Leabhar Bìobaill Genesis - Geòlas, Arc-eòlas agus Diadhachd - Pàirt 5

Eachdraidh Adhamh (Genesis 2: 5 - Genesis 5: 2) - Cruthachadh Eubha agus Gàrradh Eden

A rèir Genesis 5: 1-2, far am faigh sinn an colophon, agus tol^edot, airson an roinn anns na Bìobaill ùr-nodha againn de Genesis 2: 5 gu Genesis 5: 2, “Is e seo leabhar eachdraidh Adhamh. Anns an latha a chruthaich Dia Adhamh rinn e e ann an coltas Dhè. ² Fireann is boireann chruthaich e iad. Às deidh sin bheannaich e iad agus thug e an t-ainm aca air Fear an latha a chaidh an cruthachadh. ”.

Bidh sinn a ’toirt fa-near am pàtran a chaidh a shònrachadh nuair a bha sinn a’ deasbad Genesis 2: 4 roimhe seo, is e sin:

Tha Colophon Genesis 5: 1-2 mar a leanas:

An tuairisgeul: “Fireann is boireann chruthaich e iad. Às deidh sin bheannaich e [Dia] iad agus ghairm e an t-ainm aca Fear anns an latha a chaidh an cruthachadh ”.

nuair: “Anns an latha a chruthaich Dia Adhamh, rinn e e ann an coltas Dhè ”a’ sealltainn gu robh an duine air a dhèanamh foirfe ann an coltas Dhè mus do pheacaich iad.

An sgrìobhadair no an sealbhadair: “Is e seo leabhar eachdraidh Adhamh”. B ’e Adhamh sealbhadair no sgrìobhadair na h-earrainn seo.

 Is e geàrr-chunntas de shusbaint agus adhbhar na h-earrainn seo a nì sinn sgrùdadh nas mionaidiche a-nis.

 

Genesis 2: 5-6 - Inbhe Cruthachadh an Lusan eadar an 3^rd Latha agus an 6^th Latha

 

“A-nis cha robh preas den achadh ri fhaighinn air an talamh agus cha robh fàsmhorachd sam bith air an achadh fhathast a’ sprèadhadh, oir cha robh Ieh `obhah Dia air uisge a thoirt air an talamh agus cha robh duine ann airson an talamh àiteach. ⁶ Ach bhiodh ceò a ’dol suas bhon talamh agus a’ uisgeachadh uachdar na talmhainn gu lèir ”.

Ciamar a bhios sinn a ’rèiteach nan rannan sin le Genesis 1: 11-12 a thaobh an 3^rd Latha a ’Chruthachaidh a bha ag ràdh gum biodh feur a’ losgadh a-mach, fàsmhorachd le sìol agus craobhan measan le measan? Tha e coltach gu bheil preas achaidhean agus fàsmhorachd an achaidh an seo ann an Genesis 2: 5-6 a ’toirt iomradh air na seòrsaichean àiteach mar anns an aon seantans tha an cunntas ag ràdh,“cha robh duine ann airson an talamh àiteach ”. Tha am briathar “achaidhean” cuideachd a ’ciallachadh àiteachadh.  Tha e cuideachd ag ràdh gu robh ceò a ’dol suas bhon talamh a bha a’ uisgeachadh uachdar na talmhainn. Bhiodh seo a ’cumail an fhàsmhorachd cruthaichte gu lèir beò, ach airson fàsmhorachd àiteach a’ fàs feumaidh iad uisge. Chì sinn rudeigin coltach ris ann am mòran de fhàsaichean an-diugh. Faodaidh drùchd na h-oidhche cuideachadh le bhith a ’cumail sìol beò, ach feumaidh e sileadh gus fàs luath nam flùraichean is feur, msaa a bhrosnachadh.

Tha seo cuideachd na aithris air leth feumail ann a bhith a ’tuigsinn fad làithean a’ Chruthachaidh. Nam biodh làithean a ’Chruthachaidh mìle no mìltean no barrachd bhliadhnaichean, bhiodh sin a’ ciallachadh gun robh an fhàsmhorachd air a bhith beò airson na h-ùine sin gun uisge sam bith, rud nach eil coltach. A bharrachd air an sin, b ’e fàsmhorachd a bh’ anns a ’bhiadh a chaidh na beathaichean a thoirt seachad airson ithe (ged nach b’ ann bho achaidhean), agus thòisicheadh ​​an fhàsmhorachd a ghabhas ithe a ’ruith a-mach mura biodh e comasach dha fàs agus gintinn gu luath tro dìth uisge is taiseachd.

Bhiodh cion fàsmhorachd a ghabhadh ithe cuideachd a ’ciallachadh an t-acras air na beathaichean nach deach a chruthachadh ach na bu thràithe air an t-siathamh latha. Cha bu chòir dhuinn dìochuimhneachadh cuideachd de na h-eòin agus na meanbh-bhiastagan a chaidh a chruthachadh air a ’chòigeamh latha, tha mòran an urra ris an neachtar agus poilean bho fhlùraichean agus thòisicheadh ​​iad acrach mura fàsadh an fhàsmhorachd a dh’ aithghearr no nan tòisicheadh ​​iad a ’fannachadh. Tha na riatanasan eadar-cheangailte sin uile a ’toirt cuideam air gum feumadh latha a’ chruthachaidh a bhith 24 uair a-mhàin.

Is e aon phuing mu dheireadh, eadhon an-diugh, gu bheil beatha mar a tha fios againn gu bheil e gu math toinnte, le mòran, mòran, eadar-eisimeileachd. Thug sinn iomradh air cuid gu h-àrd, ach dìreach mar a tha na h-eòin agus na meanbh-bhiastagan (agus cuid de bheathaichean) an urra ri flùraichean, mar sin cuideachd tha na flùraichean agus na measan an urra ris na meanbh-bhiastagan agus na h-eòin airson am poileanachadh agus an sgapadh. Mar a lorg luchd-saidheans a tha a ’feuchainn ri sgeir corail ath-riochdachadh ann an aquarium mòr, caill a-mach dìreach aon iasg no creutair beag eile no fàsmhorachd uisge agus faodaidh duilgheadasan mòra a bhith ann gus an sgeir a chumail a’ dol mar sgeir obrachail airson ùine sam bith.

 

Genesis 2: 7-9 - A ’coimhead air ais air cruthachadh an duine

 

“Agus chaidh Iehòbha Dia air adhart a’ cruthachadh an duine a-mach à duslach bhon talamh agus a ’sèideadh a-steach do chuinneanan anail na beatha, agus thàinig an duine gu bhith na anam beò. ⁸ Nas fhaide, chuir Iehòbha Dia gàrradh ann an Eʹden, chun an ear, agus an sin chuir e an duine a chruthaich e. ⁹ Mar sin thug Iehòbha Dia air fàs a-mach às an talamh a h-uile craobh a tha airidh air sealladh neach agus math airson biadh agus cuideachd craobh na beatha ann am meadhan a ’ghàrraidh agus craobh eòlais a’ mhaith agus an uilc. ”.

Anns a ’chiad phàirt seo den ath eachdraidh, bidh sinn a’ tilleadh gu cruthachadh Man agus a ’faighinn mion-fhiosrachadh a bharrachd. Tha am mion-fhiosrachadh sin a ’toirt a-steach gun deach an duine a dhèanamh de dhuslach agus gun deach a chuir ann an gàrradh ann an Eden, le craobhan measan ion-mhiannaichte.

Air a dhèanamh le dust

Tha saidheans an-diugh air fìrinn na h-aithris seo a dhearbhadh, gu bheil an duine sin air a chruthachadh “A-mach às an duslach bhon talamh.”

[I]

Tha fios gu bheil 11 eileamaidean riatanach airson beatha do chorp an duine.

Tha ocsaidean, carbon, haidridean, naitridean, calcium, agus fosfar a ’dèanamh suas 99% den mhàs, agus tha na còig eileamaidean a leanas a’ dèanamh suas mu 0.85%, le bhith potasium, pronnasg, sodium, clòirin, agus magnesium. Tha co-dhiù 12 eileamaidean lorg ann a thathas cuideachd a ’creidsinn a tha riatanach agus gu h-iomlan le cuideam nas lugha na 10 gram, nas lugha na an ìre de magnesium. Is e cuid de na h-eileamaidean lorg sin silicon, boron, nicil, vanadium, bromine, agus fluorine. Tha an ìre mhòr de hydrogen agus ogsaidean air an toirt còmhla gus uisge a dhèanamh a tha beagan a bharrachd air 50% de chorp an duine.

 

Tha an cànan Sìneach cuideachd a ’dearbhadh gu bheil an duine air a dhèanamh le dust no talamh. Tha seann charactaran Sìneach a ’nochdadh gun deach a’ chiad fhear a dhèanamh à dust no talamh agus an uairsin beatha a thoirt dha, dìreach mar a tha Genesis 2: 7 ag ràdh. Airson an fhìor fhiosrachadh faic an artaigil a leanas: Dearbhadh air Clàr Genesis bho stòr ris nach robh dùil - Pàirt 2 (agus an còrr den t-sreath) [Ii].

Bu chòir dhuinn a thoirt fa-near cuideachd gu bheil an rann seo a ’cleachdadh“ form ”seach“ cruthaichte ”. An cleachdadh àbhaisteach airson am facal Eabhra “Yatsar” gu tric air a chleachdadh an co-cheangal ri crèadhadair daonna a ’cumadh soitheach crèadha, a’ giùlan leis a ’bheachd gun tug Ieh` obhah barrachd cùram nuair a chruthaicheadh ​​e duine.

Is e seo cuideachd a ’chiad iomradh air gàrradh ann an E’den. Tha gàradh air a àiteachadh agus no air a choimhead agus a ’faighinn cùram. Air a ’chlàradh, chuir Dia an uairsin a h-uile seòrsa de chraobhan math le measan ion-mhiannaichte airson biadh.

Bha dà chraobh sònraichte ann cuideachd:

1. “Craobh na beatha ann am meadhan a’ ghàrraidh ”
2. “Craobh an eòlais math is dona.”

 

Bidh sinn a ’coimhead orra nas mionaidiche ann an Genesis 2: 15-17 agus Genesis 3: 15-17, 22-24, ge-tà, bhiodh an eadar-theangachadh an seo a’ leughadh nas cinntiche nan robh e ag ràdh, “Cuideachd ann am meadhan a’ ghàrraidh, craobh na beatha agus craobh eòlas a ’mhaith agus an uilc.” (Faic Genesis 3: 3).

 

Genesis 2: 10-14 - Tuairisgeul Cruinn-eòlasach air Eden

 

“A-nis bha abhainn a’ cuir a-mach à Eʹden gus uisge a thoirt don ghàrradh, agus às an sin thòisich i air dealachadh agus thàinig i, mar gum biodh, ceithir cinn. ¹¹ Is e Piʹshon ainm a ’chiad fhear; is e seo am fear a tha a ’cuairteachadh fearann ​​iomlan Havʹi · lah, far a bheil òr. ¹² Agus tha òr an fhearainn sin math. Tha guma bdellium agus clach onyx ann cuideachd. ¹³ Agus is e ainm na dàrna abhainn Giʹhon; is e seo am fear a tha a ’cuairteachadh fearann ​​iomlan Cush. ¹⁴ Agus is e ainm an treas abhainn Hidʹde · kel; is e am fear a tha a ’dol an ear air As · syrʹi · a. Agus is e an ceathramh abhainn an Eu · phraʹtes ”.

An toiseach, chaidh abhainn a-mach à sgìre Eden agus ruith i tron ​​ghàrradh anns an deach Adhamh agus Eubha a chuir a-steach, gus uisge a thoirt dha. An uairsin thig tuairisgeul neo-àbhaisteach. An dèidh uisge a thoirt don ghàrradh, dhealaich an abhainn gu ceithir agus thàinig i gu bhith na prìomh uisge ann an ceithir aibhnichean mòra. A-nis feumaidh sinn cuimhneachadh gu robh seo ro thuil latha Noah, ach tha e coltach gu robh fear ris an canar an Euphrates eadhon an uairsin.

Tha am facal fìor “Euphrates” ann an cruth Seann Ghrèigeach, agus canar an abhainn ris "Perat" ann an Eabhra, coltach ris an Akkadian de “Puratu”. An-diugh, tha an Euphrates ag èirigh ann an Gàidhealtachd Armenia faisg air Lake Van a ’sruthadh faisg air an iar-dheas mus tionndaidh iad gu deas agus an uairsin san ear-dheas ann an Siria a’ leantainn air adhart gu Camas Phersia.

Thathas a ’tuigsinn gur e an Hiddekel an Tigris a tha a-nis a’ tòiseachadh dìreach deas air aon de dhà ghàirdean an Euphrates agus a ’leantainn chun ear-dheas fad na slighe gu Camas Phersia a’ dol chun ear air Assyria (agus Mesopotamia - Tìr eadar dà abhainn).

Tha an dà abhainn eile duilich an aithneachadh an-diugh, rud nach eil na iongnadh às deidh Tuil latha Noah agus àrdachadh sam bith às deidh sin air an fhearann.

Is dòcha gur e an gèam as fhaisge an-diugh airson an Gi’hon Abhainn Aras, a tha ag èirigh eadar oirthir an ear-dheas a ’Mhuir Dhuibh agus Lake Van, ann an ceann an ear-thuath na Tuirc mus ruith i gu sear mu dheireadh a-steach don Mhuir Caspian. Bha an Aras aithnichte mar thoradh air ionnsaigh Ioslamach air a ’Chugais san ochdamh linn mar an Gaihun agus na Persians rè na 19^th linn mar an Jichon-Aras.

Tha Dàibhidh Rohl, eòlaiche-eòlaiche, air Pishon a chomharrachadh leis an Uizhun, a ’cur Havilah an ear-thuath air Mesopotamia. Tha an Uizhun aithnichte gu h-ionadail mar an Abhainn Òir. Ag èirigh faisg air an stratovolcano Sahand, bidh e a ’dol eadar seann mhèinnean òir agus loidsichean lapis lazuli mus biadhadh am Muir Caspian. Tha goireasan nàdurrach mar sin a ’freagairt ris an fheadhainn a tha co-cheangailte ri fearann ​​Havilah anns an trannsa seo ann an Genesis.[Iii]

Àite coltach ri Eden

Stèidhichte air na tuairisgeulan sin, tha e coltach gun urrainn dhuinn seann Gàrradh Eden a lorg ann an sgìre a ’ghlinne an ear air Loch Urmia an latha an-diugh le rathaidean 14 agus 16. Tìr Havilah an ear-dheas air an earrainn mhapa seo, a’ leantainn rathad 32. Bha Tìr Nod buailteach a bhith an ear air Bakhshayesh (dìreach an ear air Tabriz), agus Tìr Cush far a ’mhapa an ear-thuath air Tabriz. Tha Tabriz ri lorg ann an Roinn Azerbaijan an Ear ann an Ioran. Canar druim beinne an ear-thuath air Tabriz an-diugh mar Kusheh Dagh - beinn Kush.

 

Dàta mapa © 2019 Google

 

Genesis 2: 15-17 - Shuidhich Adhamh sa ghàrradh, Ciad Òrdugh

 

“Agus chaidh Iehòbha Dia air adhart gus an duine a ghabhail agus a shocrachadh ann an gàradh Eʹden gus a àiteachadh agus gus cùram a ghabhail dheth. ¹⁶ Agus chuir Iehòbha Dia an àithne seo air an duine cuideachd: “Bho gach craobh den ghàrradh faodaidh tu ithe gu sàsachadh. ¹⁷ Ach a thaobh craobh eòlas math is dona chan fhaod thu ithe bhuaithe, oir anns an latha a dh'itheas tu bhuaithe gheibh thu bàs gu deimhinneach. "

B ’e obair thùsail an duine a bhith ag àiteachadh a’ ghàrraidh agus a bhith faiceallach. Chaidh innse dha cuideachd gum b ’urrainn dha ithe bho gach craobh den Ghàrradh, a bha a’ toirt a-steach craobh na beatha, leis an aon toirmeasg mar chraobh eòlais math is dona.

Faodaidh sinn cuideachd a thoirt a-mach gum feum Adhamh a-nis a bhith eòlach air bàs bheathaichean is eòin, msaa. Air dhòigh eile bhiodh an rabhadh gum biodh a bhith a ’seachnadh agus ag ithe craobh eòlais math is dona a’ ciallachadh gum bàsaicheadh ​​e cha do rinn e ciall.

Am bàsaicheadh ​​Adhamh taobh a-staigh 24 uairean bho bhith ag ithe bho chraobh eòlais math is dona? Chan eil, oir tha am facal airson “latha” teisteanasach seach a bhith na sheasamh leis fhèin mar ann an Genesis 1. Tha an teacsa Eabhra a ’leughadh “Beyowm” a tha na abairt, “san latha”, a ’ciallachadh ùine. Chan eil an teacsa ag ràdh “air an latha”, no “an latha sin fhèin” a bhiodh gu soilleir a ’dèanamh an latha na latha sònraichte 24-uair.

 

Genesis 2: 18-25 - Cruthachadh Eubha

 

^"18 Agus chaidh Iehòbha Dia air adhart ag ràdh: “Chan eil e math gun lean an duine leis fhèin. Tha mi a ’dol a dhèanamh neach-cuideachaidh dha, mar thaic ris.” ¹⁹ A-nis bha Iehòbha Dia a ’dèanamh suas bhon talamh a h-uile beathach fiadhaich den achadh agus gach creutair itealaich de na nèamhan, agus thòisich e gan toirt chun an duine a dh’ fhaicinn dè a chanadh e gach fear; agus ge b ’e dè a chanadh an duine ris, gach anam beò, b’ e sin an t-ainm a bh ’air. ²⁰ Mar sin bha an duine ag èigheachd ainmean gach beathach dachaigheil agus creutairean itealaich nan nèamhan agus gach beathach fiadhaich san achadh, ach airson an duine cha deach neach-cuideachaidh a lorg mar thaic dha. ²¹ Mar sin thuit Iehòbha Dia air cadal domhainn air an duine agus, nuair a bha e na chadal, ghlac e aon de na h-asnaichean aige agus dhùin e an fheòil thairis air an àite. ²² Agus chaidh Iehòbha Dia air adhart a ’togail an rib a thug e bhon duine gu bhith na bhoireannach agus a thoirt chun an duine.

²³ An uairsin thuirt an duine: “Is e seo cnàmh mu dheireadh mo chnàmhan Agus feòil mo fheòil. Canar Woman ris an fhear seo Air sgàth an duine chaidh am fear seo a thoirt. "

²⁴ Is e sin as coireach gum fàg fear athair agus a mhàthair agus feumaidh e cumail ri a bhean agus feumaidh iad a bhith nan aon fheòil. ²⁵ Agus lean an dithis aca lomnochd, an duine agus a bhean, ach a dh ’aindeoin sin cha robh nàire orra.”. 

Co-chòrdalachd

Tha an teacsa Eabhra a ’bruidhinn air“ neach-cuideachaidh ”agus“ a chaochladh ”no“ counter ”no“ co-chòrdadh ”. Mar sin chan eil boireannach nas ìsle, no tràill, no seilbh. Is e co-fhreagairt no co-ionnan rudeigin a chuireas crìoch air an iomlan. Mar as trice tha inneal-lìonaidh no mac-samhail eadar-dhealaichte, a ’toirt rudan nach eil anns a’ phàirt eile gus am bi an aonad gu lèir nas fheàrr na an dà leth fa-leth nuair a thèid iad còmhla.

Nam biodh aon a ’reubadh nota airgead ann an leth, tha gach leth an aghaidh an fhir eile. Gun a bhith a ’dol air ais le chèile, chan fhiach an dà leth leth den fheadhainn thùsail, gu dearbh, tha an luach aca a’ tuiteam gu mòr leotha fhèin. Gu dearbh tha rann 24 a ’dearbhadh seo nuair a tha e a’ bruidhinn mu dheidhinn pòsadh tha e ag ràdh, “Is e sin as coireach gum fàg fear athair agus a mhàthair agus feumaidh e cumail ri a bhean agus feumaidh iad a bhith nan aon fheòil. ” An seo tha “bodhaig” eadar-ghluasadach le “feòil”. Gu follaiseach, chan eil seo a ’tachairt gu corporra, ach feumaidh iad a bhith nan aon aonad, aonaichte ann an amasan ma tha iad gu bhith soirbheachail. Rinn an t-Abstol Pòl puing cha mhòr an aon rud nuair a bha e a ’bruidhinn nas fhaide air adhart mun choithional Crìosdail a dh’ fheumadh a bhith aonaichte ann an 1 Corintianaich 12: 12-31, far an tuirt e gun robh an corp air a dhèanamh de mhòran bhall agus gu robh feum aca uile air a chèile.

 

Cuin a chaidh na beathaichean agus na h-eòin a chruthachadh?

Bidh am Bìoball Eabhra Interlinear (air Biblehub) a ’tòiseachadh Genesis 2:19 le “Agus chruthaich iad an Tighearna Dia a-mach às an talamh ...”. Tha seo rud beag teicnigeach ach stèidhichte air mo thuigse den tràth neo-fhoirfe leantainneach ‘waw’, a ’buntainn ris a’ ghnìomhair Eabhra “way’yiser” bu chòir a bhith air eadar-theangachadh “agus bha e air a chruthachadh” seach “agus air a chruthachadh” no “a’ cruthachadh ”. Tha an co-bhanntachd ‘waw’ co-cheangailte ri cruthachadh duine dìreach air ainmeachadh mu bhith a ’toirt nam beathaichean agus na h-eòin a chaidh a chruthachadh na bu thràithe air an aon 6^th latha cruthachail, chun an duine airson ainm a thoirt dha. Mar sin bhiodh an rann seo a ’leughadh nas mionaidiche:“A-nis Ieh `obhah air cruthachadh [o chionn ghoirid, nas tràithe air an latha sin] às an talamh a h-uile beathach fiadhaich san achadh agus gach creutair itealaich de na nèamhan, agus thòisich e gan toirt chun an duine a dh'fhaicinn dè a chanadh e ri gach fear; ” Bhiodh seo a-nis a ’ciallachadh gum biodh an rann seo ag aontachadh le Genesis 1: 24-31 a tha a’ nochdadh gun deach na beathaichean agus na h-eòin a chruthachadh an toiseach air an 6^th latha, air a leantainn le toradh a chruthachaidh, fear (agus boireannach). Rud eile, bhiodh Genesis 2:19 a ’dol an aghaidh Genesis 1: 24-31.

Tha an tionndadh àbhaisteach Beurla a ’leughadh san aon dòigh “A-nis às an talamh chruthaich an Tighearna Dia gach beathach san achadh agus gach eun de na nèamhan agus thug e iad chun an duine a dh'fhaicinn dè a chanadh e riutha.". Bidh grunn eadar-theangachaidhean eile a ’dèiligeadh ri seo mar dà thachartas ceangailte fa leth ag ràdh mar Bhìoball Sgrùdaidh Berean “Agus a-mach às an talamh chruthaich an Tighearna Dia gach beathach san achadh agus gach eun san adhar, agus thug e iad chun an duine a dh'fhaicinn dè a chanadh e riutha.” mar sin ag ath-aithris tùs nam beathaichean agus na h-eòin a chaidh a thoirt don duine airson ainmeachadh.

 

Teachd Eubha

Nuair a chaidh na beathaichean agus na h-eòin ainmeachadh bha e nas follaisiche dha Adhamh nach robh neach-cuideachaidh no taic aige, eu-coltach ris na beathaichean agus na h-eòin aig an robh luchd-cuideachaidh no taic. Mar sin, chuir Dia crìoch air a chruthachadh le bhith a ’toirt companach agus taic dha Adhamh.

Bha a ’chiad ìre de seo le “Thuit Iehòbha Dia le cadal domhainn air an duine agus, nuair a bha e na chadal, ghlac e aon de na h-asnaichean aige agus dhùin e an fheòil thairis air an àite.”

Is e an teirm “cadal domhainn” “Tardemah”[Iv] ann an Eabhra agus far a bheil e air a chleachdadh ann an àiteachan eile sa Bhìoball mar as trice tha e a ’toirt cunntas air cadal gu math domhainn a bhios a’ laighe air duine mar as trice le buidheann os-nàdarrach. Anns an latha an-diugh, bhiodh e coltach ri bhith air a chuir fo làn anesthetic airson obair gus an rib a thoirt air falbh agus an incision a dhùnadh agus a dhùnadh.

Bhiodh an rib an uairsin na bhunait airson am boireannach a chruthachadh. “Agus chaidh Iehòbha Dia air adhart a’ togail an rib a thug e bhon duine gu bhith na bhoireannach agus a thoirt chun an duine ”.

Bha Adhamh a-nis riaraichte, bha e a ’faireachdainn coileanta, bha co-chòrdadh aige dìreach mar a bha aig na creutairean beò eile a bha e air ainmeachadh. Dh ’ainmich e boireannach dhi cuideachd, “Ish-shah” ann an Eabhra, oir bho dhuine “Ish”, chaidh a toirt.

“Agus lean an dithis aca rùisgte, an duine agus a bhean, ach a dh’ aindeoin sin cha robh nàire orra. ”.

Aig an àm seo, cha robh iad air ithe bho chraobh eòlais math is dona, agus mar sin cha robh nàire orra a bhith rùisgte.

 

Genesis 3: 1-5 - Temptation of Eve

 

“A-nis b’ e an nathair an fheadhainn as fhaiceallaiche de na beathaichean fiadhaich san achadh a rinn Ieh `obhah. Mar sin thòisich e ag ràdh ris a ’bhoireannach:“ A bheil e dha-rìribh gus an tuirt Dia nach fhaod thu ithe bho gach craobh den ghàrradh? ” ² Aig an seo thuirt am boireannach ris an nathair: “De thoradh craobhan a’ ghàrraidh faodaidh sinn ithe. ³ Ach a thaobh [ithe] de mheasan na craoibhe a tha ann am meadhan a ’ghàrraidh, tha Dia air a ràdh,‘ Chan fhaod CHAN ithe bhuaithe, chan e, chan fhaod thu fios a chuir thuige nach bàsaich thu. ’” ⁴ Aig an seo thuirt an nathair ris a ’bhoireannach:“ Chan fhaigh thusa bàs gu deimhinneach. ⁵ Oir tha fios aig Dia, anns an latha a dh ’itheas tu bhuaithe gum feum do shùilean a bhith air am fosgladh agus feumaidh sibhse a bhith coltach ri Dia, A’ FHIOSRACHADH math is dona. ”

Thuirt Genesis 2: 9 gu robh craobh na beatha ann am meadhan a ’ghàrraidh, an seo tha an comharra gu robh craobh an eòlais cuideachd ann am meadhan a’ ghàrraidh.

Tha Taisbeanadh 12: 8 a ’comharrachadh Satan an Diabhal mar an guth air cùl an nathair. Tha e ag ràdh, “Mar sin chaidh sìos air an dràgon mhòr, an nathair tùsail, am fear ris an canar Diabhal agus Satan, a tha a’ mealladh na talmhainn air an robh daoine a ’fuireach;”.

Bha Satan an Diabhal, is dòcha a ’cleachdadh ventriloquism gus toirt air an nathair nochdadh a bhith a’ bruidhinn, gu robh e seòlta san dòigh san deach e a-steach don chuspair. Cha do dh ’iarr e air Eubha a dhol agus ithe den chraoibh. Nam biodh e air sin a dhèanamh bhiodh e coltach gum biodh i air a dhiùltadh a-mach à làimh. An àite sin, chruthaich e teagamh. Dh ’fhaighnich e gu h-èifeachdach,“ An cuala tu ceart nach bu chòir dhut ithe bho gach craobh ”? Ach, bha fios aig Eubha air an àithne oir rinn i a-rithist e don nathair. Thuirt i gu h-èifeachdach “Faodaidh sinn ithe bho gach craobh measan a tha sinn ag iarraidh ach a-mhàin aon chraobh ann am meadhan a’ ghàrraidh far an tuirt Dia nach ith thu bhuaithe no eadhon suathadh innte, no gheibh thu bàs ”.

B ’ann aig an àm seo a chuir Satan an aghaidh na bha Eubha air a ràdh a-rithist. Thuirt an nathair: “Gu dearbha chan fhaigh thu bàs. ⁵ Oir tha fios aig Dia, anns an latha a dh ’itheas tu bhuaithe gum feum do shùilean a bhith air am fosgladh agus feumaidh sibhse a bhith coltach ri Dia, A’ FHIOSRACHADH math is dona. ” Ann a bhith a ’dèanamh seo bha an Diabhal a’ ciallachadh gun robh Dia a ’cumail rudeigin luachmhor air ais bho Adhamh agus Eubha agus bha a bhith a’ gabhail pàirt de na measan nas tarraingiche do Eubha.

 

Genesis 3: 6-7 - A ’tuiteam a-steach do bhuaireadh

 “Mar thoradh air an sin, chunnaic am boireannach gu robh a’ chraobh math airson biadh agus gur e rudeigin a bhathas ag iarraidh air na sùilean, bha, bha e feumail coimhead air a ’chraoibh. Mar sin, thòisich i air a toradh a ghabhail agus ithe. Às deidh sin thug i cuid dhan duine aice cuideachd còmhla rithe agus thòisich e ga ithe. ⁷ An uairsin dh ’fhosgail sùilean an dithis aca agus thòisich iad a’ tuigsinn gu robh iad rùisgte. Mar sin, bhiodh iad a ’fuaigheal duilleagan fige còmhla agus a’ dèanamh còmhdach loin dhaibh fhèin. ”

 

Fo bhrosnachadh, sgrìobh an t-Abstol Iain ann an 1 Eòin 2: 15-17 “Na bi dèidheil air an t-saoghal no na rudan air an t-saoghal. Ma tha gaol aig duine air an t-saoghal, chan eil gràdh an Athar ann; ¹⁶ oir chan eil a h-uile dad san t-saoghal - miann na feòla agus miann nan sùilean agus taisbeanadh soilleir dòigh-beatha neach - a ’tighinn bhon Athair, ach a’ tighinn leis an t-saoghal. ¹⁷ A bharrachd air an sin, tha an saoghal a ’dol seachad agus mar sin tha a mhiann, ach tha esan a nì toil Dhè a’ fuireach gu bràth ”.

Ann a bhith ag ithe bho chraobh eòlais math is dona, thug Eubha a-steach miann na feòla (blas biadh math) agus miann nan sùilean (bha a ’chraobh airidh air coimhead). Bha i cuideachd ag iarraidh dòigh-beatha nach robh còir aice a ghabhail. Bha i airson a bhith coltach ri Dia. Mar sin, an ceann ùine, chaochail i, dìreach mar a nì an saoghal aingidh seo ann an ùine iomchaidh Dhè. Cha do shoirbhich leatha “Tiomnadh Dhè” agus fuirich gu bràth. Tha, "thòisich i a ’toirt a measan agus ga ithe”. Thuit Eubha bho fhoirfeachd gu neo-iomlanachd anns an àm sin. Thachair seo chan ann air sgàth gun deach a cruthachadh neo-fhoirfe ach air sgàth nach do chuir i às don mhiann agus an smaoineachadh ceàrr sin agus mar a tha Seumas 1: 14-15 ag innse dhuinn "Ach tha gach fear air fheuchainn le bhith air a tharraing a-mach agus air a thàladh le a mhiann fhèin. ¹⁵ An uairsin bidh am miann, nuair a dh ’fhàs e torrach, a’ breith peacaidh; an uair sin, bidh peacadh, nuair a thèid a choileanadh, a ’toirt a-mach bàs”. Is e leasan cudromach a tha seo as urrainn dhuinn ionnsachadh, oir is dòcha gum faic sinn no gun cluinn sinn rudeigin a tha gar tàladh. Chan e sin fhèin an duilgheadas, is e an duilgheadas a th ’ann nuair nach cuir sinn às don bhuaireadh sin agus mar sin a’ diùltadh pàirt a ghabhail anns an eucoir sin.

Chaidh an suidheachadh a dhèanamh nas miosa leis “Às deidh sin thug i beagan [measan] don duine aice cuideachd còmhla rithe agus thòisich e ga ithe”. Tha, chaidh Adhamh gu deònach còmhla rithe a bhith a ’peacachadh an aghaidh Dhè agus a’ seachnadh an aon àithne a bh ’aige. B ’ann an uairsin a thòisich iad a’ tuigsinn gu robh iad rùisgte agus mar sin rinn iad còmhdach loin dhaibh fhèin a-mach à duilleagan fige.

 

Genesis 3: 8-13 - Discovery agus an geama Blame

 

"⁸ Nas fhaide air adhart chuala iad guth Ieh `obhah Dia a 'coiseachd sa ghàrradh mu phàirt uamhasach an latha, agus chaidh an duine agus a bhean a-steach am falach bho aghaidh Ieh` obhah Dia eadar craobhan a' ghàrraidh. ⁹ Agus chùm Iehòbha Dia a ’gairm air an duine agus ag ràdh ris:“ Càit a bheil thu? ” ¹⁰ Mu dheireadh thuirt e: “Do ghuth a chuala mi sa ghàrradh, ach bha eagal orm oir bha mi rùisgte agus mar sin chaidh mi am falach.” ¹¹ Aig an sin thuirt e: “Cò a dh’ innis dhut gu robh thu rùisgte? Bhon chraoibh bhon tug mi àithne dhut gun a bhith ag ithe a bheil thu air ithe? ” ¹² Agus thuirt an duine: “Am boireannach a thug thu dhut a bhith còmhla rium, thug i dhomh [toradh] bhon chraoibh agus mar sin dh'ith mi.” ¹³ Leis an Tighearna sin thuirt Dia ris a ’bhoireannach:“ Dè a rinn thu seo? ” Airson seo fhreagair am boireannach: “An nathair - mheall e mi agus mar sin dh'ith mi.”

Nas fhaide air an latha sin chuala Adhamh agus Eubha guth Dhè Ieh `obhah sa ghàrradh ann am pàirt uamhasach an latha. A-nis bha cogais ciontach aig an dithis aca, agus mar sin chaidh iad agus chaidh iad am falach am measg craobhan a ’ghàrraidh, ach lean Ieh` obhah gan iarraidh, a’ faighneachd "Càit a bheil thu?". Mu dheireadh, bhruidhinn Adhamh suas. Dh ’fhaighnich Dia sa bhad an robh iad air ithe bhon chraoibh a dh’ àithn e dhaibh gun ithe.

Seo far am faodadh cùisean a bhith air tionndadh a-mach ann an dòigh eadar-dhealaichte, ach cha bhi fios againn gu bràth.

An àite a bhith ag aideachadh gu robh, bha, bha Adhamh air a dhol an aghaidh àithne Dhè ach bha e duilich airson sin a dhèanamh agus maitheanas iarraidh, an àite sin, chuir e a ’choire air Dia le bhith a’ freagairt “Am boireannach a thug thu dhomh a bhith còmhla rium, thug i dhomh [toradh] bhon chraoibh agus mar sin dh’ ith mi ”. A bharrachd air an sin, mheudaich e a mhearachd oir sheall e gu soilleir gu robh fios aige cò às a fhuair Eubha an toradh. Cha do mhìnich e gun do dh ’ith e na thug Eubha dha gun fhios cò às a thàinig e agus an uairsin thuig e no chaidh innse dha le Eve mu thùs nam measan.

Gu dearbh, dh ’iarr Ieh` obhah Dia an uairsin mìneachadh bho Eubha, a chuir e fhèin a ’choire air an nathair, ag ràdh gun do mheall e i agus mar sin dh'ith i. Mar a leugh sinn na bu thràithe ann an Genesis 3: 2-3,6, bha fios aig Eubha gu robh na rinn i ceàrr oir dh ’innis i don nathair mu àithne Dhè gun a bhith ag ithe bhon chraoibh agus na builean nan dèanadh iad sin.

Nam biodh an eas-ùmhlachd seo de dh ’àithne reusanta Dhè gun a bhith ag ithe bho aon chraobh a-mach às a h-uile craobh sa ghàrradh bhiodh mòran bhuilean ann.

 

Thèid na builean sin a dheasbad anns an ath phàirt (6) den t-sreath againn a ’sgrùdadh a’ chòrr de Eachdraidh Adhamh.

 

 

[I] Le Colaiste OpenStax - Is e seo dreach truncated de File: 201 Eileamaidean de Chorp an Duine-01.jpg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[Ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[Iii] Airson diagram sgeama faic td 55 “Uirsgeul, Genesis na Sìobhaltachd ”le David Rohl.

[Iv] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm