Leabhar Bìobaill Genesis - Geòlas, Arc-eòlas agus Diadhachd - Pàirt 1

pàirt 1

Carson cudromach? Sealladh farsaing

Ro-ràdh

Nuair a bhruidhneas duine air leabhar Genesis a ’Bhìobaill ri teaghlach, caraidean, càirdean, luchd-obrach, no luchd-eòlais, tuigidh duine gu luath gur e cuspair gu math connspaideach a th’ ann. Fada a bharrachd air a ’mhòr-chuid, mura h-eil iad uile, leabhraichean eile den Bhìoball. Tha seo fìor cuideachd ged a dh ’fhaodadh an aon chreideamh Crìosdail a bhith aig an fheadhainn ris a bheil thu a’ bruidhinn, gun luaidh air a bheil creideamh Crìosdail eadar-dhealaichte aca no ma tha iad Moslem, Iùdhach no agnostic no atheist.

Carson a tha e cho connspaideach? Nach ann air sgàth gu bheil ar tuigse air na tachartasan a chaidh a chlàradh ann a ’toirt buaidh air ar sealladh cruinne agus ar sealladh air beatha agus mar a tha sinn beò? Tha e cuideachd a ’toirt buaidh air ar beachd a thaobh mar a bu chòir do dhaoine eile am beatha a chaitheamh cuideachd. Mar sin de leabhraichean a ’Bhìobaill gu lèir, mar sin, tha e deatamach gun dèan sinn sgrùdadh domhainn air na tha ann. Is e sin a bhios an t-sreath “Leabhar Bìobaill Genesis - Geòlas, Arc-eòlas agus Diadhachd” a ’feuchainn ri dhèanamh.

Dè tha Genesis a ’ciallachadh?

Tha “Genesis” gu dearbh na fhacal Grèigeach a ’ciallachadh“tùs no modh cruthachadh rudeigin ”. Tha an t-ainm air “Bereshith”[I] ann an Eabhra, a ’ciallachadh “Anns an Toiseach”.

Cuspairean air an còmhdach ann an Genesis

Smaoinich air cuid de na cuspairean a tha an leabhar Bìobaill seo de Genesis a ’còmhdach:

• Cunntas a ’Chruthachaidh
• Tùs an Duine
• Tùs a ’Phòsaidh
• Tùs a ’Bhàis
• Tùs agus bith-beò spioradan Wicked
• An cunntas air an tuil air feadh an t-saoghail
• Tùr Babel
• Tùs nan cànanan
• Tùs nam buidhnean nàiseanta - Clàr nan Dùthchannan
• A ’cumail a-mach ainglean
• Creideamh agus siubhal Abrahàm
• Breith Sodom agus Gomorrah
• Cò às a thàinig na daoine Eabhraidheach no Iùdhach
• An àrdachadh gu cumhachd san Èiphit de thràill Eabhraidheach, Iòsaph.
• A ’chiad Miracles
• A ’chiad fhàidheadaireachd a thaobh a’ Mhesiah

Anns na cunntasan sin tha fàisneachdan a thaobh a ’Mhesiah a thigeadh agus an uairsin a’ toirt beannachdan dha mac an duine le bhith a ’cur cùl ris a’ bhàs a chaidh a thoirt tràth ann am mac an duine. Tha leasanan soilleir moralta agus buannachdail ann cuideachd air mòran chuspairean.

Am bu chòir iongnadh a bhith aig Crìosdaidhean mun chonnspaid?

Chan eil, oir tha rudeigin ann a tha gu math buntainneach don bheachdachadh iomlan air na tachartasan sin. Tha e air a chlàradh ann an 2 Peadar 3: 1-7 mar rabhadh do Chrìosdaidhean an dà chuid nuair a chaidh a sgrìobhadh anns a ’chiad linn agus air adhart.

Rannan 1-2 air an leughadh “Tha mi a’ togail na dàmhan smaoineachaidh soilleir agad mar chuimhneachan, ² gum bu chòir dhut cuimhne a chumail air na chaidh a ràdh roimhe leis na fàidhean naomha agus àithne an Tighearna agus an Slànaighear tro na h-abstoil agad. ”

Thoir fa-near gur e amas nan rannan seo cuimhneachan socair do Chrìosdaidhean a ’chiad linn agus dhaibhsan a bhiodh nan Crìosdaidhean nas fhaide air adhart. Cha b ’e am brosnachadh a bhith a’ dol fodha le teagamh mu sgrìobhaidhean nam fàidhean naomh agus faclan Ìosa Crìosd mar a chaidh an ath-aithris tro na h-abstoil dìleas.

Carson a bha seo riatanach?

Bheir an t-Abstol Peadar am freagairt dhuinn anns na h-ath rannan (3 & 4).

" ³ Oir tha fios agad air seo an toiseach, anns na làithean mu dheireadh gun tig luchd-meirg leis an magadh, a ’dol air adhart a rèir an toil fhèin ⁴ agus ag ràdh: “Càit a bheil an gealladh seo ann? Carson, bhon latha a thuit ar sinnsearan nan cadal [ann am bàs], tha a h-uile càil a ’leantainn dìreach mar bho thoiseach a’ chruthachaidh “. 

An tagradh “tha a h-uile càil a ’leantainn dìreach mar bho thoiseach a’ chruthachaidh. ”

Mothaich tagradh an luchd-gàire, “tha a h-uile càil a ’leantainn dìreach mar bho thoiseach a’ chruthachaidh. ”. Bhiodh e cuideachd air sgàth gum biodh na daoine gàire sin airson am miannan fhèin a leantainn, an àite a bhith a ’gabhail ris gu bheil ùghdarras deireannach aig Dia. Gu dearbh, ma tha cuideigin a ’gabhail ris gu bheil ùghdarras deireannach ann, bidh e mar fhiachaibh orra cumail ri ùghdarras deireannach Dhè, ge-tà, chan eil seo idir a’ còrdadh ris a h-uile duine.

Tron fhacal aige tha Dia a ’sealltainn gu bheil e airson gun cùm sinn ris na beagan riaghailtean a chuir e a-mach airson ar buannachd, an-dràsta agus san àm ri teachd. Ach, feuchaidh an luchd-gàire ri bhith a ’lagachadh na misneachd a dh’ fhaodadh a bhith aig daoine eile gun tig geallaidhean Dhè don chinne-daonna gu buil. Bidh iad a ’feuchainn ri teagamh a chuir ann an coilean Dia a gheallaidhean gu bràth. Faodaidh sinn an-diugh buaidh a thoirt air an seòrsa smaoineachaidh seo. Faodaidh sinn dìochuimhneachadh gu furasta na sgrìobh na fàidhean, agus cuideachd, faodaidh sinn cuideachd a bhith air ar brosnachadh le bhith a ’smaoineachadh gu bheil fios aig an luchd-saidheans ainmeil ùr-nodha seo agus feadhainn eile mòran a bharrachd na tha sinn a’ dèanamh agus mar sin gum bu chòir dhuinn earbsa a bhith aca annta. Ach, a rèir an Abstoil Pheadair bhiodh seo na dhroch mhearachd.

Bha a ’chiad ghealladh aig Dia a chaidh a chlàradh ann an Genesis 3:15 mu dheidhinn sreath de thachartasan a bheireadh aig a’ cheann thall solar an àidseant [Iosa Crìosd] leis am biodh e comasach buaidh peacaidh agus bàis air a ’chinne-daonna air fad a thionndadh air ais, a bha air a bhith air an toirt air an sliochd gu lèir leis an ar-a-mach fèin-riaghlaidh le Adhamh agus Eubha.

Bidh an luchd-gàire a ’feuchainn ri teagamh a chuir air seo le bhith ag ràdh“tha a h-uile càil a ’leantainn dìreach mar bho thoiseach a’ chruthachaidh “, Cha robh dad eadar-dhealaichte ann, nach eil dad eadar-dhealaichte, agus nach bi dad eadar-dhealaichte.

A-nis tha sinn air iomradh goirid a thoirt air beagan den Diadhachd ann an Genesis no ag èirigh às, ach càite a bheil Geòlas a ’tighinn a-steach don seo?

Geòlas - Dè a th 'ann?

Tha geòlas a ’tighinn bho dhà fhacal Grèigeach, “Ge”[Ii] a ’ciallachadh“ talamh ”agus“ logia ”a’ ciallachadh “sgrùdadh air”, mar sin ‘sgrùdadh air an talamh’.

Arc-eòlas - Dè a th ’ann?

Tha arc-eòlas a ’tighinn bho dhà fhacal Grèigeach “Arkhaio” a ’ciallachadh“ tòiseachadh ”agus“loidse”A’ ciallachadh “sgrùdadh air”, mar sin ‘sgrùdadh air toiseach’.

Diadhachd - Dè a th ’ann?

Tha diadhachd a ’tighinn bho dhà fhacal Grèigeach “Theo” a ’ciallachadh“ Dia ”agus“loidse”A’ ciallachadh “sgrùdadh air”, mar sin ‘sgrùdadh air Dia’.

Geòlas - Carson a tha e cudromach?

Tha am freagairt anns a h-uile àite. Tha geòlas a ’tighinn a-steach don cho-aontar a thaobh cunntas Cruthachaidh, agus an robh tuil air feadh na cruinne.

Nach eil an riaghailt a chaidh ainmeachadh gu h-ìosal, ris an do ghabh a ’mhòr-chuid de gheòlaichean, glè choltach ris na thuirt an t-Abstol Peadar?

“Aonachdachd, ris an canar cuideachd Teagasg Èideadh no Prionnsapal Èideadh[1], is e gabhail ris gu bheil na h-aon laghan agus pròiseasan nàdurrach a tha ag obair nar beachdan saidheansail an-diugh air a bhith ag obair anns a ’chruinne-cè san àm a dh'fhalbh agus a’ buntainn ris a h-uile àite sa chruinne-cè. ”[Iii](dàna againn)

Gu dearbh chan eil iad ag ràdh “tha a h-uile càil a ’leantainn dìreach mar bho“ a ' “A’ tòiseachadh“De na cruinne-cè?

 Tha an cuòt a ’dol air adhart ag ràdh “Ged nach gabh leasachadh postachd nach urrainnear a dhearbhadh a ’cleachdadh an dòigh saidheansail, tha cuid den bheachd gum bu chòir èideadh a bhith riatanach a ’chiad phrionnsapal ann an rannsachadh saidheansail.[7] Tha luchd-saidheans eile ag eas-aontachadh agus a ’meas nach eil nàdar gu tur èideadh, eadhon ged a tha e a’ nochdadh riaghailteachdan sònraichte. "

"Ann an geòlas, tha èideadh air gabhail a-steach an mean air mhean bun-bheachd gur e “an latha an-diugh an iuchair don àm a dh’ fhalbh ”agus gu bheil tachartasan geòlais a’ tachairt aig an aon ìre a-nis agus a rinn iad a-riamh, ged nach eil mòran de gheòlaichean an latha an-diugh a ’cumail ri ceumnachadh teann.[10] Coined le Uilleam Whewell, chaidh a mholadh an toiseach an taca ri mòr-thubaist[11] le Breatannach luchd-nàdair aig deireadh an 18mh linn, a ’tòiseachadh le obair an geòlaiche Seumas Hutton anns an iomadh leabhar aige nam measg Teòiridh na Talmhainn.[12] Chaidh obair Hutton ùrachadh le neach-saidheans Iain Playfair agus mòr-chòrdte le geòlaiche Teàrlach Lyells Prionnsapalan geòlas ann 1830.[13] An-diugh, thathas a ’meas gu bheil eachdraidh na Talmhainn mar phròiseas slaodach, mean air mhean, air a phuingeachadh le tachartasan tubaisteach nàdarra bho àm gu àm”.

Le bhith a ’brosnachadh seo gu làidir“pròiseas slaodach, mean air mhean, air a phuingeachadh le tachartasan tubaisteach nàdarra bho àm gu àm. ” tha an saoghal saidheansail air dòrtadh a dhèanamh air cunntas a ’Chruthachaidh anns a’ Bhìoball, a ’cur teòiridh Evolution na àite. Tha e cuideachd air dòrtadh a dhèanamh air a ’bheachd air tuil de bhreitheanas air feadh an t-saoghail le eadar-theachd diadhaidh oir a-mhàin “Tachartasan tubaisteach nàdarra bho àm gu àm” gabhail riutha agus gu follaiseach, chan eil tuil air feadh an t-saoghail na thachartas cho tubaisteach gu nàdarra.

Cùisean ag èirigh bho na teòiridhean as motha ann an Geòlas

Dha Crìosdaidhean, bidh seo an uairsin a ’tòiseachadh gu bhith na chùis chudromach.

Cò a chreideas iad?

• Beachd saidheansail an latha an-diugh?
• no dreach atharraichte de chunntasan a ’Bhìobaill gus a bhith a rèir a’ bheachd shaidheansail a tha ann?
• no cunntasan a ’Bhìobaill air cruthachadh diadhaidh agus breitheanas diadhaidh, le bhith a’ cuimhneachadh “Na h-abairtean a labhair na fàidhean naomha roimhe agus àithne an Tighearna agus Slànaighear tro na h-abstoil agad"

Iosa, an Tuil, Sodom, agus Gomorrah

Tha e cudromach cuimhneachadh ma tha Crìosdaidhean a ’gabhail ri clàran nan Soisgeulan, agus a’ gabhail ris gur e mac Dhè a bh ’ann an Iosa, ge bith dè an tuigse a th’ aca air dearbh nàdar Ìosa, tha clàr a ’Bhìobaill a’ sealltainn gun do ghabh Iosa ris gun deach tuil air feadh an t-saoghail a chuir. mar bhreitheanas diadhaidh agus cuideachd gun deach Sodom agus Gomorrah a sgrios le breithneachadh diadhaidh.

Gu dearbh, chleachd e tuil latha Noah mar choimeas ri deireadh siostam nan rudan nuair a thilleas e mar Rìgh gus sìth a thoirt don talamh.

Ann an Lucas 17: 26-30 thuirt e "A bharrachd air an sin, dìreach mar a thachair e ann an làithean Noah, mar sin bidh e cuideachd ann an làithean Mac an duine: ²⁷ bha iad ag ithe, bha iad ag òl, bha fir a ’pòsadh, bha boireannaich gan toirt ann am pòsadh, gus an latha sin nuair a chaidh Noah a-steach don àirc, agus ràinig an tuil agus sgrios e iad uile. ²⁸ Mar an ceudna, dìreach mar a thachair e ann an làithean Lot: bha iad ag ithe, bha iad ag òl, bha iad a ’ceannach, bha iad a’ reic, bha iad a ’planntachadh, bha iad a’ togail. ²⁹ Ach air an latha a thàinig Lot a-mach à Sodʹom chuir e teine ​​agus pronnasg bho neamh agus sgrios e iad uile. ³⁰ San aon dòigh ‘s a bhios e air an latha sin nuair a thèid Mac an duine fhoillseachadh”.

Mothaich gun tuirt Iosa gu robh beatha a ’dol air adhart mar as àbhaist airson an dà chuid saoghal Noah agus saoghal Lot, Sodom, agus Gomorrah nuair a thàinig am breithneachadh. Bhiodh e mar an ceudna airson an t-saoghal nuair a chaidh Mac an Duine fhoillseachadh (aig latha a ’Bhreitheanais). Tha clàr a ’Bhìobaill a’ sealltainn gun robh Iosa a ’creidsinn gur e fìrinnean a bh’ anns an dà thachartas sin, air an deach iomradh a thoirt ann an Genesis, chan e uirsgeulan no ana-cainnt. Tha e cuideachd cudromach cuimhneachadh gun do chleachd Iosa na tachartasan sin gus coimeas a dhèanamh ri àm an fhoillseachaidh mar Rìgh. Anns gach cuid tuil latha Noah agus sgrios Sodom agus Gomorrah, bhàsaich na h-aingidh uile. B ’e an aon latha a thàinig beò bho Noah Noah, a bhean, a thriùir mhac, agus am mnathan, gu h-iomlan 8 neach a thug aire do stiùireadh Dhè. B ’e an aon fheadhainn a thàinig beò à Sodom agus Gomorrah Lot agus a dhithis nighean, a-rithist an fheadhainn a bha ceart agus a thug aire do stiùireadh Dhè.

An t-Abstol Peadar, an Cruthachadh, agus an Tuil

Mothaich na chaidh an t-Abstol Peadar air adhart ag ràdh ann an 2 Peadar 3: 5-7,

"⁵ Oir, a rèir an toil, tha an fhìrinn seo a ’teicheadh ​​bhon bhrath aca, gun robh nèamhan bho shean agus talamh nan seasamh gu teann a-mach à uisge agus ann am meadhon uisge le facal Dhè; ⁶ agus leis na [dòighean] sin dh ’fhuiling saoghal na h-ùine sin sgrios nuair a bha e làn uisge. ⁷ Ach leis an aon fhacal tha na nèamhan agus an talamh a tha a-nis air an stòradh suas airson teine ​​agus tha iad air an gleidheadh ​​gu latha a ’bhreitheanais agus sgrios nan daoine mì-mhodhail.”

 Tha e ag innse gu bheil fìrinn chudromach ann gu bheil na luchd-gàire sin a ’coimhead thairis a dh’aona ghnothach, “Gu robh nèamhan ann o shean [bhon chruthachadh] agus talamh a’ seasamh gu dlùth a-mach à uisge agus ann am meadhan uisge le facal Dhè ”.

 Tha cunntas Genesis 1: 9 ag innse dhuinn “Agus chaidh Dia air adhart ag ràdh [le facal Dhè], “Biodh na h-uisgeachan fo na nèamhan air an toirt còmhla ann an aon àite agus leig leis an talamh tioram nochdadh.” [talamh na sheasamh gu dlùth a-mach à uisge agus ann am meadhan uisge] Agus thàinig e gu bhith mar sin ”.

Mothaich gu bheil 2 Peadar 3: 6 a ’leantainn air ag ràdh,“agus leis na [dòighean] sin chaidh saoghal na h-ùine sin a sgrios nuair a bha e làn uisge ”.

Bha na dòighean sin

• Facal Dhè
• uisge

Mar sin, an e tuil ionadail a-mhàin a bh ’ann, a rèir an t-Abstol Peadar?

Tha sgrùdadh dlùth air an teacsa Grèigeach a ’sealltainn na leanas: am facal Grèigeach air eadar-theangachadh“t-saoghail”Is “Kosmos”[Iv] a tha a ’toirt iomradh gu litireil“ rudeigin air òrdachadh ”, agus a tha air a chleachdadh airson“an saoghal, leth-chruinne; gnothaichean saoghalta; luchd-còmhnaidh an t-saoghail “ a rèir an dearbh cho-theacsa. Mar sin tha rann 5 gu soilleir a ’bruidhinn mun t-saoghal air fad, chan e dìreach pàirt bheag dheth. Tha e ag ràdh, “Saoghal na h-ùine sin”, chan e saoghal no pàirt den t-saoghal, ach tha e uile-in-ghabhalach, mus tèid e air adhart gus beachdachadh air saoghal an ama ri teachd mar eadar-dhealachadh ann an rann 7. Mar sin, anns a ’cho-theacsa seo bhiodh“ kosmos ”a’ toirt iomradh air luchd-còmhnaidh an saoghal, agus chan urrainnear a thuigsinn gu bheil e dìreach a ’còmhnaidh ann an sgìre ionadail.

B ’e sin òrdugh iomlan dhaoine agus an dòigh-beatha aca. Bidh Pàdraig an uairsin a ’dol air adhart gu co-shìnte ris an Tuil le tachartas san àm ri teachd a bheir a-steach an saoghal gu lèir, chan e dìreach pàirt bheag ionadail dheth. Gu cinnteach, mura biodh an tuil air feadh an t-saoghail bhiodh Peter air teisteanas a thoirt dha. Ach an dòigh air an tug e iomradh air, na thuigse bha e a ’dèanamh coimeas eadar mar a bha, an saoghal gu lèir a chaidh seachad leis an t-saoghal gu lèir san àm ri teachd.

Faclan Dhè fhèin

Chan urrainn dhuinn an deasbad seo mun tuil fhàgail gun stad gus ath-bhreithneachadh a dhèanamh air na thuirt Dia fhèin nuair a thug e gealladh dha na daoine aige tro bheul Isaiah. Tha e air a chlàradh ann an Isaiah 54: 9 agus an seo tha Dia fhèin ag ràdh (a ’bruidhinn mu àm ri teachd a thaobh a dhaoine Israel)“Tha seo dìreach mar làithean Noah dhomh. Dìreach mar a mhionnaich mi nach tèid uisgeachan Noah thairis air an talamh [slàn][V], agus mar sin mhionnaich mi nach fàs mi tàmailteach riut agus nach dèan mi cron ort. ”

Gu soilleir, gus Genesis a thuigsinn gu ceart, feumaidh sinn cuideachd cuimhne a chumail air co-theacsa iomlan a ’Bhìobaill agus a bhith faiceallach gun a bhith a’ leughadh a-steach do theacsa a ’Bhìobaill rudan a tha a’ dol an aghaidh sgriobtairean eile.

Is e adhbhar nan artaigilean a leanas san t-sreath ar creideamh a thogail ann am facal Dhè agus gu sònraichte Leabhar Genesis.

Is dòcha gum bi thu airson sùil a thoirt air artaigilean roimhe air cuspairean co-cheangailte leithid

1. Dearbhadh air Cunntas Genesis: Clàr nan Dùthchannan[vi]
2. Dearbhadh air Clàr Genesis bho stòr ris nach robh dùil [vii] - Pàirtean 1-4

Tha an sealladh goirid seo air cunntas cruthachaidh a ’suidheachadh an t-seallaidh airson na h-artaigilean san t-sreath seo san àm ri teachd.

Cuspairean artaigilean san t-sreath seo san àm ri teachd

Bidh na thèid a sgrùdadh anns na h-artaigilean ri thighinn den t-sreath seo gach prìomh thachartas air a chlàradh ann an leabhar Genesis gu sònraichte an fheadhainn a chaidh ainmeachadh gu h-àrd.

Ann a bhith a ’dèanamh seo bheir sinn sùil nas mionaidiche air na taobhan a leanas:

• Na as urrainn dhuinn ionnsachadh bho sgrùdadh nas dlùithe air fìor theacsa a ’Bhìobaill agus a cho-theacsa.
• Na as urrainn dhuinn ionnsachadh bho bhith a ’sgrùdadh iomraidhean air an tachartas bho cho-theacsa a’ Bhìobaill gu lèir.
• Na as urrainn dhuinn ionnsachadh bho Gheòlas.
• Na as urrainn dhuinn ionnsachadh bho Arc-eòlas.
• Na as urrainn dhuinn ionnsachadh bho Seann Eachdraidh.
• Dè na leasanan agus na buannachdan as urrainn dhuinn a tharraing gu reusanta bho chlàr a ’Bhìobaill stèidhichte air na dh’ ionnsaich sinn.

 

 

An ath rud san t-sreath, pàirtean 2 - 4 - Cunntas a ’Chruthachaidh ....

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[Ii] https://biblehub.com/str/greek/1093.htm

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Uniformitarianism

[Iv] https://biblehub.com/str/greek/2889.htm

[V] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[vi] faic cuideachd https://beroeans.net/2020/04/29/confirmation-of-the-genesis-account-the-table-of-nations/

[vii]  pàirt 1 https://beroeans.net/2020/03/10/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-1/ 

pàirt 2 https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

pàirt 3  https://beroeans.net/2020/03/24/confirmation-of-…ed-source-part-3/

pàirt 4 https://beroeans.net/2020/03/31/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-4/