Clàr nan Dùthchannan
Tha Genesis 8: 18-19 ag ràdh na leanas “Agus b ’iad mic Noah a thàinig a-mach às an àirc Shem agus Ham agus Japheth. …. B ’iad an triùir sin mic Noah, agus bhuapa sin bha sluagh na talmhainn air fad a ’sgaoileadh thall thairis."
Thoir fa-near an àm mu dheireadh den t-seantans “agus uaithe so a h-uile sgaoil sluagh na talmhainn thall thairis. ” Seadh, sluagh na talmhainn gu lèir! Ach, tha mòran an-diugh a ’ceasnachadh an aithris shìmplidh seo.
Dè an fhianais a th ’ann airson seo? Ann an Genesis 10 agus Genesis 11 tha trannsa ris an canar gu tric Clàr nan Dùthchannan. Tha grunn ghinealaichean ann a thàinig bho mhic Noah.
Gabhamaid beagan ùine agus sgrùdadh a dhèanamh air clàr a ’Bhìobaill agus faicinn a bheil lorg sam bith taobh a-muigh a’ Bhìobaill gus dearbhadh dè cho ceart agus a tha e. An toiseach, bheir sinn sùil ghoirid air loidhne Japheth.
Airson pdf fìor mhath de Chlàr nan Dùthchannan mar a chaidh a chlàradh ann an Genesis 10 faic na leanas Ceangal.[I]
Japheth
Mar eisimpleir, tha Genesis 10: 3-5 a ’toirt seachad na leanas:
Bha na mic a leanas aig Japheth:
Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech, Tiras.
Bha na mic a leanas aig Gomer:
Ashcenas, Riphat, Togarmah
Bha na mic a leanas aig Javan:
Elishah, Tarsis, Kittim, Dodanim.
Tha an cunntas a ’leantainn air ag ràdh, “Bhon iad sin chaidh sluagh eileanan nan dùthchannan a sgaoileadh mun fhearann aca, gach fear a rèir a theanga, [mar thoradh air an sgapadh bho Thùr Babel], a rèir an teaghlaichean, a rèir an nàiseanan. ” (Genesis 10: 5).
An e seo an aon iomradh air na daoine sin agus an teaghlaichean agus nàiseanan anns a ’Bhìoball?
Chan e, chan eil. Ann an 1 Eachdraidh 1: 5-6 tha liostadh coltach ri Genesis 10.
Is dòcha gur e an rud a dh ’fhaodadh a bhith nas inntinniche do dh’ oileanaich a ’Bhìobaill Eseciel 38: 1-18.
Tha Eseciel 38: 1-2 a ’bruidhinn mu dheidhinn Gog de fhearann Magog (fuaimean eòlach?) Ach thoir fa-near cò e: “Ceann-cinnidh Meshech agus Tubal” (Eseciel 38: 3). B ’iad sin dithis de mhic Japheth, mar a bha Magog. Nas fhaide air adhart, ann an Eseciel 38: 6, tha e a ’leughadh, “Gomer agus a chòmhlain gu lèir, taigh Togarmah de na h-àiteachan as iomallaiche anns a’ cheann a tuath. ” air an ainmeachadh. B ’e Togarmah mac Gomer, ciad-ghin Japheth. Beagan rannan às deidh sin tha Eseciel 38:13 a ’toirt iomradh “Luchd-malairt Tarsis” mac Iavan mhic Iapheth.
Mar sin, air a ’bhunait seo b’ e fìor dhuine a bh ’ann an Gog of Magog, seach Satan no cuideigin no rudeigin eile mar a tha cuid air am pìos seo a mhìneachadh. B ’e mic no oghaichean Japheth a bh’ ann am Magog, Meshech, Tubal, Gomer agus Togarmah, agus Tarsis. A bharrachd air an sin, thàinig na sgìrean san robh iad a ’fuireach air an ainmeachadh às an dèidh.
Tha sgrùdadh air a ’Bhìoball airson Tarsis a’ toirt air ais mòran iomraidhean. Tha 1 Rìgh 10:22 a ’clàradh gu robh cabhlach de shoithichean Tarsis aig Solamh, agus gun tigeadh cabhlach shoithichean Tarsis aon uair gach trì bliadhna a’ giùlan òr is airgead agus ìbhri agus uinneanan agus peucagan. Càite an robh Tarsis? Tha Ivory a ’tighinn bho ailbhein mar a tha magairean. Tha peacagan a ’tighinn à Àisia. Bha e soilleir gu robh e na phrìomh ionad malairt. Tha Isaiah 23: 1-2 a ’ceangal Tire, port malairt de na Phoenicians air oirthir a’ Mhuir Mheadhan-thìreach ann an ceann a deas Lebanon an latha an-diugh, le soithichean Tarsis. Tha Ionah 1: 3 ag innse dhuinn “Chaidh Jonah air adhart ag èirigh agus ruith air falbh gu Tarsis… agus mu dheireadh thàinig e sìos gu Joppa, agus lorg e bàta a ’dol gu Tarsis”. (Tha Joppa dìreach deas air Tel-Aviv, Israel, air costa na Mara Meadhan-tìrich. Chan eil fios cinnteach càite dìreach a tha e, ach tha luchd-rannsachaidh air a chomharrachadh le àiteachan mar Sardinia, Cadiz (ceann a deas na Spàinn), a ’Chòrn (iar-dheas Shasainn). Bhiodh na h-àiteachan sin uile a ’maidseadh tuairisgeulan a’ Bhìobaill air a ’mhòr-chuid de na sgriobtairean ag ainmeachadh Tarsis agus ruigsinneach bho oirthir Meadhan-thìreach Israel. Tha e comasach gun robh dà àite ann air an robh Tarsis mar 1 Rìgh 10:22 agus bhiodh 2 Chronicles 20:36 a ’comharrachadh ceann-uidhe Arabach no Àisianach (bho Ezion-geber anns a’ Mhuir Dhearg).
Is e a ’cho-aontachd an-diugh gun do thuinich Askenaz ann an sgìre iar-thuath na Tuirc (faisg air Istanbul an latha an-diugh, Riphath air oirthir a tuath na Tuirc air a’ Mhuir Dhuibh, Tubal air oirthir ear-thuath na Tuirc air a ’Mhuir Dhuibh, le Gomer air a thuineachadh Chaidh taobh an ear na Tuirc. Chaidh Kittim gu Cyprus, le Tiras air oirthir a deas na Tuirc mu choinneimh Cyprus. Bha Meshech agus Magog ann an sgìre beanntan Ararat, deas air a ’Chugais, le Togarmah deas orra agus Tubal ann an Armenia an latha an-diugh.
Airson mapa a ’sealltainn nan raointean tuineachaidh faic https://en.wikipedia.org/wiki/Meshech#/media/File:Noahsworld_map.jpg
A bheil lorg sam bith air Japheth taobh a-muigh a ’Bhìoball?
Tha Iapetos \ Iapetus \ Japetus ann am miotas-eòlas Greugach. Bha mic Japetus uaireannan air am faicinn mar sinnsearan mac an duine agus bha iad air am faicinn mar Dhiathan. Bha Iapetos air fhaicinn mar Titan Dia a ’samhlachadh bàsmhorachd.
Tha Hinduism air an dia Pra-japati a thathas a ’creidsinn a bhith mar an Dia as àirde agus an neach-cruthachaidh den chruinne-cè ann an àm Vedic anns na seann Innseachan, a-nis air a chomharrachadh le Brahma. Pra ann an Sanskrit = air adhart, no an toiseach no an toiseach.
Bha Iu-Pater aig na Ròmanaich, a thàinig gu bhith na Jupiter. Is e Jupiter Dia nan speur agus tàirneanach agus rìgh nan Diathan ann am miotas-eòlas Àrsaidh.
Am faic thu am pàtran a ’leasachadh? Fuaimean fuaimneachaidh coltach no ainmean a thàinig bhon Eabhra Japheth. Dia bhon tàinig Dia eile agus mac an duine.
Ach a bheil fianais sam bith nas earbsaiche agus nas cinntiche na seo, leithid fianais sgrìobhte? Tha, tha. Coimheadaidh sinn a-nis air Eachdraidh Eòrpach far a bheil sloinntearachd air an clàradh.
Eachdraidh nam Breatannach
An 8th Sgrìobh neach-eachdraidh an linn Nennius “Eachdraidh nam Breatannach"(Eachdraidh Brittonum). Cha do rinn e ach cruinneachadh de shloinntearachd bho seann stòran (gun a chuid fhèin a chruthachadh). Ann an Caibideil 17 tha an clàr aige ag ràdh; “Tha mi air eòlas fhaighinn air cunntas eile mun Brutus seo [às a bheil Breatannach a ’tighinn] bho seann leabhraichean ar sinnsearan. Às deidh na dòrainn, ghabh triùir mhac Noah seilbh air trì pàirtean eadar-dhealaichte den talamh: Leudaich Shem a chrìochan a-steach gu Àisia, Ham a-steach gu Afraga agus Japheth san Roinn Eòrpa.
B ’e Alanus a’ chiad duine a bha a ’fuireach san Roinn Eòrpa, le a thriùir mhac Hisicion, Armenon agus Neugio. Bha ceathrar mhac aig Hisicion, Francus, Romanus, Alamanus agus Brutus. Bha còignear mhac aig Armenon, Gothus, Valagothus, Cibidi, Burgundi, agus Longobardi: bho Neugio, am Bogari, Vandali, Saxones, agus Tarincgi. Chaidh an Roinn Eòrpa gu lèir a roinneadh anns na treubhan sin. " [Ii].
A bheil thu a ’mothachadh ainmean threubhan air am faodadh tu a bhith eòlach? Ann an òrdugh, na Franks, Ròmanaich, Albans, Breatannaich. An uairsin na Goths, Visigoths, Cibidi (treubh Gearmailteach), Burgundians, Lombardians [Longobards]. Mu dheireadh, na Bavarians, Vandals, Saxons, agus Thuringians.
Tha Nennius a ’leantainn “Thathar ag ràdh gur e mac Fethuir a bh’ ann an Alanus; Fethuir, mac Ogomuin, a bha na mhac do Thoi; B ’e Thoi mac Boibus, Boibus far Semion, Semion of Mair, Mair of Ecthactus, Ecthactus of Aurthack, Aurthack of Ethec, Ethec of Ooth, Ooth of Aber, Aber of Ra, Ra of Esraa, Esraa of Hisrau, Hisrau of Bath , Bath of Jobath, Jobath of Joham, Joham à Japheth, Japheth of Noah, Noah de Lamech, Lamech de Mathusalem, Mathusalem of Enoch, Enoch of Jared, Jared of Malalehel, Malalehel of Cainan, Cainan of Enos, Enos of Seth, Seth of Adam, agus chaidh Adhamh a chruthachadh leis an Dia beò. Tha sinn air am fiosrachadh seo fhaighinn a ’toirt urram do luchd-còmhnaidh tùsail Bhreatainn bho seann traidisean.”
Mothaich mar a bhios e a ’leantainn sloinntearachd Alanus fad na slighe air ais gu Japheth mac Noah.
Ann an Caibideil 18 tha e a ’clàradh sin “Bha seachdnar mhac aig Japheth; bhon chiad ainm Gomer, thàinig an Galli; bho Magog, na Scythi [Scythians], agus Gothi; bhon treas fear, Madian, na Medi [Medians or Medes]; bhon cheathramh Juuan [Javan] na Greugaich; bhon chòigeamh, Tubal, dh ’èirich Hebrei, Hispani [Hispanic], agus Itali [Eadailtich]; bhon t-siathamh, thàinig Mosoch [Mesech] às na Cappadoces [Cappadoceians] agus bhon t-seachdamh, ainm Tiras, thàinig na Thraces [Thracians] ”.
Tha Nennius cuideachd an sin a ’toirt seachad an clàr sloinntearachd airson Breatannaich. “Mar sin chaidh na Breatannaich a ghairm bho Brutus: B’ e Brutus mac Hisicion, bha Hisicion na mhac aig Alanus, bha Alanus na mhac aig Rhea Silvia, bha Rhea Siliva na nighean aig Eneas, Eneas of Anchises, anchises de Troius, Troius de Dardanus, Dardanus of Flisa, Flisa de Juuin [Iàvan], Juuin de Japheth; ”. Mar phuing taobh thoir aire do Troius [Troy] agus Dardanus [Dardanelles, na Caolas cumhang far a bheil an sianal bhon Mhuir Dhubh a ’coinneachadh ris a’ Mhuir Mheadhan-thìreach]. Thoir fa-near, mar a tha e a-rithist air a leantainn air ais gu Japheth, a ’dol air ais gu Alanus, an uairsin tron mhàthair an àite an athair gu sliochd eadar-dhealaichte bho Japheth.
Eachdraidh-beatha Rìghrean Bhreatainn
Stòr eile, The Chronicle of the Kings of Britain[Iii] p XXVIII a ’toirt cunntas air Anchises (air ainmeachadh ann an sloinntearachd Nennius gu h-àrd) mar chàirdean do Priam, agus Dardanian mar gheata Troy (pXXVII). Tha a ’chiad phàirt den Chronicle ag innse mar a thàinig Brutus, mac Hisicion mac Alanus a thuinich ann am Breatainn agus a stèidhich e Lunnainn. Tha seo air a thogail chun àm nuair a bha Eli na shagart ann an Iudéa agus bha Àirc a ’Cho-cheangail ann an làmhan nam Philisteach, (faic d31).
Bheir Nennius “… Esraa de Hisrau, Hisrau of Bath, Bath of Jobath, Jobath of Joham, Joham of Japheth…” an seo ann an sreathan Rìghrean Ceilteach Bhreatainn. Tha na h-aon ainmean sin, Esraa, Hisrau, Bath agus Jobath, ged a tha iad ann an òrdugh eadar-dhealaichte, cuideachd a ’nochdadh ann an loidhne Ceilteach Èireannach Kings air an clàradh gu tur air leth agus gu neo-eisimeileach.
Eachdraidh na h-Èireann
G Keating air a chur ri chèile a Eachdraidh na h-Èireann[Iv] ann an 1634 bho iomadh seann chlàr. Tha duilleag 69 ag innse dhuinn sin “Bha Èirinn gu dearbh na fhàsach trì cheud bliadhna às deidh an t-sruth, gus an tàinig Partholón mac Sera, mac Sru, mac Esru, mac Fraimint, mac Fathacht, mac Magog, mac Iapheth, a ghabhail thairis”. Tha na litreachadh agus an òrdugh beagan eadar-dhealaichte, ach is urrainn dhuinn gu soilleir a bhith a ’maidseadh Esraa le Esru, Sru le Hisrau. Bidh an loidhne Breatannach an uairsin a ’dol tro Bath, Jobath agus Joham [Javan] gu Japheth, ach tha an loidhne Èireannach a’ dol tro Fraimin, Fathacht agus Magog gu Japheth. Ach, is dòcha nach eil iad sin nan contrarrachdan nuair a chuimhnicheas sinn air na h-imrichean mòra às deidh dha Babel a bhith anns na 5th Ginealach.
Thathas a ’tuigsinn gun do dh’ adhbhraich Magog na Scythianaich (rèis gaisgich a bha gu sònraichte eagallach) agus tha na h-Èireannaich air a bhith a ’cumail traidiseanan o chionn fhada gun tàinig iad bho na Scythians.
Earbsachd nan teacsaichean sin
Is dòcha gu bheil cuid de luchd-amharais a ’moladh gur e saothrachadh no atharrachaidhean fadalach a rinn Crìosdaidhean Èireannach a bh’ annta (bha na h-Èireannaich neo-Chrìosdail gu àm tràth nan 400an AD nuair a thàinig Palladius (timcheall air 430), agus an uairsin le Naomh Pàdraig (naomh-taic na h-Èireann) ann an 432 AD.
A thaobh an nota seo na lorg sinn ann an Caibideil V d81-82 de “Eachdraidh le dealbhan de dh’ Èirinn bho AD400 - 1800AD ”le Màiri Frances Cusack[V].
"Tha Leabhraichean Sloinntearachd agus Pedigrees mar eileamaid chudromach ann an eachdraidh pàganach na h-Èireann. Airson adhbharan sòisealta agus poilitigeach, ghlèidh an Ceilteach Èireannach a chraobh sloinntearachd le mionaideachd eagallach. Chaidh còirichean seilbh agus cumhachd riaghlaidh a thoirt seachad le mionaideachd patriarchal air tagraidhean teann primogeniture, nach gabhadh tagraidhean a dhiùltadh ach fo chumhachan sònraichte a tha air am mìneachadh leis an lagh. Mar sin, thàinig sinnsearan is sloinntearachd gu bhith na fheum teaghlaich; ach bho dh ’fhaodadh teagamh a bhith ann mu thagraidhean prìobhaideach, agus a’ cheist mu dhearbhadh a ’toirt a-steach toraidhean cho cudromach, chaidh oifigear poblach cunntachail fhastadh gus na clàran a chumail leis an deach na tagraidhean uile a cho-dhùnadh. Bha a chlàraiche fhèin aig gach rìgh, a bha mar dhleastanas air fìor chunntas a chumail air a shinnsearachd, agus cuideachd air sinnsearan rìghrean na roinne agus na prìomh chinn-chinnidh aca. Bha an luchd-clàraidh aig rìghrean na roinne cuideachd (Ollamhs no Seanchaidhé [73]); agus ann an ùmhlachd do sheann lagh a chaidh a stèidheachadh fada mus deach Crìosdaidheachd a thoirt a-steach, bha feum air na clàran roinneil uile, a bharrachd air clàran nan diofar chinn-chinnidh, a thoirt seachad gach treas bliadhna don cho-ghairm aig Tara, far an deach an coimeas agus an ceartachadh. ”
Rìghrean Angla-Shasannach agus Sliochd Rìoghail
Alfred Mòr - Rìgh Wessex
Bidh eòlas aig a ’mhòr-chuid de ar luchd-leughaidh ma tha iad eòlach air eachdraidh Shasainn air Alfred the Great.
Seo pàirt den eachdraidh-beatha aige[vi] “Eachdraidh Anna an Rìgh Alfred Mòr” ùghdarraichte le Alfred fhèin.
“Anns a’ bhliadhna anns an do ghabh ar Tighearna 849, rugadh Alfred, rìgh nan Angla-Shasannach, ann am baile rìoghail Wanating, ann am Berkshire,…. Tha a shinnsearachd air a leantainn san òrdugh a leanas. B ’e an Rìgh Alfred mac an rìgh Ethelwulf, a bha na mhac Egbert, a bha na mhac aig Elmund, a bha na mhac aig Eafa, a bha na mhac aig Eoppa, a bha na mhac do Ingild. Bha Ingild, agus Ina, rìgh ainmeil nan West-Saxons, nan dithis bhràithrean. Chaidh Ina dhan Ròimh, agus an sin a ’toirt a’ bheatha seo gu crìch gu h-urramach, a-steach don rìoghachd nèamhaidh, a bhith a ’riaghladh an sin gu bràth le Crìosd. B ’e Ingild agus Ina mic Coenred, a bha na mhac aig Coelwald, a bha na mhac aig Cudam, a bha na mhac aig Cuthwin, a bha na mhac aig Ceawlin, a bha na mhac aig Cynric, a bha na mhac aig Creoda , a bha na mhac aig Cerdic, a bha na mhac Elesa, a bha na mhac aig Gewis, bhon a tha na Breatannaich ag ainmeachadh na dùthcha sin uile Gegwis, a bha na mhac aig Brond, a bha na mhac aig Beldeg, a bha na mhac de Woden, a bha na mhac aig Frithowald, a bha na mhac aig Frealaf, a bha na mhac aig Frithuwulf, a bha na mhac aig Finn of Godwulf, a bha na mhac aig Geat, a bha Geat na pàganaich ag adhradh mar dhia o chionn fhada. …. B ’e Geat mac Taetwa, a bha na mhac aig Beaw, a bha na mhac Sceldi, a bha na mhac aig Heremod, a bha na mhac Itermon, a bha na mhac Hathra, a bha na mhac aig Guala, a bha na mhac do Guala. bha mac Bedwig, a bha na mhac Sceaf, [Chan e Shem, ach Sceaf, ie Japheth][vii] a bha na mhac aig Noah, a bha na mhac aig Lamech, a bha na mhac aig Methusalem, a bha na mhac Enoch, a bha na mhac aig Malaleel, a bha na mhac aig Cainian, a bha na mhac aig Enos, a bha na mhac do Seth, a bha na mhac Adhaimh. ” (duilleag 2-3).
Mothaich mar a lorg Alfred a shinnsearachd fad na slighe air ais gu Adhamh, tro loidhne Japheth. Thoir fa-near cuideachd ainm eile a dh ’fhaodadh a bhith eòlach air an deach adhradh mar dhia leis na Lochlannaich, ainm Woden (Odin).
A-rithist, tha cuid a ’faighneachd an robh seo air sgàth Alfred a bhith na Chrìosdaidh. Is e am freagairt chan eil. Bha na Sacsonaich Crìosdail eòlach air Japheth mar Iafeth, chan e Sceaf.
Saxons an Iar
A bharrachd air an sin, an Eachdraidh Angla-Shasannach (td.48) a ’clàradh sloinntearachd Ethelwulf, Rìgh nan Sacsonach an Iar, agus athair Alfred the Great, anns a’ chlàr airson na bliadhna AD853, a ’crìochnachadh le“ Bedwig of Sgead, is e sin mac Noah, a rugadh san Àirc. ”[viii] ag ath-aithris gu soilleir an sloinntearachd tùsail (pàganach) seach litreachadh Crìosdail ceartaichte.
“B’ e Ethelwulf mac Egbert, Egbert à Elmund, Elmund à Eafa, Eafa à Eoppa, Eoppa à Ingild; B ’e Ingild bràthair Ina, rìgh nan West-Saxons, esan a ghlèidh an rìoghachd trithead’ s a seachd bliadhna, agus às deidh sin chaidh e gu St.Peter, agus leig e dheth a bheatha; agus b ’iad mic Kenred, Kenred of Ceolwald, Ceolwald of Cutha, Cutha of Cuthwin, Cuthwin of Ceawlin, Ceawlin of Cynric, Cynric of Cerdic, Cerdic of Elesa, Elesa of Esla, Esla of Gewis, Gewis of Wig, Wig of Freawin, Freawin à Frithogar, Frithogar of Brond, Brond of Beldeg, Beldeg of Woden, Woden of Fritliowald, Frithowald of Frealaf, Frealaf of Frithuwulf. Frithuwulf of Finn, Finn of Godwulf, Godwulf of Geat, Geat of Tcetwa, Tcetwa of Beaw, Beaw of Sceldi, Sceldi of Heremod, Heremod of Itermon, Itermon of Hatlira, Hathra of Guala, Guala of Bedwig, Bedwig à Sceaf, is e sin mac Noah, rugadh e ann an àirc Noah; ”.
Sacsonaich às an Danmhairg agus à Nirribhidh
In “Scriptores Rerum Danicarum, Medii AE VI - Jacobus Langeberk 1772” [ix] lorg sinn an sloinntearachd a leanas ann an 3 roinnean.
Duilleag 26 de dhreach pdf (duilleag 3 den leabhar), bho Seskef [Japheth] sìos gu Oden \ Voden \ Woden,
Duilleag 27 (duilleag 4 den leabhar) bho Oden gu Yngvarr,
Duilleag 28, (duilleag 5 den leabhar)) sìos gu Haralldr Harfagri de Thaigh Rìoghail Nirribhidh.
Air an aon duilleag tha sloinntearachd bho Oden gu Ingialdr Starkadar de Thaigh Rìoghail na Danmhairg.
Anns an leabhar seo bho 1772AD tha leth-bhreac den Ethelwulf to Sceafing \ Sceafae [Japheth], mac Noah, sloinntearachd loidhne sliochd Anglo-Saxon (Wessex) thairis air na 4 duilleagan a leanas (duilleag 6-9, pdf duilleag 29-32).
Tha iad sin nan iomraidhean gu leòr airson adhbharan an artaigil seo. Tha barrachd ri fhaighinn dhaibhsan nach eil cinnteach fhathast.
Cruinneas iomlan Clàr nan Dùthchannan
A bharrachd air na sloinntearachd air an deach beachdachadh gu h-àrd, bho dhùthchannan eadar-dhealaichte agus stòran eadar-dhealaichte a tha a ’nochdadh fianais gun tàinig a’ mhòr-chuid de Eòrpaich à Japheth, tha dearbhadh cudromach ann cuideachd mu na h-ainmean uile de shliochd Noah a chaidh a thoirt seachad ann an cunntas Genesis 10, le chèile a ’faighinn an t-ainm , Clàr nan Dùthchannan.
Anns an trannsa seo den sgriobtar tha 114 neach ainmichte. Den na 114 sin, gheibhear lorg air 112 de na daoine sin taobh a-muigh a ’Bhìobaill. Tha mòran ann an ainmean-àite fhathast aithnichte dhuinn agus air an cleachdadh le daoine an-diugh.
Is e eisimpleir eisimpleir Mizraim, mac Ham. Thuinich a shliochd san Èiphit. Tha na h-Arabaich an-diugh fhathast eòlach air an Èiphit mar “Misr”. Tha sgrùdadh sìmplidh air an eadar-lìn a ’tilleadh na leanas am measg feadhainn eile: https://en.wikipedia.org/wiki/Misr. Tha an t-ùghdar air a dhol seachad gu corporra air stèiseanan peatrail leis an t-suaicheantas “Misr” ann am Misr fhèin, aon de na cleachdaidhean a tha air an liosta air duilleag Wikipedia air a bheil iomradh.
Is e fear eile Kush / Cush, a thug iomradh air an roinn deas air an 1st Cataract of the Nile, sgìre Sudan a Tuath agus Meadhan Sudan an-diugh.
B ’urrainn dhuinn a dhol air adhart, ag ainmeachadh fear às deidh a chèile, air a chuimhneachadh mar ainm-àite no àite far an robh cuid de dhaoine a’ tuineachadh ann an àrsachd agus air an clàradh ann an grunn nithean àrsaidheachd mar sin.
Gu sìmplidh, mas urrainn dhuinn na 112 sliochd tràth sin de Noah a lorg, feumaidh cunntas Genesis 10 a bhith fìor.
Ann an cunntas Genesis 10 tha 67 daoine ainmichte a ’toirt a-steach Shem fo loidhne Shem. 65[x] dhiubh a bhith air an lorg taobh a-muigh gu na sgriobtairean, ge bith an ann mar ainmean-àite, no air an ainmeachadh mar rìghrean ann an clàran cuneiform, msaa.
Mar an ceudna, tha 10 neach ann an Genesis 32 ann an loidhne Ham a ’toirt a-steach Ham. Tha fiosrachadh airson na 32 uile ri fhaighinn, a rèir loidhne Shem gu h-àrd.[xi]
Mu dheireadh, tha 10 neach ann an Genesis 15 ann an loidhne Japheth a ’toirt a-steach Japheth. Tha fiosrachadh ri fhaighinn airson na 15 gu lèir, mar a tha Shem agus Ham gu h-àrd.[xii]
Gu dearbh, gheibhear fiosrachadh airson a ’mhòr-chuid de na 112 sin bho na 4 iomraidhean a leanas:
- Faclair a ’Bhìobaill. (4 leabhraichean le Supplement) Abingdon Press, New York, 1962.
- Faclair ùr a ’Bhìobaill. Press Inter-varsity, Lunnainn, 1972.
- Àrsaidheachd nan Iùdhach le Josephus, eadar-theangaichte le William Whinston.
- Aithris air a ’Bhìoball Naomh. Trì leabhraichean (1685), Matthew Poole. Fascimile air fhoillseachadh le Banner of Truth Trust, Lunnainn, 1962.
Tha geàrr-chunntas goirid den fhiosrachadh agus na stòran aca air a chlàradh gu math airson na 112 daoine sin anns an leabhar iomraidh inntinneach leis an ainm “Às deidh na tuil ” le Bill Cooper, a tha an t-ùghdar a ’moladh airson tuilleadh leughaidh.
Co-dhùnadh
Bu chòir ath-sgrùdadh den fhianais gu lèir a tha air a thaisbeanadh san artaigil seo toirt oirnn a thighinn chun cho-dhùnadh gu bheil Genesis 3: 18-19 ceart agus earbsach nuair a tha e ag ràdh na leanas “Agus b ’iad mic Noah a thàinig a-mach às an àirc Shem agus Ham agus Japheth. …. B ’iad an triùir sin mic Noah, agus bhuapa sin bha sluagh na talmhainn air fad a ’sgaoileadh thall thairis".
Thoir fa-near an àm mu dheireadh den t-seantans “agus uaithe so a h-uile sgaoil sluagh na talmhainn thall thairis. ” Seadh, sluagh na talmhainn gu lèir!
A-rithist, lorgar cunntas Genesis fìor.
[I] Cairt Pdf de Genesis 10, faic https://assets.answersingenesis.org/doc/articles/table-of-nations.pdf
[Ii] Nennius, “Eachdraidh nam Breatannach”, Eadar-theangaichte le JAGiles;
https://www.yorku.ca/inpar/nennius_giles.pdf
[Iii] “Eachdraidh Chrùn Rìghrean Bhreatainn”, air eadar-theangachadh bhon leth-bhreac Cuimreach a chaidh a thoirt dha Tysilio, leis an Urr. Peter Roberts 1811.
http://www.yorku.ca/inpar/geoffrey_thompson.pdf no làmh-sgrìobhainn glè choltach
http://www.annomundi.com/history/chronicle_of_the_early_britons.pdf
[Iv] “Eachdraidh na h-Èireann” le Geoffrey Keating (1634), eadar-theangaichte gu Beurla le Comyn agus Dinneen https://www.exclassics.com/ceitinn/foras.pdf
[V] “Eachdraidh le dealbhan de dh’ Èirinn bho AD400-1800AD ” le Màiri Frances Cusack http://library.umac.mo/ebooks/b28363851.pdf
[vi] Asser - Eachdraidh Anna an Rìgh Alfred - eadar-theangachadh le JAGiles https://www.yorku.ca/inpar/asser_giles.pdf
[vii] B ’e“ Sceaf ”no Shem a bh’ anns an obair thùsail. Bha Sceaf a ’tighinn bho Iapheth. Airson tuilleadh fianais faic Às deidh an Tuil le Bill Cooper d.94
[viii] Eachdraidh Angla-Shasannach, Duilleag 48 (pdf duilleag 66) de https://ia902605.us.archive.org/16/items/anglosaxonchroni00gile/anglosaxonchroni00gile.pdf
[ix] Sgriobturan Rerum Danicarum, Medii AE VI - Jacobus Langeberk 1772 https://ia801204.us.archive.org/16/items/ScriptoresRerumDanicarum1/Scriptores%20rerum%20danicarum%201.pdf
[x] Airson Shem, Faic Às deidh an Tuil, Duilleag d169-185, 205-208
[xi] Airson Ham, faic Às deidh an Tuil, duilleag 169, 186-197, 205-208
[xii] Airson Japheth, faic Às deidh an Tuil, duilleag 169, 198-204, 205-208
[xiii] Corpus Poeticum Boreales - (Rosg Edda) https://ia800308.us.archive.org/5/items/corpuspoeticumbo01guuoft/corpuspoeticumbo01guuoft.pdf
[xiv] Epic Beowulf https://ia802607.us.archive.org/3/items/beowulfandfight00unkngoog/beowulfandfight00unkngoog.pdf
[…] Dearbhadh air Cunntas Genesis: Clàr nan Dùthchannan [vi] […]
[…] Dearbhadh air Cunntas Genesis: Clàr nan Dùthchannan [vi] […]
Hi Tadua,
Artaigil iongantach! Cheangail mi e an dreuchd seo air làrach DTT.
Tha mi a ’coimhead air adhart ri tuilleadh artaigilean air Genesis.
Tha seo uile a ’tighinn sìos gu seo:“…. Bhon iad sin bha sluagh na talmhainn air an sgaoileadh thall thairis. ”Thathas den bheachd gu bheil an talamh gu lèir na phlanaid gu lèir. Feumaidh mi argamaid a bheil am mìneachadh sin ceart. Tha mi a ’creidsinn gur e Pòl a thuirt gun deach an deagh naidheachd a shearmonachadh air feadh na talmhainn. Faodaidh sinn gabhail ris nach deach an deagh naidheachd a shearmonachadh anns gach pàirt den phlanaid. Is e a ’phuing agam, bha a’ bheachd air “an talamh gu lèir” nam bheachd-sa eadar-dhealaichte bho na bha dha-rìribh a ’ciallachadh aig an àm an coimeas ri mar a tha e deiseil an-diugh. Mar eisimpleir: Airson seo... Leugh tuilleadh »
Hi Menrov, Math cluinntinn bhuat. An dòchas gu bheil a h-uile càil gu math.
Gu h-iongantach. Bho dh ’fhàg mi na JWs, lorg mi gu bheil mo sgrùdadh air a’ Bhìoball air a bheairteachadh gu mòr. Ged a bhrosnaich na Fianaisean Sgrùdadh Bìobaill neo-eisimeileach air ais anns na ‘60an,’ 70an agus roimhe sin, tha iad uile air a leithid de chur-seachadan a dhùnadh o chionn ghoirid. Gu sònraichte inntinneach dhomh tha an Tuil agus sgaoileadh a ’chinne-daonna. Tha seicheamh DNA a ’toirt a-mach nach eil sloinntearachd mac an duine air a ghearradh agus air a thiormachadh mar a bhathas a’ creidsinn uaireigin. Tha freagairtean ann an Genesis (buidheann air a bheil mi a ’toirt urram mòr, ach nach eil mi ag aontachadh leis anns a h-uile càil) le sreath de bhideothan gnàthach mu dheidhinn seo... Leugh tuilleadh »