Libro de Congregación:
Capítulo 4, par. 10-18
O parágrafo 10 fai a afirmación non soportada de que Xesús é o arcanxo. Na Biblia, Xesús nunca é chamado arcanxo. Só Michael o é. Se Xesús é Miguel, entón só é un dos príncipes máis importantes. (Dan. 10:13) Iso significa que hai outros no grupo dos príncipes máis importantes con Xesús. É difícil imaxinar que Xesús tivese iguais. É certamente incompatible con todo o que John revela sobre el.
O parágrafo 16 di que agora non é o momento de facer milagres. Creo que hai que ter coidado con afirmacións tan amplas coma esta. O tempo para facer milagres é sempre que Xehová o diga. Estamos predicando a maior guerra de todos os tempos, a destrución sobrenatural do noso sistema de cousas humano. As cousas profetizadas que sucederan antes e durante ese tempo caen moi dentro da categoría dos milagres. Non temos nin idea de como Xehová pode usar o seu poder nun futuro próximo. Polo que sabemos, os milagres poderían volver a suceder calquera día.
O parágrafo 18 cita a Lord Acton que dixo: “O poder tende a corromperse; o poder absoluto corrompe absolutamente ". O parágrafo di entón que "moita xente ve [isto] como innegablemente certo. Os humanos imperfectos a miúdo abusan do poder ... ”Cantos dos nosos irmáns e irmás lerán estas palabras e asentirán coa cabeza mentres pensan en gobernantes mundanos, excluíndo inconscientemente ao noso liderado? Non obstante, non vimos a corrupta influencia do poder a nivel local, o supervisor itinerante, o nivel de sucursal e agora mesmo na parte superior da nosa xerarquía eclesiástica? Hai unha razón pola que Xesús nos dixo que non nos chamasen "líderes". Bailamos arredor diso sen referirnos nunca aos membros do corpo de goberno como líderes. Pero se negan o nome, pero viven o papel, poden realmente dicir que están a cumprir o mandato de Xesús? Que é un órgano de goberno se non un órgano que goberna. E o que está gobernando se non lidera. Un gobernador é un líder. Se non son os nosos líderes, podemos ignorar calquera dirección non bíblica ou non bíblica que nos ofrezan impunemente.
Os que negarían que haxa abuso de poder só teñen que compararnos cos líderes mundanos. Se critico abertamente por escrito ou por palabra as decisións do presidente dos Estados Unidos, que me pasará? Nada. Non vou perder o traballo. Os meus amigos nin sequera se negarán a saudarme na rúa. A miña familia non cortará toda asociación comigo. Agora, se fago o mesmo con respecto a algunha ensinanza ou acción do corpo de goberno, que me pasará? 'Dixo Nuf.
Escola ministerial teocrática
Lectura bíblica: Xénese 43-46
Paréceme curioso que se dedique aproximadamente a mesma cantidade de espazo na Biblia a contar esta historia de José que se usa para cubrir os primeiros 1,600 anos da historia da humanidade. Hai ocultos de datos sobre os días previos á inundación, mentres que se revelan detalles significativos sobre a vida deste home. Obviamente, o propósito da Biblia non é rexistrar a historia humana. O seu propósito en gran medida é rexistrar o desenvolvemento da semente ou descendencia pola que a humanidade será redimida. O resto aprenderémolo no "doce aos poucos" cando os miles de millóns de mortos restitúanse á vida. Unha cousa máis que agardar.
Non. 2 Quen estará incluído na Resurrección terrestre? -Rs p. 339 par. 3: páx. 340 par. 3
Non. 3 Abijah: non deixe de apoiarse en Xehová - it-1 p. 23, Abijah Nº 5.
Gústanos pensar en absolutos. Non me deas gris; Quero branco e negro. Gústanos pensar que todas as demais relixións son condenadas por Deus, mentres temos o seu favor. Somos a verdadeira fe; todos os demais son falsos. Polo tanto, Xehová nos bendiga, pero non bendiga aos demais. Se atopamos a alguén no territorio que cre que Deus o axudou a atravesar algunha crise, sorrimos con condescendencia, porque sabemos —sabémolo— iso non pode ser certo, porque forman parte da falsa relixión. Xehová Deus nos axuda, non eles. Oh, pode responder ás súas oracións se están a pedir axuda para comprender a verdade. Responderá mandándonos á súa porta, pero máis aló diso, de ningún xeito.
A situación de Abías amosa outra realidade. Abías apoiouse en Xehová e gañou a guerra. Non obstante, foi camiñando polos pecados deste pai, permitindo que as columnas sagradas e as prostitutas do templo masculino continuasen na terra. Xehová axudouno aínda que o seu corazón non estaba completo cara a Deus. (1 Reis 14: 22-24; 15: 3)
Para moitos de nós ese grao de misericordia e comprensión é incómodo. É inaceptable pensar que as persoas que non son testemuñas de Xehová poden salvarse. Moitas persoas noutras relixións teñen actitudes similares cara aos que non son da súa fe. Parece que todos temos moito que aprender sobre a misericordia, o xuízo e o camiño de Xehová.
Reunión de servizos
15 min: Demostra tactilidade ao predicar
15 min: "Aproveitarás a oportunidade?"
Do parágrafo 3: "A gratitude polo rescate motivaranos a participar con celo na campaña para dar a coñecer o Memorial? O pioneiro auxiliar ... é outra boa forma de demostrar agradecemento ".
Estiveron lendo os nomes dos que cubriron solicitudes de pioneiros auxiliares no noso salón. Cada nome recibe un aplauso. Tales eloxios hai tempo que me preocupan. Calquera tempo que dedicamos a Deus no traballo de predicación está entre el e nós. Por que os homes teñen que involucrarse? Por que se espera que completemos un formulario para solicitar aos homes que nos concedan "o privilexio" de dedicar horas extras? Por que non só dedicar as horas extras?
Recordo hai anos que cando revisabamos a un irmán para o nomeamento de ancián, o supervisor do circuíto notou que frecuentemente poñía horas de pioneiro auxiliar sen realmente solicitar ser pioneiro auxiliar. Acaba de poñer as horas como editor. Ao CO preocupáballe que isto puidese indicar unha mala actitude. Quedei tan consternado que non sabía que dicir. Afortunadamente, a discusión continuou rapidamente e o irmán foi nomeado, pero deume unha breve ollada á mentalidade organizativa do que realmente é importante para eles. Non é a submisión a Deus senón ao home o que ten peso na nosa organización.
O parágrafo 4 ábrese coa agora infame pregunta: "Será este Memorial o noso último?" Tendo en conta o tema da Atalaia da semana que vén, parece que o Corpo Gobernante volve a revolver a olla e facer que os fieis saquen a histeria do "fin dos tempos". Vivindo 1975, estou asustado de que esteamos empezando a bater este tambor unha vez máis. Parece que a advertencia de Xesús: "Á hora que pensas que non o será, o Fillo do home vén", non significa nada para nós. (Mat. 24:44)
Para ser claro, non teño nada en contra de manter unha actitude de vixilia e de espera. Como podería? Ese é o mandato de Xesús. Non obstante, crear un sentido artificial de urxencia baseado en interpretacións proféticas especulativas sempre levou a desánimo e tropezos. Facémolo para fomentar a lealdade cos homes. (Ver "Estado do medo")
2 Co 5: 14,15 á que se fai referencia na última parte afirma fora de dúbidas de que Xesús morreu por todos e, polo tanto, todos están obrigados a vivir por Cristo.
Conclusión 1. Xesús non morreu só por 144k
Conclusión 2. Todos deben vivir por Cristo ata a morte. O mesmo requisito fórmano os que pertencen a Cristo.
Querido smolderingwick, grazas polos teus comentarios máis amables. Teño que confesar que me emociono demasiado nalgúns asuntos, aínda que estou seguro de que esa confesión non é unha sorpresa. Procuro o equilibrio, pero non sempre chego. Tes toda a razón, hai un tempo e un lugar para todo baixo o sol. Eclestiastes 3: 1-22.
A túa irmá amorosa
Acábame de saber o CO onte á noite que todos os supervisores do distrito maiores de 70 anos están a ser pastados. Están sendo substituídos por irmáns máis novos e máis enérxicos, segundo el. Estes homes maiores están sendo asignados a congregacións locais como Pioneiros.
Meleti Agradezo o teu comentario sobre Miguel e milagres. Moitas veces me preguntei sobre as mesmas cousas. Creo que nos falta humildade ao ser excesivamente dogmáticos sobre as cousas das que as escrituras non son moi claras.
Seguro que hai algunhas evidencias para ambas as afirmacións. Sen embargo, tamén hai cousas que falan contra ela. Para darlle voltas á afirmación de que temos a verdade e estás equivocado, non só é incorrecto, senón tamén moi arrogante.
Xa compartín as miñas opinións neste blogue sobre que Xesús non é Miguel. E hoxe estiven a pensar en Abaddon. Tiven que explicar hai un tempo durante TS quen é Abaddon. O libro Insight, que se supón que debería usar como fonte, di que este é Xesús. Se é verdade e a outra afirmación da organización, Xesús é Miguel, entón nos tempos da Apocalipse a Xesús xa non se chama Xesús (esquece o capítulo 1 da Apocalipse), pero chámalle a Miguel e ás veces chámase Abaddon ...
Debo ser eu pero perdín toda lóxica ......
¿Saberás a oportunidade. Este bo nome de nomes da plataforma Apela á natureza carnosa dalgúns irmáns. Lembro que un dos nosos irmáns estaba molesto cando non se mencionou o seu nome xunto con outros que foron pioneiros. No noso salón, se fixemos unha charla, anunciabano oh irmán x está a dar unha charla ou cando volveu irmán x trouxo o amor. Cando me enfermo desta práctica dixéronlles que non mencionarían a miña nomee de novo Matthew 6. A Ourbrother non lle gustou.... Le máis "
Apostados
Grazas anónimas polo apostado jibe, obviamente, unha persoa cuxa lectura de 1 corintios 4 versos 3 para 6 agora é ese sarcasmo kev
Anónimo, estou confuso pola conta da viúva que lle aportou unha pequena contribución. ¿A vostede lle importaría compartir a escritura á que te refires?
Referíame ao relato do ácaro da viúva. . . dun xeito cínico para facer un punto. LOL.
Anónimo, creo que a palabra que buscas é "sarcasmo" e non cínica. Hai varios anos, un novo amigo do meu fillo tiña un hábito moi molesto de usar o sarcasmo con moita frecuencia. Incluso dicía cousas sarcásticas eu mesmo, parecíame divertido. Cando vin de primeira man o dolor que causaba e a confusión que causaba aos seus amigos ao seu redor, decidín facer o mellor para non ser sarcástico, xa que está a usar palabras que significan o contrario do que realmente queres dicir para insultar a alguén, amosar irritación ou... Le máis "
Evidencia dun legítimo sarcasmo na Biblia:
E chegou ao mediodía que E · li'jah comezou a burlarse e dicir: "Chama á parte superior da túa voz, porque é un deus; porque debe estar preocupado por un asunto, e ten excrementos e ten que ir ao privado. Ou quizais está durmido e debería espertar! "(1 Kings 18: 27)
smolderingwick1, estou a sentir unha repentina de ti. Se falei por erro, axúdame a corrixir o meu pensamento. Por iso estou aquí, para aprender e ser agudizado por compañeiros cos meus irmáns e irmás. Benvido a túa entrada, só o fago dun xeito que explique claramente o meu pensamento erróneo.
Querida imacountrygirl2, Pola contra. Simplemente sinalar que o sarcasmo ten o seu lugar, do mesmo xeito que unha hipérbole podería esaxerar un punto que sería imposible de cumprir, como a imposibilidade de que un camelo pase polo ollo dunha agulla. Xesús usou moitas hipérboles, normalmente contra opinións e crenzas erradas. Non obstante, estou de acordo en que o sarcasmo é unha forma cansativa de enxeño e sería desagradable se o empregamos só para criticar e esaxerar as deficiencias doutros. Entón, non, non che reprendía de ningún xeito ... só metía o sarcasmo na súa perspectiva adecuada. Amor cristián,... Le máis "
Hey Country Girl, non podo falar por SW1, pero sempre que escoito a alguén que caracteriza o sarcasmo como totalmente negativo, penso en escrituras como a seguinte: (Job 26: 2) "¡Canta axuda lle foi a un sen poder! O [como] gardaches un brazo sen forza! " (Zacarías 11:13) Nese momento, Xehová díxome: "Lánzao ao tesouro, o maxestuoso valor co que fun valorado desde o seu punto de vista". En consecuencia, collín as trinta pezas de prata e boteina ao tesouro na casa de Xehová. (2 Corintios 12:13) Pois no que se refire... Le máis "
anderestimme, Grazas pola risa sobre dinomita ... Necesitaba iso hoxe. Antes de facer o meu comentario, investiguei un pouco sobre o sarcasmo, a súa definición e a súa intención. Agradezo a túa perspectiva e espero que poidamos estar de acordo respetuosamente para discrepar desta. Como dixen, usei o sarcasmo e pensei que era bastante divertido. Cando era a culata do sarcasmo, xa non era tan divertido. Cando vin como afectaba aos nenos, decidín non usalo máis. Non o estou a condenar e todos son libres de falar como eles... Le máis "
Podo pensar nunha ou dúas vodas onde a dinamita podería mellorar as cousas.
¡Amén! Estiven nalgúns onde me encantaría explotar só para acabar co sufrimento. Por desgraza, o único que puiden facer foi pronunciar algúns comentarios sarcásticos ...
Lembro unha charla de voda onde a casada Sam comparou á noiva a un coche moi antigo. Aínda que probablemente tiña boa intención no seu enfoque e probablemente se enfrontaba a un pouco de silencio resistente da súa propia muller despois do feito, a charla de voda deixou un enorme silencio no seu humor. Case podía oír os ollos enrolados! : /
Entón viu a unha certa viúva necesitada botar alí dúas pequenas moedas de moi pouco valor 3 e dixo: "Dígovolo de verdade, esta viúva, aínda que pobre, caeu máis do que fixeron todas. 4 Porque todos estes caeron en agasallos do seu excedente, pero esta [muller] que quería caeu en todos os medios de vida que tiña ". (Lucas 21: 2-4)
Esta non é a primeira vez que escoitamos que este podería ser o noso último memorial. Non obstante, non o atopariamos na Biblioteca Watchtower se non fose citado no libro "O reino de Deus achegouse" *** ka cap. 17 pp. 351-352 par. 43 O "escravo" que viviu para ver o "sinal" *** A Torre de vixía, con data do 1 de marzo de 1918, no seu primeiro parágrafo do artigo principal "En memoria do noso rei", dixo: "Se o vindeiro Memorial será o último na terra, non o sabemos, por suposto; pero sabemos que o somos... Le máis "
"Por que se espera que completemos un formulario para solicitar aos homes que nos concedan" o privilexio "de dedicar horas extras? Por que non dedicar as horas extras? " Porque sen que se lle conceda o privilexio de dedicar horas adicionais non se lle concedería o recoñecido posto de "pioneiro" xunto coas vantaxes especiais (un libro de texto especial, unha formación especial, unha reunión especial co CO) que o acompañan. ¿Non te lembras de como Xesús eloxiou aos que achegaron moitos cartos no templo? Deulles privilexios especiais que non deu á viúva que aportou unha pequena contribución.... Le máis "
Querido anónimo,
Un xiro moi divertido e enxeño sobre as cousas aquí. Gústame un pouco de humor
Que significa manter o reloxo? Para a nosa organización significa intentar predicir o final. O que Xesús quería dicir era observarse e manter os sentidos para que non se atopen nun estado espido. Si, os seguidores de Cristo deben estar atentos, non aos acontecementos mundiais, senón a eles mesmos. Non nos preocupará cando chegará o final. Non é importante. De feito, nin Xesús o sabe. Pola contra, debemos estar sempre preparados mantendo a nosa fe cristiá en todo momento. Así, non precisamos tácticas de medo para motivarnos a avanzar... Le máis "
Os que realmente están atentos deben saber sobre a insensatez de facer predicións de data e absterse de facelo. De feito, Xesús advertiu aos seus seguidores de que non fosen detrás dos que afirmarían que chegou o momento: "E dixo:" Mira que non te deixes desviar. Pois moitos virán no meu nome dicindo: "Eu son el!" e: "O tempo está a piques!" Non vaias detrás deles. " - Lucas 21: 8, ESV O texto anterior é moi interesante á luz do feito de que CT Russel publicou realmente un volume de... Le máis "
Ensinan que foron designados como a canle de comunicación de Deus (o "escravo fiel e discreto") a partir de 1919. Vexa a Atalaia do 15 de xaneiro de 2014: "Xesús entón usou a súa autoridade reinante para nomear un" escravo fiel e discreto ". Este escravo proporcionaría regularmente a todos aqueles que forman o "único rabaño" baixo o coidado de Xesús de alimentos espirituais saludables. (Matt. 24: 45-47; Xoán 10:16) Desde 1919, un pequeno grupo de irmáns unxidos asumiron lealmente a pesada responsabilidade de alimentar aos "domésticos". - (w14 1/15, Páx. 13, regra dos 100 anos do Reino —¿Como te afecta?)... Le máis "
"Xesús empregou entón a súa autoridade rei para nomear un" escravo fiel e discreto ". Este escravo proporcionaría regularmente todos aqueles que compoñen o "rabaño" baixo o coidado de Xesús con comida espiritual sana. (Matt. 24: 45-47; Xoán 10:16) Desde 1919, un pequeno grupo de irmáns unxidos asumiron lealmente a pesada responsabilidade de alimentar aos "domésticos". - (w14 1/15, páx. 13, regra dos 100 anos do Reino —¿Como te afecta?) Creo que esta cita será a base da súa nova doutrina. Necesitan manter a relevancia de 1914 para que poidan ter aínda autoridade. Entón moi pronto eu... Le máis "
Sargón,
Cres que poderían demostrar que, por escrito, algo ben decorado nunha parede sería bo. Ou quizais puidesen atopar un pouco de pedra arqueolóxica, algunha "tableta" ou algo igualmente ilegible para demostralo. Sentímolo. Esquecín. Suponse que creo que son a única relixión decente e verdadeira da terra e teñen fe nestes homes nomeados ... xa non poden facelo.