Dè a bheir Ieh `obhah ort gu bhith?

“Dia. . . bheir e spionnadh dhut, a ’toirt dhut gach cuid miann agus cumhachd a bhith an sàs.” - Philipianaich 2:13.

 [Bho ws 10 / 19 p.20 Sgrùdadh Artaigil 42: Dùbhlachd 16 - Dùbhlachd 22, 2019]

Tha am paragraf fosglaidh a ’suidheachadh cuspair airson smeòrachadh an artaigil sgrùdaidh seo nuair a tha e ag ràdh“Faodaidh JEHOVAH a bhith na rud sam bith a tha riatanach gus an adhbhar aige a choileanadh. Mar eisimpleir, tha Ieh `obhah air a bhith na Thidsear, na Neach-comhfhurtachd agus na Soisgeulaiche, dìreach airson beagan de na mòran dhleastanasan aige ainmeachadh. (Isaiah 48:17; 2 Corintianaich 7: 6; Galatianaich 3: 8) ”.

Seo far a bheil a ’bhuidheann a’ tòiseachadh a ’cluich gheamannan leis a’ Bheurla. Tha, ceart anns a ’chiad pharagraf. Anns an t-seadh as cruaidhe, tha “Soisgeulaiche” a ’giùlan deagh naidheachd. Mar sin dh ’fhaodadh Ieh` obhah a bhith air a mhìneachadh mar soisgeulaiche. Ach, ann an cleachdadh cumanta bhiodh cha mhòr a h-uile duine ga thuigsinn gu bhith a ’ciallachadh searmonaiche cràbhach, agus sin mar a tha a’ bhuidheann ag iarraidh ort smaoineachadh air.

Cha bhith Ieh `obhah, mar neach-cruthachaidh na cruinne, a-riamh a’ searmonachadh teagasg cràbhach, ged a tha e a ’lìbhrigeadh deagh naidheachd. Sin as coireach gun do ghairm am paragraf Galatians 3: 8 a tha a ’sealltainn Ieh` obhah ag innse deagh naidheachd do dh'Abraham. Ach, chan eil an deagh naidheachd seo a chaidh a thoirt do Abraham co-ionann ris an deagh naidheachd a chaidh a shearmonachadh mu Chrìosd.

Tagraidhean gun taic

Tha paragraf 3 a ’leantainn air adhart a’ moladh na leanas: “Jehovah urrainn thoir dhuinn am miann airson gnìomh. Ciamar faodaidh an dèan e seo? Is dòcha gu bheil sinn ag ionnsachadh mu fheum sònraichte anns a ’choithional. No leugh na seanairean litir bho oifis a ’mheur ag innse dhuinn mu fheum taobh a-muigh fearann ​​a’ choithionail againn ”.

Is e a ’chiad cheist a dh’ fheumas freagairt mun mholadh seo:

Carson, ma tha Iosa na cheann air a ’choithional Chrìosdail, agus a rèir Mata 28: 18 Chaidh ùghdarras a thoirt do Iosa air neamh agus air an talamh, an cuireadh Ieh` obhah stad air? Chan eil e a ’dèanamh ciall.

San dàrna àite, carson a dh ’fheumar innse dhuinn gu bheil feum air daoine eile agus an uairsin feuchainn ri co-dhùnadh, a bheil mi no nach eil? An ann bho Dhia a tha e no nach eil?

Nuair a bha Iosa ag iarraidh feum sònraichte a lìonadh, dè a rinn e? Achdan 16: Tha 9 a ’nochdadh gun deach sealladh a chuir don Abstol Pòl. Bhrosnaich an sealladh seo Pòl a dhol gu Macedonia. Fhuair an t-Abstol Peadar lèirsinn cuideachd a bha a ’ciallachadh gun robh e a’ gèilleadh ri iarrtas Cornelius a dhol don taigh aige.

San treas àite, agus chan eil e idir cho cudromach, dè an dearbhadh a th ’ann gur e Ieh` obhah an tè a tha air cùl na teachdaireachd dha na seanairean? Nach e fir a tha air co-dhùnadh gu bheil feum air a ’bhuidheann aca?

A bharrachd air an sin, tha Philipianaich 2: 13 air a bheil am paragraf seo stèidhichte, air a thoirt a-mach à co-theacsa. Is e an co-theacsa “cumaibh an sealladh inntinn seo annad a bha cuideachd ann an Iosa Crìosd ”,“ gun a bhith a ’dèanamh dad a-mach à connspaid no a-mach à egotism, ach le inntinn ìosal”, gum b ’urrainn dha na Philipianaich“cùm ag obair a-mach DO shàbhaladh fhèin le eagal agus crith”. Cha ghabhadh seo a dhèanamh ach le cuideachadh bhon Spiorad Naomh. B ’e Spiorad Naomh Dhè leis an deach an ungadh a bha“ag obair an taobh a-staigh DO gus an urrainn dhut fhèin an dà chuid a dhèanamh agus a bhith gnìomhach. " Cha b ’e, mar a mhol a’ bhuidheann, an co-dhùnadh aig duine fhèin a bhith a ’cur an gnìomh moladh duine eile, a’ masquerading mar stiùireadh Dhè, a ghluais Philipianaich a ’chiad linn. Agus cha bu chòir dha a bhith dhuinne.

Bidh prothaideachadh a ’tòiseachadh

Tha paragraf 4 ag ràdh “Jehovah urrainn thoir dhuinn cuideachd an cumhachd a bhith an sàs. (Isa. 40: 29) He urrainn leasaich ar comasan nàdurrach le a spiorad naomh. (Ex. 35: 30-35) ”. Tha an dà aithris sin fìor. Is e a ’cheist dha-rìribh ge-tà, a 'dèanamh Jehovah an gnìomh mar seo an-diugh? Agus ma tha, an dèan e le Fianaisean Ieh `obhah?

Gun teagamh sam bith, b ’urrainn dha a Spiorad Naomh a thoirt do Dhia le eagal air daoine fa leth, a bhith an sàs ann an dòigh Chrìosdail no a’ dèiligeadh ri droch thachartasan tòcail. Ach, an cleachdadh e an Spiorad Naomh gus sgilean bràthar no piuthar a chleachdadh gus iarrtasan na buidhne adhartachadh? Tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn Buidheann a tha ag ràdh gu hypocritically gur e Buidheann Dhè a th’ ann agus an uairsin a bheir a-mach ballrachd leis na Dùthchannan Aonaichte airson bliadhnaichean 10, gus am bi am follaiseachd mu dheidhinn seo ga dhèanamh ro dhoirbh fuireach.[I]

Gu cinnteach tha an suidheachadh seo gu math eu-coltach, oir bhiodh sin coltach ri bhith ag ràdh gun tug Dia a Spiorad Naomh do Israelich gus taic a thoirt do dh ’iarrtasan Baal ag adhradh do Rìgh Ahab, fhad‘ s a bha e na riaghladair aingidh air treubhan 10 Israel a bha gu ìre mhòr air Ieh `obhah fhàgail .

Co-dhiù tha an co-dhùnadh ann am paragraf neo-mhearachdach nuair a tha e ag ràdh “Dè a bhios sinn ag ionnsachadh bho ciamar agus cuin a chleachd Ieh `obhah Maois? Bidh Ieh `obhah a’ cleachdadh an fheadhainn a tha a ’taisbeanadh buadhan diadhaidh agus a tha an urra ris airson neart”. Mura biodh ach a ’bhuidheann a chuidicheadh ​​sinn le bhith a’ taisbeanadh buadhan diadhaidh, an àite dìreach feartan a tha feumail don Bhuidhinn.

Tha prothaideachadh a ’leantainn - Barzillai

An ath rud, ann am paragraf 6 tha pìos tuairmeis is beachdachaidh iongantach eile againn le artaigil Watchtower. Às aonais fianais sam bith bhon Bhìoball thathas ag ràdh gu bheil “Linntean às deidh sin, chleachd Ieh` obhah Barzillai gus ullachadh airson Rìgh Daibhidh. " stèidhichte air 2 Samuel 17: 27-29. Chan eil eadhon sanas anns an trannsa a chaidh a ghairm no anns a ’cho-theacsa airson taic a thoirt don tagradh seo.

Dè tha trannsa an sgriobtar a ’comharrachadh? Leapannan agus biadh “Thug iad air adhart airson Daibhidh agus na daoine a bha còmhla ris ithe, oir thuirt iad:“ Tha an t-acras agus sgìth agus pathadh air an fhàsach. ” Mar sin, b ’e aoigheachd nan Israelich sin a bhrosnaich iad. Cha robh iad air am brosnachadh gus sin a dhèanamh le Spiorad Naomh Ieh `obhah gu dìreach no gu neo-dhìreach a rèir nan sgriobtairean sin. Gu dearbh 1 Kings 2: Tha 7 a ’lorg Rìgh Daibhidh air leabaidh a bhàis a’ toirt stiùireadh dha mhac Solamh am fàbhar a thilleadh gu mic Barzillai a chaidh a thoirt dha agus chan eil e a ’dèanamh moladh sam bith air a bhith an sàs aig Ieh` obhah anns a ’ghnothach aig an àm sin. Agus chan eil Daibhidh a ’toirt iomradh air Ieh` obhah nuair a choinnicheas e ri Barzillai beagan nas fhaide air adhart ann an 2 Samuel 19. Mar a chunnaic Daibhidh làmh Ieh `obhah ann an iomadh rud agus mar a dh’ aithnich e na tachartasan sin, tha an fhìrinn nach eil e ag ainmeachadh dad co-cheangailte ri Barzillai a ’cur cuideam air a bhith a’ cur às do thagradh tuairmeasach na buidhne.

Thoir dhuinn do chuid airgid!

An uairsin tha fìor adhbhar an tagraidh seo air fhoillseachadh. An dèidh iomradh a thoirt air co-fhianaisean a dh ’fhaodadh a bhith feumach air fearann ​​eile tha am paragraf a’ moladh “Fiù mura h-urrainn dhuinn cùram a thoirt dhaibh gu dìreach, is dòcha gun urrainn dhuinn cur ris an obair air feadh an t-saoghail gus am bi airgead ri fhaighinn gus faochadh a thabhann nuair agus far a bheil feum air. —2 Cor. 8:14, 15; 9:11 ”.

Tha am faireachdainn, ged a tha an t-iarrtas seo a ’coimhead neo-chiontach air an uachdar, dha-rìribh“ Tha, is dòcha nach eil fios agad mu fhianaisean sam bith ann an èiginn, ach cuir thugainn d ’airgead a bharrachd aig a’ chothrom gun cleachd sinn cuibhreann bheag dheth gus an fheadhainn sin a chuideachadh. . PS thig e gu math feumail gus na milleanan dolar a tha sinn a ’pàigheadh ​​ann an duaisean a shocrachadh do chlann a tha air molested, agus ann an aontaidhean gagging le luchd-fulaing eile gun àireamh.”

Na bithibh a ’smaoineachadh, anns a’ chiad linn, nach deach airgead a chruinneachadh ach airson feum sònraichte sònraichte agus mar as trice air a rianachd gu pearsanta dhaibhsan a bha feumach air an fheadhainn ris an deach earbsa a chur. Cha deach airgead a thoirt seachad airson feum neo-mhìnichte do Bhuidheann gun aghaidh, no do Bhuidheann a bha gu dìomhair a ’pàigheadh ​​milleanan mar dhìoladh do dhaoine a dh’ fhuiling na poileasaidhean neo-sgrìobhte aige fhèin.[Ii]

Barrachd prothaideachadh gun talamh

A-rithist, ann am paragraf 8 tha a ’bhuidheann ag ràdh“Anns a ’chiad linn CE, thug duine fialaidh leis an ainm Iòsaph cothrom dha a bhith air a chleachdadh le Ieh` obhah. (Gnìomharan 4:36, 37) ”. Ach, tha an sgriobtar a chaidh a ghairm a ’sealltainn gu robh cliù aige mar chomhfhurtair, agus bha miann aige daoine eile a chuideachadh. Chan eil an sgriobtar a ’toirt seachad fianais gun do dh’ innis e dha Iehòbha ann an ùrnaigh gun robh e ri fhaighinn airson a chleachdadh agus a ’feitheamh ri innse dha. Gus an cliù a bh ’aige a chosnadh, dh’ fheumadh Iòsaph a bhith for-ghnìomhach, agus gun spionnadh, a ’faicinn feum am measg a cho-Chrìosdaidhean agus ga lìonadh gun fheum a bhith a’ feitheamh ri stiùireadh. Tha iuchair a bheachd ri fhaicinn ann an Achdan 11: 24 far a bheil e ag ràdh: “oir bha e na dhuine math agus làn de spiorad naomh agus de chreideamh. ”

“A bhràithrean, ma tha thu coltach ri Vasily bidh thu ri fhaighinn airson a chleachdadh le Ieh` obhah, esan urrainn comas a thoirt dhut cùram a ghabhail airson barrachd uallaich anns a ’choithional.” Is e seo an tagradh a chaidh a dhèanamh ann am paragraf 9. An coimeas ri sin, is e fìor fhìrinn a ’ghnothaich gu bheil e an urra ri co-dhiù a tha corp èildearan a’ còrdadh riut agus dè an ìre de dhuine ‘tha’ a tha deònach a bhith. Ma tha bràthair a ’miannachadh comhairle a thoirt do èildear, eadhon gu fìrinneach, agus gu bheil inntinn aige fhèin, a bhith deònach seasamh suas airson stiùir nan sgriobtairean seach stiùireadh eagrachail, tha an uimhir de chothrom aige air dreuchd sam bith’ s a tha aig beinn-deighe air fhàgail ann am fàsach Sahara!

Dearmad air falbh

Tha paragrafan 10-13 a ’bruidhinn air“Na bha boireannaich a ’fàs".

Tha sinn a ’faighinn cunntas air Abigail, bean Nabal, nigheanan Shallum, Tabitha, agus piuthar dham b’ ainm Ruth a bha ag iarraidh agus a thàinig gu bhith na miseanaraidh.

Deborah

Carson nach cleachd thu cunntas Deborah? Lorg sinn an cunntas ann am Britheamhan 4: 4, a tha a ’cur nar cuimhne“A-nis bha Debʹo · rah, fàidh, bean Lapʹpi · doth, a ’toirt breith air Israel aig an àm shònraichte sin.” An e Deborah a ’chiad cheannard stàite boireann? Gu cinnteach, ann an clàr a ’Bhìobaill tha i. Mar sin, ciamar a tha an fhìrinn sin a ’suidhe ri taobh nach eil cead aig boireannaich sam bith suidhe air comataidh laghail, no gun innse dhaibh am peacadh a rinn an duine aice ma tha e an aghaidh comataidh laghail?[Iii]

Gu cinnteach, ceist caran mì-chofhurtail a sheachnadh a ’bhuidheann.

Abigail

Bhiodh e inntinneach cuideachd faicinn mar a bhiodh piuthar a bha an sàs mar Abigail air a làimhseachadh anns a ’mhòr-chuid de choitheanalan an-diugh. Is dòcha gum biodh mòran den bheachd nach robh i umhail don duine aice.

Co-dhiù anns an t-suidheachadh seo bha an dà chuid Abigail agus Daibhidh den bheachd gu robh làmh Ieh `obhah anns a’ ghnothach, eu-coltach ris na h-eisimpleirean eile a thug a ’Bhuidheann gu ruige seo.

Nigheanan Shallum - Mì-chleachdadh

Tha sinn a-nis a ’gluasad air adhart gu paragraf 11 far a bheil e ag ràdh,“bha nigheanan Shallum am measg an fheadhainn a bhiodh Ieh `obhah a 'roinn ann a bhith a' càradh ballachan Ierusaleim. (Nehemiah 2: 20; 3: 12) ”. Tha a ’bhuidheann gu math fosgailte mun adhbhar airson a’ ghairm seo. Tha iad airson gum bi peathraichean a ’tabhann iad fhèin gus togalaichean a thogail don Bhuidhinn an-asgaidh. Tha am paragraf ag ràdh “Anns an latha againn, tha peathraichean deònach toilichte cuideachadh le bhith a ’dèanamh seòrsa sònraichte de sheirbheis naomh - togail agus cumail suas thogalaichean a tha coisrigte dha Ieh` obhah”. Is e na tha iad a ’fàgail a-mach gur e na làithean seo, co-dhiù anns an t-saoghal leasaichte, gum faodadh na togalaichean a chuidich iad a bhith air an reic gus airgead a thogail, leis an leisgeul gu bheil iad a-nis a bharrachd air riatanasan. Cuideachd, tha iad a ’fàgail a-mach an fhìrinn chudromach a rèir Ìosa, ann an Iain 4: 20-26, gu bheil sinn gu bhith ag adhradh ann an spiorad agus fìrinn seach ann an togalaichean daonna, coisrigte do Ieh` obhah no nach eil.

Tabitha

Co-dhiù tha eòlas Tabitha ann am paragraf 12 air a thoirt seachad gu snog ach a-mhàin a bhith a ’cuingealachadh an tagraidh gu dìreach bràithrean is peathraichean eile. Chan eil an cunntas ann an Achdan 9: 36-42 a ’cuingealachadh na tha a’ faighinn coibhneas Tabitha ri a co-Chrìosdaidhean, ged a bha e coltach gun robh iad na phrìomh chuspair dragh dhi.

'Eòlas' aig Ruth - Mealladh

Ann am paragraf 13 tha an roghainn eòlas aig piuthar air a bheil Ruth rudeigin neònach, gu h-àraidh leis gu bheil an co-theacsa a ’nochdadh gur e piuthar singilte a bh’ innte a thòisich agus an uairsin fhuair i cuireadh gu Gilead. Sguir peathraichean singilte a bhith a ’faighinn cuireadh gu Gilead beagan bhliadhnaichean air ais. Chan eil ach càraidean no fir singilte a ’faighinn cuireadh. A bharrachd air an sin, anns na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh bha e air a chuingealachadh tuilleadh ri luchd-stiùiridh cuairteachaidh agus am mnathan (ma bha iad pòsta) no an fheadhainn a bha a’ frithealadh ann am Bethels. Cha bhiodh aon phiuthar tùsaire air a mheas airson trèanadh miseanaraidh agus sònrachadh na làithean seo. Air an adhbhar sin, carson a bheir thu an t-eòlas seo (a tha mar as àbhaist nach gabh a dhearbhadh) agus thoir dòchas meallta dha peathraichean mu rudeigin nach tachair.

Teip iomlan gus coinneachadh ri eallach dearbhaidh

Fon cheann “Leig le Ieh` obhah do chleachdadh ” ann am paragraf 14 tha sinn air ar làimhseachadh leis an tagradh sin “Tro eachdraidh, thug Ieh` obhah air a sheirbheisich mòran dhleastanasan a choileanadh. ” A-nis is dòcha gu bheil seo fìor, ach chan eil ach trì de na h-aon eisimpleirean deug a chaidh a thoirt seachad (Maois, Simeon agus Abigail) air an dearbhadh bho na sgriobtairean. Chan eil ach timcheall air 25%, a ’ciallachadh gu bheil faisg air 75% de na h-eisimpleirean neo-dhligheach. Chan fhaod seo a bhith a ’ciallachadh ach droch sgrùdadh le sgrìobhadair na buidhne, no smaoineachadh meallta mar thoradh air bliadhnaichean de bhith a’ leughadh an aon sheòrsa de mhì-chliù, no nas dualtaiche a bhith a ’feuchainn ri rudeigin a dhearbhadh nach àbhaist a bhith fìor.

Nuair a tha paragraf 14 ag ràdh, “If ma bheir thu cothrom dhut a bhith an làthair, faodaidh Ieh `obhah toirt ort a bhith nad shoisgeulaiche dealasach, na thidsear èifeachdach, na chomhfhurtair comasach, na neach-obrach sgileil, na charaid taiceil, no ge bith dè a dh’ fheumas e gus a thoil a choileanadh. ” tha a ’chùis a rinn a’ bhuidheann fada, fada bho bhith air a dhearbhadh. Chunnaic sinn cuideachd mar anns a ’mhòr-chuid de na h-eisimpleirean tha buaidh Ieh` obhah air a ’chùis na bheachd-smuain iomlan.

A dh' aindeoin

Aig an ìre seo bu mhath leis an ath-sgrùdaiche a dhèanamh soilleir nach eil e a ’moladh nach urrainn dha Ieh` obhah cuideigin a chuideachadh gus a chleachdadh leis. Chan eil ach gu bheil chan eil fianais gu bheil Ieh `obhah a’ dèanamh sin anns na dòighean agus na cùisean a thug sgrìobhadair artaigil Watchtower agus mar sin a ’bhuidheann.

Gu dearbh, is dòcha gun leanadh leughadh cùramach de na sgriobtairean agus meòrachadh air na sgriobtairean gu co-dhùnadh nach bi Ieh `obhah agus Iosa Crìosd a’ cleachdadh dhaoine ach a-mhàin ann an suidheachaidhean ainneamh an co-cheangal ri obair a adhbharan.

Cuideachd, mar a bhruidhinn sinn, is e am prìomh bheachd gur e beachd dhaoine a bhith a ’dèanamh toil Ieh` obhah mar a tha air a mhìneachadh anns na sgriobtairean an rud cudromach, chan e Ieh `obhah a 'cleachdadh inneal neo-sgrìobhte gus ar gluasad gus a thoil a dhèanamh. Eadhon anns na trì eisimpleirean math a chaidh a thoirt seachad de Mhaois, Simeon agus Abigail, air eagal Mhaois agus Simeon, rinn Ieh `obhah conaltradh riutha, agus mar sin bha iad air am fàgail gun teagamh. Cha robh faireachdainnean neo-mhìnichte aca mu bhith air an gluasad gus toil Ieh `obhah a dhèanamh, agus is e sin a tha an artaigil gu lèir seo a’ ciallachadh a thachras dhuinn.

Air a dhealbhadh gus buannachd na buidhne

Cuideachd, chan urrainn dhuinn cuideachadh ach aire a tharraing gu bheil na dòighean air fad a tha sinn a ’moladh a leigeadh le Ieh` obhah a chleachdadh airson buannachd dhìreach a thoirt don Bhuidhinn ann an dòigh barrachd shaighdearan, luchd-obrach togail an-asgaidh, luchd-rianachd an-asgaidh (èildearan), agus a ’cuideachadh feadhainn a tha a’ dì-mhisneachadh. fuireach an dòchas an aghaidh dòchas gun tig Armageddon a dh ’aithghearr, nuair a tha iad airson gun tig Armageddon gus fuasgladh fhaighinn air na duilgheadasan aca. Chan eil gin de na dòighean sin a ’cuideachadh an fhìor naidheachd mhath a lìbhrigeadh do dhaoine, gu dearbh is urrainnear a mhalairt. Bidh na bràithrean is na peathraichean sin a tha an sàs ann an gèilleadh ri molaidhean na buidhne cho trang a ’coileanadh toil na buidhne, nach bi ach glè bheag de ùine aca faighinn a-mach dhaibh fhèin dè a th’ ann an toil Ieh `obhah dhaibh.

Chan urrainn do pharagraf 15 seasamh an aghaidh tagradh eile airson fireannaich, gu sònraichte “Tha feum mòr air fir shunndach gus uallach a bharrachd a ghabhail mar sheirbheisich mhinistreil. ” Tha seo a ’soilleireachadh gu bheil an crìonadh ann an fir òga a tha airson a bhith a’ frithealadh na h-eaglaise no a ’choithionail cuideachd a’ toirt buaidh air a ’Bhuidhinn. Gu cinnteach, nam b ’e Eagrachadh Dhè a bh’ ann bhiodh na fir òga air ruighinn a-mach às an toil fhèin mu thràth. Gu dearbh, is e an fhìor dhuilgheadas gu bheil a ’mhòr-chuid de fhireannaich òga a’ fàgail na buidhne cho luath ‘s as urrainn dhaibh an dachaigh fhàgail gu laghail.

Ann an co-dhùnadh

Tha an aithris ann am paragraf 16 fìor “Faodaidh Ieh `obhah toirt ort a bhith ge bith dè a dh 'fheumas e gus a thoil a choileanadh. Mar sin iarr air a ’mhiann a chuid obrach a dhèanamh, agus an uairsin iarr air an cumhachd a tha a dhìth ort a thoirt dhut. Ge bith a bheil thu òg no sean, cleachd d ’ùine, do lùth agus do mhaoin gus urram a thoirt do Ieh` obhah a-nis. (Ecclesiastes 9: 10) ”.

Ach, mus dèan thu sin carson nach gabh thu ùine airson facal Dhè a sgrùdadh dhut fhèin, gun dad a bharrachd air co-chòrdadh sgriobtarail agus faighinn a-mach dè a tha am Bìoball ag ràdh a tha toil Dhè. Dèan seo an àite faighinn a-mach dhut fhèin seach a bhith a ’gabhail facal an ath-sgrùdaiche no facal na buidhne airson na th’ ann. An uairsin chì thu dhut fhèin na tha a dhìth ort agus na tha thu comasach air a thoirt seachad; agus bidh am miann agad air sgàth do dhìtidhean pearsanta seach dìteadh dhaoine eile.

 

[I] Faicibh an artaigil a leanas air an làrach seo am measg lèirmheasan agus artaigilean eile an seo a ’beachdachadh air a’ chùis seo.

[Ii] Mar a chaidh a dheasbad roimhe air an làrach seo, gu dearbh, tha an riaghailt dà fhianais mar a chaidh a chur an sàs air a chuir an sàs ann an dòigh pharisaic agus neo-chunbhalach ri peacaidhean eile, agus a bharrachd air an sin, chan eil a ’bhuidheann a’ toirt cuideam gu leòr air sgàth gur e droch dhìol pàiste a gnìomh eucorach agus mar sin bu chòir casaidean sam bith a chuir gu na h-ùghdarrasan saoghalta anns a ’chiad dol a-mach, chan ann an cùis mu dheireadh no a-riamh mar as àbhaist.

[Iii] Faic leabhar-làimhe èildearan “Cìobair treud Dhè”. A chaidh ainmeachadh roimhe ann an lèirmheas eile.