Is e seo pàirt 9 den anailis againn air Mata caibideil 24. 

Chaidh mo thogail mar neach-fianais Ieh `obhah. Dh ’fhàs mi a’ creidsinn gun robh deireadh an t-saoghail ri thighinn; gum biodh mi, taobh a-staigh beagan bhliadhnaichean, a ’fuireach ann am pàrras. Fhuair mi eadhon àireamhachadh ùine gus mo chuideachadh a ’tomhas dè cho faisg’ s a bha mi air an t-saoghal ùr sin. Chaidh innse dhomh gum faca an ginealach air an do bhruidhinn Iosa aig Mata 24:34 toiseach nan làithean mu dheireadh ann an 1914 agus gum biodh e fhathast timcheall gus an deireadh fhaicinn. Mun àm a bha mi fichead, ann an 1969, bha an ginealach sin cho aosta ’s a tha mi a-nis. Gu dearbh, bha sin stèidhichte air a ’chreideas gum feumadh tu a bhith nad inbheach ann an 1914. Mar a fhuair sinn a-steach dha na 1980an, bha aig Buidheann Riaghlaidh Luchd-fianais Iehòbha ri beagan atharrachaidhean a dhèanamh. A-nis thòisich an ginealach mar chloinn a bha sean gu leòr airson brìgh thachartasan 1914. a thuigsinn. Nuair nach do dh ’obraich sin, bha an ginealach a’ cunntadh mar dhaoine a rugadh air no ro 1914. 

Mar a chaochail an ginealach sin, chaidh an teagasg a leigeil seachad. An uairsin, timcheall air deich bliadhna air ais, thug iad beò e ann an cruth sàr-ghinealach, agus tha iad a-rithist ag ràdh, stèidhichte air a ’ghinealach, gu bheil an deireadh ri thighinn. Tha seo a ’cur nam chuimhne an cartùn Charlie Brown far am bi Lucy a’ toirt air Charlie Brown am ball-coise a bhreabadh, dìreach airson a thoirt air falbh aig a ’mhionaid mu dheireadh.

Dìreach dè cho gòrach a tha iad a ’smaoineachadh a tha sinn? A rèir coltais, gu math gòrach.

Uill, bhruidhinn Iosa mu ghinealach nach do chaochail ro dheireadh. Cò air a bha e a ’toirt iomradh?

“A-nis ionnsaich an dealbh seo bhon chraoibh fhige: Cho luath‘ s a bhios a mheur òg a ’fàs tairgse agus a’ sprèadhadh a duilleagan, tha fios agad gu bheil an samhradh faisg. Mar an ceudna tha fios agad, nuair a chì thu na rudan sin uile, gu bheil e faisg air na dorsan. Gu dearbh tha mi ag ràdh riut nach bi an ginealach seo idir a ’dol seachad gus an tachair na rudan sin uile. Cha tèid nèamh agus talamh seachad, ach cha tèid mo bhriathran seachad idir. ” (Mata 24: 32-35 Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr)

An d ’fhuair sinn dìreach a’ bhliadhna tòiseachaidh ceàrr? Nach e 1914 a th ’ann? Is dòcha 1934, a ’gabhail ris gu bheil sinn a’ cunntadh bho 587 BCE, a ’bhliadhna fhìor a sgrios na Babilonaich Ierusalem? No an e bliadhna eile a th ’ann? 

Chì thu an luchd-inntrigidh gus seo a chuir an sàs san latha againn. Thuirt Iosa, “tha e faisg air na dorsan”. Tha aon gu nàdurrach a ’gabhail ris gu robh e a’ bruidhinn mu dheidhinn fhèin anns an treas neach. Ma ghabhas sinn ris a ’bhunait sin, an uairsin far a bheil Iosa a’ bruidhinn air a bhith ag aithneachadh an t-seusain, faodaidh sinn gabhail ris gum biodh na soidhnichean follaiseach airson a h-uile duine againn fhaicinn, dìreach mar a chì sinn na duilleagan a ’sprèadhadh a tha a’ comharrachadh gu bheil an samhradh faisg. Far a bheil e a ’toirt iomradh,“ na rudan sin uile ”, dh’ fhaodadh sinn a bhith den bheachd gu bheil e a ’bruidhinn mu na rudan a chuir e a-steach na fhreagairt, leithid cogaidhean, gort, plàighean agus crithean-talmhainn. Mar sin, nuair a tha e ag ràdh nach tèid “an ginealach seo” seachad gus an tachair na rudan sin ”, chan eil againn ach a’ ghinealach a tha fo cheist a chomharrachadh agus tha an tomhas ùine againn. 

Ach mas ann mar sin a tha, carson nach urrainn dhuinn sin a dhèanamh. Thoir sùil air an t-searrag a dh ’fhalbh mar thoradh air teagasg ginealach a dh’ fhàilnich Fianaisean Ieh `obhah. Còrr is ceud bliadhna de bhriseadh-dùil agus briseadh-dùil a lean gu call creideas dhaoine gun àireamh. Agus a-nis tha iad air co-dhùnadh a dhèanamh air an teagasg ginealach fìor ghòrach seo, an dòchas gum faigh sinn air aon bhreab eile a ghabhail aig ball-coise.

Am biodh Iosa dha-rìribh gar mealladh mar sin, no an e sinne an fheadhainn a tha gar mealladh fhèin, agus a ’seachnadh a rabhaidhean?

Gabhamaid anail domhainn, gabh ar n-inntinn, cuir air falbh an sprùilleach uile bho mhìneachaidhean agus ath-mhìneachaidhean Watchtower, agus dìreach leig leis a ’Bhìoball bruidhinn rinn.

Is e an fhìrinn nach eil ar Tighearna a ’laighe, agus nach eil e ga thruailleadh fhèin. Feumaidh an fhìrinn bhunasach sin a bhith gar stiùireadh ma tha sinn a ’dol a dhèanamh a-mach dè tha e a’ toirt iomradh nuair a chanas e, “tha e faisg air na dorsan”. 

Is e tòiseachadh math ann a bhith a ’dearbhadh freagairt na ceiste sin an co-theacsa a leughadh. Is dòcha gun tilg na rannan a tha a ’leantainn Mata 24: 32-35 beagan solas air a’ chuspair.

Chan eil fios aig duine mun latha no san uair sin, chan e eadhon na h-ainglean air neamh, no am Mac, ach an t-Athair a-mhàin. Mar a bha e ann an làithean Noah, is ann mar sin a bhios e aig teachd Mhic an Duine. Oir anns na làithean ron tuil, bha daoine ag ithe agus ag òl, a ’pòsadh agus a’ toirt pòsadh, suas chun an latha a chaidh Noah a-steach don àirc. Agus bha iad mì-mhodhail, gus an tàinig an tuil agus sguab iad air falbh iad uile. Mar sin a bhios e aig teachd Mac an Duine. Bidh dithis fhireannach anns an raon: thèid aon a thoirt agus am fear eile air fhàgail. ⁴¹ Bidh dithis bhoireannach a ’bleith aig a’ mhuilinn: thèid aon dhiubh a thoirt agus am fear eile air fhàgail.

Uime sin cùm sùil, oir chan eil fios agad air an latha a thig do Thighearna. Ach tuig seo: Nam biodh fios aig sealbhadair na dachaigh cò an faire den oidhche a bha am mèirleach a ’tighinn, bhiodh e air faire a chumail agus cha leigeadh e a-steach don taigh aige. Air an adhbhar seo, feumaidh tu a bhith deiseil cuideachd, air sgàth thig Mac an Duine aig uair nach eil dùil agad. (Matthew 24: 36-44)

Tha Iosa a ’tòiseachadh le bhith ag innse dhuinn nach robh fios aige eadhon cuin a thilleadh e. Gus soilleireachadh a dhèanamh air cho cudromach sa tha sin, tha e a ’dèanamh coimeas eadar an àm a thill e gu làithean Noah nuair a bha an saoghal gu lèir mì-mhodhail gun robh an saoghal aca gu bhith a’ tighinn gu crìch. Mar sin, bidh saoghal an latha an-diugh cuideachd mì-mhodhail nuair a thilleas e. Tha e duilich a bhith mì-mhodhail ma tha soidhnichean ann a tha a ’comharrachadh gun tàinig e, mar an Coronavirus. Ergo, chan eil an Coronavirus na chomharra gu bheil Crìosd gu bhith a ’tilleadh. Carson, leis gu bheil a ’mhòr-chuid de Chrìosdaidhean bunaiteach agus soisgeulach - a’ toirt a-steach Fianaisean Ieh `obhah - ga fhaicinn mar shoidhne mar sin a’ seachnadh na thuirt Iosa, “thig Mac an duine aig uair nach eil dùil agad.” A bheil sinn soilleir mu dheidhinn sin? No a bheil sinn a ’smaoineachadh gu robh Iosa dìreach ag amadan mun cuairt? A ’cluich le faclan? Chan eil mi a ’smaoineachadh sin.

Gu dearbh, bheir nàdar daonna air cuid a ràdh, “Uill, is dòcha gu bheil an saoghal mì-mhodhail ach tha a luchd-leanmhainn nan dùisg, agus chì iad an soidhne.”

Cò ris a tha sinn a ’smaoineachadh a bha Iosa a’ bruidhinn nuair a thuirt e - is toil leam an dòigh anns a bheil Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr ga chuir - nuair a thuirt e “… tha Mac an duine a’ tighinn aig uair a thìde chan eil thu a ’smaoineachadh gur e. ” Bha e a ’bruidhinn ri a dheisciobail, chan e saoghal mì-mhodhail mac an duine.

Tha aon fhìrinn againn a-nis nach eil connspaid: Chan urrainn dhuinn ro-innse cuin a thilleas ar Tighearna. Faodaidh sinn eadhon a dhol cho fada ri bhith ag ràdh gu bheil ro-innse sam bith cinnteach gu bheil e ceàrr, oir ma thuar sinn e, bidh dùil againn ris, agus ma tha sinn an dùil ris, cha tig e, oir thuirt e - agus mise na bi a ’smaoineachadh gun urrainn dhuinn seo a ràdh tric gu leòr - thig e nuair nach eil dùil againn gun tig e. A bheil sinn soilleir mu dheidhinn sin?

Nach eil gu tur? Is dòcha gu bheil sinn a ’smaoineachadh gu bheil beagan beàrn ann? Uill, cha bhiodh sinn nar n-aonar anns a ’bheachd sin. Cha d ’fhuair a dheisciobail e nas motha. Cuimhnich, thuirt e seo uile dìreach mus deach a mharbhadh. Ach, dìreach dà fhichead latha às deidh sin, nuair a bha e faisg air a dhol suas gu neamh, dh ’fhaighnich iad seo dheth:

“A Thighearna, a bheil thu ag ath-nuadhachadh na rìoghachd do Israel aig an àm seo?” (Gnìomharan 1: 6)

Iongantach! Dìreach mìos roimhe sin, bha e air innse dhaibh nach robh fios aig eadhon e fhèin cuin a thilleadh e, agus an uairsin thuirt e gun tàinig e aig àm ris nach robh dùil, ach, tha iad fhathast a ’coimhead airson freagairt. Fhreagair e iad, ceart gu leòr. Thuirt e riutha nach b ’e gnothach sam bith a bh’ annta. Chuir e mar seo e:

“Cha bhuin e dhut a bhith eòlach air na h-amannan no na ràithean a chuir an t-Athair na uachdranas fhèin.” (Gnìomharan 1: 7)

“Fuirich mionaid”, cluinnidh mi cuideigin ag ràdh fhathast. “Fuirich dìreach mionaid air chall! Mura h-eil còir againn a bhith eòlach, carson a thug Iosa dhuinn na soidhnichean agus ag innse dhuinn gum biodh e uile a ’tachairt taobh a-staigh aon ghinealach?

Is e am freagairt, cha robh. Tha sinn a ’mearachdachadh na faclan aige. 

Chan eil Iosa a ’laighe, agus chan eil e ga thruailleadh fhèin. Mar sin, chan eil contrarrachd eadar Mata 24:32 agus Achdan 1: 7. Bidh an dithis a ’bruidhinn mu dheidhinn ràithean, ach chan urrainn dhaibh a bhith a’ bruidhinn air na h-aon ràithean. Aig Achdan, tha na h-amannan agus na ràithean a ’buntainn ri teachd Chrìosd, a làthaireachd rìoghail. Tha iad sin air an cur ann an uachdranas Dhè. Chan eil sinn eòlach air na rudan sin. Is ann le Dia a tha fios, chan e sinne. Mar sin, chan urrainn dha na h-atharrachaidhean ràitheil air an deach bruidhinn aig Mata 24:32 a tha a ’comharrachadh nuair a tha e“ faisg air na dorsan ”iomradh a thoirt air làthaireachd Chrìosd, oir is e ràithean a tha seo a tha cead aig Crìosdaidhean a bhith a’ faicinn.

Chithear tuilleadh fianais air seo nuair a choimheadas sinn a-rithist air rainn 36 gu 44. Tha Iosa ga dhèanamh soilleir gu leòr gum bi e cho neo-fhaicsinneach gun tig iongnadh air eadhon an fheadhainn a tha ga lorg, a dheisciobail dìleas. Eadhon ged a bhios sinn deiseil, bidh iongnadh oirnn fhathast. Faodaidh tu ullachadh airson a ’mhèirleach le bhith a’ fuireach na dhùisg, ach gheibh thu tòiseachadh fhathast nuair a bhriseas e a-steach, oir chan eil am mèirleach ag ainmeachadh sin.

Leis gun tig Iosa nuair a tha sinn an dùil ris, chan urrainn dha Mata 24: 32-35 a bhith a ’toirt iomradh air a thighinn oir tha a h-uile dad a tha ann a’ comharrachadh gum bi soidhnichean agus clàr-ama ann airson tomhas leis.

Nuair a chì sinn na duilleagan ag atharrachadh tha sinn an dùil gun tig an samhradh. Cha chuir e iongnadh oirnn. Ma tha ginealach ann a chì fianais air a h-uile càil, tha sinn an dùil gun tachair a h-uile càil taobh a-staigh ginealach. A-rithist, ma tha sinn an dùil gun tachair e taobh a-staigh ùine, chan urrainn dhuinn a bhith a ’toirt iomradh air làthaireachd Chrìosd oir thig sin nuair a tha sinn an dùil ris.

Tha seo uile cho follaiseach a-nis, is dòcha gu bheil thu a ’faighneachd ciamar a chaill Fianaisean Ieh` obhah e. Ciamar a chaill mi e? Uill, tha beagan cleas aig a ’Bhuidheann Riaghlaidh suas an caol. Tha iad a ’toirt iomradh air Daniel 12: 4 a tha ag ràdh“ Bidh mòran a ’gluasad timcheall, agus fàsaidh an fhìor eòlas pailt”, agus tha iad ag ràdh gur e a-nis an t-àm airson an eòlas a bhith pailt, agus gu bheil an t-eòlas sin a ’toirt a-steach a bhith a’ tuigsinn na h-amannan agus na ràithean a tha Ieh `obhah air a shuidheachadh fhèin. Bho na Fiosrachadh leabhar tha seo againn:

Bha an dìth tuigse mu na fàisneachdan aig Daniel tràth anns an 19mh linn a ’sealltainn gun robh an“ àm crìochnachaidh ”seo fhathast ri thighinn, leis gu robh na“ daoine le tuigse, ”fìor sheirbheisich Dhè, a’ tuigsinn an fhàisneachd ann an “àm na an deireadh. ”- Daniel 12: 9, 10.
(Insight, Leabhar 2 p. 1103 Ùine an Deireannaich)

Is e an duilgheadas leis an reusanachadh seo gu bheil an “àm deireadh” ceàrr aca. Tha na làithean mu dheireadh air a bheil Daniel a ’bruidhinn a’ buntainn ris na làithean mu dheireadh de shiostam rudan Iùdhach. Ma tha thu teagmhach mu sin, feuch am faic thu am bhidio seo far am bi sinn a ’dèanamh sgrùdadh mionaideach air an fhianais airson a’ cho-dhùnadh sin. 

Le bhith ga ràdh, eadhon ged a tha thu airson creidsinn gu bheil coileanadh ann an caibideilean 11 agus 12 aig Daniel nar latha, chan eil sin fhathast a ’cuir às do bhriathran Ìosa dha na deisciobail nach robh na h-amannan agus na ràithean a thaobh a thighinn ach rudeigin a bhuineadh don Athair a bhith eòlach. Gu dearbh, chan eil “eòlas a’ fàs pailt ”a’ ciallachadh gu bheil gach eòlas air fhoillseachadh. Tha mòran de rudan anns a ’Bhìoball nach eil sinn a’ tuigsinn - eadhon an-diugh, oir chan e seo an t-àm airson an tuigsinn. Dè cho faisg air a bhith a ’smaoineachadh gun gabhadh Dia eòlas gu robh e a’ falach bho a Mhac fhèin, thug na 12 abstol agus Crìosdaidhean a ’Chiad Linn seachad tiodhlacan an spioraid - tiodhlacan fàidheadaireachd agus foillseachaidh - agus nochdaidh e e do leithid Stephen Lett, Anthony Morris III, agus an còrr de Bhuidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh `obhah. Gu dearbh, nam biodh e air innse dhaibh, carson a chumas iad ceàrr e? 1914, 1925, 1975, gus dìreach beagan ainmeachadh, agus a-nis an ginealach a tha a ’dol thairis air. Tha mi a ’ciallachadh, ma tha Dia a’ nochdadh an fhìor eòlas a thaobh comharran tighinn Chrìosd, carson a chumas sinn ga fhaighinn cho fìor, gu math ceàrr? A bheil Dia inept na chumhachd gus fìrinn a chonaltradh? A bheil e a ’cluich chleasan oirnn? A ’faighinn deagh àm aig ar cosgais agus sinn a’ sgròbadh timcheall ag ullachadh airson an deireadh, dìreach airson ceann-latha ùr a chuir na àite? 

Chan e sin dòigh ar n-Athair gràdhach.

Mar sin, dè a tha Mata 24: 32-35 a ’buntainn?

Briseamaid sìos e na phàirtean. Feuch an tòisich sinn leis a ’chiad phuing. Dè a bha Ìosa a ’ciallachadh le“ tha e faisg air na dorsan ”. 

Tha an NIV a ’toirt seachad seo“ tha e faisg air ”chan e“ tha e faisg ”; mar an ceudna, tha Bìoball Rìgh Seumas, Bìoball Beurla New Heart, Bìoball Douay-Rheims, Eadar-theangachadh Bìoball Darby, Eadar-theangachadh Bìoball Webster, Bìoball Beurla an t-Saoghail, agus Eadar-theangachadh Litreachail Young uile a ’toirt seachad“ e ”an àite“ e ”. Tha e cuideachd cudromach cuimhneachadh nach eil Luke ag ràdh “tha e no i faisg air na dorsan”, ach “tha rìoghachd Dhè faisg”.

Nach eil Rìoghachd Dhè co-ionann ri làthaireachd Chrìosd? A rèir coltais, cha bhiodh sinn air ais an aghaidh seo. Gus faighinn a-mach dè a tha “e”, “e”, no “rìoghachd Dhè” a ’buntainn anns an t-suidheachadh seo, bu chòir dhuinn sùil a thoirt air na pàirtean eile.

Feuch an tòisich sinn le “na rudan sin uile”. Às deidh a h-uile càil, nuair a dhealbh iad a ’cheist a thòisich an fhàisneachd iomlan seo, dh’ fhaighnich iad de dh ’Ìosa,“ Innis dhuinn, cuin a bhios na rudan sin? ” (Mata 24: 3).

Dè na rudan air an robh iad a ’bruidhinn? Co-theacsa, co-theacsa, co-theacsa! Bheir sinn sùil air a ’cho-theacsa. Anns an dà rann roimhe seo, leugh sinn:

“A-nis nuair a bha Ìosa a’ falbh bhon teampall, thàinig a dheisciobail a-steach gus togalaichean an teampaill a shealltainn dha. Mar fhreagairt thuirt e riutha: “Nach eil thu a’ faicinn na rudan sin uile? Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, nach tèid clach fhàgail an seo air clach agus nach tèid a tilgeil sìos. ”(Mata 24: 1, 2)

Mar sin, nuair a tha Ìosa ag ràdh, “cha tèid an ginealach seo air falbh gus an tachair na rudan sin”, tha e a ’bruidhinn mu na h-aon“ rudan ”. Sgrios a ’bhaile agus an teampall aige. Bidh sin gar cuideachadh a ’tuigsinn dè an ginealach air a bheil e a’ bruidhinn. 

Tha e ag ràdh “an ginealach seo”. A-nis nam biodh e a ’bruidhinn mu ghinealach nach nochdadh airson 2,000 bliadhna eile mar a tha Fianaisean ag ràdh, tha e glè choltach gun canadh e“ seo ”. Tha “seo” a ’toirt iomradh air rudeigin a tha ri làimh. An dàrna cuid rudeigin an làthair gu corporra, no rudeigin an làthair ann an co-theacsa. Bha ginealach an làthair gu corporra agus gu co-theacsail, agus chan eil mòran teagamh ann gum biodh a dheisciobail air an ceangal a dhèanamh. A-rithist, a ’coimhead air a’ cho-theacsa, bha e dìreach air na ceithir latha mu dheireadh a chuir seachad a ’searmonachadh san teampall, a’ càineadh hypocrisy nan stiùirichean Iùdhach, agus a ’fuaimneachadh breithneachadh air a’ bhaile, an teampall, agus na daoine. An latha sin fhèin, an dearbh latha a dh ’fhaighnich iad a’ cheist, nuair a dh ’fhàg iad an teampall airson an uair mu dheireadh, thuirt e:

“A nathraichean, sliochd nam pìobairean, ciamar a theich thu bho bhreithneachadh Ge · henʹna? Air an adhbhar seo, tha mi a ’cur thugad fàidhean agus daoine glic agus oidean poblach. Bidh cuid dhiubh a ’marbhadh agus a’ cur gu bàs air stoban, agus cuid dhiubh bidh thu a ’sgiùrsadh anns na sionagogan agad agus a’ geur-leanmhainn bho bhaile gu baile, gus an tig thu ort an fhuil cheart uile a chaidh a dhòrtadh air an talamh, bho fhuil Abel cheart gu fuil Zech · a · riʹah mac Bar · a · chiʹah, a mhurt thu eadar an comraich agus an altair. Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, na rudan sin uile thig air an ginealach seo. ” (Mata 23: 33-36)

A-nis tha mi a ’faighneachd dhut, nam biodh tu ann agus gun cuala tu e ag ràdh seo, agus an uairsin nas fhaide air an aon latha, air sliabh Olives, dh’ fhaighnich thu do dh ’Ìosa, cuin a bhiodh na rudan sin uile a’ tachairt - oir tha e coltach gum bi thu gu math draghail mu dheidhinn fios - tha mi a ’ciallachadh, tha an Tighearna dìreach air innse dhut gu bheil a h-uile dad a tha thu cho prìseil agus naomh a’ dol a sgrios - agus mar phàirt den fhreagairt aige, tha Ìosa ag innse dhut ‘nach bàsaich an ginealach seo mus tachair na rudan sin uile’ nach eil thu a ’dol a cho-dhùnadh gum biodh na daoine ris an do bhruidhinn e san teampall agus ris an tug e iomradh mar“ an ginealach seo ”beò gus eòlas fhaighinn air an sgrios a rinn e roimhe?

Co-theacsa!

Ma ghabhas sinn Mata 24: 32-35 mar a bhith a ’buntainn ri sgrios Ierusalem sa chiad linn, bidh sinn a’ fuasgladh na cùisean air fad agus a ’cur às do thruailleadh sam bith a tha coltach.

Ach tha sinn fhathast air fhàgail gus faighinn a-mach cò no dè a tha “tha e / i faisg air na dorsan”, no mar a tha Luke ga chuir, “tha rìoghachd Dhè faisg”.

Gu h-eachdraidheil, an rud a bha faisg air na dorsan bha Arm na Ròimhe fo stiùir an t-Seanalair Cestius Gallus ann an 66 CE agus an dèidh sin leis an t-Seanalair Titus ann an 70 CE Dh ’iarr Iosa oirnn tuigse a chleachdadh agus sùil a thoirt air faclan Daniel am fàidh.

“Mar sin, nuair a gheibh thu sealladh air an rud tàmailteach a dh’ adhbhraicheas lèir-sgrios, mar a thuirt Daniel am fàidh, na sheasamh ann an àite naomh (leig leis an leughadair tuigse a chleachdadh), ”(Mata 24:15)

Ceart gu leòr. 

Dè a thuirt am fàidh Daniel air a ’chuspair?

“Bu chòir dhut fios a bhith agad agus tuigsinn bho bhith a’ toirt a-mach am facal gus Ierusalem a thoirt air ais agus ath-thogail gus am Mesiah an Ceannard, gum bi 7 seachdainean ann, cuideachd 62 seachdain. Bidh i air a h-ath-nuadhachadh agus air ath-thogail, le ceàrnag poblach agus dìg, ach ann an amannan duilich. “Agus às deidh na 62 seachdainean, thèid am Mesiah a ghearradh dheth, gun dad dha fhèin. “Agus sgriosaidh muinntir stiùiriche a tha ri thighinn am baile agus an t-àite naomh. Agus bidh an deireadh aige leis an tuil. Agus gu deireadh thig cogadh; is e ana-miannan a tha air a cho-dhùnadh. ” (Daniel 9:25, 26)

B ’e na daoine a rinn sgrios air a’ bhaile agus an àite naomh arm na Ròimhe - muinntir arm na Ròimhe. B ’e ceannard nan daoine sin an seanalair Ròmanach. Nuair a bha Ìosa ag ràdh “tha e faisg air na dorsan”, an robh e a ’toirt iomradh air an t-Seanalair sin? Ach feumaidh sinn fhathast fuasgladh fhaighinn air abairt Luke gu bheil “Rìoghachd Dhè” faisg.

Bha Rìoghachd Dhè ann mus deach Ìosa ainmeachadh mar Chrìosd. B ’e na h-Iùdhaich Rìoghachd Dhè air an talamh. Ach, bha iad a ’dol a chall an inbhe sin, a bhiodh air a thoirt do Chrìosdaidhean.

An seo tha e air a thoirt bho Israel:

“Is ann air an adhbhar seo a tha mi ag ràdh ribh, thèid Rìoghachd Dhè a thoirt bhuat agus a thoirt do dhùthaich a bheir a toradh.” (Mata 21:43)

Seo e air a thoirt do na Crìosdaidhean:

“Shaor e sinn bho ùghdarras an dorchadais agus ghluais e sinn a-steach do rìoghachd a Mhic ghràdhaich,” (Colosianaich 1:13)

Faodaidh sinn a dhol a-steach do Rìoghachd Dhè aig àm sam bith:

“Aig an Iosa seo, a’ tuigsinn gun do fhreagair e gu tuigseach, thuirt e ris: “Chan eil thu fada bho Rìoghachd Dhè.” (Marc 12:34)

Bha na Phairisich an dùil ri riaghaltas a bha a ’connsachadh. Chaill iad a ’phuing gu tur.

“Nuair a chaidh faighneachd dha leis na Phairisich nuair a bha Rìoghachd Dhè a’ tighinn, fhreagair e iad: “Chan eil Rìoghachd Dhè a’ tighinn le amharc iongantach; ni mo a chanas daoine, 'Faic an seo!' no, 'An sin!' Airson sùil! tha Rìoghachd Dhè nur measg. ”(Lucas 17:20, 21)

Ceart gu leòr, ach dè a tha aig arm na Ròimhe ri Rìoghachd Dhè. Uill, a bheil sinn den bheachd gum biodh e comasach dha na Ròmanaich nàisean Israel, daoine taghte Dhè, a sgrios, mura biodh Dia air a bhith ag iarraidh gum biodh e mar sin? 

Beachdaich air an dealbh seo:

“Mar fhreagairt a bharrachd, bhruidhinn Ìosa a-rithist riutha le dealbhan, ag ràdh:“ Tha rìoghachd nan nèamhan air fàs mar dhuine, rìgh, a rinn cuirm pòsaidh dha mhac. Agus chuir e a-mach na tràillean aige gus an fheadhainn a fhuair cuireadh gu cuirm a ’phòsaidh a ghairm, ach cha robh iad deònach a thighinn. A-rithist chuir e tràillean eile a-mach, ag ràdh, ‘Innis dha na daoine a fhuair cuireadh:“ Coimhead! Tha mi air mo dhìnnear ullachadh, tha na tairbh agam agus beathaichean reamhar air am marbhadh, agus tha a h-uile dad deiseil. Thig gu cuirm a ’phòsaidh.” ‘Ach gun fhios dhaibh dh’ fhalbh iad, fear don raon aige fhèin, fear eile don ghnìomhachas malairteach aige; ach an còrr, a ’breith grèim air na tràillean aige, a’ dèiligeadh riutha gu mì-mhodhail agus gam marbhadh. “Ach dh’ fhàs an rìgh feargach, agus chuir e na feachdan aige agus sgrios e na murtairean sin agus loisg e am baile aca. ” (Mt 22: 1-7)

Dhealbhaich Iehòbha cuirm pòsaidh airson a Mhac, agus chaidh a ’chiad chuiridhean a-mach gu na daoine aige fhèin, na h-Iùdhaich. Ach, dhiùlt iad a bhith an làthair agus nas miosa, mharbh iad a sheirbheisich. Mar sin chuir e na feachdan aige (na Ròmanaich) gus na murtairean a mharbhadh agus am baile aca a losgadh (Ierusalem). Rinn an rìgh seo. Rinn Rìoghachd Dhè seo. Nuair a rinn na Ròmanaich toil Dhè, bha Rìoghachd Dhè faisg.

Ann am Mata 24: 32-35 a bharrachd air Mata 24: 15-22 tha Ìosa a ’toirt stiùireadh sònraichte dha dheisciopuil air dè a bu chòir a dhèanamh agus soidhnichean airson innse cuin a bu chòir dhaibh ullachadh airson na rudan sin.

Chunnaic iad ar-a-mach Iùdhach a thug gearastan na Ròimhe às a ’bhaile. Chunnaic iad an arm Ròmanach a ’tilleadh. Dh ’fhiosraich iad am buaireadh agus an t-strì bho bhliadhnaichean de dh’ ionnsaigh Ròmanach. Chunnaic iad a ’chiad shèist sa bhaile agus an ratreut Ròmanach. Bhiodh iad a ’sìor fhàs mothachail gu robh deireadh Ierusalem a’ teannadh dlùth. Ach nuair a thig e gu a làthaireachd a chaidh a ghealltainn, tha Iosa ag innse dhuinn gun tig e mar mhèirleach aig àm nuair a tha sinn an dùil ris. Chan eil e a ’toirt dhuinn soidhnichean.

Carson an diofar? Carson a fhuair Crìosdaidhean a ’chiad linn uimhir de chothrom air ullachadh? Carson nach eil fios aig Crìosdaidhean an-diugh am feum iad ullachadh airson làthaireachd Chrìosd no nach eil? 

Leis gu feumadh iad ullachadh agus chan fheum sinn. 

A thaobh Crìosdaidhean a ’chiad linn, bha aca ri gnìomh sònraichte a dhèanamh aig àm sònraichte. An urrainn dhut smaoineachadh air ruith air falbh bho gach nì a tha agad? Aon latha bidh thu a ’dùsgadh agus sin an latha. A bheil taigh agad? Fàg e. A bheil gnìomhachas agad? Coisich air falbh. A bheil teaghlach is caraidean agad nach eil a ’co-roinn do chreideas? Fàg iad uile - fàg an uairsin iad uile air do chùlaibh. Dìreach mar sin. Agus falbh leat gu fearann ​​fada air falbh nach robh thu eòlach air a-riamh agus gu àm ri teachd mì-chinnteach. Chan eil agad ach do chreideamh ann an gaol an Tighearna.

Bhiodh e neo-ghluasadach, co-dhiù a ràdh, a bhith an dùil gun dèan duine sin gun a bhith a ’toirt beagan ùine dhaibh ullachadh air a shon gu inntinn agus gu tòcail.

Mar sin carson nach fhaigh Crìosdaidhean an latha an-diugh an aon chothrom air ullachadh? Carson nach fhaigh sinn a h-uile seòrsa soidhne fios gu bheil Crìosd faisg? Carson a dh ’fheumas Crìosd a thighinn mar mhèirleach, aig àm as lugha a tha sinn an dùil gun ruig e? Tha am freagairt, tha mi a ’creidsinn, na fhìrinn nach fheum sinn dad a dhèanamh aig an àm sin. Cha leig sinn a leas dad a thrèigsinn agus teicheadh ​​gu àite eile gun dàil. Bidh Crìosd a ’cur a ainglean gus ar cruinneachadh suas. Bheir Crìosd aire don teicheadh ​​againn. Bidh ar deuchainn creideimh a ’tighinn a h-uile latha ann an cruth a bhith a’ fuireach beatha Chrìosdail agus a ’seasamh airson na prionnsapalan a thug Crìosd dhuinn a leantainn.

Carson a tha mi a ’creidsinn sin? Dè a ’bhunait sgriobtarail a th’ agam? Agus dè mu dheidhinn làthaireachd Chrìosd? Cuin a bhios sin a ’tachairt? Tha am Bìoball ag ràdh:

“Dìreach às deidh ùmhlachd nan làithean sin, dorchaichidh a’ ghrian, agus cha toir a ’ghealach a solas, agus tuitidh na reultan bho neamh, agus thèid cumhachdan nan nèamhan a chrathadh. An uairsin nochdaidh soidhne Mhic an duine air neamh, agus buailidh uile threubhan na talmhainn iad fhèin ann am bròn, agus chì iad Mac an duine a ’tighinn air sgòthan nèimh le cumhachd agus glòir mhòr.” (Mata 24:29, 30)

Dìreach às deidh an ùmhlachd sin!? Dè an ùmhlachd? A bheil sinn gu bhith a ’coimhead airson soidhnichean nar làithean? Cuin a thig na faclan sin gu an coileanadh, no mar a chanas Preterists, an deach an coileanadh mu thràth? Thèid sin uile a chòmhdach ann am pàirt 10.

Airson a-nis, mòran taing airson a bhith a ’coimhead.