Thoir an aire air mealladh!

Tha innleachd ann le urram airson ùine a bhios luchd-seachain a ’cleachdadh gus am fòcas a ghluasad bho na gnìomhan aingidh aca fhèin nuair a thig iad fo ionnsaigh airson eucoir.

Ma thèid an glacadh nan laighe, bidh iad a ’gearan gu bheil cuid eile nan luchd-ceangail. Ma thèid an glacadh a ’goid, tha iad ag ràdh,“ Chan e sinne, ach tha feadhainn eile gad ghoid. ” Ma tha iad ana-cainteach, bidh iad a ’cluich an neach-fulang agus ag èigheachd gu bheil feadhainn eile gam mì-ghnàthachadh.

Tha seud de bhidio air tv.jw.org an-dràsta anns a bheil neach-cuideachaidh don Bhuidheann Riaghlaidh, Coinneach Flodin, a ’cleachdadh an dòigh seo. Is e an adhbhar aige deagh ainm Crìosdaidh sam bith a smeuradh a dh ’fhaodadh a bhith ag aontachadh ri mìneachadh sgriobtarail na Buidhne Riaghlaidh. Bidh e a ’dèanamh seo tro dhòigh hop, sgiobadh is leum airson leughadh a’ Bhìobaill. A ’leughadh bho litir Jude, tha e a’ tòiseachadh ann an rann 4 ag ràdh:

(Tha faclan Ken a ’nochdadh ann an clò trom.)
““ Tha cuid de dhaoine air sleamhnachadh a-steach ” ris a ’choithional, tha e ag ràdh,“mì-mhodhail ” le “Giùlan brazen”, 12 agus 13, “Creagan… gu h-ìosal [an] uisge… sgòthan gun uisge… craobhan gun toradh… air bàsachadh dà uair… tonnan… tilgeadh[ing] suas foam an nàire… rionnagan gun chùrsa suidhichte ”.  Thoir sùil air 16: “Tha na fir sin nan luchd-muirt, luchd-gearain… a’ leantainn an miann fhèin… dèan[ing] tha grandiose a ’bòstadh fhad‘ s a tha iad a ’flatachadh feadhainn eile airson am buannachd fhèin.”

Tha e an uairsin a ’crìochnachadh le bhith ag ràdh: "Mar sin tha e dha-rìribh a ’toirt cunntas air na feartan aig apostates an-diugh, nach eil?"

Tha Coinneach a ’taghadh faclan a chaidh a thoirt a-mach à ochd rannan de Jude gus cliù neach sam bith nach eil ag aontachadh a smeuradh Watchtower teagasg. Ach a bheil an tagradh aige de theachdaireachd Jude neo-mhearachdach?

Cò an Apostate?

Mus gluais sinn air adhart, cleachdamaid am Bìoball gus sgrùdadh a dhèanamh air na tha e ag ràdh.

An àite a bhith a ’taghadh faclan is abairtean taghte, leughaidh sinn na rannan air fad air an tug e iomradh. (Gus a dhèanamh nas fhasa a leantainn, bidh mi a ’cleachdadh litrichean superscript gus puingean iomraidh a thoirt seachad. Far am bi iad a’ nochdadh barrachd air aon uair, bidh iad a ’ceangal smuaintean co-shìnte.)

“Is e an t-adhbhar a th’ agam gu bheil fir sònraichte air sleamhnachadh a-steach^A nur measg a bha o chionn fhada air an cur an dreuchd leis a ’bhreitheanas seo leis na Sgriobtairean; tha iad nan daoine mì-mhodhail a tha a ’tionndadh coibhneas neo-thaitneach ar Dia gu bhith na leisgeul airson giùlan umha^B agus a tha a ’dearbhadh meallta don aon sealbhadair agus Tighearna againn, Iosa Crìosd.”^C (Jude 4)

“Is iad seo na creagan falaichte^A fo uisge aig fèistean do ghràidh fhad ‘s a bhios iad a’ cuirm còmhla riut, cìobairean^D a bhios gam biadhadh fhèin gun eagal; sgòthan gun uisge^E air a ghiùlan an seo agus an sin leis a ’ghaoith; craobhan gun toradh aig deireadh an fhoghair, air bàsachadh dà uair agus air an spìonadh; ¹³ tonnan fiadhaich na mara a bhios a ’tilgeil suas foam an nàire fhèin; reultan gun chùrsa suidhichte, airson an dorchadas as dorcha^F tha e glèidhte gu bràth. ”(Jude 12-13)

Tha na fir sin nan luchd-muirt, a ’gearan mun chrannchur nam beatha, a’ leantainn an miann fhèin, agus tha am beul a ’toirt air bòidean grandiose^G, fhad ‘s a tha iad rèidh^H feadhainn eile airson am buannachd fhèin. ”(Jude 16)

Chaidh a ’mhòr-chuid de na tha Jude a’ mìneachadh a mhìneachadh le Peadar. Mothaich an coltas iongantach leis na tha Jude ag ràdh.

“Ach, thàinig fàidhean meallta am measg an t-sluaigh cuideachd, oir bidh tidsearan meallta nur measg cuideachd. Bidh iad sin gu sàmhach a ’toirt a-steach earrannan millteach, agus eadhon cuiridh iad às don t-sealbhadair a cheannaich iad, a’ toirt sgrios luath orra fhèin. ² A bharrachd air an sin, leanaidh mòran an giùlan bras^B, agus air an son bidh cainnt ana-cainnt air slighe na fìrinn. ³ Cuideachd, bidh iad gu greannach a ’gabhail brath ort le faclan gòrach. Ach chan eil am breithneachadh, a chaidh a cho-dhùnadh o chionn fhada, a ’gluasad gu slaodach, agus chan eil an sgrios aca a’ cadal. ”(2Pe 2: 1-3)

“Tha iad sin gun uisge^E fuarain agus ceò air an gluasad le stoirm fòirneartach, agus an dorchadas as dubha^F air a bhith glèidhte dhaibh. ¹⁸ Bidh iad a ’dèanamh aithrisean àrd-fhuaim a tha falamh. Le bhith tarraingeach do mhiann na feòla^H agus le gnìomhan giùlan bras, bidh iad a ’tàladh dhaoine a tha dìreach air teicheadh ​​bhon fheadhainn a tha beò le mearachd^I. ¹⁹ Fhad ‘s a tha iad a’ gealltainn saorsa dhaibh^H, tha iad fhèin nan tràillean truaillidh; oir ma gheibh duine thairis air, is e a thràill e. ²⁰ Gu cinnteach ma tha às deidh dha teicheadh ​​bho mhilleadh an t-saoghail^I le eòlas ceart air an Tighearna agus Slànaighear Iosa Crìosd, bidh iad a ’dol an sàs a-rithist leis na dearbh rudan sin agus thathas a’ faighinn thairis orra, tha an staid dheireannach aca air fàs nas miosa dhaibh na a ’chiad fhear. ²¹ Bhiodh e na b ’fheàrr dhaibh gun a bhith eòlach air slighe na fìreantachd gu ceart na bhith an dèidh dhaibh eòlas fhaighinn air tionndadh air falbh bhon àithne naomh^J bha iad air fhaighinn. ²² Tha na tha an seanfhacal ag ràdh a thachair dhaibh: “Tha an cù air tilleadh gu a chlamhan fhèin, agus an sìol a chaidh a bhualadh gu roiligeadh anns a’ làthaich. ”(2Pe 2: 17-22)

Cò iad na “fir àraidh” a tha air “sleamhnachadh a-steach^A am measg ”sinn, a bhios ag ithe còmhla rinn, ach a tha dha-rìribh“ creagan falaichte^A fon uisge ”aig na cuirmean againn? Tha coinneamhan JW an coimeas ri fèistean spioradail, mar sin cò a tha air sleamhnachadh a-steach gus ar mealladh, ag ithe còmhla rinn? Gu dearbh chan e apostates Ken. Tha iad uile air an taobh a-muigh, air an cur a-mach airson gun a bhith ag aontachadh le teagasg Watchtower. A rèir Jude, is e “cìobairean” a th ’anns an fheadhainn sin^D a bhios gam biadhadh fhèin gun eagal. ” Dè a dh ’fheumas eagal a bhith orra? Tha an suidheachadh aca tèarainte. Canaidh Peadar riutha “fàidhean meallta” ^D agus “tidsearan meallta.” ^D   Tha an dà chuid Peter agus Jude ag ràdh gu bheil an fheadhainn sin a ’dol an sàs ann an“ giùlan brazen. ”^B

Dè a th ’ann an“ giùlan brazen ”anns a’ Bhìoball?

Bidh am Bìoball gu tric a ’ceangal giùlan bras le mì-mhisneachd siùrsach. (Jer 3: 3; Eze 16: 30) Bha an dùthaich Iùdhach coltach ri siùrsach airson gun a bhith a ’fuireach dìleas don t-sealbhadair cèile aice, Iehòbha Dia. (Eze 16: 15; Eze 16: 25-29) Tha Crìosdaidheachd Apostate air a shamhlachadh ri siùrsach airson gun a bhith dìleas don duine aice, Iosa Crìosd, le bhith a ’dol an sàs ann an caidreamh mì-laghail ri rìghrean na talmhainn, leithid na Dùthchannan Aonaichte. (Re 17: 1-5) A bheil seo a ’freagairt ris a’ ghiùlan a rinn Buidheann Fianaisean Iehòbha o chionn ghoirid? (Faic an seo.)

Giùlan brazen^B tha e cuideachd ceangailte ri neòghlan agus sannt. (Eph 4: 19) Tha Peadar a ’bruidhinn air a leithid de ghearan ann an co-bhonn ri giùlan bras, ag ràdh gu bheil iad a’ gabhail brath air an treud le “faclan gòrach”. (2Pe 2: 3) Is e an fheadhainn sin, a rèir cunntas Pheadair, “fuarain is ceò gun uisge (sgòth air an talamh).” ^E  Canaidh Jude riutha “sgòthan gun uisge.” ^E  Fuaran nach toir uisge, ceò nach toir drùchd, sgòth nach tuit uisge - chan eil faclan gòrach nan tidsearan meallta sin a ’toirt seachad uisgeachan fìrinn a shàbhalas beatha.

Cìobairean a ’biadhadh leinn a tha nam fàidhean meallta agus nan tidsearan meallta.  A bheil seo a ’glagadaich?

Tha taobh eile air na sgòthan gun uisge. ^E Bidh iad air an giùlan an seo agus an sin air na gaothan. Ge bith ciamar a tha a ’ghaoth a’ sèideadh, sin an cùrsa a bhios iad a ’gabhail. Mar a bhios suidheachaidhean ag atharrachadh cumaidh iad ag atharrachadh am faclan meallta. Tha iad a ’toirt dòchas uisge, ach bidh na sgòthan dìreach a’ dol seachad a ’fàgail an fhearann ​​tioram. Tha seo a ’toirt nar n-inntinn atharrachadh cunbhalach, aon uair gach deich bliadhna, air mìneachadh“ a ’ghinealaich seo”, gus ar cumail a ’dùileachadh. (Mt 24: 34)

An giùlan umha^B cuideachd a ’toirt a-steach a bhith a’ dèanamh “aithrisean falamh àrd-fhuaim” ^G agus “tha uaill aig grandiose.”^G  Seo beagan eisimpleirean de seo:

Misneachd anns an “Tràill”
Tha e cuideachd cudromach cuimhneachadh càite an do dh ’ionnsaich sinn an fhìrinn an toiseach. (w84 6 /1 p. 12)

“An tràill dìleas agus falaichte”: Buidheann bheag de bhràithrean aonaichte a tha an sàs gu dìreach ann a bhith ag ullachadh agus a ’riarachadh biadh spioradail ri linn Chrìosd. An-diugh, tha na bràithrean ainmichte seo nam Buidheann Riaghlaidh. ” (w13 7 / 15 p. 22)

Nuair a thig Iosa airson breitheanas aig àm an ùmhlachd mhòir, gheibh e gu bheil an tràill dìleas air a bhith a ’toirt seachad biadh spioradail ann an deagh àm dha na dachaighean. Gabhaidh Iosa tlachd an uairsin ann a bhith a ’dèanamh an dàrna dreuchd - thairis air na rudan a bhuineadh dha. Gheibh an fheadhainn a tha a ’dèanamh suas an tràill dìleas an dreuchd seo nuair a gheibh iad an duais nèamhaidh, a ’fàs nan corruich le Crìosd. (w13 7 / 15 p. 25 par. 18)

Le facal no gnìomh, is dòcha nach bi sinn a-riamh a ’toirt dùbhlan don t-sianal conaltraidh a tha Ieh` obhah a 'cleachdadh an-diugh. (w09 11/15 p. 14 par. 5)

Is e dìreach Fianaisean Ieh `obhah, an fheadhainn a tha air fhàgail mar an ungadh agus an“ sluagh mòr, ”mar bhuidheann aonaichte fo dhìon an t-Àrd-eagraiche, aig a bheil dòchas Sgriobtach sam bith bho bhith a’ mairsinn deireadh an t-siostam dòrainneach seo fo smachd Satan an Diabhal. (w89 9 /1 p. 19 par. 7)

Tha an fheadhainn sin air toirt air daoine teicheadh ​​bho “beatha le mearachd”^I agus bho “truailleadh an t-saoghail”^I dìreach gus an toirt a-steach nas miosa le bhith ag adhbhrachadh orra “tionndadh air falbh bhon àithne naomh”^J a fhuair iad bho Chrìosd. Dh ’àithn Iosa dha a luchd-leanmhainn pàirt a ghabhail de na suaicheantas a’ riochdachadh a fhuil agus a fheòil. Dh ’àithn e dhuinn cuideachd an aon naidheachd mhath a theagasg a theagaisg e, chan e fear eile. (Gal 1: 6-9) Thathas air luchd-fianais a theagasg gus tionndadh air falbh bho na h-àithnean sin.

“Bidh Pòl cuideachd gar cuideachadh a bhith a’ tuigsinn nach bi an fheadhainn le dòchas talmhaidh a ’gabhail pàirt ann an suaicheantas a’ Chuimhneachaidh. ”(W10 3 / 15 p. 27 par. 16)

Thoir fa-near, ge-tà, gum biodh an teachdaireachd a thuirt Iosa air a ghairm san latha againn a ’dol nas fhaide na shearmonaich a luchd-leanmhainn anns a ’chiad linn. (bi p. 279 par. 2 An teachdaireachd a dh'fheumas sinn ainmeachadh)

A bheil dad den seo a ’freagairt air na apostates a tha aig Coinneach san amharc? Gu cruaidh. Nach eil e a ’freagairt air an fheadhainn a tha Coinneach a’ riochdachadh?

Na cìobairean meallta sin nas còmhnairde^H an treud aca agus gealltainn saorsa dhaibh.^H  ‘Tha thu sònraichte. Is tusa an aon fhìor chreideamh. Gabh ris agus thèid do shàbhaladh. Fàsaidh tu òg, mairidh tu Armageddon, agus gheibh thu tlachd bho chogaidhean a ’chogaidh. Aitreabh, rudan grinn. Bidh thu nad phrionnsaichean air an talamh, agus eadhon comasach air cavort le leòmhainn is tìgearan. '

Anns an ath sheachdain Watchtower sgrùdadh, thathar ag innse dhuinn:

“Mar sin, tha an àrainneachd anns a bheil Ieh` obhah a-nis gar cumadh mar bhith air fhaicinn mar phàrras spioradail a tha an-dràsta a ’toirt cumadh. Tha sinn a ’faireachdainn sàbhailte agus tèarainte a dh’ aindeoin an saoghal aingidh timcheall oirnn. A bharrachd air an sin, anns an t-suidheachadh seo, tha an fheadhainn againn a dh ’fhàs suas ann an teaghlaichean gun ghràdh, mì-ghnàthach mu dheireadh a’ faighinn fìor ghràdh. ”- par. 8

Tha e rèidh dha JWs a bhith a ’creidsinn nach eil ach gaol aca, agus a-muigh air an t-saoghal chan eil sàbhailteachd, tèarainteachd, no fìor ghràdh, dìreach aingidheachd. Tha e rèidh a bhith a ’creidsinn gum bi iad saor a dh’ aithghearr le bhith mar an aon fheadhainn a thàinig beò à Armageddon. Ach ma tha faclan Peter agus Jude iomchaidh, an uairsin cha bhi seo mar thoradh, oir tha na tidsearan meallta agus na fàidhean meallta sin air an cùl a chuir ris an t-sealbhadair aca, Iosa Crìosd. Gu follaiseach, thug an fheadhainn a bha Peadar agus Jude a ’toirt iomradh anns a’ chiad linn seirbheis bilean do dh ’Ìosa. Rud eile, cha b ’urrainn dhaibh a bhith air fuireach‘ falaichte fon uisge. ’ Ach, dhearbh iad gu robh iad meallta don Tighearna agus don Rìgh. Ghabh iad ùghdarras dhaibh fhèin agus rinn iad na b ’urrainn dhaibh gus ùghdarras an Tighearna Iosa a thoirt air an iomall. Tha an dà sgrìobhadair Bìobaill a ’bruidhinn air an aon bhuil airson an leithid:“ An dorchadas as dubh. ”^F

Thuirt Pàdraig:

“Tha na tha an seanfhacal ag ràdh a thachair dhaibh:“ Tha an cù air tilleadh gu a chlamhan fhèin, agus an sìol a chaidh a bhualadh gu roiligeadh anns a ’làthaich.” (2Pe 2: 22)

Na gabh am facal Coinneach Flodin air a shon, no mise airson a ’chùis sin. Breitheamh dhut fhèin as fheàrr a choinnicheas na slatan-tomhais a chuir Jude agus Peter romhainn.

Cha bhith sinn a ’dèanamh seo, bidh iad a’ dèanamh!

Gus a ’phuing a chaidh a dhèanamh aig toiseach an artaigil seo a nochdadh, bidh sinn a-nis a’ sgrùdadh mar a bhios Coinneach a ’feuchainn ri a phuing a dhearbhadh:

“A bheil apostates an-diugh cho aithreachail ris an fheadhainn air a bheil Jude a’ toirt iomradh anns an litir ghoirid aige? A bheil iad bodhar, no is dòcha gu bheil iad gu dùrachdach a ’feuchainn ri fianaisean bochda a chuideachadh? Chan eil! Tha iad bodhar! Na mhothaich thu a-riamh nach bi apostates sa chumantas a ’feuchainn ri reusanachadh bho na Sgriobtairean? Carson nach biodh? Leis gu bheil fios aca gu bheil eòlas againn air na Sgriobtairean agus chitheamaid tron ​​toinneamh. ”

Tha Coinneach a ’casaid an fheadhainn nach eil ag aontachadh ri teagasg Watchtower mu bhith a’ cleachdadh bhreugan agus leth-fhìrinnean, agus a bhith a ’toinneamh nan Sgriobtairean. Tha e a ’faighneachd don luchd-èisteachd aige ann am Bethel a bheil iad“ air mothachadh nach bi apostates sa chumantas a ’feuchainn ri reusanachadh bho na Sgriobtairean?” Ciamar a bhiodh iad a ’mothachadh seo bhon a tha iad toirmisgte a bhith ag èisteachd ri neach sam bith nach eil ag aontachadh ri teagasg WT?

Tha Coinneach ann an suidheachadh foirfe airson gearainean sam bith a thogras e a dhèanamh agus dìmeas a dhèanamh air neach sam bith a tha ag iarraidh an fhìrinn innse, oir tha e toirmisgte a luchd-èisteachd sùil a thoirt air rud sam bith a chanas e. Nam biodh cead aca sin a dhèanamh agus thuislich iad air feadh na Pickets Beroean làrach tasglainn, mar eisimpleir, thigeadh iad tarsainn air reusanachadh a ’Bhìobaill ann an còrr air 400 artaigil agus còrr air 13,000 beachd. Cha mhòr gu bheil sin a ’freagairt ri casaidean Choinnich.

Tha e an uairsin a ’dèanamh aithris rèidh don luchd-èisteachd aige ann am Bethel, ag ràdh gu bheil eagal air apostates am Bìoball a chleachdadh, oir tha fios aig luchd-fianais air na Sgriobtairean aca agus chitheadh ​​iad ceart tron ​​toinneamh. O, nam biodh sin dìreach fìor! Nam faiceadh dìreach mo bhràithrean JW tro thoinneamh an Sgriobtar!

Gus dearbhadh gu bheil an aithris aige na fhìor bhreug, tha mi a ’moladh deuchainn. Gabhamaid na tha, is dòcha, an teagasg as cudromaiche a tha air a theagasg le Fianaisean Ieh `obhah, dòchas clas nan caorach eile, agus bruidhinn mu dheidhinn a’ cleachdadh nan Sgriobtairean. Ma tha leisgeul Fianais a-muigh an sin a bhiodh deònach gabhail ris an dùbhlan seo, stèidhichidh mi fòram deasbaid, agus is urrainn dhuinn a dheasbad, ach a-rithist, a-mhàin bhon Sgriobtar. Cha robh beachdan, no prothaideachadh ceadaichte. Dìreach na tha am Bìoball a ’teagasg.

Feuchaidh mi ri dearbhadh a ’cleachdadh a’ Bhìoball gur e an dòchas airson a h-uile Crìosdaidh a bhith a ’frithealadh le Crìosd ann an Rìoghachd nan Nèamh mar chlann uchd-mhacach Dhè. Feuchaidh an taobh eile ri dearbhadh gu bheil dòchas àrd-sgoile ann mar a chaidh a mhìneachadh ann am foillseachaidhean JW airson caoraich eile aig Iain 10: 16.

Gus an obair agad a dhèanamh nas fhasa agus na prìomh phuingean connspaid a mhìneachadh, seo na seachd eileamaidean de theagasg Caoraich Eile JW le iomraidhean bho na foillseachaidhean.

1. Na caoraich eile de Iain 10: 16 tha iad nan clas Crìosdail neo-ungaichte, eadar-dhealaichte bhon treud bheag de Chrìosdaidhean anointed aig Luke 12: 32 a shealbhaicheas an rìoghachd.
   Faic w15 5 / 15 p. 24: “Gun teagamh sam bith, tha sinn a’ dèanamh gàirdeachas gun do gheall Dia neo-bhàsmhorachd air neamh do dhaoine dìleas aonaichte agus beatha shìorraidh air an talamh do “Chaoraich eile dìleas Ìosa.”
2. Chan eil na caoraich eile anns a ’Chùmhnant Ùr.
   Faic w86 2 / 15 p. 15 par. 21: “Chan eil an fheadhainn den chlas“ caoraich eile ”anns a’ chùmhnant ùr… ”
3. Chan eil spiorad nan caorach eile.
   Faic w12 4 / 15 p. 21: “Tha na caoraich eile againn cuideachd mothachail nach bi bràithrean aonaichte Chrìosd an-còmhnaidh nar measg air an talamh.”
4. Chan eil Iosa aig na caoraich eile mar eadar-mheadhanair.
   Faic e-2 p. 362 Eadar-mheadhanair: “An fheadhainn airson a bheil Crìosd na Eadar-mheadhanair.”
5. Chan e clann uchd-mhacach Dhè a th ’anns na caoraich eile.
   Faic w12 7 / 15 p. 28 par. 7: “Chuir Ieh` obhah an cèill gu bheil an fheadhainn a rinn e ceart mar mhic agus na caoraich eile mar charaidean ”
6. Chan eil na caoraich eile a ’cumail ri àithne Chrìosd pàirt a ghabhail de na suaicheantas.
   Faic w10 3 / 15 p. 27 par. 16: “Bidh Pòl cuideachd gar cuideachadh a bhith a’ tuigsinn nach eil an fheadhainn le dòchas talmhaidh a ’gabhail pàirt ann an suaicheantas a’ Chuimhneachaidh. ”
7. Tha dòchas talmhaidh aig na Caoraich Eile, a bhith beò gu bràth air talamh pàrras.
   Faic w15 1 / 15 p. 17 par. 18: “Air an làimh eile, ma tha thu nad phàirt den“ t-sluagh mhòr ”de“ chaoraich eile, ”thug Dia an dòchas talmhaidh dhut.”

Feuch an gabh thu a h-uile gin de na puingean sin agus thoir seachad an dearbhadh sgriobtarail air an cùlaibh.

Apostates meallta!

An uairsin tha Coinneach a ’feuchainn ri dearbhadh gu bheil“ apostates ”meallta. Tha e ag ainmeachadh aon eisimpleir bhon àm a dh ’fhalbh a tha còir a bhith a’ toirt a chreidsinn don luchd-èisteachd aige gu bheil a h-uile duine nach eil ag aontachadh ri teagasg Watchtower (aka apostates) mar an ceudna. Bhiodh seo mar gum biodh mi a ’feuchainn ri dearbhadh gu bheil Luchd-fianais Iehòbha a’ dèanamh ana-cainnt cloinne le bhith ag ainmeachadh cùis Jonathan Rose.

Tha Coinneach e fhèin a ’cleachdadh innleachd meallta. Ach tha e a ’dol nas doimhne. Ann an oidhirp gus dearbhadh dè cho dòrainneach ’s a tha na apostates aige, tha e a’ toirt iomradh air litir a fhuair e bliadhnaichean mus robh leth-bhreac de dhuilleag 148 ann bho 1910 Watchtower agus a ’faighneachd na ceiste,“ Carson a thuirt do Mhgr Russell nach fheum thu ach an leabhar aige a leughadh, Sgrùdaidhean anns na Sgriobtairean, an àite a ’Bhìoball?”

Seo a Ceangal chun an leabhar 1910 Watchtower sin. Luchdaich sìos e, fosgail e, agus an uairsin cuir a-steach 148 anns a ’bhogsa“ Duilleag: ”. Nuair a bhios tu ann, chì thu sa cholbh cheart am fo-thiotal a tha Coinneach ag ràdh a bha air a chòmhdach anns an lethbhreac a fhuair e. Mar sin bhiodh e coltach gun robhar a ’cleachdadh cleas, ach fuirich mionaid - chan eil dìth an fho-thiotal sin a’ mìneachadh ceist an sgrìobhadair. Cò air a bha a ’cheist sin stèidhichte, agus carson nach do mhothaich Coinneach a freagairt?

Seo an fhìor trannsa a tha fo cheist a ’tòiseachadh leis an treas paragraf sa cholbh chlì de dhuilleag 148:

Ma tha na sia leabhraichean de Tha SGRÙDAIDHEAN SCRIPTURE gu ìre mhòr air an òrdachadh leis a ’Bhìoball, le teacsaichean dearbhaidh a ’Bhìobaill air an toirt seachad, is dòcha nach ainmich sinn na leabhraichean gu neo-iomchaidh—am Bìoball ann an cruth eagraichte. Is e sin ri ràdh, chan e dìreach beachdan air a ’Bhìoball a th’ annta, ach tha iad gu ìre mhòr am Bìoball fhèin, leis nach eil miann ann teagasg no smaoineachadh sam bith a thogail air roghainn fa leth no air gliocas fa leth sam bith, [leithid ainmeil Russell a ’toirt a-steach do phioramaid, aois an duine, agus mòran de chinn-latha fàidheadaireachd a dh’ fhàillig agus antitypes saothraichte ???] ach an gnothach gu h-iomlan a thaisbeanadh air loidhnichean Facal Dhè. Mar sin tha sinn den bheachd gu bheil e sàbhailte an seòrsa leughaidh seo a leantainn, an seòrsa seo de stiùireadh, an seòrsa sgrùdadh Bìobaill seo.

A bharrachd air an sin, chan e a-mhàin gu bheil sinn a ’faighinn a-mach nach urrainn dha daoine am plana diadhaidh fhaicinn ann a bhith a’ sgrùdadh a ’Bhìoball leis fhèin, ach tha sinn a’ faicinn, cuideachd, ma chuireas duine na SGRÙDAIDHEAN SCRIPTURE gu aon taobh, eadhon às deidh dha a bhith gan cleachdadh, às deidh dha a bhith eòlach orra , às deidh dha a bhith gan leughadh airson deich bliadhna - ma chuireas e an dàrna taobh iad agus gun toir e an aire orra agus gun tèid e chun Bhìoball leis fhèin, ged a tha e air a ’Bhìoball a thuigsinn airson deich bliadhna, tha ar n-eòlas a’ sealltainn gu bheil e taobh a-staigh dà bhliadhna a ’dol a dhorchadas. Air an làimh eile, nam biodh e dìreach air na SGRÙDAIDHEAN SCRIPTURE a leughadh leis na h-iomraidhean aca, agus nach robh e air duilleag den Bhìoball a leughadh, mar sin, bhiodh e san t-solas aig deireadh an dà bhliadhna, oir bhiodh solas nan Sgriobtairean aige.

Cha do bhruidhinn Coinneach ris a ’cheist a dh’ fhaighnich sgrìobhadair na litreach. Tha e air argamaid strawman a chruthachadh a-mach às an fho-thiotal falaichte. Cha robh an sgrìobhadair ag ràdh gun tuirt Russell gun robh na leabhraichean aige an àite a ’Bhìobaill. Tha Coinneach ag argamaid ceist nach eil air a ’bhòrd. B ’e a’ cheist ‘carson a thuirt Russell nach robh aig an luchd-leughaidh seo ach an Sgrùdaidhean Sgriobtar? '  Is e sin dìreach a tha Russell ag ràdh ann am mòran fhaclan anns na h-earrannan gu h-àrd.

Tha Coinneach a ’feuchainn ris a’ chùis a mhearachdachadh. Gus dealbh a dhèanamh: Canaidh sinn gu bheil do dhotair ag ràdh nach urrainn dhut ach dà unnsa ìm a ithe gach latha airson do shlàinte, no faodaidh tu tòrr margarine a bhith agad ma roghnaicheas tu ìm a chur na àite. Gu follaiseach, chan e ìm a th ’ann am margarine, ach faodar a chleachdadh an àite ìm. A-nis canaidh sinn gun co-dhùin thu croissant ìm ithe gach latha, oir tha thu air ionnsachadh gu bheil dà unnsa ìm ann.

A bheil an croissant an àite ìm mar am margarine? Chan e, tha ìm ann, ach chan eil e an àite ìm. Chan eil Russell ag ràdh gu bheil na leabhraichean aige margarine ri ìm a ’Bhìobaill. Tha e ag ràdh gun urrainn dhut na leabhraichean aige ithe airson do ìm fhaighinn. Cha bhith feum agad air an ìm gu dìreach, nì an croissant (na leabhraichean aige) eadhon nas fheàrr. Is e aithris caran draghail a th ’ann ri dhèanamh, ach is e sin a bha sgrìobhadair na litreach a’ faighneachd mu dheidhinn agus dè nach do dh ’aontaich Coinneach ris. Ach tha e ag ràdh gur e na apostates an fheadhainn a tha bodhar!

Ùghdarras despising

Tha prìomh phuing Choinnich a ’tighinn letheach-slighe nuair a leughas e Jude 9.

"⁹ Ach nuair a bha eadar-dhealachadh aig Miʹcha · el an t-archangel leis an Diabhal agus e a ’connspaid mu chorp Mhaois, cha do rinn e dad airson breithneachadh a thoirt na aghaidh ann an droch dhìol, ach thuirt e:“ Mhà Ieh `obhah gad ath-dhìoladh.” ”(Jude 9)

Tha Coinneach ag ràdh nach do ghabh Mìcheal ris “Ùghdarras nach buineadh dha.”

Tha e ag ràdh an ath rud:

“Mar sin bha Jude a’ toirt seachad leasan dhaibhsan a bha anns na coithionalan a bha ‘a’ dèanamh tàir air ùghdarras, a ’bruidhinn gu maslach mu fheadhainn glòrmhor’; bha e na leasan dhaibh. Shuidhich Mìcheal deagh eisimpleir de bhith gun a bhith a ’toirt thairis air ùghdarras. Agus bidh sin na leasan a cheart cho math dhuinn an-diugh gus eòlas fhaighinn air crìochan ar n-ùghdarras agus ar dleastanais. Agus ao-coltach ris an fheadhainn ceannairceach sin ann an latha Jude, chan eil sinn airson a bhith ceannairceach, an àite sin tha sinn airson stiùir nan tràillean dìleas a leantainn… An tràill a tha Mìcheal - ar Tighearna Crìosd Ìosa - a ’cleachdadh an-diugh.”[I]

A Choinnich, tha an “fheadhainn glòrmhor” an-diugh nam buill den Bhuidheann Riaghlaidh, an “tràill dìleas” na bheachd-san. Ach dè na teisteanasan a th ’aca gus taic a thoirt do leithid de bhròg grandiose? An gabhadh Coinneach ris gur e am Pàp an tràill dìleas? Gu dearbh chan eil. Mura robh e ag aontachadh ri teagasg na h-Eaglaise Caitligich, am biodh e a ’faireachdainn gu bheil e“ a ’dèanamh tàir air ùghdarras” le bhith a ’bruidhinn a-mach? Chan e cothrom! Mar sin dè an diofar?

Is e an eadar-dhealachadh na inntinn agus ann an inntinn a h-uile JW gu bheil na creideamhan eile sin a ’teagasg bhreugan, agus mar sin chaill iad tagradh sam bith a dh’ fhaodadh a bhith aca airson a bhith nan tràillean dìleas. Uill, mas e sauce a th ’ann don ghèadh a bhith a’ diùltadh teagasg meallta dhaoine “glòrmhor” mar chlèirich Christendom, is e sauce a th ’ann don ghilleadair an aon rud a dhèanamh airson clèirich Fianaisean Iehòbha a tha air gabhail ris an fhallainn bha an t-ùghdarras aca san àm a ’toirt urram do dhualchas nan creideamhan eagraichte gu lèir a bha ag agairt Crìosd mar an stiùiriche aca, ach a’ diùltadh leis an giùlan agus an teagasg.

Chan eil an t-ùghdarras a dh ’fheumas sinn a leithid a ràdh a’ tighinn bho chomataidh de dhaoine fèin-fhastaichte, ach bhon Tighearna Iosa a thug coimisean dha dheisciopuil uile gus an deagh naidheachd a theagaisg e a shearmonachadh agus gus fìrinn a bhruidhinn ann an spiorad. (Mt 28: 18-20; John 4: 22-24) Mar sin tha sinn a ’bruidhinn gu dàna oir thug Iosa ùghdarras dhuinn eagal a bhith air duine sam bith, no am biodh am Buidheann Riaghlaidh air diùltadh dhuinn an rann seo a thoirt seachad:

“Mar sin chaith iad mòran ùine a’ bruidhinn gu dàna le ùghdarras [an Tighearna][Ii], a thug fianais air facal a choibhneis neo-thaitneach le bhith a ’leigeil le soidhnichean agus iongantasan a bhith air an coileanadh tromhpa.” (Gniomharan 14: 3)

Ann an Geàrr-chunntas

Cha deach Jude agus Peter a bhrosnachadh gus na faclan aca a sgrìobhadh le Fianaisean Ieh `obhah. Bha na faclan aca a ’buntainn ris an latha aca agus chùm iad orra a’ dol fad na slighe sìos tro na linntean chun an latha an-diugh. Chan eil an loidhne reusanachaidh aig Coinneach gus a mhaighstirean a dhìon bho ionnsaighean fìor Chrìosdaidhean, a tha dìreach a ’feuchainn ri daoine eile a chuideachadh gus an fhìrinn a thuigsinn, ùr. Chaidh na h-argamaidean sin a chleachdadh a-rithist agus a-rithist le ùghdarrasan creideimh fèin-fhastaichte a tha air a bhith meallta don aon shealbhadair aca, Iosa Crìosd.^C Is e seo an t-slighe a ghabh Crìosdaidheachd gu lèir.

Tha e coltach gu bheil coltas ann gu bheil eu-dòchas air cùl a ’bhidio jw.org as ùire seo. Tha an ruigsinneachd a tha an eadar-lìn a ’toirt do dhuine sam bith an àite sam bith ga dhèanamh nas duilghe dha“ creagan a tha falaichte fon uisge ”fuireach falaichte.

________________________________________________

[I] Tha luchd-fianais den bheachd gur e Iosa Iosa, ach tha an tuigse sin stèidhichte air prothaideachadh agus a ’coimhead thairis air rannan gu h-eadar-dhealaichte mar Daniel 10: 13

[Ii] Tha an NWT a ’cur an àite“ Ieh `obhah" gu neo-iomchaidh kurios, A Thighearna, anns an rann seo.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.