https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Gu tric, a Watchtower tha artaigil sgrùdaidh a’ tighinn air adhart a tha cho uamhasach, cho làn de theagasg meallta, ’s nach urrainn dhomh leigeil leis a dhol seachad gun iomradh. Seo an artaigil sgrùdaidh airson na seachdain seo den t-Samhain 21-27, 2022.

Tha tiotal an artaigil sgrùdaidh na cheist bhrosnachail: A bheil d’ Ainm ann an “Leabhar na Beatha”?

Gu dearbh, tha sinn uile ag iarraidh gum bi ar n-ainm sgrìobhte ann an Leabhar Beatha Dhè ach chan eil a bhith a’ creidsinn ann agus a’ searmonachadh bhreugan na dhòigh math air faighinn ann, an e?

Bidh an artaigil a’ tòiseachadh le dealbh de dhaoine a’ gàireachdainn bho iomadh linn ann an eachdraidh. A rèir coltais, tha iad a’ gàireachdainn leis gu bheil na h-ainmean aca sgrìobhte ann an “leabhar na beatha.” Tha an tiotal ag ràdh “Sìos tro eachdraidh, tha Ieh` obhah air ainmean a chuir ri “leabhar na beatha” (Faic paragrafan 1-2).

Seo far a bheil cùisean a’ fàs beagan doirbh. Tha thu a’ faicinn, le sgrùdadh nas mionaidiche air an dealbh seo a’ sealltainn gu bheil cuid den fheadhainn a tha san dealbh nam fir agus nam boireannach dìleas bho àm ro-Chrìosdail. Is e am beachd gu bheil an ainmean sgrìobhte ann an leabhar beatha Dhè fir mar Noah, Iob, Abraham, Maois, Daniel, Ieremiah, agus boireannaich dìleas mar Ruth, Hannah, Naomi, agus Rahab. Tha mi ag aontachadh gu tur. Mar sin, carson a tha mi ag ràdh gu bheil sin duilich? Uill, mar a chì sinn an dèidh tuilleadh beachdachaidh a dhèanamh air an artaigil sgrùdaidh seo, na daoine sin uile a thug buaidh air an t-saoghal len creideamh agus a bhàsaich ann an staid aontaichte mus do choilean Dia ach an ainmean a bhith sgrìobhte ann an leabhar beatha Dhè ann am peansail. Tha sin ceart, Pencil! Leigidh seo le Dia an sguabadh às leabhar na beatha.

 Ma tha thu a’ faighneachd, “Càit a bheil am Bìoball ag ràdh sin?” tha e soilleir nach eil thu eòlach air foillseachaidhean Comann Bìoball is Tract Watch Tower. Chan eil, ach An Watchtower agus tha sin gu leòr airson a’ mhòr-chuid de Fhianaisean Iehòbha. Ann an sin, tha luchd-fianais coltach ri Caitligich aig a bheil prìomhachas air a’ Bhìoball.

Co-dhiù, chan eil sinn a’ dol a leigeil leinn fhìn a bhith nan luchd-leanmhainn creideasach dha fir tuilleadh. Tha sinn a’ dol a thoirt sùil air na tha air a ràdh an seo le sùil gheur fìor neach-leantainn Chrìosd.

O, mus tèid mi nas fhaide, bu chòir dhomh iomradh a thoirt air sin anns a’ bhàr-taobh Ro-shealladh a chithear an seo, tha sinn a’ leughadh: “Tha an artaigil seo a’ taisbeanadh atharrachadh nar tuigse air faclan Ìosa a chaidh a chlàradh aig Eòin 5:28, 29 a thaobh “aiseirigh beatha” agus “ aiseirigh bhreitheanais." Ionnsaichidh sinn cò air a tha an dà aiseirigh seo a’ toirt iomradh agus cò tha air an gabhail a-steach anns gach fear.”

A-nis, mura cuimhnich thu far mullach do chinn na tha Eòin 5:28, 29 ag ràdh, seo e:

“ Na gabh ioghnadh ri so , oir tha an uair a ' tighinn anns an cluinn iadsan uile a tha anns na h - uaighean cuimhneachaidh a ghuth , agus an tèid iad a - mach , iadsan a rinn nithean matha chum aiseirigh na beatha , agus iadsan a chleachd nithean gràineil gu aiseirigh na beatha . breitheanas." (Eòin 5:28, 29)

Air an t-slighe, mura h-eilear ag ràdh a chaochladh, tha mi a 'cleachdadh Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr de na Sgriobtairean Naoimh airson a h-uile iomradh sgriobtarail.

Tha paragraf 1 a’ crìochnachadh leis an stiùireadh airson Malachi 3:16 a leughadh, is e sin teacsa cuspair an artaigil. Ach, tha am paragraf cuideachd ag ainmeachadh Taisbeanadh 3: 5 agus 17: 8. Tha Taisbeanadh na leabhar a chaidh a sgrìobhadh gu sònraichte dha Crìosdaidhean, ach tha Malachi air a sgrìobhadh gu sònraichte dha Iùdhaich. Mar sin, carson a chleachdas tu Malachi airson teacsa a’ chuspair an àite an iomradh as fheàrr bhon Taisbeanadh? Tha Taisbeanadh 3:5 a’ leughadh: " An ti a bheir buaidh, bithidh e air a sgead- achadh le culaidh gheala, agus cha dubh mi air chor sam bith 'ainm a mach à leabhar na beatha, ach aidichidh mi 'ainm am fianuis m' Athar, agus am fianuis a ainglean." (Taisbeanadh 3:5)

Tha am freagairt na laighe anns an fhìrinn gu bheil Taisbeanadh 3: 5 air a stiùireadh gu coithional Sardis, agus bha dòchas nèamhaidh aig a h-uile Crìosdaidh sa chiad linn. Tha eadhon foillseachaidhean an Tùr Freiceadan ag aideachadh sin. Ach tha an artaigil seo air a stiùireadh gu clas JW dòchasach talmhaidh de chaoraich eile. B'fhearr gun a bhi toirt air na caoraich eile JW còmhnuidh a ghabhail air an fhìor dhòchas a tha aig Crìosdaidhean, is e sin an dòchas nèamhaidh. Gu dearbh, chan eil dragh aca na h-iomraidhean a chuir san artaigil, oir tha sin ga fhàgail coltach gu bheil iad air an rannsachadh aca a dhèanamh agus tha fios aca gur e glè bheag de Fhianaisean Iehòbha a bhios a’ coimhead suas agus a’ meòrachadh air na h-iomraidhean sgriobtarail taiceil anns na foillseachaidhean. Is fheàrr leis a’ mhòr-chuid a bhith air am biathadh le spàin le fir na Buidhne Riaghlaidh.

Ceart gu leòr, rachamaid air adhart. Ann am paragraf 2 tha an aithris seo: “An-diugh faodaidh sinn ar n-ainm a bhith sgrìobhte san leabhar sin ma leasaicheas sinn dàimh dlùth, pearsanta le Ieh` obhah stèidhichte air ìobairt-airgid a Mhic, Iosa Crìosd. (Eòin 3:16, 36)”. Dàimh phearsanta ri Ieh `obhah, eh? Ceart gu leòr, tha mi ag aontachadh gu tur. Ach mus tèid thu nas fhaide, a bheil rudeigin a’ gabhail ris an seo, rudeigin nach deach ainmeachadh an àite sam bith san artaigil? Tha. Tha artaigil Watchtower a’ gabhail ris gu bheil a luchd-leughaidh uile a’ tuigsinn gur e càirdeas le caraid eile an dàimh air a bheilear a’ toirt iomradh, leis gu bheil 99.9% de Fhianaisean Iehòbha air a dhiùltadh mar aon de chlann Dhè agus chan urrainn dhaibh ach a bhith an dòchas a bhith air an ainmeachadh mar a “charaid. .” Ach smaoinich air na rannan a tha an artaigil ag ainmeachadh mar iomradh air an aithris seo mu chàirdeas le Ieh `obhah:

" Oir ghràdhaich Dia an saoghal gu mòr 's gu'n d' thug e 'aon-ghin Mhic fèin, chum gach neach a chreideas ann theagamh nach sgriosar iad, ach gu'm bi a' bheatha mhaireannach aige." (Eòin 3:16)

“ An ti a chreideas anns a’ Mhac, tha a’ bheatha mhaireannach aige; An ti a ni eas-ùmhal do'n Mhac, cha'n fhaic e beatha, ach fanaidh fearg Dhè air." (Eòin 3:36)

Tha iad sin le chèile à leabhar Iain. A-nis seo rann iomchaidh eile cuideachd bho leabhar Iain gus cùisean a chuir ann an sealladh:

“Ach, dha na h-uile a fhuair e, thug e ùghdarras gu bhi 'nan cloinn do Dhia, do bhrìgh gu'n robh iad a' cleachdadh creidimh 'na ainm. Agus rugadh iad, chan ann o fhuil, no o thoil fheòlmhor, no o thoil duine, ach o Dhia.” (Eòin 1:12, 13)

Bhon seo chì sinn gu bheil na rannan a tha iad a’ toirt iomradh dha-rìribh a’ comharrachadh dàimh eadar athair is pàiste. Cùm an fhìrinn sin ann an cùl d’ inntinn. A 'gluasad air adhart, ruigidh sinn an rud peansail.

Mar sin, faodar ainmean a tha an-dràsta san leabhar sin a dhubhadh às, no an cuir às, mar gum biodh Ieh `obhah air na h-ainmean a sgrìobhadh ann am peansail an toiseach. (Tais. 3:5, ftn.) Feumaidh sinn dèanamh cinnteach gum fuirich ar n-ainm anns an leabhar sin gus am bi e sgrìobhte gu maireannach ann an dubh, mar gum biodh. (Par. 3)

Aontaichte. Tha sin a rèir na tha Taisbeanadh 3: 5 ag ràdh: “Am fear a bheir buaidh mar sin bithidh mi air mo sgead- achadh ann an culaidhibh geala, agus cha dubh mi air chor sam bith a mach 'ainm à leabhar na beatha, ach aidichidh mi 'ainm am fianuis m' Athar, agus am fianuis a ainglean." (Taisbeanadh 3:5)

Cò iad an fheadhainn a tha air an sgeadachadh ann an aodach geal? Anns na Sgriobtairean Crìosdail tha seo an-còmhnaidh a’ toirt iomradh air an ungadh. Taisbeanadh 6:10 agus 11. A bharrachd air an sin tha Taisbeanadh 3:5 a’ buntainn ris an neach a chaidh ungte ann an Coitheanal Sardis. Tha e a’ bruidhinn air ceannsachadh anns a’ bheatha seo, gun a bhith a’ bàsachadh, a bhith air an aiseirigh air an talamh mar pheacach ceart nach eil stèidhichte sa Bhìoball agus an uairsin a bhith a’ cumail smachd air an t-saoghal ùr gus fuireach sgrìobhte ann an Leabhar na Beatha.

Air adhart gu paragraf 4:

Bidh cuid de cheistean ag èirigh gu nàdarrach. Mar eisimpleir, dè tha am Bìoball ag ràdh mun fheadhainn aig a bheil an ainmean sgrìobhte ann an leabhar na beatha a bharrachd air an fheadhainn aig nach eil ainmean air an clàradh an sin? Cuin a gheibh iadsan aig a bheil an ainmean anns an leabhar sin a’ bheatha mhaireannach? Dè mu dheidhinn an fheadhainn a bhàsaich gun a bhith a’ faighinn cothrom eòlas fhaighinn air Ieh `obhah? A bheil e comasach na h-ainmean aca a chlàradh anns an leabhar sin? Thèid na ceistean sin a fhreagairt san artaigil seo agus anns an ath fhear.

Tha am paragraf a’ toirt a-steach na ceistean sin uile le “Dè tha am Bìoball ag ràdh?” Bheir seo beachd don leughadair gu bheil na freagairtean a tha ri thighinn san artaigil bhon Bhìoball. Gu cinnteach chan eil iad mar a chì sinn.

A’ gluasad air adhart: A rèir paragraf 5, tha còig – cunnt ’em—còig buidhnean eadar-dhealaichte de dhaoine aig a bheil no aig nach eil an ainmean ann an Leabhar Beatha Dhè. Tha paragraf 6 a’ tòiseachadh leis a’ chiad bhuidheann, an fheadhainn a tha a’ dèanamh suas clann Dhè, corp Chrìosd, Teampall Dhè – ged a tha e gu neònach, chan eil gin de na briathran cumanta, tuairisgeulach seo sa Bhìoball air an ainmeachadh san artaigil seo. Chan eil sin na iongnadh. Tha fòcas an artaigil air clas chaorach eile JW. Co-dhiù, faodaidh sinn aontachadh gu bheil clann Dhè sgrìobhte ann an Leabhar Beatha Dhè, oir is e sin a tha an Sgriobtar ag ràdh gu soilleir:

“Tha, tha mi ag iarraidh ort cuideachd, mar fhìor cho-obraiche, cumail a’ toirt taic dha na boireannaich sin a rinn strì còmhla rium airson an deagh naidheachd, còmhla ri Clement agus an còrr de mo cho-oibrichean, aig a bheil an ainmean anns an leabhar na beatha." (Philipianaich 4:3)

Ann am paragraf 7, tha an spòrs a’ tòiseachadh. Tha e ag aithneachadh an dàrna buidheann, “sluagh mòr de chaoraich eile.” Stadaidh sinn airson mionaid agus feuch beagan deuchainn. Seo am prògram leabharlainn Watchtower. Tha mi a’ dol a-steach do “sluagh mòr de chaoraich eile” a-steach don raon Search agus a’ bualadh Enter.

Tha sinn a’ faighinn a-mach gu bheil an dearbh abairt sin air tachairt còrr air 300 uair anns na diofar fhoillseachaidhean aig an Watch Tower, Bible & Tract Society, ach a bheil thu a’ mothachadh gu bheil rudeigin a dhìth? Am Bìoball! Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr! Chan ann aon uair a tha an abairt a’ nochdadh anns an Sgriobtar. Ma tha thu a’ faighneachd cò na caoraich eile, seo agaibh ceangal gu bhidio a rinn mi air a’ chuspair. Ann an ùine ghoirid, chan eil fianais sgriobtarail ann a tha a’ dùnadh na caoraich eile bho bhith nam pàirt de chloinn Dhè, corp Chrìosd, teampall Dhè. Tha na caoraich eile aig Eòin 10:16 a’ toirt iomradh air na Cinnich a thàinig gu bhith nan Crìosdaidhean às deidh an ungadh le spiorad naomh an Ceud-ghin Ròmanach Cornelius agus a theaghlach.

Tha a h-uile càil eile sa pharagraf seo meallta, oir tha e uile stèidhichte air bun-bheachd meallta, gu bheil an sluagh mòr agus na caoraich eile nan caraidean ceart aig Dia air an talamh. Tha paragraf 7 a’ leantainn:

Anns an dàrna buidheann tha an sluagh mòr de chaoraich eile. Am bheil an ainmean a nis sgriobhta ann an leabhar na beatha ? Tha. Am bi na h-ainmean aca fhathast ann an leabhar na beatha às deidh dhaibh a bhith beò ann an Armageddon? Tha. (An t-Urr 7:14)

A-nis tha an sluagh mòr seo de chaoraich eile againn a tha fhathast beò ann an Armageddon. Tha iad ag ainmeachadh Taisbeanadh 7:14 mar dhearbhadh. Tha e a' leughadh:

“Mar sin anns a’ bhad thuirt mi ris: “Mo thighearna, is tusa an neach aig a bheil fios.” Agus thuirt e rium: “Is iad seo an fheadhainn a thàinig a-mach às an trioblaid mhòr, agus nigh iad an trusganan agus rinn iad geal iad ann am fuil an Uain.” (Taisbeanadh 7:14)

Anns an rann seo, chan eil iomradh sam bith air Armageddon agus chan eil iomradh air caoraich eile. Mar sin a-nis feumaidh sinn leum gu co-dhùnadh nach eil a’ faighinn taic anns an Sgriobtar gur e caoraich eile a th’ anns an t-sluagh mhòr, nach eil na caoraich eile air an ungadh agus nach eil iad nam pàirt den chiad bhuidheann a tha dìreach air ainmeachadh ann am paragraf 6, ged a tha iad anns a’ chunntas seo san Taisbeanadh. air a thaisbeanadh na sheasamh anns an naomh naomh (naos), a tha a 'riochdachadh nèamh. A bharrachd air an sin, feumaidh sinn gabhail ris gur e Armageddon an ùmhlachd mhòr eadhon ged nach bi am Bìoball a-riamh a’ ceangal na dhà. Tha iad sin tòrr bharailean ri dhèanamh, nach eil thu a’ smaoineachadh? O, ge bith dè! Cha 'n 'eil ann ach cuis beatha agus bàis, gun fharmad, cha 'n 'eil ann, cha 'n 'eil ann ach cuis beatha shiorruidh agus bàs siorruidh.

Ach chan eil sinn deiseil fhathast. Tha barrachd ann am paragraf 7: “Thuirt Ìosa gum falbh an fheadhainn sin a tha coltach ri caoraich “gu beatha shìorraidh.” (Mt. 25:46)

Gu h-obann tha iad a’ gluasad bho mheafar, “caoraich eile”, gu samhla, “caoraich”. Hmm, uill, co-dhiù bheir iad seachad beagan dearbhaidh. Leughamaid Mata 25:46, an dèan sinn?

imichidh iad sin gu gearradh sìorruidh, ach na fìreanan chum na beatha maireannaich." (Mata 25:46)

Chan eil mi a’ faicinn an dearbhadh an sin, a bheil? Ciamar a gheibh a’ Bhuidheann Riaghlaidh dheth a bhith a ’togail sgriobtar a tha a’ buntainn ri clann ungaichte Dhè agus ga dhèanamh mun bhuidheann pheata aca, na caoraich eile a tha dìreach nan deagh charaidean do Dhia? Bidh iad ga dhèanamh le bhith a’ cluich le aon de chosamhlachd Ìosa mu na caoraich agus mu na gobhair agus ga chleachdadh a rèir an diadhachd. Tha mi air seo a chòmhdach gu farsaing ann am bhidio eile agus seo ceangal ris an fhear sin cuideachd.

Ach dìreach airson sealltainn gur gann a tha an rann seo bho Mhata air a dhearbhadh, smaoinich gun do leugh sinn na bu tràithe anns a’ chosamhlachd seo: “An sin canaidh an Rìgh ris an fheadhainn air a làimh dheis: ‘Thigibh, sibhse a tha beannaichte le m’ Athair, sealbhaichibh an Rìoghachd a chaidh ullachadh. air do shon o leagadh bunaite an domhain." (Mata 25:34)

Cha bhith na caoraich eile JW a’ sealbhachadh na Rìoghachd! Chan e clann Dhè a th’ annta. Chan eil annta ach a charaidean. Chan eil iad a 'sealbhachadh rud sam bith. Tha a’ chlann a’ sealbhachadh. A rèir diadhachd JW, tha còir gun tachair seo uile aig Armageddon. Leis an sin, bidh an fheadhainn ris an canar “caoraich” a’ dol a-steach gu beatha shìorraidh dìreach às deidh Armageddon, ach chan e sin a tha an còrr de pharagraf 7 ag ràdh. An àite sin, tha diadhachd JW ag agairt “nach fhaigh an fheadhainn a thàinig beò à Armageddon beatha shìorraidh sa bhad. Fanaidh an ainmean sgrìobhte ann an leabhar na beatha ann am peansail, mar gum biodh. Rè Rìoghachadh Mìle Bliadhna, bidh Ìosa “gan buachailleachd agus gan stiùireadh gu fuarain uisge na beatha.” Bidh an ainmean air an clàradh gu maireannach ann an leabhar na beatha aig an fheadhainn a fhreagras gu dearbhach do stiùireadh Chrìosd agus a tha air am breithneachadh mu dheireadh dìleas do Ieh `obhah.—Leugh Taisbeanadh 7:16, 17.”

Uill, tha sin gu cinnteach a’ toirt a’ ghaoth a-mach à siùil dubhfhacal mòr Ìosa. Theid na gabhair gu sgrios siorruidh. An uiread as urrainn dha Iosa a thuigsinn. Chan eil iad airidh air cothrom sam bith nam beatha. Ach a’ chaora, chan eil e cho cinnteach mu dheidhinn. Feumaidh e mìle bliadhna eile a thoirt dhaibh airson iad fhèin a dhearbhadh. A bheil sin a’ dèanamh ciall sam bith dhut? A bheil e coltach gu bheil e co-chòrdail ri tòna a’ chosamhlachd sin? A bheil e a’ bruidhinn air dà thoradh, dubh agus geal, bàs maireannach no beatha shìorraidh? No a bheil e a’ bruidhinn air trì: bàs sìorraidh agus is dòcha beatha shìorraidh no is dòcha bàs nas sìorraidh?

Cha bhith mi a’ caitheamh ùine a’ leughadh Taisbeanadh 7: 16, 17, oir, mura h-eil thu air tomhas a dhèanamh mu thràth, chan eil e a’ dèanamh ceangal sam bith ri Armageddon, na caoraich eile, no dubhfhacal Ìosa.

Tha paragraf 8 a’ tòiseachadh a’ tagradh, “tha an treas buidheann air a dhèanamh suas na gabhair, a sgriosar ann an Armagedon."

Nuair a bha mi mar aon de Fhianaisean Iehòbha, b ’àbhaist dhomh a bhith a’ ceannach a-steach don bheachd seo gum bàsaich a h-uile duine aig Armageddon ach a-mhàin buidheann bheag de Fhianaisean dìleas Ieh `obhah. Cha do smaoinich mi a-riamh a bhith a’ ceasnachadh nach eil am Bìoball ag ràdh gum bàsaich a h-uile duine aig Armageddon. Chan eil am facal air ainmeachadh ach aon turas anns a’ Bhìoball. Dìreach aon turas, aig Taisbeanadh 16:16. Tha e a’ bruidhinn air cogadh eadar rìghrean na talmhainn agus Dia, ach chan eil e ag ràdh dad mu dheidhinn murt-cinnidh air feadh an t-saoghail, agus chan eil e a-riamh ag ainmeachadh Armageddon, Latha a’ Bhreitheanais. A rèir Fhianaisean, is e Là a’ Bhreitheanais rìoghachd mìle bliadhna Chrìosd, mar sin a bheil a‑nis dà là a’ bhreitheanais, aon ro Armageddon nach mair ach ùine ghoirid agus aon eile a mhaireas mìle bliadhna? Dà latha breitheanais? Is dòcha gum b’ urrainn dhuinn deireadh-seachdain breithneachaidh a ghairm na àite. Bhiodh sin nas cunbhalaiche, nach biodh?

Tha paragraf 9 a’ toirt a-steach an dà bhuidheann mu dheireadh a rèir diadhachd an Tùr Faire: “Tha am Bìoball a’ bruidhinn air dà bhuidheann de dhaoine a gheibh aiseirigh leis an dùil a bhith beò gu bràth air an talamh, “na fìreanan” agus “na h-eucoir.” (Leugh Gnìomhan 24:15.) ”

Chan e, chan eil! Chan eil!! Tha Gnìomharan 24:15 a’ bruidhinn air dà aiseirigh, tha, ach chan eil e ag ràdh dad mu dheidhinn càite an tèid an aiseirigh.

" Agus tha dòchas agam a thaobh Dhè, ris am bheil dòchas aig na daoinibh so mar an ceudna, gu'm bi aiseirigh ann araon nam fìrean agus nan neo-fhìrean." (Gnìomharan 24:15)

Smaoinich air seo airson mionaid. Bha dòchas aig Pòl ri riaghladh còmhla ri Crìosd ann an rìoghachd Dhè. Bha an dòchas sin aig a h-uile Crìosdaidh na latha. Chan eil dòchas sam bith eile airson na fìrean air a chur an cèill anns na Sgriobtairean Crìosdail. Chan eil ann ach an aon dòchas. Sgrìobh Pòl fhèin: “. . . aonachd an spioraid ann an ceangal aonachaidh na sith. Tha aon chorp ann, agus aon spiorad, dìreach mar a chaidh do ghairm chun an aon dòchas do ghairm; aon Tighearna, aon chreideamh, aon bhaisteadh; aon Dia agus Athair nan uile, a tha os cionn nan uile, agus tro na h-uile, agus anns na h-uile." (Ephesianaich 4:3-6)

Mar sin nuair a bha Pòl a’ bruidhinn air dà aiseirigh, aon dhiubh a bha o na fìreanan, a bheil thu dha-rìribh a’ smaoineachadh nach robh e a’ bruidhinn air dòchas a aiseirigh fhèin? An dochas a shearmonaich e fad agus farsuinn ? An saoil thu gu'n robh e a' di-chuimhneachadh dòchas aiseirigh gach Criosduidh a bha beo 's an àm ud, agus an àite sin a' smuaineachadh air aiseirigh eile nam fìrean ? aiseirigh nas lugha nam fìrean? Buidheann de fhìrean nach nochdadh airson 2,000 bliadhna? Buidheann fhìreanta nach biodh buileach cho ceart ris a’ chiad bhuidheann, leis nach fheum a’ chiad bhuidheann a dhol tro ùine dearbhaidh mìle bliadhna a bharrachd.

Mun fheadhainn fhìreanta sin a tha air an talamh, tha paragraf 10 ag ràdh: “Tha seo a’ ciallachadh nuair a thèid na fìreanan ath-nuadhachadh gu beatha air an talamh, gum bi na h-ainmean aca sgrìobhte ann an leabhar na beatha, ged a tha iad “ann am peansail” an toiseach. (Lucas 14:14)”

Mar sin, chan eil na h-ainmean aca sgrìobhte ann an inc fhathast, ach fhathast ann am peansail. An uairsin bidh iad a’ tilgeil a-steach iomradh sgriobtar gus mealladh a thoirt do Fhianais leisg agus earbsach gu bheil am Bìoball a’ toirt taic don bheachd seo. Ach nuair a sheallas tu suas an iomradh sin chan fhaigh thu taic sam bith air a shon.

“…agus bidh thu toilichte, oir chan eil dad aca a phàigheas tu air ais. Oir gheibh thu air ais ann an aiseirigh nam fìrean." (Lùcas 14:14)

Chan eil gnothach sam bith aig sin ri ainm neach a bhith sgrìobhte ann an leabhar na beatha ann am peansail. Nuair a thuirt Iosa na briathran sin, bha e a’ bruidhinn air an aiseirigh gu beatha ann an rìoghachd Dhè agus b’ e sin an aon dòchas aiseirigh air an do bhruidhinn e. Tha sgrìobhadairean a’ Bhìobaill uile a’ dearbhadh seo le bhith a’ bruidhinn air seirbheis còmhla ris mar rìghrean agus sagartan. Chan eil dad na bhriathran a tha a’ bruidhinn air aiseirigh thalmhaidh Chrìosdaidhean ceart.

Ann am paragrafan 13 agus 14 gheibh sinn gu tuigse ùr JW air Eòin 5:29. Tha e a’ tòiseachadh le leth fhìrinn:

Bhruidhinn Iosa cuideachd mun fheadhainn a bhiodh air an aiseirigh an seo air an talamh. Mar eisimpleir, thuirt e: “Tha an uair a’ tighinn anns an cluinn a h-uile duine anns na h-uaighean cuimhneachaidh a ghuth agus a thig iad a-mach, iadsan a rinn rudan math gu aiseirigh beatha, agus iadsan a chleachd rudan gràineil gu aiseirigh breitheanais. ” (Eòin 5:28, 29) Dè bha Ìosa a’ ciallachadh? (earrann 13)

Gun teagamh, chan fhaigheadh ​​iadsan a chleachd rudan gràineil an aiseirigh gu rìoghachd nèimh. Cha b’ urrainn daoine eucorach a bhith air an aiseirigh ach gu talamh, chan e nèamh (1 Corintianaich 15:50 a’ toirt sin a-mach). An leth fhìrinn! Is e breug a th’ anns an leth eile de leth fhìrinn.

Feumaidh sinn stad an seo, leis gu bheil uimhir de mhì-fhiosrachadh agus troimh-chèile anns an ath dhà pharagraf gu bheil e furasta faighinn timcheall gus nach urrainn dhuinn an fhìrinn innse bho bhreug.

Faighnich seo dhut fhèin: Cia mheud aiseirigh air a bheil Iosa a’ bruidhinn? Dhà! Dìreach dhà. Aon gu beatha, agus aon gu breitheanas. Is e sin a tha an t-abstol Iain a’ clàradh Ìosa mar a tha e ag ràdh an seo. Fhuair an aon abstol an Taisbeanadh far a bheil e a 'toirt dhuinn barrachd mion-fhiosrachaidh mun chiad aiseirigh sin, an aiseirigh gu beatha.

Agus chunnaic mi rìghrean, agus iadsan a bha nan suidhe orra fhuair iad ùghdarras breithneachadh….Agus thàinig iad beò agus bha iad a’ riaghladh mar rìghrean còmhla ri Crìosd airson 1,000 bliadhna….Seo a’ chiad aiseirigh. Is sona agus naomh neach sam bith aig a bheil pàirt ann a 'chiad aiseirigh; orra so cha'n 'eil ughdarras aig an dara bàs, ach bithidh iad 'n an sagartan do Dhia agus do Chriosd, agus riaghlaidh iad mar righrean maille ris rè nam 1,000 bliadhna. (Taisbeanadh 20:4-6)

Seo a’ chiad aiseirigh! Le bhith a’ bruidhinn air a’ chiad fhear, feumaidh diog a bhith ann. Mothaich gu bheil an fheadhainn sin “air an toirt seachad le ùghdarras breithneachadh.” Cò a bheir iad breith? Carson, iadsan a thilleas air an ais anns an dara aiseirigh, an aiseirigh gu breitheanas.

Sin agad e. Eòin 5:29 air a mhìneachadh gu dòigheil le bhith a’ cleachdadh rannan a’ Bhìobaill a tha buntainneach agus ciallach. Càite a bheil a’ Bhuidheann Riaghlaidh a’ faighinn a’ bheachd nach robh Ìosa a’ bruidhinn air aiseirigh gu beatha an ungte a bhith a’ riaghladh còmhla ris ann an rìoghachd Dhè, ach mu aiseirigh talmhaidh de charaidean neo-ungaichte Dhè? Tha iad coltach ri draoidh a’ tarraing coineanach a-mach à ad.

Tha a h-uile dad san artaigil seo stèidhichte air a 'chreideas bhreugach nach eil dà aiseirigh ann, ach trì. Dithis de na fìreanan agus aon de na h-eucoraich. De dhà aiseirigh nam fìrean, tha dà sheòrsa ionracan ann. Tha feadhainn ann aig a bheil fìreantachd a’ toradh beatha shìorraidh air an aiseirigh agus iadsan a tha caran ceart. Bha iad air am meas mar fhìreanta le Dia an uair a bha iad, ach tha an t-Uile-chumhachdach a' call a gheall, oir cha'n urrainn e bhi cinnteach fhathast as an fheadhainn so. Feumaidh e barrachd ùine a thoirt dhaibh.

A bheil sin againn dìreach an-dràsta? Tha Iosa a’ bruidhinn air dà aiseirigh: aon gu beatha mar rìghrean agus sagartan, agus aon gu breitheanas air an talamh, gu bhith air a bhreithneachadh leis an fheadhainn anns a’ chiad aiseirigh. Chan eil treas aiseirigh ann, aig daoine fìreanta sealach gu beatha air thalamh.

Bho seo a-mach tha na teagasgan meallta a 'tighinn thugainn gu luath agus gu fiadhaich.

Dèanamaid sgaradh air paragraf 15:

“ Gheibh na fìreanan, a rinn nithe math roimh am bàs, “ aiseirigh na beatha ” oir bithidh an ainmean cheana sgriobhta ann an leabhar na beatha. (earrann 15)”

Mura beachdaich thu air na tha iad a’ ciallachadh dha-rìribh, tha an aithris seo fìor leis gu bheil clann Dhè air an aiseirigh gu beatha ann an Rìoghachd Dhè, ach chan e sin a tha iad a’ ciallachadh. Tha iad a’ seachnadh aiseirigh clann Dhè an seo, agus ag agairt gu bheil aiseirigh àrd-sgoile, beag ann de na fìreanan gu beatha dhaoine air an talamh. Balderdash!

“Tha seo a’ ciallachadh gu bheil aiseirigh “an fheadhainn a rinn rudan math” air a mhìneachadh ann an Eòin 5:29 co-ionann ri aiseirigh “na fìrean” air an deach iomradh a thoirt ann an Achdan 24:15. (earrann 15)”

Ma rinn thu " nithe math" ann an sùilibh Dhè, agus gu'n do bhàsaich thu na fhàbhar ann an leabhar na beatha, carson a dh'fheumas e do chuir tro ùine dearbhaidh eile ri linn Chrìosda mìle bliadhna? Am bheil, ma seadh, le Criosd a' riaghladh, agus an diabhul agus na deamhain air an glasadh air falbh, a' dol a thoirt deuchainn creidimh na's fearr na sin a thug beatha anns an t-saoghal aingidh so ? Nuair a bhios tu a’ reusanachadh diadhachd JW chun cho-dhùnadh aige, bidh e a’ fàs gu math gòrach, nach eil?

“Tha an tuigse seo ann an co-chòrdadh ris an aithris a chaidh a dhèanamh aig Ròmanaich 6: 7, a tha ag ràdh:“ Tha am fear a bhàsaich air fhaighinn saor bhon pheacadh aige. ” (earrann 15)”

Nach leugh iad an co-theacsa a-riamh? Gu dona!? No airson sin, dè mu dheidhinn a bhith a’ togail faclair guys?

Is e am mìneachadh air “saorsa” “saor (cuideigin) bho chasaid eucorach le breithneachadh neo-chiontach.” Tha neach a bhàsaicheas ann am peacadh a' pàigheadh ​​peanais air son a choir. Chan eil thu ag ràdh, “Air 24 Faoilleach 1989, chaidh an neach-marbhadh sreathach Ted Bundy fhaighinn, no air fhaighinn neo-chiontach, de na h-eucoirean aige tro chathair an dealain.”

Dè tha Ròmanaich 6:7 a’ ciallachadh nuair a tha e ag ràdh gu bheil am fear a bhàsaich air fhaighinn neo-chiontach na pheacadh? Tha e a’ toirt iomradh air bàs spioradail. Tha e a' ciallachadh, le gràs, cha'n e airidheachd pearsanta, gu'n do mhaitheas Dia dhuinn ar peacaidh, gu'n d' ainmich sinn sinn ceart, neo-chiontach, trid ungadh an spioraid naoimh. (Galatianaich 5:5)

Tha seo air fhoillseachadh gu soilleir le co-theacs nan Ròmanaich caibideil 6 a tha a’ sealltainn nach eil leisgeul sam bith ann airson sgoilearan Watchtower ris an canar a bhith ceàrr, ach a-mhàin am feum a th’ aca air taic a thoirt don dòchas meallta dà-aiseirigh aca.

“A’ faicinn sin bhàsaich sinn le iomradh air peacadh, ciamar a chumas sinn beò nas fhaide innte? No nach 'eil fhios agaibh gu'n do bhaisteadh sinne uile a bhaisteadh do losa Criosd chum a bhàis ? Mar sin dh'adhlaiceadh sinn maille ris trid ar baisteadh chum a bhàis, chum mar a thogadh Criosd suas o na marbhaibh tre ghlòir an Athar, gu'n gluaiseamaid-ne mar an ceudna ann an nuadhachd beatha. . . . . bha ar seann phearsa air a tàirnneadh ris a' chrann [ie, chaochail e] maille ris a chum ar corp peacach a bhi air a dheanamh neo-chumhachdach, chum nach rachamaid ni's mo air ar n-aghaidh 'n ar tràillean do'n pheacadh. Airson tha am fear a bhàsaich air a shaoradh o a pheacadh. A bharrachd air an sin, ma tha sinn air bàsachadh còmhla ri Crìosd, tha sinn a 'creidsinn gum bi sinn beò còmhla ris ... measaibh sibh fèin a bhi marbh a thaobh peacaidh ach beò le iomradh air Dia tre losa Criosd. (Ròmanaich 6:2-4, 6-8, 11)

Tha fianais eile againn cuideachd a bharrachd air Pòl airson seo a dhearbhadh. Tha an t-abstol Iain a’ sgrìobhadh:

Gu fìrinneach tha mi ag ràdh ribh, ge b'e neach a chluinneas m' fhocal-sa, agus a chreideas anns an Tì a chuir uaith mi, tha a' bheatha mhaireannach aige, agus cha tig e chum breitheanais, ach chaidh thairis o bhàs gu beatha. (Iain 5: 24)

Tha sinn air ar saoradh o'n pheacadh, air ar faotainn neo-chiontach le breitheamh a' chinne-dhaonna gu leir, tre ghràs Dè, ni a tha Fianaisean ag ràdh, " Coibhneas neo-airidh Iehobhah." Ma tha Dia ag ràdh nach eil thu marbh, an uairsin chan eil thu marbh, eadhon ged a gheibh thu bàs.

Chan e sin mo bheachd-sa. Tha sin a’ tighinn bhon Tighearna Iosa.

“Thuirt Ìosa rithe [Martha]: “Is mise an aiseirigh agus a’ bheatha. An neach a chleachdas creideamh annamsa, ged a gheibh e bàs, thig e beò; agus gach neach a tha beò agus a' creidsinn annam-sa, cha'n fhaigh e bàs gu bràth. A bheil thu a’ creidsinn seo?” (Eòin 11:25, 26)

A-nis leig dhuinn na teagasg meallta a thoirt a-mach à paragraf 16

Dè mu dheidhinn an fheadhainn a chleachd rudan borb mus do bhàsaich iad? Ged a chaidh am peacaidhean a chuir dheth aig àm bàis, cha do stèidhich iad clàr dìlseachd. (earrann 16)

Chan eil peacaidhean nan aingidh a tha air an aiseirigh air an cuir às aig a’ bhàs. Chan eil Sgriobtar ann a bheir taic dha sin. Ach tha sgriobtar ann a tha ag innse dhuinn gum feum daoine freagairt airson am peacaidhean uile.

“ Cuiridh an duine maith a mach nithe maith as a dheagh ionmhas, agus cuiridh an duine aingidh a mach as a ionmhas aingidh. Tha mi 'g innseadh dhuibh, gu'n toir daoine cunntas air Latha a' Bhreitheanais air gach cainnt neo-tharbhach a labhras iad ; oir le d' bhriathraibh dearbhar thu, agus le d' bhriathraibh dìtidh tu." (Mata 12:35-37)

Ciamar as urrainn dhaibh cunntas a thoirt seachad air latha a’ bhreitheanais airson na “beachdan neo-phrothaideach” aca nan deidheadh ​​na briathran sin a chuir dheth aig àm bàis?

A‑mhàin ma tha na h‑eucoraich sin a’ diùltadh an cùrsa beatha aingidh a bh’ ann roimhe, agus coisrigte dhaibh fhèin do Iehobhah am bheil an ainmean sgrìobhta ann an leabhar na beatha. (earrann 16)

Càite a bheil am Bìoball ag ràdh dad mu dheidhinn thu fhèin a choisrigeadh do Dhia? A' gèilleadh do Dhia, tha! A Dhia ghràdhach, gu cinnteach! Ach tha an rud seo mu dheidhinn coisrigeadh, a tha dha luchd-fianais mar a tha baisteadh a’ samhlachadh, na riatanas dèanta eile. Ma tha thu airson deasbad mionaideach a leughadh air a’ chuspair seo cliog air a’ cheangal seo: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Cuimhnich, aig toiseach a’ bhidio seo, gun tuirt mi gu robh rudeigin duilich mun dealbh aig toiseach artaigil Watchtower. A-nis thig sinn gu carson a thuirt mi sin.

Feumaidh eadhon daoine dìleas mar Noah, Samuel, Daibhidh, agus Daniel ionnsachadh mu Iosa Crìosd agus creideamh a chleachdadh na ìobairt. (Par. 18)

Mar sin tha aithris agad bho Bhuidheann Riaghlaidh Comann an Tùr Faire. A-nis leig dhuinn sùil a thoirt air na tha aig Dia ri ràdh air a’ chuspair:

“ Tre chreidimh nochd Noah, air dha rabhadh diadhaidh fhaotainn mu nithibh nach fhacas fathast, eagal diadhaidh, agus thog e àirc chum a theaghlaich a thearnadh ; agus trid a chreidimh so dhìt e an saoghal, agus rinneadh e 'na oighre air an fhìreantachd a ta teachd o chreidimh.” (Eabhraidhich 11:7)

Shealbhaich Noah an fhìreantachd a tha mar thoradh air creideamh. Ciod i an fhìreantachd sin ? Is fìreantachd i nach 'eil air a cosnadh le beatha saor o pheacadh, ach fìreantachd air a buileachadh le Dia air sgàth creidimh a tha a' sguabadh air falbh peacaidh.

" Tre chreidimh dh' èisd Abraham, an uair a ghairmeadh e, le dol a mach do àit a bha e gu f haotainn mar oighreachd ; chaidh e a-mach, ged nach robh fios aige càite an robh e a’ dol….Airson bha e a’ feitheamh ris a’ bhaile le fìor bhunaitean, d'am bheil Dia 'na fhear-dealbhaidh agus 'na fhear-togail." (Eabhraidhich 11:8, 10)

Thionndaidh am baile ris an robh e a’ feitheamh gu bhith na Ierusalem Nuadh far am biodh Clann Dhè gu bhith a’ gabhail còmhnaidh. Tha Eabhruidhich a’ dol air adhart a’ toirt cunntas air creideamh mòran fhireannaich is mhnathan anns na h-amannan ro-Chrìosdail, an uairsin tha e ag ràdh:

“Ach a-nis tha iad a’ ruighinn a-mach airson àite nas fheàrr, is e sin, aon a bhuineas do neamh. Mar sin, chan eil nàire air Dia mun deidhinn, a bhith air an gairm mar an Dia aca, oir tha e air baile a dheasachadh dhaibh.” (Eabhraidhich 11:16)

Cha robh iad a' sìneadh a mach air son aiseirigh thalmhaidh ach air son aon a bhuineadh do neamh, a' ruigheachd air an lerusalem Nuadh, cathair an riaghaltais neamhaidh a tha 'na dhuais air aiseirigh nam fìrean.

“Agus dè a bharrachd a chanas mi? Oir fàilnichidh ùine mi ma thèid mi air adhart gu bhith ag innse mu Ghideon, Baʹrak, Samson, Iephʹthah, Daibhidh, a bharrachd air Samuel agus na fàidhean eile. Tro chreideamh tha iad ruaig air rioghachdan, [b'e Daibhidh am measg chàich] thug gu buil fìreantachd, [b'e sin Samuel] a fhuair geallaidhean, stad beul nan leòmhan, [b'e sin Daniel] mhùch iad feachd an teine, theich e o fhaobhar a' chlaidheimh, à staid lag rinneadh cumhachdach, rinneadh cumhachdach ann an cogadh, chuir e ruaig air armailtean. Fhuair boireannaich am mairbh tro aiseirigh, ach chaidh fir eile a chràdh a chionn 's nach gabhadh iad ma sgaoil le airgead-fuasglaidh air choreigin, airson 's gum faodadh iad faighinn aiseirigh nas fheàrr. (Eabhraidhich 11:32-35)

Leis nach eil ann ach dà aiseirigh, aon gu breitheanas air thalamh, agus aon gu beatha ann an rìoghachd Dhè, cò a mheasas tu a bhith na aiseirigh as fheàrr?

“Tha, fhuair cuid eile an deuchainn le bhith a’ magadh agus a’ sgiùrsadh, gu dearbh, nas motha na sin, le slabhraidhean agus prìosanan. Bha iad air an clachadh, air am feuchainn, air an sabhadh 'nan dithis, air am marbhadh leis a' chlaidheamh, chaidh iad mu 'n cuairt ann an craiceann caorach, ann an craiceann gobhar, am feadh a bha iad ann an èiginn, ann an trioblaid, air an droch làimhseachadh; agus cha robh an saoghal airidh orra.” (Eabhraidhich 11:36-38a)

“ Cha robh an saoghal airidh orra,” gidheadh ​​na daoine sin bhiodh tu a’ creidsinn gun tig na fir agus na mnathan dìleas sin uile air ais beò anns an t-Saoghal Ùr fhathast ann an staid peacaidh, le comas air an ainm peansail a bhith aca. air an cur as do leabhar na beatha, fhad 's a theid buill na Buidhne-riaghlaidh a dh' ionnsuidh na beatha maireannaich air neamh. Tha mi creidsinn mura robh an saoghal airidh air na fir is na mnathan dìleas sin o shean, chan eil e dha-rìribh airidh air fir mar Stephen Lett, David Splane, Tony Morris, agus Gerrit Losch nach do dh’ fhuiling gin dhiubh a-riamh geur-leanmhainn airson fìrinn mar a rinn na seann fheadhainn .

O, ach tha barrachd ann:

" Agus gidheadh ​​iad so uile, ged a fhuair iad fianuis thaitneach air son an creidimh, cha d'fhuair iad coimhlionadh a' gheallaidh, do bhrìgh gu'n robh Dia air ro-làimh ni- eigin a b'fhearr dhuinne, chum nach biodh iad air an deanamh foirfe air leth bhoinn.” (Eabhraidhich 11:39, 40)

Bha Iosa air a dhèanamh foirfe leis na rudan a dh'fhuiling e. (Eabhraidhich 5:8) Tha Crìosdaidhean air an dèanamh foirfe leis na rudan a tha sinn a’ fulang. Agus rinneadh mar an ceudna seirbhisich ro‑Chrìosdail mar Noah, Samuel, Daibhidh, agus Daniel. Sin a tha am Bìoball ag ràdh an seo.

Thoir an aire don aimsir a dh’ fhalbh. Chan fheum iad a bhith air an aiseirigh agus mairsinn mìle bliadhna eile de dheuchainnean gus an dèanamh foirfe. Anns a’ cho-theacs seo, chan eil a bhith air a dhèanamh foirfe a’ ciallachadh dìreach gun pheacadh, ach foirfe anns an t-seadh gun deach Ìosa a dhèanamh foirfe: gu tur iomchaidh airson a bhith a’ riaghladh còmhla ri Ìosa agus a’ toirt breith air an t-saoghal.

Tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh a’ coimhead thairis air an fhianais seo gu lèir, oir feumaidh iad taic a thoirt don teagasg meallta aca mu aiseirigh talmhaidh air an “t-sluagh mhòr de chaoraich eile.”

Tha an artaigil seo na fhìor thogail de theagasg meallta. Gu fìrinneach is e gràineileachd a th’ ann. Ach chan eil e a 'crìochnachadh leis an artaigil seo. Tha am paragraf mu dheireadh a’ gealltainn barrachd theisteanasan bho fhir.

“Dè an àm inntinneach a bhios anns an Rìoghachd Mìle Bliadhna! Bheir e a-steach am prògram foghlaim as motha a chaidh a dhèanamh a-riamh an seo air an t-saoghal. Ach bidh àm ann cuideachd nuair a thèid giùlan an dà chuid nam fìrean agus nan neo-fhìrean a mheasadh. (Isa. 26:9; Gnìomharan 17:31) Ciamar a thèid am prògram foghlaim seo a chur an gnìomh? Cuidichidh an ath artaigil againn sinn le bhith a’ tuigsinn agus a’ cur luach air an t-solar iongantach seo. (Par. 20)"

Chan eil mi cinnteach am bi an neart dìomhain agam dèiligeadh ri artaigil eile mar an tè seo, ach feuchaidh mi ri sin a dhèanamh agus a leigeil ma sgaoil an ath sheachdain. Gu ruige sin, tapadh leat airson do thaic. Bidh an t-airgead a thèid a chuir a-steach gu mòr na chuideachadh dhuinn uile aig Beroean Pickets gus cumail a’ dèanamh artaigilean, leabhraichean agus bhideothan.