[Esta é unha publicación actualizada de unha liberada En agosto, 2013 cando se publicou este número A Torre de vixía foi liberado por primeira vez.]
O estudo desta semana contén unha das declaracións máis controvertidas que o Consello Reitor presume de facer tarde. Se che interesa escanear o parágrafo 17 da páxina 20, atoparás esta aseveración bastante sorprendente: "Cando" o asirio "ataca ... a dirección de salvamento que recibimos da organización de Xehová pode non parecer práctica desde o punto de vista humano. Todos debemos estar preparados para obedecer as instrucións que poidamos recibir, xa sexan ou non desde o punto de vista estratéxico ou humano. "
A suposición inexpresiva de calquera das testemuñas de Xehová é que para sobrevivir ao Armagedón, teremos que seguir algunhas "instrucións para salvar vidas" da dirección da Organización. Isto dálle ao corpo de goberno das testemuñas de Xehová unha enorme cantidade de poder. Por suposto, o mundo non estará ao tanto desta instrución e, aínda que o fose, non a seguiría. Non obstante, farémolo só se permanecemos na organización e só se non o dubidamos, nin o corpo de goberno nin os anciáns da nosa congregación local. É necesaria unha obediencia absoluta e incuestionable se queremos salvarnos a vida.
Este artigo é outra ocorrencia dunha tendencia que experimentamos este ano e que hai tempo que seleccionamos unha aplicación profética que é conveniente para a nosa mensaxe organizativa, ignorando alegremente outras partes relevantes da mesma profecía o que podería contradicir a nosa reivindicación. Fixémolo no Edición de estudo de febreiro ao tratar a profecía no Zacarias capítulo 14, e de novo no Número de xullo ao tratar a nova comprensión do escravo fiel.
Miqueas 5: 1-15 é unha profecía complicada que implica ao Mesías. Ignoramos todos menos os versos 5 e 6 da nosa aplicación. Miqueas 5: 5 di: "... En canto ao asirio, cando entra na nosa terra e cando pisa as nosas torres de morada, tamén teremos que levantar contra el sete pastores, si, oito duques da humanidade". Parágrafo 16 do A Torre de vixía explica que "os pastores e os duques (ou" príncipes ", NEB) neste inverosímil exército son os anciáns da congregación. (1 Pet. 5: 2) ”
Toda unha afirmación, non si? Xehová levantarase contra o asirio atacante e en defensa do seu pobo ... os anciáns da congregación. Cabería esperar, de feito, habería que esperar, ver unha proba bíblica para esta sorprendente interpretación. Non obstante, dáse unha e só unha escritura. Sen problema. Cantas escrituras precisamos realmente? Aínda así, debe ser un enorme. Lémolo xuntos.

(1 Peter 5: 2) Pastor o rabaño de Deus no seu coidado, non baixo compulsión, pero de boa gana; nin por amor a deshonesta ganancia, senón con ansia;

 É difícil non parecer alegre cando se enfronta á abraiante efrontería de presentar esta escritura como relevante. Pero non remata aí. Estes anciáns non serán dirixidos por Xehová nin polo Mesías mencionado nesta profecía, senón por un grupo nin sequera aludido por Miqueas. O corpo de goberno dará aos anciáns a dirección que necesitan.
No parágrafo 17 recibimos unha lista de verificación de catro puntos para asegurarnos de que non morremos cando o asirio ataca. O miolo é que temos que confiar nos anciáns e, por suposto, na Organización (lea, o Corpo de Goberno) para dirixirnos a accións de salvamento cando chegue o momento. Noutras palabras, confiamos nos homes para que nos digan o correcto para ser gardados. O curioso diso é que o seguinte verso de Micah ten isto que dicir:

(Micah 5: 7)
Os restantes de Xacob estarán no medio de moitos pobos
Como o orballo de Xehová,
Como chuvascos de chuvia sobre vexetación
Iso non pon esperanza no home
Ou agarda polos fillos dos homes.

Que irónico que a profecía sobre a que se basean este novo entendemento o contrade. Probablemente os restantes (ou remanentes) de Jacob sexan os mesmos aos que Pablo se refire en Romanos 11: 5. Estes son os cristiáns ungidos que están no medio de moitos pobos. Non "poñen [a súa] esperanza no home nin esperan aos fillos dos homes". Entón, por que agardarían no corpo de goberno e nos anciáns a dirección de Cristo para salvar a vida?
Como protexerán os sete pastores e os oito duques? Xesús proporciona aos ungidos resucitados á gloria do reino con varas de ferro coas que pastorear e romper as nacións. (Rev. 2:26, ​​27) Do mesmo xeito, os pastores e os duques aquí representados pastorearán ao asirio atacante coa espada. Para adaptar a interpretación flácida, dicimos que os anciáns pastorearán ás nacións que atacan ao pobo de Deus coa espada da palabra de Deus, a Biblia. Non se explica como van exactamente derrotar as forzas combinadas de Gog e Magog, as Biblias na man.
Non obstante, hai isto. A lectura desta conta pretende inspirar certo temor se pensamos en abandonar a organización. Sae e morreremos porque estaremos cortados da información que nos salva vidas cando chegue o final. ¿É unha conclusión razoable?
Amós 3: 7 di: "Porque o Señor Soberano Xehová non fará nada se non revelou o seu asunto confidencial aos seus servidores os profetas". Ben, parece bastante claro. Agora só temos que identificar quen son os profetas. Non sexamos moi rápidos en dicir o Corpo de Goberno. Examinemos primeiro as Escrituras.
Na época de Josafat, había unha forza abrumadora similar que viña contra o pobo de Xehová. Xuntáronse e oraron e Xehová respondeu á súa oración. O seu espírito fixo que Jahaziel profetizase e díxolle á xente que saíse e enfrontásese ás forzas invasoras; estratexicamente, unha tontería que facer. As súas palabras inspiradas foron obviamente deseñadas para ser unha proba de fe; un que pasaron. É interesante que Jahaziel non fose o sumo sacerdote. De feito, non era sacerdote. Non obstante, parece que era coñecido como profeta, porque ao día seguinte, o rei di á multitude reunida que "poña fe en Xehová" e "poña fe nos seus profetas". Agora Xehová podería escoller a alguén con mellores credenciais como o sumo sacerdote ou o propio rei, pero elixiu un levita simple. Non se dá ningunha razón. Non obstante, se Jahaziel tivera un longo historial de fracasos proféticos, ¿o elixiría Xehová? Non é probable.
Segundo Deut. 18:20, "... o profeta que presume de falar no meu nome unha palabra que non lle mandei falar ... ese profeta debe morrer". Así que o feito de que Jahaziel non estivese falado fala ben da súa fiabilidade como profeta de Deus.
O primeiro membro do escravo fiel e discreto (segundo a nosa máis recente reinterpretación) foi o xuíz Rutherford. Pronosticou que "millóns de persoas que viven agora nunca morrerían", porque tamén ensinou que o final chegaría cara a 1925 aproximadamente. De feito, augurou que os antigos homes de fe como Abraham e David serían resucitados nese ano. Mesmo comprou unha mansión de California, Beth Sarim, para aloxalos ao seu regreso. Se estivésemos observando a lei mosaica nese momento, teriamos a obriga de levalo fóra das portas da cidade e apedralo ata a morte.
Non o digo en broma, senón que poño cousas que poderemos descartar casualmente na perspectiva adecuada, a que Xehová estableceu na súa palabra.
Se un falso profeta morre, sería inconsistente que Xehová empregase como o seu profeta principal, un home ou grupo de homes que teñen un historial longo e case ininterrompido de profecías fracasadas.
O ton disto queda claro Atalaya artigo, así como os dous que emparentan que a organización depende de inducir medo —unha especie de ansiedade de separación dentro das nosas filas— para manternos na liña, leales e obedientes aos homes. Esta é unha táctica moi antiga e o noso pai avisounos diso.

(Deuteronomio 18: 21, 22) . . .E no caso de que digas no teu corazón: "Como saberemos a palabra que Xehová non falou?" 22 cando o profeta fala no nome de Xehová e a palabra non se produce nin se fai realidade, esa é a palabra que Xehová non falou. Falouna con presunción o profeta. Non debes espantarte.

Durante o século pasado, a Organización falara varias veces palabras que "non se produciron nin se fixeron realidade". Segundo a Biblia, falaron presuntamente. Non debemos asustalos. Non debemos inducirnos a atendelos por medo.
Quen serán os sete pastores e os oito duques (supoñendo que a profecía cumpre hoxe en día) é algo que teremos que esperar para aprender. En canto a calquera dirección de salvamento que se revele aos seus profetas e a través dela, ben, se ten algo que dicirnos, pode estar seguro de que a fonte da información estará sen dúbida, coas credenciais proporcionadas polo propio Deus.

Implicacións non desexadas

Hai unha ramificación na afirmación do parágrafo 17 que probablemente o corpo de goberno non pretendía transmitir. Dado que non hai apoio escritural para esta dirección que non salva vidas, aparentemente pouco práctica e non estratéxica, hai que cuestionarse como saben que Deus recibirá tal revelación. O único xeito sería que Deus lles revelase agora. Polo tanto, o único xeito de considerar esta afirmación como verdadeira, de novo, dada a falta de proba bíblica, é concluír que foron inspiradas. Polo tanto, Deus inspirounos para que saiban que no futuro volverán a inspirarse.
Non sei de ti, pero estou canso de ter medo aos homes.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    29
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x