O baleiro da vida

[Este artigo foi aportado por Alex Rover]

Non existimos durante un tempo infinito. Despois, por un breve momento, chegamos á existencia. Entón morremos e xa quedamos reducidos a nada.
Cada momento comeza coa infancia. Aprendemos a camiñar, aprendemos a falar e descubrimos novas marabillas todos os días. Gozamos de forxar as nosas primeiras amizades. Eliximos unha habilidade e dedicámonos a facernos bos en algo. Nos namoramos Desexamos unha casa, quizais unha familia propia. Despois chega un momento no que conseguimos esas cousas e o po se asenta.
Teño vinte anos e quédanme quizais cincuenta anos de vida. Teño uns cincuenta anos e quédanme quizais vinte ou trinta anos de vida. Teño sesenta anos e necesito facer que cada día conte.
Varía de persoa a persoa segundo canto pronto alcanzamos os nosos obxectivos iniciais na vida, pero tarde ou cedo pásanos como unha ducha xeada. Cal é o sentido da miña vida?
A maioría de nós estamos subindo á montaña coa esperanza de que na vida de arriba lles vaia ben. Pero unha e outra vez aprendemos de xente de grande éxito que o monte só revela o baleiro da vida. Vemos moitos recorrer á caridade para darlle sentido á súa vida. Outros caen nun ciclo destrutivo que remata na morte.
Xehová ensinounos esta lección a través de Salomón. Permitiulle gozar do éxito de calquera medida posible, para poder compartir con nós a conclusión:

"Sen sentido Sen sentido [..] Totalmente sen sentido! Todo está sen sentido! ”- Ecclesiastes 1: 2

Esta é a condición humana. Temos a eternidade plantada no noso espírito pero está arraigada na mortalidade a través da nosa carne. Este conflito deu lugar á crenza na inmortalidade da alma. Isto é o que todas as relixións teñen en común: esperanza despois da morte. Se sexa a través da resurrección na terra, a resurrección no ceo, a reencarnación ou a continuación da nosa alma no espírito, a relixión é a forma na que a humanidade tratou historicamente o baleiro da vida. Simplemente non podemos aceptar que esta vida sexa o que hai.
A época da ilustración deu lugar a ateos que aceptan a súa mortalidade. Non obstante, a través da ciencia non renuncian á busca da continuación da vida. Rexuvenecer o corpo a través de células nai, transplantes de órganos ou modificacións xenéticas, transferir os seus pensamentos a un ordenador ou conxelar os seus corpos; verdadeiramente, a ciencia crea outra esperanza para a continuación da vida e demostra ser só outro xeito de afrontar a condición humana.

A perspectiva cristiá

¿Que hai de nós cristiáns? A resurrección de Xesucristo é o acontecemento histórico máis importante para nós. Non é só unha cuestión de fe, é unha cuestión de probas. Se sucedeu, entón temos probas da nosa esperanza. Se non sucedeu, auto-iludimos.

E se Cristo non foi resucitado, a nosa predicación non ten sentido e a túa fe non ten sentido. - 1 Cor 15: 14

As evidencias históricas non son concluíntes ao respecto. Algúns din que onde hai lume, ten que haber fume. Pero co mesmo razoamento, Joseph Smith e Muhammad tamén plantexaron un gran número, aínda que como cristiáns non consideramos credibles as súas contas.
Pero unha verdade desconcertante segue sendo:
Se Deus nos deu o poder para pensar e razoar, entón non tería sentido que o queira empregar? Deberíamos así rexeitar o dobre estándar cando examinemos información á nosa disposición.

As Escrituras inspiradas

Podemos argumentar que porque as Escrituras din que Cristo resucitou, debe ser verdade. Ao final, 2 Timothy 3: 16 non afirma que "Todas as Escrituras están inspiradas en Deus"?
Alfred Barnes aceptou que dado que o Novo Testamento non se canonizou no momento no que o apóstolo escribiu as palabras anteriores, non podería facer referencia a el. Dixo que as súas palabras "refírense adecuadamente ao Antigo Testamento e non se deberían aplicar a ningunha parte do Novo Testamento, a non ser que se demostre que esa parte foi escrita entón e que se incluíu baixo o nome xeral de" as Escrituras ". "[1]
Imaxina que escribín unha carta a Meleti e logo dixese que todas as Escrituras están inspiradas. Pensaría que estiven incluíndo a miña carta a Meleti nesa declaración? Por suposto que non!
Iso non significa que necesitemos despedir o Novo Testamento por non ser inspirado. Os primeiros pais da igrexa aceptaron no canon cada escrito por mérito propio. E nós mesmos podemos testemuñar a harmonía entre o canon Vello e Novo Testamento a través dos nosos anos de estudo.
Á hora de escribir 2^nd Timoteo, varias versións do evanxeo estaban a dar unha volta. Algúns foron clasificados despois como falsificacións ou apócrifos. Incluso os evanxeos que se consideraban canónicos non foron necesariamente escritos polos apóstolos de Cristo e a maioría dos estudiosos están de acordo en que se escribiron versións de relatos orais.
As discrepancias internas no Novo Testamento sobre os detalles que rodean a súa resurrección non forman un bo argumento histórico. Aquí están só algúns exemplos:

• A que hora visitaron as mulleres á tumba? Ao amencer (Mat 28: 1), despois do amencer (Mark 16: 2) ou cando aínda estaba escuro (John 20: 1).
• Cal era o seu propósito? Para traer especias porque xa viraran a tumba (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Luke 23: 55, Luke 24: 1) ou para ir a ver a tumba (Matthew 28: 1) ou tiña o corpo xa condimentado antes de que chegasen (John 19: 39-40)?
• Quen estaba na tumba cando chegaron? Un anxo sentado nunha pedra (Matthew 28: 1-7) ou un mozo sentado dentro da tumba (Mark 16: 4-5) ou dous homes parados no interior (Luke 24: 2-4) ou dous anxos sentados en cada extremo da cama (John 20: 1-12)?
• As mulleres contáronlle a outros o que pasou? Algunhas escrituras din que si, outras din que non. (Matthew 28: 8, Mark 16: 8)
• A quen apareceu Xesús por primeira vez despois da muller? Once discípulos (Mat 28: 16), dez discípulos (Xoán 20: 19-24), dous discípulos en Emaús e logo a once (Lucas 24: 13; 12: 36) ou primeiro a Pedro e logo os doce (1Co 15: 5)?

A seguinte observación é importante. Os musulmáns e os mormóns cren que os seus santos escritos foron recibidos sen erro directamente do ceo. Se no Corán ou escritos de Joseph Smith existise unha contradición, toda a obra sería descualificada.
Non é así coa Biblia. Inspirado non ten que significar impecable. Literalmente, significa Deus-Respirado. Unha excelente escritura que ilustra o que isto pode atopar en Isaías:

Así será a miña palabra que saia da miña boca: non me volverá ao baleiro, senón que cumprirá o que eu desexa e prosperará no que o enviei. - Isaías 55: 11

Para ilustrar: Deus tiña un propósito para Adán, unha criatura que respiraba Deus. Adán non era perfecto, pero logrou Deus encher a terra? Chamábanse os animais? E cal é o seu propósito para unha terra paradisíaca? A imperfección desta persoa respirada por Deus impediu que Deus cumprise o seu propósito?
Os cristiáns non precisan que a Biblia sexa un rexistro impecable directamente dos anxos no ceo para que se inspire. Necesitamos que as Escrituras estean en harmonía; para prosperar no propósito para o que Deus nos deu. E cal é ese propósito segundo 2 Timothy 3: 16? Ensino, reprobación, corrección e adestramento en xustiza. A Lei e o Antigo Testamento tiveron éxito en todos estes aspectos.
Cal é o propósito do Novo Testamento? Para que vexamos que Xesús é o Cristo prometido, o Fillo de Deus. E entón, crendo, pode que teñamos vida a través do seu nome. (Xoán 20: 30)
Persoalmente creo que o Novo Testamento está inspirado, pero non por mor de 2 Timothy 3: 16. Creo que está inspirado porque logrou na miña vida o que Deus tiña pensado: para que eu creo que Xesús é o Cristo, o meu mediador e salvador.
Sigo sorprendendo diariamente pola beleza e harmonía das Escrituras hebreas / arameo e gregas. As mencionadas discrepancias para min son como as engurras na cara da miña amada avoa. En canto os ateos e musulmáns ven defectos e esperaban unha pel xuvenil prístina como evidencia da súa beleza, en vez vexo a beleza nos seus síntomas da idade. Ensíname humildade e evitar dogmatismo e argumentos baleiros sobre as palabras. Estou agradecido de que a palabra de Deus foi escrita por persoas imperfectas.
Non debemos estar cegos ante as discrepancias na conta de resurrección, senón abrazalos como parte da palabra inspirada de Deus e estar preparados para defender unha defensa do que cremos.

Dous suicidios nunha congregación

Escribín o seu artigo porque un amigo íntimo me dixo que a súa congregación sufriu dous suicidios nun período de menos de dous meses. Un dos nosos irmáns colgouse nunha casa xardín. Non sei os detalles do outro suicidio.
A enfermidade mental e a depresión son desapiadadas e poden afectar a todas as persoas, pero non podo evitar imaxinar que as cousas poden relacionarse coa súa perspectiva sobre a vida e a súa esperanza.
De verdade, falo desde a miña propia experiencia crecendo. Aceptei as palabras dos meus pais e dos anciáns de confianza que me dixeron que tería vida eterna na terra, pero persoalmente nunca pensei que era digno e atopei a paz co pensamento de que a morte era moi boa no caso de que non me cualifique. Lembro dicir aos irmáns que non servía a Xehová porque esperaba recibir unha recompensa, senón porque sabía que era o correcto.
Levaría autoengano pensar que somos dignos polo noso propio poder de recibir a vida eterna na terra a pesar das nosas accións pecaminosas. Incluso as Escrituras argumentan que ningunha se pode salvar mediante a lei xa que todos somos pecadores. Entón, debo asumir que estas pobres testemuñas simplemente concluíron que as súas vidas eran "sen sentido!" ¡Totalmente sen sentido! ”
As testemuñas de Xehová ensinan que Cristo non é o mediador de todos os cristiáns, senón só un número literal de 144,000. [2] A esas dúas testemuñas que se aforcaron nunca se lles ensinou que Cristo morreu por eles persoalmente; que o seu sangue borrou persoalmente os seus pecados; que el persoalmente mediaría co Pai no seu nome. Dixéronlles que non eran dignos de tomar o seu corpo e sangue. Fíxolles crer que non tiñan vida dentro de si e que calquera esperanza que tiñan era só por extensión. Tiveron que abandonar todas as cousas polo Reino sen ter nunca a esperanza de coñecer ao Rei. Tiveron que traballar máis en todos os aspectos da vida sen unha garantía persoal a través do Espírito de que foron adoptados como Fillos de Deus.

Xesús díxolles: "Moi de verdade, dígoche, a non ser que comas a carne do Fillo do Home e bebes o seu sangue, non tes vida en ti" - Xoán 6: 53

Na reunión da visita á sucursal dos Estados Unidos en novembro de 2014, o irmán Anthony Morris, do Corpo Reitor das Testemuñas de Xehová, razoou desde Ezequiel que os que están inactivos na predicación da Boa Nova teñen sangue nas mans. Pero este mesmo Corpo de Goberno nega a Boa Nova de que o rescate de Cristo é para todos (limitándoo a só 144000 cristiáns de todas as idades) en flagrante contradición das Escrituras:

"Porque hai un Deus e un mediador entre Deus e homesun home, Cristo Xesús, que se deu un rescate correspondente para todos". - 1 Tim 2: 5-6

Á vista dos dous suicidios, debo pensar que talvez Anthony Morris tivese razón sobre ter sangue nas mans se non falamos verdade. E digo isto non nun espírito de sarcasmo, senón mirando cara ao interior, para recoñecer a nosa propia responsabilidade. É certo que ata certo punto estou e teño medo de ser xulgado polos meus compañeiros testemuñas á hora de declarar a verdadeira boa nova.
Non obstante, no memorial, cando declaro publicamente que non hai outro mediador entre min e Xehová Deus senón Cristo, estou dando un testemuño da miña fe, declarando que a súa morte é a nosa vida (1 Co 11: 27). Durante algún tempo antes da miña festa, tiña moito medo, pero meditei sobre as palabras de Cristo:

Polo tanto todos os que me confesen antes dos homes, tamén o confesarei ante o meu Pai que está no ceo. Quen me negue ante os homes, el tamén o negará ante o meu pai no ceo. - Matthew 10: 32-33

Deberiamos escoller para asistir a un monumento con testemuñas de Xehová, rogo que todos teñamos o valor de plantar cara a Cristo e confesalo. Tamén ruego para que faga isto todos os días da miña vida o resto da miña vida.
O outro día estaba a pensar na miña propia vida. Sinto moito como Salomón. A apertura a este artigo non saíu do aire fino, vén da miña propia experiencia. Se non tivese Cristo, a vida sería difícil de soportar.
Tamén estiven a pensar nos amigos e cheguei á conclusión de que os verdadeiros amigos deberían poder compartir as súas emocións e sentimentos e esperanzas máis profundas sen medo a ser xulgados.
Realmente, sen a seguridade que temos en Cristo, a nosa vida estaría baleira e sen sentido.

[1] Barnes, Albert (1997), Notas de Barnes
[2] Seguridade mundial baixo o "príncipe da paz" (1986) pp.10-11; o Atalaya, 1 abril, 1979, p.31; A Palabra de Deus para nós a través de Xeremías p.173.

arover2014