[De ws15 / 02 páx. 10 para 13-19 de abril]

"A pesar de que nunca o vistes, o amas. Aínda que non
Ver
el agora, pero tes fe nel. "- 1 Peter 1: 8 NWT

No estudo desta semana, hai unha nota ao pé do parágrafo 2 que le,

"Primeiro Peter 1: 8, 9 foi escrito aos cristiáns coa esperanza celestial. Non obstante, en principio, estas palabras tamén se aplican a persoas que teñen a esperanza terrenal. "

Admitimos facilmente que estas palabras foron escritas só para aqueles con esperanza celestial.[I]
Isto xera a pregunta: "Por que Pedro non incluíu tamén aos que tiñan unha esperanza terreal?" Seguramente era consciente dunha esperanza terreal. Seguramente Xesús predicou unha esperanza terreal. De feito, non o fixo e a nosa admisión de que estas palabras só se poden aplicar "en principio" demostra que somos conscientes desta omisión dunha esperanza terreal do rexistro bíblico. Certo, millóns, incluso miles de millóns, resucitarán á terra como parte da resurrección dos inxustos. (Feitos 24:15) Non obstante, chegan alí sen "exercer a fe" en Xesús. Iso apenas é un "obxectivo da súa fe".
Non tendo ningunha base bíblica para aplicar 1 Pedro 1: 8, 9 aos millóns de testemuñas de Xehová que o Corpo de Goberno ten convencido de esperar unha vida imperfecta na terra, deben recorrer á última iteración do trucado truco "por extensión".

Xesús é coraxe / imita a coraxe de Xesús

Debaixo da primeira destas dúas subpartidas (párrs. 3 a través de 6) aprendemos como Xesús defendeu a valentía a verdade e defendéronse ante as autoridades relixiosas do seu día que invalidaban a palabra de Deus polas súas tradicións, dándoa por encima do rabaño de Deus e abusando. a súa autoridade. Na segunda subpartida (par. 7 ou 9), téñennos exemplos de como podemos imitar o valor de Xesús.
Os mozos son animados a identificarse como testemuñas de Xehová na escola para amosar coraxe. Todos estamos animados a falar "con audacia pola autoridade de Xehová" no noso ministerio imitando a Paulo e aos seus compañeiros en Iconio.
Deberíamos facer unha pausa aquí para corrixir un erro no parágrafo 8. Non foi pola autoridade de Xehová que Paulo e os seus compañeiros xuntaron audacia. O grego orixinal le literalmente, "permaneceron falando audaz polo Señor". Que a emenda conxectural empregada para xustificar aquí a inserción de Xehová está equivocada pode demostrarse polo contexto. Fala dos signos e marabillas que se lles concederon para realizar "a palabra da graza del" [interlinear]. Foi no nome de Xesús, non de Xehová, que os apóstolos fixeron signos de curación. (Feitos 3: 6) Tamén podemos ter a certeza de que a frase "a autoridade do Señor" se refire a Xesús, non a Xehová. Xehová deulle a Xesús "toda a autoridade ... no ceo e na terra". (Mt 28: 18) Paul non estaba a piques de cambiar o foco da autoridade cara a Deus, cando Deus mesmo puxo o foco no Señor. Por desgraza, deixamos de imitar a Paulo neste aspecto, que semella que nunca perdemos unha oportunidade nas nosas publicacións de tarde para sacar a cabeza a Jesús.
O parágrafo 9 fala de amosar coraxe "ante o sufrimento". Solicítase a necesidade de imitar o valor de Xesús cando morre alguén que amamos; cando padecemos enfermidade ou lesión graves; cando estamos deprimidos; cando somos perseguidos.
Os nosos irmáns de Corea están sufrindo persecución polo seu valente estado de neutralidade. Non obstante, para os millóns de persoas que vivimos noutros países, poucas veces coñecemos a persecución desde fóra. Con todo, un pequeno pero crecente número de verdadeiros cristiáns na organización comeza a experimentar o mesmo tipo de persecución que sufriu Xesús. Que se pode aprender do valente exemplo de Xesús?
Ser fiel á verdade poñerao en desacordo coa autoridade relixiosa da nosa organización. Falar para derrubar falsas doutrinas falsas e fortalecidas empregando o poder da palabra de Deus fará que aqueles que consideran que a súa autoridade se vexa prexudicada para atacar, tal e como fixeron os escribas e fariseos do día de Xesús. Non te equivoces, estamos en guerra. (2Co 10: 3-6; El 4: 12, 13; Ef 6: 10-20)
Hai moitos na Organización que permitiron que o medo ao home amose o seu amor pola verdade. Para desculpar a súa inacción, recorren a un razoamento defectuoso e unha aplicación incorrecta das Escrituras, botando clichés como: "Debemos esperar a Xehová" ou "Non debemos correr adiante". Pasan por alto a clara dirección atopada en Santiago 4:17:

"Polo tanto, se alguén sabe facer o que está ben e non o fai, é un pecado para el". - James 4: 17.

Está todo ben e dicir que debemos ser valentes para defender a verdade, pero como debemos facelo? A segunda parte de A Torre de vixía o estudo, irónicamente, dará a resposta.

Xesús é discernente

O parágrafo 10 ábrese con esta afirmación:

O discernimento é un bo xuízo: a capacidade de dicir o mal e logo escoller o rumbo sabio. (Heb. 5: 14) Definiuse como "a capacidade facer xuízos sólidos en asuntos espirituais. "

Esta afirmación, de aplicarse plenamente, coincide co noso ensino de que a instrución que recibimos do Consello de Administración, na súa asunción como "O fiel escravo", debe ser obedecida sen dúbida. Non obstante, os cristiáns fieis non están a piques de entregar a súa capacidade de discernir o mal do mal a un grupo de homes. Estes continuarán imitando ao Cristo no discernimento e en todas as outras cousas, incluído o seu amor de verdade.

Imita o discernimento de Xesús

O parágrafo 15 dá bos consellos para imitar o discernimento de Xesús na nosa fala. Moitas veces as súas palabras foron edificantes, pero ás veces optou por derrubarse, como cando tivo que desenmascarar a inxustiza dos fariseos. Ata entón construíu, porque axudou a outros a ver aos líderes relixiosos do seu día como eran realmente, non como se proxectaban.
Cando non denunciaba a hipocrisía, as palabras de Xesús sempre estaban "aderezadas con sal". O seu desexo nunca era exaltarse a si mesmo e á súa propia sabedoría, senón gañar os corazóns e as mentes dos que oían. (Col 4: 6) Parece que as nosas maiores oportunidades de predicación e ensino están hoxe cos nosos irmáns inmediatos de Xehová. Aquí temos un pobo que xa chegou tan lonxe. Rexeitaron a participación na guerra. Néganse a involucrarse nos asuntos políticos deste mundo. Nisto imitan ao seu Señor. (Mt 4: 8-10; Xoán 18: 36) Rexeitaron moitas das falsas, deshonradoras doutrinas que a gran maioría dos cristiáns practican como o culto ao ídolo, a Trinidade, o lume do inferno e a inmortalidade da alma humana.
Pero aínda nos quedamos curtos e ultimamente parece que imos cara atrás. Comezamos a idolizar aos homes. Ademais, aínda que Deus nos deu moito tempo (2Pe 3: 9), seguimos adheríndonos ás tradicións dos homes e ensinándoas como doutrinas de Deus. (Mt 15: 9; 15: 3, 6) As tradicións xorden dos homes e obsérvanse continuamente incluso cando non hai unha base sólida para elas. A pesar da falta total de sólido apoio bíblico, seguimos crendo e ensinando o 1914 como significativo, porque iso foi o que comezamos hai 140 anos e distínguenos de todas as outras relixións. Ensinamos que as outras ovellas son unha clase secundaria de cristiáns negados á esperanza que Xesús ofreceu ao mundo porque, hai 80 anos, o noso entón presidente ofreceuno como verdade. Aínda que recentemente desautorizamos toda a súa base para este ensino (tipos e antitipos infundados) seguimos practicando esta crenza, a propia definición dunha tradición.
Que os que nos liberamos das tradicións dos homes imitemos o discernimento de Cristo ao saber cando falar, cando gardar silencio e que palabras usar, palabras "aderezadas con sal". Moitas veces, é mellor comezar cun punto. Fai preguntas en lugar de facer declaracións. Lévalos á conclusión para que cheguen alí por si mesmos. Podemos arrastrar un cabalo á auga, pero non podemos facelo beber. Do mesmo xeito, podemos levar a un home á verdade, pero non podemos facelo pensar.
Se atopamos resistencia, é mellor actuar con precaución. Temos perlas de sabedoría, pero non todas as apreciarán. (Mt 10: 16; 7: 6)
Ao final do parágrafo 16 atopamos a afirmación: "Estamos dispostos a escoitar as súas opinións e cando corresponda ceder ao seu punto de vista". Se só os nosos irmáns mantiveron este asesoramento cando se tratou de desafíos baseados en escrituras ante a autoridade do Consello de Administración.
O párrafo 18 establece:

Non foi deleitante reflexionar sobre algunhas das atractivas calidades de Xesús? Imaxina o gratificante que sería facer un estudo das outras calidades e aprender como podemos ser máis coma el. Decidémonos entón de seguir de preto os seus pasos.

Non podiamos estar de acordo máis. Que triste que non fagamos isto. En revista tras revista centrámonos na organización e nos seus logros. Nas emisións mensuais en tv.jw.org, centrámonos na organización e no Consello de Administración. Por que non usar estas poderosas ferramentas de ensino para facer o que o parágrafo 18 di que sería máis "encantador" e "gratificante"?
A "comida no momento adecuado" que o corpo de goberno dispensa non se detén moito en Xesucristo. Pero imitando tanto a coraxe e o discernimento de Xesús en vez da sabedoría terrenal dos humanos pecadores, aproveitaremos todas as oportunidades que se nos dan para dar testemuño por el e declarar todos os consellos de Deus, e non nos reteremos. (Actos 20: 25-27)
_____________________________________________________
[I] Refírome á esperanza celestial aquí no contexto no que as Testemuñas de Xehová o comprenden. De facelo doutro xeito pode descarrilar o tema fundamental da revisión deste artigo. Non obstante, xa non creo que a esperanza celestial signifique que todos os irmáns de Xesús voen ao ceo para non volver nunca máis. Exactamente a que se refire e como se desenvolverá esa esperanza é algo que só podemos adiviñar agora mesmo. Pode que sexan adiviñas, pero a realidade está obrigada a estafarnos. (1Co 13: 12, 13)
 

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    45
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x