“… Baisteadh, (chan e cuir air falbh sìoladh na feòla, ach an t-iarrtas a chaidh a dhèanamh gu Dia airson deagh chogais,) tro aiseirigh Ìosa Crìosd.” (1 Peadar 3:21)

Ro-ràdh

Dh ’fhaodadh seo a bhith coltach ri ceist annasach, ach tha baisteadh na phàirt deatamach de bhith nad Chrìosdaidh a rèir 1 Peadar 3:21. Cha chuir baisteadh stad oirnn bho bhith a ’peacachadh mar a tha an t-Abstol Peadar a’ dèanamh soilleir, mar a tha sinn neo-fhoirfe, ach ann a bhith air ar baisteadh air bunait aiseirigh Ìosa tha sinn ag iarraidh cogais ghlan, no tòiseachadh às ùr. Anns a ’chiad phàirt de rann 1 Peadar 3:21, a’ dèanamh coimeas eadar baisteadh agus latha Àirc Noah, thuirt Peadar, “Tha an rud a tha a’ freagairt ris an seo [an Àirc] a-nis gad shàbhaladh, is e sin baisteadh… ” . Mar sin tha e cudromach agus buannachdail sgrùdadh a dhèanamh air eachdraidh Baisteadh Crìosdail.

Tha sinn an toiseach a ’cluinntinn mu bhaisteadh a thaobh cuin a chaidh Ìosa fhèin gu Eòin Baiste aig Abhainn Iòrdan airson baisteadh. Mar a dh ’aithnich Eòin Baiste nuair a dh’ iarr Iosa air Iain a bhaisteadh, “…“ Is mise am fear a dh ’fheumas a bhith air mo bhaisteadh leat, agus a bheil thu a’ tighinn thugam? ” ¹⁵ Mar fhreagairt thuirt Iosa ris: “Biodh e, an turas seo, oir air an dòigh sin tha e freagarrach dhuinn na tha ceart a choileanadh.” An uairsin sguir e ga chasg. ” (Mata 3: 14-15).

Carson a bha Iain Baiste a ’faicinn a bhaisteadh Ìosa san dòigh sin?

Na baistidhean a rinn Eoin Baiste

Tha Mata 3: 1-2,6 a ’sealltainn nach robh Iain Baiste a’ creidsinn gu robh peacaidhean sam bith aig Iosa airson aideachadh agus aithreachas a dhèanamh. B ’e teachdaireachd Iain Baiste “… Tha aithreachas airson rìoghachd nan nèamhan air tighinn faisg.”. Mar thoradh air an sin, bha mòran Iùdhaich air an slighe a dhèanamh gu Iain “… agus chaidh daoine a bhaisteadh leis [Iain] ann an Abhainn Iòrdan, ag aideachadh gu fosgailte am peacaidhean. ".

Tha na trì sgriobtairean a leanas a ’sealltainn gu soilleir gun do bhaist Iain daoine mar shamhla air aithreachas airson maitheanas pheacaidhean.

Marc 1: 4, “Thionndaidh Iain am baisteadh anns an fhàsach, a ’searmonachadh baisteadh [mar shamhla] air aithreachas airson mathanas pheacaidhean."

Luke 3: 3 “Mar sin thàinig e a-steach don dùthaich gu lèir timcheall air Iòrdan, a ’searmonachadh baisteadh [mar shamhla] air aithreachas airson mathanas pheacaidhean, ... "

Achdan 13: 23-24 “Bho shliochd an duine seo a rèir a gheallaidh a thug Dia do Israel fear-saoraidh, Ìosa, ²⁴ às deidh Iain, mus deach am fear sin a-steach, air searmonachadh gu poblach do mhuinntir Israel baisteadh [mar shamhla] air aithreachas. "

Co-dhùnadh: Bha baisteadh Eòin mar aon aithreachas airson maitheanas pheacaidhean. Cha robh Iain airson Iosa a bhaisteadh oir bha e ag aithneachadh nach robh Iosa na pheacach.

Baistidhean Crìosdaidhean tràtha - Clàr a ’Bhìobaill

Ciamar a bha iadsan a bha airson a bhith nan Crìosdaidhean airson am baisteadh?

Sgrìobh an t-Abstol Pòl ann an Ephesianaich 4: 4-6, “Tha aon chorp an sin, agus aon spiorad, eadhon mar a chaidh do ghairm anns an aon dòchas ris an deach DO a ghairm; ⁵ aon Tighearna, aon chreideamh, aon bhaisteadh; ⁶ aon Dia agus Athair nan uile [daoine], a tha os cionn nan uile agus tro na h-uile agus anns na h-uile. ”

Gu soilleir, an uairsin cha robh ann ach aon bhaisteadh, ach tha e fhathast a ’fàgail na ceist dè am baisteadh a bh’ ann. Bha am baisteadh cudromach ge-tà, leis gu robh e na phrìomh phàirt de bhith na Chrìosdaidh agus a ’leantainn Chrìosd.

Òraid an Abstoil Pheadair aig a ’Pentecost: Gnìomharan 4:12

Goirid às deidh dha Iosa a dhol suas gu neamh, chaidh fèis na Pentecost a chomharrachadh. Aig an àm sin chaidh an t-Abstol Peadar a-steach do Ierusalem agus bha e a ’bruidhinn gu dàna ris na h-Iùdhaich ann an Ierusalem leis an Àrd-shagart Annas an làthair, còmhla ri Caiaphas, Iain agus Alexander, agus mòran de luchd-dàimh an àrd-shagairt. Bhruidhinn Peadar gu dàna, air a lìonadh leis an spiorad naomh. Mar phàirt den òraid aige dhaibh mu Ìosa Crìosd an Nasarene a chuir iad an sàs, ach a thog Dia suas o na mairbh, thog e air an fhìrinn, mar a chaidh a chlàradh ann an Achdan 4:12, “A bharrachd air an sin, chan eil slàinte ann an duine sam bith eile, oir chan eil ainm eile fo nèamh a chaidh a thoirt seachad am measg dhaoine leis am feum sinn a bhith air ar sàbhaladh." Dhaingnich e mar sin gur ann tro Ìosa a-mhàin a gheibheadh ​​iad sàbhaladh.

Beachdan an Abstoil Pòl: Colosianaich 3:17

Bha an cuspair seo fhathast a ’cur cuideam air leis an Abstol Pòl agus sgrìobhadairean eile a’ Bhìobaill den chiad linn.

Mar eisimpleir, tha Colosianaich 3:17 ag ràdh, "Ge bith dè a nì thu ann am facal no ann an gniomh, dèan a h-uile càil ann an ainm an Tighearna Iosa, a ’toirt taing do Dhia an t-Athair troimhe.”.

Anns an rann seo, thuirt an t-Abstol gu soilleir gum biodh a h-uile dad a dhèanadh Crìosdaidh, a bha gu cinnteach a ’toirt a-steach baisteadh dhaibh fhèin agus do chàch.”ann an ainm an Tighearna Iosa”. Cha deach iomradh a thoirt air ainmean eile.

Le briathrachas coltach ris, ann an Philipianaich 2: 9-11 sgrìobh e “Air an adhbhar sin cuideachd dh’ àrdaich Dia e gu suidheachadh adhartach agus thug e gu coibhneil an t-ainm a tha os cionn gach ainm [eile], ¹⁰ so gum bu chòir dha gach glùine lùbadh ann an ainm Ìosa den fheadhainn air neamh agus iadsan air an talamh agus iadsan a tha fon talamh, ¹¹ agus bu chòir dha gach teanga aideachadh gu fosgailte gu bheil Iosa Crìosd na Thighearna gu glòir Dhè an t-Athair. ” Bha am fòcas air Ìosa, tro am biodh creidmhich a ’toirt taing do Dhia agus a’ toirt glòir dha.

Anns a ’cho-theacsa seo, leig dhuinn a-nis sgrùdadh a dhèanamh air dè an teachdaireachd mu bhaisteadh a chaidh a thoirt dha na daoine nach robh nan Crìosdaidhean dha na shearmonaich na h-Abstoil agus na Crìosdaidhean tràth.

An Teachdaireachd dha na h-Iùdhaich: Gnìomharan 2: 37-41

Lorg sinn an teachdaireachd dha na h-Iùdhaich a chaidh a chlàradh dhuinn anns na caibideilean tràth ann an leabhar nan Achdan.

Tha na h-Achdan 2: 37-41 a ’clàradh a’ phàirt as fhaide de òraid an Abstoil Pheadair aig a ’Pentecost ris na h-Iùdhaich ann an Ierusalem, goirid às deidh bàs agus aiseirigh Ìosa. Tha an cunntas a ’leughadh, “A-nis nuair a chuala iad seo chaidh an ceangal gu cridhe, agus thuirt iad ri Peadar agus an còrr de na h-abstoil:“ A dhaoine, a bhràithrean, dè a nì sinn? ” ³⁸ Thuirt Peadar riutha: “Gabh aithreachas, agus biodh gach fear agaibh air a bhaisteadh ann an ainm Iosa Crìosd airson mathanas DO pheacaidhean, agus gheibh sibhse tiodhlac an-asgaidh bhon spiorad naomh. ³⁹ Oir tha an gealladh dhutsa agus do do chlann agus dhaibhsan uile fada air falbh, dìreach mar a dh ’fhaodas Ieh` obhah ar Dia a ghairm thuige. " ⁴⁰ Agus le mòran fhaclan eile, bha e na fhìor fhianais agus chùm e air ag èigheachd riutha, ag ràdh: “Sàbhail bhon ghinealach cam seo.” ⁴¹ Mar sin chaidh an fheadhainn a ghabh ris an fhacal aige a bhaisteadh gu baisteadh, agus air an latha sin chaidh timcheall air trì mìle anam a chur ris. ” .

A bheil thu a ’mothachadh na thuirt Peadar ris na h-Iùdhaich? Bha e "… Gabh aithreachas, agus biodh gach aon agaibh air a bhaisteadh ann an ainm Iosa Crìosd airson mathanas do pheacaidhean,… ”.

Tha e loidsigeach a cho-dhùnadh gur e seo aon de na rudan a dh ’àithn Iosa dha na 11 abstoil a dhèanamh, eadhon mar a thuirt e riutha ann am Mata 28:20 a bhith“… a ’teagasg dhaibh a bhith a’ cumail sùil air na rudan a tha mi air òrdachadh dhut. ”.

An robh an teachdaireachd seo ag atharrachadh a rèir an luchd-èisteachd?

An Teachdaireachd dha na Samaritanaich: Gnìomharan 8: 14-17

Dìreach beagan bhliadhnaichean às deidh sin tha sinn a ’faighinn a-mach gu robh na Samaritanaich air gabhail ri facal Dhè bho shearmonachadh Philip an t-Soisgeulaiche. Tha an cunntas ann an Achdan 8: 14-17 ag innse dhuinn, “Nuair a chuala na h-abstoil ann an Ierusalem gun robh Sa · marʹi · a air gabhail ri facal Dhè, chuir iad Peadar agus Eoin thuca; ¹⁵ agus chaidh iad sin sìos agus rinn iad ùrnaigh airson spiorad naomh fhaighinn. ¹⁶ Oir cha robh e fhathast air tuiteam air gin dhiubh, ach cha robh iad ach air am baisteadh ann an ainm an Tighearna Iosa. ¹⁷ An uairsin chaidh iad a ’breith an làmhan orra, agus thòisich iad a’ faighinn spiorad naomh. ”

Chì thu gu bheil na Samaritanaich “…  nach deach a bhaisteadh ach ann an ainm an Tighearna Iosa. “. An deach am baisteadh a-rithist? Tha an cunntas ag innse dhuinn gu bheil Peadar agus Iain “… ghuidh iad gum faigheadh ​​iad spiorad naomh. ”. Mar thoradh air an sin, an dèidh dhaibh an làmhan a chuir orra, thuirt na Samaritanaich “thòisich e air spiorad naomh fhaighinn. ”. Bha sin a ’comharrachadh gun do ghabh Dia ris na Samaritanaich a-steach don choithional Chrìosdail, a’ toirt a-steach a bhith air am baisteadh ann an ainm Ìosa, nach robh suas chun na h-ùine sin ach Iùdhaich agus proselytes Iùdhach.[I]

Teachdaireachd nan cinneach: Gnìomharan 10: 42-48

Chan eil mòran bhliadhnaichean às deidh sin, leugh sinn mu na ciad tionndaidhean Gentile. Achdan tha Caibideil 10 a ’fosgladh le cunntas agus suidheachadh an tionndaidh “Cornelius, agus oifigear airm anns a’ chòmhlan Eadailteach, mar a theirte ris, mand dìcheallach agus fear le eagal Dhè còmhla ris an teaghlach aige gu lèir, agus thug e mòran thiodhlacan tròcair dha na daoine agus rinn e umhlachd do Dhia an-còmhnaidh. ”. Thug seo gu sgiobalta na tachartasan a chaidh a chlàradh ann an Achdan 10: 42-48. A ’toirt iomradh air an àm dìreach às deidh aiseirigh Ìosa, bha an t-Abstol Peadar a’ buntainn ri Cornelius mu stiùiridhean Ìosa dhaibh. “Cuideachd, e [Iosa] dh ’òrduich sinn searmonachadh don t-sluagh agus fianais mhionaideach a thoirt seachad gur e seo an tè a dh’ aontaich Dia a bhith na bhreitheamh air na mairbh agus na mairbh. ⁴³ Dha-san tha na fàidhean uile a ’toirt fianais, gum faigh a h-uile duine a chuireas creideamh ann maitheanas peacaidhean tro ainm. ".

Mar thoradh air seo, “⁴⁴ Fhad ‘s a bha Peadar fhathast a’ bruidhinn mu na gnothaichean sin thuit an spiorad naomh air a h-uile duine a bha a ’cluinntinn an fhacail. ⁴⁵ Agus bha iongnadh air an fheadhainn dhìleas a thàinig còmhla ri Peadar a bha den fheadhainn a bha air an cuairteachadh, oir bha tiodhlac an spiorad naomh ga dhòrtadh a-mach cuideachd air daoine nan dùthchannan. ⁴⁶ Oir chuala iad iad a ’bruidhinn le teangannan agus a’ meudachadh Dia. An uairsin fhreagair Peadar: ⁴⁷ “An urrainn do dhuine uisge a thoirmeasg gus nach tèid iad sin a bhaisteadh a fhuair an spiorad naomh eadhon mar a fhuair sinne?" ⁴⁸ Leis an sin dh ’àithn e iad a bhith air am baisteadh ann an ainm Iosa Crìosd. An uairsin dh ’iarr iad air fuireach airson beagan làithean.”.

Gu follaiseach, bha stiùireadh Ìosa fhathast ùr agus soilleir ann an inntinn Pheadair, cho mòr is gun do cheangail e iad ri Cornelius. Chan urrainn dhuinn, mar sin, smaoineachadh air an Abstol Peadar a bhith ag iarraidh dìmeas a dhèanamh air aon fhacal de na dh ’ionnsaich a Thighearna, Ìosa, dha fhèin agus dha cho-abstoil.

An robh baisteadh ann an ainm Ìosa a dhìth? Achdan 19-3-7

Bidh sinn a-nis a ’gluasad air adhart beagan bhliadhnaichean agus a’ dol còmhla ris an Abstol Pòl air aon de na turasan searmonachaidh fada aige. Lorg sinn Pòl ann an Ephesus far an do lorg e cuid a bha nan deisciobail mu thràth. Ach cha robh rudeigin gu tur ceart. Lorg sinn an cunntas co-cheangailte ann an Achdan 19: 2. Pòl “… Thuirt e riutha:“ An d ’fhuair thu spiorad naomh nuair a thàinig sibh gu bhith nan creidmhich?” Thuirt iad ris: “Carson, cha chuala sinn a-riamh a bheil spiorad naomh ann.”

Chuir seo dragh air an Abstol Pòl, agus mar sin dh ’fheòraich e tuilleadh. Tha Gnìomharan 19: 3-4 ag innse dhuinn na dh ’iarr Pòl,“Agus thuirt e: “Dè, ma-thà, a chaidh do bhaisteadh?” Thuirt iad: “Ann am baisteadh Iain.” ⁴ Thuirt Pòl: “Bha Iain a ’baisteadh leis a’ bhaisteadh [mar shamhla] air aithreachas, ag iarraidh air na daoine creidsinn anns an fhear a tha a ’tighinn às a dhèidh, is e sin ann an Iosa.”

A bheil thu a ’mothachadh gun do dhearbh Pòl carson a bha baisteadh Eòin Baiste? Dè a ’bhuil a bh’ ann airson na deisciobail sin a shoilleireachadh leis na fìrinnean sin? Tha na h-Achdan 19: 5-7 ag ràdh “⁵ Nuair a chuala iad seo, fhuair iad baisteadh ann an ainm an Tighearna Iosa. ⁶ Agus nuair a chuir Pòl a làmhan orra, thàinig an spiorad naomh orra, agus thòisich iad a ’bruidhinn le teangannan agus a’ dèanamh fàidheadaireachd. ⁷ Gu h-iomlan, bha timcheall air dusan duine. ”.

Chaidh na deisciobail sin, nach robh eòlach ach air baisteadh Eòin, a ghluasad gus “… baisteadh ann an ainm an Tighearna Iosa. ”.

Mar a chaidh an t-Abstol Pòl a bhaisteadh: Gnìomharan 22-12-16

Nuair a bha an t-Abstol Pòl ga dhìon fhèin às deidh dha a bhith air a thoirt gu grèim dìon ann an Ierusalem, dh ’innis e mar a thàinig e fhèin gu bhith na Chrìosdaidh. Gabhaidh sinn an cunntas ann an Achdan 22: 12-16 “A-nis An · a · niʹas, duine sònraichte a tha urramach a rèir an Lagh, air a bheil deagh aithris aig na h-Iùdhaich uile a tha a’ fuireach ann, ¹³ thàinig e thugam agus, na sheasamh làimh rium, thuirt e rium, ‘A Shauil, a bhràthair, biodh an sealladh agad a-rithist! ' Agus choimhead mi suas ris an uair sin. ¹⁴ Thuirt e, ‘Tha Dia ar sinnsearan air do thaghadh airson a thighinn gu bhith eòlach air a thoil agus a bhith a’ faicinn an duine cheart agus airson guth a bheul a chluinntinn, ¹⁵ oir tha thu gu bhith nad fhianais air a shon do na h-uile nithean a chunnaic agus a chuala thu. ¹⁶ Agus a-nis carson a tha thu a ’dèanamh dàil? Eirich, faigh baisteadh agus nigh do pheacaidhean air falbh le bhith a ’gairm air ainm. [Iosa, am fear ceart] ”.

Fhuair, an t-abstol Pòl fhèin, baisteadh cuideachd “Ann an ainm Ìosa”.

“Ann an Ainm Ìosa”, no “nam ainm-sa”

Dè bhiodh e a ’ciallachadh baisteadh dhaoine “Ann an ainm Ìosa”? Tha co-theacsa Mata 28:19 gu math cuideachail. Tha an rann roimhe seo Mata 28:18 a ’clàradh a’ chiad fhaclan aig Ìosa dha na deisciobail aig an àm seo. Tha e ag ràdh, “Agus thàinig Ìosa agus bhruidhinn e riutha, ag ràdh:“ Thugadh gach ùghdarras dhomh air neamh agus air an talamh. ” Bha, bha Dia air ùghdarras a thoirt do Iosa aiseirigh. Mar sin, nuair a dh ’iarr Iosa air na h-aon deisciobail dheug “Falbh, uime sin agus dèan deisciobail de dhaoine às na dùthchannan gu lèir, gan baisteadh.” m 'ainm ..., bha e mar sin a ’toirt ùghdarras dhaibh daoine a bhaisteadh na ainm, a bhith nan Crìosdaidhean, luchd-leantainn Chrìosd agus gabhail ri dòighean saoraidh Dhè a tha Iosa Crìosd. Cha b ’e foirmle a bh’ ann, a bhith air ath-aithris facal air an fhacal.

Geàrr-chunntas den phàtran a gheibhear anns na Sgriobtairean

Tha am pàtran baistidh a stèidhich an coithional tràth Crìosdail soilleir bhon chlàr sgriobtarail.

• Dha na h-Iùdhaich: Thuirt Peadar ““… Gabh aithreachas, agus biodh gach aon agaibh air a bhaisteadh ann an ainm Iosa Crìosd airson mathanas do pheacaidhean,… ” (Achdan 2: 37-41).
• Na Samaritanaich: “… nach deach a bhaisteadh ach ann an ainm an Tighearna Iosa.“(Gnìomharan 8:16).
• Na cinnich: Peadar “… dh ’àithn iad a bhith air am baisteadh ann an ainm Iosa Crìosd. " (Achdan 10: 48).
• An fheadhainn a chaidh a bhaisteadh ann an ainm Eòin Baiste: chaidh an gluasad gus “… baisteadh ann an ainm an Tighearna Iosa. ”.
• Chaidh an t-Abstol Pòl a bhaisteadh ann an ainm Ìosa.

Factaran Eile

Baisteadh a-steach do Chrìosd Ìosa

Aig grunn thursan, sgrìobh an t-Abstol Pòl mu na Crìosdaidhean “a chaidh a bhaisteadh a-steach do Chrìosd ”,“ gu a bhàs ” agus cò “chaidh an tiodhlacadh còmhla ris anns a ’bhaisteadh aige”.

Tha na cunntasan seo ag ràdh na leanas:

Galaitianaich 3: 26-28 “Is sibhse uile, gu dearbh, mic Dhè tro do chreideamh ann an Crìosd Ìosa. ²⁷ Dhaibh uile a chaidh a bhaisteadh a-steach do Chrìosd air cuir air Criosd. ²⁸ Chan eil Iùdhach no Greugach ann, chan eil tràill no saor, chan eil fireann no boireann ann; oir is tusa uile aon [duine] ann an aonadh ri Crìosd Ìosa. ”

Ròmanaich 6: 3-4 “No nach eil fios agad sin a h-uile duine a chaidh a bhaisteadh a-steach do Chrìosd Ìosa air a bhaisteadh gu a bhàs? ⁴ Mar sin chaidh ar tiodhlacadh còmhla ris tro ar baisteadh gu a bhàs, gus an urrainn dhuinn, mar a chaidh Crìosd a thogail suas o na mairbh tro ghlòir an Athar, coiseachd mar an ceudna ann an beatha ùr. ”

Colossians 2: 8-12 “Coimhead a-mach: is dòcha gu bheil cuideigin ann a bheir leat e mar a chreach tro fheallsanachd is mealladh falamh a rèir traidisean dhaoine, a rèir rudan bunaiteach an t-saoghail agus chan ann a rèir Chrìosd; ⁹ oir is ann ann-san a tha lànachd càileachd dhiadhaidh a ’gabhail còmhnaidh gu bodhaig. ¹⁰ Agus mar sin tha sibhse a ’sealbhachadh lànachd tromhad-san, a tha na cheannard air gach riaghaltas agus ùghdarras. ¹¹ Le bhith a ’dèanamh càirdeas ris bha thu cuideachd air do chuairteachadh le cuairteachadh air a dhèanamh gun làmhan le bhith a’ toirt air falbh corp na feòla, leis an cuairteachadh a bhuineas do Chrìosd, ¹² oir chaidh do thiodhlacadh còmhla ris anns a ’bhaisteadh aige, agus le bhith a ’dèanamh càirdeas ris CHA BHI cuideachd air do thogail suas còmhla tro [DO] chreideamh ann an gnìomhachd Dhè, a thog e suas o na mairbh.”

Bhiodh e coltach gu robh e loidsigeach co-dhùnadh mar sin nach robh e comasach baisteadh ann an ainm an Athar, no air an adhbhar sin, ann an ainm an spiorad naomh. Cha do chaochail an t-Athair no an spiorad naomh, mar sin a ’leigeil leis an fheadhainn a tha airson a bhith nan Crìosdaidhean a bhith air am baisteadh gu bàs an Athar agus bàs an spiorad naomh ach bhàsaich Iosa dha na h-uile. Mar a thuirt an t-Abstol Peadar ann an Achdan 4:12 “A bharrachd air an sin, chan eil slàinte ann an duine sam bith eile, oir tha no ainm eile fo neamh chaidh sin a thoirt am measg dhaoine leis am feum sinn a bhith air ar sàbhaladh. ” B ’e an aon ainm sin “Ann an ainm Iosa Crìosd”, no “ann an ainm an Tighearna Iosa ”.

Dhaingnich an t-abstol Pòl seo ann an Ròmanaich 10: 11-14 “Oir tha an Sgriobtar ag ràdh:“ Cha bhith briseadh dùil aig duine sam bith a chuireas an creideamh air. ” ¹² Oir chan eil eadar-dhealachadh sam bith eadar Iùdhach agus Grèigeach, oir tha an aon Tighearna os cionn nan uile, a tha beairteach dhaibhsan uile a ghairmeas air. ¹³ airson "thèid gach neach a ghairmeas air ainm an Tighearna a shàbhaladh." ¹⁴ Ach, ciamar a ghairmeas iad air anns nach do chuir iad creideamh? Ciamar, an uair sin, a chuireas iad creideamh ann nach cuala iad? Ciamar, an uair sin, a chluinneas iad às aonais cuideigin a bhith a ’searmonachadh?”.

Cha robh an t-abstol Pòl a ’bruidhinn mu dheidhinn duine sam bith eile ach a bhith a’ bruidhinn mu dheidhinn a Thighearna, Ìosa. Bha fios aig na h-Iùdhaich mu Dhia agus ghairm iad air, ach dìreach na Crìosdaidhean Iùdhach a dh ’ainmich ainm Ìosa agus a bhaisteadh na ainm [Iosa]. Mar an ceudna, bha na cinnich (no na Greugaich) ag adhradh do Dhia (Gnìomharan 17: 22-25) agus gun teagamh bha fios aca mu Dhia nan Iùdhaich, oir bha mòran choloinidhean Iùdhaich nam measg, ach cha robh iad air ainm an Tighearna a ghairm. [Iosa] gus an d ’fhuair iad baisteadh na ainm agus a thàinig iad gu bhith nan Crìosdaidhean Gentile.

Cò leis a bha Crìosdaidhean Tràth? 1 Corintianaich 1: 13-15

Tha e inntinneach cuideachd a bhith mothachail ann an 1 Corintianaich 1: 13-15 bheachdaich an t-Abstol Pòl air na roinnean a dh ’fhaodadh a bhith am measg cuid de na Crìosdaidhean tràth. Sgrìobh e,“Is e a tha mi a’ ciallachadh seo, gu bheil gach fear agaibh ag ràdh: “Is ann le Pòl a tha mi,” “Ach mise gu A · polʹlos,” “Ach mise gu Ceʹphas,” “Ach mise gu Crìosd.” ¹³ Tha an Crìosd ann air a roinn. Cha deach Pòl a chasg airson DO, an robh? No an deach do bhaisteadh ann an ainm Phòil? ¹⁴ Tha mi taingeil nach do bhaist mi gin de thu ach Crisʹpus agus Gaʹius, ¹⁵ gus nach bi duine ag ràdh gun deach DO a bhaisteadh nam ainm. ¹⁶ Bha, bhaist mi cuideachd teaghlach Stephʹa · nas. A thaobh a ’chòrr, chan eil fhios agam an do bhaist mi duine sam bith eile.”

Ach, an do mhothaich thu nach robh na Crìosdaidhean tràth sin a ’tagradh“ Ach mise gu Dia ”agus“ Ach mise don Spiorad Naomh ”? Tha an t-Abstol Pòl a ’dèanamh a’ phuing gur e Crìosd a chaidh a chasg às an leth. B ’e Crìosd an ainm a chaidh am baisteadh, chan e duine sam bith eile, chan e ainm duine sam bith, no ainm Dhè.

Co-dhùnadh: Am freagairt sgriobtarail soilleir don cheist a dh ’fhaighnich sinn aig a’ chiad dol a-mach “Baisteadh Crìosdail, cò an t-ainm a th’ air? ” tha e soilleir agus soilleir “baisteadh ann an ainm Iosa Crìosd ”.

Ri leantainn …………

Bidh Pàirt 2 den t-sreath againn a ’sgrùdadh an fhianais eachdraidheil agus làmh-sgrìobhainn mu na bha an teacsa tùsail aig Mata 28:19 as coltaiche.

 

 

[I] Tha e coltach gu bheil an tachartas seo de bhith a ’gabhail ris na Samaritanaich mar Chrìosdaidhean a’ cleachdadh aon de iuchraichean rìoghachd nan nèamhan leis an Abstol Peadar. (Mata 16:19).