Anns a ’bhidio seo, tha sinn a’ dol a sgrùdadh stiùiridhean Phòil a thaobh àite nam boireannach ann an litir a chaidh a sgrìobhadh gu Timothy fhad ‘s a bha e a’ frithealadh ann an coitheanal Ephesus. Ach, mus fhaigh sinn a-steach don sin, bu chòir dhuinn ath-bhreithneachadh a dhèanamh air na tha fios againn mu thràth.
Anns a ’bhidio roimhe againn, rinn sinn sgrùdadh air 1 Corintianaich 14: 33-40, an trannsa connspaideach far a bheil e coltach gu bheil Pòl ag innse do bhoireannaich gu bheil e tàmailteach dhaibh bruidhinn anns a’ choithional. Thàinig sinn a-mach nach robh Pòl a ’dol an-aghaidh na h-aithris na bu thràithe aige, a chaidh a dhèanamh san aon litir, a bha ag aideachadh còir nam boireannach a bhith ag ùrnaigh agus a’ fàidheadaireachd anns a ’choithional - an aon bharrantas a thaobh còmhdach cinn.
“Ach tha a h-uile boireannach a bhios ag ùrnaigh no a’ fàidheadaireachd le a ceann gun lorg a ’crathadh a ceann, oir tha e mar an aon rud mar gum biodh i na boireannach le ceann crom.” (1 Corintianaich 11: 5 Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr)
Mar sin chì sinn nach robh e tàmailteach do bhoireannach bruidhinn - agus barrachd a bhith a ’moladh Dhè ann an ùrnaigh, no a’ coitheanal a theagasg tro bhith a ’dèanamh fàidheadaireachd - mura dèanadh i sin le a ceann gun lorg.
Chunnaic sinn gun deach an contrarrachd a chuir às ma bha sinn a ’tuigsinn gu robh Pòl a’ togail creideas fir Corintianach air ais thuca agus an uairsin ag ràdh gur ann bho Chrìosd a bha e air innse dhaibh a dhèanamh gus caos a sheachnadh ann an coinneamhan coitheanal. lean e no faigh buaidh an aineolais.
Chaidh grunn bheachdan a thoirt seachad air a ’bhidio mu dheireadh sin le fir nach eil ag aontachadh gu làidir leis na co-dhùnaidhean a ràinig sinn. Tha iad a ’creidsinn gur e Pòl a bha a’ fuaimneachadh a ’bhacaidh an aghaidh bhoireannaich a bha a’ bruidhinn anns a ’choithional. Gu ruige seo, cha deach aig gin dhiubh air an contrarrachd a tha seo ag adhbhrachadh le 1 Corintianaich 11: 5, 13. Tha cuid a ’moladh nach eil na rannan sin a’ toirt iomradh air ùrnaigh agus teagasg anns a ’choithional, ach chan eil sin dligheach airson dà adhbhar.
Is e a ’chiad fhear co-theacsa sgriobtarail. Leugh sinn,
“Breitheamh dhut fhèin: A bheil e iomchaidh do bhoireannach ùrnaigh a dhèanamh ri Dia le a ceann gun lorg? Nach eil nàdur fhèin a ’teagasg dhut gu bheil falt fada na eas-onair do dhuine, ach ma tha falt fada air boireannach, tha e na ghlòir dhi? Oir tha a falt air a thoirt dhi an àite còmhdach. Ach, ma tha duine airson argamaid a dhèanamh a thaobh cleachdadh air choreigin eile, chan eil dòigh sam bith eile againn, no coitheanalan Dhè. Ach ged a tha mi a ’toirt seachad an stiùireadh seo, chan eil mi gad mholadh, oir tha e, chan ann airson na b’ fheàrr, ach airson na bu mhiosa a choinnicheas tu ri chèile. An toiseach, tha mi a ’cluinntinn nuair a thig thu còmhla ann an coitheanal, gu bheil sgaraidhean ann nur measg; agus gu ìre tha mi ga chreidsinn. ” (1 Corintianaich 11: 13-18 Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr)
Is e an dàrna adhbhar dìreach loidsig. Tha gun tug Dia tiodhlac fàidheadaireachd do bhoireannaich gun chreidsinn. Thuirt Peadar ri Joel nuair a thuirt e ris an t-sluagh aig a ’Pentecost,“ dòirtidh mi a-mach cuid de mo spiorad air a h-uile seòrsa feòil, agus fàidheadaireachd do mhic agus do nigheanan agus chì na fir òga agad seallaidhean agus bruadar do sheann fhir aislingean, agus eadhon air mo thràillean fireann agus air mo thràillean boireann dòirtidh mi a-mach cuid de mo spiorad anns na làithean sin, agus nì iad fàidheadaireachd. ” (Gnìomharan 2:17, 18)
Mar sin, tha Dia a ’dòrtadh a spiorad air boireannach a tha an uairsin a’ fàidheadaireachd, ach a-mhàin aig an taigh far a bheil an aon fhear a chluinneas i an duine aice a tha a-nis ga stiùireadh bhuaipe, air a theagasg leatha, agus a dh ’fheumas a-nis a dhol don choithional far a bheil e bean na suidhe ann an sàmhchair fhad ‘s a tha e ag innse dàrna làimh a h-uile dad a dh’ innis i dha.
Dh ’fhaodadh gum bi an suidheachadh sin a’ faireachdainn gàire, ach feumaidh e a bhith mar sin ma tha sinn gu bhith a ’gabhail ris an reusanachadh gu bheil faclan Pòl mu bhith ag ùrnaigh agus a’ fàidheadaireachd le boireannaich ag obair a-mhàin ann an dìomhaireachd an dachaigh. Cuimhnich gun tàinig fir Corinth suas le beachdan neònach. Bha iad a ’moladh nach robh aiseirigh gu bhith ann. Dh'fheuch iad cuideachd ri casg a chuir air càirdeas feise laghail. (1 Corintianaich 7: 1; 15:14)
Mar sin chan eil am beachd gum biodh iad cuideachd a ’feuchainn ris na boireannaich a mhùchadh cho duilich a chreidsinn. Bha litir Phòil na oidhirp gus cùisean a chuir dìreach. An do dh ’obraich e? Uill, bha aige ri fear eile a sgrìobhadh, dàrna litir, a chaidh a sgrìobhadh dìreach mìosan às deidh a ’chiad fhear. A bheil sin a ’nochdadh suidheachadh nas fheàrr?
A-nis tha mi airson gun smaoinich thu mu dheidhinn seo; agus mas e duine a th ’annad, na biodh eagal ort bruidhinn ris na boireannaich as aithne dhut gus am beachd fhaighinn. Is e a ’cheist a tha mi airson faighneachd dhut, nuair a dh’ fhàsas fir làn iad fhèin, àrdanach, bòidheach agus glòir-mhiannach, a bheil sin dualtach barrachd saorsa a thoirt do bhoireannaich? A bheil thu a ’smaoineachadh gu bheil am fear smachdail Genesis 3:16 ga nochdadh fhèin ann an fir a tha iriosal no làn moit? Dè tha do pheathraichean a ’smaoineachadh?
Gu ceart, cum an smuain sin. A-nis, leugh sinn na tha Pòl ag ràdh anns an dàrna litir aige mu dhaoine ainmeil a ’choitheanail Corintianach.
“Tha eagal orm, ge-tà, dìreach mar a chaidh Eubha a mhealladh le seòlta na nathrach, gum faodadh d’ inntinnean a bhith air an toirt air falbh bho do dhìoghras sìmplidh agus fìor-ghlan do Chrìosd. Oir ma thig cuideigin agus gun gairm e Iosa a bharrachd air an fhear a ghairm sinn, no ma gheibh thu spiorad eadar-dhealaichte seach an tè a fhuair thu, no soisgeul eadar-dhealaichte seach an tè ris an do ghabh thu, chuir thu suas ris ann an dòigh ro fhurasta. ”
“Chan eil mi gam fhaicinn fhèin ann an dòigh sam bith nas ìsle na na“ sàr-abstoil sin. ” Ged nach eil mi nam neach-labhairt snasail, chan eil mòran eòlais agam. Tha sinn air seo a dhèanamh soilleir dhut anns a h-uile dòigh a tha comasach. "
(2 Corintianaich 11: 3-6 BSB)
Super-abstoil. Mar gum biodh. Dè an spiorad a bha a ’brosnachadh nam fear sin, na h-àrd-abstoil sin?
“Oir tha na fir sin nan abstoil meallta, luchd-obrach meallta, a’ maslachadh mar abstoil Chrìosd. Agus chan eil e na iongnadh, oir tha Satan fhèin a ’maslachadh mar aingeal an t-solais. Chan eil e na iongnadh, ma tha, ma tha a sheirbheisich a ’masquerade mar sheirbheisich fìreantachd. Bidh an deireadh aca a rèir na rinn iad. "
(2 Corintianaich 11: 13-15 BSB)
Wow! Bha na fir sin ceart taobh a-staigh coitheanal Corinth. Is e seo a dh ’fheumadh Pòl a bhith a’ connsachadh. Thàinig mòran den ghealladh a thug air Pòl a ’chiad litir a sgrìobhadh gu na Corintianaich bho na fir sin. Bha iad nam fir làidir, agus bha iad a ’toirt buaidh. Bha na Crìosdaidhean Corintianach a ’toirt a-steach dhaibh. Bidh Pòl a ’toirt freagairt dhaibh le searbhas brathaidh air feadh caibideilean 11 agus 12 de 2 Corintianaich. Mar eisimpleir,
“Tha mi ag ràdh a-rithist: Na toir duine sam bith mi airson amadan. Ach ma nì thu, an uairsin thoir suas dhomh dìreach mar a bhiodh tu nad amadan, gus an dèan mi beagan bòstadh. Anns an togail fèin-mhisneachail seo chan eil mi a ’bruidhinn mar a bhiodh an Tighearna, ach mar amadan. Leis gu bheil mòran a ’bòstadh san dòigh a tha an saoghal a’ dèanamh, bidh mise cuideachd a ’bòstadh. Tha thu toilichte a bhith a ’cur suas le amadan bhon a tha thu cho glic! Gu dearbh, bidh thu eadhon a ’cur suas le neach sam bith a bhios gad ghlacadh no a’ gabhail brath ort no a ’gabhail brath ort no a’ cur air adhair no a ’toirt slaic ort nad aghaidh. Gu mo nàire tha mi ag aideachadh gu robh sinn ro lag airson sin! ”
(2 Corintianaich 11: 16-21 NIV)
Duine sam bith a bhios gad shàrachadh, a ’gabhail brath ort, a’ cur adhair air agus a ’bualadh nad aghaidh. Leis an dealbh sin gu daingeann nad inntinn, cò tha thu a ’smaoineachadh a bha mar bhunait nam faclan:“ Tha boireannaich gu bhith sàmhach anns a ’choithional. Ma tha ceist aca, faodaidh iad faighneachd dha na fir aca fhèin nuair a thig iad dhachaigh, oir tha e tàmailteach do bhoireannach bruidhinn anns a ’choithional.”?
Ach, ach, ach dè mu na thuirt Pòl ri Timothy? Is urrainn dhomh dìreach an gearan a chluinntinn. Ceart gu leòr. Ceart gu leòr. Bheir sinn sùil air. Ach mus dèan sinn, aontaichidh sinn air rudeigin. Tha cuid ag ràdh gu pròiseil nach eil iad a ’dol ach leis na tha sgrìobhte. Ma sgrìobh Pòl rudeigin sìos, tha iad an uairsin a ’gabhail ris na sgrìobh e agus sin deireadh a’ ghnothaich. Ceart gu leòr, ach chan eil “backsies.” Chan urrainn dhut a ràdh, “Oh, gabhaidh mi seo gu litearra, ach chan e sin.” Chan e buffet diadhachd a tha seo. An dàrna cuid bidh thu a ’gabhail a bhriathran aig luach aghaidh agus a’ dèanamh cron air a ’cho-theacsa, no chan eil.
Mar sin a-nis tha sinn a ’tighinn chun na sgrìobh Pòl gu Timothy fhad‘ s a bha e a ’frithealadh a’ choithionail ann an Ephesus. Leughaidh sinn na faclan bhon Eadar-theangachadh Cruinne Ùr an toiseach le:
“Ionnsaichidh boireannach ann an sàmhchair le làn ùmhlachd. Chan eil mi a ’ceadachadh do bhoireannach teagasg no ùghdarras a dhèanamh air fear, ach tha i gu bhith sàmhach. Oir chaidh Adhamh a chruthachadh an toiseach, an uairsin Eubha. Cuideachd, cha deach Adhamh a mhealladh, ach bha am boireannach air a mhealladh gu mionaideach agus thàinig i gu bhith na transgressor. Ach, thèid a cumail sàbhailte tro bhith a ’togail chloinne, cho fad‘ s a chumas i ann an creideamh agus gaol is naomhachd còmhla ri neart inntinn. ” (1 Timothy 2: 11-15 NWT)
A bheil Pòl a ’dèanamh aon riaghailt airson na Corintianaich agus riaghailt eadar-dhealaichte airson na Ephesianaich? Fuirich mionaid. An seo tha e ag ràdh nach leig e le boireannach teagasg, rud nach eil an aon rud ri fàidheadaireachd. No an e? Tha 1 Corintianaich 14:31 ag ràdh,
“Oir is urrainn dhut uile fàidheadaireachd a dhèanamh gus am faigh a h-uile duine stiùireadh agus brosnachadh.” (1 Corintianaich 14:31 BSB)
Tha neach-teagaisg na thidsear, ceart? Ach tha fàidh nas motha. A-rithist, dha na Corintianaich tha e ag ràdh,
“Shuidhich Dia an fheadhainn fa leth anns a’ choithional, an toiseach, abstoil; san dàrna àite, fàidhean; san treas àite, tidsearan; an uairsin obraichean cumhachdach; an uairsin tiodhlacan leigheasan; seirbheisean cuideachail, comasan gus teangannan eadar-dhealaichte a stiùireadh. ” (1 Corintianaich 12:28 NWT)
Carson a tha Pòl a ’cur fàidhean os cionn tidsearan? Tha e a ’mìneachadh:
“… B’ fheàrr leam gun dèan thu fàidheadaireachd. Tha esan a tha a ’fàidheadaireachd nas motha na fear a bhruidhneas teangannan, mura h-eil e ag eadar-mhìneachadh gus am bi an eaglais air a deasachadh.” (1 Corintianaich 14: 5 BSB)
Is e an adhbhar gu bheil e airson fàidheadaireachd a dhèanamh oir tha e a ’togail suas corp Chrìosd, an coitheanal. Tha seo a ’dol gu cridhe na cùise, chun eadar-dhealachadh bunaiteach eadar fàidh agus tidsear.
“Ach tha fear a tha a’ fàidheadaireachd a ’neartachadh chàich, gam brosnachadh, agus a’ toirt comhfhurtachd dhaibh. ” (1 Corintianaich 14: 3 NLT)
Faodaidh tidsear le na faclan aige neartachadh, brosnachadh, agus eadhon comhfhurtachd a thoirt do dhaoine eile. Ach, chan fheum thu a bhith nad chreidmheach ann an Dia airson teagasg. Faodaidh eadhon neach-fialaidh neartachadh, brosnachadh agus comhfhurtachd. Ach chan urrainn do dh ’atheist a bhith na fhàidh. A bheil sin air sgàth gu bheil fàidh a ’ro-innse an àm ri teachd? Chan e sin a tha “fàidh” a ’ciallachadh. Is e sin a tha sinn a ’smaoineachadh nuair a bhios sinn a’ bruidhinn air fàidhean, agus aig amannan rinn na fàidhean san sgriobtar ro-innse mu thachartasan san àm ri teachd, ach chan e sin a ’bheachd a bha aig neach-labhairt Grèigeach na inntinn nuair a bha e a’ cleachdadh an fhacail agus chan e sin a tha Pòl a ’toirt iomradh air an seo.
Tha Concordance Strong a ’mìneachadh fàidhean [Litreachadh Fòneataigeach: (prof-ay'-tace)] mar “fàidh (eadar-theangair no neach-labhairt an tiomnaidh dhiadhaidh).” Tha e air a chleachdadh de “fàidh, bàrd; neach a tha comasach air fìrinn dhiadhaidh a nochdadh. ”
Chan e ro-eòlaiche, ach seanalair; is e sin, fear a tha a ’bruidhinn a-mach no a tha a’ bruidhinn a-mach, ach tha an labhairt a ’buntainn ris an toil dhiadhaidh. Is e sin as coireach nach urrainn do dh ’atheist a bhith na fhàidh anns a’ Bhìoball, oir tha sin a ’ciallachadh - mar a tha HELPS Word-sgrùdaidhean ga chuir—” a ’foillseachadh inntinn (teachdaireachd) Dhè, a bhios uaireannan a’ ro-innse an àm ri teachd (foretelling) - agus barrachd mar as trice, a ’bruidhinn a theachdaireachd airson suidheachadh sònraichte.”
Tha fìor fhàidh air a ghluasad leis an spiorad gus mìneachadh a dhèanamh air facal Dhè airson mìneachadh a ’choithionail. Leis gur e fàidhean a bh ’ann am boireannaich, tha sin a’ ciallachadh gun do chleachd Crìosd iad gus an coithional a dheasachadh.
Leis an tuigse sin san amharc, leig dhuinn beachdachadh gu faiceallach air na rannan a leanas:
Leig le dithis no triùir fàidheadaireachd a dhèanamh, agus leig leis an fheadhainn eile measadh a dhèanamh air na thèid a ràdh. 30 Ach ma tha cuideigin a ’fàidheadaireachd agus ma gheibh neach eile foillseachadh bhon Tighearna, feumaidh am fear a tha a’ bruidhinn stad. 31 San dòigh seo, bidh cothrom aig a h-uile duine a tha a ’fàidheadaireachd bruidhinn, aon às deidh a chèile, gus am bi a h-uile duine ag ionnsachadh agus air am brosnachadh. 32 Cuimhnich gu bheil smachd aig daoine a tha a ’fàidheadaireachd air an spiorad agus gun urrainn dhaibh turas a ghabhail. 33 Oir chan e Dia eas-òrdugh a th ’ann an Dia ach sìth, mar anns a h-uile coinneamh de dhaoine naomh Dhè.” (1 Corintianaich 14: 29-33 NLT)
An seo tha Pòl ag eadar-dhealachadh eadar aon fhàidheadaireachd agus fear a ’faighinn foillseachadh bho Dhia. Tha seo a ’soilleireachadh an eadar-dhealachadh eadar mar a bha iad a’ coimhead air fàidhean agus mar a tha sinn gam faicinn. Is e an suidheachadh seo. Tha cuideigin na sheasamh anns a ’choithional a’ bruidhinn air facal Dhè, nuair a gheibh cuideigin eile brosnachadh bho Dhia gu h-obann, teachdaireachd bho Dhia; foillseachadh, tha rudeigin a bha falaichte roimhe seo gu bhith air fhoillseachadh. Gu follaiseach, tha an neach-nochdaidh a ’bruidhinn mar fhàidh, ach ann an seagh sònraichte, gus an tèid innse dha na fàidhean eile a bhith sàmhach agus leigeil leis an fhear leis an fhoillseachadh bruidhinn. Anns an t-suidheachadh seo, tha am fear leis an fhoillseachadh fo smachd an spiorad. Mar as trice, bidh na fàidhean, ged a tha iad air an stiùireadh leis an spiorad, a ’cumail smachd air an spiorad agus is urrainn dhaibh an cuid a chumail sìth nuair a thèid iarraidh. Is e seo a tha Pòl ag iarraidh orra a dhèanamh an seo. Dh ’fhaodadh gur e boireannach a bh’ anns an fhear leis an fhoillseachadh agus dh ’fhaodadh am fear a bha a’ bruidhinn mar fhàidh aig an àm sin a bhith na dhuine cho furasta. Chan eil Pòl draghail mu dheidhinn gnè, ach mun phàirt a th ’aige an-dràsta, agus leis gu robh fàidh - fireann no boireann - a’ cumail smachd air spiorad na fàidheadaireachd, bhiodh am fàidh air stad a chuir air a theagasg no a teagasg gus leigeil le na h-uile èisteachd ris. an nochd a ’tighinn a-mach o Dhia.
A bheil sinn gu bhith a ’gabhail ris na tha fàidh ag innse dhuinn? Tha Pòl ag ràdh, “fàisneachd dithis no triùir [fir no boireannaich], agus leig leis an fheadhainn eile measadh a dhèanamh air na thèid a ràdh.” Tha Iain ag innse dhuinn deuchainn a dhèanamh air na tha spioradan nam fàidhean a ’nochdadh dhuinn. (1 Eòin 4: 1)
Faodaidh duine rud sam bith a theagasg. Math, eachdraidh, ge bith. Chan eil sin ga fhàgail na fhàidh. Tha fàidh a ’teagasg rudeigin gu math sònraichte: facal Dhè. Mar sin, ged nach eil na tidsearan uile nam fàidhean, tha na fàidhean uile nan tidsearan, agus tha boireannaich air an cunntadh am measg fàidhean a ’choithionail Chrìosdail. Mar sin, bha na fàidhean boireann nan tidsearan.
Mar sin carson a rinn Pòl an uairsin a ’faighinn eòlas air a h-uile càil seo mu chumhachd agus adhbhar fàidheadaireachd a bha co-cheangailte ri bhith a’ teagasg an treud, innis dha Timothy, “Chan eil mi a’ leigeil le boireannach teagasg ... feumaidh i a bhith sàmhach. ” (1 Timothy 2:12 NIV)
Chan eil e a ’dèanamh ciall sam bith. Bhiodh e air Timothy fhàgail a ’sgrìobadh a chinn. Agus fhathast, cha do rinn. Bha Timothy a ’tuigsinn dè dìreach a bha Pòl a’ ciallachadh oir bha fios aige dè an suidheachadh anns an robh e.
Is dòcha gu bheil cuimhne agad gun do bhruidhinn sinn anns a ’bhidio mu dheireadh againn mu nàdar sgrìobhadh litrichean ann an coithional a’ chiad linn. Cha do shuidh Pòl agus smaoinich e, “An-diugh tha mi a’ dol a sgrìobhadh litir bhrosnachail gus cuir ri canan a ’Bhìobaill.” Cha robh Bìoball Tiomnadh Nuadh anns na làithean sin. Chaidh na tha sinn ag ainmeachadh an Tiomnadh Nuadh no Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail a chur ri chèile ceudan bhliadhnaichean às deidh sin bho sgrìobhaidhean beò de na h-abstoil agus Crìosdaidhean follaiseach bhon chiad linn. Bha litir Phòil gu Timothy na obair beò a bha an dùil dèiligeadh ri suidheachadh a bha ann aig an àite agus aig an àm sin. Is ann dìreach leis an tuigse agus an cùl-raon sin a tha nar n-inntinn gum faod dòchas sam bith a bhith againn gum faigh sinn mothachadh air.
Nuair a sgrìobh Pòl an litir seo, chaidh Timothy a chuir gu Ephesus gus an coithional a chuideachadh ann. Tha Pòl ag iarraidh air “àithne a thoirt do chuid àraidh gun a bhith a’ teagasg teagasg eadar-dhealaichte, no aire a thoirt do sgeulachdan meallta agus do shloinntearachd. ” (1 Timothy 1: 3, 4). Chan eil na “feadhainn àraid” sin air an comharrachadh. Is dòcha gun toir bias fireann sinn gu co-dhùnadh gur e fir a bha seo, ach an robh? Chan urrainn dhuinn a bhith cinnteach gu bheil na daoine sin “ag iarraidh a bhith nan tidsearan lagha, ach nach robh iad a’ tuigsinn aon chuid na rudan a bha iad ag ràdh no na rudan air an robh iad a ’miannachadh cho làidir.” (1 Timothy 1: 7)
Tha e a ’ciallachadh gu robh feadhainn àraidh a’ feuchainn ri brath a ghabhail air neo-eòlas òige Timothy. Tha Pòl a ’toirt rabhadh dha:“ Na leig le duine sam bith sealltainn sìos air d ’òige.” (1 Timothy 4:12). B ’e feart eile a bha a’ dèanamh Timothy a ’gabhail brath air a dhroch shlàinte. Tha Pòl a ’comhairleachadh dha“ gun a bhith ag òl uisge nas fhaide, ach beagan fìon a ghabhail air sgàth do stamag agus do chùisean tric de thinneas. ” (1 Timothy 5:23)
Rud eile a tha sònraichte mun chiad litir seo gu Timothy, tha an cuideam air cùisean co-cheangailte ri boireannaich. Tha fada a bharrachd stiùiridh do bhoireannaich anns an litir seo na ann an gin de na sgrìobhaidhean eile aig Pòl. Thathas a ’comhairleachadh dhaibh a bhith a’ sgeadachadh gu modhail agus a ’seachnadh sgeadachadh soilleir agus stoidhlichean fuilt a bhios a’ tarraing aire thuca fhèin (1 Timothy 2: 9, 10). Tha boireannaich gu bhith urramach agus dìleas anns gach nì, gun a bhith gràineil (1 Timothy 3:11). Bidh e ag amas air banntraichean òga a tha aithnichte gu sònraichte airson a bhith nan buidhnean trang agus gossips, idlers a tha dìreach a ’dol timcheall bho thaigh gu taigh (1 Timothy 5:13).
Tha Pòl gu sònraichte ag òrdachadh Timothy mu mar a làimhsicheas iad boireannaich, sean is òg (1 Timothy 5: 2, 3). Is ann anns an litir seo a tha sinn cuideachd ag ionnsachadh gu robh rèiteachadh foirmeil anns a ’choithional Chrìosdail airson a bhith a’ toirt cùram do bhanntraichean, rudeigin a bha gu math gann ann an eagrachadh Fianaisean Ieh `obhah. Gu dearbh, is ann air a ’chùl a tha a’ chùis. Chunnaic mi artaigilean Watchtower a ’brosnachadh banntraichean is bochdan gus an dòigh-beatha gann aca a thoirt seachad gus a’ Bhuidheann a chuideachadh gus an ìmpireachd thogalaichean aca a leudachadh air feadh an t-saoghail.
Is fhiach a ràdh gu sònraichte mar a thuirt Pòl ri Timothy “gun dad a bhith aca ri uirsgeulan neo-chùramach, gòrach. An àite sin trèanadh thu fhèin airson diadhachd ”(1 Timothy 4: 7). Carson an rabhadh sònraichte seo? “Uirsgeulan iriosal, amaideach”?
Airson sin a fhreagairt, feumaidh sinn cultar sònraichte Ephesus a thuigsinn aig an àm sin. Aon uair ‘s gu bheil sinn a’ dèanamh, thig a h-uile dad gu fòcas.
Bidh cuimhne agad air na thachair nuair a shearmonaich Pòl an toiseach ann an Ephesus. Bha fìor tharraing ann bho na goibhnean airgid a rinn airgead bho bhith a ’dèanamh shrines gu Artemis (aka, Diana), ban-dia ioma-bhroilleach nan Ephesianaich. (Faic Achdan 19: 23-34)
Bha cult air a thogail timcheall air adhradh Diana a bha a ’cumail a-mach gur e Eubha a’ chiad chruthachadh a rinn Dia às deidh sin a rinn e Adhamh, agus gur e Adhamh a bha air a mhealladh leis an nathair, chan e Eubha. Chuir buill a ’chultair seo a’ choire air fir airson lòsan an t-saoghail.
Feminism, stoidhle Ephesian!
Mar sin tha e coltach gun tug an smaoineachadh seo buaidh air cuid de bhoireannaich a ’choithionail. Is dòcha gu robh cuid air an atharrachadh bhon chultar seo gu adhradh fìor Chrìosdaidheachd, ach bha iad fhathast a ’cumail ri cuid de na beachdan pàganach sin.
Le sin san amharc, thugamaid fa-near rudeigin eile a tha sònraichte mu bhriathrachas Phòil. Tha a h-uile comhairle do bhoireannaich air feadh na litreach air a chuir an cèill san iolra. Boireannaich seo agus boireannaich sin. An uairsin, gu h-obann tha e ag atharrachadh gu singilte ann an 1 Timothy 2:12: “Chan eil mi a’ ceadachadh boireannach…. ” Tha seo a ’cur cuideam air an argamaid gu bheil e a’ toirt iomradh air boireannach sònraichte a tha a ’nochdadh dùbhlan do ùghdarras òrdaichte Timothy.
Tha an tuigse seo air a neartachadh nuair a tha sinn den bheachd nuair a tha Pòl ag ràdh, “Chan eil mi a’ leigeil le boireannach… ùghdarras a dhèanamh air fear… ”, chan eil e a’ cleachdadh am facal Grèigeach cumanta airson ùghdarras a tha exousia. (xu-cia) Chaidh am facal sin a chleachdadh leis na h-àrd-shagartan agus na seanairean nuair a thug iad dùbhlan do Iosa aig Marc 11:28 ag ràdh, “Dè an t-ùghdarras (exousia) an dèan thu na rudan sin? ”Ach, is e am facal a tha Pòl a’ cleachdadh gu Timothy dearbhte (aw-then-tau) a tha a ’giùlan a’ bheachd a bhith a ’cleachdadh ùghdarras.
CUIDEACHADH Tha sgrùdaidhean facal a ’toirt seachad airson dearbhte, “Gu ceart, a bhith a’ togail armachd gu aon-thaobhach, ie ag obair mar autocrat - gu litearra, fèin-fhastaichte (ag obair gun tagradh).
Hmm, authenteó, ag obair mar autocrat, fèin-fhastaichte. A bheil sin a ’dùsgadh ceangal nad inntinn?
Is e an rud a tha a ’freagairt ris a h-uile càil seo an dealbh de bhuidheann de bhoireannaich anns a’ choithional air a stiùireadh le matriarch a tha a ’freagairt ris an tuairisgeul a tha Pòl a’ dèanamh ceart aig pàirt fosglaidh na litreach aige:
“… Fuirich an sin ann an Ephesus gus an toir thu òrdugh do chuid de dhaoine gun a bhith a’ teagasg bhreugan meallta nas fhaide no gus iad fhèin a chaitheamh air uirsgeulan agus sloinntearachd gun chrìoch. Bidh rudan mar sin a ’brosnachadh prothaideachadh connspaideach seach a bhith ag adhartachadh obair Dhè - a tha le creideamh. Is e amas an àithne seo gràdh, a tha a ’tighinn bho chridhe fìor-ghlan agus deagh chogais agus creideamh dùrachdach. Tha cuid air falbh bhuapa agus air tionndadh gu bruidhinn gun bhrìgh. Tha iad airson a bhith nan tidsearan lagha, ach chan eil fios aca cò mu dheidhinn a tha iad a ’bruidhinn no dè a tha iad a’ daingneachadh le misneachd. ” (1 Timothy 1: 3-7 NIV)
Bha am matriarch seo a ’feuchainn ri Timothy a chuir an àite usurp (dearbhte) an t-ùghdarras aige agus a ’lagachadh a dhreuchd.
Mar sin a-nis tha roghainn so-chreidsinneach againn a leigeas leinn faclan Phòil a chuir ann an co-theacsa nach fheum sinn a pheantadh mar shàr-eòlaiche, airson sin bhiodh e ma dh ’innseas e dha na boireannaich Corintianach gun urrainn dhaibh ùrnaigh agus fàidheadaireachd a dhèanamh fhad‘ s a tha iad a ’diùltadh an Ephesian boireannaich an aon sochair.
Tha an tuigse seo cuideachd gar cuideachadh gus fuasgladh fhaighinn air an iomradh neo-iomchaidh a tha e a ’dèanamh air Adhamh agus Eubha. Bha Pòl a ’suidheachadh a’ chlàir gu dìreach agus a ’cur cuideam na h-oifis aige gus an fhìor sgeulachd ath-stèidheachadh mar a chithear anns na Sgriobtairean, chan e an sgeulachd bhreugach bho chult Diana (Artemis dha na Greugaich).
Airson tuilleadh fiosrachaidh, faic Sgrùdadh air Cult Isis le Sgrùdadh Ro-shealladh air Sgrùdaidhean Tiomnadh Nuadh le Ealasaid A. McCabe p. 102-105. Faic cuideachd, Guthan falaichte: Boireannaich a ’Bhìobaill agus an Dualchas Crìosdail againn le Heidi Bright Parales p. 110
Ach dè mu dheidhinn an t-iomradh neònach mu bhith a ’togail chloinne mar dhòigh air am boireannach a chumail sàbhailte?
Leughaidh sinn an trannsa a-rithist, an turas seo bhon Eadar-nàiseanta New Version:
“Bu chòir do bhoireannach ionnsachadh ann an sàmhchair agus làn tagradh. 12 Chan eil mi a ’ceadachadh do bhoireannach teagasg no ùghdarras a ghabhail thairis air fear; b feumaidh i a bhith sàmhach. 13 Oir chaidh Adhamh a chruthachadh an toiseach, an uairsin Eubha. 14 Agus cha b ’e Adhamh am fear a chaidh a mhealladh; b ’i am boireannach a chaidh a mhealladh agus a thàinig gu bhith na peacach. 15 Ach thèid boireannaich a shàbhaladh tro bhith a ’togail chloinne - ma chumas iad ann an creideamh, gaol agus naomhachd le iomchaidheachd. (1 Timothy 2: 11-15 NIV)
Thuirt Pòl ris na Corintianaich gu bheil e nas fheàrr gun a bhith a ’pòsadh. A bheil e a-nis ag innse a chaochladh dha na boireannaich Ephesianach? A bheil e a ’càineadh gach cuid boireannaich neo-thorrach agus boireannaich singilte seach nach eil clann aca? A bheil sin a ’dèanamh ciall sam bith?
Mar a chì thu bhon eadar-lìn, tha facal a dhìth bhon reiteachadh a bheir a ’mhòr-chuid de dh’ eadar-theangachaidhean an rann seo.
Is e am facal a tha a dhìth an artaigil cinnteach, tēs, agus le bhith ga thoirt air falbh ag atharrachadh ciall iomlan an rann. Gu fortanach, chan eil cuid de dh ’eadar-theangachaidhean a’ fàgail às an artaigil chinnteach an seo:
- “… Thèid a shàbhaladh tro bhreith a’ phàiste… ”- Tionndadh Coitcheann Eadar-nàiseanta
- “Thèid i [agus a h-uile boireannach] a shàbhaladh tro bhreith an leanaibh” - Eadar-theangachadh WORD GOD
- “Thèid a shàbhaladh tro bhith a’ togail chloinne ”- Eadar-theangachadh a’ Bhìobaill Darby
- “Thèid a shàbhaladh tro bhith a’ giùlan pàiste ”- Eadar-theangachadh Litreachail Young
Ann an co-theacsa an trannsa seo a tha a ’toirt iomradh air Adhamh agus Eubha, is dòcha gur e a’ chlann-cloinne air a bheil Pòl a ’toirt iomradh a tha air ainmeachadh ann an Genesis 3:15.
“Agus cuiridh mi farmad eadar thu fhèin agus am boireannach agus eadar do shliochd agus a clann. Brùth e do cheann, agus buailidh tu e anns an t-sàil. ”(Genesis 3:15)
Is e an clann (giùlan chloinne) tron bhoireannach a tha a ’leantainn gu saoradh a h-uile boireannach agus fear, nuair a bhios an sìol sin mu dheireadh a’ brùthadh Satan sa cheann. An àite a bhith a ’dìreadh air Eubha agus an dreuchd adhartach a thathas ag ràdh a tha aig boireannaich, bu chòir na“ feadhainn àraid ”sin a bhith a’ cuimseachadh air sìol no sliochd a ’bhoireannaich, Iosa Crìosd, tro bheil iad uile air an sàbhaladh.
Tha mi cinnteach às deidh a h-uile mìneachadh seo, tha mi a ’dol a dh’ fhaicinn cuid de bheachdan bho fhir ag argamaid, a dh ’aindeoin seo uile, gur e duine a bh’ ann an Timothy agus chaidh ainmeachadh mar mhinistear, no sagart, no èildear os cionn a ’choitheanail ann an Ephesus. Cha deach boireannach ainmeachadh mar sin. Aontaichte. Ma tha thu ag argamaid sin, tha thu air a bhith ag ionndrainn puing iomlan an t-sreath seo. Tha Crìosdaidheachd ann an comann le fireannaich agus cha robh Crìosdaidheachd a-riamh mu bhith ag ath-leasachadh an t-saoghail, ach mu bhith a ’gairm clann Dhè a-mach. Chan e a ’cheist a tha ri làimh am bu chòir do bhoireannaich ùghdarras a chleachdadh air a’ choithional, ach am bu chòir dha fir? Is e sin fo-theacsa argamaid sam bith an aghaidh bhoireannaich a tha nan èildearan no nan luchd-stiùiridh. Is e an ro-bheachd a th ’aig fir a tha ag argamaid an aghaidh boireannaich a tha os cionn boireannaich gu bheil maoir a’ ciallachadh stiùiriche, neach a gheibh cothrom innse do dhaoine eile mar a bheir iad seachad am beatha. Tha iad a ’coimhead air coitheanalan no dreuchdan eaglaise mar sheòrsa de riaghladh; agus anns a ’cho-theacsa sin, feumaidh an riaghladair a bhith na fhireannach.
Do chloinn Dhè, chan eil àite aig rangachd ùghdarrasach oir tha fios aca uile nach eil ann an ceannard na buidhne ach Crìosd.
Gheibh sinn a-steach don sin barrachd anns an ath bhidio air cùis ceannardas.
Tapadh leibh airson an ùine agus an taic agad. Feuch an cuir thu a-steach gus fios fhaighinn mu fiosan san àm ri teachd. Ma tha thu airson cuir ris an obair againn, tha ceangal anns an tuairisgeul air a ’bhidio seo.
[…] Aig leughadh uachdarach tha e coltach gu bheil Pòl ann an sgrìobhadh gu Timothy a ’dol an aghaidh a bhriathran fhèin a chaidh a sgrìobhadh gu na Corintianaich. Gu dearbh, chan urrainn sin a bhith, ach chan eil a ’bhuidheann a’ dèanamh oidhirp sam bith an contrarrachd a tha coltach a mhìneachadh. Gus tuigse fhaighinn air na bha Pòl a ’ciallachadh ann an sgrìobhadh gu Timothy, faic an artaigil seo: Dleastanas nam Ban anns a’ Choitheanal Crìosdail (Pàirt 5): A bheil Pòl a ’Teagasg Boireannaich nas ìsle dha na fir? […]
Air sgàth mar a tha boireannaich a ’faighinn làmh an uachdair air boireannaich tha an saoghal cho dona. Smaoinich nam biodh a h-uile boireannach a chaidh a chuir fodha air an t-saoghal mar ann an Sudan, Iran, Afganistan agus àiteachan eile den aon seòrsa ann an saoghal Afraganach agus Arabach saor gus iad fhèin a chuir an cèill ann an ealain, litreachas, ceòl, foghlam saidheans agus a h-uile dùil nach eil ach fireannaich ceadaichte an-dràsta a dhol an sàs ????? Dè cho beairteach ’s a bhiodh an cultaran agus am beatha !!! Gu litearra tha timcheall air leth de shluagh an t-saoghail (boireannaich) coltach ri eun bòidheach tarraingeach ann an cèidse beag le anart thairis air agus mar sin tha e do-fhaicsinneach !!! Brònach.... Leugh tuilleadh »
MAN = fear + boireannach
Dhìochuimhnich Hello cuir ris cho mòr ‘s a tha an saoghal nas beairtiche gu spioradail an coithional Crìosdail far am faod boireannaich cur ris an làn chomas. Bhiodh buadhan a tha iad gu nàdarrach a ’sealbhachadh ann am pailteas leithid gaol, co-fhaireachdainn, agus am miann airson cùram is àrach a’ toirt cumadh don choithional a-steach mar a bu chòir dha a bhith coltach an-diugh seach na buidhnean fo smachd fhireann a chì sinn agus a fhuair sinn eòlas.
Bu chòir, Alithia, cha bu chòir do dhuine sam bith smachd a ghabhail air an eaglais oir tha na Crìosdaidhean, na fir agus na boireannaich uile, a ’dèanamh suas corp Chrìosd. Cha bu chòir ach cìobairean a bhith ann an coitheanalan, a bu chòir dha caoraich Chrìosd a bhiadhadh (Eòin 21:17; Gnìomharan 20:28). Tha mi dèidheil air a ’cho-aontar matamataigeach sin a sgrìobh mi gu h-àrd: MAN = fear + boireannach, oir tha e a’ mìneachadh a h-uile càil agus, aig an aon àm, tha dà neo-ionannachd falaichte anns a ’cho-aontar seo: a) Chan e dìreach fear a th’ ann am MAN b) chan e dìreach boireannach a th ’ann an MAN an dà fhear agus tha feartan sònraichte aig boireannach, gach fear dhiubh, a tha a ’cur ri chèile gus cruthachadh mìorbhuileach Dhè a chruthachadh. Tha an... Leugh tuilleadh »
Halo Eric, is e artaigil sàr-mhath a tha seo. Tapadh leat. Cleachdadh na Grèige dearbhte a ’toirt mòran a bharrachd cuideam do na cunnartan a tha an lùib fèin-shuidheachadh, cunnartan a dh’ adhbhraicheas barrachd sgaraidhean, roinnean agus eas-aonta. Tha e soilleir carson a tha an t-abstol a ’comhairleachadh a bhith daingeann an aghaidh a leithid de chleachdadh, ge bith an robh boireannach no fear sam bith an sàs leis a’ bheachd sin.
Hi Eric, Abair artaigil agus sreath air leth a sgrìobh thu. Rinn thu glè mhath gus eadhon cuid de na foillseachaidhean sin air an tug thu iomradh a lorg, ach chan eil seo gu diofar, oir chan eil e gu diofar an e sin do bheachdan no beachdan dhaoine eile. Tha na tha thu air a dhèanamh gan taisbeanadh cho reusanta. Tha sinn air ar teagasg dha-rìribh. Tha e a ’dol a shealltainn howlittle a bha fios agam. Tha an cuideam air “boireannach” gu tur ag atharrachadh an dòigh gus sùil a thoirt air na rannan sin, mar a tha an smaoineachadh air togail chloinne. Mar sin, tha MCPan air a bhith timcheall airson ùine mhòr, mar gu dearbh... Leugh tuilleadh »
Tha am bhidio seo a ’taisbeanadh an seòrsa sgrùdadh loidsigeach, domhainn, le taic bho sgriobtairean, reusanachadh a bhiodh sinn a’ faighinn ann an duilleagan an Watchtower o chionn deicheadan. A ’dèanamh coimeas eadar do“ Adhbhar bho na Sgriobtairean ”Eric, leis an sgrùdadh Watchtower Didòmhnaich an-uiridh air boireannaich anns a’ choithional, uill, chan eil coimeas ann. Bu chòir dhuinn a bhith air a bhith a ’sgrùdadh an artaigil agad na àite. Bidh mi gu dearbh ag ionnsachadh tòrr a bharrachd mu na sgriobtairean bho na bhideothan agad na tha mi a ’dèanamh bho na Watchtowers gnàthach againn. Ged nach eil mi ag aontachadh leis na H-UILE de na co-dhùnaidhean agad, chan eil iad a-riamh cho beag, air an deagh smaoineachadh agus tha mòran taic sgriobtarail annta. Rudeigin... Leugh tuilleadh »
Tha mi an dòchas gun gabh an deasbad anns an earrann bheachdan seo a dhèanamh ann an spiorad (gaol) Chrìosd mar a mhìnich Pòl gu snog ann an Ephesianaich 4: 1-32 ?
????