Reivindicando a soberanía de Xehová

Ten a Biblia un tema? Se é así, que é?
Pregunta a calquera das Testemuñas de Xehová e obterás esta resposta:

Toda a Biblia ten un único tema: o Reino baixo Xesucristo é o medio polo que se poderá realizar a reivindicación da soberanía de Deus e a santificación do seu nome. (w07 9 / 1 p. 7 "Escrito para a nosa Instrución")

Cando me vimos obrigado a recoñecer que cometemos algúns erros doutrinais graves, teño amigos que se apoderaron desta manta de seguridade dicindo que "calquera erro que cometemos débense só á imperfección humana, pero o realmente importante é que só somos nós. predicando as boas novas do reino e a reivindicación da soberanía de Xehová. Para as nosas mentes, esta obra de predicación escusa todos os erros do pasado. Establécenos como a única relixión verdadeira, sobre todo o resto. É unha fonte de gran orgullo como demostra esta referencia WT;

Con toda a súa aprendizaxe, atoparon estes estudosos "o coñecemento propio de Deus"? Ben, entenden claramente o tema da Biblia: a reivindicación da soberanía de Xehová mediante o seu Reino celestial? (w02 12 / 15 p. 14 par. 7 "El se aproximará a ti")

Este podería ser un punto de vista válido se fose verdade, pero o feito é que este non é o tema da Biblia. Nin sequera é un tema menor. De feito, a Biblia non di nada sobre que Xehová reivindica a súa soberanía. Iso soará como unha blasfemia para as Testemuñas de Xehová, pero considera isto: se a reivindicación da soberanía de Xehová é verdadeiramente o tema da Biblia, non esperarías ver ese tema enfatizado repetidamente? Por exemplo, o libro bíblico dos Hebreos fala sobre a fe. A palabra aparece 39 veces nese libro. O seu tema non é o amor, aínda que o amor é importante, esa calidade non é sobre a que estaba escribindo o escritor de Hebreos, polo que esa palabra só aparece 4 veces nese libro. Por outra banda, o tema da carta breve de 1 Xoán é o amor. A palabra "amor" aparece 28 veces neses cinco capítulos de 1 Xoán. Entón, se o tema da Biblia é a reivindicación da soberanía de Deus, iso é o que Deus quere enfatizar. Esa é a mensaxe que quere transmitir. Entón, cantas veces se expresa ese concepto na Biblia, concretamente na Tradución do Novo Mundo?

Usemos a Biblioteca Watchtower para averiguar, non?

Estou usando o carácter comodín, o asterisco ou a estrela, para atopar todas as variacións do verbo “reivindicar” ou do substantivo “reivindicar”. Aquí están os resultados dunha busca:

Como podes ver, hai centos de éxitos nas nosas publicacións, pero non unha soa mención na Biblia. De feito, nin sequera a palabra "soberanía" non aparece na Biblia.

E só a palabra "soberanía"?

Miles de éxitos nas publicacións da Sociedade Watchtower, pero nin unha soa ocorrencia, nin sequera unha, na Tradución do Novo Mundo das Santas Escrituras.

A Biblia non contén a palabra clave que supostamente é o seu tema. Que notable!

Aquí tes algo interesante. Se escribes a palabra "soberano" no campo de busca da Biblioteca Watchtower, obtén 333 resultados na Biblia de referencia de 1987 da Traducción do Novo Mundo. Agora, se escribes "Sovereign Lord Jehovah" entre comiñas, verás que 310 desas 333 visitas son para esa frase específica. Ah, quizais teñan razón sobre que é o tema? Hmm, non vaiamos a unha conclusión confiable. Pola contra, comprobaremos esas ocorrencias usando o interlineal en biblehub.com, e adiviñamos que? Engádese a palabra "soberano". O hebreo é Yahvé Adonay, que a maioría das versións traducen como Señor Deus, pero que literalmente significa "Xavé Deus" ou "Xehová Deus".

Por suposto, Xehová Deus é o gobernante supremo, o máximo soberano do universo. Ninguén o negaría. Esa é unha verdade tan obvia que non é preciso afirmala. Con todo, as Testemuñas de Xehová afirman que a soberanía de Deus está en cuestión. Que o seu dereito a gobernar está sendo impugnado e hai que reivindicalo. Por certo, fixen unha busca sobre "reivindicación" así como todas as formas do verbo "reivindicar" na Tradución do Novo Mundo e non dei nin unha soa ocorrencia. Esa palabra non aparece. Sabes que palabras aparecen moito? "Amor, fe e salvación". Cada un ocorre centos de veces.

É o amor de Deus o que puxo en marcha un medio para a salvación do xénero humano, unha salvación que se obtén pola fe.

Entón, por que o Consello Reitor se centraría en “reivindicar a soberanía de Xehová” cando Xehová se concentra en axudarnos a ser salvos ensinándonos a imitar o seu amor e a poñer fe nel e no seu Fillo?

Facer o tema da Soberanía central

É unha posición das Testemuñas de Xehová que, mentres que a Biblia non fai mención explícita a reivindicación da soberanía de Xehová, o tema está implícito nos acontecementos que precipitaron a caída do home.
"Por isto a serpe dixo á muller:" Certamente non morrerás. ⁵ Porque Deus sabe que o mesmo día que come dela, os seus ollos serán abertos e serás como Deus, sabendo o bo e o malo. "" (Ge 3: 4, 5)
Este breve engano falado polo diaño a través do medio da serpe é a base principal para a nosa interpretación doutrinal. Temos esta explicación de A verdade que conduce á vida eterna, páxina 66, parágrafo 4:

AS CUESTIÓNS EN ACTA

⁴ Foron varias as cuestións ou cuestións vitais. Primeiro, Satanás puxo en dúbida a veracidade de Deus. En efecto, el chamou a Deus mentireiro, e iso respecto dunha cuestión de vida e morte. En segundo lugar, cuestionou a dependencia do home do seu Creador para a vida continuada e a felicidade. Afirmou que nin a vida do home nin a súa capacidade para gobernar as súas cousas con éxito dependían da obediencia a Xehová. Argumentou que o home podería actuar independentemente do seu Creador e ser como Deus, decidindo por si mesmo o que está ben ou mal, bo ou malo. En terceiro lugar, argumentando a lei declarada por Deus, en realidade afirmou que Xeito de gobernar de Deus equivócase e non polo ben das súas criaturas e deste xeito ata desafiou O dereito de Deus a gobernar. (tr cap. 8 páx. 66 par. 4, énfase no orixinal.)

Sobre o primeiro punto: se che chamei mentireiro, estaría cuestionando o teu dereito a gobernar ou o teu bo personaxe? Satanás difamaba o nome de Xehová ao dicir que mentira. Así, isto vai ao cerne da cuestión que implica a santificación do nome de Xehová. Non ten nada que ver co tema da soberanía. No segundo e no terceiro punto, Satanás implicaba de feito que os primeiros humanos estarían mellor por conta propia. Para explicar por que isto creou unha necesidade de Xehová para reivindicar a súa soberanía, o Verdade O libro continúa ofrecendo unha ilustración a miúdo empregada polas Testemuñas de Xehová:

⁷ As falsas acusacións de Satanás contra Deus pódense ilustrar, ata certo punto, dun xeito humano. Supón que un dos seus veciños acusa a un home que ten unha familia numerosa de moitas cousas falsas sobre o xeito en que xestiona o seu fogar. Supoñamos que o veciño tamén di que os membros da familia non teñen amor real polo seu pai, pero só quedan con el para obter a comida e as cousas materiais que lles dá. Como podería o pai da familia responder a tales acusacións? Se simplemente utilizase violencia contra o acusador, este non respondería ás acusacións. En cambio, podería suxerir que fosen verdadeiras. Pero que boa resposta sería se permitise que a súa propia familia fose as súas testemuñas para demostrar que o seu pai era realmente un xusto e cariñoso xefe de familia e que estaban felices de vivir con el porque o amaban! Así, sería completamente reivindicado. — Proverbios 27: 11; Isaías 43: 10. (tr. cap. 8 pp. 67-68 par. 7)

Isto ten sentido se non o pensas demasiado. Non obstante, desfaise por completo cando se consideran todos os feitos. En primeiro lugar, Satanás está facendo unha acusación completamente sen fundamento. O tempo honrado estado de dereito é que un é inocente ata que se demostre a súa culpabilidade. Polo tanto, non correspondeu a Xehová Deus refutar as acusacións de Satanás. A responsabilidade de probar o seu caso era completamente sobre Satanás. Xehová deulle máis de 6,000 anos para facelo, e ata agora fracasou por completo.
Ademais, hai outro defecto grave con esta ilustración. Ignora totalmente a vasta familia celestial á que Xehová podería chamar para testemuñar a xustiza do seu goberno. Miles de millóns de anxos xa levaban miles de anos beneficiándose baixo o dominio de Deus cando Adam e Eva se rebelaron.
Baseado en Merriam-Webster significa "reivindicar" significa

• demostrar que (alguén) non se debe culpar por un delito, erro, etc.: demostrar que (alguén) non é culpable
• demostrar que (alguén ou algo que se criticou ou dubidou) é correcto, certo ou razoable

O anfitrión celestial podería ter proporcionado a evidencia exculpadora necesaria para reivindicar por completo a soberanía de Xehová no momento da rebelión en Edén, se fose quen lles chamase a facelo. Non habería máis reivindicación. O único que tiña o diaño no saco de trucos era a idea de que os humanos eran dalgún xeito diferentes. Dado que formaban unha nova creación, aínda que aínda fosen á imaxe de Deus como eran os anxos, podería razoar que se lles debería dar a oportunidade de intentar un goberno independente de Xehová.
Mesmo se aceptamos esta liña de razoamento, todo o que significa é que correspondeu aos humanos reivindicar -probar correcta, verdadeira, razoable- a súa idea de soberanía. O noso fracaso no autogoberno só serviu para reivindicar aínda máis a soberanía de Deus sen que el tivese que levantar un dedo.
As testemuñas de Xehová cren que Xehová reivindicará a súa soberanía destruíndo aos malvados.

Sobre todo, alegrámonos porque en Armageddon, Xehová reivindicará a súa soberanía e santificará o seu nome santo. (w13 7 / 15 p. 6 par. 9)

Dicimos que esta é unha cuestión moral. Non obstante, alegamos que sexa resolto pola forza cando Xehová destruxa a todos no lado oposto.[1] Isto é pensamento mundano. É a idea de que o último home de pé debe ter razón. Non é como funciona Xehová. Non destrúe a xente para demostrar o seu punto.

Lealdade dos servos de Deus

A nosa crenza de que a reivindicación da soberanía de Xehová é fundamental para o tema da Biblia baséase nunha pasaxe adicional. Uns 2,000 anos despois dos acontecementos no Edén, Satanás alegou que o home, Job, era fiel a Deus só porque Deus lle deu todo o que quería. En esencia, dicía que Job só amaba a Xehová por beneficios materiais. Este foi un ataque ao carácter de Xehová. Imaxina dicirlle a un pai que os seus fillos non o queren; que só fan crer que o aman polo que poden sacar del. Dado que a maioría dos nenos adoran aos seus pais, verrugas e todo, estás dando a entender que este pai non é adorable.
Satanás botaba lama no bo nome de Deus, e Job, polo seu fiel curso e incansable amor leal por Xehová, limpouno. Santificou o bo nome de Deus.
As testemuñas de Xehová poderían argumentar que, xa que o dominio de Deus está baseado no amor, este era tamén un ataque ao xeito de gobernar de Deus, á súa soberanía. Así, dirían que Job santificou o nome de Deus e reivindicou a súa soberanía. Se iso é válido, débese preguntar por que a reivindicación da soberanía de Deus nunca se recolle na Biblia. Se cada vez que os cristiáns santifican o nome de Deus pola súa conduta, tamén reivindican a súa soberanía, ¿por que a Biblia non menciona ese aspecto? Por que se centra só na santificación do nome?
De novo, unha testemuña sinalará os refráns 27: 11 como proba:

 "Ser sabio, meu fillo, e alegrarme o meu corazón, para que eu poida responder a aquel que me ataque." (Pr 27: 11)

"Desconcertar" significa ridiculizar, burlarse, insultar, desaloxar. Isto é todo o que un fai cando un está calumniando o outro. Diaño significa "calumnia". Este verso ten que ver con actuar dun xeito que santifica o nome de Deus dándolle a causa para responder á calumnia. De novo, non hai ningún motivo para incluír a reivindicación da súa soberanía nesta aplicación.

Por que ensinamos a cuestión da soberanía?

Ensinar unha doutrina que non se atopa na Biblia e afirmar que é a máis importante de todas as doutrinas parece un paso perigoso. ¿É simplemente un paso errado dos servos que quere agradar ao seu Deus? Ou hai razóns que estaban fóra da busca da verdade bíblica? Todos sabemos que ao comezar unha viaxe, un pequeno cambio de dirección ao comezo pode levar a unha gran desviación no camiño. Podemos ir tan lonxe que perdemos desesperadamente.
Entón, a que nos trouxo este ensino doutrinal? Como reflexiona este ensino sobre o bo nome de Deus? Como afectou a estrutura e o liderado da Organización das Testemuñas de Xehová? ¿Estamos vendo o goberno como o fan os homes? Algúns suxeriron que o mellor goberno é o do ditador benigno. Esa é esencialmente a nosa opinión? É de Deus? Vemos este tema como persoas espirituais ou como seres físicos? Deus é amor. Onde fai o amor de Deus todo isto.
O tema non é tan sinxelo como o pintamos.
Intentaremos responder a estas preguntas e identificar o tema real da Biblia no documento artigo seguinte.
______________________________________________
[1] Así que era un problema moral que había que resolver. (tr. cap. 8 páx. 67 par. 6)

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.