Bi feasgair an Tighearna : A' cuimhneachadh ar Tighearna mar a dh'iarr e oirnn!
Chan eil mo phiuthar a tha a’ fuireach ann am Florida air a bhith a’ dol gu coinneamhan ann an talla na Rìoghachd airson còrr air còig bliadhna. Fad na h-ùine sin, chan eil duine bhon choithional a bh’ aice roimhe air tadhal oirre gus sùil a chumail oirre, gus faighinn a-mach a bheil i ceart gu leòr, gus faighneachd carson a sguir i a dhol gu coinneamhan. Mar sin, bha e na iongnadh mòr dhi an t-seachdain sa chaidh fios fhaighinn bho aon de na seanairean, a’ toirt cuireadh dhi gu carragh-cuimhne na bliadhna-sa. A bheil seo na phàirt de dh’ iomairt air choireigin gus feuchainn ri làthaireachd ath-bheothachadh às deidh faisg air dà bhliadhna de choinneamhan zoom iomallach? Feumaidh sinn feitheamh gus faicinn.
Chan eil eagrachadh Fianaisean Iehòbha a’ cuimhneachadh biadh feasgair an Tighearna ach uair sa bhliadhna. Bidh iad a’ toirt iomradh air an àm seo den bhliadhna mar “ràithe cuimhneachaidh,” dìreach aon eile ann an liosta fhada de bhriathran neo-sgriobtar a bhios iad a’ cleachdadh. Eadhon ged nach bi Fianaisean Iehòbha a’ gabhail pàirt anns na suaicheantasan, tha a bhith ag ionndrainn a’ charragh-chuimhne air fhaicinn mar fhìor dhiùltadh do luach an airgead-fuadain a tha Iosa Crìosd a’ tabhann às leth mac an duine. Gu bunaiteach, ma chailleas tu an carragh-cuimhne chan e fìor Fhianaisean Iehòbha a th’ annad tuilleadh. Tha e ìoranta gu bheil iad a’ gabhail a’ bheachd seo leis gu bheil iad a’ frithealadh leis an fhìor adhbhar a bhith a’ diùltadh samhlaidhean an airgead-fuadain sin, am fìon a’ riochdachadh na fala aige agus an t-aran a’ riochdachadh a fheòil dhaonna foirfe, le chèile air an tabhann mar rèite airson peacaidhean mac an duine.
Airson grunn bhliadhnaichean a-nis, tha mi air carragh-cuimhne air-loidhne a chuir air dòigh tro YouTube a’ leigeil le fianaisean agus feadhainn eile (neo-fhianais agus seann luchd-fianais) a tha airson pàirt a ghabhail anns na suaicheantasan gun a bhith an sàs ann an deas-ghnàthan cuid de chreideamh eagraichte - sin a dhèanamh gu prìobhaideach leotha fhèin. tighean. Am-bliadhna, tha mi an dùil rudeigin a dhèanamh beagan eadar-dhealaichte. Is e gnothach prìobhaideach a th’ ann am biadh feasgair an Tighearna, agus mar sin tha e coltach nach eil e iomchaidh a chraoladh gu poblach air YouTube. Is e aon de na loidhnichean Airgid den sgòth gu math dorcha den ghalar sgaoilte coronavirus air an do dh’ fhuiling sinn uile thairis air an dà bhliadhna a dh ’fhalbh gu bheil daoine air fàs gu math eòlach air a bhith a’ cleachdadh zoom gus coinneamhan air-loidhne a fhrithealadh. Mar sin am-bliadhna, an àite ar carragh-cuimhne no ar comanachadh a chraoladh air YouTube, tha mi a’ toirt cuireadh dhaibhsan a tha airson a bhith an làthair a thighinn còmhla rinn air zoom. Ma chuireas tu an ceangal seo a-steach ann am brobhsair, bheir e thu gu duilleag-lìn air a bheil clàr a sheallas amannan nan coinneamhan cunbhalach againn a bharrachd air an àm airson biadh feasgair an Tighearna am-bliadhna a chomharrachadh. Cuiridh mi an ceangal seo cuideachd ann an raon tuairisgeul a’ bhidio seo.
Bidh sinn a’ comharrachadh a’ charragh-chuimhne air dà latha am-bliadhna. Cha bhith sinn ga dhèanamh air Nissan 14 oir chan eil brìgh sònraichte aig a’ cheann-latha sin, mar a tha sinn gu bhith ag ionnsachadh. Ach leis gu bheil sinn airson a bhith faisg air a’ cheann-latha sin leis gur e seo an ceann-latha a tha mòran de luchd-fianais Iehòbha (agus Fianaisean Iehòbha) a’ smaoineachadh a tha sònraichte, bidh sinn ga dhèanamh air an 16mh linn.th, is e sin Disathairne aig 8: 00f àm New York, a chuidicheas cuideachd an fheadhainn ann an Àisia a bhith an làthair. Bidh iad an làthair an uairsin 14 uairean gu 16 uairean air thoiseach a rèir far a bheil iad a’ fuireach ann an Àisia, Astràilia, no Sealan Nuadh. Agus an uairsin nì sinn a-rithist e aig a’ choinneimh àbhaisteach againn Didòmhnaich, is e sin 12:00 meadhan-latha an turas seo air 17 Giblean.th. Agus bidh sin, do dhuine sam bith leis am miann a bhith an làthair, aig an àm sin. Bidh sinn ga dhèanamh dà uair. A-rithist, an-còmhnaidh air Zoom aig na coinneamhan againn agus gheibh thu am fiosrachadh sin tron cheangal a thug mi dhut.
Bidh cuid a’ faighneachd: “Carson nach eil sinn ga dhèanamh air an aon latha a bhios Fianaisean ga dhèanamh às deidh dol fodha na grèine?” Tha sinn air a bhith gar saoradh gu slaodach bho theagasg meallta agus mì-mhisneachd Fianaisean Iehòbha airson bliadhnaichean a-nis. Is e seo aon cheum eile air an taobh sin. Chan eil biadh feasgair an Tighearna na leudachadh air Càisg nan Iùdhach. Nam feumadh sinn a chomharrachadh mar sheòrsa de dheas-ghnàth bliadhnail, bhiodh am Bìoball gu soilleir air sin a chomharrachadh. Cha b’ e a h-uile càil a dh’ innis Iosa dhuinn ach cumail a’ dèanamh seo mar chuimhneachan air. Chan eil sinn a 'cuimhneachadh air a-mhàin uair sa bhliadhna ach daonnan.
Nuair a chaidh an coithional a stèidheachadh an toiseach thathar ag innse dhuinn “gun lean iad orra gan caitheamh fhèin gu teagasg nan abstol agus a bhith a’ roinn [ri chèile], ri biadh a ghabhail agus ri ùrnaighean.” (Gnìomharan 2:42)
Bha ceithir rudan anns an adhradh aca: teagasg nan abstol, a’ co-roinn ri chèile, ag ùrnaigh còmhla, agus a’ gabhail biadh ri chèile. Bha aran agus fìon nam pàirtean cumanta de na biadhan sin, agus mar sin bhiodh e nàdarra dhaibh pàirt a ghabhail anns na suaicheantasan sin mar phàirt den adhradh aca a h-uile uair a thigeadh iad còmhla.
Chan eil àite sam bith anns a 'Bhìoball air innse dhuinn dè cho tric' sa dh'fheumas sinn biadh feasgair an Tighearna a chomharrachadh. Mura bu chòir a dhèanamh ach gach bliadhna, carson nach eil comharra air sin an àite sam bith san sgriobtar?
B’ e fèis a bha a’ coimhead air adhart a bh’ ann an uan Càisg Iùdhach. Bha e a’ coimhead a dh’ionnsaigh teachd fìor uan na Càisge, Iosa Crìosd. Ach, aon uair 's gun deach an t-uan sin a thairgsinn aon uair fad na h-ùine, chaidh fèis na Càisge a choileanadh. Tha biadh feasgair an Tighearna 'na chuirm a' sealltuinn air ais, air a chur 'nar cuimhne na chaidh a thairgse air ar son gus an ruig e. Gu deimhinn, bha na h‑ìobairtean agus na tabhartasan uile a bha fo lagh Mhaois air aon dòigh no air dhòigh eile, nan riochdachadh samhlachail air tabhartas corp Chrìosd. Chaidh sin uile a choileanadh nuair a bhàsaich Crìosd air ar son, agus mar sin chan fheum sinn an tabhann tuilleadh. Bha cuid de na tabhartasan sin bliadhnail, ach bha cuid eile na bu trice na sin. B’ e an tabhartas a chunntadh agus chan e àm an tabhartais.
dha-rìribh ma tha an dearbh àm cho cudromach, nach bu chòir dhuinn a bhith air ar riaghladh leis an àite cuideachd? Nach bu chòir dhuinn a bhith a’ cuimhneachadh biadh feasgair an Tighearna às deidh dol fodha na grèine air Nissan 14mh ann an Ierusalem ge bith dè an raon ùine anns am faodadh sinn a bhith ge bith càite a bheil sinn san t-saoghal? Faodaidh adhradh deas-ghnàth a bhith gu math gòrach gu math luath.
Am faodadh e bhith gu robh an t-àm no an tricead airson suipear an Tighearna a choimhead air fhàgail aig a’ choithional ionadail?
Faodaidh sinn rudeigin ionnsachadh le bhith a 'sgrùdadh litir Phòil gu na Corintianaich a thaobh an dòigh anns an robh iad a' cumail biadh feasgair an Tighearna.
“. . . Ach an uair a tha mi toirt an orduigh so, cha'n 'eil mi 'gam moladh, oir cha'n ann chum an ni a's fearr, ach a chum an ni a's miosa a choinnicheas sibh. Oir an toiseach, tha mi a’ cluinntinn, nuair a thig sibh an ceann a chèile ann an coitheanal, gu bheil sgaraidhean nur measg; agus gu ìre tha mi ga chreidsinn. Oir gu cinnteach bidh mar an ceudna daoine nur measg, a‑chum gum faicear iadsan a tha dearbhte mar an ceudna. Nuair a thig sibh an ceann a chèile ann an aon àite, chan eil e fìor gu biadh feasgair an Tighearna ithe.” (1 Corintianaich 11: 17-20)
Chan eil sin gu cinnteach coltach gu bheil e a’ bruidhinn air tachartas uair sa bhliadhna, a bheil?
“Rinn e mar an ceudna leis a’ chupa, às deidh dhaibh biadh an fheasgair a bhith aca, ag ràdh: “Tha an cupa seo a’ ciallachadh an cùmhnant ùr mar thoradh air m ’fhuil. Lean ort a’ dèanamh seo, nuair a dh’òlas tu e, mar chuimhneachan ormsa.” Oir ge b'e uair a dh' itheas sibh a' bhuann- aich so, agus a dh'òlas sibh a' chupan so, tha sibh a' searmonachadh bàs an Tighearna, gus an tig e." (1 Corintianaich 11:25, 26)
“Air an adhbhar sin, mo bhràithrean, nuair a thig sibh an ceann a chèile airson a ithe, fanaibh ri chèile.” (1 Corintianaich 11:33)
A rèir Strong's Concordance, tha am facal air eadar-theangachadh 'uair sam bith' hosakis a tha a’ ciallachadh “cho tric ri, cho tric ri”. Cha mhòr gu bheil sin a’ freagairt air cruinneachadh uair sa bhliadhna.
Is e an fhìrinn gum bu chòir do Chrìosdaidhean a bhith a’ coinneachadh ann am buidhnean beaga ann an dachaighean, a’ roinn biadhan, a’ gabhail pàirt den aran agus den fhìon, a’ bruidhinn air faclan Ìosa, agus ag ùrnaigh còmhla. Tha na coinneamhan zoom againn nan àite truagh airson sin, ach tha sinn an dòchas gum bi e comasach dhuinn cruinneachadh gu h-ionadail a dh’ aithghearr agus tòiseachadh air adhradh mar a rinn iad sa chiad linn. Gu ruige sin, thig còmhla rinn air an 16 no an 17th den Ghiblean, a rèir dè a tha iomchaidh dhut agus an uairsin a h-uile Didòmhnaich no Disathairne às deidh sin nar sgrùdadh cunbhalach sa Bhìoball agus còrdaidh an caidreachas togail riut.
Cleachd an ceangal seo gus na h-amannan agus na ceanglaichean Zoom fhaighinn: https://beroeans.net/events/
Mòran taing airson a bhith a ’coimhead.
San t-Sultain an-uiridh, thàinig mi tarsainn air coithional baistidh ann an sgìre eile air an robh mi a’ tadhal. Tha dà sheòrsa de choithionalan baistidh ann: tha aon sheòrsa na phàirt de rangachd, ach tha an seòrsa eile a’ gabhail (gu ìre mhòr) ri gairm creideimh a’ bhaistidh gun a bhith a’ cur a-steach gu rangachd. Bidh a h-uile co-dhùnadh mòr air a dhèanamh leis a’ choithional fhèin, agus chan eilear a’ gabhail òrdughan bhon taobh a-muigh. Bha an coithional seo air an do thadhail mi den dàrna seòrsa. Bha mi air a bhith ag ùrnaigh mu bhith a’ gabhail pàirt airson ùine, oir mar (ex-) JW cha robh e dha-rìribh comasach sin a dhèanamh. Le bhith a’ coimhead air ais, tha mi a’ creidsinn gu robh mi... Leugh tuilleadh »
Mus deach thu a-steach gu suipear an Tighearna anns an eaglais Bhaisteach seo, an tug thu fios don t-Seanair mu do bhaisteadh Ath-leasaichte Duitseach no do bhaisteadh JW? Nan innis thu dha gu bheil thu air do bhaisteadh, shaoileadh e gu robh e ann an ainm an Athar agus a' Mhic, agus an Spioraid Naoimh, agus bhiodh sin leòir. Nam biodh tu air a ràdh gu robh do bhaisteadh gu bhith nad Fhianais Iehòbha, tha mi cinnteach nach biodh cead agad pàirt a ghabhail anns an t-suipear. Mura h-aontachadh tu ri teagasg na h-eaglaise sin air an Trianaid, cha bhiodh iad cuideachd air fàilte a chuir air... Leugh tuilleadh »
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement. D’ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul. L’habitude est parfois synonym d’oubli de la raison d’être de cette “habitude”. On perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Pour ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... Leugh tuilleadh »
Eric, Tapadh leibh airson an taisbeanadh soilleir agad air Suipear an Tighearna. Gu h-iongantach gu leòr, cha robh mi air tuigsinn bhon a chaidh Càisg nan Iùdhach a-mach à sealladh aig bàs Ìosa, gu robh e seachad. Cha robh feum air a’ Chàisg a chomharrachadh tuilleadh, ged a b’ e sin an latha a roghnaich Ìosa Suipeir an Tighearna a stèidheachadh. Tha I Corintianaich 11 glè inntinneach fios a bhith againn mar a bha a’ choimhearsnachd Chrìosdail ag obair, a’ fuireach còmhla. Tha dealbh againn den choithional Chrìosdail, mar a bha e aig an àm sin. Mhothaich mi gu bheil an Watchtower a’ cleachdadh rann 27 gus càineadh a dhèanamh air an fheadhainn a dhèanadh... Leugh tuilleadh »
Tha Justin Martyr, ann an caibideilean LXVII gu LXVII den chiad leisgeul aige, ga dhèanamh glè shoilleir gun robh na Crìosdaidhean tràth, le aideachadh san dàrna linn mar a bha e nuair a bha e a’ sgrìobhadh, a’ roinn an arain agus am fìon gach seachdain (no is dòcha nas cunbhalaiche). bhunait. Cha do mhothaich iad stiùireadh Ìosa. Gu mì-fhortanach tha JWn a-rithist a’ freagairt air a’ mhìneachadh aca air an sgriobtar chan ann timcheall air na sgriobtairean, no mu chleachdadh tràth Crìosdail, ach tha iad a’ toirt air na sgriobtairean a bhith a’ freagairt air na beachdan aca fhèin, a tha iad fhèin uile freumhaichte anns na tha mi a’ creidsinn a tha nan beachdan ceàrr timcheall air an 144000.
Hi LJ, Tapadh leibh airson an fhiosrachaidh agad. Anns an NT, tha iomradh air “briseadh arain”. Tha an teirm shònraichte seo ceangailte gu dlùth ri Iosa Crìosd, a thug, mar mhaighstir agus tidsear, aran dha dheisciobail grunn thursan (me Lucas 9:16). Is e seo dìreach a rinn e aig an t-Suipear mu dheireadh (Lucas 22:19), agus a rèir a’ chleachdaidh seo chaidh aithneachadh an dèidh làimh leis na deisciobail air an t-slighe gu Emmaus (Luke 24:30, 35). Tha iomradh air briseadh an arain co-cheangailte ri coinneamh Chriosduidh agus ùrnaighean. Tha iomradh sònraichte air a thoirt ann an Achdan 2:42 – (a) comanachadh, (b)... Leugh tuilleadh »
Am fìon agus an t-aran dìreach uair sa bhliadhna (gu jw). Ach na h-uimhir de choinneamhan as urrainn dhuinn a chruinneachadh gu daonna far nach eil ach beagan iomradh air Iosa.