[Unha peza de opinión]

Recentemente tiven un amigo que rompeu unha amizade de décadas. Esta drástica elección non resultou porque atacou algunhas ensinanzas JW non bíblicas como 1914 ou as "xeracións solapadas". De feito, non participamos en ningunha discusión doutrinal. A razón pola que o rompeu foi porque lle mostrei, empregando extensas referencias das nosas publicacións e referencias bíblicas, que tiña dereito a avaliar as ensinanzas do Corpo de Goberno para ver se encaixaban coas Escrituras. Os seus contraargumentos non contiñan nin unha soa escritura nin, ao respecto, nin unha soa referencia ás nosas publicacións. Estaban totalmente baseados na emoción. Non lle gustou o xeito no que o facía sentir o meu razoamento, polo que despois de décadas de amizade e discusións bíblicas significativas, xa non quere asociarse comigo.
Aínda que esta é a reacción máis extrema que vivín ata a data, a súa causa subxacente é dificilmente rara. Os irmáns e as irmás agora están fortemente condicionados a pensar que cuestionar calquera ensinanza do Consello de Administración equivale a cuestionar a Xehová Deus. (Por certo, cuestionar a Deus é ridículo, aínda que Abraham se escapou del sen ser chamado presunto. ¿Estivo vivo hoxe, cuestionando ao Corpo de goberno o xeito en que se dirixía a Deus todopoderoso, estou seguro de que sería desconsolado. como mínimo, teriamos un ficheiro nos arquivos do Service Desk. - Genesis 18: 22-33)
Da lectura dos comentarios deste foro e das publicacións Discutir TheTruth.com Vin que a reacción do meu antigo amigo xa é habitual. Aínda que sempre houbo incidentes de celo extremo na nosa organización, estaban illados. Xa non. As cousas cambiaron. Os irmáns teñen medo de expresar calquera cousa que poida deixar entrever discordia ou dúbida. Hai máis atmosfera dun estado policial que unha irmandade amorosa e comprensiva. Para os que senten que son melodramático, suxiro un pequeno experimento: no desta semana Atalaya estudo, cando se faga a pregunta do parágrafo 12, pensa en levantar a man e dicir que o artigo o equivoca, que a Biblia nos xuíces 4: 4,5 di claramente Deborah, non Barak, foi a que xulgaba a Israel nestes días. Se dese un paso así (non o estou a animar, só suxerímosche que penses niso e teñas a idea da túa propia reacción á idea), crees que deixarías a reunión sen ser abordada. os maiores?
Creo que algo sucedeu en 2010. Chegou a un punto de caída. Este foi o ano no que se deu a coñecer a nova "xeración". [I] (Mt 24: 34)
Durante a última metade do século XX, tivemos un novo coñecemento de "esta xeración" aproximadamente unha vez por década, rematando a mediados dos anos noventa coa declaración de que o monte. 24: 34 non se pode usar como medio para determinar o tempo que serían os últimos días.[Ii] Ningunha destas reinterpretacións (ou "axustes" como nos gustan eufemisticamente chamalas) tivo un gran efecto na actitude mental dos irmáns e irmás. Non había convencións de distrito e partes de montaxe de circuítos que nos animasen a aceptar a última comprensión, xa que houbo para a nova doutrina das "xeracións superpostas". Creo que en parte isto foi porque, aínda que finalmente se demostrou mal, cada "axuste" parecía no momento que tiña sentido das Escrituras.
Isto xa non é o caso. O noso ensino actual non ten fundamentos bíblicos en absoluto. Mesmo desde un punto de vista secular, non ten sentido. En ningunha parte se atopa a literatura inglesa nin a grega a idea dunha única xeración correspondente a dúas xeracións dispares pero superpostas. É unha tontería e calquera mente razoable verá iso de inmediato. De feito, moitos de nós o fixemos e radica o problema. Aínda que a ensinanza anterior podería ser errada ao erro humano, os homes que só tentan o mellor para dar sentido a algo, este último ensino é claramente unha fabricación; unha privación e tampouco unha particularmente artística. (2 Pe 1: 16)
De volta a 2010, moitos de nós vimos que o Consello de Administración era capaz de elaborar cousas. As ramificacións daquela realización non serviron de nada. Que máis fixeran? Que máis nos equivocamos?
As cousas só empeoraron despois da reunión anual de 2012 de outubro. Díxonos que o Consello de Administración era o escravo fiel e discreto Mt. 24: 45-47. Moitos comezaron a ver un patrón que explicaba a interpretación errónea de Matthew 24: 34, xa que se volveu usar para inculcar a idea de que o final era moi próximo. Ensínanos que se non estamos na Organización cando chega o final, morreremos. Para permanecer na Organización, temos que crer, apoiar e obedecer ao Consello de Administración. Este punto foi levado a casa co lanzamento do 15 2013 de xullo Atalaya, o que explicou ademais o novo status exaltado do Consello de Administración. Xesús elixiunos en 1919 como o seu único escravo fiel e discreto. Está a esixir unha obediencia completa e incondicional aos homes en nome de Deus. "Escoita, Obey and Be Beessed" é o berro de clarión.

O actual escenario

As testemuñas de Xehová refírense entre si como "na verdade". Nós só temos a verdade. Aprender que algunhas das nosas máis apreciadas verdades son o produto da invención humana, tira a alfombra de debaixo dos nosos pés seguro. Toda a nosa vida, imaxinámonos navegar por esta Arca da organización de salvavidas construída de forma divina no medio dos mares turbulentos da humanidade. De súpeto, os nosos ollos están abertos á conta de que estamos nun vello arrastreiro de pesca baleirado; un de moitos tamaños diferentes, pero igualmente decrépito e indea. Quedamos a bordo? Saltar a nave e aproveitar as nosas posibilidades en mar aberto? Sube a outra embarcación? Cabe destacar que a primeira pregunta que todos se fan neste momento é: ¿A onde máis podo ir?
Ao principio parece que só nos atopamos con catro opcións:

• Ir ao océano rexeitando as nosas crenzas e forma de vida.[III]
• Saltar a outro barco xuntando outra igrexa.
• Pretender que as fugas non sexan tan malas por ignorar todo e pedir o noso tempo.
• Pretendemos que aínda sexa a arca sólida que sempre cremos que fose duplicando a nosa fe e aceptando cegamente todo.

Hai unha quinta opción, pero ao principio non é evidente, polo que volveremos a ela despois.
A primeira opción significa tirar ao bebé coa auga do baño. Queremos achegarnos a Cristo e ao noso Pai, Xehová; non abandonalos.
Sei dun misioneiro que escolleu a segunda opción e agora viaxa polo mundo realizando sandacións de fe e predicando sobre a Divinidade.
Para os cristiáns amantes da verdade, as opcións 1 e 2 están fóra da mesa.
A opción 3 pode parecer atractiva, pero simplemente non é sostible. A disonancia cognitiva botará man, roubará alegría e tranquilidade e, eventualmente, condúcenos a escoller outra opción. Non obstante, a maioría de nós comeza a opción 3 antes de mudarnos a outro lugar.

Opción 4 - Descoñecemento agresivo

E así chegamos á Opción 4, que parece que é a opción ideal para un número importante dos nosos irmáns e irmás. Podemos denominar esta opción, "Descoñecemento agresivo", porque non é unha elección racional. De feito, en realidade non é unha opción consciente, xa que non pode sobrevivir a unha introspección honesta baseada no amor á verdade. É unha elección baseada na emoción, feita por medo e por tanto covarde.

"Pero en canto aos covardes ... e a todos os mentireiros, a súa porción estará no lago. . . " (Re 21: 8)
"Fóra están os cans ... e a todos lles gusta e continúa mentindo." (Re 22:15)

Mediante este descoñecemento agresivo,[IV] estes crentes tratan de resolver o conflito interno inherente á opción 3 dobrando a súa fe e aceptando calquera cousa e todo o que o Corpo de Goberno teña que dicir coma se procedese da propia boca de Deus. Ao facelo, entregan a súa conciencia ao home. Esta mesma mentalidade é a que permite ao soldado no campo de batalla matar aos seus semellantes. É a mesma mentalidade que permitiu á multitude apedrear a Stephen. A mesma mentalidade que fixo culpables aos xudeus de matar a Cristo. (Actos 7: 58, 59; 2: 36-38)
Unha das cousas que un ser humano aprecia por encima de todo é a súa propia imaxe. Non é como realmente o ve, senón como o ve o mesmo e o imaxina o mundo. (Ata certo punto, todos nos implicamos neste autoengaño como medio para preservar a nosa cordura.[V]) Como Testemuñas de Xehová, a nosa auto-imaxe está ligada a todo o noso marco doutrinal. Somos os que sobreviviremos cando o mundo sexa destruído. Somos mellores que todos, porque temos a verdade e Deus nos bendiga. Non importa como o mundo nos ve, porque a súa opinión non importa. Xehová nos ama porque temos a verdade e iso é todo o que importa.
Todo o que se estrela se non temos a verdade.

Doblándose sobre a fe

“Doblar” é un termo de xogo, e xogo ten moito que ver co estado de ánimo que adoptan estes irmáns e irmás. En Blackjack, un xogador pode optar por "duplicar" dobrando a súa aposta coa condición de que só pode aceptar unha carta máis. En esencia, el está a gañar o dobre ou a perder o dobre, todo con base nun empate a unha carta.
O medo a entender que todo o que cremos e esperamos e soñamos en toda a nosa vida está en perigo fai que moitos poidan pechar o seu proceso de pensamento. Ao aceptar todo o que o Consello de Administración ensina como evanxeo estes buscan resolver o conflito e salvar os seus soños, esperanzas, incluso a súa valía. Este é un estado mental moi fráxil. Non está feito de prata ou ouro, senón de vidro fino. (1 Cor. 3: 12) Non contará ningunha dúbida; polo que calquera persoa que plantexa dúbidas, aínda que sexa insignificante, ten que ser inmediata. O pensamento racional baseado en un razoamento razoable escrúpase debe evitar o que custe.
Non pode verse afectado por unha discusión que non escoite. Non podes convencerte dun feito que descoñeces. Para protexerse das verdades que poidan romper a súa visión do mundo, estas crean e aplican un clima que non permite ningún diálogo razoable. Isto é o que nos enfrontamos hoxe en día na organización.

Unha lección do século I

Nada disto é novo. Cando os apóstolos comezaron a predicar, produciuse un incidente no que curaron a un home de 40 anos coxo dende o nacemento e coñecido por todas as persoas. Os líderes sanedríns recoñeceron que este era "un sinal digno", que non o podían negar. Aínda así, a ramificación era inaceptable. Este signo significaba que os apóstolos tiñan o apoio de Deus. Iso significaba que os sacerdotes debían renunciar ao seu papel de liderado e seguir aos Apóstolos. Esta claramente non era unha opción para eles, polo que ignoraron a evidencia e empregaron ameazas e violencia para tentar silenciar aos apóstolos.
Esta mesma táctica xa se usa para silenciar un número crecente de cristiáns sinceros entre as Testemuñas de Xehová.

A Quinta Opción

Algúns de nós, tras loitar pola opción 3, descubrimos que a fe non se trata de pertencer a algunha organización. Decidimos que unha relación con Xesús e Xehová non require a submisión a unha estrutura de autoridade humana. De feito, todo o contrario, porque unha estrutura así dificulta o noso culto. A medida que medramos en comprender como manter unha relación familiar persoal con Deus, naturalmente queremos compartir a nosa nova iluminación con outros. É cando comezamos a toparnos co tipo de opresión que os apóstolos atoparon polos líderes xudeus da súa época.
Como podemos tratar con isto? Aínda que os anciáns non teñen o poder de atrancar e encarcelar aos que falan a verdade, aínda poden intimidar, ameazar e incluso expulsar a estes. A expulsión significa que o discípulo de Xesús está separado de toda a familia e amigos, deixándoo en paz. Ata pode ser forzado a saír da súa casa e sufrir economicamente, como sucedeu con moitos.
Como podemos protexernos mentres seguimos buscando eses "suspiros e xemidos" para compartir con eles a marabillosa esperanza que nos abriu a oportunidade de ser chamados fillos de Deus? (Ezequiel 9: 4; Xoán 1: 12)
Imos explorar isto no noso seguinte artigo.
______________________________________________
[I] En realidade, o primeiro indicio da nosa nova comprensión veu no 15, 2008 de febreiro Atalaya. Aínda que o artigo do estudo introduciu a idea de que a xeración non se refería á xeración perversa de persoas que vivían durante os últimos días, senón aos seguidores unxidos de Xesús, o elemento realmente controvertido foi remitido a unha declaración da barra lateral. Así, pasou en gran parte desapercibido. Parece que o Consello de Administración estaba a probar as augas coa caixa da páxina 24 que dicía: "O período durante o que vive" esta xeración "parece corresponder ao período cuberto pola primeira visión no libro de Apocalipse. (Rev. 1: 10-3: 22) Esta característica do día do Señor esténdese desde 1914 ata que o último dos fieis unxidos morre e resucitou. "
[Ii] w95 11 / 1 páx. 17 par. 6 Un tempo para despertar
[III] Pedimos á xente que faga isto todo o tempo, abandone as súas falsas crenzas relixiosas pola "verdade". Non obstante, cando o zapato está no outro pé, descubrimos que nos pincha os dedos dos pés.
[IV] "Cegueira construtiva" é outro xeito de describir esta mentalidade
[V] Lémbrase a unha estrofa do famoso poema de Robbie Burns "To a Louse":

E algún poder o regalo pequeno nos daría
Para vernos a nós mesmos como nos ven outros!
Sería un golpe nos liberar,
E parvo noción:
Que aires nos vestidos e andando,
E ata devoción!

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.