Tha Fianaisean Iehòbha ag ràdh gu bheil e ceàrr a bhith a ’toirt adhradh do Iosa, ach gu bheil iad toilichte a bhith a’ toirt adhradh dha fir

Cliog an seo gus bhidio fhaicinn

Halo, is e tiotal a ’bhidio seo“ Luchd-fianais Iehòbha ag ràdh gu bheil e ceàrr a bhith a ’toirt adhradh do Iosa, ach a tha toilichte a bhith a’ toirt adhradh dha fir ”. Tha mi cinnteach gu bheil mi a ’dol a dh'fhaighinn beachdan bho Fhianaisean Ieh` obhah a tha gam chasaid gun dèan mi mì-riochdachadh orra. Tagraidh iad nach eil iad ag adhradh do fhir; tagraidh iad gur iadsan an aon fheadhainn air an talamh a tha ag adhradh don fhìor Dhia, Ieh `obhah. An ath rud, bidh iad gam chàineadh airson a bhith ag ràdh gu bheil a bhith ag adhradh do Iosa mar phàirt ceart gu sgriobtarail de fhìor adhradh. Is dòcha gu bheil iad eadhon ag ainmeachadh Mata 4:10 a tha a ’sealltainn Iosa ag ràdh ris an diabhal,“ Falbh, Satan! Oir tha e sgrìobhte, “Is e Iehòbha do Dhia a dh’ fheumas tu aoradh a dhèanamh, agus is ann leis-san a-mhàin a dh ’fheumas tu seirbheis naomh a thoirt seachad.” ”Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr

Fine, rinn mi an casaid agus rinn mi sin gu poblach. Mar sin a-nis feumaidh mi taic a chuir ris leis an Sgriobtar.

Feuch an tòisich sinn le bhith a ’glanadh air falbh cuid de mhì-thuigse a dh’fhaodadh a bhith ann. Ma tha thu nad aon de Fhianaisean Ieh `obhah, dè tha thu a’ tuigsinn gu bheil am facal “adhradh” a ’ciallachadh? Smaoinich mu dheidhinn sin airson mionaid. Tha thu ag agairt aoradh a thoirt do Ieh `obhah Dia, ach dè dìreach mar a nì thu sin? Nam biodh cuideigin a ’tighinn thugad air an t-sràid agus a’ faighneachd, dè a dh ’fheumas mi a dhèanamh gus aoradh a thoirt do Dhia, ciamar a bhiodh tu a’ freagairt?

Tha mi air sin fhaighinn mar cheist gu math dùbhlanach ri faighneachd, chan ann a-mhàin bho Fhianais Ieh `obhah, ach bho bhall sam bith de chreideamh cràbhach sam bith eile. Tha a h-uile duine den bheachd gu bheil fios aca dè a tha e a ’ciallachadh a bhith ag adhradh do Dhia, ach nuair a dh’ iarras tu orra a mhìneachadh, airson a chuir ann am faclan, bidh sàmhchair fada ann gu tric.

Gu dearbh, tha na tha thu fhèin agus mise a ’smaoineachadh a tha adhradh a’ ciallachadh neo-iomchaidh. Is e na tha a ’cunntadh na tha Dia a’ ciallachadh nuair a chanas e gum feum sinn aoradh a dhèanamh dha a-mhàin. Is e an dòigh as fheàrr air faighinn a-mach dè a tha Dia a ’smaoineachadh air ceist adhraidh a bhith a’ leughadh am facal brosnachail aige. An cuireadh e iongnadh ort faighinn a-mach gu bheil ceithir faclan Grèigeach ann a tha air an eadar-theangachadh “adhradh” anns a ’Bhìoball? Ceithir faclan airson an aon fhacal Beurla eadar-theangachadh. Tha e coltach gu bheil am facal Beurla againn, adhradh, a ’giùlan eallach trom.

A-nis tha seo gu bhith a ’faighinn beagan teignigeach, ach tha mi a’ dol a dh ’iarraidh ort a bhith còmhla rium oir chan eil an cuspair acadaimigeach. Ma tha mi ceart ann a bhith ag ràdh gu bheil Fianaisean Ieh `obhah ag adhradh do dhaoine, tha sinn an uairsin a’ bruidhinn mu dheidhinn gnìomh a dh ’fhaodadh dìteadh Dhè a thoirt gu buil. Ann am faclan eile, tha sinn a ’bruidhinn air cuspair a tha na chùis beatha agus bàs. Mar sin, tha e airidh air ar n-aire as motha.

A bharrachd air an sin, eadhon ged a tha mi a ’cur fòcas air Fianaisean Ieh` obhah, tha mi a ’smaoineachadh, ro dheireadh a’ bhidio seo, gum faic thu nach iad na h-aon daoine cràbhach a tha ag adhradh dha fir. Feuch an tòisich sinn:

Is e a ’chiad fhacal Grèigeach a thathas a’ cleachdadh airson “adhradh” a tha sinn a ’dol a bheachdachadh Thréskeia.

Tha Concordance Strong a ’toirt mìneachadh goirid air an teirm seo mar“ adhradh deas-ghnàthach, creideamh ”. Is e am mìneachadh as coileanta a tha e a ’toirt seachad:“ (ciall bunaiteach: urram no adhradh dha na diathan), adhradh mar a tha e air a chuir an cèill ann an gnìomhan deas-ghnàthach, creideamh. ” Tha Co-chòrdadh Exhaustive NAS dìreach ga mhìneachadh mar “creideamh”. Am facal Grèigeach seo Thréskeia a ’tachairt dìreach ceithir tursan san Sgriobtar. Chan eil am Bìoball Coitcheann Ameireagaidh Ùr ga fhàgail ach mar “adhradh” aon uair, agus na trì eile mar “creideamh”. Ach, tha Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr de na Sgriobtairean Naoimh, Bìoball Fianaisean Ieh `obhah, ga fhàgail mar“ adhradh ”no“ cruth adhraidh ”anns gach suidheachadh. Seo na teacsaichean far a bheil e a ’nochdadh san NWT:

“A bha eòlach orm roimhe seo, nam biodh iad deònach a dhearbhadh, gun robh mi a’ fuireach mar Pharisee a rèir an roinn as cruaidhe den t-seòrsa adhraidh againn [thréskeia]. ” (Gnìomharan 26: 5)

“Na leig le duine sam bith an duais a thoirt dhut a tha a’ gabhail tlachd ann an irioslachd meallta agus seòrsa de adhradh [thréskeia] de na h-ainglean, “a’ gabhail a sheasamh air ”na rudan a chunnaic e.” (Col 2:18)

“Ma tha duine sam bith den bheachd gu bheil e na neach-adhraidh [thréskos] Dhè ach nach eil e a’ cumail grèim teann air a theanga, tha e a ’mealladh a chridhe fhèin, agus tha an adhradh aige [thréskeia] futile. Is e seo an cruth adhraidh [thréskeia] a tha glan agus neo-fhoillsichte bho shealladh ar Dia agus ar n-Athair: a bhith a ’coimhead às deidh dìlleachdan agus banntraichean nan ùmhlachd, agus iad fhèin a chumail gun spot bhon t-saoghal.” (Seumas 1:26, 27)

Le bhith a ’toirt seachad thréskeia mar “cruth adhraidh”, tha Bìoball an Luchd-fianais a ’toirt a’ bheachd air adhradh foirmeil no deas-ghnàthach; ie, adhradh air òrdachadh le bhith a ’leantainn seata de riaghailtean agus / no traidiseanan. Is e seo an seòrsa adhraidh no creideamh a thathas a ’cleachdadh ann an taighean adhraidh, leithid tallachan Rìoghachd, teampaill, mosg, sionagogan agus eaglaisean traidiseanta. Bu chòir a thoirt fa-near, gach uair a thèid am facal seo a chleachdadh anns a ’Bhìoball, gu bheil giùlan làidir àicheil aige. Mar sin…

Mas e Caitligeach a th ’annad, is e adhradh do thréskeia.

Mas e Pròstanach a th ’annad, is e adhradh do thréskeia.

Ma tha thu nad Aidmheintiche Seachdamh Latha, is e adhradh dhut thréskeia.

Mas e Mormon a th ’annad, is e adsskeia an adhradh agad.

Mas e Iùdhach a th ’annad, is e adhradh do thréskeia.

Mas e Moslem a th ’annad, is e adsskeia an adhradh agad.

agus tha, gu cinnteach,

Mas e neach-fianais Ieh `obhah a th 'annad, is e an adhradh agad thréskeia.

Carson a tha am Bìoball a ’tilgeil thrsgàin ann an solas àicheil? Am faodadh seo a bhith air sgàth gur e adhradh le àireamhan a tha seo? Adhradh a tha a ’gèilleadh ri riaghailtean dhaoine seach prionnsapalan stiùiridh ar Tighearna Crìosd? Gus dealbh a dhèanamh, ma tha thu nad aon de Fhianaisean Ieh `obhah agus bidh thu a’ dol chun a h-uile coinneamh gu cunbhalach agus a ’dol a-mach ann an seirbheis làraich gach seachdain, a’ cur a-steach co-dhiù 10 uairean sa mhìos san obair searmonachaidh, agus ma bheir thu seachad d ’airgead gus taic a thoirt don obair air feadh na cruinne. , an uairsin tha thu “ag adhradh do Dhia Iehòbha” ann an dòigh iomchaidh, a rèir riaghailtean an Tùr Freiceadan agus Comann Tarraing a ’Bhìobaill - thréskeia.

Tha seo neoni, gu dearbh. Nuair a tha Seumas ag ràdh gur e a bhith a ’gabhail cùram de dhìlleachdan agus banntraichean an“ thréskeia a tha “glan agus neo-fhoillsichte bho shealladh Dhè,” tha e ìoranta. Chan eil deas-ghnàth sam bith an sàs ann an sin. Dìreach gaol. Gu bunaiteach, tha e ag ràdh le magadh, “Oh, tha thu a’ smaoineachadh gu bheil do chreideamh a ’gabhail ri Dia, a bheil? Nam biodh creideamh ann ris an gabh Dia, is e sin aon a tha a ’toirt cùram do na feumach agus nach eil a’ leantainn slighe an t-saoghail. ”

Thréskeia (buadhair): Creideamh, deas-ghnàth agus foirmeil

Mar sin, faodaidh sinn sin a ràdh thréskeia am facal Adhradh Foirmeil no Ritualized, no a chuir ann an dòigh eile, Creideamh Eagraichte. Dhòmhsa, is e creideamh a th ’ann an creideamh eagraichte, mar a bhith ag ràdh“ dol fodha na grèine feasgar ”,“ deigh reòta ”no“ iasg tuna. ” Tha gach creideamh air a eagrachadh. Is e an duilgheadas le creideamh gur e fir an-còmhnaidh a bhios a ’dèanamh an eagrachaidh, agus mar sin bidh thu an uairsin a’ dèanamh rudan mar a dh ’iarras fir ort a dhèanamh an uairsin no eile gheibh thu peanas air choireigin.

Is e an ath fhacal Grèigeach a choimheadas sinn:

Sebó (gnìomhair): urram agus diadhachd

 Tha e a ’nochdadh deich uiread anns na Sgriobtairean Crìosdail - aon uair ann am Mata, aon uair ann am Marc, agus na h-ochd uairean eile ann an leabhar nan Achdan. Is e seo an dàrna fear de cheithir faclan Grèigeach sònraichte a tha eadar-theangachaidhean Bìobaill an latha an-diugh a ’toirt“ adhradh ”. A rèir Co-chòrdadh Strong, sebó faodar a chleachdadh airson urram, adhradh, no adhradh. Seo beagan eisimpleirean de a chleachdadh:

“Tha e dìomhain gun cùm iad ag adhradh [sebó] mise, oir tha iad a ’teagasg àitheantan dhaoine mar theisteanasan.’ ”(Mata 15: 9 NWT)

“B’ e aon a chuala sinn boireannach leis an t-ainm Lydia, à baile-mòr Thyatira, neach-reic bathar purpaidh, a bha na neach-adhraidh [sebó] Dhe. Dh ’fhosgail an Tighearna a cridhe gus aire a thoirt do na thuirt Pòl.” (Gnìomharan 16:14 ESV)

“Tha an duine seo a’ toirt air daoine aoradh a dhèanamh [sebó] Dia an aghaidh an lagh. ” (Gnìomharan 18:13 ESV)

Airson do ghoireasachd, tha mi a ’toirt seachad na h-iomraidhean sin uile ann an raon tuairisgeul a’ bhidio a tha thu a ’coimhead ma tha thu airson an cuir a-steach do einnsean sgrùdaidh a’ Bhìobaill, mar biblegateway.com gus faicinn mar a tha eadar-theangachaidhean eile a ’toirt seachad sebó. [Iomraidhean air sebó ann an Greugais: Mt 15: 9; Marc 7: 7; Achdan 13: 43,50; 16:14; 17: 4,17; 18: 7,13; 29:27]

Ged a sebó na ghnìomhair, chan eil e a ’nochdadh gnìomh sam bith. Gu dearbh, ann an gin de na deich tachartasan de chleachdadh sebó a bheil e comasach faighinn a-mach dìreach mar a tha na daoine a tha air an ainmeachadh an sàs sebó, ann an aoradh urramach no ann an aoradh Dhè. Cuimhnich, chan eil an teirm seo a ’toirt cunntas air pròiseas adhraidh deas-ghnàthach no foirmeil. Chan eil am mìneachadh bho Strong's a ’nochdadh gnìomh an dàrna cuid. Gus urram a thoirt do Dhia agus gus gabhail ri Dia tha an dà chuid a ’bruidhinn mu dheidhinn faireachdainn no beachd mu Dhia no a thaobh Dhè. Is urrainn dhomh suidhe anns an t-seòmar suidhe agam agus gabhail ri Dia gun dad a dhèanamh. Gu dearbh, faodar a ràdh gum feum fìor aoradh Dhè, no neach sam bith airson a ’chùis sin, e fhèin a nochdadh aig a’ cheann thall ann an cruth air choreigin, ach chan eil dè an seòrsa gnìomh a bu chòir a bhith air a shònrachadh ann an gin de na rannan sin.

Tha grunn eadar-theangachaidhean bhon Bhìoball a ’toirt seachad sebó mar “devout”. A-rithist, tha sin a ’bruidhinn air suidheachadh inntinn nas motha na gnìomh sònraichte sam bith agus tha seo na eadar-dhealachadh cudromach gus a chumail nad inntinn.

Is e neach a tha diadhaidh, a tha a ’toirt urram do Dhia, aig a bheil gràdh do Dhia a’ ruighinn ìre an adhraidh, neach a tha aithnichte mar dhia. Tha an adhradh aige a ’comharrachadh a bheatha. Bidh e a ’bruidhinn agus a’ coiseachd. Is e a mhiann làidir a bhith coltach ri a Dhia. Mar sin, tha a h-uile rud a nì e na bheatha air a stiùireadh leis an smaoineachadh fèin-sgrùdadh, “Am biodh seo toilichte mo Dhia?"

Gu geàrr, chan eil an adhradh aige mu bhith a ’coileanadh deas-ghnàth de sheòrsa sam bith mar a chaidh òrdachadh le fir ann an adhradh modh. Is e aoradh an dòigh-beatha aige.

Ach a dh ’aindeoin sin, feumaidh an comas airson fèin-mhealladh a tha na phàirt den fheòil a tha air tuiteam a bhith faiceallach. Anns na linntean a dh ’fhalbh, nuair a dh’ fhalbh (sebó) Loisg Crìosdaidhean co-aoradh aig a ’chrann, bha iad den bheachd gu robh iad a’ toirt seachad seirbheis naomh no seirbheis urramach do Dhia. An-diugh, tha Fianaisean Ieh `obhah den bheachd gu bheil iad ag adhradh do Dhia (sebó) nuair a shiùbhlas iad co-chreidmheach seach gu bheil e no i a ’bruidhinn a-mach an-aghaidh cuid de dh’ eucoir a rinn a ’Bhuidheann Riaghlaidh, mar an ceangal 10-bliadhna hypocritical aca ri Buidheann nan Dùthchannan Aonaichte no an droch làimhseachadh aca de mhìltean de chùisean droch dhìol gnè cloinne.

Mar an ceudna, tha e comasach a thoirt seachad sebó (urramach, ag aideachadh diadhachd no adhradh) don Dia ceàrr. Chàin Iosa an sebó de na sgrìobhaichean, Phairisich agus sagartan, oir bha iad a ’teagasg àitheantan dhaoine mar a bhith a’ tighinn bho Dhia. Thuirt Ìosa, “Tha iad ag adhradh [sebó] mi gu dìomhain; tha iad a ’teagasg mar theagasg prionnsapalan dhaoine.” Mata (15: 9 BSB) Mar sin, rinn iad mearachd le Dia agus cha do rinn iad aithris air. Is e an Dia a bha iad ag atharrais air Satan agus thuirt Iosa riutha:

“Buinidh tu do d’athair, an diabhal, agus tha thu airson a mhiann a choileanadh. Bha e na mhurtair bhon toiseach, a ’diùltadh an fhìrinn a chumail suas, oir chan eil fìrinn ann. Nuair a tha e na laighe, tha e a ’bruidhinn a chànan dùthchasach, leis gu bheil e breugach agus athair nam breugan.” (Eòin 8:44, BSB)

A-nis tha sinn a ’tighinn chun treas facal Grèigeach air a thoirt seachad“ adhradh ”anns a’ Bhìoball.

Thréskeia (buadhair): Creideamh, deas-ghnàth agus foirmeil

Sebó (gnìomhair): urram agus diadhachd

Latreuó (gnìomhair): seirbheis naomh

Bheir Concordance Strong dhuinn:

Latreuó

Mìneachadh: a bhith a ’frithealadh

Cleachdadh: Bidh mi a ’frithealadh, gu sònraichte Dia, is dòcha gu sìmplidh: tha mi ag adhradh.

Bidh cuid de dh ’eadar-theangachaidhean a’ toirt “adhradh” dha. Mar eisimpleir:

“Ach bheir mi peanas air an dùthaich a tha iad a’ frithealadh mar thràillean, ’thuirt Dia,‘ agus às deidh sin thig iad a-mach às an dùthaich sin agus nì iad adhradh [latreuó] mise san àite seo. ’” (Gnìomharan 7: 7 NIV)

“Ach thionndaidh Dia air falbh bhuapa agus thug e thairis iad don adhradh [latreuó] na grèine, na gealaich agus nan reultan. (Gnìomharan 7:42 NIV)

Ach, is fheàrr le eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr a thoirt seachad latreuó mar “sheirbheis naomh” a tha gar toirt air ais gu mar a choinnich Ìosa ris an Diabhal ris an do bhruidhinn sinn aig toiseach a ’bhidio seo:

“Falbh, Satan! Oir tha e sgrìobhte, ‘Is e Ieh` obhah do Dhia a dh'fheumas tu aoradh a dhèanamh, agus is ann dha-san a-mhàin a dh'fheumas tu seirbheis naomh a thoirt seachad [latreuó]. ’” (Mt 4:10 NWT)

Tha Iosa a ’ceangal adhradh Dhè le seirbheis do Dhia.

Ach dè mu dheidhinn a ’chiad phàirt den ath-chuinge sin nuair a thuirt Ìosa,“ Is e Ieh `obhah do Dhia a dh'fheumas tu aoradh a dhèanamh” (Mata 4:10 NWT)?

Chan eil am facal sin Thréskeia, no sebó, no latreuó.  Is e seo an ceathramh facal Grèigeach air eadar-theangachadh mar adhradh ann am Bìobaill Beurla agus is e am fear air a bheil tiotal a ’bhidio seo stèidhichte. Is e seo an adhradh a bu chòir dhuinn a thoirt do Iosa, agus is e an adhradh a tha Fianaisean Ieh `obhah a’ diùltadh a thoirt seachad. Is e seo an adhradh a bheir Fianaisean dha fir. Gu h-ìoranta, tha a ’mhòr-chuid de chreideamhan eile ann an Crìosdaidheachd fhad‘ s a tha iad a ’tagradh an adhradh seo a thoirt do Iosa cuideachd a’ fàilligeadh sin a dhèanamh agus an àite sin a bhith ag adhradh dha fir. Tha am facal seo ann an Greugais proskuneó.

A rèir Co-chòrdadh Strong:

Proskuneó a ’ciallachadh:

Mìneachadh: urram a thoirt dha

Cleachdadh: Bidh mi a ’dol sìos air mo ghlùinean gus ùmhlachd a thoirt do, adhradh.

Proskuneó na fhacal iom-fhillte.

CUIDEACHADH Tha sgrùdaidhean facal ag ràdh gu bheil e a ’tighinn bho“ prós, “a dh’ ionnsaigh ”agus kyneo,“ gu pòg “. Tha e a ’toirt iomradh air gnìomh pòg na talmhainn nuair a bhios e a’ strì ro àrd-uachdaran; aoradh a dhèanamh, deiseil “gus tuiteam sìos / strìopachas a bhith agad airson a bhith ag adhradh air do ghlùinean” (DNTT); “ùmhlachd a dhèanamh” (BAGD) ”

Aig amannan tha Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr ga fhàgail mar “adhradh” agus uaireannan mar “ùmhlachd”. Is e fìor eadar-dhealachadh a tha seo gun eadar-dhealachadh. Mar eisimpleir, nuair a chaidh Peadar a-steach do dhachaigh Cornelius, a ’chiad Chrìosdaidh Gentile, leugh sinn:“ Mar a chaidh Peadar a-steach, choinnich Cornelius ris, thuit e aig a chasan agus rinn e ùmhlachd [[proskuneó] ris. Ach thog Peadar e, ag ràdh: “Eirich; Tha mi fhìn nam dhuine cuideachd. " (Gnìomharan 10:25, 26)

Tha a ’mhòr-chuid de na Bìobaill a’ toirt seo seachad mar “aoradh dha”. Mar eisimpleir, tha Bìoball New American Standard a ’toirt dhuinn:“ Mar a bha Peadar a ’tighinn a-steach, choinnich Cornelius ris agus thuit e aig a chasan agus aoradh ris. ”

Is fhiach a thoirt fa-near dha oileanach trom a ’Bhìobaill gu bheil suidheachadh agus briathrachas glè choltach a’ nochdadh anns an Taisbeanadh far a bheil an t-abstol Iain ag ràdh:

“Aig an sin thuit mi sìos ro a chasan gu adhradh [proskuneó] ris. Ach tha e ag innse dhomh: “Bi faiceallach! Na dèan sin! Tha mi uile nam cho-thràill dhuibhse agus de do bhràithrean aig a bheil obair a bhith nad fhianais air Ìosa. Adhradh [proskuneó] Dia; oir is e an neach-fianais Iosa a tha a ’brosnachadh fàidheadaireachd.” (Taisbeanadh 19:10, NWT)

An seo, tha Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr a ’cleachdadh“ adhradh ”an àite“ do obeisance ”airson an aon fhacal, proskuneó. Carson a tha Cornelius air a shealltainn mar a bhith a ’dèanamh ùmhlachd, fhad‘ s a tha Iain air a shealltainn mar a bhith ag adhradh nuair a thèid an aon fhacal Grèigeach a chleachdadh anns gach àite agus na suidheachaidhean cha mhòr an aon rud.

Aig Eabhraich 1: 6 leugh sinn ann an Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr:

“Ach nuair a bheir e a chiad-ghin a-steach don talamh far a bheil daoine a’ fuireach, tha e ag ràdh: “Agus leig le ainglean Dhè uile ùmhlachd a thoirt dha.” (Eabhraidhich 1: 6)

Ach anns cha mhòr a h-uile eadar-theangachadh Bìobaill eile tha sinn a ’leughadh gu bheil na h-ainglean ag adhradh dha.

Carson a tha eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr a ’cleachdadh“ ùmhlachd ”an àite“ adhradh ”anns na suidheachaidhean seo? Mar sheann èildear ann am Buidheann Fianaisean Ieh `obhah, is urrainn dhomh a ràdh gun teagamh sam bith gu bheil seo airson eadar-dhealachadh fuadain a chruthachadh stèidhichte air claonadh creideimh. Do Fhianaisean Ieh `obhah, faodaidh tu aoradh a dhèanamh do Dhia, ach chan urrainn dhut aoradh a dhèanamh do Iosa. Is dòcha gun do rinn iad seo bho thùs gus cuir an aghaidh buaidh trinitarianism. Tha iad eadhon air a dhol cho fada ri bhith a ’toirt Ìosa gu inbhe aingeal, ged is e an t-archangel Mìcheal. A-nis airson a bhith soilleir, chan eil mi a ’creidsinn anns an Trianaid. Ach a dh ’aindeoin sin, chan eil a bhith ag adhradh do Iosa, mar a chì sinn, ag iarraidh oirnn gabhail ris gur e Trianaid a th’ ann an Dia.

Tha claonadh creideimh na bhacadh fìor chumhachdach air tuigse cheart a ’Bhìobaill, mar sin mus lean sinn air adhart nas fhaide, leig dhuinn grèim math fhaighinn air na tha am facal proskuneó dha-rìribh a ’ciallachadh.

Bidh cuimhne agad air cunntas na stoirm gaoithe nuair a thàinig Ìosa gu a dheisciobail anns a ’bhàta iasgaich aca a’ coiseachd air uisge, agus dh ’iarr Peadar air an aon rud a dhèanamh, ach an uairsin thòisich e a’ cur teagamh agus a ’dol fodha. Tha an cunntas ag ràdh:

“Sa bhad ràinig Ìosa a làmh agus rug e air Peadar. “Le glè bheag de chreideamh,” thuirt e, “carson a bha teagamh agad?” Agus nuair a dhìrich iad air ais dhan bhàta, bhàsaich a ’ghaoth. An uairsin an fheadhainn a bha anns a ’bhàta rinn e aoradh dha (proskuneó,) ag ràdh, “Gu dearbh is tusa Mac Dhè!” (Mata 14: 31-33 BSB)

Carson a tha Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr a ’roghnachadh a thoirt seachad, proskuneó, anns a ’chunntas seo mar“ do obeisance ”nuair ann an àiteachan eile tha e ga fhàgail mar adhradh? Carson a tha cha mhòr a h-uile eadar-theangachadh a ’leantainn Bìoball Sgrùdaidh Berean le bhith ag ràdh gun robh na deisciobail ag adhradh do Iosa san t-suidheachadh seo? Airson sin a fhreagairt, feumaidh sinn tuigsinn dè am facal proskuneó a ’ciallachadh do luchd-labhairt Grèigeach san t-seann saoghal.

Proskuneó tha e gu litireil a ’ciallachadh“ boghadh sìos agus pògadh an talamh. ” Le sin, dè an ìomhaigh a thig nad inntinn nuair a leughas tu an trannsa seo. An tug na deisciobail dìreach buille làidir don Tighearna? “B’ e sin Tighearna gu math laghach, na rinn thu air ais an sin, a ’coiseachd air uisge agus a’ taomadh na stoirm. Tarraingeach. Koodos dhut! ”

Chan eil! Bha iad air an uabhasachadh leis an taisbeanadh iongantach seo de chumhachd, a ’faicinn gu robh na h-eileamaidean iad fhèin fo ùmhlachd Ìosa - an stoirm a’ stad, an t-uisge a ’toirt taic dha - gun do thuit iad air an glùinean agus gun do chrom iad roimhe. Phòg iad an talamh, mar sin a bhruidhinn. B ’e seo gnìomh de làn chur a-steach. Proskuneó na fhacal a tha a ’ciallachadh tagradh iomlan. Tha tagradh iomlan a ’ciallachadh ùmhlachd iomlan. Ach, nuair a rinn Cornelius an aon rud ro Pheadar, thuirt an t-abstol ris gun a bhith a ’dèanamh sin. Bha e dìreach mar dhuine mar Cornelius. Agus nuair a chrom Iain sìos gus an talamh a phògadh ron aingeal, thuirt an t-aingeal ris gun sin a dhèanamh. Eadhon ged a bha e na aingeal ceart, cha robh ann ach co-sheirbheiseach. Cha robh e airidh air ùmhlachd Iain. Ach, nuair a chrom na deisciobail sìos agus a phòg iad an talamh ro Ìosa, cha do rinn Iosa cron orra agus cha do dh ’iarr e orra gun sin a dhèanamh. Tha Eabhraidhich 1: 6 ag innse dhuinn gum bi na h-ainglean cuideachd a ’cromadh agus a’ pògadh na talmhainn ro Ìosa, agus a-rithist, bidh iad a ’dèanamh sin gu ceart aig òrdugh Dhè.

A-nis nan robh mi ag iarraidh ort rudeigin a dhèanamh, an gèilleadh tu dhomh gun teagamh gun ghlèidheadh? Is fheàrr nach eil. Carson nach biodh? Leis gu bheil mi dìreach mar dhuine coltach riut. Ach dè nam biodh aingeal a ’nochdadh agus ag innse dhut rudeigin a dhèanamh? Am biodh tu a ’gèilleadh don aingeal gun chumhachan agus gun cheist? A-rithist, b ’fheàrr dhut nach robh. Thuirt Pòl ris na Galatianaich ged a bhiodh “aingeal a-mach à neamh a’ cur an cèill dhut mar naidheachd mhath rudeigin a bharrachd air an deagh naidheachd a dh ’ainmich sinn dhut, gum faigheadh ​​e cron.” (Galatianaich 1: 8 NWT)

A-nis faighnich dhut fhèin, nuair a thilleas Iosa, am bi thu deònach gabhail ris a h-uile dad a tha e ag iarraidh ort a dhèanamh gun cheist no glèidhte? A bheil thu a ’faicinn an eadar-dhealachaidh?

Nuair a chaidh Iosa a aiseirigh, thuirt e ri a dheisciobail “chaidh a h-uile ùghdarras a thoirt dhomh air neamh agus air an talamh.” (Mata 28:18 NWT)

Cò thug ùghdarras dha? Ar n-Athair nèamhaidh, gu follaiseach. Mar sin, ma dh ’iarras Iosa oirnn rudeigin a dhèanamh, tha e mar gum biodh ar n-Athair nèamhaidh fhèin ag innse dhuinn. Chan eil diofar ann, ceart? Ach ma dh ’iarras duine ort rudeigin a dhèanamh a’ tagradh gun do dh ’iarr Dia air innse dhut, tha sin eadar-dhealaichte, bhiodh agad fhathast ri sgrùdadh le Dia, nach dèanadh tu sin?

“Ma tha duine airson a thoil a dhèanamh, bidh fios aige a thaobh an teagasg an ann bho Dhia a tha e no ma bhruidhneas mi mu mo thùs fhèin. Tha esan a tha a ’bruidhinn air an tùsachd aige fhèin a’ sireadh a ghlòir fhèin; ach an neach a tha a ’sireadh glòir an neach a chuir e, tha am fear seo fìor, agus chan eil aon neo-fhìreantachd ann.” (Eòin 7:17, 18 NWT)

Tha Iosa ag innse dhuinn cuideachd:

“Gu fìrinneach tha mi ag ràdh riut, chan urrainn don Mhac aon rud a dhèanamh leis fhèin, ach dìreach na tha e a’ faicinn an Athair a ’dèanamh. Ge bith dè na rudan a bhios duine a ’dèanamh, tha na rudan sin a tha am Mac a’ dèanamh san aon dòigh. ” (Eòin 5:19 NWT)

Mar sin, an dèanadh tu adhradh do Iosa? Am biodh tu proskuneó Iosa? Is e sin ri ràdh, an toireadh tu do làn thagradh dha? Cuimhnich, proskuneó am facal Grèigeach airson adhradh a tha a ’ciallachadh làn chur a-steach. Nam biodh Iosa a ’nochdadh romhad anns a’ bhad seo, dè a dhèanadh tu? Slap air a dhruim agus abair, “Fàilte air ais, a Thighearna. Math ur faicinn. Dè thug ort cho fada? ” Chan eil! Is e a ’chiad rud a dh’ fheumas sinn a dhèanamh tuiteam gu ar glùinean, bogha chun na talmhainn gus sealltainn gu bheil sinn deònach a chuir a-steach dha gu tur. Is e sin a tha e a ’ciallachadh a bhith ag adhradh do Iosa. Le bhith ag adhradh do Iosa, tha sinn ag adhradh do Ieh `obhah, oir tha sinn a 'gèilleadh ris an rèiteachadh aige. Chuir e am Mac os cionn agus dh ’innis e dhuinn, trì tursan nas lugha,“ Is e seo mo Mhac, an leannan, a dh ’aontaich mi; èist ris. ” (Mata 17: 5 NWT)

Cuimhnich nuair a bha thu nad phàiste agus nuair a bha thu gad ghiùlan fhèin gu mì-mhodhail? Bhiodh do phàrant ag ràdh, “Chan eil thu ag èisteachd rium. Èist rium!" Agus an uairsin bhiodh iad ag innse dhut rudeigin a dhèanamh agus bha fios agad gum b ’fheàrr dhut a dhèanamh.

Ar n-Athair nèamhaidh, tha an aon fhìor Dhia air innse dhuinn: “Is e seo mo Mhac… èist ris!”

Bha èisteachd nas fheàrr againn. Bha sinn nas fheàrr a chuir a-steach. Bha sinn na b ’fheàrr proskuneó, dèan adhradh do ar Tighearna, Iosa.

Seo far am bi daoine a ’measgachadh suas. Chan urrainn dhaibh fuasgladh fhaighinn air mar as urrainn dhaibh a bhith ag adhradh an dà chuid Ieh `obhah Dia agus Iosa Crìosd. Tha am Bìoball ag ràdh nach urrainn dhut dà mhaighstir a fhrithealadh, mar sin nach biodh thu ag adhradh do Iosa agus Ieh `obhah a bhith a’ feuchainn ri dà mhaighstir a fhrithealadh? Thuirt Iosa ris an Diabhal gun aoradh a dhèanamh a-mhàin [proskuneó] Dhia, mar sin ciamar a b ’urrainn dha gabhail ris aoradh fhèin. Gheibh Trinitarian timcheall air seo le bhith ag ràdh gu bheil e ag obair oir is e Iosa Dia. Really? An uairsin carson nach eil am Bìoball ag iarraidh oirnn a bhith ag adhradh don spiorad naomh cuideachd? Chan e, tha mìneachadh mòran nas sìmplidh ann. Nuair a tha Dia ag innse dhuinn gun a bhith ag adhradh do dhiathan sam bith ach e, cò a tha a ’co-dhùnadh dè a tha e a’ ciallachadh a bhith ag adhradh do Dhia? An aoradh? Chan e, tha Dia a ’co-dhùnadh ciamar a thèid a adhradh dha. Is e na tha an t-Athair a ’dùileachadh bhuainn làn chur a-steach. A-nis, ma tha mi ag aontachadh a bhith a ’cur a-steach gu tur dha m’ Athair nèamhaidh, Ieh `obhah Dia, agus tha e an uairsin ag iarraidh orm a bhith a’ cur a-steach gu tur dha a Mhac, Iosa Crìosd, a bheil mi a ’dol a ràdh,“ Tha mi duilich, a Dhia. Chan urrainn dhomh sin a dhèanamh. Chan eil mi ach a ’dol a chuir a-steach thugad?” Am faic sinn dè cho neònach sa bhiodh an leithid de sheasamh? Tha Ieh `obhah ag ràdh,“ Tha mi airson gun cuir thu a-steach thugam tro mo Mhac. Tha mi umhail dha a bhith umhail dhomh. ”

Agus tha sinn ag ràdh, “Tha mi duilich, Ieh` obhah, chan urrainn dhomh ach cumail ri òrdughan a bheir thu dhomh gu dìreach. Cha ghabh mi eadar-mheadhanair sam bith eadar thu fhèin agus mise. "

Cuimhnich nach eil Iosa a ’dèanamh dad den iomairt aige fhèin, agus mar sin a bhith umhail dha Iosa a bhith umhail don Athair. Is e sin as coireach gur e “Facal Dhè” a chanar ri Iosa. Is dòcha gu bheil cuimhne agad air Eabhraich 1: 6 a leugh sinn dà uair gu ruige seo. Far a bheil e ag ràdh bheir an t-Athair a chiad duine a rugadh agus bheir na h-ainglean uile aoradh dha. Mar sin cò tha a ’toirt cò? Tha an t-Athair a ’toirt a’ mhic. Cò tha ag iarraidh air na h-ainglean aoradh a thoirt don Mhac? An t-Athair. Agus sin agad e.

Bidh daoine fhathast a ’faighneachd,“ Ach an uairsin cò dha a bhios mi ag ùrnaigh? ” An toiseach, chan eil ùrnaigh proskuneó. Is e ùrnaigh far am faigh thu cothrom bruidhinn ri Dia. A-nis thàinig Ìosa airson a dhèanamh comasach dhut Ieh `obhah a ghairm nad Athair. Ron a sin, cha robh sin comasach. Ron àm aige, bha sinn nan dìlleachdan. Leis gu bheil thu a-nis nad phàiste le Dia, carson nach biodh tu airson bruidhinn ri d ’athair? “Abba, Athair.” Tha thu airson bruidhinn ri Iosa cuideachd. Gu ceart, chan eil duine a ’cur stad ort. Carson a dhèanamh na rud no rud?

A-nis gu bheil sinn air stèidheachadh dè tha e a ’ciallachadh a bhith ag adhradh do Dhia agus do Chrìosd, leig dhuinn dèiligeadh ris a’ phàirt eile den tiotal bhidio; a ’phàirt far an tuirt mi gu bheil Fianaisean Ieh` obhah ag adhradh dha fir. Tha iad a ’smaoineachadh gu bheil iad ag adhradh do Dhia Ieh` obhah, ach gu dearbh, chan eil iad. Tha iad ag adhradh do dhaoine. Ach na leig leinn sin a chuingealachadh ri dìreach Fianaisean Ieh `obhah. Bidh a ’mhòr-chuid de bhuill de chreideamh eagraichte ag ràdh gu bheil iad ag adhradh do Ìosa, ach tha iad cuideachd, gu dearbh, ag adhradh do dhaoine.

Cuimhnich air fear Dhè a chaidh a mhealladh le seann fhàidh ann an 1 Rìgh 13:18, 19? Bha breug aig an t-seann fhàidh ri fear Dhè a thàinig à Iudah agus a chaidh innse dha le Dia gun a bhith ag ithe no ag òl le neach sam bith agus a dhol dhachaigh air slighe eile. Thuirt am fàidh meallta:

“Aig seo thuirt e ris:“ Tha mise cuideachd nam fhàidh mar thusa, agus thuirt aingeal rium le facal Ieh `obhah,‘ Thig air ais còmhla riut chun taigh agad gus an ith e aran agus uisge òl. '” (Mheall e e.) Mar sin chaidh e air ais còmhla ris airson aran ithe agus uisge òl anns an taigh aige. " (1 Rìgh 13:18, 19 NWT)

Chuir Iehòbha Dia peanas air airson a mhì-mhisneachd. Bha e a ’gèilleadh no a’ cur a-steach do dhuine seach do Dhia. Anns an t-suidheachadh sin, rinn e adhradh [proskuneó] duine oir is e sin a tha am facal a ’ciallachadh. Dh ’fhuiling e na toraidhean.

Cha bhith Iehòbha Dia a ’bruidhinn rinn mar a rinn e ris an fhàidh ann an 1 Rìgh. An àite sin, tha Ieh `obhah a’ bruidhinn rinn tron ​​Bhìoball. Tha e a ’bruidhinn rinn tro a Mhac, Ìosa, aig a bheil faclan agus teagasg air an clàradh san Sgriobtar. Tha sinn mar an “duine le Dia” ann an 1 Rìgh. Tha Dia ag innse dhuinn dè an t-slighe a bu chòir a leantainn. Bidh e a ’dèanamh seo tron ​​fhacal aige am Bìoball a tha againn uile agus as urrainn dhuinn uile a leughadh dhuinn fhìn.

Mar sin, ma tha duine ag ràdh gur e fàidh a th ’ann - biodh e na bhall den Bhuidheann Riaghlaidh, no soisgeulaiche Tbh, no am Pàp san Ròimh - ma dh’ innseas an duine sin dhuinn gu bheil Dia a ’bruidhinn ris agus an uairsin tha e ag iarraidh oirnn fear eile a ghabhail slighe dhachaigh, slighe eadar-dhealaichte seach an tè a chuir Dia a-mach san Sgriobtar, feumaidh sinn an uairsin an duine sin a sheachnadh. Mura dèan sinn, ma chumas sinn ris an duine sin, tha sinn ga adhradh. Tha sinn a ’cromadh sìos agus a’ pògadh na talmhainn roimhe oir tha sinn a ’cur a-steach thuige seach a bhith a’ cur a-steach gu Dia Ieh `obhah. Tha seo cunnartach.

Tha fir nan laighe. Bidh fir a ’bruidhinn mun tùsachd aca fhèin, a’ sireadh an glòir fhèin, chan e glòir Dhè.

Gu duilich, chan eil mo chompanaich a bh ’ann roimhe ann an Eagrachadh Fianaisean Iehòbha umhail don àithne seo. Mura h-aontaich thu, feuch beagan deuchainn. Faighnich dhaibh an robh rudeigin anns a ’Bhìoball ag iarraidh orra aon rud a dhèanamh, ach thuirt a’ Bhuidheann Riaghlaidh riutha rudeigin eile a dhèanamh, a bhiodh iad a ’gèilleadh dhaibh? Bidh iongnadh ort mun fhreagairt.

Dh ’innis èildear à dùthaich eile a bha air a bhith a’ frithealadh airson còrr air 20 bliadhna dhomh mu sgoil èildearan air an robh e an làthair far an robh aon de na h-oidean air tighinn a-nuas à Brooklyn. Chùm an duine ainmeil seo Bìoball le còmhdach dubh agus thuirt e ris a ’chlas,“ Nam biodh a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag innse dhomh gu bheil còmhdach a’ Bhìobaill seo gorm, tha e gorm. ” Tha eòlasan coltach rium air a bhith agam fhìn.

Tha mi a ’tuigsinn gum faod e a bhith duilich cuid de earrannan den Bhìoball a thuigsinn agus mar sin bidh earbsa aig Fianais Iehòbha cuibheasach dha na fir a tha os cionn, ach tha cuid de rudan ann nach eil doirbh a thuigsinn. Thachair rudeigin ann an 2012 a bu chòir a bhith air uabhas a chuir air luchd-fianais Ieh `obhah, leis gu bheil iad ag ràdh gu bheil iad san fhìrinn agus tha iad ag ràdh gu bheil iad ag adhradh [proskuneó, cuir a-steach gu] Iehòbha Dia.

B ’ann sa bhliadhna sin a ghabh a’ Bhuidheann Riaghlaidh air fhèin ainmeachadh mar “an tràill dìleas agus falaichte,” agus dh ’iarr iad air Fianaisean Iehòbha uile a bhith a’ cur a-steach don mhìneachadh aca air an Sgriobtar. Tha iad air iomradh a thoirt orra fhèin gu poblach mar “Luchd-dìon an Doctrine.” (Google e ma tha teagamh agad orm.) Cò a chuir an dreuchd iad mar Luchd-dìon Teagaisg. Thuirt Iosa gu bheil e “a’ bruidhinn air an tùsachd aige fhèin a ’sireadh a ghlòir fhèin…” (Eòin 7:18, NWT)

Tro eachdraidh na buidhne, bhathas den bheachd gu robh an “ungadh” mar an tràill dìleas agus falaichte, ach nuair, ann an 2012, ghabh a ’Bhuidheann Riaghlaidh an fhallainn sin orra fhèin, cha mhòr gu robh uisge-gearain a’ gearan bhon treud. Iongantach!

Tha na fir sin a-nis ag ràdh gur e sianal conaltraidh Dhè a th ’annta. Tha iad ag ràdh gu soilleir gu bheil iad nan luchd-ionaid airson Crìosd mar a chì sinn san dreach 2017 aca den NWT aig 2 Cor 2: 20.

“Mar sin, tha sinn nan tosgairean a’ dol an àite Chrìosd, mar gum biodh Dia a ’dèanamh ath-thagradh tromhainn. An àite Crìosd, tha sinn a ’guidhe:“ Thig còmhla ri Dia. ”

Chan eil am facal “substituting” a ’nochdadh anns an teacsa tùsail. Chaidh a chuir a-steach le comataidh Eadar-theangachadh na Cruinne Ùra.

Mar luchd-ionaid an àite Iosa Crìosd, tha iad an dùil gun cùm Fianaisean Ieh `obhah riutha gun chumhachan. Mar eisimpleir, èist ris an earrainn seo bho An Watchtower:

“Nuair a bhios“ an Assyrian ”a’ toirt ionnsaigh… is dòcha nach eil an stiùireadh sàbhalaidh beatha a gheibh sinn bho bhuidheann Ieh `obhah a’ nochdadh practaigeach bho shealladh daonna. Feumaidh sinn uile a bhith deiseil gus cumail ri stiùireadh sam bith a gheibh sinn, ge bith a bheil iad sin a ’nochdadh làidir bho shealladh ro-innleachdail no daonna no nach eil.”
(w13 11 / 15 p. 20 par. 17 Seachd cìobairean, ochdnar diùcan - na tha iad a ’ciallachadh dhuinn an-diugh)

Tha iad gam faicinn fhèin mar Mhaois cruinn. Nuair nach eil duine ag aontachadh riutha, tha iad den bheachd gur e Korah an latha an-diugh a th ’anns an neach sin, a chuir an aghaidh Mhaois. Ach chan eil na fir sin co-ionann an-diugh ri Maois. Is e Iosa am Maois as motha agus tha neach sam bith a tha an dùil gun lean fir iad an àite a bhith a ’leantainn Ìosa na shuidhe ann an cathair Mhaois.

Tha Fianaisean Ieh `obhah a-nis den bheachd gur e na fir seo den Bhuidheann Riaghlaidh an iuchair airson an saoradh.

Tha na fir seo ag ràdh gur e rìghrean agus sagartan a thagh Ìosa agus a ’cur an cuimhne Luchd-fianais Ieh` obhah nach bu chòir dhaibh “dìochuimhneachadh gu bràth gu bheil an saoradh an urra ris an taic ghnìomhach aca bho“ bhràithrean ”aonaichte Chrìosd a tha fhathast air an talamh. (w12 3/15 p. 20 par. 2)

Ach tha Iehòbha Dia ag innse dhuinn:

“Na cuir earbsa ann am prionnsachan, ann an daoine bàsmhor, nach urrainn sàbhaladh.” (Salm 146: 3 BSB)

Chan eil duine, no buidheann fhireannach, no Pàpa, no Cardinal, no Arch Bishop, no Soisgeulaiche Tbh, no Buidheann Riaghlaidh a ’frithealadh mar chlach-oisinn ar saoraidh. Is e dìreach Iosa Crìosd a lìon an dreuchd sin.

“Is e seo‘ a ’chlach a chaidh a làimhseachadh leis an luchd-togail agad mar chunntas sam bith a thàinig gu bhith na phrìomh chlach-oisinn. ' A bharrachd air an sin, chan eil slàinte ann an duine sam bith eile, oir chan eil ainm eile fo nèamh a chaidh a thoirt seachad am measg dhaoine leis am feum sinn a bhith air ar sàbhaladh. ”(Gnìomharan 4:11, 12)

Gu fìrinneach, tha mi air mo chlisgeadh gu bheil mo charaidean Fianais Iehòbha a bh ’ann roimhe air sleamhnachadh cho furasta a-steach do adhradh dhaoine. Tha mi a ’bruidhinn fir agus boireannaich air a bheil mi eòlach airson deicheadan. Daoine aibidh agus tuigseach. Ach, chan eil iad eadar-dhealaichte bho na Corintianaich a chronaich Pòl nuair a sgrìobh e:

“Dhaibh gu toilichte cuir suas leis na daoine mì-reusanta, tha thu a’ faicinn gu bheil thu reusanta. Gu dearbh, bidh sibhse a ’cur suas le ge bith cò a bhios gad ghlacadh, ge bith cò a mhill [na tha agad], ge bith cò a gheibh greim air [na tha agad], ge bith cò a dh’ àrdaicheas e fhèin thairis [CHAN EIL], ge bith cò a bhuaileas tu nad aghaidh. ” (2 Corintianaich 11:19, 20, NWT)

Càite an deach reusanachadh fuaime mo charaidean a bh ’ann roimhe?

Leig leam ath-thionndadh a dhèanamh air faclan Pòl dha na Corintianaich, a ’bruidhinn ri mo charaidean gaoil:

Carson a tha thu toilichte cuir suas le daoine mì-reusanta? Carson a chuireas tu suas le Buidheann Riaghlaidh a tha gad shàrachadh le bhith ag iarraidh ùmhlachd teann a thoirt do gach àithne, ag innse dhut dè na saor-làithean as urrainn dhut a chomharrachadh agus nach urrainn dhut a chomharrachadh, dè na leigheasan meidigeach as urrainn dhut agus nach urrainn dhut a ghabhail, dè an cur-seachad as urrainn dhut agus nach urrainn dhut èisteachd ris? Carson a chuireas tu suas le Buidheann Riaghlaidh a bhios a ’caitheamh na tha agad le bhith a’ reic do mhaoin talla rìoghachd a choisinn cruaidh taobh a-muigh fo do chasan? Carson a chuireas tu suas le Buidheann Riaghlaidh a gheibh greim air na tha agad, le bhith a ’toirt a h-uile airgead a bharrachd bhon chunntas coitheanal agad? Carson a tha thu ag aideachadh fir a dh ’àrdaich iad fhèin os do chionn? Carson a chuireas tu suas le fir a bhios gad bhualadh nad aghaidh, le bhith ag iarraidh ort do chùl a thionndadh air do chlann fhèin a cho-dhùineas nach eil iad airson a bhith nad aon de Fhianaisean Ieh `obhah? Fir a chleachdas an cunnart bho bhith a ’cuir às do chèile mar armachd gus toirt ort gluasad sìos thuca agus a chuir a-steach.

Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ràdh gur e an tràill dìleas agus falaichte a th’ ann, ach dè a tha a ’dèanamh an tràill sin dìleas agus falaichte? Chan urrainn don tràill a bhith dìleas ma tha e a ’teagasg breugan. Chan urrainn dha a bhith faiceallach ma tha e ag ràdh gu bheil e dìleas agus falaichte an àite a bhith a ’feitheamh ri a mhaighstir sin a dhèanamh nuair a thilleas e. Bho na tha fios agad mu na gnìomhan eachdraidheil agus làithreach aig a ’Bhuidheann Riaghlaidh, a bheil thu den bheachd gu bheil Mata 24: 45-47 na thuairisgeul ceart orra, an tràill dìleas agus falaichte, no am biodh na h-ath rannan a’ freagairt nas fheàrr?

“Ach ma chanas an tràill olc sin a-riamh na chridhe,‘ Tha mo mhaighstir a ’dèanamh dàil,’ agus tha e a ’tòiseachadh a’ bualadh a cho-thràillean agus ag ithe agus ag òl leis na daoine a tha air an dearbhadh, thig maighstir an tràill sin air latha a nì e gun a bhith a ’dùileachadh agus ann an uair a thìde nach eil e eòlach air, agus bheir e peanas dha leis an ìre as motha agus sònraichidh e àite dha leis na hypocrites. Is ann an sin a bhios e a ’caoineadh agus a’ frasadh fhiaclan. ” (Mata 24: 48-51 NWT)

Bidh a ’Bhuidheann Riaghlaidh gu sgiobalta ag ainmeachadh neach sam bith nach eil ag aontachadh riutha mar apostate puinnseanta. Coltach ri draoidh a bhios gad tharraing le gluasad làimhe an seo, fhad ‘s a tha a làmh eile a’ dèanamh a ’chleas, tha iad ag ràdh,“ Cùm sùil a-mach airson luchd-dùbhlain agus apostates. Na bi eadhon ag èisteachd riutha air eagal gum bi iad gad mhealladh le faclan rèidh. "

Ach dìreach cò a tha a ’dèanamh an fhìor mhealladh? Tha am Bìoball ag ràdh:

“Na leig le duine sam bith do mhealladh ann an dòigh sam bith, oir cha tig e mura tig an apostasy an toiseach agus ma nochdas fear an lagha, mac an sgrios. Tha e air a chuir na aghaidh agus ga thogail fhèin os cionn a h-uile duine ris an canar “dia” no nì le urram, gus am bi e na shuidhe ann an teampall an Dia, a ’nochdadh gu poblach gur e dia a th’ ann. Nach eil cuimhne agad, ged a bha mi fhathast còmhla riut, gum b ’àbhaist dhomh na rudan seo innse dhut?” (2 Thessalonians 2: 3-5) NWT

A-nis ma tha thu den bheachd gu bheil mi ag amas air dìreach Fianaisean Ieh `obhah, tha thu ceàrr. Mas e Caitligeach, no Mormon, no soisgeulaiche, no creideamh Crìosdail sam bith eile a th ’annad, agus gu bheil thu riaraichte sa chreideas gu bheil thu ag adhradh do Ìosa, iarraidh mi ort sùil chruaidh a thoirt air an dòigh adhraidh agad. Am bi thu ag ùrnaigh ri Ìosa? A bheil thu a ’moladh Ìosa? A bheil thu a ’searmonachadh Ìosa? Tha sin uile gu math agus gu math, ach chan e adhradh a tha sin. Cuimhnich dè tha am facal a ’ciallachadh. Gus an talamh a bhoghadh agus a phògadh; ann am faclan eile, a bhith a ’cur a-steach gu h-iomlan gu Iosa. Ma dh ’innseas an eaglais agad dhut gu bheil e ceart gu leòr a dhol sìos ro reachdas agus ùrnaigh a dhèanamh ris an reachdas sin, an iolaire sin, a bheil thu umhail don eaglais agad? Leis gu bheil am Bìoball ag innse dhuinn teicheadh ​​bho iodhalachd anns a h-uile cruth. Is e sin Iosa a ’bruidhinn. A bheil an eaglais agad ag innse dhut a dhol an sàs gu h-iomlan ann am poilitigs? Leis gu bheil Iosa ag innse dhuinn gun a bhith mar phàirt den t-saoghal. A bheil an eaglais agad ag innse dhut gu bheil e ceart gu leòr armachd a ghabhail agus co-Chrìosdaidhean a mharbhadh a bhios air taobh eile na crìche? Leis gu bheil Iosa ag innse dhuinn ar bràithrean is ar peathraichean a ghràdhachadh agus gheibh an fheadhainn a tha beò leis a ’chlaidheamh bàs leis a’ chlaidheamh.

Tha e duilich a bhith a ’toirt adhradh do Iosa, ùmhlachd gun chumha dha, oir tha e gar cur an aghaidh an t-saoghail, eadhon an saoghal a tha ga ainmeachadh fhèin mar Chrìosdaidh.

Tha am Bìoball ag innse dhuinn gun tig ùine a dh ’aithghearr far am bi eucoirean na h-eaglaise air am breithneachadh le Dia. Dìreach mar a sgrios e an dùthaich a bh ’ann roimhe, Israel ann an àm Chrìosd, air sgàth an apostasy, sgriosaidh e creideamh mar an ceudna. Chan eil mi ag ràdh creideamh meallta oir bhiodh sin na eòlas-eòlas. Tha creideamh na dhòigh adhraidh foirmeil no deas-ghnàthach air a chuir air adhart le fir agus mar sin tha e meallta le nàdar. Agus tha e eadar-dhealaichte bho adhradh. Thuirt Iosa ris a ’bhoireannach Samaritanach nach gabhadh Dia ann an Ierusalem aig an teampall, no air a’ bheinn far an robh na Samaritanaich ag adhradh. An àite sin, bha e a ’coimhead airson daoine fa leth, chan e buidheann, àite, eaglais, no rèiteachadh eaglaiseil sam bith eile. Bha e a ’coimhead airson daoine a bhiodh ag adhradh dha ann an spiorad agus ann am fìrinn.

Is e sin as coireach gu bheil Iosa ag innse dhuinn tro Eòin anns an Taisbeanadh faighinn a-mach bhuaipe mo shluagh mura h-eil thu airson a bhith a ’co-roinn leatha anns na peacaidhean aice. (Taisbeanadh 18: 4,5). A-rithist, mar seann Ierusalem, thèid creideamh a sgrios le Dia airson a peacaidhean. Tha e nas fheàrr dhuinn gun a bhith am broinn Babilon Mòr nuair a thig an t-àm.

Gu crìch, bidh cuimhne agad air sin proskuneó, adhradh, ann an Greugais a ’ciallachadh pòg an talamh ro chasan cuideigin. Am pòg sinn an talamh ro Ìosa le bhith a ’cur a-steach thuige gu h-iomlan agus gun chumhachan ge bith dè a’ chosgais phearsanta?

Fàgaidh mi thu leis a ’bheachd dheireannach seo bho Salm 2:12.

“Pòg am mac, airson nach fàs e tùrsach agus nach bàsaich thu [bhon t-slighe, Oir tha an fhearg aige a’ lasadh suas gu furasta. Is sona an fheadhainn a tha a ’gabhail fasgaidh ann.” (Salm 2:12)

Tapadh leibh airson an ùine agus an aire agad.