Fàisneachd Messianic Daniel 9: 24-27 - Pàirt 7

A ’rèiteachadh fàidheadaireachd Messianic Daniel 9: 24-27 le Eachdraidh Dìomhaireachd

A ’comharrachadh fuasglaidhean - a’ leantainn (2)

6.      Duilgheadasan leantainneachd rìghrean Medo-Persian, Fuasgladh

 Is e an trannsa a dh ’fheumas sinn a sgrùdadh airson fuasgladh Ezra 4: 5-7.

 Tha Ezra 4: 5 ag innse dhuinn "Fastadh comhairleachaidh aghaidh orra gus bacadh aca comhairle uile làithean Cyrus an rìgh Persia sìos gus an rioghachd Da · ri'us rìgh Persia."

 Bha duilgheadasan ann airson ath-thogail an teampall bho Cyrus gu Darius Rìgh [Mòr] Persia. Tha leughadh rann 5 a ’nochdadh gu soilleir gu robh co-dhiù aon rìgh no barrachd eadar Cyrus agus Darius. An roimhear Eabhra air eadar-theangachadh an seo mar “Sìos gu”, Cuideachd a bhith air eadar-theangachadh mar "Suas gu", "Cho fada 's gu bheil". Tha na h-abairtean sin uile a ’comharrachadh ùine a’ dol seachad eadar riaghladh Cyrus agus riaghladh Darius.

Tha eachdraidh dhìomhair a ’comharrachadh Cambyses (II) mac Cyrus, a’ leantainn athair mar aon rìgh. Josephus cuideachd ag ràdh seo.

 Tha Ezra 4: 6 a ’leantainn“Agus ri linn A · air · u · eʹrus, aig toiseach a riaghladh, sgrìobh iad casaid an aghaidh luchd-còmhnaidh Iùdah agus Ierusalem. ”

Tha Josephus an uairsin a ’toirt cunntas air litir a chaidh a sgrìobhadh gu Cambyses a thug gu stad an obair air an Teampall agus Ierusalem. (Faic ““Àrsaidheachd nan Iùdhaich. ”, Leabhar XI, caibideil 2, paragraf 2). Tha e, mar sin, a ’dèanamh ciall Ahasuerus de rann 6 a chomharrachadh le Cambyses (II). Leis nach robh e ach 8 bliadhna a ’riaghladh, chan urrainn dha a bhith mar Ahasuerus de leabhar Esther a bha a’ riaghladh co-dhiù 12 bliadhna (Esther 3: 7). A bharrachd air an sin, bha an rìgh, ris an canar Bardiya / Smerdis / the Magi, a ’riaghladh nas lugha na bliadhna, a’ fàgail glè bheag de ùine airson a leithid de litir a chuir agus freagairt fhaighinn, agus gu soilleir chan urrainn dha a bhith co-ionnan ri Ahasuerus Esther.

 Tha Ezra 4: 7 a ’leantainn“Cuideachd, anns na làithean a ta Ar · · xerx'es, Bish'lam, Mith're · dath, Tab'e · el agus an còrr de a cho-obraichean sgrìobh Ar ta · · xerx'es rìgh Persia ".

 Bhiodh na Artaxerxes of Ezra 4: 7 a ’dèanamh ciall nan aithnicheadh ​​sinn e mar Darius I (Mòr), ge-tà, tha e fada nas coltaiche gur e an Rìgh ris an canar Magi / Bardiya / Smerdis. Carson? Leis gu bheil an cunntas ann an Ezra 4:24 fhathast ag ràdh gur e toradh na litreach seo “Is ann an uairsin a sguir an obair air taigh Dhè, a bha ann an Ierusalem; agus lean iad gus an dàrna bliadhna de riaghladh Darius Rìgh Phersia. "  Tha am briathrachas seo a ’nochdadh gun robh atharrachadh Rìgh eadar an Artaxerxes seo agus Darius. Cuideachd, tha Haggai 1 a ’sealltainn gun deach an togalach ath-thòiseachadh san 2^nd Bliadhna Darius. Cha leigeadh na h-Iùdhaich a dhol an aghaidh òrdugh an Rìgh a chaidh a thoirt seachad bliadhna roimhe sin nam b ’e an Rìgh Darius. Ach, bheireadh suidheachadh atharrachadh an Rìgh bho Bardya gu Darius dòchas dha na h-Iùdhaich gum biodh e nas truime.

Ged nach urrainnear a ràdh gu soilleir, thoir an aire don ainm cuideachd air a bheil “Mithredath”. Nan sgrìobhadh e chun Rìgh agus gun deidheadh ​​a leughadh bhiodh sin a ’sealltainn gu robh e na oifigear Phersiach de sheòrsa air choreigin. Nuair a leugh sinn Ezra 1: 8 lorg sinn ionmhasair ann an àm Cyrus cuideachd air ainmeachadh mar Mithredath, is cinnteach nach e co-thuiteamas a tha seo. A-nis tha e coltach gum biodh an t-oifigear seo fhathast beò dìreach 17-18 bliadhna às deidh sin aig toiseach riaghladh Darius, a tha am fuasgladh a ’moladh ris an canar Artaxerxes ann an Ezra cuideachd. Ach, bhiodh e do-dhèanta don oifigear a bhith mar an aon fhear, cuid a bharrachd (8 + 8 + 1 + 36 + 21) = 74 bliadhna às deidh sin. (Adding an riaghladh de Cyrus, Cambyses, dhraoidhean, Darius, Xerxes a ruighinn saoghalta Artaxerxes I).

Inntinneach Ctesias, Greugach-eachdraidh bho air feadh an 400BC stàitean "an Magus bha a 'riaghladh fo ainm Tanyoxarkes "[I] , a tha a ’fuaimneachadh glè choltach ri Artaxerxes agus a’ mothachadh gu robh am Magus a ’riaghladh fo ainm eile, ainm rìgh-chathair. Tha Xenophon cuideachd a ’toirt an t-ainm Magus mar Tanaoxares, glè choltach agus a-rithist is dòcha truailleadh Artaxerxes.

Thog sinn a ’cheist roimhe seo:

A bheil an Darius seo air a chomharrachadh mar Darius I (Hystapes), no Darius às deidh sin, leithid Darius am Phersia aig / às deidh àm Nehemiah? (Nehemiah 12:22). Airson an fhuasgladh seo agus cuideachd ag aontachadh le comharrachadh saoghalta thathas a ’tuigsinn gur e Darius I an Darius a chaidh ainmeachadh ann an rann 5, chan e Darius às deidh sin.

Fuasgladh: Tha

7.      Soirbheachas Àrd-shagart agus fad na seirbheis - Fuasgladh

Tha seo nas fhasa sealltainn mar a tha am fuasgladh ag obair na bhith a ’toirt cunntas air, ge-tà, feuchaidh sinn ri mìneachadh gu soilleir an seo.

Le leantainneachd ghoirid de rìghrean Phersia, faodar leantainneachd reusanta de Àrd-shagartan a chruthachadh. Suidheachaidh seo a 'gabhail a-steach a' chomharra puingean, an fheadhainn sgriobtairean far a bheil an aithneachadh Rìgh agus bliadhna den Rìgh a rìoghachadh, leis an Ard-Shagart-rìribh gan ainmeachadh.

Iehosadail

Leis gur e Ezra an dàrna mac aig Seraiah, an t-àrd-shagart a chaidh a mharbhadh le Nebuchadnesar dìreach mìosan às deidh tuiteam Ierusalem, dh ’fheumadh Ezra a bhith air a bhreith le tuiteam Ierusalem (2 Rìgh 25:18). Tha seo cuideachd a ’ciallachadh gu robh a bhràthair a rugadh sa chiad dol a-mach, Jehozadak, a rèir coltais aig deireadh nan 50an no tràth sna 60an mus do thill e à Babilon, is dòcha gun do rugadh e co-dhiù 2 bhliadhna roimhe sin, is dòcha barrachd. B ’e Jeshua no Joshua mac Jehozadak agus mar sin is dòcha gu robh e cho òg ri 40 bliadhna a dh’ aois nuair a thill e gu Iudah.

Jeshua / Iosua

Tha am fuasgladh seo air Jeshua a bhith timcheall air 43 bliadhna a dh ’aois nuair a thill e bho fhògradh. Tha an iomradh mu dheireadh air Jeshua anns an 2^nd bliadhna Darius, le ùine a bhiodh e air a bhith timcheall air 61 bliadhna a dh'aois (Ezra 5: 2). Iesua nach robh iomradh aig crìoch an Teampaill ann an 6^th bliadhna Darius agus mar sin faodar gabhail ris gur dòcha gu robh e air bàsachadh o chionn ghoirid agus bha Joiakim a-nis na Àrd-shagart.

Joiacim

A ’gabhail ris gu bheil aois 20 aig a’ char as lugha airson gum bi mac ciad-ghin aig an Àrd-shagart, tha mac Jeshua, Joiakim, aig mu 23 bliadhna a dh ’aois nuair a thilleas e gu Iudah anns an 1^st Bliadhna Cyrus.

Tha Joiakim air ainmeachadh mar Àrd-shagart le Josephus anns an 7^th bliadhna de Artaxerxes (aka Darius san t-suidheachadh seo). Bha seo dìreach às deidh an Teampall a chrìochnachadh dìreach 5 bliadhna às deidh sin an iomradh mu dheireadh air Jeshua, anns an 7^th bliadhna Artaxerxes no Darius (I), mun àm sin, (ma rugadh e nuair a bha athair 20 bliadhna a dh'aois) bhiodh e 44-45 bliadhna a dh'aois. Bheireadh seo cuideachd an t-àrd-inbhe dha Ezra, mar uncail Joiakim, gus am b ’urrainn dha a bhith air thoiseach anns na rèiteachaidhean airson dreuchdan airson an Teampaill a bha air ùr chrìochnachadh. Tha seo, mar sin, cuideachd a ’dèanamh ciall de chunntas Josephus mu Joiakim.

Eliasib

Eliashib a tha air ainmeachadh mar Àrd-Shagart ann an 20^th bliadhna Artaxerxes nuair a thàinig Nehemiah gu bhith ag ath-thogail ballachan Ierusalem (Nehemiah 3: 1). A ’tomhas gu cunbhalach, ma rugadh e nuair a bha athair 20, bhiodh e timcheall air 39 bliadhna aig an àm seo. Nam biodh e dìreach air fhastadh, bhiodh athair, Joiakim, air bàsachadh aig aois 57-58 bliadhna.

Nehemiah 13: 6, 28 Tha ceann-latha airson co-dhiù 32^nd bliadhna de Artaxerxes, agus is dòcha bliadhna no dhà às deidh sin agus tha e a ’nochdadh gu robh Eliashib fhathast na Àrd-shagart, ach gu robh mac inbheach aig Joiada a mhac aig an àm sin agus mar sin bha e coltach gun robh Joiada timcheall air 34 bliadhna aig a’ char as lugha aig an àm sin, fhad ‘s a bha Joiada Bha Eliashib 54 bliadhna a dh'aois. Stèidhichte air an fhiosrachadh mu Joiada is dòcha gun do chaochail e an ath bhliadhna aig 55 bliadhna a dh'aois.

Iehoiada

Tha Nehemiah 13:28 a ’toirt iomradh air gu robh mac aig Joiada an t-Àrd-shagart a thàinig gu bhith na mhac-cèile do Sanballat an Horonite. Tha co-theacsa Nehemiah 13: 6 a ’nochdadh gun robh seo ùine às deidh dha Nehemiah tilleadh gu Babilon anns an 32^nd Bliadhna de Artaxerxes. Ùine neo-ainmichte às deidh sin bha Nehemiah air cead neo-làthaireachd eile iarraidh agus thill e a-rithist gu Ierusalem nuair a chaidh an suidheachadh seo a lorg. Mar sin stèidhichte air an seo bha Joiada buailteach a bhith na Àrd-shagart bho timcheall air 34 bliadhna, (anns na 35^th Bliadhna Darius / Artaxerxes), gu timcheall air 66 bliadhna a dh'aois.            

Jonathan / Johanan / Jehohanan

Nam bàsaicheadh ​​Joiada aig aois timcheall air 66 dh ’fhaodadh sin a bhith air a leantainn le a mhac Jonathan / Jehohanan a bhiodh mun àm seo timcheall air 50 bliadhna a dh’ aois. Ma bha e beò gus an 70 bliadhna a dh'aois, an uair sin a mhac Jaddua bhiodh air a bhith faisg air 50 bliadhna a dh'aois nuair a dh'fhàs e na Àrd-sagairt. Ach ma tha na papyri Elephantine, air an tèid beachdachadh nas fhaide air adhart, gu bhith air an dealachadh ris an 14^th agus 17^th bliadhna Darius II, far lohanan tha e air ainmeachadh, agus an uair sin 's dòcha lohanan chaochail e timcheall air aois 83 Jaddua nuair a bha e timcheall air 60-62 bliadhna a dh'aois.

Jadha

Tha Josephus ag ràdh gun do chuir Jaddua fàilte air Alexander the Great gu Ierusalem agus tha e coltach gum biodh e tràth anns na 70an ron àm seo. Tha Nehemiah 12:22 ag innse dhuinn “chaidh na Lebhithich ann an làithean E · liʹa · shib, Joiʹa · da agus Jo · haʹnan agus Jadʹdu · a chlàradh mar chinn thaighean athar, cuideachd na sagartan, sìos gu rìoghalachd Da · riʹus am Phersia ”. Is e am fuasgladh againn Darius III (am Phersia?) A thoirt thairis le Alexander the Great.

Thathas a ’tuigsinn bho Josephus gun do chaochail Jaddua goirid às deidh bàs Alexander the Great, agus mun àm sin bhiodh Jaddua timcheall air 80 bliadhna a dh’ aois agus lean a mhac Onias e.[Ii]

Ged a tha cuid de na linntean a mholadh a tha seo guesswork, tha iad reusanta. Mar a bhiodh dùil, bhiodh mac a ’chiad-shagart mar as trice a’ pòsadh gu sgiobalta nuair a ruigeas e inbheach, is dòcha timcheall air 20 bliadhna a dh ’aois. Tha e coltach gum biodh clann aig a ’chiad mhac a rugadh gu math luath gus dèanamh cinnteach gum biodh loidhne na h-Àrd-shagart a’ leantainn tron ​​chiad mhac.

Fuasgladh: Tha

8.      Coimeas eadar na sagartan agus na Lebhithich a thill le Zerubbabel leis an fheadhainn a chuir ainm ris a ’Chùmhnant le Nehemiah, Fuasgladh

 Chan eil na h-ionnanachdan eadar an dà liosta sin (thoir sùil air pàirt 2, d13-14) a ’dèanamh ciall sam bith taobh a-staigh crìochan eachdraidh gnàthach saoghalta. Ma tha sinn a 'gabhail an 21mh bliadhna de Artaxerxes a bhith Artaxerxes mi, agus an uair sin a' ciallachadh gu bheil 16 de 30, a tha leth den fheadhainn air an ainmeachadh a thill o na fhògarrach sa 1mh bliadhna Cyrus bha fhathast beò 95 bliadhna an dèidh sin (Cyrus 9 + Cambyses 8 + Darius 36 + Xerxes 21 + Artaxerxes 21). Mar a bha iad uile buailteach co-dhiù 20 bliadhna a dh'aois a bhith nan sagartan a dhèanadh iad co-dhiù 115 bliadhna a dh'aois anns an 21mh bliadhna de Artaxerxes I.

Tha seo gu soilleir a ’dèanamh ciall sam bith. Fiù ‘s ann an saoghal an latha an-diugh bhiodh e doirbh dhuinn dìreach dòrlach de dhaoine 115-bliadhna a lorg ann an dùthaich mar na SA no an RA, a dh’ aindeoin adhartasan ann an eòlas meidigeach agus àrdachadh ann an fad-beatha anns a ’phàirt mu dheireadh den 20^th linn. 16 am measg an àireamh-sluaigh a-mhàin a dh'fhaodadh a bhith air a 'char as àirde beagan cheudan mile no nas lugha a' toirt dùbhlan creideimh.

Ach, fon fhuasgladh a chaidh a mholadh, tha an ùine ùine seo de 95 bliadhna a ’lùghdachadh gu timcheall air 37 bliadhna, a’ toirt mairsinn leth den fheadhainn a chaidh ainmeachadh gu bhith nan comas sònraichte. Ma tha sinn a ’gabhail ris gu reusanta gum faodadh iad a bhith beò aig deireadh nan 70an nam biodh iad fallain, eadhon na linntean sin air ais, bhiodh e a’ ciallachadh gum faodadh iad a bhith an àite sam bith eadar 20 agus 40 bliadhna nuair a thill iad à Babilon gu Iùdah, agus a bhith fhathast tràth anns na 60an. troimhe gu deireadh nan 70an aca san 21^st bliadhna de Darius I / Artaxerxes.

Fuasgladh: Tha

9.      Tha am beàrn 57-bliadhna san aithris eadar Ezra 6 agus Ezra 7, A Solution 

Tha an cunntas ann an Ezra 6:15 a ’toirt ceann-latha de 3^rd latha den 12^th Mìos (Adar) den 6^th Bliadhna Darius airson an Teampall a chrìochnachadh.

Tha an cunntas ann an Ezra 6:19 a ’toirt ceann-latha de 14^th latha den 1^st mìos (Nisan), airson a ’Chàisg a chumail, agus tha e reusanta a cho-dhùnadh gu bheil e a’ toirt iomradh air an 7^th Bliadhna Darius agus cha bhiodh e ach 40 latha às deidh sin agus gun bheàrn 57 bliadhna a ’cuir stad air.

Tha an cunntas ann an Esra 6:14 a ’clàradh gun do thill na h-Iùdhaich “Thog agus chrìochnaich e [e] mar thoradh air òrdugh Dhè Israeil agus mar thoradh air òrdugh Cyrus agus Da · riʹus agus Ar · ta · xerxʹes rìgh Persia”.

Ciamar as urrainn dhuinn seo a thuigsinn? Aig a ’chiad sealladh tha e coltach gu robh òrdugh ann bho Artaxerxes cuideachd. Bha mòran a 'gabhail a tha seo Artaxerxes mi agus a' comharrachadh e le Artaxerxes de Nehemiah agus Nehemiah a 'tighinn gu Ierusalem ann a 20^th bliadhna mar thoradh air an òrdugh sin. Ach, mar a stèidhich sinn na bu thràithe, cha d ’fhuair Nehemiah òrdugh airson an Teampall ath-thogail. Dh ’iarr e cead ballachan Ierusalem ath-thogail. Ciamar eile a thuigeas sinn an trannsa seo?

Faodaidh sinn a thuigsinn nas fheàrr an trannsa le sgrùdadh nas dlùithe eadar-theangachadh nan Eabhruidheach teacsa. Tha am mìneachadh beagan teignigeach, ach ann an Eabhra tha am facal co-cheangail no aonaichte mar litir ris an canar “waw ”. Tha an dà chuid na faclan Eabhra airson Darius agus Artaxerxes aig an “Waw” caractar aig beulaibh “Dareyavesh” (air fhuaimneachadh “daw-reh-yaw-vaysh”) agus air beulaibh “Artachshashta” air fhuaimneachadh (“ar-takh-shash-taw.”) A bhith na neach-cuideachaidh, “Waw” mar as trice air eadar-theangachadh mar “agus”, ach faodaidh e cuideachd a bhith a ’ciallachadh“ no ”. Chan eil cleachdadh “no” mar ghnìomh air leth, ach mar bliadhna eile, a bhith co-ionann. Tha eisimpleir gum biodh conaltradh a dhèanamh le cuideigin a tha thu fòn dhaibh, no sgrìobhadh gu orra no labhairt riutha ann an neach. Tha gach dligheach eile a 'coileanadh na gnìomha conaltraidh. Toirmeasgach an gnìomh mar eisimpleir dh'fhaodadh a bhith a dh'fhaodas tu aon an-asgaidh deoch làidir le ur mine gus an urrainn dhut an dara cuid an òrdugh leann no am fìon. Chan urrainn dhut an dà chuid fhaighinn an-asgaidh.

Ma thèid “no” a chur an àite “agus”, no is dòcha “eadhon” no “cuideachd” gus leughadh nas fheàrr anns a ’Bheurla anns a’ cho-theacsa mar a tha cuid de sgoilearan ag argamaid, tha seo fhathast ag obair mar conjunctive. Ach, tha seo gu fìrinneach ag atharrachadh brìgh anns a ’cho-theacsa seo agus a’ dèanamh ciall nas fheàrr den teacsa. Tha an abairt “Darius agus Artaxerxes ” a tha air a thuigsinn mar dhà neach fa leth, an uairsin a ’ciallachadh“Darius no / eadhon / cuideachd / ris an canar Artaxerxes ”, is e sin, gur e Darius agus Artaxerxes na h-aon daoine. Faodar seo a thuigsinn cuideachd a bhith a rèir a ’cho-theacsa iomlan le bhith ag ullachadh an leughadair airson atharrachadh cleachdadh tiotal an Rìgh a lorgas sinn eadar deireadh Ezra 6 agus Ezra 7.

Airson eisimpleirean den chleachdadh seo de “Waw” faodaidh sinn coimhead ann an Nehemiah 7: 2, far a bheil "Thug mi an asgaidh don mo bhràthair Hanani,  s e sin Hananiah ceannard daingneach Ierusalem, bha e na dhuine dìleas agus bha eagal air Dia barrachd air mòran. ” a ’dèanamh barrachd ciall le "s e sin" na “Agus” mar a tha an abairt a ’leantainn leis “E” seach “Iad”. Tha a 'leughadh a' phìos seo tha e doirbh ri cleachdadh “Agus”.   

Is e aon phuing eile gum biodh Ezra 6:14 mar a chaidh eadar-theangachadh an-dràsta san NWT agus eadar-theangachaidhean Bìobaill eile a ’nochdadh gun tug Artaxerxes àithne crìoch a chuir air an Teampall. Aig a ’char as fheàrr, le bhith a’ toirt an Artaxerxes seo gu bhith nan Artaxerxes I saoghalta, bhiodh sin a ’ciallachadh nach deach an Teampall a chrìochnachadh gu 20^th Bliadhna le Nehemiah, cuid 57 bliadhna às deidh sin. Ach tha cunntas a ’Bhìobaill an seo ann an Ezra 6 ga dhèanamh soilleir gun deach an Teampall a chrìochnachadh aig deireadh an 6^th bliadhna Darius agus bhiodh e coltach gun deach ìobairtean a stèidheachadh tràth anns an 7^th bliadhna de Darius / Artaxerxes.

Tha an cunntas ann an Ezra 7:8 a ’toirt ceann-latha de 5^th mìos an 7^th Bliadhna ach a ’toirt an Rìgh mar Artaxerxes. Mura h-e Artaxerxes ann an Ezra 6 a chanar ris an Darius of Ezra 7, mar a chaidh a thogail roimhe mar chùis, tha beàrn glè mhòr againn nach gabh mìneachadh ann an eachdraidh. Darius mi a 'creidsinn a bha a' riaghladh eile 30 bliadhna, (luach 36) air a leantainn le Xerxes le 21 bliadhna a leantainn le Artaxerxes mi leis a 'chiad 6 bliadhna. Tha seo a ’ciallachadh gum biodh beàrn de 57 bliadhna ann, agus aig deireadh na h-ùine sin bhiodh Ezra mu 130 bliadhna a dh’ aois. Gus gabhail ris, às deidh na h-ùine seo agus aig an aois iongantach seo, chan eil Ezra ach an uairsin a ’co-dhùnadh tilleadh eile de Lebhithich agus Iùdhaich eile a thoirt air ais gu Iudah a’ diùltadh creideas. Tha e cuideachd a ’seachnadh gum biodh e a’ ciallachadh ged a chaidh an Teampall a chrìochnachadh o chionn beatha airson a ’mhòr-chuid de dhaoine, cha deach ìobairtean cunbhalach aig an Teampall a stèidheachadh fhathast.

Tha e a ’dèanamh tòrr a bharrachd ciall nuair a chluinneas tu gun deach an Teampall a chrìochnachadh anmoch anns an 6^th bliadhna Darius / Artaxerxes, dh ’iarr Ezra cuideachadh bhon Rìgh gus teagasg an lagha agus na h-ìobairtean agus dleastanasan Leviticus aig an Teampall ath-shuidheachadh. Ràinig Ezra, nuair a fhuair e an cuideachadh sin, Ierusalem dìreach 4 mìosan às deidh sin, agus dìreach aig aois timcheall air 73 bliadhna, anns na 5^th mìos an 7^th bliadhna de Darius / Artaxerxes.

Fuasgladh: Tha 

10.      Josephus chlàr agus leantainneachd Persian Rìghrean, A Solution

Sgaoileadh

Ann Josephus ' Àrsaidheachd nan Iùdhach, Leabhar XI, Caibideil a h-aon tha e ag ainmeachadh gun tug Cyrus òrdugh dha na h-Iùdhaich tilleadh dhan dùthaich aca fhèin nam bu mhiann leotha am baile aca ath-thogail agus an Teampall a thogail far an do sheas am fear a bh ’ann roimhe. “Thug mi cead dha na h-uimhir de na h-Iùdhaich a tha a’ fuireach anns an dùthaich agamsa a bhith a ’tilleadh don dùthaich aca fhèin, agus gu gus am baile aca ath-thogail, agus teampall Dhè a thogail ann an Ierusalem air an aon àite far an robh e roimhe ”[Iii].

Bhiodh seo a ’dearbhadh ar tuigse gur e Cyrus an t-òrdugh air a bheilear a’ beachdachadh agus ag aontachadh leis an fhuasgladh.

Fuasgladh: Tha

Cambyses

Ann an, Caibideil 2 para 2,[Iv] tha e ag aithneachadh Cambyses [II] mac Cyrus mar Rìgh Phersia a ’faighinn litir agus a’ freagairt stad a chuir air na h-Iùdhaich. Tha am briathrachas glè choltach ri Ezra 4: 7-24 far a bheil Artaxerxes air an Rìgh.

"Nuair a leugh Cambyses an litir, le bhith gu nàdurrach aingidh, bha e air a nàrachadh leis na dh ’innis iad dha, agus sgrìobh e air ais thuca mar a leanas:“ Cambyses an rìgh, gu Rathumus an eachdraiche-eachdraidh, gu Beeltethmus, gu Semellius an sgrìobhaiche, agus an còrr a tha sin tha iad ann an coimisean, agus a ’fuireach ann an Samaria agus Phenicia, às deidh a’ mhodh seo: leugh mi an litir a chaidh a chuir bhuat; agus thug mi òrdugh gum bu chòir sgrùdadh a dhèanamh air leabhraichean mo shinnsearan, agus thathas a ’faighinn a-mach gu robh am baile-mòr seo na nàmhaid do rìghrean a-riamh, agus a luchd-còmhnaidh air buaireadh agus cogaidhean a thogail.”[V].

Na bu thràithe ann an sgrùdadh an fhuasglaidh, chaidh a lorg gu bheil an t-ainmeachadh seo comasach oir lorg sinn gum faodadh gin de Rìghrean Persia a bhith air a chleachdadh no a bhith air an ainmeachadh le gin de na tiotalan Darius, Ahasuerus, no Artaxerxes. Ach, ann am puing 7 chaidh a mholadh gum biodh an litir a chaidh a chomharrachadh mar a bhith air a chuir gu Artaxerxes dualtach gur e Bardiya / Smerdis / Magi an dòigh as fheàrr, an dà chuid aig an aon àm agus a ’freagairt air tachartasan, agus an aimsir phoilitigeach riaghlaidh.

Robh Josephus a 'dèanamh mearachd an Rìgh (' s dòcha ann an Artaxerxes aige iomradh sgrìobhainnean) le Cambyses?

Chan eil cunntas Josephus ag aontachadh leis an fhuasgladh a tha a ’mìneachadh nas fheàrr an litir gu Bardiya / Smerdis / The Magi air nach robh fios aig Josephus mu dheidhinn. Cha do rìghich an Rìgh seo ach beagan mhìosan (tha tuairmsean ag atharrachadh eadar timcheall air 3 agus 9 mìosan).

Bàrdiya / Smerdis / Magi

Ann an caibideil 3, para 1,[vi] Josephus toirt iomradh air na dhraoidhean (aithnichte dhuinn mar Bardiya no Smerdis) a 'riaghladh fad mu bhliadhna an dèidh bàs Cambyses. Tha seo ag aontachadh leis an fhuasgladh a chaidh a mholadh.

Fuasgladh: Tha

Darius

Tha e an uairsin a ’toirt iomradh air Darius Hystapes a chuir an dreuchd mar Rìgh, le taic bho seachd teaghlaichean nam Persianach. Tha e cuideachd ag ainmeachadh gu robh 127 mòr-roinnean aige. Is e na trì fìrinnean sin a lorgar agus a tha ag aontachadh leis an tuairisgeul a chaidh a thoirt seachad air Ahasuerus ann an Leabhar Esther, a mhol sinn Darius I / Artaxerxes / Ahasuerus anns an fhuasgladh againn.

Tha Josephus cuideachd a ’dearbhadh gun tug Zerubbabel cead do Darius cumail orra ag ath-thogail teampall agus baile Ierusalem a rèir òrdugh Cyrus. “Às deidh marbhadh nam Magi, a fhuair, nuair a bhàsaich Cambyses, riaghaltas nam Persianach airson bliadhna, chuir na teaghlaichean sin ris an canar seachd teaghlaichean nam Persianach Darius, mac Hystaspes, gu bhith na rìgh orra. A-nis bha e, fhad ‘s a bha e na dhuine prìobhaideach, air bòid a thoirt do Dhia, nan tigeadh e gu bhith na rìgh, gun cuireadh e soithichean Dhè uile a bha ann am Babilon chun teampall aig Ierusalem.”[vii]

Tha eadar-dhealachadh anns a ’cheann-latha air an deach an Teampall a chrìochnachadh. Tha Ezra 6:15 ga thoirt mar an 6^th bliadhna Darius air an 3^rd de Adar ach tha cunntas Josephus ga thoirt mar an 9^th Bliadhna Darius air an 23^rd Adar. Tha na leabhraichean uile fo ùmhlachd mhearachdan copaidh, ach is dòcha nach deach cunntasan sgrìobhte Josephus a chur ri chèile a ’cleachdadh a’ Bhìoball. Osbarr, a 'chiad leth-bhreacan ainmeil às a tha an 9mh gu 10mh linn leis a' mhòr-chuid a bhith ann an 11^th gu 16^th linntean.

Mu dheireadh, tha fada a bharrachd, agus fada nas sine lethbhreacan den Bhìoball trannsaichean thathar a 'sgrùdadh na tha de leabhar le Josephus le beagan sgaoileadh. Ma thachras strì mar sin, bidh an t-ùghdar seo a ’dol an aghaidh clàr a’ Bhìobaill.[viii] Is e mìneachadh eile airson an eadar-dhealachadh gur e an ceann-latha Bìoballach a chaidh a thoirt seachad an ceann-latha airson an robh an Teampall fhèin coileanta gu leòr airson ìobairtean a stèidheachadh, ach b ’e ceann-latha Josephus nuair a chaidh na togalaichean taiceil agus an lios agus na ballachan a chrìochnachadh. San dà dhòigh chan eil seo na dhuilgheadas don fhuasgladh.

Fuasgladh: Tha

Xeirxeis

Ann an Caibideil 5[ix] Josephus sgrìobh a Xerxes mac Darius mar soirbheachadh athair Darius. Tha e an uairsin ag ainmeachadh gur e Joacim mac Jeshua an t-àrd-shagart. Nam b ’e riaghladh Xerxes a bh’ ann dh ’fheumadh Joachim a bhith timcheall air 84 bliadhna a dh’ aois no barrachd, comas caol. Fon fhuasgladh a chaidh a mholadh bhiodh e eadar mu 50-68 bliadhna a dh'aois aig àm Darius airson ùine an 6^th bliadhna chun an 20^th bliadhna de Darius / Artaxerxes. Tha seo a 'toirt iomradh air Joachim a-mhàin a' dèanamh ciall ma bha e ann an rioghachd Darius a rèir a 'fuasgladh.

A-rithist, tha cunntas Josephus a ’dol an aghaidh an fhuasglaidh a chaidh a mholadh, ach tha e a’ cuideachadh leantainneachd an Àrd-shagairt a bhith a ’dèanamh ciall ma chomharraicheas sinn na tachartasan a tha air an comharrachadh le Xerxes ri Darius.

Na tachartasan agus na briathrachas a chaidh a shònrachadh don 7^th bliadhna de Xerxes ann an Josephus Caibideil 5 para. 1. 'S e glè choltach ris a' Bhìoball cunntas Ezra 7 ann an 7^th Bliadhna Artaxerxes, a tha a 'fuasgladh shònraicheas gu Darius.

Bhon cho-theacsa tha e coltach gum bi e an ath bhliadhna (8^th) gun do chaochail Joacim agus gun do lean Eliashib e a rèir Josephus ann an Caibideil 5, paragraf 5[x]. Bidh seo cuideachd a ’freagairt ris an fhuasgladh.

Anns an 25^th bliadhna Xerxes Nehemiah a ’tighinn gu Ierusalem. (Caibideil 5, Paragraf 7). Chan eil seo a ’dèanamh ciall sam bith mar a tha e. Chan eil Xerxes air a dhearbhadh le neach-eachdraidh sam bith eile a bhith a ’riaghladh co-dhiù 25 bliadhna. Chan eil e eadhon a ’maidseadh cunntas a’ Bhìobaill mas e Darius no Artaxerxes I. a bh ’ann an Xerxes I. Mar sin, leis nach urrainnear an aithris seo de Josephus a cho-chòrdadh ri eachdraidh aithnichte sam bith, no ris a’ Bhìoball, feumar gabhail ris gu robh e ceàrr, an dara cuid aig an àm. de sgrìobhadh no ann an sgaoileadh. (Cha deach na sgrìobhaidhean aige a chumail leis an aon chùram ris a ’Bhìoball le sgrìobhaichean Masoretic).

Tha àm leantainneachd àrd-shagart a-mhàin a ’dèanamh ciall anns an fhuasgladh againn, ie gur e Artaxerxes a chanar ri Darius cuideachd.

Tha sònrachadh cuid de na tachartasan sin gu Xerxes le Josephus annasach oir tha iad a ’nochdadh a-mach à òrdugh ùine san dòigh seo. Eadhon ged a bhiodh a bhith a ’cleachdadh ùineadaireachd saoghalta cha robh Xerxes a’ riaghladh 25 bliadhna. Mar sin, feumar gabhail ris gu bheil cleachdadh Xerxes an seo ceàrr air taobh Josephus.

Fuasgladh: Tha

Artacserxes

Caibideil 6[xi] a ’toirt an leantainneachd mar Cyrus mac Xerxes - ris an canar Artaxerxes.

A rèir Josephus, b ’e an Artaxerxes seo a phòs Esther, aig an robh cuirm anns an treas bliadhna de a rìoghachadh. A rèir paragraf 6, bha an Artaxerxes seo cuideachd a ’riaghladh thairis air 127 sgìrean. Tha na tachartasan seo a-mach à àite fiù 's airson saoghalta clàr cumanta a shònrachadh dhaibh a Xerxes.

Ach, ma ghabhas sinn am fuasgladh a chaidh a mholadh, is e sin gur e Artaxerxes agus Ahasuerus a bh ’air Darius anns a’ Bhìoball agus an uairsin a ’moladh gun do chuir Josephus troimh-chèile Artaxerxes mac Xerxes le Leabhar Ezra, caibideil 7 air adhart ag ainmeachadh Darius I, Artaxerxes, an uairsin na tachartasan sin Faodar mu Esther a cho-rèiteachadh leis an fhuasgladh a chaidh a mholadh.

Caibideil 7[xii] a ’toirt iomradh gun deach Eliashib a leantainn le Judas a mhac agus Judas le a mhac Iain, a dh’ adhbhraich truailleadh an Teampaill le Bagoses an seanalair Artaxerxes eile (Artaxerxes II saoghalta a tha an dàrna cuid nan Artaxerxes I no Artaxerxes III?). Chaidh an àrd-shagart Iain (Johanan) a leantainn le a mhac Jaddua.

Tha na tuigse sin air clàr Josephus a ’dol gu snog a-steach don fhuasgladh a tha sinn air a mholadh, agus anns an fhuasgladh sin a’ dèanamh ciall de leantainneachd Àrd-shagart gun fheum a bhith a ’dùblachadh no a’ cur Àrd-shagairtean neo-aithnichte ris am feumar ùineadaireachd saoghalta a dhèanamh. Tha e coltach gur e an Artaxerxes III a th ’anns a’ mhòr-chuid de chunntas Josephus den Artaxerxes seo anns an fhuasgladh againn.

Fuasgladh: Tha

Darius (an dàrna)

Caibideil 8[xiii] toirt iomradh air fear eile Darius an Rìgh. Tha seo a bharrachd air Sanballat (prìomh ainm eile) a bhàsaich aig an t-sèist aig Gaza, le Alexander the Great.[xiv]

Philip, Rìgh Macedonia, agus Alasdair (Mhòr) Tha iomradh ann cuideachd aig an àm Jaddua agus air a thoirt seachad mar na co-aoisean.

Bhiodh an Darius seo a ’freagairt ri Darius III de Chronology saoghalta agus an Darius mu dheireadh den fhuasgladh againn.

Ach, eadhon leis an loidhne-tìm teannachaidh den fhuasgladh a chaidh a mholadh, tha beàrn de faisg air 80 bliadhna eadar Sanballat Nehemiah agus Sanballat Josephus le Alexander the Great. Gu sìmplidh, feumaidh an co-dhùnadh a bhith nach urrainn dhaibh a bhith mar an aon neach. Is e comas a th ’ann gur e ogha a’ chiad Sanballat a th ’anns an dàrna Sanballat, mar a tha ainmean mic Sanballat aig àm Nehemiah aithnichte. Feuch an toir thu sùil air a ’phàirt mu dheireadh againn airson sùil nas doimhne air Sanballat.

Aon phrìomh cho-dhùnadh eile de fhuasgladh soirbheachail.

Fuasgladh: Tha

11.      Ainmeachadh Apocrypha air Rìghrean Phersia ann an 1 & 2 Esdras, Fuasgladh

Tha Esdras 3: 1-3 a ’leughadh“A-nis rinn an Rìgh Darius cuirm mhòr dha na cuspairean aige agus do na h-uile a rugadh na thaigh agus do phrionnsaichean nam Meadhanan agus Persia, agus do na h-uile satan agus caiptean agus riaghladair a bha fodha, bho na h-Innseachan gu Ethiopia, anns a ’cheud fichead’ s a seachd sgìrean ”.

Tha seo an ìre mhath co-ionann ris na rannan fosglaidh aig Esther 1: 1-3 a leugh: ”A-nis thàinig e gu bith ann an làithean Ahasuerus, is e sin an Ahasuerus a bha a ’riaghladh mar rìgh às na h-Innseachan gu Ethiopia, [còrr air ceud fichead’ s a seachd sgìrean uachdranas…. Anns an treas bliadhna de a rìoghachadh chùm e cuirm airson a phrionnsachan agus a sheirbheisich, feachd armachd Persia agus na Meadhanan, uaislean agus prionnsachan nan sgìrean uachdranas roimhe fhèin ”.

Bhiodh e, mar sin, a ’toirt air falbh contrarrachd sam bith eadar an dà chunntas seo ma tha sinn a rèir an fhuasglaidh a chaidh a mholadh tha sinn a’ comharrachadh Ahasuerus agus Darius mar an aon Rìgh.

Fuasgladh: Tha

Esther 13: 1 (Apocrypha) a ’leughadh “A-nis is e seo leth-bhreac na litreach: Bidh an rìgh mòr Artaxerxes a’ sgrìobhadh na rudan seo gu prionnsachan ceud is seachd is fichead sgìre às na h-Innseachan gu Ethiopia agus gu na riaghladairean a tha air an suidheachadh fodha. ”. Tha briathrachas coltach ri seo ann an Esther 16: 1.

Tha na trannsaichean sin ann an Apocryphal Esther a ’toirt Artaxerxes mar an Rìgh an àite Ahasuerus mar Rìgh Esther. Cuideachd, tha Apocryphal Esdras a ’comharrachadh Rìgh Darius ag obair san aon dòigh ri Rìgh Ahasuerus ann an Esther.

Bhiodh e, mar sin, a ’toirt air falbh contrarrachd sam bith eadar an dà chunntas seo ma tha sinn, a rèir an fhuasglaidh a chaidh a mholadh, a’ comharrachadh Ahasuerus agus Darius agus an Artaxerxes seo mar an aon Rìgh.

Fuasgladh: Tha

12.      An fhianais Septuagint (LXX), Fuasgladh

Anns an dreach Septuagint de Leabhar Esther, lorg sinn gu bheil an Rìgh air ainmeachadh mar Artaxerxes seach Ahasuerus.

Mar eisimpleir, Tha Esther 1: 1 a ’leughadh“Anns an dàrna bliadhna de riaghladh Artaxerxes an rìgh mòr, air a ’chiad latha de Nisan, Mardochaeus mac Jarius,”…. “Agus thachair e às deidh na rudan sin ann an làithean Artaxerxes, (bha an Artaxerxes seo a’ riaghladh còrr air ceud fichead ’s a seachd roinn às na h-Innseachan)”.

Anns an leabhar Septuagint de Ezra, lorg sinn “Assuerus” an àite Ahasuerus den teacsa Masoretic, agus “Arthasastha” an àite Artaxerxes an teacsa Masoretic. Tha na h-eadar-dhealachaidhean beaga ainm seo dìreach mar thoradh air an teacsa Masoretic anns a bheil eadar-theangachadh Eabhra an taca ris an Septuagint air eadar-theangachadh Grèigeach. Faic an roinn H ann am pàirt 5 den t-sreath seo.

Tha cunntas Septuagint ann an Ezra 4: 6-7 a ’toirt iomradh “Agus ri linn Assuerus, eadhon aig toiseach a riaghladh, sgrìobh iad litir an aghaidh luchd-còmhnaidh Iùdah agus Ierusalem. Agus ann an làithean Arthasastha, sgrìobh Tabeel gu sìtheil gu Mithradates agus chun a ’chòrr de a cho-sheirbheisich: sgrìobh an neach-cruinneachaidh ùmhlachd gu Arthasastha rìgh nam Persianach sgrìobhadh ann an cànan Siria”.

A rèir an fhuasglaidh a chaidh a mholadh bhiodh an Ahasuerus an seo Cambyses (II) agus bhiodh na Artaxerxes an seo Bardiya / Smerdis / Magi a rèir tuigse an Ezra Masoretic 4: 6-7.

Fuasgladh: Tha

Anns an Septuagint airson Ezra 7: 1 tha Arthasastha an àite Artaxerxes den teacsa Masoretic agus leugh e “A-nis às deidh na rudan sin, ri linn Arthasastha rìgh nam Persianach, thàinig Esdras mac Saraias, ”.

Is e seo dìreach an eadar-dhealachadh eadar-theangachadh Eabhra agus eadar-theangachadh Grèigeach airson an aon ainm agus a rèir an fhuasglaidh a chaidh a mholadh tha Darius (I) de dh ’eachdraidh saoghalta a tha e a’ freagairt ris an tuairisgeul. Thoir fa-near gu bheil Esdras co-ionann ri Ezra.

Tha an aon rud fìor mu Nehemiah 2: 1 a tha ag ràdh “Agus thachair sa mhìos Nisan den fhicheadamh bliadhna den rìgh Arthasastha, gun robh am fìon romham: ”.

Fuasgladh: Tha

Tha an dreach Septuagint de Ezra a ’cleachdadh Darius anns na h-aon àiteachan ris an teacsa Masoretic.

Mar eisimpleir, leugh Ezra 4:24 “An uairsin sguir obair taigh Dhè ann an Ierusalem, agus bha e na sheasamh gus an dàrna bliadhna de riaghladh Darius rìgh nam Persianach.” (Tionndadh Septuagint).

Co-dhùnadh:

Anns na leabhraichean Septuagint de Ezra agus Nehemiah, tha Arthasastha co-ionann gu co-ionann ri Artaxerxes (ged a tha e eadar-dhealaichte ann an cunntasan eadar-dhealaichte tha an Artaxerxes na Rìgh eadar-dhealaichte agus Assuerus gu cunbhalach co-ionann ri Ahasuerus. Ach, Septuagint Esther, a chaidh eadar-theangachadh gu eadar-theangaiche eadar-theangaiche gu eadar-theangaiche. de Ezra agus Nehemiah, gu cunbhalach tha Artaxerxes an àite Ahasuerus. Tha Darius ri lorg gu cunbhalach an dà chuid ann an teacsaichean Septuagint agus Masoretic.

Fuasgladh: Tha

13.      Sònrachadh Cuneiform agus Cùisean Sgrìobhadh Dìomhaireachd ri fhuasgladh, Fuasgladh?

 Chan eil fhathast.

Ri leantainn ann am Pàirt 8….

[I] Na criomagan coileanta de Ctesias eadar-theangaichte le Nichols, duilleag 92, para (15) https://www.academia.edu/20652164/THE_COMPLETE_FRAGMENTS_OF_CTESIAS_OF_CNIDUS_TRANSLATION_AND_COMMENTARY_WITH_AN_INTRODUCTION

[Ii] Josephus - Àrsaidheachd nan Iùdhaich, Leabhar XI, Caibideil 8, paragraf 7, http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Iii] Duilleag 704 dreach pdf de Obraichean coileanta de Josephus. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Iv] Àrsaidheachd nan Iùdhach, Leabhar XI

[V] Duilleag 705 dreach pdf de Obraichean coileanta de Josephus http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[vi] Àrsaidheachd nan Iùdhach, Leabhar XI

[vii] Duilleag 705 dreach pdf de Obraichean coileanta de Josephus http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[viii] Airson tuilleadh fiosrachaidh faic http://tertullian.org/rpearse/manuscripts/josephus_antiquities.htm

[ix] Àrsaidheachd nan Iùdhach, Leabhar XI

[x] Àrsaidheachd nan Iùdhach, Leabhar XI

[xi] Àrsaidheachd nan Iùdhach, Leabhar XI

[xii] Àrsaidheachd nan Iùdhach, Leabhar XI

[xiii] Àrsaidheachd nan Iùdhach, Leabhar XI

[xiv] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Àrsaidheachd nan Iùdhaich, Leabhar XI, Caibideil 8 v 4

Tadua

Artaigilean le Tadua.