Ann am bhidio roimhe leis an tiotal “Ciamar a tha fios agad gu bheil thu air do ungadh leis an Spiorad Naomh?” Thug mi iomradh air an Trianaid mar theagasg meallta. Rinn mi an dearbhachd, ma tha thu a 'creidsinn na Trianaid, nach eil thu air do threòrachadh leis an Spiorad Naomh, oir cha toireadh an Spiorad Naomh thu gu meallta. Bha cuid de dhaoine a’ gabhail gràin mu dheidhinn sin. Bha iad a 'faireachdainn gu robh mi a' breithneachadh.

A-nis mus tèid mi nas fhaide, feumaidh mi rudeigin a shoilleireachadh. Cha robh mi a 'bruidhinn ann an iomlanachd. Is e dìreach Iosa as urrainn bruidhinn ann an teirmean iomlan. Mar eisimpleir, thuirt e:

" Ge b'e neach nach 'eil leam, tha e a'm' aghaidh, agus ge b'e neach nach cruinnich leam-sa, sgapaidh e." (Mata 12:30 Tionndadh Eadar-nàiseanta Ùr)

“Is mise an t-slighe, agus an fhìrinn, agus a’ bheatha. Cha tig neach sam bith chum an Athar ach tromham-sa." (Eòin 14:6 NIV)

“Thig a-steach tron ​​​​gheata chumhang. Oir is farsaing an geata agus is leathann an t‑slighe a tha treòrachadh gu sgrios, agus tha mòran a’ dol a‑steach troimhe. Ach is beag an dorus, agus is cumhann an t-slighe a ta treòrachadh gu beatha, agus cha'n 'eil ach beagan a' faotainn i." (Mata 7:13, 14)

Eadhon anns na beagan rannan so tha sinn a' faicinn gu bheil ar saoradh dubh no geal, air son no an aghaidh, beatha no bàs. Chan eil liath ann, no talamh meadhanach! Chan eil mìneachadh sam bith air na dearbhaidhean sìmplidh sin. Tha iad a’ ciallachadh dìreach na tha iad ag ràdh. Fhad 's a dh' fhaodadh cuid a chuideachadh leinn cuid de rudan a thuigsinn, mu dheireadh, is e spiorad Dhè a tha a 'dèanamh an togail trom. Mar a tha an t-abstol Iain a 'sgrìobhadh:

“Agus thusa, an t-ungadh a fhuair thu bhuaithe a' fantuinn annad, agus cha'n 'eil feum agad gu'n teagaisgeadh neach air bith thu. Ach dìreach mar an tha an t-ungadh ceudna a' teagasg dhuibh mu na h-uile nithibh agus tha e fìor, agus chan eil e breugach, agus mar a theagaisg e dhuibh, ni sibh fan ann.” (1 Eòin 2:27 Bìoball litreachail Berean)

Tha an earrann seo, a chaidh a sgrìobhadh leis an abstol Iain aig deireadh a’ chiad linn, mar aon de na stiùiridhean brosnachail mu dheireadh a chaidh a thoirt do Chrìosdaidhean. Faodaidh e bhi duilich a thuigsinn an toiseach air a leughadh, ach a' coimhead ni's doimhne, chi thu direach mar a tha e gu bheil an t-ungadh a fhuair thu o Dhia a' teagasg na h-uile nithe dhuit. Tha an t-ungadh seo a’ fuireach annad. Tha sin a’ ciallachadh gu bheil e a’ fuireach annad, a’ fuireach annad. Mar sin, nuair a leughas tu an còrr den rann, chì thu an ceangal eadar an t-ungadh agus Iosa Crìosd, am fear ungte. Tha e ag ràdh “dìreach mar a theagaisg e [an t-ungadh a tha a’ fuireach annad] thu, fanaidh tu ann. ” Tha an spiorad a’ gabhail còmhnaidh annad, agus tha thu a’ gabhail còmhnaidh ann an Iosa.

Tha sin a’ ciallachadh nach dèan thu dad den iomairt againn fhèin. Adhbhar air seo còmhla rium mas e do thoil e.

“Thuirt Iosa ris na daoine: Tha mi ag innse dhut gu cinnteach chan urrainn don Mhac dad a dhèanamh leis fhèin. Chan urrainn dha a dhèanamh ach na chì e an t-Athair a’ dèanamh, agus nì e dìreach mar a chì e an t-Athair a’ dèanamh.” (Eòin 5:19 Tionndadh Beurla an-diugh)

Tha Iosa agus an t-Athair mar aon, a 'ciallachadh gu bheil Iosa a' fuireach no a 'fuireach anns an Athair, agus mar sin chan eil e a' dèanamh dad leis fhèin, ach a-mhàin na tha e a 'faicinn an Athair a' dèanamh. Am bu chòir dha a bhith nas lugha mar sin leinn? A bheil sinn nas motha na Iosa? Gu dearbh chan eil. Mar sin, cha bu chòir dhuinn dad a dhèanamh leinn fhìn, ach dìreach na tha sinn a 'faicinn Iosa a' dèanamh. Tha Iosa a’ fantainn anns an Athair, agus tha sinn a’ fantainn ann an Iosa.

Am faic thu a-nis e? A’ dol air ais gu 1 Eòin 2:27, tha sibh a’ faicinn gu bheil an t‑ungadh a tha a’ fantainn annaibh a’ teagasg a h-uile nì dhuibh, agus a’ toirt oirbh fuireach ann an Ìosa a tha air ur ungadh leis an aon spiorad o Dhia ur n‑Athair. Tha sin a’ ciallachadh, dìreach mar Ìosa còmhla ri Athair, nach dèan thu dad leat fhèin, ach dìreach na tha thu a’ faicinn Iosa a’ dèanamh. Ma tha e a 'teagasg rudeigin, bidh thu ga theagasg. Mura teagaisg e rudeigin, cha bhith thu ga theagasg nas motha. Chan eil thu a’ dol nas fhaide na na theagaisg Iosa.

Aontaichte? Nach eil sin a’ dèanamh ciall? Nach eil sin fìor leis an spiorad a tha a’ gabhail còmhnaidh annad?

An do theagaisg Iosa an Trianaid? An do theagaisg e riamh gu'm b'e an dara pearsa a bha ann an Dia triune ? An do theagaisg e gu'm bu Dia Uile-chumhachdach e ? Is dòcha gu robh cuid eile air Dia a ghairm. Thug a luchd-dùbhlain mòran de rudan air, ach an do chuir Iosa a-riamh “Dia air fhèin?” Nach eil e fìor gur e an Tighearna an aon fhear ris an do ghairm e Dia?

Ciamar as urrainn do dhuine sam bith a ràdh gu bheil e a’ fuireach no a’ fuireach ann an Ìosa fhad ‘s a tha e a’ teagasg rudan nach do theagaisg Iosa? Ma tha cuideigin ag ràdh gu bheil e air a stiùireadh leis an spiorad fhad ‘s a bha e a’ teagasg rudan nach do theagaisg ar Tighearna le spiorad, chan e an spiorad a tha a ’draibheadh ​​​​an neach sin an aon spiorad a thàinig sìos air Ìosa ann an cruth calman.

A bheil mi a’ moladh, ma theagaisgeas cuideigin nì nach eil fìor, gu bheil a leithid de dhuine gu tur gun spiorad naomh agus gu tur fo smachd an droch spioraid? Bhiodh sin na dhòigh-obrach simplidh mun t-suidheachadh. Trom eòlas pearsanta, tha fios agam nach urrainn breithneachadh cho iomlan a bhith a rèir na fìrinnean a chithear. Tha pròiseas ann a tha a’ leantainn gu ar saoradh.

Dh’ àithn an t-abstol Pòl do na Philipianaich “…leantuinn Obrachadh a-mach do shaoradh le eagal agus crith...” (Philipianaich 2:12 BSB)

Thug Jude mar an ceudna an earail so : " Agus gu deimhinn dean tròcair orra- san a tha fo amharus ; agus saorar daoine eile, gan spìonadh as an teine; agus dean tròcair do dhaoinibh le h-eagal, a' fuathachadh eadhon do'n eudach a bhi air a dhath leis an fheòil." (Iùd 1:22,23 BSB)

An dèidh seo uile a ràdh, cuimhnicheamaid gum feum sinn ionnsachadh bho ar mearachdan, aithreachas a dhèanamh, agus fàs. Mar eisimpleir, nuair a bha Iosa ag àithneadh dhuinn eadhon ar nàimhdean a ghràdhachadh, eadhon an fheadhainn a tha gar geur-leanmhainn, thuirt e gum bu chòir dhuinn sin a dhèanamh gus dearbhadh gur e sinne mic ar n-Athair “a tha air neamh, leis gu bheil e a’ toirt air a ghrian èirigh. araon air na h-aingidh agus air na maith, agus a' toirt air uisgeachadh araon air na fìreanaibh agus air na h-eucorach." (Mata 5:45 NWT) Bidh Dia a’ cleachdadh a spiorad naomh cuin agus càite a bheil e ga thoileachadh agus airson an adhbhar a tha ga thoileachadh. Chan e rud a th’ ann as urrainn dhuinn aithneachadh ro làimh, ach chì sinn toraidhean a ghnìomhachd.

Mar eisimpleir, nuair a bha Saul à Tarsus (a thàinig gu bhith na Abstol Pòl) air an rathad gu Damascus an tòir air Crìosdaidhean, nochd an Tighearna dha ag ràdh: “A Shauil, a Shauil, carson a tha thu gam gheur-leanmhainn? Tha e doirbh dhut breabadh an aghaidh nan gobhair.” (Gnìomharan 26:14 NIV) Chleachd Ìosa meafar god, maide biorach a bhiodh air a chleachdadh airson crodh a bhuachailleachd. Dè na gobhair a bha ann an cùis Phòil chan eil fios againn. Is e a’ phuing gu robh spiorad naomh Dhè air a chleachdadh ann an dòigh air choireigin gus Pòl a chuir na aghaidh, ach bha e na aghaidh gus mu dheireadh a bhith air a dhalladh le foillseachadh mìorbhuileach ar Tighearna Iosa Crìosd.

Nuair a bha mi mar aon de Fhianaisean Iehòbha, bha mi a’ creidsinn gun do threòraich an spiorad mi agus chuidich mi mi. Cha chreid mi nach robh mi gu tur air mo chall de spiorad Dhè. Tha mi cinnteach gu bheil an aon rud fìor mu dhaoine gun àireamh ann an creideamhan eile a tha, mar mise nuair a bha mi nam fhianais, a’ creidsinn agus a’ cleachdadh rudan a tha meallta. Bheir Dia air uisgeachadh agus deàrrsadh an dà chuid air na fìreanan agus air na h-aingidh, mar a theagaisg Iosa anns an t-Searmon air an t-Sliabh aig Mata 5:45. Tha an Salmadair ag aontachadh, a’ sgrìobhadh:

" Is maith an Tighearna do gach neach ; tha a throcair a' gabhail comhnuidh air gach ni a rinn e." (Salm 145:9 Bìoball Coitcheann Crìosdail)

Ach, nuair a bha mi a’ creidsinn ann an iomadh teagasg meallta aig Fianaisean Iehòbha, leithid a’ chreideas gu bheil dòchas saoraidh àrd-sgoile ann airson Crìosdaidhean ceart nach eil nan ungadh le spiorad, ach dìreach caraidean Dhè, an robh an spiorad gam stiùireadh gu sin? Chan e, gu dearbh chan eil. Is dòcha, bha e a’ feuchainn ri mo threòrachadh air falbh bho sin gu socair, ach air sgàth m’ earbsa gun adhbhar ann an fir, bha mi a’ dol an aghaidh a stiùir - a’ breabadh an aghaidh “na gobhar” nam dhòigh fhìn.

Nam bithinn air cumail a’ dol an aghaidh stiùir an spioraid, tha mi cinnteach gum biodh a shruth air tiormachadh mean air mhean gus àite a dhèanamh do spioradan eile, nach robh cho blasta, dìreach mar a thuirt Ìosa: “An uairsin thèid e agus bheir e leis seachd spioradan eile. ni's aingidh na e fein, agus theid iad a steach agus gabhaidh iad còmhnuidh ann. Agus tha suidheachadh deireannach an neach sin nas miosa na a’ chiad fhear. ” (Mata 12:45)

Mar sin, anns a’ bhidio a bh’ agam roimhe air an spiorad naomh, cha robh mi a’ ciallachadh ma tha neach a’ creidsinn anns an Trianaid, no teagasg meallta eile mar 1914 mar làthaireachd neo-fhaicsinneach Chrìosd, gu bheil iad gu tur gun spiorad naomh. Is e na bha mi ag ràdh agus a tha mi fhathast ag ràdh, ma tha thu a’ creidsinn gun do bhean an spiorad naomh riut ann an dòigh shònraichte agus an uairsin falbh agus sa bhad tòisich a ’creidsinn agus a’ teagasg theagasg meallta, teagasg mar an Trianaid nach do theagaisg Iosa a-riamh, an uairsin do thagradh fhuair an spiorad naomh an sin sibh, tha mi cealgach, oir cha toir an spiorad naomh gu cealg sibh.

Tha e do-sheachanta gun toir aithrisean mar seo oilbheum do dhaoine. B’ fheàrr leotha gun a bhith a’ dèanamh an leithid de dh’ aithrisean oir tha iad a’ goirteachadh faireachdainnean dhaoine. Bhiodh cuid eile gam dhìon ag ràdh gu bheil còir againn uile air cainnt an-asgaidh. Gu fìrinneach, chan eil mi dha-rìribh a’ creidsinn gu bheil leithid de rud ann ri cainnt an-asgaidh, oir tha an-asgaidh a’ ciallachadh nach eil cosgais sam bith air rudeigin agus gun chrìoch air an dàrna cuid. Ach nuair a chanas tu dad, tha thu ann an cunnart oilbheum a thoirt do chuideigin agus bheir sin buaidh; uime sin, cost. Agus tha eagal nam builean sin a’ toirt air mòran na tha iad ag ràdh a chuingealachadh, no eadhon fuireach sàmhach; mar sin, a 'cuingealachadh an cuid cainnt. Mar sin chan eil cainnt ann a tha gun chrìoch agus gun chosgais, co-dhiù bho shealladh daonna, agus mar sin chan eil leithid de rud ann ri cainnt an-asgaidh.

Thuirt Iosa fhèin: “Ach tha mi ag innse dhut gun toir daoine cunntas air latha a’ bhreitheanais airson a h-uile facal neo-chùramach a labhair iad. Oir is ann le d’ bhriathran a shaorar thu, agus led bhriathran dìtear ​​thu.” (Mata 12:36,37)

Airson sìmplidheachd agus soilleireachd, chì sinn gu bheil “cainnt gaoil” agus “cainnt fuath.” Tha cainnt gràidh math, agus tha cainnt fuath dona. A-rithist chì sinn am polarity eadar fìrinn agus meallta, math agus olc.

Bidh cainnt fuath a’ feuchainn ri cron a dhèanamh air an neach-èisteachd fhad ‘s a tha cainnt gaoil a’ feuchainn ri an cuideachadh le fàs. A-nis nuair a chanas mi cainnt gaoil, chan eil mi a’ bruidhinn air cainnt a bheir ort faireachdainn math, an seòrsa tickle-the-ears, ged as urrainn. Cuimhnich na sgrìobh Pòl?

“Oir thig an t-àm anns nach gabh daoine ri teagasg fallain, ach le cluasan tachais cruinnichidh iad timcheall orra fhèin luchd-teagaisg a rèir an ana-miannan fhèin. Mar sin, tionndaidhidh iad an cluasan air falbh bhon fhìrinn agus tionndaidhidh iad gu uirsgeulan.” (2 Timòteus 4:3,4)

Chan e, tha mi a’ bruidhinn air cainnt a nì math dhut. Gu tric, bheir cainnt gaoil ort a bhith a’ faireachdainn dona. Cuiridh e dragh ort, bheir e oilbheum dhut, cuiridh e fearg ort. Tha sin air sgàth gur e cainnt agape dha-rìribh a th’ ann an cainnt gaoil, bho aon de cheithir faclan Grèigeach airson gaol, am fear seo gaol prionnsabal; gu sonraichte, gràdh a tha 'g iarraidh ciod a tha maith d'a nì, do'n neach air am bheil gràdh.

Mar sin, bha na thuirt mi anns a’ bhidio a chaidh ainmeachadh an dùil daoine a chuideachadh. Ach gidheadh, their cuid an aghaidh, “Carson a bheir thu oilbheum do dhaoine nuair nach eil e gu diofar dè a tha thu a’ creidsinn mu nàdar Dhè? Ma tha thu ceart agus Trinitarians ceàrr, dè mar sin? Thèid a h-uile càil a rèiteachadh mu dheireadh."

Ceart gu leòr, ceist mhath. Leig leam freagairt le bhith a’ faighneachd seo: A bheil Dia gar dìteadh dìreach air sgàth gu bheil sinn a’ faighinn rudeigin ceàrr, no a chionn gu bheil sinn air mì-mhìneachadh a dhèanamh air an Sgriobtar? A bheil e a’ cumail a spioraid naomh air ais a chionn gu bheil sinn a’ creidsinn rudan mu Dhia nach eil fìor? Chan e ceistean a tha seo a dh'fhaodas duine a fhreagairt le "Bu Chòir" no "Chan eil," oir tha am freagairt an crochadh air cor a' chridhe.

Tha fios againn nach eil Dia gar dìteadh dìreach air sgàth gu bheil sinn aineolach air na fìrinnean gu lèir. Tha fios againn gu bheil seo fìor air sgàth na dh’ innis an t-Abstol Pòl do mhuinntir na h-Aithne nuair a bha e a’ searmonachadh aig an Areopagus:

“A chionn, ma ta, gur sliochd do Dhia sinn, cha bu choir dhuinn a smuaineachadh gu bheil an nadur dhiadhaidh cosmhuil ri òr, no ri airgiod, no ri cloich, iomhaigh a chruthaich ealain agus mac-meanmna dhaoine. Mar sin, air dha dearmad a dhèanamh air amannan an aineolais, Tha Dia a nis ag àithneadh do na h-uile dhaoine anns gach àite aithreachas a dheanamh, a chionn gu'n do shuidhich e là anns am bheil e dol a thoirt breth air an t-saoghal ann am fìreantachd leis an duine a dh'òrduich e. Thug e dearbhadh air seo don h-uile duine le bhith ga thogail suas o na mairbh." (Gnìomharan 17: 29-31 Bìoball Coitcheann Crìosdail)

Tha seo a’ nochdadh dhuinn gu bheil eòlas ceart air Dia glè chudromach. Mheas e gu'n robh na daoine sin a bha 'saoilsinn gu'm b'aithne Dia agus a rinn aoradh do iodholan, a' deanamh aingidh, ged a rinn iad aoradh ann an aineolas mu nàdur Dhè. Ach, tha an Tighearna tròcaireach agus mar sin bha e air dearmad a dhèanamh air na h-amannan sin de aineolas. Ach, mar a tha rann 31 a’ sealltainn, tha crìoch air a fhulangas airson a leithid de aineolas, oir tha breithneachadh ri thighinn air an t-saoghal, breithneachadh a thèid a dhèanamh le Ìosa.

Is toil leam an dòigh anns a bheil Eadar-theangachadh Deagh Naidheachd a’ toirt seachad rann 30: “Tha Dia air dearmad a dhèanamh air na h-amannan nuair nach robh daoine eòlach air, ach a-nis tha e ag àithneadh dhaibh uile anns a h-uile àite tionndadh air falbh bhon droch dhòighean aca.”

Tha seo a’ sealltainn, airson adhradh a thoirt do Dhia ann an dòigh a tha e a’ gabhail ris, gum feum sinn eòlas fhaighinn air. Ach their cuid an aghaidh, “ Cionnus a dh’ aithnicheas neach air bith Dia, leis gu bheil e thar ar tuigse?” Is e sin an seòrsa argamaid a chluinneas mi bho Trinitarians gus an teagasg aca fhìreanachadh. Canaidh iad, “Faodaidh an Trianaid a dhol an aghaidh loidsig dhaoine, ach cò againn a thuigeas fìor nàdar Dhè?” Chan eil iad a 'faicinn mar a tha aithris mar seo a' càineadh ar n-Athair nèamhaidh. Is esan Dia! Nach urrainn e e fhèin a mhìneachadh dha chloinn? A bheil e cuingealaichte ann an dòigh air choreigin, neo-chomasach air innse dhuinn dè a dh'fheumas sinn a bhith eòlach gus am faigh sinn gràdh dha? Nuair a bha Ìosa an aghaidh na bha an luchd-èisteachd a’ smaoineachadh a bha na dhuilgheadas do-ruigsinneach, chronaich Ìosa iad ag ràdh:

“Tha thu gu tur ceàrr! Chan eil fios agad dè a tha na Sgriobtairean a 'teagasg. Agus chan eil fios agad càil mu chumhachd Dhè.” (Mata 22:29 Tionndadh Beurla an-diugh)

Am bheil sinn gu bhi creidsinn nach urrainn Dia uile-chumhachdach innseadh uime fein air mhodh a thuigeas sinn ? Faodaidh e agus tha aige. Bidh e a’ cleachdadh an spioraid naomh gus ar stiùireadh gu bhith a’ tuigsinn na tha e air fhoillseachadh tro na fàidhean naomh aige agus gu sònraichte tro a aon-ghin Mhic.

Tha Iosa fhèin a’ toirt iomradh air an spiorad naomh mar neach-cuideachaidh agus treòraiche (Eòin 16:13). Ach tha stiùireadh a 'stiùireadh. Chan eil fear-iùil a 'putadh no a' toirt oirnn a dhol còmhla ris. Bidh e gar toirt air làimh agus gar treòrachadh, ach ma bhristeas sinn conaltradh - leig às an làmh-treòrachaidh sin - agus tionndaidh sinn gu taobh eile, bidh sinn air ar stiùireadh air falbh bhon fhìrinn. Bidh cuideigin no rudeigin eile gar stiùireadh an uairsin. An toir Dia dearmad air sin? Ma dhiùltas sinn stiùir an spioraid naoimh, am bheil sinn uime sin a' peacachadh an aghaidh an spioraid naoimh ? Tha fios aig Dia.

Feudaidh mi a ràdh gu'n d'threòraich an spiorad naomh mi chum na fìrinn, nach 'eil an Tighearn, an t-Athair, agus Iosa am Mac, araon 'n an Dia uile-chumhachdach, agus nach 'eil a leithid de ni ann ri Dia tri-aon. Ach, canaidh neach eile gu bheil an aon spiorad naomh aca gu creidsinn gu bheil an t-Athair, am Mac, agus an Spiorad Naomh uile nam pàirt de dhiadhachd, na Trianaid. Tha co-dhiù aon againn ceàrr. Tha loidsig ag òrdachadh sin. Chan urrainn don spiorad sinn le chèile a stiùireadh gu dà fhìrinn eile agus a dh’ aindeoin sin tha iad le chèile fìor. Am faod am fear againn leis a’ chreideas ceàrr aineolas a thagradh? Chan ann tuilleadh, stèidhichte air na thuirt Pòl ris na Greugaich ann an Athens.

Tha an t-àm ann airson aineolas fhulang seachad. " Thug Dia dearmad air na h-amannan anns nach robh daoine eòlach air, ach a-nis tha e ag àithneadh dhaibh uile anns a h-uile àite tionndadh air falbh bhon droch dhòighean aca." Chan urrainn dhut gèilleadh do àithne bho Dhia gun droch bhuaidh. Tha latha a’ bhreitheanais a’ tighinn.

Chan e seo an t-àm airson duine a bhith a’ faireachdainn oilbheum oir tha cuideigin eile ag ràdh gu bheil an creideas ceàrr. An àite sin, is e seo an t-àm airson ar creideas a sgrùdadh gu h-iriosal, gu reusanta, agus gu ìre mhòr, leis an spiorad naomh mar ar fear-iùil. Tha àm a’ tighinn nuair nach eil aineolas na leisgeul iomchaidh. Tha rabhadh Phòil do na Tesalònianaich 'na ni air am bu chòir do luchd-leanmhuinn dhùrachdach Chriosd beachdachadh gu ro mhòr.

" An cois teachd an duine neo-dhiadhaidh bithidh oibreachadh Shàtain, leis gach uile ghnè cumhachd, comhara, agus iongantas brèige, agus leis gach uile mheall- adh aingidh air an cur an aghaidh na muinntir sin a tha a' bàsachadh ; oir dhiùlt iad gràdh na fìrinn a bhiodh air an sàbhaladh. Air an adhbhar sin cuiridh Dia mealladh cumhachdach thuca, a‑chum gun creid iad a’ bhreug, a‑chum gun tig breitheanas air na h‑uile a chreid an fhìrinn, agus a ghabh tlachd ann an aingidheachd.” (2 Tesalònianaich 2:9-12)

Mothaich nach e an fhìrinn a tha gan sàbhaladh agus a thuigsinn. Is e “gràdh na fìrinn” a tha gan sàbhaladh. Ma tha neach air a threòrachadh leis an spiorad gu fìrinn air nach robh e no i eòlach roimhe, fìrinn a tha ag iarraidh air no oirre creideas a bh' ann roimhe a thrèigsinn - 's dòcha creideamh air a bheil meas mòr - dè a bhrosnaicheas an neach sin an creideamh a bh' aca roimhe a thrèigsinn ( deanaibh aithreachas) oir ciod a tha nis air a nochdadh a tha fior ? Is e gràdh na fìrinn a bhrosnaicheas an creidmheach an roghainn chruaidh a dhèanamh. Ach ma tha gaol aca air a’ bhreug, ma tha iad air an lionadh leis a’ “ mhealladh cumhachdach” a tha toirt orra an fhìrinn a dhiultadh agus gabhail ri breugan, bidh builean mòra ann, oir, mar a tha Pòl ag ràdh, tha breitheanas a’ tighinn.

Mar sin, am bu chòir dhuinn fuireach sàmhach no bruidhinn a-mach? Tha cuid den bheachd gu bheil e nas fheàrr fuireach sàmhach, a bhith sàmhach. Na cuir eucoir air duine sam bith. Bi beò agus leig beò. Tha e coltach gur e sin teachdaireachd Philipianaich 3: 15, 16 a tha a rèir an Tionndadh Eadar-nàiseanta Ùr ag ràdh: “Bu chòir dhuinn uile, ma-thà, a tha aibidh a leithid de shealladh a ghabhail air rudan. Agus ma smaoinicheas tu air dòigh eadar-dhealaichte air choireigin, nì Dia sin cuideachd soilleir dhut. Na leig leinn ach cumail suas ris na tha sinn air a choileanadh mar-thà."

Ach ma ghabhas sinn a leithid de bheachd, bhitheamaid a’ coimhead thairis air co-theacs faclan Phòil. Chan eil e a’ cur taic ri sealladh blasé a thaobh adhraidh, feallsanachd “tha thu a’ creidsinn na tha thu airson a chreidsinn, agus creididh mi na tha mi airson a chreidsinn, agus tha e uile math.” Dìreach beagan rannan na bu thràithe, tha e a’ cur sìos faclan làidir: “Thoir an aire dha na coin sin, na h-eucoirich sin, luchd-sgrios na feòla. Oir is sinne an timcheall-ghearradh, sinne a tha a’ dèanamh seirbhis do Dhia le a Spiorad, a tha a’ dèanamh uaill ann an Iosa Crìosd, agus nach eil a’ cur earbsa anns an fheòil, ged a tha adhbhar agam fhèin airson a leithid de mhisneachd.” (Philipianaich 3: 2-4)

" Coin, luchd an uilc, luchd-millidh na feola" ! Cànan cruaidh. Tha e soilleir nach e seo dòigh-obrach “Tha thu ceart gu leòr, tha mi ceart gu leòr” a thaobh adhradh Crìosdail. Seadh, is urrainn dhuinn diofar bheachdan a chumail air puingean air nach eil mòran buaidh. Mar eisimpleir, nàdar ar cuirp aiseirigh. Chan eil fios againn cò ris a bhios sinn coltach agus chan eil fios againn a bheir buaidh air ar n-adhradh no ar dàimh ri ar n-Athair. Ach tha cuid de rudan a’ toirt buaidh air an dàimh sin. Am mòr! Oir, mar a tha sinn dìreach air fhaicinn, tha cuid de rudan nam bunait airson breithneachadh.

Tha Dia air e fhèin fhoillseachadh dhuinn agus chan eil e a’ gabhail ri adhradh dha ann an aineolas tuilleadh. Tha là a' bhreitheanais a' teachd air feadh na talmhainn uile. Ma chì sinn gu bheil cuideigin ag obair ann am mearachd agus nach dèan sinn dad airson an ceartachadh, bidh iad a’ fulang a ’bhuaidh. Ach an uairsin bidh adhbhar aca a bhith gar casaid, oir cha do nochd sinn gràdh agus bhruidhinn sinn nuair a bha an cothrom againn. Fìor, le bhith a 'bruidhinn a-mach, tha sinn ann an cunnart mòran. Thuirt Iosa:

“ Na measaibh gu'n d'thainig mise a thoirt sith do'n talamh ; cha d'thàinig mise a thoirt sith, ach claidheimh. Oir thàinig mi a thionndadh duine an aghaidh a h‑athar, na nighinn an aghaidh a mathar, bean a’ mhic an aghaidh a mathar-chèile. Bidh nàimhdean duine nam buill den teaghlach aige fhèin.” (Mata 10:34, 35)

Is e seo an tuigse a tha gam threòrachadh. Chan eil dùil agam oilbheum a dhèanamh. Ach cha'n fheud mi leigeil le eagal oilbheum a thoirt domh mo chumail o bhi labhairt a mach na firinn mar a thugadh orm a tuigsinn. Mar a tha Pòl ag ràdh, thig àm nuair a bhios fios againn cò tha ceart agus cò a tha ceàrr.

“ Tha obair gach neach air a foillseachadh, oir tha an latha sin ga fhoillseachadh, do bhrìgh gu bheil obair gach neach air a foillseachadh le teine, ciod a ghnè; bheir an teine ​​deuchainn air." (1 Corintianaich 3:13 Bìoball Aramaic ann am Beurla shìmplidh)

Tha mi an dòchas gun robh a’ bheachdachadh seo na bhuannachd. Tapadh leibh airson èisteachd. Agus tapadh leat airson do thaic.