[Estudo da atalaia da semana de xuño 2, 2014 - w14 4 / 15 p. 3]
Os elementos do tema para isto Atalaya estudar son:
O QUE SE ENSINA O EXEMPLO DE MOSES SOBRE ...
a diferenza entre tesouros materiais e espirituais?
(Considere como os editores demostran a súa visión dos tesouros materiais.)
como Xehová nos equipará para cumprir tarefas teocráticas?
(Non, equipádenos "para facer a súa vontade", senón "para cumprir tarefas teocráticas". Teocracia é unha palabra que nós (e outros) Únase para denominar a unha organización humana supostamente, pero non demostrablemente, dirixida por Deus. Dito deste xeito indica que o que se está a referir son tarefas organizativas.)
por que necesitamos mirar atentamente a nosa recompensa?
(A pregunta clave é, que recompensa específicamente?)
Par. 1-6 - Un resumo da vida temperá de Moisés mostrando o que a súa gran fe o levou a renunciar e como realmente tomou a elección correcta como amosa a historia da nación israelita.
Par. 7 - Para aplicar a vida de Moisés aos nosos días, o artigo refírese ao exemplo dunha irmá chamada Sophie que renunciou a unha carreira no ballet para converterse en pioneira a tempo completo para as Testemuñas de Xehová. Tamén dera unha carreira potencial para que puidera ser pioneiro onde a necesidade fose maior, podo relacionarme moi persoalmente co sacrificio desta irmá. Así que non a condenarei nin a loarei nin a poñer en cuestión os seus motivos. O que me gustaría facer é preguntarse como vostede, como lector deste artigo de estudo, sobre esta historia de casos? Digamos que se sente moi positivamente ao respecto, xa que estou seguro de que moitos dos nosos millóns de irmáns e irmás de todo o mundo o farán, ao estudar este parágrafo o próximo fin de semana. Por suposto, podemos atopar moitos testemuños similares nas revistas doutras relixións: monxas que renunciaron á fama e ao glamour para levar o hábito; misioneiros evanxélicos que abandonaron o fogar e o fogar para predicar na África máis profunda. Se Sophie estivese informando dunha desas fe, ¿sentirías o mesmo co seu sacrificio? Se non, por que? Que diferenza tería a particular fe cristiá sobre o valor do sacrificio ao seu estilo de vida? Se sentes que a relixión da súa elección fai a diferenza, é que realmente pode invalidar o seu sacrificio, entón pregúntate, por que? De novo, e creo que estou falando para a gran maioría das Testemuñas de Xehová, a resposta sería que a súa relixión elixida era falsa. Xa que ela ensinaría falsidade, o seu sacrificio non tería valor. Está ben, imos correr con iso. Se estivo lendo as páxinas deste foro, xa sabes que moitas das crenzas fundamentais da nosa irmandade están sen fundamento escritural. Son, nunha palabra, teito. Entón, que pasa agora coa "elección de Sophie"?
Par. 8 - Hai dúas semanas, fóronnos instruídos que a congregación puidese coidar de pais anciáns para os nenos que elixiran o ministerio a tempo completo como a súa carreira, liberando así da carga imposta por 1 Timothy 5: 8. Ese é o contexto para a exhortación deste parágrafo. Dirixíndote directamente aos máis novos, di que debes “escolle unha carreira que lle permita amar a Xehová e servirlle "con todo o teu corazón e toda a túa alma". " Parece que a mala elección profesional non che permitirá facelo. Certo que hai carreiras que dificultarían gravemente a capacidade de servir a Deus con toda a alma. Vén á mente o sicario da mafia. Non obstante, non creo que ese sexa o punto que está a facer o artigo. Este parágrafo, seguido da escolla de Sophie, seguramente está destinado a animar aos máis novos a comezar unha carreira no ministerio a tempo completo. Que é unha carreira? Segundo o Diccionario inglés inglés máis curto, unha carreira é:
- Un hipódromo; o recinto nun torneo, etc .; por suposto, estrada
- Un curto galope dun cabalo a toda velocidade; un cargo, un encontro a cabalo.
- Un curso (rápido) en marcha; un acto de coidado; velocidade completa, impulso.
- Un curso ou progreso pola vida ou pola historia; unha ocupación ou profesión que se dedica a un traballo de vida, un xeito de vivir e de avanzar a si mesmo.
En certo xeito, as catro definicións aplícanse ao ministerio a tempo completo, tal como realizan as Testemuñas de Xehová. Agora non hai nada de mal servizo de sacrificado de alma enteira tanto para o noso Señor como para o noso Deus, sempre que se faga con espírito e verdade. (Quite calquera destes dous elementos e é de pouco valor o que fas.) Non obstante, a nosa énfase na Organización está sempre na propia obra. Cando Moisés escribiu as palabras Deut. 10: 12, 13 En que se basea esta chamada de carreira, non estaba a instruír aos israelitas a asumir unha profesión durante toda a vida como xeito de avanzar. Falaba da persoa interior, non das obras exteriores. O cristianismo non é unha profesión, senón un estado de ser. Estamos salvados pola fe, non polas obras. Certo, as obras saen da fe. Non obstante, iso só demostra que sempre debemos centrarnos na fe, e non nos traballos, como é a nosa tendencia constante nas publicacións, reunións e partes.
Par. 9, 10 - Kudos ao escritor por recoñecer finalmente en letra que "converterei no que eu elixir para facer" non é máis que un significado do nome de Deus. Kudos negativos por non darnos a referencia ao "estudoso da Biblia" mencionado na nota a pé de páxina na páxina 5. Por certo, parece que vén Comentario de Whedon sobre a Biblia, versos 14-15.
Par. 11-13 - Citar desde o final do par. 13:"Como Xehová equipa para cumprir as súas tarefas... "
Pregunta: Quen realiza estas tarefas? ¿Son estes cometidos de Deus ou dos homes? Pensemos. Se me emociona con celo para reducir o meu traballo a tempo parcial e dedicar moitas horas ao traballo de predicación e estar ao corrente do requisito de Organización de informar regularmente o tempo entre 90 e 100 horas ao mes no servizo de campo. Vou obter eloxios do corpo de anciáns? Quizais me eloxien, pero seguramente me animarán a poñer unha aplicación pioneira. Se eu declino, afirmando que non é necesario, pero que a misión de Cristo en Matthew 28: 18, 19 é suficiente para min, ¿crees que as cousas me irán ben? Cóntase a verdade, para que consideramos a tarefa como válida, debe vir dos homes a través do arranxo organizativo.
Par. 14-19 - "Moisés" mirou atentamente cara ao pago da recompensa. "(Heb. 11: 26) ... ¿Mira" con atención o pago da "túa recompensa?" A imaxe que se acompaña na páxina 6 ilustra graficamente o punto feito para animarnos a imaxinar a vida no paraíso onde realmente poderemos falar con Moisés (presumiblemente a figura aquí nos trópicos que sostén un persoal e describe como dividiu o mar Vermello. ).
É bo imaxinar a nosa recompensa, pero só se a recompensa que imaxinamos é a que nos prometeron. Se non, estamos soñando coa ficción. Dado que nos están animando a imitar a Moisés, vexamos o contexto dos Hebreos 11: 26. Observa os seguintes: Hebreos 11: 26, 35, 40
O versículo 26 fala de Moisés considerando que "o reproche de Cristo é unha riqueza maior que os tesouros de Exipto, porque mirou atentamente cara ao pago da recompensa". Entón, no verso 35, Moisés - xunto co resto da "gran nube". de testemuñas ”, descrito no capítulo 11, dise que quería“ conseguir unha mellor resurrección ”. O verso 40 compara estes, que incluirían a Moisés, cos cristiáns que demostran que non "deberían ser perfectos á marxe dos cristiáns".
¿Que recompensa recibiron estas testemuñas precristianas? ¿Cal é o reproche de Cristo que Moisés considerou de tan grande valor? Romanos 15: 3 di: "Mesmo o Cristo non se gustou a si mesmo, pero tal como está escrito:" Os reproches de quen reproches que me caeron sobre min. "" Así que asumir os reproches de Cristo significa desfacerse de si mesmo, que Moisés definitivamente. fixo. Os cristiáns tamén deben asumir os reproches de Cristo.
"Imos, entón, a el fóra do campamento, tendo o reproche que lle brindou, 14 porque non temos aquí unha cidade que permanece, pero estamos a buscar sempre a que veña. "(Hebreos 13: 13, 14)
Este reproche significa que os cristiáns morren como Cristo, pero tamén comparten con el na semellanza da súa resurrección. (Romántico 6: 5)
Así que Moisés asumiu a reprocha de Cristo do mesmo xeito que os cristiáns cunha esperanza celestial. Moisés quería chegar a unha mellor resurrección, como fan os cristiáns cunha esperanza celestial. Moisés farase perfecto xunto cos cristiáns cunha esperanza celestial.
Parece que se miramos atentamente a recompensa, deberiamos mirar cara ao ceo. Hai algunha base bíblica para considerar que Moisés e o resto dos fieis que figuran en Hebreos 11 van resucitar na Terra?
Se o ceo ou a terra, se chegamos á mellor resurrección, estaremos alí con eles. Iso é o que conta. Pero as nosas publicacións deben restrinxir a recompensa á terra para non dar o rango e arquivar ideas ... eu podería engadir ideas que teñan unha base firme na Escritura.
O meu comentario xeral é que Moisés case non retrata o tema do artigo. Tampouco o é o seu obxectivo. Aínda que o público obxectivo son nenos que crecen baixo a atenta mirada dos pais de Xehová, a vida de Moisés foi completamente diferente. Como podería imaxinar algún mozo tan abrigado na súa educación os primeiros 40 anos de Moisés en Exipto? Non se falou nada do seu intento inicial de rescatar aos seus escravos compañeiros israelitas e da súa fuxida de Exipto. Non foron eles os factores decisivos? E que pasa dos próximos 40 anos que pasou sen familia e amigos ou... Le máis "
En canto á esperanza dos antigos dignos como os chamaba Rutherford, Heb 11:16 define a súa esperanza como estar nunha cidade celestial, non nunha terra paradisíaca, para min este único elemento foi o eixe no cambio de moitas das miñas prezadas ideas GB. Isto encaixa co arranxo que Xehová ten agora en vigor, que é o novo pacto. Tardei 35 anos en darme conta do poder que ten o NC, polo que moitas crenzas, doutrinas, ensinanzas, etc. dixo que "só predicamos a Cristo" como boas novas, o rescate e o seu aparello xurídico, o novo pacto, son autónomos... Le máis "
Un par de puntos que notei no artigo: Par. 9-11 "Privilexios de servizo" - Vexa o artigo aquí para unha análise do uso do termo "privilexio" no TNO. "Moisés recibiu o encargo de" o Cristo "" (páx. 9) e "Moisés estimou moito a súa desalentadora tarefa" (páx. 11). Estas frases úsanse como interpretacións da frase, "considerou que o reproche de Cristo era riquezas maiores que os tesouros de Exipto ”en Hebreos 11:26. Esta é unha interpretación moi defectuosa da frase, aínda que, creo que reflicte a visión de WT sobre os "privilexios de servizo" e as distincións de clase.... Le máis "
Cando estudaba cunha familia adventista do 7th Day (con varios pastores asistentes ao estudo) recordo que a súa versión do ceo foi un ano 1,000 desolación da terra na que os novos pergaminos se abrirían mentres a terra pagaba os seus sábados. Agora que miro cara atrás creo que hai verdade en todas as doutras. Só temos que non ser tan dogmáticos sobre o noso.
sw
Creo que hai dúas dúbidas abertas ao manexo hoxe. A idea de vivir para sempre nunha terra do paraíso coa eterna xuventude é o que me fixo converterse nun JW. O espírito santo dirixíame doutro xeito, non son o apóstolo Paulo e tomou un tempo para que ollara con atención esta chamada (especialmente como a organización dirixiu o contrario).
A idea de irse nunca máis voltar foi bastante triste. Cando finalmente aceptei plenamente esta esperanza, atopei a paz e o meu aprecio por ela creceu de xeito inmenso.
Sempre me cría crer que os unxidos estaban implantados co coñecemento que ían ao ceo e polo tanto desexaba esa recompensa. As outras ovellas sabían que ían ser resucitadas na terra polo tanto é onde desexan estar. O razoamento foi que, xa que non desexaba vivir no ceo, ese non podería ser o destino que me detivo. Unha vez que me dei conta de que a Biblia non ensinaba tal cousa e que a esperanza estendida aos cristiáns era estar con Cristo no ceo e gobernar con el,... Le máis "
Meleti, cando entrei na Organización hai anos e comecei a estudar tiña o desexo de ir ao ceo, pero despois do adoutrinamento da Sociedade abandoneino polo paraíso terrenal. Cando deixei a organización hai uns meses volvéronme as ganas de ir ao ceo, pero ao mesmo tempo non quería abandonar a terra por completo e así estaba un pouco confuso. Polo tanto, o que dis de volver á terra é moi atractivo para min. Non obstante, porque non teño coñecemento suficiente, non son capaz de comprender completamente.... Le máis "
Tamén cheguei á mesma conclusión Meleti parece a interpretación máis evidente da revelación 20 que cobraron vida e reinaron con Cristo durante os mil anos O verso 9 mostra a cidade dos deuses que a xente está na terra e a revelación 21 v2 describe a cidade santa baixar do ceo Tamén o verso 10 mostra o mesmo. aínda que admito que a súa descrición parece simbólica no capítulo 21. Non vexo por que non deberiamos esperar ver algún tipo de goberno tanxible na terra tal e como a revelación 5 v 10 di que os fixo. ser... Le máis "
"Se Xehová nos concede a recompensa de servir co seu Fillo no ceo, non creo que iremos e non volveremos nunca. Pola contra, creo que a única forma de realizar o traballo para o que estamos a ser probados e perfeccionados será volver, para que poidamos persoal e directamente a curación das nacións. Esa é, ao cabo, o motivo de todo este arranxo ". Estou de acordo Meleti, cando se considera como os anxos foron vistos en forma humana a Lot e outros exemplos da Biblia, vexo que os do ceo... Le máis "
Amén para iso Meleti Este é un núcleo de crenzas que desde hai anos levou á cabeza sen chegar a unha conclusión cómoda ata que deixei a mentalidade dun JW. Iso non quere dicir que penso ter unha comprensión rotunda do concepto bíblico do que o Reino de Deus, ou máis concretamente o Reino de Xesús, significará para a humanidade, a non ser a restauración do dominio de Xehová. Pero o Reino de Xesús debe ser REAL e en palabras de Daniel 2:44 “o Deus do ceo establecerá un reino que nunca será destruído nin se deixará... Le máis "
Queridos Meleti e Peter, o que creo que escoito son os sentimentos de dúas culturas moi diferentes. En realidade estou de acordo con ambos. Despois de pasar un pouco de tempo estudando o hebreo antigo, hai algunhas diferenzas importantes, non só na tradución, senón na cultura e no pensamento. Inicialmente, cando chegou Xesús, xa sabía que o xudaísmo estaba severamente dividido entre as culturas do hebreo, o arameo babilónico e o grego. Sabémolo porque nunca tomou partido nin excluíu as doutrinas de ningunha delas chamándoas "falsas" como poderiamos facer os JW ás relixións aparte de nós. O seu principal... Le máis "
"Como Xehová nos equipará para cumprir as tarefas teocráticas" Theocracy - Oxford English Dictionary - un sistema de goberno no que os sacerdotes gobernan en nome de Deus ou dun deus. Outras definicións de dicionario, por suposto. Para non saír do tema, é un pouco como o uso da palabra apostasía pola Sociedade. Escollen a definición do dicionario da palabra que se adapta á ensinanza que queren que acepten os irmáns, o que significa que podes tomar unha palabra e poñer a túa propia interpretación. Polo tanto, para examinar as ensinanzas da Sociedade non só precisa a Biblia, é... Le máis "
Incluso iso non sempre o conseguirá. Considere a "xeración". Ningunha definición na Biblia nin en ningún dicionario escaneado encaixa coa definición que lle damos á palabra. 🙂
Lembre que os dicionarios fornecen definicións "mundanas".
Acaba de ler a maior parte do artigo e parece que está deseñado para motivar aos mozos a escoller a chamada carreira de pioneiro. Non me equivoco estou moi feliz por sophie. É moi bo que parece feliz. Pero o que me chamou a atención foi que as ratas sexan realmente posibles. en comparación cunha chea de mozos de hoxe. Si, fíxoo xenial pero hai que lembrar que non recibiu a tarefa de Deus ata os 80 anos de idade. E aínda estivo en Egipto ata os 40 anos e quen sabe o que pasou nese tempo. Ela... Le máis "
Creo que me leiches mal. Sentímolo. Non sempre é doado ver como se atopará unha declaración. O que dixen foi: "Non obstante, a" mellor resurrección "da que se fala non se refire á situación, senón á calidade ou ao estado" Estaba a facer este punto para ter claridade a todos os que puidesen ler o comentario. Despois continuei: "Como vostede sinala, é unha vida permanente ou eterna que esta resurrección proporciona máis que o estado temporal ou a calidade de vida que proviña das resurreccións anteriores". Ao dicir, "como vostede sinala", estaba recoñecendo o punto que fixo, que a resurrección... Le máis "
ola irmán, só para corrixirte, nunca dixen que era un lugar ... como afirmaches cito: Non obstante, a "mellor resurrección" que se fala non se refire á situación senón á calidade ou ao estado. a miña afirmación era esta: unha "mellor resurrección" que as temporais ás que aludían no verso 35 as mulleres. O que esperaban é permanente e non temporal que tiñan as mulleres porque morreron de novo. ? entón, onde obtivo a localización desa declaración? cando está claro ten que ver cun estado non unha situación ... a situación é... Le máis "
Creo que a túa valoración sobre Hebreos 11:26, 35, 40 está fóra de contexto, porque supón que desde que Pablo usa a palabra mellor no verso 35 e de novo no verso 40 que está a dicir o mesmo. Pero se miras con atención Paulo está contrastando no ver 35 a resurrección desas mulleres cun mellor que os profetas onde esperan. noutras palabras, unha "mellor resurrección" que as temporais ás que aludían as mulleres no verso 35. O que esperaban é o permanente e non o temporal polo que tiñan as mulleres... Le máis "
Ola Peter, Grazas polo teu comentario. A propósito non ampliei eses pensamentos porque sabía que sería capaz de abordalos a través de comentarios. É certo que os individuos nomeados en Hebreos 11 non puideron coñecer a natureza máis completa da esperanza da resurrección que se revelou aos cristiáns. Os cristiáns tampouco tiñan a imaxe completa. (1 Co 13:12) Tampouco o facemos hoxe. Non obstante, a "mellor resurrección" da que se fala non se refire á situación, senón á calidade ou ao estado. Como vostede sinala, é unha vida permanente ou eterna que esta resurrección proporciona máis que o estado temporal ou a calidade... Le máis "
É dobre perigo para calquera que non sexa dos 144k. Se o goberno dos Estados Unidos cre que o dobre risco é inxusto, estou seguro de que Deus tamén o fai. Por que os homes fieis como Moisés que resucitan deben demostrarse unha vez máis, mentres que os 144k só teñen que facelo unha vez? Se es o suficientemente fiel como para sobrevivir ao Armagedón, por que tes que pasar outra proba mentres os 144k son levados ao ceo?