Ro-ràdh

Anns an artaigil mu dheireadh agam “A ’faighinn thairis air cnapan-starra nar searmonachadh le bhith a’ toirt a-steach an t-Athair agus an Teaghlach”, Dh’ ainmich mi gum b ’urrainn bruidhinn mu theagasg an“ t-sluaigh mhòir ”cuideachadh a thoirt do Fhianaisean Iehòbha ann a bhith a’ tuigsinn a ’Bhìoball nas fheàrr agus mar sin a’ tarraing nas fhaisge air ar n-Athair nèamhaidh.

Feuchaidh am fear seo ri sgrùdadh a dhèanamh air an “sluagh mhòr” a ’teagasg agus a’ cuideachadh iadsan a tha deònach èisteachd agus reusanachadh. Tha na prionnsapalan teagaisg a chleachd agus a bhruidhinn Iosa roimhe a cheart cho cudromach ann a bhith a ’beachdachadh air an teagasg seo.

Cuimhneachain air a bhith a ’toirt seachad neach-fianais

Tha puing cudromach ri chumail nad inntinn, a lorgar sa chosamhlachd ann an cunntas Mark:[1]

“Mar sin chaidh e air adhart ag ràdh:‘ San dòigh seo tha Rìoghachd Dhè dìreach mar a bhios duine a ’tilgeil sìol air an talamh. 27 Bidh e a ’cadal air an oidhche agus ag èirigh suas tron ​​latha, agus bidh na sìol a’ sprèadhadh agus a ’fàs àrd - dìreach ciamar, chan eil fhios aige. 28 Leis fhèin tha an talamh a ’giùlan toradh mean air mhean, an toiseach an stalc, an uairsin an ceann, agus mu dheireadh an làn gràin sa cheann. 29 Ach cho luath ‘s a cheadaicheas am bàrr e, bidh e a’ smeòrachadh anns a ’chorran, oir tha àm an fhoghair air tighinn.’ ”(Marc 4: 26-29)

Tha puing ann an rann 27 far a bheil an neach a tha a ’cur chan eil cunntachail airson an fhàs ach tha pròiseas ro-òrdaichte mar a chithear ann an rann 28. Tha seo a ’ciallachadh nach bu chòir dhuinn a bhith an dùil daoine a chreidsinn mun fhìrinn air sgàth ar comas no ar n-oidhirpean fhèin. Nì Facal Dhè agus an spiorad naomh an obair gun a bhith a ’toirt buaidh air tiodhlac saor-thoil a chaidh a bhuileachadh air a h-uile duine.

Is e seo leasan nam bheatha a dh ’ionnsaich mi air an dòigh chruaidh. O chionn mòran bhliadhnaichean nuair a thàinig mi gu bhith mar aon de Fhianaisean Ieh `obhah, bhruidhinn mi le dealas agus dùrachd ri pàirt mhòr den teaghlach Chaitligeach agam - anns a’ bhad agus leudaichte - mu na bha mi air ionnsachadh. Bha an dòigh-obrach agam naïve agus neo-mhothachail, oir bha dùil agam gum faiceadh iad uile cùisean san aon sholas. Gu mì-fhortanach, chaidh mo spèis agus mo dhealas a chall, agus rinn mi milleadh air na dàimhean sin. Thug e ùine mhòr agus oidhirp mòran de na dàimhean sin a chàradh. Às deidh mòran cnuasachaidh, thuig mi nach bi daoine gu riatanach a ’dèanamh cho-dhùnaidhean stèidhichte air fìrinnean agus loidsig. Faodaidh e a bhith duilich no cha mhòr do-dhèanta dha cuid aideachadh gu bheil an siostam creideas aca ceàrr. Thig an aghaidh a ’bheachd cuideachd nuair a thig a’ bhuaidh a bheir atharrachadh mar sin air dàimhean agus sealladh cruinne an t-saoghail air a phasgadh a-steach don mheasgachadh. Thar ùine, thàinig mi gu bhith a ’tuigsinn gu robh Facal Dhè, spiorad naomh, agus mo ghiùlan fhèin na fhianais fada nas cumhachdaiche na loidhnichean loidsigeach agus adhbhar glic sam bith.

Tha na prìomh smuaintean mus lean sinn air adhart mar a leanas:

  1. Na cleachd ach litreachas NWT agus Watchtower oir thathas a ’faicinn gu bheil iad sin iomchaidh.
  2. Na bi a ’coimhead ri bhith a’ sgrios an creideamh no an sealladh cruinne ach thoir dòchas dòchasach stèidhichte air a ’Bhìoball.
  3. Dèan deiseil airson reusanachadh agus dèanamh cinnteach gu bheil am fear a tha thu a ’coimhead airson cuideachadh air ullachadh air a’ chuspair.
  4. Na cuir an gnìomh a ’chùis; agus ma thèid cùisean a theasachadh, bi mar ar Tighearna agus Slànaighear Iosa le bhith an-còmhnaidh a ’cumail cuimhne air an dà sgriobtar a leanas.

“Biodh na faclan agad an-còmhnaidh gràsmhor, ràitheil le salann, gus am bi fios agad ciamar a bu chòir dhut gach neach a fhreagairt.” (Colosianaich 4: 6)

“Ach naomhaich Crìosd mar Thighearna nad chridhe, an-còmhnaidh deiseil airson dìon a dhèanamh air beulaibh a h-uile duine a dh’ iarras ort adhbhar airson an dòchas a tha agad, ach sin a dhèanamh le temper tlàth agus spèis dhomhainn. 16 Cùm deagh chogais, gus an cuir thu nàire air dòigh sam bith anns an tèid bruidhinn riut, air sgàth do dheagh ghiùlan mar luchd-leantainn Chrìosd. ”(1 Peter 3: 15, 16)

Co-theacsa teagasg an “t-sluagh mhòir”

Feumaidh sinn uile dòchas, agus tha am Bìoball a ’beachdachadh air an fhìor dòchas ann an iomadh àite. Mar aon de Fhianaisean Iehòbha, is e an dòchas a tha air ainmeachadh anns an litreachas agus na coinneamhan gun tig an siostam seo gu crìch a dh ’aithghearr agus gun lean pàrras talmhaidh, far am faod a h-uile duine a bhith beò fo bhlàth shìorraidh. Ann an tòrr den litreachas tha dealbhan ealanta de shaoghal gu leòr. Tha an dòchas gu math dòchasach, far a bheil iad uile òg is fallain, agus a ’faighinn pailteas de bhiadh eadar-mheasgte, dachaighean bruadar, sìth chruinneil agus co-sheirm. Tha iad sin uile nan miannan gu tur àbhaisteach, ach tha e uile ag ionndrainn puing John 17: 3.

“Tha seo a’ ciallachadh beatha shìorraidh, an tighinn gu bhith eòlach ort, an aon fhìor Dhia, agus am fear a chuir thu, Iosa Crìosd. ”

Anns an ùrnaigh dheireannach seo, tha Ìosa a ’soilleireachadh gur e càirdeas pearsanta agus dlùth leis an fhìor Dhia agus a Mhac Iosa as urrainn agus a dh’ fheumas a h-uile duine againn a leasachadh. Leis gu bheil iad le chèile sìorraidh, tha beatha shìorraidh aig gach fear againn airson cumail a ’dol leis a’ chàirdeas seo. Tha a h-uile suidheachadh paradisiac mar thiodhlac bho Athair fialaidh, tròcaireach agus math.

Bho 1935, tha a ’bheatha foirfe seo air an talamh air a bhith na phrìomh adhbhar airson searmonachadh JW, a’ toirt a-steach ath-mhìneachadh de Taisbeanadh 7: 9-15 agus John 10: 16: an “sluagh mòr de chaoraich eile.”[2] Nochdaidh ath-sgrùdadh de fhoillseachaidhean Fianaisean Iehòbha gu bheil an ceangal eadar an “sluagh mòr” agus na “caoraich eile” an urra ri mìneachadh air far a bheil an “sluagh mòr” san dealbh mar sheasamh ann an Taisbeanadh 7:15. Thòisich an teagasg le foillseachadh 1 Lùnastalst agus 15th, Deasachadh 1935 de Watchtower agus Herald of Presence Christ iris, leis an artaigil dà-phàirt leis an tiotal “The Great Multitude”. Thug an artaigil dà-phàirteach seo spionnadh ùr airson obair teagaisg Fianaisean Ieh `obhah. (Feumaidh mi soilleireachadh gu bheil stoidhle sgrìobhaidh a ’Bhreitheamh Rutherford caran dùmhail.)

Adhbhar air na sgriobtairean sin

An toiseach, innsidh mi nach bi mi a ’togail a’ chuspair leam fhìn airson a dheasbad, oir dh ’fhaodadh e droch bhuaidh a thoirt air creideamh neach-fianais, agus a bhith a’ creidsinn nach eil creideamh ann an sgrios air a thogail suas. Mar as trice, bidh daoine a ’tighinn thugam agus ag iarraidh faighinn a-mach carson a ghabh mi pàirt de na suaicheantas no carson nach bi mi a’ frithealadh choinneamhan tuilleadh. Is e mo fhreagairt gu bheil an sgrùdadh agam air a ’Bhìoball agus litreachas WTBTS air toirt orm a thighinn gu co-dhùnaidhean nach urrainn mo chogais a leigeil seachad. Bidh mi ag innse dhaibh nach eil mi airson an creideamh a chuir troimhe agus gu bheil e nas fheàrr leigeil le coin cadail laighe. Tha grunn dhiubh ag iarraidh gum bu mhath leotha faighinn a-mach agus gu bheil an creideamh làidir. Às deidh barrachd còmhraidh, canaidh mi gun urrainn dhuinn seo a dhèanamh ma dh ’aontaicheas iad beagan ro-sgrùdadh agus ullachadh a dhèanamh air cuspair an“ t-sluaigh mhòir ”. Tha iad ag aontachadh agus bidh mi ag iarraidh orra leughadh Taisbeanadh - Tha an Grand Climax aige aig làimh !, caibideil 20, “Sluagh Mòr Ioma-thaobhach”. Tha seo a ’dèiligeadh ri Taisbeanadh 7: 9-15 far a bheil an teirm“ sluagh mòr ”a’ tachairt. A bharrachd air an sin, tha mi ag iarraidh gun ùraich iad iad fhèin air teagasg “an teampall mòr spioradail”, oir tha seo air a chleachdadh mar bhunait air teagasg an “t-sluaigh mhòir”. Tha mi cuideachd a ’moladh gun leugh iad na leanas Watchtower artaigilean: “Teampall Mòr Spioradail Ieh` obhah "(w96 7 / 1 pp. 14-19) agus“ The Triumph of True Worship Draws Near ”(w96 7 / 1 pp. 19-24).

Aon uair ‘s gu bheil iad air seo a chrìochnachadh, bidh sinn a’ cur air dòigh coinneamh. Aig an ìre seo tha mi ag ràdh a-rithist nach e am moladh agam a bhith a ’còmhradh seo, ach tha an fheadhainn a thàinig cho fada seo air leantainn.

Bidh sinn a-nis a ’tòiseachadh an t-seisein le ùrnaigh agus a’ faighinn sìos chun deasbad. Bidh mi ag iarraidh orra innse cò agus dè a tha iad a ’tuigsinn leis an“ t-sluagh mhòr ”. Tha am freagairt buailteach a bhith mar leabhar-teacsa, agus bidh mi a ’sgrùdadh beagan nas doimhne air far a bheil iad a’ tuigsinn an “sluagh mòr” a tha ri lorg. Tha am freagairt air an talamh agus gu bheil iad eadar-dhealaichte bhon 144,000 a chaidh ainmeachadh anns na rannan roimhe de Taisbeanadh, caibideil 7.

Bidh sinn a ’fosgladh a’ Bhìoball agus a ’leughadh Taisbeanadh 7: 9-15 gus a bhith soilleir far a bheil an teirm a’ tachairt. Tha na rannan a ’leughadh:

“Às deidh seo chunnaic mi, agus seall! sluagh mòr, nach b ’urrainn do dhuine sam bith a àireamh, a-mach às na dùthchannan agus na treubhan agus na daoine agus na teangannan uile, nan seasamh air beulaibh an rìgh-chathair agus air beulaibh an Uain, air an sgeadachadh ann an trusganan geala; agus bha geugan pailme nan làmhan. 10 Agus tha iad ag èigheachd le guth àrd, ag ràdh: “Saoradh tha sinn mar fhiachaibh air ar Dia, a tha na shuidhe air an rìgh-chathair, agus air an Uan.” 11 Bha na h-ainglean uile nan seasamh timcheall air an rìgh-chathair agus na seanairean agus na ceithir creutairean beò, agus thuit iad aghaidh ris an rìgh-chathair agus rinn iad adhradh do Dhia, 12 ag ràdh: “Amen! Biodh am moladh agus a ’ghlòir agus an gliocas agus am buidheachas agus an t-urram agus an cumhachd agus an neart do ar Dia gu bràth agus gu bràth. Amen. ” 13 Mar fhreagairt thuirt aon de na seanairean rium: “An fheadhainn a tha sgeadaichte ann an trusgan geal, cò iad agus cò às a thàinig iad?” 14 Mar sin anns a ’bhad thuirt mi ris:“ Mo thighearna, is tusa am fear aig a bheil fios. ”Agus thuirt e rium:“ Is iad seo an fheadhainn a tha a ’tighinn a-mach às an ùmhlachd mhòr, agus tha iad air an trusgan aca a nighe agus gan dèanamh geal a-staigh fuil an Uain. 15 Is e sin as coireach gu bheil iad air beulaibh rìgh-chathair Dhè, agus gu bheil iad a ’toirt seirbheis naomh dha a latha’ s a dh’oidhche anns an teampall aige; agus sgaoilidh an tè a tha na shuidhe air an rìgh-chathair a teanta thairis orra. ”

Tha mi gam brosnachadh gus fosgladh Taisbeanadh - Tha an Grand Climax aige aig làimh! agus leugh caibideil 20: “Sluagh Mòr Ioma-thaobhach”. Bidh sinn a ’cuimseachadh air paragrafan 12-14 agus mar as trice ga leughadh còmhla. Tha am prìomh phuing ann am paragraf 14 far a bheilear a ’bruidhinn air an fhacal Grèigeach. Tha mi air a lethbhreacadh gu h-ìosal:

Ann an Nèamh no air an Talamh?

12 Ciamar a tha fios againn nach eil “seasamh an làthair na rìgh-chathair” a ’ciallachadh gu bheil an sluagh mòr air neamh? Tha mòran fianais soilleir air a ’phuing seo. Mar eisimpleir, tha am facal Grèigeach an seo air eadar-theangachadh “ro” (e · noʹpi · on) gu litireil a ’ciallachadh“ ann an [an] sealladh [de] ”agus tha e air a chleachdadh grunn thursan de dhaoine air an talamh a tha“ ro ”no“ ann an sealladh ”Ieh` obhah. (1 Timothy 5:21; 2 Timothy 2:14; Ròmanaich 14:22; Galatianaich 1:20) Aon uair nuair a bha clann Israeil anns an fhàsach, thuirt Maois ri Aaron: “Abair ri co-chruinneachadh iomlan mhic Israeil. , ‘Thig faisg air beulaibh Ieh` obhah, oir chuala e do mhurt.’ ”(Ecsodus 16: 9) Cha robh aig na h-Israelich a bhith air an giùlan gu neamh gus seasamh an làthair Ieh` obhah aig an àm sin. (Dèan coimeas eadar Lebhiticus 24: 8.) An àite sin, dìreach anns an fhàsach sheas iad ann am beachd Ieh `obhah, agus bha an aire orra.

13 A bharrachd air an sin, tha sinn a ’leughadh:“ Nuair a thig Mac an duine na ghlòir. . . cruinnichidh na dùthchannan uile roimhe. ” Cha bhith an cinneadh daonna gu lèir air neamh nuair a thèid an fhàisneachd seo a choileanadh. Gu cinnteach, cha bhith an fheadhainn a bhios “a’ falbh a-steach do ghearradh sìorraidh ”air neamh. (Mata 25: 31-33, 41, 46) An àite sin, tha mac an duine na sheasamh air an talamh ann am beachd Ìosa, agus tha e a ’tionndadh an aire gu bhith gam breithneachadh. Mar an ceudna, tha an sluagh mòr “ron rìgh-chathair agus ron Uan” leis gu bheil e na sheasamh ann am beachd Ieh `obhah agus a Rìgh, Crìosd Ìosa, bhon a gheibh e breithneachadh fàbharach.

X. clas agus chan eil e a ’ruighinn chun t-suidheachadh àrdaichte sin. Fìor, tha e air a mhìneachadh nas fhaide air adhart aig Taisbeanadh 14: 24 mar a bhith a ’frithealadh Dhè“ anns an teampall aige. ”Ach chan eil an teampall seo a’ toirt iomradh air an tearmann a-staigh, an fheadhainn as naomha. An àite sin, is e an lios talmhaidh teampall spioradail Dhè. Tha am facal Grèigeach na · osʹ, an seo air eadar-theangachadh “teampall,” gu tric a ’nochdadh mothachadh farsaing an togalaich gu lèir a chaidh a thogail airson adhradh Ieh` obhah. An-diugh, is e structar spioradail a tha seo a tha a ’toirt a-steach an dà chuid nèamh agus talamh. - Dèan coimeas eadar Mata 26: 61; 27: 5, 39, 40; Comharra 15: 29, 30; John 2: 19-21, Bìoball Iomraidh Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr, bonn-nota.

Gu bunaiteach, tha an teagasg gu lèir an urra ri ar tuigse mun teampall spioradail antitypical. Bha comraich a-staigh aig a ’phàilliun a thog Maois anns an Fhàsach agus teampall Ierusalem a thog Solamh (ann an Greugais, naos) agus cha b ’urrainn ach na sagartan agus an t-àrd-shagart a dhol a-steach. Na liosan a-muigh agus structar an teampaill gu lèir (ann an Greugais, hieron) far an robh an còrr de na daoine a ’cruinneachadh.

Anns a ’mhìneachadh gu h-àrd, fhuair sinn e gu tur an rathad ceàrr. B ’e mearachd a bha seo a chaidh air ais gu artaigil“ The “Great Crowd” Renders Service Sacred, Càite? ” (w80 8 / 15 pp. 14-20) B ’e seo a’ chiad uair a chaidh an “sluagh mòr” a dheasbad gu domhainn bho 1935. Chaidh a ’mhearachd gu h-àrd air brìgh an fhacail a dhèanamh san artaigil seo cuideachd, agus ma leugh thu paragrafan 3-13, chì thu e ann an dreach nas coileanta. Tha an Leabhar Taisbeanadh a leigeil ma sgaoil ann an 1988 agus mar a chì thu bho na tha gu h-àrd, ag ath-dhearbhadh an aon thuigse mearachdach. Carson as urrainn dhomh seo a ràdh?

Feuch an leugh thu “Ceistean bho Luchd-leughaidh” anns an 1st May, 2002 An Watchtower, pp. 30, 31 (Tha mi air na prìomh eileamaidean gu lèir a shoilleireachadh). Ma thèid thu chun chòigeamh adhbhar, chì thu gur e sin ciall cheart an fhacail naos a-nis air a thoirt seachad.

Nuair a chunnaic Iain an “sluagh mòr” a ’toirt seachad seirbheis naomh ann an teampall Ieh` obhah, dè am pàirt den teampall anns an robh iad a ’dèanamh seo? —Revelation 7: 9-15.

Tha e reusanta a ràdh gu bheil an sluagh mòr ag adhradh do Ieh `obhah ann an aon de chùirtean talmhaidh an teampaill mhòir spioradail aige, gu sònraichte am fear a tha a’ freagairt ri lios a-muigh teampall Sholaimh.

Anns na h-amannan a dh ’fhalbh, chaidh a ràdh gu bheil an sluagh mòr ann an co-ionnan spioradail, no antitype, de Chùirt nan Cinneach a bha ann an latha Ìosa. Ach, tha tuilleadh rannsachaidh air co-dhiù còig adhbharan a nochdadh carson nach eil sin fìor. An toiseach, chan eil antitype aig a h-uile feart de theampall Herod ann an teampall mòr spioradail Ieh `obhah. Mar eisimpleir, bha Cùirt nam Ban agus Cùirt Israel ann an teampall Herod. B ’urrainn dha gach cuid fir is boireannaich a dhol a-steach do Chùirt nam Ban, ach cha robh ach fir ceadaichte a-steach do Chùirt Israel. Ann an liosan talmhaidh teampall mòr spioradail Ieh `obhah, chan eil fir is boireannaich air an sgaradh nan adhradh. (Galatianaich 3:28, 29) Mar sin, chan eil a leithid de Chùirt nam Ban agus Cùirt Israel anns an teampall spioradail.

San dàrna àite, cha robh Cùirt nan Cinneach anns na planaichean ailtireachd a chaidh a thoirt seachad gu diadhaidh de theampall Sholaimh no teampall lèirsinneach Eseciel; agus cha robh aon anns an teampall air ath-thogail le Zerubbabel. Mar sin, chan eil adhbhar ann a bhith a ’moladh gum feum Cùirt nan Cinneach pàirt a ghabhail ann an rèiteachadh teampall spioradail mòr Ieh` obhah airson adhradh, gu sònraichte nuair a thèid beachdachadh air a ’phuing a leanas.

San treas àite, chaidh Cùirt nan Cinneach a thogail leis an Rìgh Edomite Herod gus e fhèin a ghlòrachadh agus gus fàbhar a chur ris an Ròimh. Thòisich Herod ag ùrachadh teampall Zerubbabel is dòcha ann an 18 no 17 BCE Tha Faclair a ’Bhìobaill Anchor a’ mìneachadh: “Blas clasaigeach a’ chumhachd ìmpireil chun Iar [An Ròimh]. . . teampall a tha nas motha na bailtean-mòra an ear. ” Ach, chaidh tomhasan an teampall ceart a stèidheachadh mar-thà. Tha am faclair a ’mìneachadh:“ Ged a dh ’fheumadh na h-aon tomhasan a bhith aig an Teampall fhèin ris an fheadhainn a bh’ ann roimhe [Solamh agus Zerubbabel], cha robh Mount Temple air a chuingealachadh cho mòr sa bha e. ” Mar sin, leudaich Herod sgìre an teampaill le bhith a ’cur ris na tha air ainmeachadh an-diugh mar Chùirt nan Cinneach. Carson a bhiodh togail le cùl-fhiosrachadh mar sin le antitype ann an rèiteachadh teampall spioradail Ieh `obhah?

An ceathramh, b ’urrainn do cha mhòr duine sam bith - na daoine dall, bacach, neo-chliùiteach - a dhol a-steach do Chùirt nan Cinneach. (Mata 21:14, 15) Fìor, bha a ’chùirt a’ frithealadh adhbhar airson mòran de na Cinneach neo-chliùiteach a bha airson ìobairtean a thoirt do Dhia. Agus b ’ann an sin a bhiodh Ìosa uaireannan a’ bruidhinn ris an t-sluagh agus a ’cur às do luchd-malairt airgid agus ceannaichean dà uair, ag ràdh gu robh iad air taigh Athair a mhisneachadh. (Mata 21:12, 13; Eòin 2: 14-16) Fhathast, tha an Leabhar-eòlais Iùdhach ag ràdh: “Cha robh a’ chùirt a-muigh seo, gu daingeann, na pàirt den Teampall. Cha robh an talamh aige naomh, agus dh ’fhaodadh duine a dhol a-steach dha.”

An còigeamh, tha am facal Grèigeach (hi · e · ron ’) air eadar-theangachadh“ teampall ”a thathas a’ cleachdadh le iomradh air Cùirt nan Cinneach “a’ toirt iomradh air an togalach gu lèir, seach gu sònraichte air togalach an Teampaill fhèin, ”arsa Leabhar-làimhe air an Soisgeul Mhata, le Barclay M. Newman agus Philip C. Stine. An coimeas ri sin, tha am facal Grèigeach (na · os ’) air eadar-theangachadh“ teampall ”ann an sealladh Iain den t-sluagh mhòr nas mionaidiche. Ann an co-theacsa teampall Ierusalem, mar as trice bidh e a ’toirt iomradh air Holy of Holies, togalach an teampall, no raointean an teampaill. Tha e uaireannan air a thoirt seachad “comraich.” - Mata 27: 5, 51; Lucas 1: 9, 21; Eòin 2:20.

Bidh buill den t-sluagh mhòr a ’cleachdadh creideamh ann an ìobairt prìseil Ìosa. Tha iad glan gu spioradail, an dèidh dhaibh an trusgan aca a nighe agus an dèanamh geal ann am fuil an Uain. Mar sin, tha iad air am foillseachadh ceart le sùil ri bhith nan caraidean do Dhia agus a bhith beò san ùmhlachd mhòr. (Seumas 2:23, 25) Ann an iomadh dòigh, tha iad coltach ri proselytes ann an Israel a chuir a-steach don chùmhnant Lagh agus a rinn adhradh còmhla ri clann Israeil.

Gu dearbh, cha robh na proselytes sin a ’frithealadh anns an lios a-staigh, far an robh na sagartan a’ coileanadh an dleastanasan. Agus chan eil buill den t-sluagh mhòr ann an lios a-staigh teampall mòr spioradail Ieh `obhah, a tha an lios a’ riochdachadh suidheachadh sonas daonna foirfe, ceart buill “sagartachd naomh” Iehòbha fhad ‘s a tha iad air an talamh. (1 Peadar 2: 5) Ach mar a thuirt an èildear nèamhaidh ri Iain, tha an sluagh mòr anns an teampall, chan ann taobh a-muigh sgìre an teampaill ann an seòrsa de chùirt spioradail nan cinneach. Abair sochair a tha sin! Agus mar a tha e a ’soilleireachadh an fheum aig gach fear purrachd spioradail is moralta a chumail suas an-còmhnaidh!

Gu iongantach, fhad ‘s a tha thu a’ ceartachadh brìgh naos, tha an dà pharagraf a leanas a ’dol an aghaidh na tuigse sin agus a’ dèanamh aithris nach gabh a chumail suas gu sgriobtarail. Ma tha naos is e an sgìre comraich, an uairsin anns an Teampall Spioradail tha e a ’comharrachadh nèamh, agus chan e talamh. Mar sin tha an “sluagh mòr” na sheasamh air neamh.

Gu inntinneach, ann an 1960, bha an tuigse cheart aca mu thràth naos agus 'hieron'.

“Teampall Àm nan Abstol” (w60 8 / 15)

Paragraf 2: Is dòcha gu bheilear a ’faighneachd, Dè an seòrsa togalach a dh’ fhaodadh seo a bhith ann aig an robh àite airson an trafaic seo? Is e an fhìrinn nach e dìreach aon togalach a bh ’anns an teampall seo ach sreath de structaran anns an robh comraich an teampaill na mheadhan. Anns a ’chànan tùsail tha seo air a dhèanamh gu math soilleir, na sgrìobhadairean Sgriobtar ag eadar-dhealachadh eadar an dithis le bhith a’ cleachdadh nam faclan hierón agus naós. Hierón thug e iomradh air fearann ​​an teampaill gu lèir, ach naós air a chuir an sàs ann an structar an teampaill fhèin, neach-ionaid a ’phàillein san fhàsach. Mar sin tha Iain ag innse gun do lorg Iosa an trafaic seo gu lèir anns an hie. Ach nuair a bha Iosa a ’samhlachadh a chuirp ri teampall chleachd e am facal naós, a’ ciallachadh an teampall “comraich,” mar a chaidh a chomharrachadh ann an nota-coise Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr.

Paragraf 17: Bha làr comraich an teampaill (naós) dusan ceum nas àirde na Cùirt nan Sagart, agus bha a ’phrìomh phàirt dheth ceithir fichead troigh a dh’ àirde agus ceithir fichead troigh a leud. Eadhon mar a bha le teampall Sholaimh, bha seòmraichean air na taobhan, agus anns a ’mheadhan bha an t-Àite Naomh, trithead troigh a leud agus trì fichead a dh’ àirde agus a dh ’fhaid, agus an Holy of Holies, ciùb trithead troigh. Tha na trì sgeulachdan mu sheòmraichean timcheall air na taobhan agus “attics” gu h-àrd a ’toirt cunntas air an eadar-dhealachadh eadar taobh a-staigh an Naoimh agus an Naomh as motha agus na tomhasan a-muigh.

Is e a ’chiad cheist a thèid fhaighneachd dhomh aig an àm seo,“ Cò an sluagh mòr a th ’ann agus a bheil thu ag ràdh nach eil aiseirigh talmhaidh ann?”

Is e mo fhreagairt nach eil mi ag agairt gu bheil fios agam cò tha an “sluagh mòr” a ’riochdachadh. Chan eil mi a ’dol ach air tuigse WTBTS. Mar sin, is e an co-dhùnadh follaiseach gum feum iad a bhith air neamh. Bidh seo a ’dèanamh chan eil a ’ciallachadh nach eil aiseirigh thalmhaidh ann, ach chan urrainn dha buntainn ris a’ bhuidheann seo a tha nan seasamh air neamh.

Tha e cudromach aig an ìre seo gun a bhith a ’toirt seachad mìneachadh no mìneachadh eile oir tha feum aca air ùine gus tuigsinn nach eil apostasy an seo ach dìreach cuideigin air chall gu h-onarach airson freagairtean.

Gu ruige seo, cha do chleachd mi ach iomraidhean WTBTS. Aig an ìre seo, bidh mi a ’sealltainn an rannsachadh agam fhèin air an dà fhacal Grèigeach airson sgrùdadh gus faicinn càite eile am facal naos a ’tachairt. Lorg mi e 40 + uair anns na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail. Tha mi air clàr a chruthachadh agus air co-chomhairle a chumail le sia faclairean a ’Bhìobaill agus timcheall air seachd diofar aithrisean. Tha e an-còmhnaidh na chomraich a-staigh den teampall air an talamh no ann an suidheachadh nèamhaidh ann an Taisbeanadh. Ann an leabhar Taisbeanadh a ’Bhìobaill, tha am facal a’ nochdadh 14[3] amannan (a bharrachd air Taisbeanadh 7) agus an-còmhnaidh a ’ciallachadh nèamh.[4]

Luchdaich sìos Cairt Cleachdaidh den fhacal Naos agus Hieron anns an NT

Bidh mi an uairsin a ’mìneachadh mar a chuir mi romham a dhol air ais agus sgrùdadh a dhèanamh air an teagasg bhon 1935 Watchtowers agus lorg iad cuideachd an dà Lùnastal 1st agus 15th, 1934 Watchtowers leis na h-artaigilean “His Kindness”. Bidh mi a ’tabhann na h-artaigilean agus na notaichean agam mu na teagasg ann a cho-roinn.

An uairsin, bidh mi a ’toirt geàrr-chunntas air na diofar theagasg a chaidh a chleachdadh gus taic a thoirt don tuigse seo den“ t-sluagh mhòr ”. Gu bunaiteach tha ceithir blocaichean togail. Tha an ceathramh fear mearachdach cuideachd ach chan eil an WTBTS air aideachadh ris fhathast, agus chan eil mi ag ràdh dad mura h-eil iad a ’faighneachd mu dheidhinn. Anns a ’chùis sin, gheibh mi iad airson John 10 a leughadh ann an co-theacsa agus sùil a thoirt air Ephesians 2: 11-19. Tha mi ga dhèanamh soilleir gu bheil seo comasach ach tha mi toilichte èisteachd ri beachdan eile.

Seo na ceithir eileamaidean bunaiteach air a bheil teagasg an “t-sluaigh mhòir” stèidhichte.

  1. Càit a bheil iad nan seasamh anns an teampall? (Faic Taisbeanadh 7: 15) Naos a ’ciallachadh an comraich a-staigh mar a tha e stèidhichte air 1 Cèitean WT 2002“ Ceist bho Luchd-leughaidh ”. Tha seo a ’ciallachadh gum feumar sùil a thoirt a-rithist air an àite“ sluagh mòr ”stèidhichte air an tuigse ath-sgrùdaichte air an teampall Spioradail (faic w72 12/1 pp. 709-716“ An aon fhìor theampall aig a bheil adhradh ”, w96 7/1 pp. Teampall Mòr Spioradail 14-19 Ieh `obhah agus w96 7/1 pp. 19-24 Buaidh an fhìor adhraidh faisg air làimh). Chaidh a ’phuing a cheartachadh ann an“ Ceist bho Luchd-leughaidh ”2002.
  2. Chan eil Jehu agus Jonadab de sheòrsa agus antitype stèidhichte air WT 1934 air 1 Lùnastal air “His Kindness” a ’buntainn tuilleadh a rèir riaghailt na Buidhne Riaghlaidh nach gabh ach antitypes a tha air an cur an sàs san Sgriobtar.[5] Chan eil e air a ràdh gu soilleir gu bheil riochdachadh fàidheadaireachd antitypical aig Jehu agus Jonadab, mar sin feumar mìneachadh 1934 a dhiùltadh stèidhichte air suidheachadh oifigeil na buidhne.
  3. Bailtean de theagasg tèarmann de sheòrsa agus teagasg antitype stèidhichte air 15 Lùnastal 1934 “Chan eil a choibhneas Pàirt 2” dligheach tuilleadh. Is e aithris shònraichte a tha seo mar a chì sinn san t-Samhain, 2017, An Watchtower deasachadh sgrùdaidh. Is e an artaigil a tha ann, “A bheil thu a’ gabhail Fògarraich ann an Ieh `obhah?” Tha bogsa san artaigil ag ràdh na leanas:

Leasanan no antitypes?

A ’tòiseachadh aig deireadh an 19mh linn, tharraing an Tùr Faire aire gu brìgh fàidheadaireachd nam bailtean-fasgaidh. “Bha am feart seo den lagh Mosaic àbhaisteach a’ dol thairis gu làidir air an tèarmann a dh ’fhaodadh am peacach a lorg ann an Crìosd,” thuirt cùis 1 Sultain 1895. “A’ sireadh tèarmann ann le creideamh, tha dìon ann. ” Ceud bliadhna às deidh sin, dh ’ainmich an Watchtower am baile tèarmann antitypical mar“ ullachadh Dhè airson ar dìon bho bhàs airson a bhith a ’briseadh an àithne aige mu naomhachd fala.”

Ach, mhìnich iris 15 Màrt 2015 de The Watchtower carson nach ann ainneamh a bhios na foillseachaidhean againn o chionn ghoirid a ’toirt iomradh air seòrsachan fàidheadaireachd agus antitypes:“ Far a bheil na Sgriobtairean a ’teagasg gu bheil neach, tachartas no rud coltach ri rudeigin eile, tha sinn a’ gabhail ris mar sin . Rud eile, bu chòir dhuinn a bhith deònach tagradh mì-mhodhail a shònrachadh do neach no cunntas sònraichte mura h-eil bunait Sgriobtar sònraichte ann airson sin a dhèanamh. ” Leis gu bheil na Sgriobtairean sàmhach a thaobh brìgh antitypical sam bith anns na bailtean-fasgaidh, tha an artaigil seo agus an ath fhear a ’cur cuideam an àite nan leasanan a dh’ fhaodas Crìosdaidhean ionnsachadh bhon rèiteachadh seo.

  1. Is e teagasg John 10: 16 an aon fhear a tha air fhàgail agus tha an tagradh sin air a dhearbhadh ann an co-theacsa, a bharrachd air a bhith sgrìobhte le Ephesianaich 2: 11-19.

Mar sin, thathas a-nis air sealltainn gu bheil trì a-mach à ceithir puingean ceàrr. Faodar a ’phuing 4th a reusanachadh gu co-theacsail agus cuideachd a dhearbhadh.

A bharrachd air an sin, anns an 1st 2007 Cèitean, An Watchtower (duilleagan 30, 31), tha “Ceist bho Luchd-leughaidh” leis an tiotal, “Cuin a sguireas gairm Chrìosdaidhean gu dòchas nèamhaidh?”Tha an artaigil seo ag ràdh gu soilleir aig deireadh a’ cheathramh paragraf, “Mar sin, tha e coltach nach urrainn dhuinn ceann-latha sònraichte a stèidheachadh airson nuair a thig gairm Chrìosdaidhean gu dòchas nèamhaidh gu crìch.”

Tha seo a ’togail ceist a bharrachd carson nach eil an gairm seo air a theagasg dhaibhsan a tha a’ sgrùdadh a ’Bhìoball. Chan eil mìneachadh sgriobtarail air mar a bhiodh an gairm seo ag obair air a mhìneachadh gu soilleir ach a bhith ag ràdh gu bheil faireachdainn aig neach agus gu bheil an dòchas cinnteach.

Anns a ’cho-dhùnadh, chan urrainnear an teagasg a th’ ann an-dràsta air an “t-sluagh mhòr” a chumail suas gu sgriobtarail agus chan eil eadhon foillseachaidhean WTBTS a ’toirt taic dha gu sgriobtarail. Cha deach ath-sgrùdaidhean sam bith eile a dhèanamh bhon uair sin An Watchtower de 1st Cèitean, 2002. Gu ruige seo, tha a ’mhòr-chuid de dhaoine air ceistean fhàgail agus tha mòran air leantainn orm a’ sgrùdadh fuasglaidhean a dh ’fhaodadh a bhith ann. Tha cuid air faighneachd carson nach sgrìobh mi chun Chomann. Bidh mi a ’toirt seachad Dàmhair 2011, An Watchtower iomradh far an tèid innse dhuinn gun a bhith a ’sgrìobhadh a-steach oir chan eil tuilleadh fiosrachaidh aca mura h-eil e anns na foillseachaidhean mu thràth[6]. Tha mi a ’mìneachadh gum bu chòir dhuinn urram a thoirt don iarrtas sin.

Mu dheireadh, tha mi a ’soilleireachadh nach do chleachd mi ach litreachas NWT, WTBTS agus nach deach mi ach gu faclairean agus aithrisean airson sgrùdadh nas mionaidiche a dhèanamh air na faclan Grèigeach. Dhaingnich an sgrùdadh seo an “Ceist bho Luchd-leughaidh” ann an 2002. Tha seo an uairsin a ’stèidheachadh gu bheil na cùisean agam dùrachdach, agus chan eil dad agam an aghaidh WTB TS ach chan urrainn dhomh le deagh chogais an dòchas seo a theagasg. Bidh mi an uairsin a ’roinn an dàimh a th’ agam le m ’Athair nèamhaidh air bunait ìobairt a Mhic agus mar a tha mi a’ coimhead ri “fuireach ann an Crìosd”. Is e seo rudeigin a tha mi a ’tabhann airson bruidhinn riutha aig coinneamh san àm ri teachd.

_______________________________________________________________________

[1] Tha a h-uile iomradh sgriobtarail bho deasachadh New World Translation (NWT) 2013 mura h-eilear ag ràdh a chaochladh. Is e an eadar-theangachadh seo obair Comann Bìoball is Tarraing Watchtower (WTBTS).

[2] Airson tuilleadh fiosrachaidh faic An Watchtower artaigilean den Lùnastal 1st agus 15th 1935 le artaigilean leis an tiotal “The Great Multitude” Pàirtean 1 agus 2 fa leth. B ’e an eadar-theangachadh a b’ fheàrr leis an WTBTS aig an àm Eadar-theangachadh Rìgh Seumas agus is e am facal “an t-uamhas mòr”. A bharrachd air, An Watchtower artaigilean den Lùnastal 1st agus 15th Bha 1934 a ’toirt a-steach artaigilean leis an tiotal“ His Kindness Parts 1 agus 2 ”fa leth agus chuir iad bunait airson an teagasg le bhith a’ stèidheachadh seòrsa agus teagasg antitype “Jehu agus Jonadab” mar dà sheòrsa de Chrìosdaidhean, aon a rachadh gu neamh gus a bhith na cho-bhuidheann -ruile le Iosa Crìosd, agus am fear eile a bhiodh mar phàirt de chuspairean talmhaidh na rìoghachd. Thathas cuideachd a ’coimhead air“ Bailtean Fògarraich ”mar sheòrsaichean airson Crìosdaidhean teicheadh ​​bho Avenger na Fala, Iosa Crìosd. Bha na teagasg sin an dùil an coileanadh antitypical aca an dèidh stèidheachadh na Rìoghachd Messianic ann an 1914. Chan eil a ’mhòr-chuid de na teagasg anns na h-irisean sin a-nis air an cumail leis an WTBTS, ach thathar fhathast a’ gabhail ris an diadhachd a thig às a sin.

[3] Is iad sin Taisbeanadh 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 agus 21: 22: XNUMX.

[4] Tha e inntinneach fhaicinn mar a tha an NWT ga thoirt seachad anns a h-uile rann Taisbeanadh mar 3: 12 agus 21: Tha 22 fèin-mhìneachaidh. Carson a tha am facal comraich a dhìth ann an 7: 15 nuair a nochdas e ann an caibideilean 11, 14, 15, agus 16?

5 Faic am Màrt 15, 2015, An Watchtower (duilleagan 17,18) “Ceist bho luchd-leughaidh”: “Anns an àm a dh’ fhalbh, bha na foillseachaidhean againn gu tric a ’toirt iomradh air seòrsachan agus antitypes, ach o chionn beagan bhliadhnaichean is ann ainneamh a rinn iad sin. Carson a tha sin? ”

Cuideachd anns an aon eagran, tha artaigil sgrùdaidh ann leis an tiotal “Is e seo an dòigh a cheadaich thu”. Tha paragraf 10 ag ràdh: “Mar a bhiodh dùil againn, thar nam bliadhnaichean tha Iehòbha air cuideachadh“ an tràill dìleas agus falaichte ”a bhith a’ sìor fhàs nas socraiche. Tha lasachadh air leantainn gu barrachd rabhadh nuair a thig e gu bhith a ’gairm cunntas Bìobaill mar dhràma fàidheadaireachd mura h-eil bunait Sgriobtar soilleir ann airson sin a dhèanamh. A bharrachd air an sin, chaidh a lorg gu bheil cuid de na mìneachaidhean as sine mu sheòrsan agus antitypes duilich gu leòr dha mòran a bhith a ’greimeachadh. Faodaidh mion-fhiosrachadh mu theagasg mar sin - cò a bhios a ’dèanamh dealbh cò agus carson - a bhith duilich a chumail dìreach, a chuimhneachadh agus a chur an sàs. Is e an dragh as motha, ge-tà, gum faodadh leasanan moralta agus practaigeach cunntasan a ’Bhìobaill a tha fo sgrùdadh a bhith air am falach no air chall anns a h-uile sgrùdadh air coileanaidhean mì-mhodhail a dh’fhaodadh a bhith ann. Mar sin, tha sinn a ’faighinn a-mach gu bheil ar litreachas an-diugh a’ cuimseachadh barrachd air na leasanan sìmplidh, practaigeach mu chreideamh, seasmhachd, diadhachd diadhaidh, agus buadhan deatamach eile a bhios sinn ag ionnsachadh mu dheidhinn bho chunntasan a ’Bhìobaill. (Boldface agus clò eadailteach air a chur ris)

[6] Faic 15th Dàmhair, 2011 An Watchtower, duilleag 32, “Ceist bho luchd-leughaidh”: “Dè a bu chòir dhomh a dhèanamh nuair a tha ceist agam mu rudeigin a leugh mi anns a’ Bhìoball no nuair a dh ’fheumas mi comhairle mu dhuilgheadas pearsanta?"
Ann am paragraf 3, tha e ag ràdh “Gu dearbh, tha cuid de chuspairean agus sgriobtairean nach do dhèilig na foillseachaidhean againn gu sònraichte. Agus eadhon far an tug sinn iomradh air teacsa sònraichte sa Bhìoball, is dòcha nach do dhèilig sinn ris a ’cheist shònraichte a tha nad inntinn. Cuideachd, tha cuid de chunntasan a ’Bhìobaill a’ togail cheistean oir chan eil a h-uile mion-fhiosrachadh air a litreachadh anns na Sgriobtairean. Mar sin, chan urrainn dhuinn freagairtean fhaighinn sa bhad do gach ceist a thig am bàrr. Ann an leithid de shuidheachadh, bu chòir dhuinn a bhith a ’seachnadh prothaideachadh mu rudan nach gabh freagairt, air eagal’ s gum bi sinn an sàs ann an deasbad “ceistean airson rannsachadh seach a bhith a’ riarachadh rud sam bith le Dia an co-cheangal ri creideamh. ”(1 Tim. 1: 4; 2 Tim. 2: 23; Titus 3: 9) Chan eil oifis a ’mheur no prìomh oifisean na cruinne comasach air a h-uile ceist mar sin nach deach a sgrùdadh nar litreachas a sgrùdadh agus a fhreagairt. Faodaidh sinn a bhith riaraichte gu bheil am Bìoball a ’toirt seachad fiosrachadh gu leòr gus ar stiùireadh tro bheatha ach tha e cuideachd a’ fàgail air falbh mion-fhiosrachadh gu leòr gus a bhith ag iarraidh gum bi creideamh làidir againn san Ùghdar diadhaidh. —Seo duilleagan 185 gu 187 den leabhar Tarraing faisg air Ieh `obhah. "

 

Eleasar

JW airson còrr air 20 bliadhna. Leig e dheth a dhreuchd mar èildear o chionn ghoirid. Is e dìreach facal Dhè a tha fìrinn agus chan urrainn dhuinn a chleachdadh gu bheil sinn san fhìrinn tuilleadh. Tha Eleasar a ’ciallachadh“ chuidich Dia ”agus tha mi làn taingealachd.
    69
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x