[Hai algúns comentarios perspicaces e motivadores baixo o post "The Devil's Great Con Job" que me fixo pensar sobre o que realmente implica a pertenza á congregación. Esta publicación é o resultado.]
"A adhesión ten os seus privilexios."
Este non é só o slogan publicitario dunha popular tarxeta de crédito, senón que é unha parte fundamental da psique de JW. Ensínannos a crer que a nosa salvación depende do bo estado continuado dos nosos membros dentro da organización. Este foi o caso desde os tempos de Rutherford.
¡Que tan urxente é o breve tempo para identificarse coa sociedade do Novo Mundo dentro do novo sistema de cousas. (w58 5 / 1 p. 280 par. 3 Visto ao nome)
¿Quedarás no paraíso espiritual parecido á arca no que entraches? (w77 1/15 páx. 45 par. 30 Afrontando a "Gran tribulación" con confianza)
Para a seguridade e supervivencia dos verdadeiros adoradores, existe un paraíso espiritual parecido ao arkl. (2 Corintios 12: 3, 4) Para ser preservados durante a gran tribulación, debemos permanecer nese paraíso. (w03 12/15 p. 19 par. 22 A nosa vixilancia cobra maior urxencia)
"A adhesión ten os seus privilexios, o máis importante é a salvación." Esa é a mensaxe.
Por suposto, o concepto de organización que actúa como unha especie de arca moderna de Noé é unha fabricación que só se atopa nas nosas publicacións. Usamos o símil atopado en 1 Pedro 3:21 que compara a Arca co bautismo e, por algunha manía teolóxica, transformámola nunha metáfora da protección que ofrece a pertenza.
A idea de que permanecer dentro da organización é unha garantía de salvación é moi atractiva. É unha especie de ruta de pintura por números cara á salvación. Simplemente faga o que se lle diga, obedezca aos anciáns, aos supervisores itinerantes e, por suposto, á dirección do corpo de goberno, participe regularmente no servizo de campo, asista a todas as reunións e a súa salvación está practicamente asegurada. Como entrar na arca do día de Noé, é realmente sinxelo. Unha vez dentro e mentres permaneces dentro, estarás a salvo.
Esta idea non é nova. CT Russell escribiu en Estudos nas Escrituras, Tomo 3, páx. 186: "Na idea falsa, promulgada por primeira vez polo papado, é fundamental que a adhesión a unha organización terrenal sexa agradable para o Señor e necesaria para a vida eterna".
Tamén escribiu na seguinte páxina: “Pero ningunha organización terreal pode conceder un pasaporte á gloria celestial. O sectario máis fanático (á marxe do romanista) non reclamará, nin sequera, que a pertenza á súa secta asegure a gloria celestial ". Hmm ... "Parece o sectario máis fanático (á parte do romanista [e a testemuña de Xehová]"). Que irónicas semellan esas palabras á luz dos fragmentos anteriores das nosas publicacións.
Tamén evitou o nome dunha relixión, polo que baixo o seu mandato fomos coñecidos simplemente como estudantes da Biblia. Non obstante, iso non lle convén ao irmán Rutherford. Traballou desde o comezo da súa presidencia para conseguir que todas as congregacións estivesen baixo control centralizado. O que lle gustaba chamar arranxo teocrático. Baixo Russell, as congregacións de estudantes da Biblia estaban vagamente afiliadas a The Watchtower Bible & Tract Society. Rutherford necesitaba darnos unha identidade, como calquera outra relixión. Vexa como isto ocorreu poucos días antes da convención de Columbus, Ohio de 1931, segundo AH Macmillan.
"... O irmán Rutherford díxome a si mesmo que se espertou unha noite cando se estaba preparando para esa convención e el dixo: '¿Que no mundo suxerín unha convención internacional cando non teño un discurso ou mensaxe especial para eles? Por que traelos todos aquí? E entón comezou a pensar niso e Isaías 43 chegou á súa mente. Levantouse ás dúas da mañá e escribiu en man curta, na súa propia mesa, un esquema do discurso que ía dar sobre o Reino, a esperanza do mundo e sobre o novo nome. E todo o que o pronunciaba nese momento estaba preparado esa noite, ou aquela mañá ás dúas. E [non hai dúbida] na miña mente, nin entón nin agora, que o Señor o guiou niso, e ese é o nome que Xehová nos quere levar e estamos moi felices e moi contentos de telo. "(Yb75 Páx. 151 par. 2)
Sexa como for, a base do nome é Isa. 43:10 como todo Testemuña de Xehová sabe. Non obstante, iso dirixiuse aos israelitas. Por que adoptou un nome anterior ao cristianismo? Os cristiáns do primeiro século coñecíanse con ese nome? A Biblia di que se lles refería como "o Camiño" e como "cristiáns", aínda que parece que este último lles foi dado pola providencia divina. (Feitos 9: 2; 19: 9, 23; 11:26) O noso nome tamén foi dado pola providencia divina como afirma o irmán MacMillan?[I] Se é así, por que non eran coñecidos por el os cristiáns do primeiro século? De feito, por que non fomos cun nome para o que podería haber unha base na era cristiá.
(Actos 1: 8) ". . Pero ti recibirás o poder cando o espírito santo chega sobre ti, e Vós serás testemuñas de min tanto en Xerusalén como en toda Xudea e Samaria e na parte máis afastada da terra. "
Poderíase argumentar que, se precisamos un nome único, podemos chamarnos Testemuñas de Xesús en base a Feitos. 1: 8. Non o defendo por un momento, senón simplemente amosar que a nosa base para chamarnos Testemuñas de Xehová simplemente non se atopa nas Escrituras cristiás que son, ao cabo, a base do cristianismo.
Non obstante, hai outro problema co nome. Centra toda a nosa atención no testemuño. A premisa é que estamos testemuñando a xustiza do goberno de Xehová pola nosa conduta e pola nosa forma de vivir. Por estas cousas demostramos que o goberno humano é un fracaso e o dominio divino é o único camiño a percorrer. Ademais, referímonos ao noso traballo de predicación como o "traballo de testemuño". Este traballo de testemuñas faise de porta en porta. Polo tanto, se non "testemuñamos" no servizo de campo non somos "testemuñas" reais.
Aquí é onde conduce este pensamento.
Se un editor non informa do seu tempo durante seis meses consecutivos, considerarase "inactivo". Nese momento, o nome do editor eliminarase da lista de congregación de grupos de servizos, que se publica no taboleiro de anuncios do salón. Aparentemente, o propósito desta lista é organizar o traballo de testemuño en tamaños de grupo manexables. Na práctica, converteuse na lista oficial de membros da congregación. Se dubidas diso, só tes que ver o que pasa e se lle quita o nome a alguén. Persoalmente vin o desconcertado que se pon un editor ao descubrir que o seu nome non figura na lista.
O certo é que a lista úsase cando chega o CO e pregunta aos anciáns sobre a súa actividade pastoral. Espérase que os anciáns asignados a cada grupo presten especial atención aos que forman parte do seu grupo para pastorear. Nas grandes congregacións onde é difícil facer un seguimento de todos, este arranxo axuda aos anciáns, se realmente están a facer o seu traballo, a controlar un número menor de ovellas para garantir a saúde espiritual de todos os que están ao seu cargo.
Se se baixa un nome da lista por inactividade no servizo de campo, non hai ninguén acusado de vixiar ás "ovellas perdidas". O que precisa máis coidado quítase da vista. Isto demostra que aqueles que non participan no servizo de campo non son considerados testemuñas de Xehová e non están realmente na organización similar á arca que garante a súa salvación. Sei dunha irmá que me escribiu explicando como foi buscar o seu Ministerio do Reino durante o mes e dixéronlle que os KM eran só para editores. Esta irmá asistía regularmente á reunión aínda que tiña unha dificultade persoal considerable e tamén estaba na escola do ministerio teocrático. Todo iso non importaba. Ela estaba inactiva e, polo tanto, non membro. A natureza insensible da aplicación desta "regra teocrática" tanto a trastornou que a abandonaría por completo se non fora pola preocupación amorosa dun ancián que, ao coñecer a súa situación, fixo xestións privadas para conseguir un KM e meteuna no seu grupo. Co tempo reactivouse e segue activa, pero unha ovella foi case expulsada do rabaño porque a adhesión á regra era máis importante que unha expresión de amor.
Todo o concepto de editores irregulares e editores inactivos; de feito, todo o concepto de editores non ten fundamento na escritura. Con todo, converteuse na base para a adhesión á congregación e, polo tanto, a base para a nosa salvación e para alcanzar a vida eterna.
A ficción que o informe do servizo de campo cada un de nós debe entregar mensualmente é necesaria para que o corpo de goberno poida planificar o traballo mundial e a produción de literatura agocha a verdade real. Simplemente, é un mecanismo de control; un xeito de rastrexar quen está activo e como está quedando atrás. Tamén é unha fonte de culpabilidade considerable. Se as horas baixan da media da congregación, considérase que é feble. Se un nivel de horas constantemente maior cae un mes por enfermidade ou responsabilidades familiares, séntese a necesidade de escusar aos maiores. O noso servizo ao noso Deus está a ser medido e controlado polos homes, e é aos homes que sentimos a obriga de escusar. Isto ten un sentido revirado, porque a nosa salvación depende de permanecer na organización e iso depende de agradar aos homes.
Onde está a base bíblica para isto?
Lembro que hai moitos anos na reunión do supervisor do circuíto durante a visita dos anciáns, chamoume a atención que a miña muller era irregular ao non entregar o seu informe o mes anterior. Houbo unha serie de irregularidades porque non fomos grandes na recollida de informes. Se faltaron un mes, entregaron dous informes ao seguinte. Non é gran cousa. Pero foi un gran problema para o comisario. Asegureille que a miña muller fora, pero el non a contaría co seu informe. Non sen un informe escrito dela.
Estamos obsesionados por estas cousas ata que os irmáns consideran que, se non informan con precisión do seu tempo, menten a Deus, coma se Xehová coida unha iota por unha tarxeta de informe.
Encantaríame ver que pasaría se unha congregación chea de celosos editores decidise entregar os seus informes sen poñer ningún nome. A Sociedade aínda tería toda a información que supostamente precisa, pero non habería forma de actualizar as tarxetas de rexistro do editor para ninguén. Estou seguro de que este sinxelo acto sería visto como rebelión. Supoño que o supervisor de circuíto sería enviado para avaliar a congregación. Daríase unha charla, os supostos líderes do anel serían redondeados e interrogados. Quedaría moi desordenado. E lembre, o pecado en cuestión é simplemente non poñer o nome dun anaco de papel. Nin sequera é un desexo de anonimato, porque o noso testemuño é público e os anciáns saben quen sae porque saen con nós.
Cando cada un de nós mira cara atrás na nosa experiencia persoal na organización, está claro que nada neste mecanismo de control xera unha atmosfera de liberdade e amor cristiáns. De feito, se queremos atopar unha contraparte noutras relixións, temos que ver os cultos. Esta política comezou con Rutherford e, ao continuar perpetuándoa, degradámonos e deshonramos ao Deus ao que pretendemos servir.
Encantaríame ver que pasaría se unha congregación chea de celosos editores decide entregar os seus informes sen poñer ningún nome. A Sociedade aínda tería toda a información que supostamente necesita, pero non habería ningunha maneira de actualizar as fichas de rexistro da editorial para ninguén. Estou seguro de que este simple acto sería visto como rebelión. Supoño que o supervisor do circuíto sería enviado para avaliar a congregación. Daríase unha charla, os supostos líderes do ring serían reunidos e interrogados. Estaría moi desordenado. E lembre, o pecado en cuestión é simplemente... Le máis "
[...] para encher un informe mensual. Se se nos debería esixir cubrir un é outro asunto, discutido antes nestes [...]
[...] Para unha análise máis detallada do requisito para informar do tempo, consulte "A afiliación ten os seus privilexios". [...]
Meleti,
Poderías darnos a fonte da cita de AH Macmillan sobre o soño de Rutherford de adoptar o nome Testemuñas de Xehová?
Grazas!
FoiMiso.
Anuario de 1975, p. 151 par. 2
Modifiquei a publicación para incluír a referencia que falta.
Grazas!
Ola a todos, este post está dirixido a todos os que queiran comentalo. Moitas grazas polos comentarios xa recibidos ata agora sobre este tema. Aprécioo. 🙂 Como dixen anteriormente nunha das miñas publicacións anteriores, gústame navegar pola rede e tratar de ler case todo o que podo, sobre diferentes puntos de vista da Biblia. Ao facelo, coñecinme un pouco as opinións dos preteristas. Eles teñen un forte seguimento en Paltalk, por se algún de vostedes estivo alí e notou iso. Eles cren que todo se cumpriu... Le máis "
Mateo 24:34 dinos: "De verdade dígovos que esta xeración en ningún caso falecerá ata que ocorran todas estas cousas". No verso 3 deste capítulo preguntáronlle a Xesús: "... Díganos, cando serán estas cousas e cal será o sinal da súa presenza [parousia] e da conclusión do sistema de cousas?" Desde o verso 3 ata o verso 33, Xesús cóntanos moitas cousas que ían pasar. Non obstante, segundo o verso 34, todas estas cousas ían acontecer NUNHA XERACIÓN. O que significa, a "parousia" invisible de Xesús [se se cre... Le máis "
Ola Meleti, 🙂 Son "Fuxitivo1". Crieime nunha familia Testemuña de Xehová toda a vida. Pero nunca me bauticei. Non obstante, estou bastante familiarizado coas súas doutrinas e ensinanzas. Tamén despois de ser adulto, estou aprendendo moitas cousas na rede, xa que me gusta navegar e visitar lugares relixiosos. Especialmente aqueles que tratan con testemuñas de Xehová e o que está pasando entre eles últimamente. Teño unha pregunta da que estiven falando cos meus amigos e familiares, pero ninguén parece ser quen de respondela. Algúns incluso din que estou intentando "enganar"... Le máis "
Ola Fugitive1, boa pregunta. Non podo dicir con certeza, pero mentres Pablo escribía inspirado, só escribiría sobre o que Deus lle revelou e os tempos e as estacións da chegada do reino eran cousas que Xehová reservaba para si. (Feitos 1: 7) Polo tanto, debe ser que Pablo expresaba a súa expectativa. Non puido saber se estaría vivo cando comezase a presenza ou non. Non sabendo o suficiente sobre o idioma no que se escribiu isto non podo falar con autoridade sobre a flexibilidade de significado que existe na súa redacción. O verbo renderizado "permanecer" en... Le máis "
Podo pensar en dúas posibilidades para o uso de Paul de "nós os vivos": 1. El dixo que "nós OS VIVOS" significa "os vivos, como o somos actualmente". Non estaba a usar o pronome "nós" para indicar que a audiencia inmediata do primeiro século estaría necesariamente viva para a chegada da presenza de Cristo tanto como estaba usando "nós" para identificarse coa calidade de estar vivo, que el, o seu público , e os futuros cristiáns que estarán vivos coa presenza de Cristo, todos teñen en común. Desde o contexto notaríase que todo o seu punto era sobre se o... Le máis "
Déixame darche un exemplo para ilustrar o meu punto. Un afroamericano podería dicir a unha audiencia doutros afroamericanos: "Chegamos a este país hai séculos". O seu uso de "Nós" non significa que el e o seu público inmediato estivesen literalmente vivos hai séculos e viaxaran a América desde África. O pronome "Nós", como se usa na súa declaración, só vincula á calidade de ascendencia africana. Do mesmo xeito, esperando o futuro, podería dicir algo así como "Aterraremos en Marte". Unha vez máis, o "nós" como se usa aquí non significa que o falante... Le máis "
Ben posto, Jude. Grazas
Ola Fugitivo1, e esta foi unha discusión importante tamén para min, quizais máis porque estaba intentando interpretar o hebreo co pensamento e a cultura grega. Recentemente estiven estudando hebreo (do que eran exclusivamente os escritores da epístola) e cheguei á conclusión .... En primeiro lugar, que realmente non estabamos destinados a sabelo. Aínda non. Por un lado, aínda non entramos completamente no cumprimento das palabras de Paulo. O que quero dicir é que a lingua e a cultura grega (así como toda a forma de pensar grecorromana) son lineais, é dicir, a súa ecuación tempo / espazo non se relaciona coa lingua e cultura hebraicas (que... Le máis "
Querido fuxitivo 1 Thessalonians 4 -s a sección das escrituras que estou estudando e discutindo esta semana. Observando o contexto, parece que a razón pola que Paul escribiu estas palabras foi que a congregación parecía estar triste con aqueles que morreron quizais ao perder a gloria de estar con Xesús. Paulo aseguroulles que non sería así porque xusto cando Xesús morreu e resucitou, así o farían só á súa presenza ou á súa chegada. Despois continuou a expresar a doutrina. Nós o... Le máis "
Ola Fugitive 1,
Como nunca foi bautizado, fai a pregunta, ¿considérasche un cristián? Se non, gustaríache converterse nun?
Si Meleti, faríao. Quero bautizarme como verdadeiro discípulo de Xesús, como fixeron moitos outros, especialmente dende que fun criado Testemuña de Xehová e procedín dunha formación relixiosa moi forte. Pero antes de comprometerme con algunha relixión específica, as testemuñas de Xehová ou quen nunca, gustaríame estar convencido, sen dúbida, ou polo menos nun grao razoable, de que estas persoas teñen a verdade, a verdade real sobre a biblia. Como di Xoán 8:32 e Xoán 17:17 di. (Sei que algúns de vostedes senten que non hai relixión na terra... Le máis "
Ola Fuxitivo, relixión é un termo divertido. Aínda que sei a que te refires e moitas veces é o único xeito de expresalo, a relixión é un produto dos homes. Os xudeus comezaron a ser o pobo de Deus e como tal o seu era a máis verdadeira expresión de fe posible nese momento. Esencialmente non había relixión xudía, pero podería dicirse que as nacións ao seu redor eran falsas relixións. Como cristiáns non pertencemos a unha relixión ou credo senón a Cristo. Pode parecer pedante, pero axudarache a ver as obras dos homes e... Le máis "
Cheguei a crer que calquera forma de relixión organizada –que significa relixión organizada por homes– quedará lonxe do estándar cristián.
Isto é porque se lles ensina a mirar métricas para medir a saúde espiritual. Asistencia á reunión, informa FS, cantos pioneiros e maiores de idade teñen. Non te esquezas de cantos deslizamentos teñen como mes os pioneiros. Miran eses números e logo centran os descoñecidos nas partes de necesidades locais. Recentemente nas nosas asembleas de CO, o noso CO lee as dúas primeiras congregacións que destacan pola asistencia ás reunións. A miña congregación é unha desas. Normalmente séguenlle aplausos. A continuación, nos grupos de servizos de campo locais murmuramos sobre o que poderían ser os outros números das outras congregacións... Le máis "
Sinceramente, podo dicir que nunca escoitei a parte das necesidades locais dos "estranguladores". Unha congregación con ese problema definitivamente tería un crecemento negativo, que probablemente sería o tema da parte das necesidades locais do mes seguinte.
Os maiores adoitan tratar con tranquilidade. Estou seguro de que recordo algo ao respecto no manual dos anciáns. Ahh si, aquí está "... .. se hai un estrangulador coñecido ou sospeitoso na congregación, por favor, chame ao departamento xurídico de WTS para que o indique" Tamén "antes de acusar a alguén de estrangular o mellor é preguntar ao falecido como chegou a ter a man marcas no pescozo, se optan por non responder, o asunto non se pode confirmar, non obstante, sería prudente pedir ao estrangulado acusado que manteña as mans nos petos.... Le máis "
Sentímolo, foi un mecanografiado 🙂 quería dicir "desconcertantes" (revisión ortográfica). Foi un termo que unha irmá maior pioneira da miña congregación empregaría ao referirse a aqueles que se consideran caídos. As partes locais das necesidades no noso salón adoitan ser dirixidas polo servizo de campo. Animar á xente a cumprir a media nacional, facer os informes puntuais etc. Máis recentemente sobre como evitar ser considerado inactivo ("pregúntate a ti mesmo. Podo dar a Xehová polo menos un unha hora ao mes no traballo de predicación e ensino ”?)
Como o meu acto de misericordia do día, corrixín o tipo, aínda que nos deu unhas risas boas a todos. Todos sabiamos o que querías dicir e podo dicir que todos os teus comentarios están claros.
Moitas grazas Meleti 🙂 🙂
A asemblea de dous días para 2014 ten unha charla dedicada enteiramente a ser pioneira e a miña pel comezou a arrastrarse seriamente coa intención de que é o único xeito de ser aceptable. É como se algúns esquecesen a "ONU" na "bondade desatendida".
Si, sinto que a organización exerce un duro azoute espiritual. Fai máis, fai máis, non fas o suficiente !! Isto é o que experimentei ... Vexo que as túas horas son baixas, non debes estudar o suficiente, non debes orar o suficiente, debes ser espiritualmente débil. (Noutras palabras, debe ter algo de malo en ti, tes que facer máis, non estás facendo o suficiente.) Esta é a motivación por culpa que nunca funciona e se funciona non é duradeira. Nunca se consegue ... Moitas grazas polo que está a facer no campo... Le máis "
Preguntábame que pasaría se non se requirise ningún informe de testemuñas en TODOS! Iso probaría realmente cal é o estímulo detrás de ir de porta en porta: amor a Deus ou medo aos homes (medo a aparecer un irmán / irmá feble / a débil)
Creo que te acusan de "testemuño fantasma" cando a maioría do teu tempo é testemuño informal. Os anciáns achegáronse a varios pioneiros que coñezo (en diferentes congregacións e circuítos) (desgraciadamente por outros da congregación) cando as horas que relatan non coinciden coa frecuencia coa que se ven Ministerio de Campo. Estes pioneiros informais presenciaron sobre todo, pero aínda así se lles recomendou que fosen "máis visibles" para a congregación. Un deses Pioneiros saíu da lista, os outros axustaron os seus horarios de traballo (algúns deixaron o seu traballo) para facelo... Le máis "
Tivemos algúns pioneiros na nosa congregación como é que moitas veces non os vexan a traballar. Non creo que teña que incluso traballar con eles. Non sei como pasaban as horas. Pero unha cousa sei se tiveron que fabricar as horas para seguir as comparecencias, é entón unha acusación moi triste contra todo o arranxo. De novo onde está o precedente bíblico para realizar x cantidade de horas nun período de tempo determinado. Parece máis como unha carreira en grande. Empresa multi nacional. Cunha grande... Le máis "
Como todos nos fixemos constar, contar horas non é máis que outro xeito que o WTS afastouse de promover e fomentar a auténtica liberdade cristiá ao seu propio sistema de xustiza baseado nas leis e nos dictados dos homes.
De verdade convertéronse en guías cegos.
Xesús podería estar diante deles cunha lámpada de inundación de 10,000 vatios de verdades bíblicas e non o poderían ver se o intentaban.
Triste de verdade.
Probablemente non poderían velo. Como o farían se pechan as mentes e esperan que Xesús se encaixa nos seus horarios e declaracións de profecía. Como nota lateral, a obsesión por reciclar as vellas profecías principalmente do vello testamento e pasalas a medida que a nova luz é redundante, rara e moi molesta. Palabras como "antitípico" "maior cumprimento" "gran importancia para os nosos días" e alegar que somos día moderno (inserir aquí Johnadabs, duques, gideonitas, etc.) está a superar. Desexaría que me puidesen amosar só un exemplo válido do documento... Le máis "
Ola Kev, estamos nunha gran corporación multinacional. Completa cun logotipo e declaración de misión. As horas de servizo de campo son moeda e os novos editores son o noso beneficio.
Si, hezekiah somos e tamén hai directivos que nos despedirán se non facemos exactamente o que nos dixeron.
Sinto que a notificación do servizo de campo crea o efecto contrario ao que se pretendía. Nas Escrituras, compartir as boas novas do Cristo con outros nunca fixo que os que testemuñan se sintesen incompetentes ou dubidaran de que dixeran ou fixeran o suficiente. Pola contra, animounos a facer aínda máis acción e como Xeremías converteuse nun lume nos seus ósos e inspirounos a falar e actuar con audacia. Cando calquera sociedade ou organización usa accións exteriores para medir a fe interior, condena aos que están obrigados ao baleiro. Dálles aos homes o que pertence a Deus ... o noso tempo.... Le máis "
* ao alto para min
Grandes pensamentos!
Teño en conta que algúns fixeron mención ao requirimento base de non escribir no tempo e os seus propósitos na organización. Os 40 anos. como testemuña activa nunca estiven de acordo con isto e sentín que era só un mecanismo de control empregado polo org. Ao exercer de ancián e si como un pioneiro, rexeitei dar ás partes que se centraran na necesidade de que os editores aumentasen o tempo e polo menos alcanzasen a media nacional. Isto claro que molestou o corpo e conseguiume que fose leal ao disposición teocrática. Por outra banda... Le máis "
Moi verdadeiro gogetter. Recentemente estiven nunha chamada de pastor, onde un pioneiro revelou que estaban moi estresados para conseguir as horas requiridas. Mesmo lles causou problemas de saúde. Quizais preguntei se isto causaba problemas de saúde, sería mellor só ser pioneiro auxiliar regular. Rexeitaron a idea. Por que? Foi porque os amigos do pioneiro miraban con desdén aos editores habituais. Tiña medo de que se non tiña a condición de pioneiro perdería a todos os seus amigos. Aínda que non ofrecín ningún comentario no... Le máis "
Non te importa por algún motivo que volva aí, quizais teña algo que ver co script ou algo así.
Eu fixera unha publicación neste sitio en resposta a este asunto por que non se publicou?
Non foi aceptable?
De feito, hai máis probas nas escrituras gregas (Novo Testamento) de que os cristiáns sexan testemuñas del que ser testemuñas de Xehová. Á parte das escrituras en Actos que citaches, hai tres máis que coñezo no libro de Apocalipse e vou citalas aquí. (1) Revelación 1 1 Revelación de Xesucristo, que Deus lle deu para amosar aos seus escravos cousas que deben suceder rapidamente. E asinou enviando a través do seu anxo ao seu escravo, Xoán, 2 que testificou a palabra de Deus e a testemuña... Le máis "
A última escritura que citei na Revelación foi tomada do capítulo 19.
Esquecín citar o capítulo, mágoa por iso.
Grazas por engadir nesa liña de razoamento. Selecciona o caso de que somos testemuñas de Xesús, o que significa que a través del damos testemuña do Pai. Isto é o que deberían facer os cristiáns. En canto a un nome, Christian fará ben porque abarca todo o que facemos e todo o que somos.
Si, sen dúbida, somos testemuñas de Xesús na miña última charla no salón dei aos irmáns directamente da plataforma cando foi a última vez que ata mencionamos a Xesús mentres estabamos na mesa? O problema é que as pezas do servizo de reunión e as suxestións máis importantes para o traballo pequeno non parecen incluír a Jesús. Está a predicar todo o meu fillo e ao final. E lembro que recibiu o asesoramento dun irmán por non seguir as suxestións das sociedades. Que podes facer. Eles parecen ter pasado moito tempo. Ive... Le máis "
Ben, tiven algúns momentos inspirados de creatividade de medianoite ao longo dos anos e estou seguro de que o sobrenatural non tiña nada que ver. Paréceme que Rutherford era o suficientemente peculiar como para que os demos estivesen mellor deixándoo só.
Probablemente tamén sexa de Joseph Smith.
De feito, os humanos en xeral poden ser bastante estraños. Sempre haberá un para enxergar as cousas no momento adecuado da historia. Os demos acaban de xantar martiniis nunha praia de Hades durante os últimos milenios, e en ocasións recibían informes cómicos sobre eses humanos estraños. 🙂
Sei que me podes levar tirando un pouco da perna e tamén me esperas ... espero ...
Ok, conseguiches con Joseph Smith. Salamandras, Moronis, discos de ouro, textos exipcios: se se lle ocorreu todo iso sen axuda externa, fai que Rutherford pareza un parches.
¿Non era 'Sipping Martinis on a Beach in Hades' o título da autobiografía póstuma inédita de Rutherford? Ou foi o de Warren Zevon ...
Non é esa a verdade.
Dubido moito que Rutherford espertase baixo inspiración.
Probablemente aínda estaba esperto bebendo burbóns, ou se espertou cos horrores secos e sentouse no seu escritorio para calmar a sede e escribir unhas palabras da súa sabedoría.
Podo imaxinalo indo "einie menie minie mo" e abrindo a súa Biblia en Isaías.
É unha pena que non pousase o dedo sobre Isa. 5:11 😉
Ah, non me inicies en informes meleti. Nunca vin por que un cristián debería divulgar o que deu sempre sentiu o seu entusiasmo entre o individuo e o deus. Mateo 6. V 1 a 4. Ese principio só pode aplicarse. En canto ao informe en si, o seu dereito non ten respaldo escrito. Vin algúns intentos de conectar as escrituras con ela. Actos 2 v41 sendo un. O mesmo día engadíronse unhas tres mil almas. E o noso irmán entón dixo que non demostra a importancia dun informe preciso. Gideon e os seus 300 homes eran outros. A outra... Le máis "
Grazas Meleti, estupendo artigo. Coñezo a Kev C, este punto particular volveme tolo. O secretario da miña congregación é como o informe nazi. Incluso ten competicións para ver que supervisor do grupo fai primeiro os seus informes. ¿Algo de isto trae gloria a Xehová? Considerei seriamente seguir traballando, pero non entregar un informe. Podes ver que estou ao servizo, pero non saberedes exactamente cantas horas vou. Sei que se eu fixese isto causaría moita dificultade para min. Que triste... Le máis "
Pregúntome se respetabas que se rexeitara a facer un informe sobre o servizo de campo que citaba, talvez, crenzas persoais que Xehová non medía o noso servizo por este informe. E se dixeras que queres que as horas que aportas no ministerio teñan o mesmo anonimato que o diñeiro que aportas ao traballo mundial. Estou curioso ... ¿Serías o consello?
Seguro que o farías, pero parece unha boa táctica.
Os soños inspirados de Rutherford eran visións que sen dúbida tiña que non se parecían á de Constantino que no 312 d.C. viu unha cruz superposta ao sol xunto co lema en latín "in hoc vince" (por esta conquista).
O que lle pasou aos grandes truismos: "A relixión é unha trampa e unha raqueta" e "Sirva a Deus e a Cristo Rei!"
Ola, Meleti, outro estupendo artigo. Grazas polos teus coñecementos. Gustaríame sinalar o uso de Isaías 43:10 como base para que o noso nome non teña fundamento. Se les o contexto desas Escrituras (todo o capítulo) verás que Xehová castigaba á nación e non lles daba nome. Deberían ser as súas "testemuñas" para demostrar a outras nacións a grandeza do seu nome e propósito. Pola contra fracasaron estrepitosamente. Foron testemuñas inútiles. Isa 43:22 "Pero nin me chamaches, oh Jacob, porque te cansaches... Le máis "