O artigo dicía: "Sendo perfecto, [Xesús] podía discernir a indignación non falada dun fariseo, o arrepentimento sincero dunha muller pecadora e a actitude de abnegación dunha viúva... Non obstante, un servo de Deus non ten que ser perfecto para ser un bo observador". Parecemos afirmar que ser perfecto outorgaría unha sabedoría e discernimento superiores. Cal é a base para facer tal afirmación? Se ser perfecto outorga sabedoría e discernimento, entón por que se enganaba tan facilmente a Eva perfecta?
W12 3/15 páx. 12, par. 9 - ¿A perfección implica un discernimento superior?
by Meleti Vivlon | Pode 6, 2012 | Comentario da atalaia | comentarios 3
Non sei vos dous, pero síntome moito mellor sabendo iso.
Non non non, Apolos, só funciona de perfecto a imperfecto. Cando es perfecto, podes enmascarar perfectamente os teus sentimentos e motivacións interiores para que a outra persoa perfecta, que está a discernir perfectamente os teus sentimentos e motivacións interiores, sexa perfectamente enganada. Como Eva.
Si, eu tamén notei este. O comentario foi feito por unha irmá: "Sendo perfecto, Xesús podía ler os corazóns".
Así será, ao parecer, o final dos 1000 anos. É unha boa motivación traballar pola pureza do pensamento e da acción, xa que todos coñecerán os teus sentimentos e motivacións interiores.
"Condenote a que te expoñan ante os teus compañeiros" [Pink Floyd - The Wall]