A ’coimhead a-rithist air lèirsinn Daniel de cheithir bheathaichean

Daniel 7: 1-28

Ro-ràdh

Chaidh an ath-thadhal seo den chunntas ann an Daniel 7: 1-28 de bhruadar Daniel, a bhrosnachadh le sgrùdadh Daniel 11 agus 12 mu Rìgh a ’Chinn a Tuath agus Rìgh a’ Chinn a Deas agus na toraidhean aige.

Tha an artaigil seo a ’cleachdadh an aon dòigh-obrach ris na h-artaigilean roimhe air leabhar Daniel, is e sin, a dhol faisg air an sgrùdadh gu exegetically, a’ leigeil leis a ’Bhìoball e fhèin a mhìneachadh. Le bhith a ’dèanamh seo thig gu co-dhùnadh nàdarra, seach a bhith a’ dol an sàs le beachdan ro-bheachdach. Mar a bha e an-còmhnaidh ann an sgrùdadh Bìobaill sam bith, bha co-theacsa glè chudromach.

Cò an luchd-èisteachd a bha san amharc? Chaidh a thoirt seachad leis an aingeal do Daniel fo Spiorad Naomh Dhè, an turas seo gun mhìneachadh sam bith air an robh rìoghachdan gach beathach, ach mar a bha e roimhe seo sgrìobhte airson nàisean Iùdhach. Chaidh a thoirt do Daniel anns an 1^st bliadhna Belsassar.

Leig leinn tòiseachadh air an sgrùdadh againn.

Cùl-fhiosrachadh mun t-sealladh

Fhuair Daniel sealladh eile air an oidhche. Tha Daniel 7: 1 a ’clàradh na chunnaic e “Thachair mi a bhith a’ faicinn anns na seallaidhean agam tron ​​oidhche, agus, faic an sin! bha ceithir gaothan nan nèamhan a ’dùsgadh a’ mhuir mhòir. ³ Agus bha ceithir beathaichean mòra a ’tighinn a-mach às a’ mhuir, gach fear eadar-dhealaichte bhon fheadhainn eile. ”

Tha e cudromach mothachadh nach robh ann ach ceithir rìoghachdan mar a bha ann an Daniel 11 agus 12, agus Daniel 2. An turas seo thathas a ’sealltainn na rìoghachdan mar bheathaichean.

Daniel 7: 4

“Bha a’ chiad fhear coltach ri leòmhann, agus bha sgiathan iolaire oirre. Chùm mi orm a ’faicinn gus an deach a sgiathan a shlaodadh a-mach, agus chaidh a thogail suas bhon talamh agus chaidh a thoirt dha seasamh suas air dà chois dìreach mar dhuine, agus thugadh dha cridhe duine.”.

Tha an tuairisgeul air leòmhann mòrail a dh ’fhaodadh a bhith ag itealaich àrd le sgiathan cumhachdach. Ach an uairsin gu h-èifeachdach chaidh na sgiathan aige a ghearradh. Chaidh a thoirt sìos gu talamh agus cridhe duine a thoirt dha, an àite leòmhann misneachail. Dè a ’bhuaidh a bh’ aig cumhachd an t-saoghail mar sin? Cha leig sinn a leas ach coimhead ann an Daniel caibideil 4 airson an fhreagairt, gur e Babilon, gu sònraichte Nebuchadnesar, a chaidh a thoirt a-nuas gu h-obann às a dhreuchd àrd, agus a chaidh irioslachadh.

Le sgiathan bha Babilon saor a dhol far an robh e ag iarraidh agus ionnsaigh a thoirt air cò bha e ag iarraidh, ach dh ’fhuiling Nebuchadnesar gus an do dh’ ionnsaich e “gur e an Ti as àirde Riaghladair ann an rìoghachd mac an duine, agus sin don neach a tha e ag iarraidh a bheir e seachad. " (Daniel 4: 32)

Beast 1: Leòmhann le sgiathan: Babilon

Daniel 7: 5

"Agus, faic an sin! beathach eile, an dàrna fear, tha e coltach ri mathan. Agus air aon taobh chaidh a thogail suas, agus bha trì ribean na bheul eadar na fiaclan aige; agus is e seo a bha iad ag ràdh ris, ‘Faigh suas, ith mòran feòil '”.

Nam b ’e Babilon a’ chiad bhiast, bhiodh e ciallach gur e Medo-Persia an dàrna fear, mar mathan. Chaidh an tuairisgeul air aon taobh a thogail suas gu soilleir a rèir aonadh nam Meadhanan agus Persia le aon làmh an uachdair. Aig àm fàidheadaireachd Daniels, b ’e na Meadhanan a bh’ ann, ach mus do thuit Babilon gu Cyrus, bha Persia anns an dol-a-mach agus thàinig i gu bhith na taobh smachdail den Aonadh. Bidh an Ìompaireachd Medo-Persian ag ithe mòran feòil mar a bhiodh iad ag ithe Ìmpireachd Babylonian. Ghabh e cuideachd thairis an Èiphit gu deas agus fearann ​​a dh ’ionnsaigh na h-Innseachan chun an ear agus Àisia Mion agus Eileanan a’ Mhuir Aegean. Tha na trì riban a rèir coltais a ’comharrachadh nan trì stiùiridhean anns an do leudaich e, oir tha cnàmhan rib air am fàgail nuair a bhios iad a’ caitheamh mòran feòil.

2^nd Beast: mathan: Medo-Persia

Daniel 7: 6

"Às deidh seo chùm mi a ’faicinn, agus, faic an sin! [beathach] eile, fear mar leopard, ach bha ceithir sgiathan de chreutair itealaich air a dhruim. Agus bha ceithir cinn aig a ’bhiast, agus chaidh riaghladh a thoirt dha gu dearbh”.

Tha leopard gu luath a ’glacadh a chreach, le sgiathan bhiodh e eadhon nas luaithe. Chaidh leudachadh air rìoghachd bheag Macedonia fo Alexander the Great gu ìmpireachd gu sgiobalta. Cha robh e nas fhaide na 10 bliadhna bho bhith a ’toirt ionnsaigh air Asia Minor gu robh an ìmpireachd Medo-Persian gu lèir agus barrachd fo a smachd.

Bha an sgìre anns an do ghabh e thairis a ’toirt a-steach Libia agus a dh’ionnsaigh Ethiopia, agus a-null gu pàirtean de thaobh an iar Afganastan, taobh siar Phacastan, agus iar-thuath na h-Innseachan. Riaghladh gu dearbh!

Ach, mar a tha fios againn bho Daniel 11: 3-4 bhàsaich e tràth agus chaidh a rìoghachd a roinn ann an ceithir eadar na seanailearan aige, na ceithir cinn.

3^rd Beast: Leopard: A ’Ghrèig

Daniel 7: 7-8

"Às deidh seo chùm mi orm a ’faicinn ann an seallaidhean na h-oidhche, agus, faic an sin! An ceathramh beathach, eagallach agus uamhasach agus annasach làidir. Agus bha fiaclan iarainn ann, feadhainn mòra. Bha e sgriosail agus crùbach, agus na bha air fhàgail bha e a ’tuiteam sìos le a chasan. Agus bha e rudeigin eadar-dhealaichte bho na beathaichean eile a bha roimhe, agus bha 10 adhaircean air. Chùm mi orm a ’beachdachadh air na h-adharcan, agus, seall! Thàinig adharc eile, fear beag, a-steach nam measg, agus bha trì de na ciad adhaircean a chaidh a spìonadh a-mach roimhe. Agus seall! bha sùilean mar shùilean duine san adharc seo, agus bha beul a ’bruidhinn rudan grandiose.”

Thug Daniel 2:40 iomradh air an 4^th Bhiodh Rìoghachd làidir mar Iarann, a ’pronnadh agus a’ crathadh a h-uile càil roimhe, agus tha seo na fheart de Daniel 7: 7-8 far an robh a ’bhiast eagallach, annasach làidir, le fiaclan iarainn, a’ caitheamh, a ’pronnadh, a’ brathadh sìos le a chasan. Tha seo a ’toirt dhuinn a’ bheachd gur e an Ròimh a bh ’ann.

4^th Beast: Eagal, làidir, mar iarann, le 10 adhaircean: An Ròimh

Ciamar a thuigeas sinn na 10 adhaircean?

Nuair a bhios sinn a ’sgrùdadh eachdraidh na Ròimhe, lorg sinn gu robh an Ròimh na poblachd airson ùine mhòr gu àm Julius Caesar (a’ chiad Caesar agus Dictator) air adhart. Chì sinn cuideachd bho Augustus air adhart, ghabh iad an tiotal Ìmpire, agus Caesar, gu dearbh, rìgh. Gu dearbh, tha Tzar… Ìmpire na Ruis co-ionann ris an tiotal Caesar. Lorgar Caesars na Ròimhe mar a leanas:

1. Julius Caesar (c.48BC - c.44BC)
2. Triumvirate (Mark Antony, Lepidus, Octavian), (c.41BC - c.27BC)
3. Augustus (Octavian a ’gabhail tiotal Augustus Caesar) (c.27BC - c.14 AD)
4. Tiberius (c.15AD - c.37AD)
5. Gaius Caligula (c.37AD - c.40AD)
6. Claudius (c.41AD - c.54AD)
7. Nero (c.54AD - 68AD)
8. Galba (deireadh 68AD - tràth 69AD)
9. Otho (tràth 69AD)
10. Vitellius (meadhan gu deireadh 69AD)
11. Vespasian (deireadh 69AD - 78AD)

Chaidh 69AD ainmeachadh mar Bliadhna nan 4 Ìmpirean. Ann an soirbheachadh luath, spreadh Otho a-mach Galba, tharraing Vitellius a-mach Otho, agus tharraing Vespasian a-mach Vitellius. B ’e fear beag [adharc] a bh’ ann an Vespasian, chan ann de shliochd dìreach Nero ach thàinig e suas am measg nan adhaircean eile.

Thàinig na Caesars, ge-tà, aon às deidh a chèile, ach chunnaic Daniel na deich adhaircean ann còmhla, agus mar sin chan e an tuigse seo an dòigh as fheàrr.

Tha, ge-tà, tuigse eile a tha comasach, agus a tha a ’freagairt nas fheàrr leis na h-adharcan a bhith ann aig an aon àm agus na deich adhaircean a’ dol thairis air adharc eile.

Chan eil e cho aithnichte gun deach Ìmpireachd na Ròimhe a roinn ann an sgìrean, mòran dhiubh a thàinig fon Ìmpire, ach bha grunn ann air an robh sgìrean Senatorial. Leis gur e rìghrean a th ’anns na h-adharcan, bhiodh seo iomchaidh oir bhiodh riaghladairean gu tric air an ainmeachadh mar rìghrean. Tha e inntinneach toirt fa-near gu robh 10 sgìrean mar sin ann airson a ’mhòr-chuid den chiad linn. A rèir Strabo (Leabhar 17.3.25) bha 10 sgìrean mar sin ann an 14AD. B ’iad sin Achaea (a’ Ghrèig), Afraga (Tunisia agus Libia an Iar), Àisia (An Tuirc an Iar), Bithynia et Pontus (An Tuirc a Tuath, Crete et Cyrenaica (Libia an Ear), Cyprus, Gallia Narbonesis (ceann a deas na Frainge), Hispania Baetica (An Spàinn a Deas) ), Macedonia, agus Sicilia.

Bha Galba na Riaghladair air Afraga timcheall air 44AD gu timcheall air 49AD agus bha e na Riaghladair air Hispania nuair a ghlac e an rìgh-chathair mar Impire.

Bha Otho na Riaghladair air Lusitania agus thug e taic do chaismeachd Galba air an Ròimh, ach an uairsin mhurt e Galba.

Bha Vitellius na Riaghladair air Afraga ann an 60 no 61 AD.

Thàinig Vespasian gu bhith na Riaghladair air Afraga ann an 63AD.

Fhad ‘s a bha Galba, Otho, agus Vitellius nan riaghladairean dreuchd bho theaghlaichean beairteach, bha toiseach tòiseachaidh iriosal aig Vespasian, gu dearbh adharc beag a thàinig am measg nan“ adhaircean àbhaisteach ”eile. Ged a bhàsaich an triùir riaghladairean eile gu sgiobalta is gann gun robh ùine aca iad fhèin a ghairm mar Impire, thàinig Vespasian gu bhith na Impire agus ghlèidh e e gus an do chaochail e mu 10 bliadhna às deidh sin. Chaidh a leantainn cuideachd leis an dithis mhac aige, Titus an toiseach, an uairsin Domitian, a stèidhich sliochd Flavian.

Tha na deich adhaircean den cheathramh beathach a ’toirt iomradh air na 10 Provinces Senatorial air an riaghladh le Riaghladairean Ròmanach, fhad‘ s a bha an t-Ìmpire a ’riaghladh a’ chòrr de Ìmpireachd na Ròimhe.

Beul an adharc

Ciamar a tha sinn a ’tuigsinn gu robh beul aig an adharc bheag seo a bha a’ bruidhinn rudan grandiose no pompous. Tha sinn air mòran a ràdh mu Josephus san artaigil seo agus sin mu Daniel 11 agus 12, mar a sgrìobh e aon de bheagan eachdraidh nan tachartasan sin. Dh ’fhaodadh am beul a bhith mar a thuirt Vespasian e fhèin no na thuirt a bheul-aithris. Cò thàinig a bheul-aithris? Chan eil gin ach Josephus!

Chaidh an deasachadh Uilleam Whiston de Josephus a thoirt a-steach aig www.ultimatebiblereferencelibary.com is fhiach a leughadh. Tha pàirt dheth ag ràdh "B ’fheudar do Iòseph a bhith a’ sabaid cogadh dìon an aghaidh feachd làidir fhad ‘s a bha e a’ toirt iomradh air ceàrnagan internecine anns na h-ìrean Iùdhach. Ann an 67 CE chaidh Joseph Josephus agus reubaltaich eile a choireachadh ann an uamh ri linn sèist Jotapata agus ghabh iad cùmhnant fèin-mharbhadh. Ach mhair Iòseph beò, agus chaidh a thoirt am bruid leis na Ròmanaich, fo stiùir Vespasian. Rinn Josephus ath-mhìneachadh gu fàbharach air na fàisneachdan Messianic. Bha e an dùil gum biodh Vespasian gu bhith na riaghladair air an t-saoghal air fad. Chaidh Iòsaph còmhla ris na Ròmanaich, agus chaidh ainmeachadh mar neach-brathaidh. Bha e na chomhairliche dha na Ròmanaich agus mar cheangal ris na reabhlaidich. Leis nach robh e comasach dha toirt air na reubaltaich gèilleadh, thàinig Iòsaph gu crìch a ’coimhead an dàrna sgrios air an Teampall agus a’ chùis air an dùthaich Iùdhach. Thàinig an fhàisneachd aige gu buil ann an 68 CE nuair a chuir Nero às dha fhèin agus chaidh Vespasian gu bhith na Caesar. Mar thoradh air an sin, chaidh Josephus a shaoradh; ghluais e gu Ròmanach agus thàinig e gu bhith na shaoranach Ròmanach, a ’gabhail an ainm teaghlach Vespasian Flavius. Thug Vespasian coimisean do Josephus gus eachdraidh a ’chogaidh a sgrìobhadh, a chrìochnaich e ann an 78 CE, Cogadh nan Iùdhach. Chaidh an dàrna obair mhòr aige, Àrsaidheachd nan Iùdhaich, a chrìochnachadh ann an 93 CE Sgrìobh e an-aghaidh Apion ann an timcheall air 96-100 CE agus Beatha Josephus, an eachdraidh-beatha aige, timcheall air 100. Bhàsaich e goirid às deidh sin. "

Gu dearbh, dh ’aidich Iòsaph na fàisneachdan Messianic Iùdhach a thòisich a’ Chiad Chogadh Iùdhach-Ròmanach, a ’toirt iomradh air Vespasian a bhith na Impire na Ròimhe. Gu cinnteach, bha iad sin nan tagraidhean pompous no grandiose.

An àite geàrr-chunntas air a dheagh sgrìobhadh a leughadh, leugh na leanas aig https://www.livius.org/articles/religion/messiah/messianic-claimant-14-vespasian/

B 'e na rudan cudromach san artaigil sin gun deach tagraidhean a dhèanamh le Josephus:

• Choilean Vespasian fàisneachd Balaam Àireamhan 24: 17-19
• Thàinig Vespasian à Iudea gus an saoghal (mar Impire na Ròimhe) a riaghladh mar am Mesiah

Tha Vespasian a ’toirt taic do Josephus a bhith a’ sgaoileadh a ’chasaid gur e Vespasian am Mesiah, a bhith a’ riaghladh an t-saoghail agus gu bheil e cuideachd a ’coileanadh fàisneachd Balaam, mar sin a’ bruidhinn rudan grandiose.

Daniel 7: 9-10

“Chùm mi orm a’ faicinn gus an robh cruthan air an cur agus shuidh Àrsaidh nan Làithean. Bha an t-aodach aige geal dìreach mar shneachda, agus bha falt a chinn mar chlòimh ghlan. Bha a rìgh-chathair na lasraichean teine; bha na cuibhlichean na theine losgaidh. ¹⁰ Bha sruth teine ​​a ’sruthadh agus a’ dol a-mach roimhe. Bha mìle mìle ann a bha a ’ministearachd dha, agus deich mìle uair deich mìle a bha a’ seasamh ceart roimhe. Ghabh a ’Chùirt a chathair, agus bha leabhraichean ann a chaidh fhosgladh.”

Aig an ìre seo den t-sealladh, tha sinn air ar giùlan gu làthaireachd Ieh `obhah far am bi seisean cùirte a’ tòiseachadh. Tha leabhraichean [fianais] air am fosgladh. Tha na tachartasan sin air an tilleadh ann an rannan 13 agus 14.

Daniel 7: 11-12

“Chùm mi orm a’ faicinn aig an àm sin air sgàth fuaim nam faclan grandiose a bha an adharc a ’bruidhinn; Chùm mi orm a ’faicinn gus an deach a’ bhiast a mharbhadh agus a chorp a sgrios agus a thoirt don teine ​​a bha a ’losgadh. ¹² Ach a thaobh a ’chòrr de na beathaichean, chaidh an riaghladh aca a thoirt air falbh, agus bha beatha nas fhaide air a thoirt dhaibh airson ùine agus ràithe”.

Mar ann an Daniel 2:34, chùm Daniel a ’faicinn,“gus an deach a ’bhiast a mharbhadh agus a chorp a sgrios agus a thoirt don teine ​​a bha a’ losgadh ” a ’comharrachadh ùine eadar amannan. Gu dearbh, bha ùine ann a chaidh seachad mus deach cumhachd a ’cheathramh beathach a sgrios. Tha eachdraidh a ’sealltainn gun deach an Ròimh a chuir às a’ phrìomh bhaile leis na Visigoths ann an 410AD agus na Vandals ann an 455AD. Tha a ’bhliadhna a bheir sgoilearan seachad mar deireadh Ìmpireachd na Ròimhe ann an 476AD. Bha e air a bhith a ’crìonadh bho tràth san dàrna linn. Chaidh cumhachd nam beathaichean eile, Babilon, Medo-Persia, agus a ’Ghrèig a thoirt air falbh ged a bha cead aca a bhith beò. Gu dearbh, thàinig na fearann ​​sin gu bhith nam pàirt de Ìompaireachd Ròmanach an Ear, ris an canar Ìmpireachd Byzantium stèidhichte air Constantinople, air ath-ainmeachadh mar Byzantium. Mhair an ìmpireachd seo 1,000 bliadhna a bharrachd gu 1453AD.

An ceathramh beathach a mhaireas beagan ùine às deidh an adharc bheag.

Bha na beathaichean eile beò os cionn a ’cheathramh beathach.

Daniel 7: 13-14

“Chùm mi orm a’ faicinn ann an seallaidhean na h-oidhche, agus, faic an sin! le sgòthan nan nèamhan thachair cuideigin mar mhac an duine a bhith a ’tighinn; agus gu Àrsaidh nan Làithean fhuair e ruigsinneachd, agus thug iad suas e gu dlùth eadhon ron fhear sin. ¹⁴ Agus dha thugadh riaghladh agus urram agus rìoghachd, gum bu chòir dha na daoine, buidhnean nàiseanta agus cànanan a bhith a ’frithealadh eadhon dha. Tha an riaghladh aige na riaghladh neo-sheasmhach maireannach nach tèid seachad, agus a rìoghachd aon nach tèid a mhilleadh. ”

Bidh an lèirsinn a-nis a ’tilleadh chun t-sealladh suidhichte ann an Daniel 7: 11-12. Tha an “Cuideigin mar mhac an duine” faodar a chomharrachadh mar Iosa Crìosd. Bidh e a ’ruighinn air sgòthan nan nèamhan agus a’ dol a-steach do làthaireachd Seann Làithean [Ieh `obhah]. Do Mhac an duine tha “Air sgàth riaghladh agus urram agus rìoghachd, sin"Bu chòir dha na h-uile “Dèan seirbheis eadhon dha”. Is e an riaghladh aige a bhith “riaghladh a mhaireas gu bràth nach tèid seachad ”.

Cuideigin mar mhac an duine: Iosa Crìosd

Daniel 7: 15-16

“Dhòmhsa, Daniel, bha mo spiorad fo àmhghar mar thoradh air, agus thòisich fìor sheallaidhean mo chinn a’ cur eagal orm. ¹⁶ Chaidh mi suas faisg air fear den fheadhainn a bha nan seasamh, gum faod mi fiosrachadh earbsach iarraidh air a h-uile càil a tha seo. Agus thuirt e rium, fhad ‘s a bha e a’ dol air adhart ag innse dhomh fìor mhìneachadh nan cùisean, ”

Bha Daniel a ’cur dragh air na chunnaic e agus mar sin dh’ iarr e tuilleadh fiosrachaidh. Chaidh beagan a bharrachd fiosrachaidh a thoirt seachad.

Daniel 7: 17-18

“A thaobh nam beathaichean mòra sin, leis gu bheil iad ceithir, tha ceithir rìghrean ann a sheasas suas bhon talamh. ¹⁸ Ach gheibh an fheadhainn naomh an Supreme aon an rìoghachd, agus gabhaidh iad seilbh air an rìoghachd airson ùine gun chrìoch, eadhon airson ùine gun chrìoch aig amannan neo-chinnteach. ”

Chaidh na beathaichean mòra a dhearbhadh mar cheithir rìghrean a sheasadh suas bhon talamh. Mar sin tha an lèirsinn gu soilleir mu riaghladh. Tha seo air a dhearbhadh anns an rann a leanas nuair a chuirear an cuimhne Daniel gum faigheadh ​​an fheadhainn taghte, sgaraichte, naomh den Supreme One an rìoghachd, rìoghachd airson ùine gun chrìoch. (Faic cuideachd Daniel 2: 44b)

Tha e coltach gun do thachair seo ann an 70AD no 74AD nuair a chaidh an Rìoghachd a bha ann agus an dùthaich taghte de Israel a sgrios leis an 4^th beathach oir bha iad neo-airidh air rìoghachd fhaighinn airson ùine gun chrìoch.

Rìoghachd air a toirt don fheadhainn naomh, na Crìosdaidhean, chan e nàisean Israel.

Daniel 7: 19-20

“B’ ann an uairsin a bha mi airson dèanamh cinnteach a thaobh a ’cheathramh beathach, a bha eadar-dhealaichte bho chàch, gu h-iongantach eagallach, le fiaclan de dh’ iarann ​​agus na spuirean dhiubh le copar, a bha a ’caitheamh [agus] a ’pronnadh, agus a bha a’ brathadh sìos eadhon na bha air fhàgail le a chasan; ²⁰ agus a thaobh nan deich adhaircean a bha air a cheann, agus an [adharc] eile a thàinig suas agus mus do thuit trì, eadhon an adharc sin aig an robh sùilean agus beul a ’bruidhinn rudan grandiose agus a coltas nas motha na coltas an fheadhainn a thuit. . ”

Is e seo geàrr-chunntas den 4^th biast agus an adharc eile, nach eil gu h-inntinneach air ainmeachadh mar an 11^th adharc, dìreach “an adharc eile ”.

 

Daniel 7: 21-22

“Chùm mi orm a’ faicinn nuair a bha an adharc sin a ’cogadh air na daoine naomh, agus a bha làmh an uachdair nan aghaidh, ²² gus an tàinig Àrsaidh nan Làithean agus gun tugadh breitheanas e fhèin a ’taobhadh ri naomh an Uachdarain, agus thàinig an ùine chinnteach gun do ghabh na daoine naomh seilbh air an rìoghachd fhèin.”

Thug cogadh Vespasian air na h-Iùdhaich bho 67AD gu 69AD buaidh cuideachd air na Crìosdaidhean a bha air am faicinn aig an àm sin mar bhuidheann de na h-Iùdhaich. Ach, thug a ’mhòr-chuid an aire do rabhadh Ìosa agus theich iad gu Pella. Le sgrios nan daoine Iùdhach mar shluagh, agus mar dhùthaich, le cuibhreann mòr marbh agus an còrr air an toirt a-steach do thràilleachd, sguir i gu h-èifeachdach agus chaidh an tairgse a bhith na rìoghachd rìghrean agus sagartan gu na Crìosdaidhean tràth. Thachair seo an dàrna cuid ann an 70AD le sgrios Ierusalem no le 74AD nuair a thuit an strì mu dheireadh an aghaidh nan Ròmanach aig Masada.

Daniel 7: 23-26

“Is e seo a thuirt e,‘ A thaobh a ’cheathramh beathach, tha ceathramh rìoghachd a thig gu bhith air an talamh, a bhios eadar-dhealaichte bho na rìoghachdan [eile] uile; agus sgriosaidh e an talamh gu lèir agus falbhaidh e sìos agus pronnadh e e. ²⁴ Agus a thaobh nan deich adhaircean, a-mach às an rìoghachd sin tha deich rìghrean ag èirigh suas; agus fhathast èiridh fear eile às an dèidh, agus bidh e fhèin eadar-dhealaichte bhon chiad fheadhainn, agus trì rìghrean a bhios e iriosal. ²⁵ Agus bruidhnidh e eadhon faclan an aghaidh an fheadhainn as àirde, agus bidh e an-còmhnaidh a ’sàrachadh an fheadhainn naomh iad fhèin den Supreme. Agus bidh e an dùil amannan agus lagh atharrachadh, agus thèid an toirt seachad na làimh airson ùine, agus amannan gu leth. ²⁶ Agus chaidh a ’Chùirt fhèin air adhart gu bhith a’ suidhe, agus an riaghladh aige fhèin thug iad air falbh iad mu dheireadh, gus a chuir às dha [agus a sgrios [gu tur]. ”

Am facal Eabhra air eadar-theangachadh mar “Iriosal” [I] ann an deasachadh Iomradh NWT tha e nas fheàrr eadar-theangachadh mar “iriosal” no “fo-smachd”. Le Vespasian ìosal ag èirigh gu bhith na Impire agus a ’stèidheachadh sliochd dh’ èirich e gu h-àrd agus iriosal gu sònraichte na seann Riaghladairean Seanaidh a bha de theaghlaichean uasal agus às an deach chan e a-mhàin Riaghladairean ach cuideachd Ìmpirean a thaghadh, 10). Tha iomairt Vespasian anns an tug e ionnsaigh air na h-Iùdhaich, a chaidh a thoirt seachad na làimh airson 3.5 uair no 3.5 bliadhna a ’maidseadh an eadar-ama eadar nuair a ràinig e Galile tràth 67AD às deidh dha a bhith air a chur an dreuchd le Nero aig deireadh 66AD gus an do thuit Ierusalem san Lùnastal 70AD.

Thàinig Titus, mac Vespasian, às a dhèidh, agus lean Domitian, mac eile Vespasian. Chaidh Domitian a mhurt an dèidh dha a bhith a ’riaghladh airson 15 bliadhna a’ cur crìoch air sliochd Flavian Vespasian agus a mhic. “An riaghladh aige fhèin thug iad air falbh mu dheireadh”.

An ceathramh beathach: Ìmpireachd na Ròimhe

Adharc bheag: Bidh Vespasian a ’mùchadh 3 adhaircean eile, Galba, Otho, Vitellius

Daniel 7: 27

“Agus chaidh an rìoghachd agus an riaghladh agus mòrachd nan rìoghachdan fo na nèamhan uile a thoirt don t-sluagh a tha naomh an Uachdaran. Tha an rìoghachd aca na rìoghachd a mhaireas gu bràth, agus bidh na riaghladairean uile a ’frithealadh agus a’ cumail riutha eadhon ”.

A-rithist tha e air a dhaingneachadh gu robh an riaghladh a ’toirt air falbh bho na h-Iùdhaich agus ga thoirt dha na Crìosdaidhean a bha a-nis nan daoine naomh (air an taghadh, air an cur air leth) às deidh sgrios na dùthcha Iùdhach.

Bha oighreachd nàisean Israel / Iùdhach gu bhith na rìoghachd sagartan agus nàisean naomh (Ecsodus 19: 5-6) a-nis air a thoirt dhaibhsan a bha a ’gabhail ri Crìosd mar am Mesiah.

Daniel 7: 28

"Is e seo a ’chrìoch aig a’ ghnothach. ”

B ’e seo deireadh na fàisneachd. Thàinig e gu crìch nuair a chaidh an cùmhnant Mosaic a chuir an àite a ’chùmhnaint a chaidh aithris ann an Ieremiah 31:31 a tha ag ràdh“Oir is e seo an co-chòrdadh a cho-dhùineas mi le taigh Israeil an dèidh nan làithean sin, is e ùmhlachd Iehòbha. “Cuiridh mi mo lagh annta agus sgrìobhaidh mi iad nan cridhe. Agus bidh mise nam Dia dhaibh, agus bidh iad fhèin nan sluagh dhomh. ” Dhaingnich an t-Abstol Pòl fo bhrosnachadh spiorad naomh seo ann an Eabhraidhich 10:16.

 

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/8214.htm