Ulaidhean bho Facal Dhè agus cladhach airson seudan spioradail
Tha Rìoghachd nan Nèamh air tighinn faisg? (Mata 1-3)
Mata 3: 1, 2 - (tha searmonachadh, Rìoghachd, Rìoghachd nan nèamhan, air tighinn faisg)
“Searmonachadh”
Gu inntinneach, tha an t-iomradh ag ràdh: “Tha am facal Grèigeach gu bunaiteach a’ ciallachadh ‘gairm a dhèanamh mar theachdaire poblach. ' Tha e a ’daingneachadh dòigh an t-sanais: mar as trice foillseachadh fosgailte, poblach seach searmon do bhuidheann.”
Tha Facal Grèigeach a ’ciallachadh gu ceart‘ herald, gus teachdaireachd ainmeachadh gu poblach agus le dìteadh ’.
Mar sin feumaidh sinn a ’cheist fhaighneachd, an urrainnear a dhol bho dhoras gu doras, no seasamh le cairt, a bhith air a chunntadh mar shearmonachadh leis a’ mhìneachadh gu h-àrd. Tha doras gu doras prìobhaideach, tha seasamh ri taobh cairt sàmhach, gun a bhith ag ainmeachadh teachdaireachd. Anns a ’chiad linn, chaidh na Crìosdaidhean tràth gu na margaidhean agus na sionagogan agus àiteachan poblach eile.
“Rìoghachd”, “Rìoghachd nan Nèamh”
Tha an sgrùdadh Bìobaill sgrùdaidh ag agairt gu bheil a ’mhòr-chuid de na tachartasan 55 de‘ Rìoghachd ’ann am Mata a’ toirt iomradh air riaghladh nèamhaidh Dhè. Feuch an dèan thu sgrùdadh facal air deasachadh NWT airson ‘rìoghachd’ agus leugh na h-earrannan a tha air an sealltainn, gu sònraichte an fheadhainn bho Mata. Lorgaidh tu nach eil taic ann don tagradh “tha a ’mhòr-chuid dhiubh a’ toirt iomradh air riaghladh nèamhaidh Dhè ”. Chan eil an abairt “rìoghachd nan nèamhan” ag innse far a bheil an rìoghachd, dìreach a tùs no stòr a ’chumhachd air cùl na rìoghachd.
Gus dealbh a dhèanamh, nuair a chaidh Iudah a cheannsachadh le Nebuchadnesar thàinig e gu bhith na phàirt de rìoghachd Bhabiloin, no rìoghachd Nebuchadnesar. Chan eil aon de na tuairisgeulan a ’nochdadh far an robh suidheachadh na rìoghachd gu litireil, ach tha e a’ toirt cunntas air cò às a thàinig an riaghladh cumhachd. Cha robh Iudah ann am Babilon bha e fo Bhabilon.
Mar an ceudna, mar a thuirt Iosa ri Pilat ann an Eòin 18: 36, 37 “chan eil mo rìoghachd mar phàirt den t-saoghal seo,… chan eil mo rìoghachd bhon stòr seo”. Bha an stòr bho Ieh `obhah Dia, bho neamh, seach bho dhaoine, seach bho thalamh. Chan eil gin de na h-earrannan sgriobt bhon rannsachadh facal a ’nochdadh gu soilleir gu bheil an “Tha‘ Rìoghachd Dhè ’stèidhichte agus a’ riaghladh bho na nèamhan spioradail. ”. Ghairm an 5 sgriobtairean (Mata 21: 43, Mark 1: 15, Luke 4: 43, Daniel 2: 44, 2 Timothy 4: 18) na cuir taic ris a ’mhìneachadh seo nas motha.
Mata 21: Tha 43 ag ràdh “thèid rìoghachd Dhè a thoirt bhuat [Israel] agus a thoirt do nàisean [Crìosdaidhean Iùdhach agus Gentile] a’ toirt a toradh. ”Cha robh iomradh sam bith air neamh an seo, an dà chuid Israel nàdurrach agus Israel spioradail an uairsin air an talamh .
Marc 1: Tha 15 ag ràdh “Tha an air a chur an dreuchd tha ùine [iomchaidh] air a choileanadh, agus tha rìoghachd Dhè air tighinn faisg. Bi aithreachas dhut a dhaoine agus biodh creideamh agad anns an deagh naidheachd. ”B’ iad sin faclan Ìosa a ’comharrachadh rìoghachd Dhè còmhla ris mar rìgh a’ tòiseachadh a ’riaghladh a dh’ aithghearr, a rinn e aon uair ‘s gun do ghabh Iehòbha ris an ìobairt phrìosanach aige agus“ a thug dha gach ùghdarras air neamh agus air an talamh ”(Mata 28: 18)
Lucas 4: Tha 43 a ’clàradh faclan Ìosa,“ Cuideachd gu bailtean-mòra eile feumaidh mi deagh naidheachd rìoghachd Dhè ainmeachadh, oir airson seo chaidh mo chuir a-mach. ”A-rithist, chan eil iomradh sam bith air an àite.
Tha Daniel 2:44 ag ràdh, “stèidhichidh Dia nèimh [stòr] rìoghachd [cumhachd]… Crìonaidh e agus cuiridh e crìoch air na rìoghachdan [daonna sin”. Tha a ’chiad phàirt den rann ag ràdh“ Agus ann an làithean nan rìghrean sin ”, a’ toirt iomradh air na trì rannan roimhe. Tha na rannan sin a ’bruidhinn air“ an ceathramh rìoghachd, bidh e làidir mar iarann ”ris an gabh sgoilearan a’ Bhìobaill ris gu bheil e a ’toirt iomradh air an Ròimh. Do dheisciobail Ìosa anns a ’chiad linn, bhiodh iad air seo a thuigsinn a’ ciallachadh gum biodh Dia a ’stèidheachadh rìoghachd [fo Ìosa Crìosd] ann an làithean a’ cheathramh rìoghachd den fhàidheadaireachd, an Ròimh, a tha clàr a ’Bhìobaill a’ sealltainn gun do rinn e e. (Airson tuilleadh deasbaid air seo faic: Ciamar as urrainn dhuinn dearbhadh nuair a thàinig Iosa gu bhith na Rìgh.)
Tha iad uile, ach an iomradh 2 Timothy, a ’toirt iomradh soilleir air tachartasan talmhaidh. A thaobh 2 Timothy 4:18, tha e a ’toirt iomradh “A rìoghachd nèamhaidh [Iosa]”, a tha mòran a ’mìneachadh gu ceàrr mar‘ air neamh ’. Ach, chan eil ‘nèamhaidh’ a ’toirt iomradh air àite fiosaigeach, ach air an dòigh-obrach aige. Tha e a ’sealltainn a choimeas le riaghladh talmhaidh no daonna. Mar eisimpleir, tha Eabhraidhich 6: 4 a ’bruidhinn air an“ tiodhlac saor bho nèamh ”. (NWT) Chan e tiodhlac an-asgaidh air neamh ach tiodhlac an-asgaidh a thig bho neamh, bho Dhia.
A bharrachd air an sin, is e rìgh “Rìoghachd nan Nèamh” Iosa Crìosd. Dh ’aithnich e seo ann an John 18: 37. B ’e sin an adhbhar gun tàinig e a-steach don t-saoghal, gu bhith na rìgh, a’ tagradh a ’chòir laghail a rèir Eseciel 21: 26, 27. Mar sin chan eil e a ’toirt iomradh air“Riaghailt nèamhaidh Dhè ”, ach riaghladh nèamhaidh Ìosa le taic agus cumhachd Dhè air a chùlaibh.
Tha seo uile air a dhearbhadh leis an iomradh iomraidh cheart air “air tighinn faisg ” a tha ag ràdh: “An seo anns an t-seadh gu robh Riaghladair na Rìoghachd nèamhaidh san àm ri teachd gu bhith a’ nochdadh. ”
Iosa, An t-Slighe (jy Caibideil 2) - Tha urram air a thoirt do Iosa ro a bhreith.
Geàrr-chunntas ùrachail eile.
Chaidh an litir aithisg bhliadhnail a leughadh a-nochd. Anns an RA bha na prìomh fhoillsichearan timcheall air 137,500. Tha leabhar na bliadhna an-uiridh a ’sealltainn gur e 138,261 an stùc bliadhna seirbheis roimhe. Cha deach iomradh a thoirt air na taighean-seinnse cuibheasach. Saoil carson ??
Am faigh duine sam bith eile foillsichearan cuibheasach no stùc sònraichte dùthaich?
Ùidh. Fhuair sinn na pìosan far an robh àrdachadh de sheòrsa air choreigin, agus gun bheachd sam bith air na com-pàirtichean cuimhneachaidh.
Tapadh leibh Tadua airson an anailis.
Tharraing mi an dàta mu 2017 agus 2016 bho jw.org, rinn mi beagan sgrìobhadh salach agus a-nis seo cuid de stats aig http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
Thoir fa-near. Chaidh ainmeachadh an-raoir gum bi an co-chruinneachadh againn, mar as trice air a chumail ann an cruinneach mòr thachartasan a tha a ’bhuidheann air màl a h-uile bliadhna bho tràth anns na 1980n, a-nis air a chumail aig an talla cruinneachaidh tòrr nas lugha againn. Chaidh a bhrùthadh dhachaigh gur e solar gaolach a bha seo gum biodh co-chruinneachadh tòrr nas pearsanta, pearsanta againn as t-samhradh seo. Saoil a bheil seo a ’ciallachadh gun dèan iad aithisg chunntasan làitheil airson a’ Cho-chruinneachadh Roinneil seo? Airson a ’chiad uair a-riamh? Chosg an t-seanadh aon latha mu dheireadh againn 18,000 $ ann an cosgaisean airson togalach a thog sinn agus bidh iad a ’pàigheadh... Leugh tuilleadh »
Halo JA, Feuch an toir thu sùil air Youtube, ExJW Critical Thinker (s); Ann am bhidio (roimhe / nas sine) tha e a ’nochdadh gu foirfe - carson a tha an $ -increase in'expenses’ gu h-obann… as inntinniche.
Bidh an fheadhainn againn a tha fhathast a ’frithealadh choinneamhan ga fhaighinn na dhùbhlan inntinneach cuid de bheachdan a thoirt a-mach mu chleachdadh ainm Ieh` obhah anns an NT (tha e nas giorra) gun a bhith ann an trioblaid.
Bidh e inntinneach cuideachd faicinn dè na pìosan a bhios an WTBS a ’seachnadh a’ toirt beachd air.
A bheil thu a ’creidsinn nach bu chòir ainm Ieh` obhah a bhith san deuchainn ùr?
Tha e gu cinnteach teagmhach ainm Dhè a chuir air ais ma tha e air fhaicinn iomchaidh gun a bhith ga ghlèidheadh ann an làmh-sgrìobhainnean sam bith a tha ann, gu sònraichte mar a rinn an NWT. Ann a bhith a ’dèanamh seo tha iad gu cinnteach air a bhith ro dhealasach agus thèid seo a thoirt am follais anns na mìosan a tha romhainn. Tha coltas reusanta agus cuideachail air ainm Ieh `obhah a chuir air ais anns na soisgeulan. Tha an co-theacsa, teacsa, msaa a ’toirt beagan fìreanachaidh, ach gu tric chan eil seo fìor le leabhar nan Achdan air adhart. Thèid na suidheachaidhean sin a shoilleireachadh san ath-bhreithneachadh CLAM buntainneach, le fòcas air an fheadhainn a tha gu follaiseach ceàrr no ceasnachail gus am bi... Leugh tuilleadh »
A Tadua,… “gu math ceasnachail?”
Tha mi a ’creidsinn gu bheil rudeigin mu dheidhinn,“ Tha mi a ’toirt fianais don h-uile duine a chluinneas faclan fàidheadaireachd san leabhar seo: Ma chuireas duine sam bith riutha, cuiridh Dia ris na plàighean a tha air am mìneachadh san leabhar seo."
No sum'thin…
Hi drifter
Tha thu a ’cuimhneachadh air foillseachadh 22: 18“ Tha mi a ’toirt fianais don h-uile duine a chluinneas faclan fàisneachd an scrolla seo: Ma chuireas duine sam bith ris na rudan sin, cuiridh Dia ris na plàighean a tha sgrìobhte san rolla seo“
Amen ris an sin, ged a tha e dìreach ann an co-theacsa tha e coltach gu bheil e a ’toirt iomradh sònraichte air leabhar an Taisbeanadh. .
A bheil thu a ’toirt iomradh air fìor ainm Dhè no air na tha sinn a’ toirt iomradh air?
Beagan de wicket maide,… eh?
Hiya eanchainn!
Chan eil an NWT, imho, dad nas motha na leabhar reusanachaidh leudaichte / leudaichte ma thogras tu.
Is e aon rud a th ’ann na sgriobtairean a mhìneachadh gu poblach ach gu h-iomlan rud eile a bhith a’ mearachdachadh teacsa tùsail a dh ’aona ghnothach gus am mìneachadh sin a dhaingneachadh.
Tha cuir a-steach an Tetragrammaton far nach lorgar e dìreach mar aon de dh ’iomadh eisimpleir.
Tha coibhneas neo-thaiceil an àite coibhneas agus feachd gnìomhach an àite an Spioraid Naoimh dà a bharrachd.
Rinn am GB droch rud!
(Air a sheinn leis an fhonn bho Chris Isaac, “rinn mi droch rud.”)
Air sgàth eadar-theangachadh ceart, bu chòir ainm Ieh `obhah (na leig leinn a bhith gòrach mun litreachadh) an dàrna cuid (a) nochdadh far an robh an luachan anns na sgriobtairean Eabhra a’ cleachdadh an ainm, le bonn-nota goirid a ’mìneachadh na fìrinn seo (leithid Teacs = Tighearna) no (b) bu chòir gabhail ris an fhacal Tighearna, oir is e seo a tha anns na làmh-sgrìobhainnean a tha ri fhaighinn, ach bu chòir don nota-nota HS (no OT) Ieh `obhah a ràdh.
Chan e saidheans rocaid a th ’ann, an e?
Hi Leonardo
B ’e an roghainn (B) agad an dòigh-obrach as ceart / onarach, a’ leigeil leis an leughadair an inntinn fhèin a dhèanamh suas. Ach eadhon ged a dhèanadh iad (a) bhiodh e nas soilleire na tha e a-nis.
Hi Leonardo, Stèidhichte air mo chunntas air an teacsa Eabhra, tha 78 àite soilleir ann far a bheil cuòt NT a ’tighinn bho chuòt Eabhra. Dh ’fhaodadh cuid eile a dhèanamh nas motha. Far na 78 sin tha 5 àiteachan far am bi an NWT ga fhàgail mar thighearna mar a tha e a ’toirt iomradh air Ìosa. Tha an 1984 ref nwt ann an 1 peter 2: 4 a ’toirt seachad mìneachadh agus 3:15. Mar sin tha e nas fheàrr am fàgail mar thighearna agus mìneachadh no iomradh bonn-nota a thabhann. Tha mi a ’smaoineachadh mar a h-uile eadar-theangachadh gu bheil puingean math aig an nwt agus dìreach mar a tha a h-uile cùis eadar-theangachaidh de chlaonadh. Is e mo bheachd an... Leugh tuilleadh »
Nam bheachd-sa, cha bu chòir dad a bhith “air a chuir air ais” no atharrachadh ann an teacsa a ’Bhìobaill ach nuair a thèid an t-atharrachadh a dhearbhadh gu bheil e ceart. A-nis nuair a thèid a dhearbhadh, tha cuspair eile. Masoretes, ged a rinn iad beagan atharrachaidhean teagmhach air an teacsa OT, ghlèidh iad e gu faiceallach anns na linntean às dèidh sin le bhith a ’cumail cleachdaidhean copaidh faiceallach agus faiceallach. Agus a-nis tha iad air am moladh airson sin eadhon leis an jw.org. Seo eisimpleir (contrived). Tha 1Kings 7:26 ag ràdh gum faodadh Muir Solomon 2,000 amar uisge a chumail, agus tha 2 Chronicles 4: 5 ag ràdh gum faodadh e 3,000 amar a chumail. Rannan co-shìnte, contrarrachd soilleir. Chan eil mòran matamataigs ag innse... Leugh tuilleadh »
Matt. 3: 1 Anns na làithean sin thàinig Eòin Baiste a-steach do fhàsach Iùdah ag èigheachd, 2 “Gabh aithreachas, oir tha rìoghachd nèimh faisg.” 3 Oir is esan am fear air an robh am fàidh Isaiah air bruidhinn:
Ma thuirt Iain, ag ainmeachadh, no ag ainmeachadh gu bheil rìoghachd nèimh faisg, an robh e a ’toirt iomradh air faisg air a bhith gu math faisg, latha no dhà no co-dhiù beagan bhliadhnaichean air falbh, no a ràdh… 1914 ?? Agus an robh e a ’toirt iomradh air rìoghachd faicsinneach no do-fhaicsinneach…. ???
Bhiodh e math an 2 cheist sin a chuir tron choinneimh… ..hmm…. seòmar cùil ??
Seòmar cùil tha e an uairsin, is dòcha gum faic e thu ann !!
A ’tòiseachadh ann an leabhar Mhata agus a’ cuimseachadh air beatha Ìosa, tha a ’cheist fhathast air a cur, ann an Digging for Spiritual Gems:
Dè a tha leughadh a ’Bhìobaill an t-seachdain seo air do theagasg mu Ieh` obhah? Shaoileadh tu gum bu chòir a ’cheist a bhith: Dè a tha leughadh a’ Bhìobaill an t-seachdain seo air do theagasg mu ar Tighearna agus Slànaighear, Crìosd Ìosa? Ciamar SAD !!!
Haha mhothaich thu sin cuideachd. Bha mi gu bhith a ’toirt beachd air an sin. Tha e brònach. Bha mi an dòchas gun cumadh iad am fear seo a-mach bho chaidh sinn air adhart chun deuchainn ùr. Oops, Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail.
Kyaecker, eadhon ged a tha sinn air a bhith tro na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail roimhe seo anns an TMS, bidh e gu math inntinneach a bhith a ’beachdachadh air làn dhùisg a’ faicinn mar a chuireas iad an àite Iosa le Ieh `obhah gus inntinnean a’ bhràthar is nam peathraichean a chumail stèidhichte gu daingeann air Ieh `obhah.