A’ gluasad, Pàirt 3: A’ cleachdadh Exegesis gus sinn fhèin a dhìon bho bhith air ar mealladh le fir aingidh

Anns a ’bhidio mu dheireadh, chunnaic sinn mar a tha Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh` obhah air brìgh Mata 18: 15-17 a thionndadh ann an oidhirp gòrach toirt air nochdadh gu bheil iad a ’toirt taic don t-siostam breithneachaidh aca, stèidhichte air an t-siostam Pharisaical leis a’ pheanas mu dheireadh de shunning. , a tha na sheòrsa de bhàs sòisealta, ged a bhios e uaireannan a’ toirt dhaoine gu bàs litearra.

Tha a’ cheist fhathast, dè bha Ìosa a’ ciallachadh nuair a bhruidhinn e na faclan a chaidh a chlàradh aig Mata 18:15-17? An robh e a’ stèidheachadh siostam breithneachaidh ùr? An robh e 'g innseadh d'a luchd-eisdeachd gu'n seachainn iad neach air bith a pheacaicheas ? Ciamar a bhios fios againn gu cinnteach? Am feum sinn a bhith an urra ri fir gus innse dhuinn dè tha Ìosa ag iarraidh oirnn a dhèanamh?

O chionn ùine air ais, rinn mi bhidio leis an tiotal “Learning to Fish.” Bha e stèidhichte air an abairt: “Thoir iasg do dhuine agus bheir thu biadh dha airson latha. Teagaisg do dhuine iasgach agus bheir thu biadh dha airson beatha.”

Thug a’ bhidio sin a-steach modh sgrùdaidh a’ Bhìobaill ris an canar exegesis. Bha ionnsachadh mu exegesis na fhìor Dhia dhomh, oir shaor e mi bho bhith an urra ri mìneachaidhean stiùirichean creideimh. Mar a tha na bliadhnaichean air a dhol air adhart, tha mi air tighinn gu bhith ag ùrachadh mo thuigse mu dhòighean sgrùdaidh exegetical. Ma tha an teirm ùr dhut, tha e dìreach a’ toirt iomradh air sgrùdadh breithneachail air an Sgriobtar gus an fhìrinn aige a tharraing a-mach, an àite a bhith a’ sparradh ar beachd fhèin agus ar claonadh ro-bheachdail air Facal Dhè.

Mar sin leig dhuinn a-nis dòighean exegetical a chuir an sàs anns an sgrùdadh againn air stiùireadh Ìosa dhuinn aig Mata 18: 15-17 a tha foillseachaidhean Comann Watch Tower gu tur a’ mì-mhìneachadh gus taic a thoirt don teagasg agus na poileasaidhean disfellowshipping aca.

Tha mi a’ dol ga leughadh mar a chaidh a thoirt seachad ann an Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr, ach na gabh dragh, bidh sinn a’ bruidhinn ri grunn eadar-theangachaidhean Bìoball mus bi sinn deiseil.

“A bharrachd air an sin, ma tha bràthair a ’gealltainn a pheacaidh, imich agus nochd a lochd eadar thusa agus esan a mhàin. Ma dh'èisdeas e riut, choisinn thu do bhràthair. Ach mur èisd e, thoir leat aon no dithis eile, a‑chum gum bi iad mar fhianais dithis no triùir luchd-fianais faodar a h-uile cùis a stèidheachadh. Mur èisd e riu, labhraibh ris an coithional. Mur èisd e eadhon ris a' choimhthional, biodh e dhuit mar an ceudna fear nan cinneach agus mar a neach-cruinneachaidh chìsean.” (Mata 18:15-17)

Mothaichidh tu gu bheil sinn air cumhachan sònraichte a shoilleireachadh. Carson? Oir mus urrainn dhuinn tòiseachadh air brìgh earrann sam bith den Bhìoball a thuigsinn, feumaidh sinn na teirmean a thathar a’ cleachdadh a thuigsinn. Ma tha ar tuigse mu bhrìgh facail no teirm ceàrr, tha sinn an impis tighinn gu co-dhùnadh mearachdach.

Tha eadhon eadar-theangairean a’ Bhìobaill ciontach airson seo a dhèanamh. Mar eisimpleir, ma thèid thu gu biblehub.com agus coimhead air an dòigh anns a bheil a’ mhòr-chuid de dh’ eadar-theangachaidhean a’ toirt seachad rann 17, gheibh thu a-mach gu bheil cha mhòr na h-uile a’ cleachdadh an fhacail “eaglais” far a bheil an New World Translation a’ cleachdadh “coithional.” Is e an duilgheadas a tha a’ cruthachadh gu bheil an-diugh, nuair a chanas tu “eaglais,” daoine a’ smaoineachadh sa bhad gu bheil thu a’ bruidhinn mu chreideamh sònraichte no àite no togalach.

Tha eadhon cleachdadh an New World Translation air an fhacal “coitheanal” a’ giùlan leis a’ chomharra de sheòrsa air choreigin de rangachd eaglaiseil, gu sònraichte ann an cumadh bodhaig èildear. Mar sin feumaidh sinn a bhith gu math faiceallach gun a bhith a’ leum gu co-dhùnaidhean. Agus chan eil adhbhar sam bith dhuinn sin a dhèanamh leis gu bheil mòran innealan luachmhor a’ Bhìobaill againn a-nis aig ar corragan. Mar eisimpleir, tha Interlinear aig biblehub.com a tha a’ nochdadh gu bheil am facal ann an Greugais ekklesia. A rèir Strong's Concordance, a tha cuideachd ri fhaighinn tro làrach-lìn biblehub.com, tha am facal sin a’ toirt iomradh air co-chruinneachadh de chreidmhich agus a’ buntainn ri coimhearsnachd de dhaoine air an gairm a-mach às an t-saoghal le Dia.

Seo dà dhreach a tha a’ toirt seachad rann 17 às aonais brìgh no ceangal rangachd cràbhach sam bith.

" Ach mur èisd e riu, innis do'n cho-thional, agus mur èisd e ris a' choimhthional, biodh e dhuit mar chìs-mhaor, agus mar chinneach." (Mata 18:17 Bìoball Aramaic ann am Beurla shìmplidh)

“Ma bheir e an aire do na fianaisean sin, innis do choimhthional nan creideach e. Ma bheir e an aire don choimhearsnachd cuideachd, dèilig ris mar a dhèanadh tu mar chinneach no neach-cruinneachaidh chìsean." (Mata 18:17 Eadar-theangachadh Facal Dhè)

Mar sin nuair a tha Iosa ag ràdh am peacach a chuir fa chomhair a’ choitheanail, chan eil e a’ ciallachadh gum bu chòir dhuinn am peacach a thoirt gu sagart, gu ministear, no gu ùghdarras cràbhach sam bith, mar bhuidheann seanairean. Tha e ciallachadh na tha e 'g ràdh, gu'm bu chòir dhuinn an neach a rinn am peacadh a thoirt fa chomhair co-chruinneachadh nan creidmheach uile. Dè eile a dh’ fhaodadh e a bhith a’ ciallachadh?

Ma tha sinn a’ cleachdadh exegesis gu ceart, coimheadaidh sinn a-nis airson tar-iomraidhean a bheir dearbhadh. Nuair a sgrìobh Pòl gu na Corintianaich mu aon de na buill aca aig an robh am peacadh cho mì-chliùiteach 's gun do ghabh eadhon na pàganaich oilbheum leis, an robh a litir air a cur gu corp nan seanairean? An robh e air a chomharrachadh le sùilean dìomhair a-mhàin? Chan e, chaidh an litir a chuir chun choithional gu lèir, agus bha e an urra ri buill a’ choithionail dèiligeadh ris an t-suidheachadh mar bhuidheann. Mar eisimpleir, nuair a thàinig ceist an timcheall-ghearraidh am measg nan creidmheach uasal ann an Galatia, chaidh Pòl agus feadhainn eile a chuir chun choithional ann an Ierusalem gus a’ cheist fhuasgladh (Galatianaich 2: 1-3).

An do choinnich Pòl a-mhàin ri corp nan seanairean ann an Ierusalem? An e dìreach na h-abstoil agus na seann daoine a bha an sàs anns a’ cho-dhùnadh deireannach? Airson na ceistean seo a fhreagairt, leig dhuinn sùil a thoirt air a 'chunntas anns an 15^th caibideil de Achdan.

“Gu dearbha, ma-thà, chaidh an cur air adhart leis an co-chruinneachadh [ekklesia], a' dol troimh Phenice agus Samaria, a' cur an cèill iompachadh nan cinneach, agus a' deanamh gairdeachais mhòir do na bràithribh uile. Agus air teachd dhoibh gu lerusalem, ghabh iad ris an co-chruinneachadh [ekklesia], agus na h-abstoil, agus na seanairean, chuir iad an cèill mar an ceudna na h-uiread do nithibh 's a rinn Dia leo ;" (Gnìomharan 15:3, 4 Eadar-theangachadh litireil Young)

“An uairsin chunnacas e math dha na h-abstoil agus na seanairean, leis an iomlan co-chruinneachadh [ekklesia], fir thaghte a-mach às iad fhèin airson an cur gu Antioch còmhla ri Pòl agus Barnabas…” (Gnìomharan 15: 22 Tionndadh Coitcheann litireil)

A-nis agus sinn air leigeil leis na Sgriobtairean na ceistean sin a fhreagairt, tha fios againn gur e am freagairt gu robh an co-chruinneachadh gu lèir an sàs ann a bhith a 'dèiligeadh ri duilgheadas nan Iùdhach. Bha na Crìosdaidhean Iùdhach sin a’ feuchainn ris a’ choithional a bha air ùr chruthachadh ann an Galatia a thruailleadh le bhith a’ cumail a-mach gun tilleadh na Crìosdaidhean gu obraichean an Lagh Mosaic mar mheadhan air saoradh.

Mar a bhios sinn a’ smaoineachadh gu exegetically mu stèidheachadh a’ choithionail Chrìosdail, tha sinn a’ tuigsinn gur e pàirt riatanach de mhinistrealachd Ìosa agus nan abstol a bhith ag aonachadh an fheadhainn a bha air an gairm le Dia, an fheadhainn a chaidh ungadh leis an spiorad naomh.

Mar a thuirt Peadar: “Feumaidh gach fear agaibh aithreachas a dhèanamh airson do pheacaidhean agus tionndadh gu Dia, agus a bhith air do bhaisteadh ann an ainm Iosa Crìosd airson maitheanas do pheacaidhean. An sin gheibh thu tiodhlac an Spioraid Naoimh. Tha an gealladh seo dhuibh…—na h-uile a tha air an gairm leis an Tighearna ar Dia.” (Gnìomharan 2:39)

Agus thubhairt Eòin, “Agus chan ann a‑mhàin airson a’ chinnich sin ach mar an ceudna airson clann Dhè a tha air an sgapadh, airson an toirt còmhla agus an dèanamh nan aon.” (Eòin 11:52) 

Mar a sgrìobh Pòl nas fhaide air adhart: “Tha mi a’ sgrìobhadh gu eaglais Dhè ann an Corintus, dur taobh a tha air a ghairm le Dia gu bhith nan daoine naomh dha fhèin. Rinn e naomh thu tro Iosa Crìosd, dìreach mar a rinn e airson a h-uile duine anns a h-uile àite a tha a’ gairm air ainm ar Tighearna Iosa Crìosd…” (1 Corintianaich 1: 2 Eadar-theangachadh Beò Ùr).

Tuilleadh fianais gu bheil an ekklesia Tha Iosa a’ bruidhinn air a dhèanamh suas de a dheisciobail, an e cleachdadh an fhacail “bràthair.” Tha Iosa ag ràdh, “A bharrachd air an sin, ma nì do bhràthair peacadh…”

Cò a mheas Iosa a bhith na bhràthair. A-rithist, chan eil sinn a’ gabhail ris, ach leigidh sinn leis a’ Bhìoball an teirm a mhìneachadh. Bheir sgrùdadh air a h-uile tachartas den fhacal “bràthair” am freagairt seachad.

“Fhad‘ s a bha Ìosa fhathast a’ bruidhinn ris an t-sluagh, sheas a mhàthair agus a bhràithrean a-muigh, ag iarraidh bruidhinn ris. Thubhairt neach eigin ris, Feuch, tha do mhàthair agus do bhràithrean 'nan seasamh a muigh, ag iarraidh labhairt riut. (Mata 12:46 Eadar-theangachadh Beò Ùr)

“Ach fhreagair Iosa, “Cò i mo mhàthair, agus cò iad mo bhràithrean?” A' comharrachadh a dheisciobail, thuirt e, “Seo iad mo mhàthair agus mo bhràithrean. Oir ge b'e neach a nì toil m'Athar-sa a tha air nèamh, is e sin bràthair agus piuthar agus màthair dhomh.” (Mata 12:47-50)

A’ toirt iomradh air ais don sgrùdadh exegetical againn air Mata 18:17, is e an ath theirm a dh’ fheumas sinn a mhìneachadh “peacadh.” Dè a tha ann am peacadh? Anns an rann seo chan eil Iosa ag innse dha dheisciobail, ach tha e a’ nochdadh rudan mar sin dhaibh tro na h-abstoil aige. Tha Pòl ag innse do na Galatianaich:

“A-nis tha obraichean na feòla follaiseach: mì-mhoraltas gnèitheasach, neo-dhìomhaireachd, mothachalachd, iodhal-aoraidh, draoidheachd, naimhdeas, strì, eud, freagairt feirge, còmhstri, eas-aonta, sgaraidhean, farmad, misg, orgies, agus rudan mar seo. Tha mi a’ toirt rabhadh dhuibh, mar a thug mi rabhadh dhuibh roimhe, nach sealbhaich iadsan a nì an leithidean sin rìoghachd Dhè.” (Galatianaich 5:19-21)

Thoir an aire gu bheil an t-abstol a 'crìochnachadh le "agus rudan mar seo." Carson nach eil e dìreach ga litreachadh agus a’ toirt dhuinn liosta iomlan agus coileanta de pheacaidhean mar a tha leabhar-làimhe dìomhair JW èildearan a’ dèanamh? Sin an leabhar lagha aca, leis an tiotal gu h-ìoranta, Cìobair treud Dhè. Tha e a’ dol air adhart airson duilleagan agus duilleagan (ann an dòigh Pharisaical laghail) a’ mìneachadh agus ag ùrachadh dè a th’ ann am peacadh taobh a-staigh Buidheann Fianaisean Iehòbha. Carson nach dèan Iosa an aon rud tro sgrìobhadairean brosnachail nan Sgriobtairean Crìosdail?

Chan eil e a 'dèanamh sin oir tha sinn fo lagh Chrìosd, lagh a' ghràidh. Tha sinn a' sireadh na 's fearr do gach aon d' ar bràithrean agus ar peathraichean, co dhiubh a tha iad a' deanamh a' pheacaidh, no am fear air am bheil buaidh aige. Chan eil creideamhan na Crìosdaidheachd a’ tuigsinn lagh (gràdh) Dhè. Tha cuid de Chriosduidhean fa leth — iallan de chruith- neachd ann an cluainibh — a' tuigsinn gràidh, ach cha'n 'eil na h-orduighean eaglaiseil a tha air an togail suas an ainm Chriosd. Tha tuigse air gràdh Chriosd a' ceadachadh dhuinn aithneachadh ciod a th' ann am peacadh, oir tha peacadh an aghaidh a' ghràidh. Tha e dha-rìribh cho sìmplidh:

" Feuch ciod an gnè gràidh a thug an t-Athair dhuinne, gu'n goirear sinne 'n ar cloinn do Dhia . . . . . Tha neach air bith a rugadh o Dhia a' diùltadh peacadh a chur an gnìomh, do bhrìgh gu bheil sliochd Dhè a' gabhail còmhnuidh ann ; cha'n urrainn e dol air aghaidh a' peacachadh, a chionn gu bheil e air a bhreith o Dhia. Le seo tha clann Dhè air an dealachadh o chloinn an diabhail: Ge bè neach nach dèan fìreantachd, chan ann o Dhia a tha e, agus chan eil neach sam bith nach gràdhaich a bhràthair.” (1 Eòin 3:1, 9, 10 BSB)

Is e gràdh, ma ta, a bhi umhail do Dhia oir is e Dia gràdh (1 Eòin 4:8). Tha peacadh ag ionndrainn a’ chomharra le bhith gun a bhith umhail do Dhia.

“Agus tha a h-uile duine a tha dèidheil air an Athair dèidheil air a chlann cuideachd. Tha fios againn gu bheil gaol againn air clann Dhè ma tha gaol againn air Dia agus ma tha sinn umhail dha àitheantan.” (1 Eòin 5:1-2) 

Ach cùm ort! A bheil Iosa ag innse dhuinn ma tha aon de cho-chruinneachadh nan creidmheach air murt a dhèanamh, no air droch dhìol feise a dhèanamh air leanabh, nach eil aige ach aithreachas a dhèanamh agus gu bheil a h-uile càil gu math? Faodaidh sinn dìreach maitheanas agus dìochuimhneachadh? Thoir cead an-asgaidh dha?

Am bheil e 'g ràdh, ma tha fios agad gu'n d'rinn do bhràthair cha'n e mhàin peacadh, ach peacadh a tha 'na eucoir, gu'm faod thu dol da ionnsaidh an uaigneas, gabh air aithreachas a dheanamh, agus fhàgail aig an sin ?

A bheil sinn a’ leum gu co-dhùnaidhean an seo? Cò thuirt dad mu dheidhinn maitheanas a thoirt dha do bhràthair? Cò a thuirt dad mu aithreachas? Nach eil e inntinneach mar as urrainn dhuinn sleamhnachadh dìreach gu co-dhùnadh gun eadhon a bhith mothachail gu bheil sinn a’ cur fhaclan ann am beul Ìosa. Bheir sinn sùil air a-rithist. Tha mi air cuideam a chuir air an abairt iomchaidh:

“ A bharrachd air an sin, ma nì do bhràthair peacadh, falbh agus nochd a choire eadar thu fhèin agus esan a-mhàin. Ma dh'èisteas e riut, choisinn thu do bhràthair. Ach mura èist e, thoir leat aon no dithis eile, chum gu'm bi gach cùis air a dhearbhadh ann am fianuis dithis no triuir do fhianuisibh. Mura èist e riu, labhair ris a' choimhthional. Mura èist e eadhon do'n choimhthional, biodh e dhuit mar dhuine de na cinnich, agus mar chìs-mhaor." (Mata 18:15-17)

Chan eil dad an sin mu aithreachas agus maitheanas. “O, gu cinnteach, ach tha sin ri thuigsinn,” tha thu ag ràdh. Seadh, ach chan e sin an t-suim iomlan, a bheil?

Rinn Rìgh Daibhidh adhaltranas ri Bathseba agus nuair a dh’fhàs i trom, rinn e an co-bhanntachd airson a chòmhdach. Nuair a dh’ fhàilnich sin, rinn e an uair sin an co-dhùnadh an duine aice a mharbhadh gus am pòsadh e i agus a pheacadh fhalach. Thàinig Natan da ionnsaigh an uaigneas, agus nochd e a pheacadh. Dh'èist Daibhidh ris. Ghabh e aithreachas ach bha builean ann. Bha e air a pheanasachadh le Dia.

Chan eil Iosa a’ toirt dhuinn dòigh air fìor pheacaidhean agus eucoirean leithid èigneachadh agus droch dhìol gnèitheasach a chòmhdach. Tha e a’ toirt dhuinn dòigh air ar bràthair no piuthar a shàbhaladh bho bhith a’ call ar beatha. Ma dh’èisteas iad rinn, feumaidh iad na tha riatanach a dhèanamh gus cùisean a chur ceart, a dh’ fhaodadh a bhith a’ toirt a-steach a dhol gu na h-ùghdarrasan, ministear Dhè, agus aideachadh gu eucoir agus gabhail ris a’ pheanas leithid a dhol don phrìosan airson leanabh a èigneachadh.

Chan eil Iosa Crìosd a’ toirt bunait siostam laghail don choimhearsnachd Chrìosdail. Bha siostam breithneachaidh aig Israel oir bha iad nan dùthaich leis an t-seata laghan aca fhèin. Chan eil Crìosdaidhean a’ dèanamh suas nàisean san t-seadh sin. Tha sinn umhail do laghannan na tìre anns a bheil sinn beò. Sin as coireach gun deach Ròmanaich 13: 1-7 a sgrìobhadh dhuinn.

Thug e ùine mhòr dhomh seo a thoirt gu buil oir bha mi fhathast a’ faighinn buaidh bho bharailean leis an robh mi air mo mhealladh mar aon de Fhianaisean Iehòbha. Bha fios agam gu robh siostam breithneachaidh JWs ceàrr, ach bha mi fhathast den bheachd gu robh Mata 18: 15-17 na bhunait airson siostam breithneachaidh Crìosdail. Is e an duilgheadas a th’ ann gu bheil a bhith a’ smaoineachadh air faclan Ìosa mar bhunait siostam breithneachaidh gu furasta a’ leantainn gu laghail agus britheamhan - cùirtean agus britheamhan; fir ann an suidheachadh cumhachd gus breithneachadh cruaidh atharrachadh beatha a thoirt air feadhainn eile.

Na bi a’ smaoineachadh gur e Fianaisean Iehòbha an aon fheadhainn a chruthaicheas britheamhan taobh a-staigh an creideamh.

Cuimhnich gun deach na làmh-sgrìobhainnean Grèigeach tùsail a sgrìobhadh gun bhriseadh caibideil agus àireamhan rann - agus tha seo cudromach - às aonais briseadh paragraf. Dè a th’ ann am paragraf nar nuadh-chànan? Tha e na dhòigh air toiseach smaoineachadh ùr a chomharrachadh.

Tha a h-uile eadar-theangachadh Bìoball a rinn mi sganadh air biblehub.com a’ dèanamh Mata 18:15 mar thoiseach paragraf ùr, mar gum b’ e beachd ùr a th’ ann. Ach, tha a’ Ghreugais a’ tòiseachadh le facal ceangail, co-cheangal, mar “a bharrachd” no “mar sin,” nach eil mòran eadar-theangachaidhean a’ toirt seachad.

A-nis thoir sùil air na thachras don bheachd agad air faclan Ìosa nuair a bheir sinn a-steach an co-theacsa, cleachd an co-cheangal, agus seachain briseadh na paragraf.

(Mata 18:12-17 2001Translation.org)

"Dè tha thu a’ smaoineachadh? Ma tha 100 caora aig duine, ach gun tèid aon dhiubh air seachran, nach fàg e an 99 agus nach iarr e anns na beanntan airson an tè a tha air seachran? “An uairsin, ma thachras e ga lorg, tha mi ag innse dhut, bidh e nas toilichte air an fhear sin na air an 99 nach deach air seachran! 'Mar sin tha e còmhla ri m' Athair a tha air nèamh ... chan eil e airson gum bàsaich eadhon aon den fheadhainn bheaga seo. Mar sin, ma dh'fhailicheas do bhràthair air dòigh air chor-eigin, thoir gu aon taobh e, agus labhair eadar thu fèin agus esan a mhàin ; an sin ma dh'èisdeas e riut, buannaichidh tu air do bhràthair. ' Ach mur èisd e, bu choir dhuit fear no dithis eile a thoirt leat, chum gu'm bi ni sam bith a theirear [leis] air a dhearbhadh le beul dithis no triuir de fhianuisibh. Ach, ma dhiùltas e eadhon èisteachd riutha, bu chòir dhut bruidhinn ris a’ choithional. Agus ma dhiùltas e èisdeachd eadhon ris a’ choitheanal, biodh e mar chinneach, no mar chìs-mhaor nur measg.”

Chan eil mi a’ faighinn bunait airson siostam breithneachaidh bho sin. A bheil thu? Chan e, is e na chì sinn an seo dòigh air caora air seachran a shàbhaladh. Dòigh air gràdh Chrìosd a chleachdadh ann a bhith a’ dèanamh na dh’fheumas sinn gus bràthair no piuthar a shàbhaladh o bhith caillte do Dhia.

Nuair a tha Iosa ag ràdh, “Ma dh’ èisteas [am peacach] riut, bhuannaich thu thairis air bràthair, ”tha e ag innse amas a’ mhodh-obrach seo gu lèir. Ach le bhi 'g eisdeachd riut, èisdidh am peacach ris na h-uile nithe a ta agad ri ràdh. Ma rinn e fìor pheacadh, eucoir eadhon, an sin innsidh tu dha dè a dh'fheumas e a dhèanamh gus cùisean a chur ceart. Is dòcha gu bheil sin eadhon a’ dol gu na h-ùghdarrasan agus ag aideachadh. Is dòcha gu bheil e a’ dèanamh dìoladh air na pàrtaidhean leònte. Tha mi a’ ciallachadh, dh’ fhaodadh grunn shuidheachaidhean a bhith ann eadar an fheadhainn bheaga agus an fheadhainn dha-rìribh heinous, agus bhiodh feum aig gach suidheachadh air a fhuasgladh fhèin.

Mar sin dèanamaid lèirmheas air na lorg sinn gu ruige seo. Aig Mata 18, tha Ìosa a’ bruidhinn ri a dheisciobail, a bhiodh a dh’ aithghearr nan clann uchd-mhacachd do Dhia. Chan eil e a’ stèidheachadh siostam breithneachaidh. An àite sin, tha e ag iarraidh orra a bhith mar theaghlach, agus ma pheacaicheas aon de am peathraichean spioradail, co-leanabh Dhè, feumaidh iad an dòigh-obrach seo a leantainn gus an Crìosdaidh sin a thoirt air ais gu gràs Dhè. Ach dè mura èist am bràthair no piuthar sin ri adhbhar? Fiù ma chruinnicheas an coithional gu lèir gus fianais a thoirt gu bheil e no i a’ dèanamh ceàrr, dè ma thionndaidheas iad cluas bhodhar? Dè a nì thu an uairsin? Tha Iosa ag ràdh gum feum co-chruinneachadh nan creidmheach coimhead air a’ pheacach mar a bhiodh Iùdhach a’ coimhead air fear de na dùthchannan, Cinneach, no mar a bhiodh iad a’ coimhead air neach-cruinneachaidh chìsean.

Ach dè tha sin a’ ciallachadh? Cha leum sinn gu co-dhùnaidhean. Leigeamaid leis a’ Bhìoball brìgh bhriathran Ìosa fhoillseachadh, agus bidh sin mar chuspair air an ath bhidio againn.

Tapadh leibh airson ur taic. Bidh e gar cuideachadh gus cumail oirnn a’ sgaoileadh an fhacail.