? A rèir coltais chan eil, dha mòran a ’gabhail gu dùrachdach ris an t-saothrachadh teagasg as ùire a chaidh ath-aithris agus ath-mhìneachadh san t-Sultain aig David Splane craolaidh. A-rithist, thathas ag innse dhuinn gu bheil “an ùine ri thighinn.”
Tha ar fàiligeadh ag èisteachd, a ’gèilleadh agus a bhith beannaichte leis an Tighearna againn a’ leantainn oir tha sinn air gabhail ris an dearbh rud a thug rabhadh dha ann am Mata 24: 23-26 sinn a sheachnadh. Thuirt e gun a bhith air am mealladh le fàidhean meallta agus feadhainn meallta meallta (Christos) cò a chanas gu bheil iad air an Tighearna a lorg ann an àiteachan a tha falaichte bhon t-sealladh, ie, àiteachan do-fhaicsinneach. Bhiodh an fheadhainn sin a ’mealladh dhaoine eile - eadhon an fheadhainn a chaidh a thaghadh - le“ soidhnichean agus iongantasan mòra. ” Tha dùil gum bi soidhnichean meallta agus iongantasan meallta aig neach le ungadh meallta (Crìosd meallta). Ach gu dona, a bheil sinn air ar mealladh leis na h-iongantasan agus na soidhnichean sin? Is tu am britheamh:
“Ge bith dè cho fada‘ s a tha sinn air a bhith san fhìrinn, feumaidh sinn innse do chàch mu eagrachadh Ieh `obhah. Tha a pàrras spioradail ann am meadhon saoghal aingidh, coirbte, agus gun ghràdh a mìorbhail an latha an-diugh! Tha iongnadh mu eagrachadh Ieh `obhah, no“ Cion, ”agus feumaidh an fhìrinn mun phàrras spioradail a bhith air a chuir air adhart gu toilichte“ dha na ginealaichean ri teachd. ” - ws15 / 07 p. 7 par. 13
Chan eil seo ri ràdh nach eil ach Fianaisean Ieh `obhah air fàiligeadh le rabhadh Chrìosd agus a bhith air am mealladh le fàidhean meallta agus feadhainn breugach a’ dèanamh suas mìorbhailean meallta agus a ’leigeil seachad iongantasan. Tha an fhianais pailt gu bheil a ’mhòr-chuid de Chrìosdaidhean a’ cur creideamh ann an fir agus gu bheil iad air am mealladh mar an ceudna. Ach tha a bhith ag ràdh nach sinne an aon fheadhainn gu ìre mhòr na adhbhar airson bòstadh.
Dè mu dheidhinn an ùmhlachd mhòr?
Cha b ’e sgrùdadh coileanta a bha seo air a’ chuspair. Ach a dh ’aindeoin sin, b’ e ar prìomh phuing a bhith a ’stèidheachadh dè an ginealach air an tug Iosa iomradh aig Mata 24:34, agus eadar an dà artaigil, tha sinn air sin a choileanadh.
Ged a dh ’fhaodadh gum bi an co-dhùnadh soilleir aig an ìre seo, tha dà chuspair ann fhathast a dh’ fheumas sinn a cho-chòrdadh ris a ’chòrr den chunntas.
- Mata 24: Tha 21 a ’bruidhinn air“ ùmhlachd mhòr nach do thachair bho thoiseach an t-saoghail gu ruige seo… agus cha tachair e a-rithist. ”
- Mata 24: Tha 22 a ’ro-innse gum bi na làithean air an gearradh goirid air sgàth an fheadhainn a chaidh a thaghadh.
Dè an ùmhlachd mhòr a th ’ann agus ciamar agus cuin a tha, no a bha, na làithean ri ghearradh goirid? Feuchaidh sinn ri dèiligeadh ris na ceistean sin anns an ath artaigil leis an tiotal, Bidh an ginealach seo - Tying Up Loose a ’tighinn gu crìch.
_________________________________________
Pàipear-taice A
Anns a ’chiad linn Ìmpireachd na Ròimhe, bha conaltradh astar fada duilich agus làn cunnart. Dh ’fhaodadh teachdairean seachdainean no eadhon mìosan a thoirt gus comainn riaghaltais cudromach a lìbhrigeadh. Leis an t-suidheachadh sin, chìthear gum biodh làthaireachd corporra riaghladair air leth cudromach. Nuair a thadhail an rìgh air pàirt den fhearann aige, chaidh cùisean a dhèanamh. Mar sin bha fo-theacsa cudromach air chall aig saoghal an rìgh ann an saoghal an latha an-diugh.
Bho Faclan Tiomnadh Nuadh le Uilleam Barclay, td. 223
“A bharrachd air an sin, is e aon de na rudan as cumanta gu bheil na mòr-roinnean a’ dol air ais àm ùr bhon parousia den ìmpire. Chuir Cos ceann-latha ùr bhon parousia de Gaius Caesar ann an AD 4, mar a rinn a ’Ghrèig às an parousia de Hadrian ann an AD 24. Thàinig ùine ùr a-mach nuair a thàinig an rìgh.
B ’e cleachdadh cumanta eile buinn ùra a bhualadh mar chuimhneachan air tadhal an rìgh. Faodar siubhal Hadrian a leantainn leis na buinn a chaidh a bhualadh mar chuimhneachan air na cuairtean aige. Nuair a thadhail Nero air Corinth chaidh buinn a bhualadh mar chuimhneachan air adventus, teachd, a tha co-ionann Laideann ris a ’Ghreugais parousia. Bha e mar gum biodh le luachan ùr air nochdadh le teachd an rìgh.
Parousia uaireannan air a chleachdadh de ‘ionnsaigh’ mòr-roinn le seanailear. Tha e air a chleachdadh mar sin de dh ’ionnsaigh Àisia le Mithradates. Tha e a ’toirt cunntas air an t-slighe a-steach don t-sealladh le cumhachd ùr a tha a’ connsachadh. ”
An do thachair e do dhuine sam bith, nuair a tha Iosa a ’freagairt an aon cheist an dàrna turas mu àm an deireadh, chan eil e a’ toirt iomradh air “an latha no an uair”, a bhiodh aig an àm sin mar rìgh nèimh aiseirigh agus glòrmhor mar-thà eòlach air , ach tha e ag innse dhaibhsan a tha ga iarraidh: “Cha bhuin e dhutsa a bhith eòlach air na h-amannan no na ràithean…”, a ’ciallachadh nach robh am freagairt ach a’ buntainn riutha ag iarraidh air aig an àm shònraichte sin agus chan ann dha a bhràithrean ungaichte san àm ri teachd?
Is e sin aon dòigh air coimhead air, ach ma tha na faclan aige air an cuingealachadh san dòigh sin, bhiodh feum againn air beagan comharra de chlàs a tha a ’dol thairis air. Leis an eachdraidh a th ’aig na“ bràithrean aonaichte ”seo chanainn nach eil an fhianais a’ toirt taic don cho-dhùnadh agad.
[…] Anns an artaigil roimhe againn, An Ginealach seo - Coileanadh an latha an-diugh, fhuair sinn a-mach gur e an aon cho-dhùnadh a bha co-chòrdail ris an fhianais gu robh faclan Ìosa aig […]
Saoil am b ’urrainn dhuinn Mata 24:29 a dhì-cheangal gu tur bho 24:21 agus an àite sin a cheangal ri buaireadh nàiseanan Lucas 21:25. Bhiodh an dòrainn seo na ùmhlachd Mata 24:29. No am b ’urrainn dhuinn Mata 24:29 a cheangal ri rainn 27 agus 28 a tha mu dheidhinn tighinn Chrìosd? Bidh an teachd sin ag adhbhrachadh “ùmhlachd” do mhòran. Dìreach smaoinich…
Ma tha Mata 24: 32-34 ann an da-rìribh mun 1mh linn, nach eil duilgheadas againn le rann 33, “Tha e faisg air na dorsan”. Ciamar a bha Iosa faisg aig na dorsan air ais an uairsin?
Ceist mhath, Nightingale. An toiseach, feumaidh sinn aideachadh nach eil Iosa ag ràdh “nuair a chì thu na rudan sin, tha fios agam gu bheil mi faisg air na dorsan.” Bidh e a ’cleachdadh an treas duine. An dàrna cuid tha e a ’toirt iomradh air fhèin anns an treas neach mar a bhios e a’ dèanamh nuair a bhios e a ’cleachdadh an abairt“ mac an Duine ”(Mata 24:27, 30, 36, 39, 44) no tha e a’ bruidhinn air cuideigin eile. Ma tha e a ’toirt iomradh air fhèin, tha e inntinneach nach eil e a’ cleachdadh an abairt “mac an Duine”. Chan eil e ag ràdh, “nuair a chì thu na rudan sin uile, biodh fios agad gur e Mac an duine... Leugh tuilleadh »
Taing airson an fhreagairt. Seadh, is e sin aon chothrom, dh ’fhaodadh e fuasgladh fhaighinn air an duilgheadas. Bha sinn a-riamh a ’smaoineachadh gu fèin-ghluasadach gur e“ esan ”Iosa san rann sin ach is dòcha nach eil sin fìor.
Mise cuideachd. Airson mòran bhliadhnaichean, tha mi air buaidh a thoirt orm le ro-bheachdan, gu tric a ’tighinn bho na freumhaichean JW agam, a dh’ fhàg mi a ’sgrìobadh mo chinn mar a dh’ fheuch mi ri toirt air na sgriobtairean co-chòrdadh ris an tuigse agam fhìn. Chan e inntinn furasta a th ’ann faighinn seachad air.
Meleti, bha mi a ’coimhead air Mata 24:33 aig diofar eadar-theangachaidhean, agus ceartaich mi ma tha mi ceàrr, ach tha e coltach gu bheil rann 33 an dàrna cuid“ e ”(Mac an Duine) no“ e ”- an tachartas a tha ri thighinn. Cuideachd ann an Lucas 21: 29,30,31 “Dh’ innis e an cosamhlachd seo dhaibh: Coimhead air a ’chraobh-fhige agus na craobhan uile. Nuair a bhios iad a ’sprèadhadh duilleagan, chì thu dhut fhèin agus fios agad gu bheil an samhradh faisg. A dh ’aindeoin sin nuair a chì thu na rudan sin a’ tachairt, tha fios agad gu bheil Rìoghachd Dhè faisg. ” Bhiodh seo a ’toirt iomradh air an dàrna tighinn, nach biodh?
Tha an abairt “Rìoghachd Dhè” a ’nochdadh 32 uair ann an Lucas. Tha sin cho tric ’s a tha e anns a h-uile leabhar eile de na Sgriobtairean Crìosdail còmhla. A ’coimhead air a chleachdadh anns a’ Bhìoball, chì sinn nach eil e co-chosmhail ri dàrna teachd Chrìosd. Is e an dàrna tighinn aon tachartas nach tèid a-rithist a-rithist. Chan e Rìoghachd Dhè aon tachartas. Tha e fìor gun do choimhead luchd-leantainn Ìosa air mar sin, a tha a ’mìneachadh a’ cheist aca ann an Achdan 1: 6. Ach, thug Iosa stiùireadh dhaibh a-rithist ann an dòigh eadar-dhealaichte. Rach gu Leabharlann WT agus cuir a-steach gu “Rìoghachd Dhè”... Leugh tuilleadh »
Meleti, Tha thu ag ràdh, “Tha e nas motha na riaghaltas mar a bhios Fianaisean Ieh` obhah ga pheantadh. Tha e na staid inntinn cho mòr ri riaghaltas litearra. ” Is e mo fhreagairt dha sin - tha an Rìoghachd an làthair a-nis anns an fhaireachdainn gu bheil sinn a ’faighinn stiùireadh mun Rìoghachd a tha ri thighinn tro theagasg Ìosa Crìosd a thaobh na Rìoghachd a tha ri thighinn. Mar sin tha sinn a ’freagairt Deagh Naidheachd na Rìoghachd mar a theagaisg Iosa. Tha sinn ag ionnsachadh mun Rìoghachd agus a ’leasachadh nan feartan a tha riatanach gus a bhith airidh air riaghladairean le Ìosa. Tha sinn a ’searmonachadh a’ Mhath... Leugh tuilleadh »
Hi Skye,
Bidh thu a ’togail cuid de phuingean math. Ach, tha locht anns an reusanachadh a tha co-ionann ri “Rìoghachd Dhè” le “Dàrna Teachd” Chrìosd.
Tha mi den bheachd gur e cùis chudromach a tha seo agus mar sin feuchaidh sinn ri dèiligeadh ris ann an artaigil.
Tapadh leibh airson a ’chuspair seo a thoirt am follais.
Meleti
Thàinig sinn beagan anmoch san deasbad ach toilichte fhaicinn gu bheil sinn an ìre mhath uile air an aon duilleag 🙂
Uill Meleti tha mi airson aon bheachd gu bheil thu air a sgàineadh !! S math a rinn thu. Chan e moladh mòr a tha seo, ach tha neach-obrach airidh air a thuarastal agus is e an rud as lugha as urrainn a dhèanamh, taing a thoirt airson a bhith a ’toirt seachad a’ bhidhe. Agus tha fios agam nach leig thu leis a ’mholadh a dhol nad cheann mar a tha cuid air a ràdh san t-snàthainn seo gum biodh; oir mar a tha fios agad, tha cùisean eile ann far nach fhaic sinn sùil gu sùil, ach bu chòir moladh a thoirt seachad ma tha sin ri phàigheadh. Tha mi gu mòr a ’faireachdainn gu bheil thu air a’ chùis a dhèanamh, oir airson bhliadhnaichean bràthair... Leugh tuilleadh »
Artaigil sgoinneil, Meleti. Tha mi a ’smaoineachadh nach eil ann ach aon“ Tribulation Mòr ”- am fear a thachair nuair a thug na Ròmanaich ionnsaigh air Ierusalem agus a sgrios mu dheireadh ann an 70 ce. Is e an t-adhbhar a tha mi ag ràdh mar sin gun tug Iosa cunntas air mar an ùmhlachd as motha bho chaidh an saoghal a stèidheachadh agus de mheudachd nach tèid a-rithist. Tha an tuairisgeul sin a ’ciallachadh nach urrainn ach aon a bhith ann, agus mar sin gu loidsigeach feumaidh an abairt“ an Tiomnadh Mòr ”iomradh a thoirt air an aon tachartas a thachair sa chiad linn agus nach eil a’ buntainn ri teachd Ìosa san àm ri teachd. A-nis chan eil mi ag ràdh sin... Leugh tuilleadh »
Tha mi an dòchas sgrìobhadh air seo a dh ’aithghearr. Aon phuing ge-tà. Cha tuirt Iosa, “oir an uairsin bidh a ' ùmhlachd mhòr ”, ach dìreach“ ùmhlachd mhòr ”. Bhiodh an artaigil cinnteach buailteach a bhith a ’smaoineachadh air aonachdachd, ach dh’ fhàg e e gun mhìneachadh. Rud eile as fhiach a dhèanamh is e rannsachadh facal air “ùmhlachd” anns an Sgriobtar Grèigeach gus faicinn mar a chaidh a chleachdadh bho shealladh a ’chiad linn.
Tha sùil sgiobalta air Strong's a ’sealltainn gum faodar am facal airson ùmhlachd a thionndadh cuideachd mar dhuilgheadas, àmhghar no cuideam. Tha an eadar-theangachadh mar “cuideam” inntinneach, oir tha Strong a ’moladh gur dòcha gur e seo am prìomh chiall dha. Le “cuideam”, thathar a ’ciallachadh gum biodh neach‘ a-mach à roghainnean ’no‘ cuingealaichte ’gus am biodh e cuibhrichte anns na roghainnean a dh’ fhaodadh iad a dhèanamh, no gu robh iad fo chuideam no air an èigneachadh gu bhith a ’dèanamh cho-dhùnaidhean ann an dòighean sònraichte. Anns an t-seadh sin, tha am bun-bheachd coltach ri Gog of Magog le dubhan na chlisge, ga thoirt air gluasad agus a dhol an gnìomh. Slighe... Leugh tuilleadh »
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2347
Dìreach mar ann an sluagh mòr no…? Leis gu bheil am facal tribulation a ’tighinn bhon fhacal tribulum a tha a’ ciallachadh treshing; nach eil ann ach buaireadh den fheadhainn sa chiad linn? Duilich, chan urrainn dhut duine sam bith a leantainn sìos an rathad sin. Tha an treshing / criathradh aig deireadh aois nas motha mar ann an àireamh; tha mòran air an criathradh ... a ’dèanamh tòrr a bharrachd de chiall… A’ brùthadh air cuideam air mòran ... Nach urrainn dha sin fhaicinn an-diugh? Tha e coltach ri crithean-talmhainn nar creideasan, nar beatha .. Mata 13:34.
Meleti, tha an artaigil agad inntinneach, agus tha mi a ’cur luach mòr air an oidhirp a chuir thu a-steach. Tha e a ’toirt seachad a’ bheachd shònraichte gu bheil “an ginealach seo” a ’buntainn ris a’ chiad linn a-mhàin. Ach, sgrìobh thu: “Eu-coltach ri Crìosdaidhean a’ chiad linn a dh ’fheumadh gnìomh misneachail agus cruaidh a shàbhaladh, tha ar teicheadh an urra ri ar seasmhachd agus ar foighidinn a-mhàin agus sinn a’ feitheamh ris an àm nuair a chuireas Iosa a-mach na h-ainglean aige gus an fheadhainn a thagh e a chruinneachadh. (Lu 21:28; Mt 24:31) ”Cha b’ urrainn dhomh cuideachadh ach mothachadh gu robh thu a ’toirt a-steach Matt 24:31 an seo. Ciamar a tha “an ginealach seo” a ’buntainn ris a’ chiad linn, ach rudan... Leugh tuilleadh »
Puing dligheach agus fear a dh ’fhàg mi a’ crochadh aig deireadh an artaigil le gealladh gun lean mi e ann an dreuchd eile. 🙂
Tha e coltach gu bheil e reusanta gu bheil dà sheòrsa de ghinealach ann. Tha sìol aingidh agus sìol ceart. Tha iad air a bhith ann còmhla ri chèile bho thuiteam an duine. Bidh a h-uile duine a ’dol tron ùmhlachd aca fhèin. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil duilgheadas ann a bhith a’ feuchainn ri faclan Ìosa a mhìneachadh ann am Mata 24 agus eadhon ag ràdh gu bheil leabhar an Taisbeanadh ann an òrdugh teann a rèir eachdraidh, ach ma chuireas sinn mòran de na tachartasan a tha air am mìneachadh ann an cearcall beatha no turas spioradail gach neach fa-leth tha e coltach gu bheil iad buntainneach. Mar eisimpleir. Bha sgrios an teampall ann an Ierusalem gu litireil na thrèigsinn adhraidh a bha neo-thaitneach. Chaidh “daoine” a chuir na àite... Leugh tuilleadh »
Tha puingean math a ’comharrachadh taing
“A bheil sinn ann fhathast?” “Gheibh sinn ann nuair a ruigeas sinn sin!”. LOVE an samhlachas. Mòran taing!
Mhìnich Nicely Meleti, Tha an dà artaigil sìmplidh agus sìmplidh, bha jesus air bruidhinn mu dheidhinn sgrios an teampall, na h-Iùdhaich nuair a bha e air a dheuchainn, chleachd e sin na aghaidh, cuideachd A thaobh Martydom-achdan Stephen: 6: 8-14, chaidh sgrios an teampall a chleachdadh na aghaidh. Bha dùil gum biodh am Mesiah a ’riaghladh à Ierusalem gus am biodh na daoine a’ creidsinn, mar sin, ciamar a dh ’fhaodadh an structar eireachdail seo a bhith air a sgrios, mat 24: 1,2..Fair gu leòr gus am faighnich iad vrs 3, ceist mhath, is dòcha gum biodh sinn a’ faighneachd an aon rud , bhiodh na rudan sin a thuirt Iosa a ’tachairt mar a tha eachdraidh a’ dearbhadh, tha fianais-sùla ann... Leugh tuilleadh »
Artaigil math. Mòran taing. Is toil leam uaireannan dòigh-obrach gu math sìmplidh a ghabhail. No lorg coimeasan sìmplidh nuair a dh ’fheuchas mi ri suidheachadh no aithris a thuigsinn. Nam biodh tu air a bhith beò aig àm Matth. 24. Agus bha iad nan suidhe còmhla ri Iosa agus deisciobail eile air an t-sliabh. Chuala tu a ’cheist ga faighneachd (cha do chomharraich cò bho na deisciobail a dh’ fhaighnich iad ach a rèir coltais bha ùidh aig a h-uile duine sa cheist sin). An uairsin chuala tu am freagairt. Agus cluinn bliadhna a h-uile càil a thèid a ràdh (agus sgrìobhte ann an caibideil 24 agus caibideil 25 suas gu 26: 3. Is e aon fhreagairt fhada a th ’ann.... Leugh tuilleadh »
Is dòcha gu bheil Pearl a ’freagairt do bheachd, chan eil fios aice gun do chuir mi an artaigil aice suas, agus tha mi a’ faighneachd carson a chaidh an ceangal a thoirt air falbh mus do chuir mi mo bheachd “modaraichte” air. Ma tha an làrach seo “a’ strì airson rannsachadh neo-phàirteach ”tha mi a’ faighneachd, carson a chaidh a thoirt air falbh agus an robh cead aig aon cheangal na bu thràithe san t-sreath bheachdan fuireach? Aig àm sam bith, tha thu air a bhith fulangach san àm a dh ’fhalbh le bhith a’ leigeil leam artaigilean a cheangal, rud a tha mi air a mheas gu mòr, ach tha e coltach gu bheil e na adhbhar misneachd dhomh carson a chaidh am fear seo a thoirt air falbh nuair a bheachdaicheas mi air do bheachd. Ma tha an “ginealach” seo... Leugh tuilleadh »
Tha mi duilich. Cha robh fios agam gur e artaigil cuideigin eile a chuir thu a-steach. Airson adhbharan dlighe-sgrìobhaidh a-mhàin, tha mi a-nis air a thoirt air falbh. Cha do thuig mi. Bha mi den bheachd gur e Pearl an fhìor ainm a bh ’ort agus Peely do ailias. Ma tha mi air leigeil le artaigilean eile fuireach, bha e na shealladh. Nan comharraicheadh tu mi gu coibhneil, cuiridh mi air falbh iad cuideachd.
Tha mi troimh-chèile, Meleti. Chan eil e soilleir càite a bheil na dlighe-sgrìobhaidh a ’buntainn agus nach eil iad a’ buntainn. Chì mi iomraidhean leabhraichean a bharrachd air ceanglaichean gu artaigilean sgrìobhte gu pearsanta air an tug daoine eile iomradh, nach eil air an toirt air falbh.
A bheil thu ag ràdh gum bu chòir dhuinn a h-uile ceangal a thoirt air falbh?
Ma tha thu mothachail air briseadh dlighe-sgrìobhaidh, leig fios dhomh. A bharrachd air an sin, cha leig thu leas a bhith draghail.
Thàinig mi seachad, mar thoradh air na stòran trafaic agam a lorg, gus sùil a thoirt air na smuaintean gnàthach a tha air an cur an cèill air na diofar fhòraman. Bhithinn toilichte cur ris an rannsachadh neo-phàirteach a tha an làrach seo a ’toirt taic. Is e bun mo bheachd a leanas mi a bhith a ’tabhann sgriobtairean a tha mi a’ faireachdainn a dh ’fhaodadh cur ri sealladh iomlan a’ Bhìobaill air a ’chuspair shònraichte seo. Chan e duine laghach a th ’annam, ach ma tha thu nas comhfhurtail le post dìreach leis an ùghdar, seach ceangal a bhith air a phostadh le leughadair taingeil, tha mi toilichte a bhith ag iarraidh. Tha mi fiosrach mar... Leugh tuilleadh »
Hi Pearl,
>> Tha mi fiosrach mu na sgriobtairean a tha a ’toirt a chreidsinn air an fheadhainn a tha den bheachd gu robh an“ ginealach ”air an robh Crìosd air a chuingealachadh ri Iùdhaich a’ chiad linn.
Seo an ceangal a tha a ’freagairt do cheist: http://meletivivlon.com/2015/09/19/this-generation-a-fresh-look/
Tha thu ag ràdh nach bi ginealach “a’ bruidhinn air ùine, tha e a ’bruidhinn air toradh.” Ach, nas fhaide air adhart tha thu a ’sealltainn gu bheil ùine an sàs leis gum feum na rudan sin uile tachairt mus tèid an ginealach seachad. Is e seo an aghaidh seo nach urrainn dhut fhuasgladh. Tha thu cuideachd a ’toirt a-steach eileamaidean ann an“ na rudan sin uile ”(leithid a’ chruithneachd agus luibhean) nach eil nam pàirt de cho-theacsa Mata 24, ach nach eil a ’nochdadh taic Sgriobtarail airson an toirt a-steach. Tha thu cuideachd ag ràdh gu bheil “Greugais“ ginealach ”a’ bruidhinn air rudeigin a tha spiorad a ’gineadh, no a’ cruthachadh. ” Aig amannan tha agus gu tric... Leugh tuilleadh »
Tha mi ag iarraidh gun cleachd thu am freagairt seo, seach an fheadhainn eile, oir chuir mi sgriobtar cudromach ris an dreuchd seo. Tha m ’ùrnaighean còmhla riut, agus leis a h-uile duine a tha a-nis air an criathradh, rè an ùmhlachd mhòr seo (Mat.12: 37). Bu mhath leam freagairt a thoirt do na beachdan agad ... “nas fhaide air adhart tha thu a’ sealltainn gu bheil ùine an sàs leis gum feum na rudan sin uile tachairt mus tèid an ginealach seachad. ” Nach fheum a h-uile tachartas ùine? Chan eil ùine a ’dol seachad a-mhàin a’ leantainn gu tuigse. Gus a bhith nas mionaidiche mu na tha na sgriobtairean (agus mise) ag ràdh, nach tèid an ginealach seachad, gus... Leugh tuilleadh »
Gu Pearl Doxsey: Tha mi air freagairt a thoirt do na beachdan agad le bhith a ’fosgladh cuspair air Beachdaich air an fhìrinn. (Cliog an seo fhaicinn.)
A ’faighinn eòlas air na tha a’ tighinn san ath artaigil, tha mi a ’smaoineachadh gum bu chòir dhuinn beagan a chumail air leum gu fuaimneachadh làidir. Chan eil an dealbh gu tur coileanta às aonais, ged a tha Meleti a ’toirt iomradh air anns a’ cho-dhùnadh aige. Faodaidh a bhith a ’roinneadh artaigilean ann an sreath a’ bhuil neo-dùil sin uaireannan. Mar sin tha mi a ’moladh gu làidir gum fuirich sinn uile beagan gus an tèid an ath artaigil a sgrìobhadh, agus an dòchas gum foillsich Meleti an ath fhear a dh’ aithghearr 🙂 🙂
Is e còmhradh iongantach a tha seo. Taing cho mòr airson uiread de thlachd. Ach, tha e glè chudromach gun tuig thu gu bheil Achdan 1 a ’toirt iomradh air Armageddon, nach eil na àm sònraichte sa Bhìoball, ach gu cinnteach tha an dàrna tighinn. Tha thu ag ràdh: “Mu mhìos às deidh dha Iosa a bhith air a cheasnachadh mu“ na rudan sin uile ”agus a làthaireachd, chaidh ceist co-cheangailte ris fhaighneachd. “Mar sin nuair a bha iad air cruinneachadh, dh’ fhaighnich iad dheth: “A Thighearna, a bheil thu ag ath-nuadhachadh na rìoghachd do Israel aig an àm seo?” (Ac 1: 6) Tha e coltach gu bheil an fhreagairt aige a ’dol an aghaidh na faclan a bh’ aige roimhe aig Mt 24:32, 33. “ Thuirt e... Leugh tuilleadh »
Gu dearbh Joshua, chan e còmhradh a th ’ann. Is e na tha mi a ’faicinn fear ag ath-aithris a bheachdan às deidh dha a bhith a’ faighinn dùbhlan mu dheidhinn dìth taic sgriobtarail. Bu chòir dhomh a ràdh nach e adhbhar na feart beachd seo a bhith a ’toirt seachad bogsa siabann airson a h-uile Tom, Dick, agus Màiri le beachd, ach an àite sin tha e na sholarachadh do luchd-rannsachaidh dhùrachdach fiosrachadh a bharrachd a thoirt seachad, eadhon beachdan a tha an aghaidh sin, a tha a’ faighinn taic bho Sgriobtar. Leigidh mi am fear seo troimhe, ach ma tha thu airson leantainn air adhart a ’toirt beachd feumaidh tu taic a thoirt do na chanas tu le fianais sgriobtarail. A ’creidsinn ann an duine gun stèidh sgriobtarail... Leugh tuilleadh »
Meleti, Mat 24: 3 Nuair a bha e na shuidhe air Beinn Olives, thàinig na deisciobail thuige gu prìobhaideach, ag ràdh, “Innis dhuinn, cuin a thachras na rudan sin, agus dè a bhios na chomharra air do thighinn, agus mu dheireadh do an aois? ” Mat 24:30 “Agus an uairsin nochdaidh soidhne Mac an Duine anns na speuran, agus an uairsin bidh treubhan na talmhainn uile a’ caoidh, agus chì iad SON MAN a ’tighinn air CLOUDS AN SKY le cumhachd agus mòr glòir. (bonaidean nasb) Chan eil thu a ’creidsinn an“ soidhne ”dà uair air an deach iomradh a thoirt... Leugh tuilleadh »
Deborah,
Ma leughas tu an artaigil, gheibh thu freagairt do cheist air a ràdh gu soilleir.
Meleti,
“Ma leughas tu an artaigil, gheibh thu freagairt do cheist air a ràdh gu soilleir.”
Dìreach a ’faighneachd.
Bha mi an dòchas rudeigin mar: “Chan eil, cha chreid mi gu bheil iad a’ toirt iomradh air an aon shoidhne agus seo carson… ”
Chan eil duilgheadas ann.
Ach Deborah, chì thu bhon artaigil a chuir mi seachad uimhir de ùine a ’sgrìobhadh gu bheil mi a’ creidsinn gu bheil soidhne làthaireachd Chrìosd air a choileanadh le tachartasan rann 30. Agus tha mi a ’creidsinn gu bheil“ na rudan sin uile ”air an coileanadh le rainn 15 thru 20. Bidh mi a ’caitheamh ùine san artaigil a’ mìneachadh carson a tha mi a ’creidsinn sin. Mar sin carson a tha thu a ’cur ceist orm a tha an artaigil air a fhreagairt mu thràth?
Meleti, Sgrìobh thu, “Chaidh iarraidh air Ìosa soidhne fhaighinn bho a dheisciobail fhad‘ s a bha iad air Beinn Olives. Chan eil ach mu seachd rannan ann am Mata 24 a tha a ’freagairt na ceiste sin gu dìreach le bhith a’ toirt seachad soidhnichean. ” Chan eil ann ach aon rann far a bheil Iosa ag innse gu dìreach dè a th ’anns an t-soidhne, rann 30. Gus a bhith a’ creidsinn gur e na seachd rannan air a bheil thu a ’toirt iomradh tha an soidhne a’ cuir a-steach gabhail ris nach eil taic bho fhaclan Chrìosd. Nam biodh e air a bhith a ’ciallachadh gur e na seachd rannan air an tug thu iomradh an soidhne a bhiodh e air a ràdh ach cha do rinn e sin. Feumaidh sinn leigeil le Iosa... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’tuigsinn a-nis. Tha thu a ’faireachdainn nach urrainn dhuinn rudeigin mar an“ rud tàmailteach ”no a’ ghrian dhorcha a chunntadh mar shoidhnichean, oir cha do ghairm Iosa iad sin gu follaiseach.
Chan eil mi ag aontachadh.
Meleti, “Tha mi a’ tuigsinn a-nis. Tha thu a ’faireachdainn nach urrainn dhuinn rudeigin mar an“ rud tàmailteach ”no a’ ghrian dhorcha a chunntadh mar shoidhnichean, oir cha do ghairm Iosa iad sin gu follaiseach. Chan eil mi ag aontachadh. ” Is e seo an adhbhar a tha uimhir air a dhol “an seo agus an sin”, mu dheireadh thall gun àite sam bith. Feumaidh sinn leigeil le Iosa e fhèin a mhìneachadh air dhòigh eile lorgar sinn ann an tiugh. Tha thu a ’creidsinn aon dòigh, cuid eile a’ creidsinn dòigh eile. Cò tha ceart? Cò tha ceàrr? Gu fìrinneach is e fealla-dhà a th ’ann le daoine a’ marcachd cuairt-mara. Carson nach gabh thu an dòigh iriosal agus leigeil le Mac Dhè bruidhinn air a shon fhèin. Mat 24:29 “Ach sa bhad... Leugh tuilleadh »
“Feumaidh sinn leigeil le Iosa e fhèin a mhìneachadh." DO WORDS! ““ Cuideachd, bidh comharran anns a ’ghrian agus a’ ghealach agus na reultan, agus air an talamh tha nàire air dùthchannan nach eil eòlach air an t-slighe a-mach air sgàth rughadh na mara agus a h-àmhghar. 26 Thig daoine a-mach à eagal agus dùil ris na rudan a thig air an talamh àitichte, oir thèid cumhachdan nan nèamhan a chrathadh. 27 Agus an sin chì iad Mac an duine a ’tighinn ann an sgòth le cumhachd agus glòir mhòr. 28 Ach mar a thòisicheas na rudan sin a ’tachairt, seas suas gu dìreach agus tog suas... Leugh tuilleadh »
Meleti, Tha e coltach gu bheil thu a ’creidsinn gu bheil Mata 24, Marc 13, agus Lucas 21 coltach ri soilleireachdan a dh’ fhaodar a chuir os cionn an taobh eile, a bheil sin ceart? Chan eil mi. Chan eil Lucas 21 ag iarraidh soidhne de làthaireachd Ìosa mar a tha Mata 24 a ’dèanamh. Chan eil Lucas 21 a ’toirt rabhadh gu bheil feum air falbh sa bhad mar a tha Mata 24 a’ dèanamh. Chan eil Lucas 21 a ’bruidhinn air ùmhlachd mhòr nach do thachair a-riamh agus nach tachair a-rithist mar a tha Mata 24 a’ dèanamh. Airson seo, agus adhbharan eile, faodar a ràdh gu sàbhailte gu bheil Lucas 21 agus Mata 24 a ’buntainn ri diofar amannan.... Leugh tuilleadh »
Bu chòir sin a leughadh: “CHAN EIL e ag iarraidh fear!”
Is e do bheachd gu bheil Lucas 21 agus Mata 24 nam fàisneachdan a tha a ’buntainn ri diofar amannan. Ach, chan urrainn dhut seo a dhearbhadh, agus mar sin tha sinn air fhàgail le beachd. Tha mi air faighneachd dhut roimhe seo airson dearbhadh air do chreideasan, leithid an t-iarrtas a bh ’agam roimhe airson dearbhadh sgriobtarail air do chreideas gu bheil dòchas talmhaidh air a chumail a-mach do Chrìosdaidhean, ach bha thu a-riamh a’ freagairt le beachdan. Tha mi ag aideachadh gu bheil còir agad air do bheachdan, ach is e adhbhar an fhòraim seo ar n-eòlas air fìrinnean a ’Bhìobaill a dhoimhneachadh, chan e beachdan a chuir an cèill mar theisteanasan. Tha sinn air sin fhàgail... Leugh tuilleadh »
Meleti, “Is e do bheachd gu bheil Lucas 21 agus Mata 24 nam fàisneachdan a tha a’ buntainn ri amannan eadar-dhealaichte. Ach, chan urrainn dhut seo a dhearbhadh, agus mar sin tha sinn air fhàgail le beachd. Tha mi air faighneachd dhut roimhe seo airson dearbhadh air do chreideasan, leithid an t-iarrtas a bh ’agam roimhe airson dearbhadh sgriobtarail air do chreideas gu bheil dòchas talmhaidh air a chumail a-mach do Chrìosdaidhean, ach bha thu a-riamh a’ freagairt le beachdan. Tha mi ag aideachadh gu bheil còir agad air do bheachdan, ach is e adhbhar an fhòraim seo ar n-eòlas air fìrinnean a ’Bhìobaill a dhoimhneachadh, chan e beachdan a chuir an cèill mar theisteanasan. Tha sinn air sin fhàgail... Leugh tuilleadh »
Bidh mi a ’mearachdachadh, no a’ mì-sgrìobhadh gu fìrinneach. Cha bu chòir dhomh a bhith air am facal teagasg a chleachdadh. Facal ro làidir. Gabh mo leisgeul. Bidh sinn uile a ’gabhail ceum labhairteach bho àm gu àm. Tha thu ag ràdh ge-tà nach urrainn dhomh mo chreideasan a dhearbhadh. Mas e sin a ’chùis, chan urrainn dha duine sam bith eile agus tha an làrach seo na sgudal ùine mhòr. Cha chreid mi sin. Tha mi a ’creidsinn gun urrainnear am Bìoball a chleachdadh gus an fhìrinn a dhearbhadh. Ma tha na tha duine a ’creidsinn a tha fìor, faodar am Bìoball a chleachdadh airson sin a nochdadh. Ma tha na tha duine a ’creidsinn a tha meallta, faodar am Bìoball a chleachdadh... Leugh tuilleadh »
Meleti, tha mi ag aontachadh san fharsaingeachd leis an dreuchd agad gu h-àrd. Ach, a bhràthair, chan eil mi “a’ sgaoileadh breugan ”le bhith a’ roinneadh rannsachadh sgriobtarail air fòram deasbaid. Tha mi ag ràdh na tha mi a ’creidsinn gun dad a bharrachd. Na biodh eagal ort nach atharraich duine sam bith am beachd air a ’chreideas làn-fhiosraichte gur e triplets a th’ ann am Mata 24, Lucas 21 agus Marc 13 - bhiodh e mar gum biodh ag ràdh nach èirich a ’ghrian air an taobh an ear - bidh daoine a’ tionndadh air falbh bho na “neòinean” sin sa bhad. . Gu dearbh, tha thu gu tur ceart, FEUMAIDH a h-uile ceist a thaobh a ’bheachd seo a fhreagairt agus a dhearbhadh an dà chuid leis an sgriobtar agus... Leugh tuilleadh »
>> bidh daoine a ’tionndadh air falbh bho na“ neòinean ”sin sa bhad. O, ach nam biodh sin dìreach fìor Deborah. Is e an fhìrinn gu bheil daoine ag ithe a leithid de neòinean, agus is e sin as coireach gu bheil uimhir de chreideamhan Crìosdail millteach againn. (Bidh mi a ’cleachdadh“ deviant ”às aonais na h-atharrachaidhean gnèitheasach a tha mar as trice co-cheangailte ris an fhacal ann an sùil an latha an-diugh) >> tha riatanas eile ann nach gabh dìmeas agus is e sin gum feumar gabhail ri beachdan ùra air an sgriobtar le figear ùghdarrasach. Is e seo nàdar daonna. Chan e riatanas a tha seo, ach gluasad eile. Feumaidh gur e an aon ìomhaigh ùghdarrais againn Crìosd. Tha mi ag aideachadh gu bheil... Leugh tuilleadh »
Meleti,
“Mar sin air a h-uile dòigh, roinn an rannsachadh agad leinn. Ach dèan e mar a rinn Lebhithich latha Nehemiah. “Agus lean iad orra a’ leughadh a-mach às an leabhar, bho Lagh an fhìor Dhia, ga mhìneachadh gu soilleir agus a ’cur brìgh ann; mar sin chuidich iad na daoine le bhith a ’tuigsinn na bhathar a’ leughadh. ” (Ne 8: 8) ”
Bi faiceallach dè a tha thu ag iarraidh. 😉
A dh ’aindeoin sin, tha mo chridhe ag innse dhomh gum b’ urrainn dhomh cùl-taic sgriobtarail agus eachdraidheil a thoirt don naoidheamh ceum agus cha bhiodh e gu diofar.
Taing airson a bhith a ’postadh an fhreagairt seo agus an-dè cuideachd.
Sìth.
>> A dh ’aindeoin sin, tha mo chridhe ag innse dhomh gum b’ urrainn dhomh cùl-taic sgriobtarail agus eachdraidheil a thoirt don naoidheamh ceum agus cha bhiodh e gu diofar.
Uill, bhiodh cuid dhiubh snog.
Is beannaichte na daoine ciùin oir sealbhaichidh iad an Talamh
“Cha deach ullachadh mar sin a dhèanamh do Chrìosdaidhean a tha an sàs ann an deireadh an t-siostam cruinne de rudan a thig air sàilean tilleadh Ìosa. Is dòcha gu bheil seo air sgàth gu bheil ar teicheadh a-mach às ar làmhan. "
Is dòcha Taisbeanadh 3: 10, Taisbeanadh 7: 1-3?
Gu dìreach, GodsWordIsTruth. Taing airson an fheadhainn sin a thoirt a-steach.
Chan eil mi cinnteach an e seo sianal iomchaidh gus duilgheadasan a thogail leis an làrach.
Chan urrainn dhomh na beachdan bhon fhòn-làimhe agam a leughadh gun phutan freagairt orains mòr a ’cur bacadh air cuid den teacsa.
Tha mi a ’cur luach air sin. Tha an làrach againn air a bhith a ’fulang brùthadh a dh’ adhbhraich cuingealachaidhean cuimhne. Air Diluain bha an làrach sìos airson pàirt mhath den latha. Thuirt a ’chompanaidh aoigheachd rium gur e am plugan beachd a bha sinn air a bhith a’ cleachdadh a bu choireach, ach carson às deidh seachdainean de bhith ga ghiùlan fhèin bha e a ’cleachdadh uimhir de ghoireasan siostaim nach eil mi eòlach. Ach, nuair a dhùin mi e, fhuair mi tòrr bheachdan spama gu h-obann, agus mar sin is dòcha gu robh an làrach againn air a luchdachadh le spama bots. (A ’fuaimeachadh mar rudeigin a-mach à Doctor Who, nach eil?) Co-dhiù,... Leugh tuilleadh »
Lèirmheas mòr, a h-uile uair a leugh mi Mata 24 agus Achdan 1, bidh mi dìreach a ’gàireachdainn rium fhìn agus ag ràdh carson, no fear Carson, nach eil a’ bhuidheann ag ionnsachadh, tha mi an dòchas gum faca tu a ’bhidio armachd Dìomhair ùr air Jw air a chraoladh mu èildearan armachd dhìomhair, leis gu bheil iad a ’cleachdadh an t-seòrsa anti de sheachd ceannard fir agus 8 fir, agus tha iad a’ buntainn sin ris na seanairean, gu dearbh tha iad ag ainmeachadh nuair a bheir na h-Asirianaich ionnsaigh oirnn san àm ri teachd (aka an ùmhlachd mhòr) feumaidh sinn èisteachd ris an èildearan, gu dearbh tha fios againn uile... Leugh tuilleadh »
Abair gu bheil e na thoileachas dhut na h-artaigilean agad a leughadh, tha am fear seo cho cuideachail c / p agus cuiridh e ceanglaichean ris an fheadhainn as aithne dhomh.
Tapadh leibh, chan urrainn dhut feitheamh airson an ath fhear.
Mòran taing.
http://www.preteristarchive.com/Books/pdf/1921_mauro_seventyweeks.pdf
An ceangal eadar Daniel agus sgrios Ierusalem ann an òraid Olivet air a mhìneachadh le Philip Mauro. Leig leis an leughadair lèirsinn a chleachdadh, mar a thuirt ar Tighearna Iosa. Is e aon de na mearachdan a bhith a ’gabhail ris gur e Mìcheal Ìosa, sealladh a chaidh a chumail chun an latha an-diugh le Adventists an Seachdamh Latha, a thàinig bhon iomairt fèin-ghluasadach ainmeil sin Uilleam Miller.